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本文目錄西安之旅作文西安碑林博物館導(dǎo)游詞西安碑林博物館導(dǎo)游詞范文3篇一、西安之旅作文在我們平凡的日常里，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文... 本文目錄
一、西安之旅作文
在我們平凡的日常里，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是我為大家整理的西安之旅作文，歡迎大家分享。
七月四號(hào)晴太陽公公早早就笑盈盈的工作了，早上八點(diǎn)左右爸爸的同事寅生叔叔就開著商務(wù)車來小區(qū)接我們了，我跟著爸爸媽媽開開心心的下樓了，走到小區(qū)外看到寅生叔叔我老遠(yuǎn)就高興的和寅生叔叔問好，爸爸媽媽把行李放好抱著小妹上車我們就出發(fā)了，在車上媽媽給我說西安的特色美食有搟面皮，肉夾饃，紅柳烤肉，水盆羊肉，熏肉，粉湯羊肉，biangbiang面，泡饃媽媽還告訴我泡饃的種類很多有口湯，單走，水圍城，干泡還有小炒。就在這時(shí)爸爸又說還有德發(fā)長的餃子五顏六色形狀多樣很有特色，以前我常去西安出差沒事就會(huì)去德發(fā)長吃餃子人也很多。聽完爸爸和媽媽說的美食多想馬上親自品嘗一下西安的特色美食，當(dāng)美食在我嘴巴里來回翻滾我再用牙齒親自咀嚼會(huì)是什么感覺呢
真的很期待呀，多想現(xiàn)在馬上就能吃到這些好吃的，好了好了不說了讓我美美的想一會(huì)吧!
今年暑假，爸爸媽媽帶我去了一趟西安，去之前爸爸向我介紹了一下西安這個(gè)城市，他是一座13朝的古都，歷史悠久，其中唐朝是最繁華的時(shí)期，西安還有好多古文物，聽的我心里癢癢的恨不得立刻飛過去。
我們坐高鐵來到了西安，游玩了秦始皇兵馬俑博物館、陜西歷史博物館、華清宮，我印象最深刻的就是兵馬俑，它堪稱是世界第八大奇跡。秦始皇兵馬俑博物館里面有一個(gè)展廳和三個(gè)傭坑，展廳里有兩輛銅車馬，做工精細(xì)，解說員告訴我們車上面的蓋子最薄處只有0.1毫米。三個(gè)傭坑最震撼的就是一號(hào)坑，挖出來的兵馬俑排列整齊，每個(gè)人的面部表情都不一樣，栩栩如生，解說員說剛挖掘出來的兵馬俑是彩色的，接觸到空氣之后顏色就退掉了，而且挖出來的都是碎片，我們看到的這些都是專家們一片片拼接起來的，我們還在現(xiàn)場看到了專家們在修復(fù)兵馬俑。
解說員還告訴我們，地下應(yīng)該還有好多未挖掘出來的兵馬俑，我暗暗下決心，一定要好好學(xué)習(xí)，長大后當(dāng)個(gè)考古學(xué)家，挖掘出更多的兵馬俑。
盼望已久的暑假終于到來了，今天晚上我要一個(gè)人到西安去參加邢周報(bào)小記者夏令營，我覺得非常興奮，這是我第一次離開爸爸媽媽自己獨(dú)立生活，心情既激動(dòng)又緊張。
第一天，一下火車，啊！西安的天好藍(lán)啊，一朵朵的白云在天上飄來飄去。在老師的一再催促下我們來到了賓館。這天，我們一起去了西安博物館，里面的東西可真多啊，有古人和兵器，還有很多沒有見過的東西。
第二天我們來到了世界最有名的兵馬俑，聽老師講這是世界的八大奇跡之一，在這里我感覺到了我們的古人制造技術(shù)的先進(jìn)和智慧。
第三天我們參觀了西安的古城墻，好寬的城墻啊，這里是我們古人的智慧造就的。
很快就要登上回去的火車了，我戀戀不舍地回頭看了一眼西安火車站，這使我感受到了西安的美麗，心里暗暗地想下一次我還要來。一路上，我還在想著這次的美好旅程，也盼著下次再來到這美麗而又歷史悠久的城市。
在我快過五歲生日的時(shí)候，弟弟來到了人間。他有一雙水靈靈的小眼睛，一張粉嘟嘟的小嘴，一個(gè)尖鼻子，還有一張圓圓的小臉蛋，可愛極了。唯一的遺憾是他頭上有一個(gè)小紅點(diǎn)，爸爸媽媽說那是一種病。
我們要去西安給弟弟治病。西安有許多有名的醫(yī)院，比如第四軍醫(yī)院，西京醫(yī)院都全國聞名。媽媽的娘家也在西安，所以我們對西安感覺格外親切。
來到西安，爸爸問我們：“咱們先去哪里？”他的意思是先去醫(yī)院還是先去外婆家。“先去我家吧。”媽媽回答。于是我們來到了外婆家，外婆熱情地招待我們，零食和茶都端上來。“你們怎么來西安了？”外婆親切地問，“是不是有事呢？”“媽，小浩的頭上有個(gè)紅點(diǎn)，我想把這個(gè)小紅點(diǎn)去掉，你看有什么好點(diǎn)的醫(yī)院嗎？”媽媽說。“那你就去泰和皮科醫(yī)院吧。”外婆告訴媽媽。聊了許久，我們告別外婆出發(fā)去醫(yī)院。
我們到這家醫(yī)院的時(shí)候，天已經(jīng)很晚了，所以爸爸在附近找了個(gè)賓館，讓我們住了下來。
第二天，爸爸媽媽帶我們?nèi)焯?hào)，看醫(yī)生。看病的時(shí)候我在外面等，不過，聽說弟弟的病不是很嚴(yán)重，我就放心多了。
等他們出來，拿了一些藥，我們就回家去了。
暑假期間，我們?nèi)チ撕芏嗟胤健１热鐝V闊的沙漠，美麗的鄉(xiāng)村和首都北京，我最喜歡有許多革命文化的西安革命公園。
走進(jìn)革命公園，首先映入眼簾的是一座革命塔，它約有六米高，一層一層的，越往上越窄，而且每一層都有不同的花紋，塔頂有一個(gè)金黃金黃的小球，非常壯美。
沿著彎彎曲曲的小路，走上一小會(huì)兒，就是軍訓(xùn)游樂場了，里面有爬天網(wǎng)、平步青云、走輪胎、滑索等很好玩的游樂設(shè)備，里面的人也很多。有的玩爬天網(wǎng)，有的玩滑索，有得玩走輪胎，還有的什么都玩不好，急得像熱鍋上的螞蟻。
走在一個(gè)綠樹成蔭的小道上，映入眼簾的是革命烈士的墓地。在前面豎立著一個(gè)石碑，上面寫著一九九八年成立。媽媽告訴我，這里的人都是以前的革命戰(zhàn)士，為了保衛(wèi)自己的國家而犧牲。
西安的革命公園有許多革命古跡，俗話說：“眼見為實(shí)，耳聽為虛。”你們也來看看吧。
7月7號(hào)我和媽媽和我的幼兒園同學(xué)一起去了西安，在西安待了兩天，第一天早上我和梁卓維媽媽和我媽媽一起去了“兵馬俑。我和梁卓維故意把兵馬俑給說成兵馬桶。到了以后我們找了個(gè)導(dǎo)游導(dǎo)游說要一個(gè)接一個(gè)的看一共有三個(gè)。第一個(gè)是一個(gè)很大很大的正方形里面有幾千萬個(gè)兵馬俑。第二個(gè)是兩輛古代的第一輛是步步高車人是站在上面的，第二輛是平安車專門給靈魂坐的不透氣，人坐在平安房前面。
但是第二個(gè)里面人山人海太多人了我們很快就走了第三個(gè)是彩色俑，我們看的是跪射俑但是跪射俑背上才有彩色因?yàn)橥诔鰜淼臅r(shí)候彩色以經(jīng)氧化了。
7月8號(hào)我們本來就是要去陜西歷史博物館但是我們看到人在博物館前排了兩條街長的隊(duì)我們就果斷的放棄了，然后直接去了大雁塔公園。我們看見了一只小松鼠，然后我和我媽媽一起去爬了大雁塔一共七層。
我們又去了城墻我在城墻跳的好高，很高興。
七月的一個(gè)星期五晚上，我和爸爸媽媽一起乘高鐵去西安旅行。
出了西安北高鐵站，我們乘坐地鐵前往鐘鼓樓。出了地鐵站，我看到站旁的一條回民街，街道兩旁有許多著名的小吃。我們一共吃了兩大串烤肉和三個(gè)牛肉餅，溜達(dá)一會(huì)之后，找了家酒店住下了。
第二天，我們來到碑林。那里有古代很多名人寫在石碑上的字，甚至還有皇上寫的字。看了很長時(shí)間，我們都很累了，吃了點(diǎn)東西，回到了酒店。
第三天，我們?nèi)チ宋靼灿忻那厥蓟时R俑紀(jì)念館。走了半天路，終于到了。共有三個(gè)館。我們先去第三個(gè)館。進(jìn)入里面后，我先看到了展臺(tái)里有幾個(gè)兵俑穿著金亮的盔甲。手持寶劍，盔甲的每一塊地方都做的很精致，讓人一看，就贊不絕口。
接著，我們?nèi)チ说诙€(gè)館。第二個(gè)館里有一個(gè)大坑，坑里面站著許多兵馬俑。那些兵馬俑里面，有的是大臣。身旁有馬車，有四匹馬的馬車，有三匹馬的馬車，還有五匹馬的馬車。我突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)細(xì)節(jié)，就是有的人俑沒有頭、手、腳等身體部位。
接下來，我們到了最后一個(gè)館，第一館。我在里面看到了一個(gè)沒有右手的女人，旁邊有一駕馬車，有五匹馬。后來，我們回到酒店，坐車回家了。
這次旅行給我留下了深深的印象，我會(huì)一直記著這次旅行。
今年暑假，爸爸媽媽帶我來到西安觀看秦始皇兵馬俑。
創(chuàng)造兵馬俑的秦始皇既是中國歷史上一位赫赫有名的杰出人物，又是一位殘忍的暴君。
秦始皇一統(tǒng)天下后，為了統(tǒng)一成果實(shí)行了不少有益的措施，同時(shí)又干出了種種殘暴的事情。他13歲繼位便開始為自己修建陵墓。1974年西安市臨潼縣，一位西洋村民在打井的時(shí)候意外地發(fā)現(xiàn)了一些破碎的陶俑和青銅兵器。從此正式發(fā)現(xiàn)了秦始皇兵馬俑。
秦始皇兵馬俑分一、二、三號(hào)坑。還挖掘出土并修復(fù)完整了一組秦陵銅車馬。三個(gè)俑坑的建筑結(jié)構(gòu)均是地下坑道式的木土結(jié)構(gòu)。秦俑身高1米8，身著不同的服飾，手持不同的兵器，亮出不同的姿勢，站在不同的位置。每件陶俑陶馬都精雕細(xì)刻、栩栩如生。
千人千面、形象生動(dòng)、神態(tài)逼真。這就是我眼中看到的世界“第八大奇跡”！
游玩歸來，我汗如雨下，卻思緒萬千。我想，兩千多年以前，我們的祖先就可以制做出那么大一個(gè)兵馬俑，他們也改變了奴隸制社會(huì)的殉葬制度，勤勞的`中華民族真是偉大啊！
今天，媽媽帶著我和弟弟去了西安華夏文旅海洋公園，海洋館真是奇妙啊！我簡直就像來到了真的海底世界。
首先，我們?nèi)O地鯨豚館看了海豚表演，海豚可漂亮啦，眼睛又大又黑，身子光溜溜的，海豚為我們表演海豚騎士，只見一個(gè)馴獸員跳進(jìn)水里，出來的時(shí)候他站在一只海豚身上海豚一邊游，飼養(yǎng)員向我們招手，觀眾們都覺得很精彩，舉起雙手熱烈鼓掌。在工作人員的指引下，我摸了摸海豚的鼻子，合影留念。
我還看了雪狼和小浣熊，他們都很可愛。
我們又看了企鵝，企鵝的頭上長著一雙又黑又小的眼睛，就像兩顆黑葡萄，尖尖的嘴巴有一圈紅色，好像抹了口紅似的，它胖胖的，又細(xì)又密，它里面穿著一件白襯衣，外面披了一件燕尾服可神奇了，他站立的時(shí)候仰首挺胸，像一名解放軍，走路的時(shí)候搖搖擺擺的，好像快要摔倒了一樣。
超級可愛的呢！我還喂了大海龜，大鯊魚的牙齒尖的呀，能嚇?biāo)廊耍€有許許多多的小熱帶魚，看得人的眼睛都快花了。
海洋公園真好玩，下次我還要來。
說起西安，人們第一想起的就是西安的---兵馬俑！
這不，在暑假的最后幾天，我們就去了西安。我們坐的是最有名的“和諧號(hào)”。不到兩三個(gè)小時(shí)我們就到了西安。
要說起西安哪里最好吃，那就是“回民街”了。我們?nèi)セ孛窠殖燥垼喼绷鬟B忘返。西安的夜景是真的好看，一盞盞的彩燈如同黑夜中的明星。我們在西安的最后一站式兵馬俑，人們都說：去西安不去看兵馬俑，都不能說自己去過西安！我們千里迢迢地來到了兵馬俑的一號(hào)坑，人多的根本說不過來，可以用人山人海來表示。
說起兵馬俑，就要講講它的歷史了。1961年3月4日，秦始皇陵被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1974年3月，兵馬俑被發(fā)現(xiàn)，1987年，秦始皇陵及兵馬俑被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄，并被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。
我國的歷史博大精深，我愛我的祖國。
前年，我們一家人到西安旅行，是因?yàn)榘职值拇髮W(xué)的“同窗好友”一起聚會(huì)。我們是坐火車去的，凌晨4點(diǎn)鐘才到。我頓時(shí)被眼前的景象驚呆了，西安的凌晨猶如仙境一般，街道上沒有任何聲音，閉上眼睛，猶如來到一個(gè)夢幻世界。我深吸了一口氣，聞到了……就隨著爸爸媽媽去了約定好的賓館，爸爸的“同窗好友”都在那兒。
在西安，我認(rèn)識(shí)了我的“同窗好友”，就是爸爸同學(xué)的孩子，有“麻辣空姐”、“王總”和“小螞蟻”，我們四個(gè)很快變成了非常要好的朋友。
第二天，我們?nèi)チ宋靼补懦菈Α⒋笱闼⑿⊙闼⑶辍Ｎ靼补懦菈σ谎弁坏竭叄覇柊职譃槭裁纯床坏竭叄职诛L(fēng)趣地對我說“因?yàn)榈厍蚴菆A的”。其中，乾陵給我的印象最深，我們是早上去的，一直到晚上才回到賓館。因?yàn)槟莾禾猛媪耍教幨酋r花。我一開始不知道乾陵是誰的墓，后來媽媽告訴我，乾陵就是唐高宗和武則天的合葬墓，媽媽說她的墓是中國僅存的兩座沒有被盜的陵墓之一，另一座是秦始皇的陵墓。乾陵整個(gè)是一座山，里面一定是金光閃閃，另有乾坤。之后，我們又去了咸陽，算起來加上到西安的時(shí)間，我們玩了整整七天。真是太過癮了。
這個(gè)暑假，我過得特別有意義。因?yàn)椋谑罴倮铮职謰寢寧胰チ饲鄭u、煙臺(tái)、西安······其中，最令我印象深刻的就是西安之旅。因?yàn)椋抢锸俏业膵寢尦錾⑸L的地方，所以，我特別希望能夠去看一看。在這個(gè)暑假里，我終于可以夢想成真了。
經(jīng)過了一天一夜的火車旅途，我終于來到了我的第二故鄉(xiāng)——西安。西安是全國有名的古城，這次來到了西安，當(dāng)然得好好的參觀一下西安的“古風(fēng)"了。
第一天，我們參觀了西安最有名的風(fēng)景區(qū)——秦始皇陵兵馬俑。一進(jìn)去，一排排整齊的士兵立刻映入我的眼簾。秦始皇威武的坐在轎子上，能夠立刻給你一種英勇、神勇的感覺。那些士兵的神態(tài)也不比秦始皇差，個(gè)個(gè)都精神抖擻，昂首挺胸。非常帥氣。
晚上，我們還去了西安的第二有名風(fēng)景區(qū)——大雁塔。還沒進(jìn)入呢，就看到了屹立在西安正中間的大雁塔，像一個(gè)操縱著一切的將軍，非常神氣。我們還欣賞了大雁塔風(fēng)景區(qū)的音樂噴泉，那一個(gè)個(gè)噴泉，就像一個(gè)個(gè)翩翩起舞的小仙子，妖嬈的身姿令人贊不絕口。
西安，我的第二故鄉(xiāng)，真是好玩、有趣。同時(shí)也隱藏著好多奧秘。
今年暑假，我們一家來到了我一直夢寐以求的地方——西安。西安是我國有名的古都，在那里我見識(shí)了古代人民的智慧和古代文明的輝煌。
在西安我們?nèi)チ嗽S多具有著悠久歷史的景點(diǎn)，比如：華清池、秦兵馬俑、華山······其中讓我覺得難以忘懷的當(dāng)然還是那以險(xiǎn)峻著稱的華山。那天我懷著興奮的心情來到了華山的腳下，只見它巍峨的屹立在我面前，山邊云霧飄渺，山頂躲藏在云朵里了，好像在跟我們玩捉迷藏游戲。因?yàn)閬碇奥爠e人說華山既險(xiǎn)峻又美麗，俗話稱：華山自古一條道。我暗暗下決心一定要征服它。在華山腳下我們坐著全亞洲第一長的索道來到了最美麗的西峰。在這里我們需要攀爬90度垂直的臺(tái)階，這可是一項(xiàng)對我們膽量和體力的挑戰(zhàn)。走到途中我累得上氣不接下氣，這時(shí)我腦海里突然蹦出了一個(gè)念頭：實(shí)在不行要不就放棄吧，可是想到自己定下的目標(biāo)，就義無反顧的繼續(xù)向上攀爬。我終于到了華山最險(xiǎn)也是風(fēng)景最秀麗的地方——舉世聞名的長空棧道和云梯。站在長空棧道上俯望下面仿佛進(jìn)入仙境一般；筆直的云梯好似直沖云霄，給人一種驚艷的感覺，讓我覺得自己一切的付出都是值得的。
我愛美麗而又險(xiǎn)峻的華山，更愛那擁有著名勝古跡的西安！
早就聽說西安是我國的歷史名城，十三朝古都，那里有享譽(yù)世界的兵馬俑，有保存完整的古城墻，大雁塔等……這些都吸引著我。趁暑假時(shí)期，我和家人一同游覽了西安，感受了其厚重的歷史和文化。
從鄭州出發(fā)，乘車大概三個(gè)多小時(shí)到達(dá)西安，我們在賓館住下。第二天一大早，我們就隨著導(dǎo)游來到了秦兵馬俑。人員到齊后，導(dǎo)游帶領(lǐng)我們參觀了號(hào)稱世界第八大奇跡的兵馬俑，從一號(hào)坑開始。一號(hào)坑大約長230米，南北寬62米，總共有6000個(gè)左右。只聽導(dǎo)游邊走邊聽介紹：秦始皇陵1961年被列為全國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1974個(gè)楊性村民在坑打井時(shí)，無意中挖到了秦俑，急忙上報(bào)，并經(jīng)過博物館認(rèn)定，確認(rèn)他為皇陵的一處陪葬坑。從此，兵馬俑陸續(xù)被發(fā)現(xiàn)，目前，已發(fā)現(xiàn)，一，二，三，四個(gè)坑，但大面積的秦俑只占整個(gè)秦皇陵的萬分之3.5，可是其占地廣闊，氣勢壯觀，歷史深遠(yuǎn)，吸引了數(shù)不勝數(shù)的游客。
黃色的晚霞漸漸降臨，我們已從那美麗的噴泉走到了附近的小吃一條街，這里人山人海，到處散發(fā)出食物的香氣，我已仿佛沉醉到食物的香氣里，無法挽回，雖然已經(jīng)填飽了肚子，但還是不愿離去，時(shí)間漸漸的過去，我也做好了睡覺的準(zhǔn)備，真希望時(shí)間再慢一點(diǎn)呀！
二年級的期末考試剛考完，我和爸爸媽媽就準(zhǔn)備回老家西安，度過一次快樂而難忘的西安之旅。
我和爸爸媽媽來到西安，爸爸的弟弟來接我們。我把爸爸的弟弟叫二爸。二爸開著車，沒一會(huì)兒就把我們送到了西安的家，這天我們在家休息，說好第二天去陜西歷史博物館參觀。
第二天，我們來到博物館，許多沒有被歷史永遠(yuǎn)掩埋的珍貴文物被一一展示。我目不轉(zhuǎn)睛的看著每一件文物，這些都是我國的無價(jià)之寶啊。
第三天，我們參觀的是一所學(xué)校，學(xué)校里有一個(gè)博物館，我們參觀時(shí)有位大學(xué)生前來講解，我全神貫注地聽著。通過參觀，我增長了不少知識(shí)。
第四天，我們參觀的是鼎鼎有名的兵馬俑。這些俑曾經(jīng)被埋了上千年，終于被人們發(fā)現(xiàn)。有些俑被發(fā)現(xiàn)時(shí)是零零碎碎的，經(jīng)過修復(fù)后才能供人觀賞。唯一被發(fā)現(xiàn)時(shí)完好無損的是一個(gè)跪射俑。
西安之旅結(jié)束了，這真是一次令人難忘的旅行啊廈門包車衫！
二、西安碑林博物館導(dǎo)游詞
1、作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，總不可避免地需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時(shí)為口頭表達(dá)而寫的講解詞。如何把導(dǎo)游詞做到重點(diǎn)突出呢？以下是我精心整理的西安碑林博物館導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。
2、在閱讀了中國古代最大最重的一部巨作之后，我們將進(jìn)入第二陳列室進(jìn)行參觀。這里主要陳列唐代著名書法家書寫的碑石，歷來都是人們學(xué)習(xí)書法的范本。現(xiàn)在大家看到的是《大唐三藏圣教序碑》它刻于唐德宗建中二年，公元1623年被重新發(fā)現(xiàn)，清末移入碑林。“大秦”是中國古代對東羅馬帝國的稱呼。景教，屬教堂的一個(gè)分支，稱聶斯脫利派，“景”是光明、美好的意思。碑首刻有教堂標(biāo)志十字架。這塊碑石記載了教堂早期傳入中國的情況以及教規(guī)、教義，還有古敘利亞和漢文對照刻了72個(gè)景教僧侶的名字。為研究中國古代和歐洲、中亞的友好往來提供了寶貴資料。顏真卿書寫的《顏氏家廟碑》是顏真卿72歲時(shí)為紀(jì)念他的父親而立的家廟碑，碑文記述了顏氏家族的世襲與功業(yè)。僅從文中“孔門達(dá)者七十二人，顏氏有八”這句話，我們就可以看到顏氏家族的興盛和榮耀，《多寶塔碑》是顏體早期的代表，《顏氏家廟碑》則是顏體不如輝煌與成熟的杰作。還有唐初著名書法家歐陽詢書寫的《皇甫誕碑》，以及他的兒子，也就是歐陽通書寫的《道因法師碑》。唐代書法是我國書法藝術(shù)史上的高峰時(shí)代。一大批書法家涌現(xiàn)出來，如同百花齊放。
3、我們繼續(xù)往前走就來到了碑林的第三陳列室，通過這里陳列的碑石，我們可以對中國古代書體的演變做一個(gè)大致的了解。這里陳列著漢魏至唐宋的各種書體名碑，其中包括篆，隸，行，草等5種書體，如漢代《曹全碑》《仙人唐公房碑》唐代張旭和懷素草書的《千字文》，唐徽宗的《大觀圣作之碑》等。《曹全碑》是我國現(xiàn)存漢碑中漢隸的精品，為國家級文物，碑石刻于東漢晚期，是百姓和官吏為紀(jì)念東漢靈帝時(shí)陜西合陽縣令曹全而集資修建。碑文記載曹全曾隨軍征戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯赫，主政合陽為官清廉，造福一方，在碑石上還刻有捐錢的花名冊。《曹全碑》的書法扁平勻整，清麗流暢，自然典雅，秀美飛動(dòng)，不僅是漢隸中婉約的代表，更是漢碑中的精妙之品。
4、大家好，我是你們今天的導(dǎo)游,現(xiàn)在就由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀西安碑林博物館.
5、好了，現(xiàn)在大家所處的位置就是有‘石質(zhì)書庫’美譽(yù)的西安碑林博物館了。
6、走進(jìn)西安碑林石刻藝術(shù)博物館，首先看到的是西安孔廟的舊址，這里保存著太和元?dú)夥弧亍粜情T、戟門等孔廟建筑。
7、碑林博物館是典型的中國傳統(tǒng)廟宇式建筑群。它的前半部分是由孔廟改建而成，至今仍處處可見孔廟的痕跡。自古孔廟無南門，禮門儀路兩邊開。所以孔廟的門開在東西兩側(cè)，西門稱禮門，東門稱儀路。走進(jìn)去之后映如我們眼簾得是高大而不失精巧的太和元?dú)夥唬窃诿魅f歷年間有皇族資助400兩黃金建造而成，墻外側(cè)刻有由清末著名書畫家劉暉書寫的“孔廟”二字。一會(huì)我們參觀完出了博物館大門就能看見了。
8、好了，轉(zhuǎn)過身來大家眼前看到的這兩個(gè)半圓形的水池,叫做“泮池”。“泮”是三滴水加個(gè)一半的半。漢字講究象形，“泮”就是半個(gè)水池。孔子提倡學(xué)無止境，學(xué)問永遠(yuǎn)沒有滿的時(shí)候，就像這水池，永遠(yuǎn)也不可能成為滿圓形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋，那今天我們大家都有幸做一回秀才。
9、走過泮橋所看到的這個(gè)門叫欞星門，門的上端有麒麟。在元代時(shí)為兩扇門，到了清代改為三個(gè)門。每個(gè)門的門額上刻有文字，中門額書“文廟”，即孔廟，東門額刻“德配天地”，西門刻“道冠古今”。欞星是二十八星宿之一，是神話中主管取土的神。在古代，天子祭天先祭欞星，給門起名欞星，比喻祭孔子如祭天。在過去，進(jìn)出這三個(gè)門有著嚴(yán)格的規(guī)定，每到祭孔大典時(shí)，中門只能進(jìn)出主祭人員或最高官員，一般官員走西門，東門是供工作人員出入的。大家遠(yuǎn)道而來參觀，當(dāng)然算是貴賓，所以我們從中門進(jìn)入。
10、過欞星門后，人們便會(huì)發(fā)現(xiàn)孔廟里也有控馬樁，只不過此處的拴馬樁比平時(shí)見到的要大得多。其實(shí)，這是石柱型的華表，起儀衛(wèi)和祥瑞作用。北京天安門前和山東曲阜廟的盤龍華表，代表了最高等級的華表，而西安碑林里的這對華表均為八棱形石柱，通高445厘米，周長163厘米，也是較引人注目的一景。
11、戴門位于欞星門以北，屬于明代后多次翻建的古建筑物。這是古代孔廟陳列兵器用的，兩側(cè)室則為祭孔人員熟悉儀規(guī)和整理衣冠而設(shè)。
12、孔廟的兩點(diǎn)，也叫東西廡，指正房對面和兩側(cè)的小屋子，是孔廟里不可缺少的建筑之一，為祭把孔子七十二弟子而設(shè)。
13、好了，關(guān)于孔廟的內(nèi)容我就講到這里。現(xiàn)在請大家隨我看兩件國寶級文物，它們分別是唐景云鐘和大夏石馬，現(xiàn)立于戟門內(nèi)的左右兩側(cè)。
14、西安碑林博物館導(dǎo)游詞女士們，先生們：
15、現(xiàn)在我們就來到了碑林。顧名思義，它的意思就是“碑石叢立如林”，這座博物館始建于公元1087年，距今已有900余年的歷史了。它是收藏我國古代碑石時(shí)間最早、數(shù)量最多的'一座藝術(shù)寶庫。所以，人們又將其稱為“石質(zhì)書庫”。西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。唐代恩所稱的石經(jīng)包括：唐天寶四年，也就是公元的745年，由唐玄宗書寫的《石臺(tái)孝經(jīng)》;以及唐開成二年，也就是公元的837年刻成的《開成石經(jīng)》。這些石經(jīng)原來都立在唐長安城務(wù)本坊的國子監(jiān)太學(xué)內(nèi)。唐朝末年，朱溫挾持唐昭宗遷都洛陽，駐守長安的佑國軍節(jié)度使韓建將長安城進(jìn)行了縮小，致使石經(jīng)棄于郊外。在許多人的建議下，韓建和后來的劉郇陸續(xù)將這些碑石移到了城內(nèi)的文宣王廟內(nèi)，也就是今天的西大街社會(huì)路一帶。由于那里地勢低洼，所以對保存經(jīng)石不利。于是，公元1087年，在北宋漕運(yùn)大使呂大忠的組織下，又將那里的碑石移到了今天的位置。這便形成了最早的西安碑林。
16、“碑林”一名始于清代。它收藏了從漢到清的各代碑石3000余件，分布在七個(gè)陳列室，八個(gè)碑廳和六座碑廊之中。這些碑石主要可以分為“碑林”和“石刻藝術(shù)室”兩大部分。博物館占地面積31900平方米，陳列面積3000平方米。碑林博物館是典型的中國傳統(tǒng)廟宇式建筑群。它的前半部分是由原先拜謁孔子的孔廟改建而成，至今仍處處可見孔廟的痕跡。孔子是中國儒家的創(chuàng)始者，歷來被封建統(tǒng)治者所推崇。漢武帝就曾提倡“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。不知大家有沒有注意到：按照中國歷來的建筑制式，門都是朝南開的。而碑林的門卻是東西向的。這是怎么回事呢?這是因?yàn)楸譃榭讖R舊址，按照中國古代的制度，孔廟的門都開在東西兩側(cè)，以示對孔子的尊敬。西門稱為“禮門”東門稱為“義路”。南面的門則封閉起來，叫做“塞門”。大家現(xiàn)在看到的這個(gè)高大的牌坊叫做“太和元?dú)夥弧薄Ｋ敲鞔慕ㄖ怯扇A山西岳廟移過來的，采用的是四柱三檐。上面的這些彩畫是和璽彩畫。中國古代制度森嚴(yán)，彩畫也是有等級的。最高的是和璽彩畫，另外還有旋子彩畫和蘇式彩畫。
17、大家眼前看到的這兩個(gè)半圓形的水池，它是孔廟特有的建筑。按照古代制度，國家級孔廟內(nèi)的水池為圓形，叫“辟雍”;地方級孔廟內(nèi)的水池為半圓形，叫做“泮池”。“泮”是三滴水加個(gè)一半的半。漢字講究象形，“泮”就是半個(gè)水池。孔子提倡學(xué)無止境，學(xué)問永遠(yuǎn)沒有滿的時(shí)候，就像這水池，永遠(yuǎn)也不可能成為滿圓形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋，當(dāng)一回秀才。
18、在泮池北邊的這個(gè)石牌坊也是孔廟特有的建筑，稱為“欞星門”。傳說“欞星”是二十八星宿中主管取土的神。當(dāng)年，進(jìn)出欞星門有嚴(yán)格規(guī)定：祭孔大典時(shí)，只有主祭的'最高官員才能由中門出入;一般官員由西門出入;其他人員由東門出入。所以就有了成語“旁門左道”。現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了欞星門內(nèi)。中國古代的建筑都是講究中軸對稱的。那么，碑林也不例外。碑林的各個(gè)陳列室以欞星門的中門為中軸線，自南向北對稱排列。兩邊的房間為臨時(shí)陳列室。大家請注意看，中央道路兩旁有許多的石柱，它是我國古代民間石刻的瑰寶—渭北栓馬樁。這些栓馬樁高2米左右，上面刻有各種紋飾，造型豐富。馬是古代重要的交通和作戰(zhàn)工具。在一望無垠的渭北高原上，出于交通與軍事的需要，在驛站旁邊設(shè)立了大批的栓馬樁。它除了可以栓系、震懾牲畜這個(gè)目的外，還具有震邪、吉祥和裝飾的意義。在解放前，渭北地區(qū)的官宦或富豪人家的院門外兩側(cè)大都栽有成排的栓馬樁。
19、現(xiàn)在請大家看遠(yuǎn)出處的這個(gè)巨大的匾額，上面書寫著“碑林”二字。你仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“碑”字少了一撇。那么為什么會(huì)少一撇呢?難道這是一個(gè)錯(cuò)別字嗎?顯然這是不可能的。這兩個(gè)字出自清代著名的愛國將領(lǐng)林則徐之手。戰(zhàn)爭之后，他革職戍守新疆伊犁。當(dāng)時(shí)路經(jīng)西安，寫下了這兩個(gè)字。有人說“碑”字少了一撇，正好象征他當(dāng)時(shí)丟了烏紗帽。其實(shí)，并不是這樣的。你待會(huì)兒就會(huì)發(fā)現(xiàn)，碑林中的所有“碑”字都少了一撇。這是因?yàn)楣糯臐h字講究對稱，“碑”字少了一撇，只是為了看起來對稱美觀罷了。
20、現(xiàn)在請大家看這通高大威嚴(yán)的石碑，這便是久負(fù)盛名的《石臺(tái)孝經(jīng)》。它是碑林中最大的石碑。《孝經(jīng)》是儒家經(jīng)典之一，是由孔子的學(xué)生曾參編纂的。全書共分18章，主要講述封建社會(huì)基本倫理道德之一的孝道。并且把孝敬父母和忠于君王聯(lián)系起來，提倡“事君如事父”，以宗法血緣關(guān)系維護(hù)封建統(tǒng)治，因而得到歷代封建統(tǒng)治階級的特殊重視。認(rèn)為“孝”是一切道德的根本，把“以孝治天下”視為基本統(tǒng)治策略。《石臺(tái)孝經(jīng)》的前半部分是唐玄宗李隆基用隸書為孝經(jīng)作的序，目的是為了表示自己要以孝來治理天下。后半部分是孝經(jīng)的原文。那些小字是李隆基為孝經(jīng)作的注釋。在當(dāng)時(shí)，此碑立在國子監(jiān)太學(xué)內(nèi)，因此被稱為“御碑”。又因?yàn)榇吮ㄔ谌龑邮_(tái)之上，所以叫做《石臺(tái)孝經(jīng)》。這塊碑石高近6米，碑座、碑身、碑首由35塊巨石組成。碑頂?shù)裼芯碓乞辇垼坪蹙鸵杩斩ァ１碛伤膲K巨石組成，是整個(gè)碑林中碑身最大的一塊石碑。碑座底下有三層石臺(tái)，形制特殊。“風(fēng)流天子”唐玄宗也擅長書法，這塊碑刻書法工整，字跡清晰，華美飄逸，在唐代隸書中堪稱佼佼者。這塊碑林中的超級巨碑因?yàn)樘螅缓孟蛳卵由欤诒ぶ行纬梢粋€(gè)方坑，向上則快到亭頂，顯得頂天立地，氣度不凡，因此被稱為“迎客第一碑”。
21、現(xiàn)在請各位隨我進(jìn)入碑林的第一陳列室。這里展出由艾由晦、陳《》等楷書的《開成石經(jīng)》。“開成”是因?yàn)樗逃谔莆淖陂_成二年，也就是公元837年。“經(jīng)”，是指中國古代儒家的經(jīng)典著作。《開成石經(jīng)》包括12部著作，除《孝經(jīng)》外，《周易》通過八卦形式推測自然和社會(huì)變化，是先秦思想史的重要資料;《詩經(jīng)》是編成于春秋時(shí)代的中國最早詩歌總集;《周禮》、《儀禮》和《禮記》是先秦典章制度與社會(huì)禮俗的匯集;《春秋左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》分別從史料和儒家義理角度闡釋我國最早的編年史《春秋》;《論語》是技記述孔子言行的專集;《爾雅》是我國最早解釋詞義的專著。這些都是封建社會(huì)文人學(xué)士的必讀之書。因?yàn)楫?dāng)時(shí)雕版印刷還不普遍，為避免傳抄錯(cuò)誤，唐文宗下令把它們刻在石碑上，立于國家最高學(xué)府國子監(jiān)太學(xué)內(nèi)，供人們校對。《開成石經(jīng)》由114塊碑石雙面組成，共計(jì)228面，650152字。清代又補(bǔ)刻了《孟子》一書9石，合稱十三經(jīng)。中國歷史上曾經(jīng)組織過7次經(jīng)籍石刻，只有這一部保存得最完整。加上時(shí)代又早，史料價(jià)值極高，人們贊嘆它是“世界上最厚最重的書籍“。
22、唐景云鐘因鑄于唐睿宗景云二年，是1953年移入西安碑林的，以青銅鑄造，重約6噸。鐘身為三格，最頂端蹲有蒲牢，鐘身分別雕刻有精美的蔓草、祥云、鳳凰、獅、牛、鶴等紋飾及32枚鐘乳，既裝飾了鐘表，又起到調(diào)節(jié)音韻的作用。鐘身正面鑄有唐睿宗李旦自撰自書的駢體銘文292字，是李旦書法僅遺于世的絕少手筆。景云鐘的鐘聲悅耳動(dòng)聽，渾厚悠揚(yáng)，咱們每年除夕夜中央人民廣播電臺(tái)的鐘聲就是用景云鐘錄制的。
23、我左手邊是另一件國寶級文物，大夏石馬。大夏是少數(shù)民族匈奴族建立的一個(gè)王朝，大夏王朝只有短短的24年，由于當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂，大夏國遺留下來的文物極其稀少。因此我們今天看到的這巨石馬就顯得更加珍貴了。
24、現(xiàn)在請大家看遠(yuǎn)處的這個(gè)巨大的匾額，上面書寫著“碑林”二字。你仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“碑”字少了一撇。那么為什么會(huì)少一撇呢?難道這是一個(gè)錯(cuò)別字嗎?顯然這是不可能的。這兩個(gè)字出自清代著名的愛國將領(lǐng)林則徐之手。有人說“碑”字少了一撇，正好象征他當(dāng)時(shí)丟了烏紗帽。其實(shí)，并不是這樣的。這是因?yàn)楣糯臐h字講究對稱，“碑”字少了一撇，只是為了看起來對稱美觀罷了。
25、大家眼前屹立的這通高大威嚴(yán)的石碑，便是《石臺(tái)孝經(jīng)》。《孝經(jīng)》是孔子的學(xué)生曾參編撰的講的是孝道，提倡“事君如事父”唐玄宗李隆基親自為此碑作釋作序并書寫，目的就是想表示自己是以孝來治理天下。此碑高近6米，碑身、背座、碑首由35塊巨石組成。所以此碑顯的是頂天立地氣度不凡，因此也有“迎客第一碑”之稱。
26、第四展示主要成列史料名碑，這些碑石記述了明清兩代陜西人名的苦難生活和奮起反戰(zhàn)的歷史事實(shí)，并保存了地理繪畫等材料，其中有《黃庭堅(jiān)詩碑》、《太極全圖》、《達(dá)摩東渡圖》、《達(dá)摩面壁》、《集字魁星點(diǎn)斗圖》等等。《集字魁星點(diǎn)斗圖》是清代陜西巡按馬德昭所畫，封建社會(huì)的科舉考試以五品取士，每經(jīng)首選一成為“魁”。“魁”是北斗七星中的第一星，所以古代很對學(xué)府多筑有魁星樓，來供奉魁星，以求金榜提名。碑上刻的形象是鬼一腳翹起托著“斗”字，一腳獨(dú)立于鰲字之上，一手拿著毛筆直點(diǎn)“斗”字，唐宋時(shí)期，皇宮大殿前置有石板，上雕龍和鰲的圖案，考中進(jìn)士站在臺(tái)階下迎榜，而狀元?jiǎng)t站在鰲頭之上，取“獨(dú)占鰲頭”之意，同時(shí)“鬼字”又由儒家修養(yǎng)的八個(gè)字“正心修身，克己復(fù)禮”組成，意思是只有按照儒家這個(gè)修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)去努力才會(huì)有出人頭地的一天。
27、朋友們，由于時(shí)間問題，第五第六展廳大家可以自由參觀一下，現(xiàn)在我向大家介紹一下石刻藝術(shù)。
28、接下來各位看到的這一組石雕為“昭陵六駿”。昭陵六駿是唐太宗李世民為了紀(jì)念他征戰(zhàn)時(shí)騎的六匹駿馬，由唐代著名畫家閻立本主持設(shè)計(jì)并于唐貞觀年間十年完成。唐太宗親自為每匹馬寫出贊語，遺憾的是“颯露紫”和“卷毛踻”1914年被美國文物販子盜走，現(xiàn)存賓夕法尼亞大學(xué)博物館。其余四駿“特勒驃”、“青雕”、“什伐赤”、“白蹄烏”也在1918年的一個(gè)夜晚被切割成塊，準(zhǔn)備裝箱盜運(yùn)，幸好被攔截了下來，所以我們才有幸看到這四匹真品。四駿經(jīng)歷了千年的風(fēng)霜雨雪，形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟谒鼈兩砩希从涊d著歷史的輝煌，也記載著歷史的恥辱。
29、參觀了陵墓石刻之后，我們來看一下宗教石刻。絲綢之路的開通帶來了許多新的文化，而佛教也是隨著絲綢之路傳入我國的，從而開始了與中國傳統(tǒng)文化融合的漫長階段，魏晉南北朝以及隋唐時(shí)期佛教風(fēng)行，也就推動(dòng)了佛教造像藝術(shù)水平的不斷精進(jìn)。最后我們看到的這件雕像是唐代雕刻的老君像，是當(dāng)年安祿山為討好玄宗李隆基特命人在幽州范陽以一整塊漢白玉雕刻而成的，是我國迄今為止最大的漢白玉雕像，它原立于驪山華清宮的老君殿里，是盛唐時(shí)期頂禮膜拜的道教造像，老君身穿開領(lǐng)道袍，正襟危坐于石臺(tái)上，神情莊嚴(yán)雍容，面相豐頤恬靜。底座三層，上面刻有變形的牡丹花和蓮花圖案，老君像的塑造不僅是統(tǒng)治者政治目的的需求，同時(shí)也體現(xiàn)出盛唐時(shí)期恢弘的氣勢。
30、好了各位游客西安碑林博物館參觀到次結(jié)束了，如果有興趣您還可以參觀其他的碑刻，但原今天的參觀能給您帶來藝術(shù)的啟迪，知識(shí)的收獲。
三、西安碑林博物館導(dǎo)游詞范文3篇
1、篇一：西安碑林博物館導(dǎo)游詞范文
2、歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
3、西安碑林創(chuàng)建于公元1087年，是收藏我國古代碑石時(shí)間最早、數(shù)目最大的一座藝術(shù)寶庫，陳列有從漢到清的各代碑石、墓志共一千多塊。這里碑石如林，故名碑林。西安碑林內(nèi)容豐富，它既是我國古代書法藝術(shù)的寶庫，又匯集了古代的文獻(xiàn)典籍和石刻圖案;記述了我國文化發(fā)展的部分成就，反映了中外文化交流的史實(shí)，因而馳名中外。西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。唐代人所稱的石經(jīng)，包括公元745年唐玄宗李隆基書寫的和公元837年刻成的。
4、西安碑林博物館(ForestofStoneStelesMuseum)是陜西創(chuàng)建最早的博物館，它以收藏、陳列和研究歷代碑刻、墓志及石刻為主，成為在中國獨(dú)樹一幟的藝術(shù)博物館。現(xiàn)有館藏文物11000余件，其中國寶級文物19個(gè)號(hào)134件，一級文物535件。著名的“昭陵六駿”就有四駿藏于本館。陳列由碑林、石刻藝術(shù)和其它文物展覽三部分組成，共12個(gè)展室。現(xiàn)有7座碑室、8座碑廊、8座碑亭，加上石刻藝術(shù)室和4座文物陳列，陳列面積達(dá)到4900平米。
5、篇二：西安碑林博物館導(dǎo)游詞范文
6、西安碑林，以碑石叢立如林而得名。它始建于北宋元祐二年(公元1087年)，歷經(jīng)900多年的歷史，由孔廟和碑石陳列室、石刻藝術(shù)室組成，我國收藏碑石最早最多的藝術(shù)寶庫。該館藏石3000余方，現(xiàn)展出的僅是藏石的三分之一，分別陳列在6個(gè)碑廊、7座碑室、8個(gè)碑亭中。1961年西安碑林被國務(wù)院公布為第一批國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。下面，請大家盡情地欣賞一番碑林的藝術(shù)精華吧。
7、西安碑林是在原西安府文廟和西安碑林舊址上建立起來的，到的是第一部分碑林博物館前院，也就是文廟，文廟就是孔廟，現(xiàn)在仍保持著孔廟建筑的格調(diào)。大家已經(jīng)看到博物館門外南墻上，有兩個(gè)蒼勁有力的描金大字“孔廟”，是由清末陜西著名書畫家劉暉所書。
8、請大家看這個(gè)牌坊，它叫“太和元?dú)夥弧薄０凑债?dāng)時(shí)的禮制規(guī)定，進(jìn)入孔廟應(yīng)先經(jīng)過“太和元?dú)夥弧保驗(yàn)椤疤驮獨(dú)夥弧钡哪厦媸浅菈Γ槐闳藗兂鋈耄栽跂|西兩面開了供人們出入的“禮門”和“義路”。中間有座是半圓形的池子。這就是泮池。在封建社會(huì)，只有考上秀才方可進(jìn)人孔廟朝拜，并在泮池洗筆。各位游客不妨也以秀才的身份，沿祭孔的路線，感受一下秀才祭拜的儀俗。接著進(jìn)入欞星門，這也是孔廟的第二道門。門額刻有“德配天地”和“道冠古今”。有三門，每到祭孔大典時(shí)，中門只能進(jìn)出主祭人員或最高官員，一般官員走西門，東門是其他人員出入的。戟門，又稱儀門，是進(jìn)入孔廟的第三道門。這是古代孔廟陳列兵器用的，兩側(cè)室則為祭孔人員熟悉儀規(guī)和整理衣冠而設(shè)。
9、好了，關(guān)于孔廟的內(nèi)容我們就講到這里。現(xiàn)在請大家隨我看兩件國寶級文物，它們分別是唐景云鐘和大夏石馬，現(xiàn)立于戟門內(nèi)的左右兩側(cè)。
10、唐景云鐘因鑄于唐睿宗景云二年(711)而得名。此鐘重約6噸，是我國古代最大的銅鐘之一。鐘身最頂端蹲有蒲牢，傳說它是龍的九子之一，因善鳴，所以伏于鐘頂。鐘上銘文共292個(gè)字，是唐睿宗李旦所撰寫的，主要描述道教的神秘玄妙和對景云鐘的贊語以及鐘的鑄造經(jīng)過。銘文外，鐘身分別布著雕刻精美紋飾及32枚鐘乳，既裝飾了鐘表，又起到調(diào)節(jié)音韻的作用。這座鐘移被選入世界名鐘之列。每年除夕，中央人民廣播電臺(tái)播出的第一聲鐘響，即是景云鐘鐘聲的錄音。
11、這是一件唯一有大夏記年的文物，稱為“大夏石馬”。大夏即為大夏國，是東晉十六國時(shí)期族匈奴人赫連勃勃建立的國家，擁有陜西北部和內(nèi)蒙部分地區(qū)。赫連勃勃命其長子赫連鎮(zhèn)守長安，這匹馬便立于赫連璝的墓旁，便是大夏國鐵騎神駿征戰(zhàn)南北的紀(jì)念與見證。石馬由整塊石料雕刻而成，肌肉豐滿，馬腿間有兩組石柱，使馬站的很穩(wěn)，這也是它從戰(zhàn)火紛飛的年代保存至今的原因之一。
12、篇三：西安碑林博物館導(dǎo)游詞范文
13、女士們,先生們大家好!現(xiàn)在我們就來到了碑林。顧名思義，它的意思就是“碑石叢立如林”，這座博物館始建于公元1087年，距今已有900余年的歷史了。它是收藏我國古代碑石時(shí)間最早、數(shù)量最多的一座藝術(shù)寶庫。所以，人們又將其稱為“石質(zhì)書庫”。西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。唐代恩所稱的石經(jīng)包括：唐天寶四年，也就是公元的745年，由唐玄宗書寫的《石臺(tái)孝經(jīng)》;以及唐開成二年，也就是公元的837年刻成的《開成石經(jīng)》。這些石經(jīng)原來都立在唐長安城務(wù)本坊的國子監(jiān)太學(xué)內(nèi)。唐朝末年，朱溫挾持唐昭宗遷都洛陽，駐守長安的佑國軍節(jié)度使韓建將長安城進(jìn)行了縮小，致使石經(jīng)棄于郊外。在許多人的建議下，韓建和后來的劉郇陸續(xù)將這些碑石移到了城內(nèi)的文宣王廟內(nèi)，也就是今天的西大街社會(huì)路一帶。由于那里地勢低洼，所以對保存經(jīng)石不利。于是，公元1087年，在北宋漕運(yùn)大使呂大忠的組織下，又將那里的碑石移到了今天的位置。這便形成了最早的西安碑林。
14、“碑林”一名始于清代。它收藏了從漢到清的各代碑石3000余件，分布在七個(gè)陳列室，八個(gè)碑廳和六座碑廊之中。這些碑石主要可以分為“碑林”和“石刻藝術(shù)室”兩大部分。博物館占地面積31900平方米，陳列面積3000平方米。碑林博物館是典型的中國傳統(tǒng)廟宇式建筑群。它的前半部分是由原先拜謁孔子的孔廟改建而成，至今仍處處可見孔廟的痕跡。孔子是中國儒家的創(chuàng)始者，歷來被封建統(tǒng)治者所推崇。漢武帝就曾提倡“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。不知大家有沒有注意到：按照中國歷來的建筑制式，門都是朝南開的。而碑林的門卻是東西向的。這是怎么回事呢?這是因?yàn)楸譃榭讖R舊址，按照中國古代的制度，孔廟的門都開在東西兩側(cè)，以示對孔子的尊敬。西門稱為“禮門”東門稱為“義路”。南面的門則封閉起來，叫做“塞門”。大家現(xiàn)在看到的這個(gè)高大的牌坊叫做“太和元?dú)夥弧薄Ｋ敲鞔慕ㄖ怯扇A山西岳廟移過來的，采用的是四柱三檐。上面的這些彩畫是和璽彩畫。中國古代制度森嚴(yán)，彩畫也是有等級的。最高的是和璽彩畫，另外還有旋子彩畫和蘇式彩畫。
15、大家眼前看到的這兩個(gè)半圓形的水池,它是孔廟特有的建筑。按照古代制度，國家級孔廟內(nèi)的水池為圓形，叫“辟雍”;地方級孔廟內(nèi)的水池為半圓形，叫做“泮池”。“泮”是三滴水加個(gè)一半的半。漢字講究象形，“泮”就是半個(gè)水池。孔子提倡學(xué)無止境，學(xué)問永遠(yuǎn)沒有滿的時(shí)候，就像這水池，永遠(yuǎn)也不可能成為滿圓形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋，當(dāng)一回秀才。
16、在泮池北邊的這個(gè)石牌坊也是孔廟特有的建筑，稱為“欞星門”。傳說“欞星”是二十八星宿中主管取土的神。當(dāng)年，進(jìn)出欞星門有嚴(yán)格規(guī)定：祭孔大典時(shí)，只有主祭的最高官員才能由中門出入;一般官員由西門出入;其他人員由東門出入。所以就有了成語“旁門左道”。現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了欞星門內(nèi)。中國古代的建筑都是講究中軸對稱的。那么，碑林也不例外。碑林的各個(gè)陳列室以欞星門的中門為中軸線，自南向北對稱排列。兩邊的房間為臨時(shí)陳列室。大家請注意看，中央道路兩旁有許多的石柱，它是我國古代民間石刻的瑰寶—渭北栓馬樁。這些栓馬樁高2米左右，上面刻有各種紋飾，造型豐富。馬是古代重要的交通和作戰(zhàn)工具。在一望無垠的渭北高原上，出于交通與軍事的需要，在驛站旁邊設(shè)立了大批的栓馬樁。它除了可以栓系、震懾牲畜這個(gè)目的外，還具有震邪、吉祥和裝飾的意義。在解放前，渭北地區(qū)的官宦或富豪人家的院門外兩側(cè)大都栽有成排的栓馬樁。
17、現(xiàn)在請大家看遠(yuǎn)出處的這個(gè)巨大的匾額，上面書寫著“碑林”二字。你仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“碑”字少了一撇。那么為什么會(huì)少一撇呢?難道這是一個(gè)錯(cuò)別字嗎?顯然這是不可能的。這兩個(gè)字出自清代著名的愛國將領(lǐng)林則徐之手。鴉片戰(zhàn)爭之后，他革職戍守新疆伊犁。當(dāng)時(shí)路經(jīng)西安，寫下了這兩個(gè)字。有人說“碑”字少了一撇，正好象征他當(dāng)時(shí)丟了烏紗帽。其實(shí)，并不是這樣的。你待會(huì)兒就會(huì)發(fā)現(xiàn)，碑林中的所有“碑”字都少了一撇。這是因?yàn)楣糯臐h字講究對稱，“碑”字少了一撇，只是為了看起來對稱美觀罷了。
18、現(xiàn)在請大家看這通高大威嚴(yán)的石碑，這便是久負(fù)盛名的《石臺(tái)孝經(jīng)》。它是碑林中最大的石碑。《孝經(jīng)》是儒家經(jīng)典之一，是由孔子的學(xué)生曾參編纂的。全書共分18章，主要講述封建社會(huì)基本倫理道德之一的孝道。并且把孝敬父母和忠于君王聯(lián)系起來，提倡“事君如事父”，以宗法血緣關(guān)系維護(hù)封建統(tǒng)治，因而得到歷代封建統(tǒng)治階級的特殊重視。認(rèn)為“孝”是一切道德的根本，把“以孝治天下”視為基本統(tǒng)治策略。《石臺(tái)孝經(jīng)》的前半部分是唐玄宗李隆基用隸書為孝經(jīng)作的序，目的是為了表示自己要以孝來治理天下。后半部分是孝經(jīng)的原文。那些小字是李隆基為孝經(jīng)作的注釋。在當(dāng)時(shí)，此碑立在國子監(jiān)太學(xué)內(nèi)，因此被稱為“御碑”。又因?yàn)榇吮ㄔ谌龑邮_(tái)之上，所以叫做《石臺(tái)孝經(jīng)》。這塊碑石高近6米，碑座、碑身、碑首由35塊巨石組成。碑頂?shù)裼芯碓乞辇垼坪蹙鸵杩斩ァ１碛伤膲K巨石組成，是整個(gè)碑林中碑身最大的一塊石碑。碑座底下有三層石臺(tái)，形制特殊。“風(fēng)流天子”唐玄宗也擅長書法，這塊碑刻書法工整，字跡清晰，華美飄逸，在唐代隸書中堪稱佼佼者。這塊碑林中的超級巨碑因?yàn)樘螅缓孟蛳卵由欤诒ぶ行纬梢粋€(gè)方坑，向上則快到亭頂，顯得頂天立地，氣度不凡，因此被稱為“迎客第一碑”。
19、現(xiàn)在請各位隨我進(jìn)入碑林的第一陳列室。這里展出由艾由晦、陳《》等楷書的《開成石經(jīng)》。“開成”是因?yàn)樗逃谔莆淖陂_成二年，也就是公元837年。“經(jīng)”，是指中國古代儒家的經(jīng)典著作。《開成石經(jīng)》包括12部著作，除《孝經(jīng)》外，《周易》通過八卦形式推測自然和社會(huì)變化，是先秦思想史的重要資料;《詩經(jīng)》是編成于春秋時(shí)代的中國最早詩歌總集;《周禮》、《儀禮》和《禮記》是先秦典章制度與社會(huì)禮俗的匯集;《春秋左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》分別從史料和儒家義理角度闡釋我國最早的編年史《春秋》;《論語》是技記述孔子言行的專集;《爾雅》是我國最早解釋詞義的專著。這些都是封建社會(huì)文人學(xué)士的必讀之書。因?yàn)楫?dāng)時(shí)雕版印刷還不普遍，為避免傳抄錯(cuò)誤，唐文宗下令把它們刻在石碑上，立于國家最高學(xué)府國子監(jiān)太學(xué)內(nèi)，供人們校對。《開成石經(jīng)》由114塊碑石雙面組成，共計(jì)228面，650152字。清代又補(bǔ)刻了《孟子》一書9石，合稱十三經(jīng)。中國歷史上曾經(jīng)組織過7次經(jīng)籍石刻，只有這一部保存得最完整。加上時(shí)代又早，史料價(jià)值極高，人們贊嘆它是“世界上最厚最重的書籍“。
20、各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了碑林的第二展室。這里主要陳列唐代著名書法家書寫的碑石，歷來都是人們學(xué)習(xí)書法的范本。其中有唐初著名書法家歐陽詢書寫的《皇甫誕碑》，以及他的兒子，也就是歐陽通書寫的《道因法師碑》。有顏真卿書寫的《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》，還有晚唐柳公權(quán)書寫的《玄秘塔碑。和懷仁和尚的〈大唐三藏圣教序碑〉。〈大唐三藏圣教序碑〉又被稱為“千金貼”。這里還有中外馳名的〈大秦景教流行中國碑〉。唐代書法是我國書法藝術(shù)史上的高峰時(shí)代。長期的政治穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展為文化的繁榮創(chuàng)造了條件。自唐太宗以來歷任皇帝的酷愛和提倡，造就了全社會(huì)對書法的普遍重視。一大批書法家涌現(xiàn)出來，如同百花齊放。
21、各位游客請看這塊碑石。在中國古代石碑上出現(xiàn)外國文字的碑石在碑林中有好幾塊。而《大秦景教流行中國碑》大概就是碑林里國際知名度最高的碑石了。它刻于唐德宗建中二年，也就是公元的781年，由波斯人景凈述事，呂秀嚴(yán)書寫。原立于唐長安城的大秦寺內(nèi)，后來埋沒土中。明天啟三年，也就是公元1623年被重新發(fā)現(xiàn)，清末移入碑林。“大秦”是中國古代對東羅馬帝國的稱呼。景教，屬基督教的一個(gè)分支，稱聶斯脫利派，公元431年由敘利亞人聶斯脫利派創(chuàng)立于費(fèi)城，也就是今天土耳其的塞克城以北。據(jù)碑文記載：“由波斯人阿羅本率領(lǐng)的傳教代表團(tuán)欲公元635年到達(dá)長安,受到隆重接待,并準(zhǔn)許其傳教。從此，景教在中國大范圍流傳開來。“景”是光明、美好的意思。碑首刻有基督教標(biāo)志十字架。這塊碑石記載了基督教早期傳入中國的情況以及教規(guī)、教義，還有古敘利亞和漢文對照刻了72個(gè)景教僧侶的名字。為研究中國古代和歐洲、中亞的友好往來提供了寶貴資料。《大秦景教流行中國碑》在近代引起國際上的廣泛關(guān)注。此碑拓片曾經(jīng)傳到了國外，并譯成了拉丁文稿，引起了許多國家的注意。一些外國人認(rèn)為，歐洲多q2，那么像這樣記載景教的碑石應(yīng)該運(yùn)到歐洲供人瞻仰。1907年，丹麥人荷爾漠受英國政府指使，企圖以3000兩白銀復(fù)制的假碑換取此碑，受到輿論反對，只得將復(fù)制的碑石運(yùn)往倫敦。現(xiàn)在世界上好幾個(gè)國家有這塊碑石的復(fù)制品。
22、在《大秦景教流行中國碑》對面，我們看到的這幾通碑石是唐代著名大書法家顏真卿書寫的。分別是《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》以及《爭座位稿貼》。顏真卿不僅書法瀟灑，而且在歷史上也以忠貞有節(jié)、剛正不屈著稱。在發(fā)生“安史之亂”時(shí)，他作為平原太守，也就是今天的山東太守，聯(lián)絡(luò)他的兄弟顏篙卿起兵抵抗，被推為盟主。合兵20萬，有力地牽制了叛軍，成為平息叛亂的中堅(jiān)人物，被封為魯郡公。后來，李希烈叛亂，他前往勸降，被殺害。顏真卿的書法字如其人。他初學(xué)褚遂良，后來跟隨張旭學(xué)習(xí)草書，在正楷中參用篆書。顏真卿的書法可用四個(gè)字來概括，那就是“圓、大、厚、方”。他的行書氣勢開張，揮灑自如，對后世影響很大，人稱“顏體”。《多寶塔碑》為顏真卿44歲時(shí)所寫，是留存下來的顏書中的最早作品，代表了他的早期風(fēng)格，常被人們作為學(xué)習(xí)顏體的入門范本。《顏氏家廟碑》是他73歲時(shí)所寫，筆力雄健，氣韻醇厚，書法造詣達(dá)到爐火純青的境界。《爭座位稿》是他55歲時(shí)所寫，是寫給當(dāng)時(shí)另一位官員郭英義的書信手稿，指責(zé)郭在公眾場合把宦官魚吵恩的座位安排在許多大臣之上。行筆蒼勁有力，一氣呵成，是顏體行草書中的精品。
23、現(xiàn)在我們來到了碑林的第三陳列室。通過這里陳列的碑石，我們可以對中國古代書體的演變做一個(gè)大致的了解。據(jù)《史記》記載，文字是由黃帝時(shí)代的一個(gè)史官倉頡造的，所以人們稱倉頡為“造字圣人”。這里我們看到的是《倉頡廟碑》。其實(shí)文字的發(fā)明不應(yīng)該歸功于某一個(gè)人，它是人民群眾在長期的生活實(shí)踐中共同創(chuàng)造出來的。篆書是流行至今最古老的字體，在碑林的這個(gè)陳列室中，我們可以看到宋代夢英和尚刻立的《篆書目錄偏旁部首碑》。他把東漢許慎《說文解字》中的540個(gè)偏旁部首分別篆出，并用楷書注釋，自作序文說明。這對研究漢字的淵源、演講以及篆體書法都大有益處。篆書在秦代時(shí)達(dá)到了高峰。但由于它字體繁難不便于書寫，秦代的獄吏程邈把篆書的筆畫和結(jié)構(gòu)作了簡化，把圓轉(zhuǎn)為方折，形成了使用較為方便的隸書。由篆到隸是我國書體的一大變革。隸書到了漢代成為通用文字，逐漸趨于成熟美觀。在這里我們可以看到漢隸的一個(gè)代表作《漢曹全碑》，它是東漢時(shí)為陜西合陽縣令曹全所立。從這塊碑石上我們可以看到隸書的特點(diǎn)：蠶頭燕尾，外柔內(nèi)剛。楷書出現(xiàn)于三國時(shí)期，隋唐時(shí)楷書成為通用的字體。歷代統(tǒng)治者都把楷書規(guī)定為書寫官府文書和科舉文章的正式字體。楷書和行草書在這里都有代表的作品。因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，我們就不一一概述了。
24、石刻藝術(shù)是中國優(yōu)秀文化的重要組成部分。陜西是中國石刻藝術(shù)發(fā)展較早、遺存較豐富的地區(qū)之一，特別是漢唐盛世石刻以眾多的數(shù)量和高超的技藝馳名海內(nèi)外，在我國雕刻史上占有突出地位。石刻藝術(shù)室建于1963年，集中了散存在陜西各地的從漢到唐的圓雕、浮雕和線刻藝術(shù)品共70余件，分為陵墓石刻和宗教石刻兩大類。陵墓石刻是用刀砸在石面上的圖畫，起源于西漢，盛行于東漢，2000多年來以它獨(dú)有的特色顯示著不朽的藝術(shù)魅力。
25、西漢時(shí)期，厚葬風(fēng)氣極盛，在貴族階層中“事死如事生”的觀念很強(qiáng)。他們生前的生活場景和寵幸愛慕的東西雕刻于墓室以盡人間之樂。漢代畫像石便是在這種厚葬風(fēng)氣中逐漸產(chǎn)生的。石刻藝術(shù)室陳列的漢畫像石大多出土于陜北。內(nèi)容除少數(shù)神話故事外，其余的大量取材于現(xiàn)實(shí)生活，如牛耕、狩獵、樂舞，貴族生活等。漢畫像石記載了大量的歷史史實(shí)。因此，它們既是藝術(shù)創(chuàng)作又是歷史記錄，為研究東漢社會(huì)提供了珍貴的資料。《牛耕圖》是漢代畫像石的代表作，畫面上有一人雙手扶犁，前面有兩頭牛拉著,兩頭牛的牛頸上有一橫杠,這就是二牛抬杠的耕作方法.漢朝時(shí)農(nóng)業(yè)的耕作水平已經(jīng)是很高的了.在陜北地區(qū)共出土漢代畫像石500件,西安卑林博物館收藏有133件。隋唐時(shí)期的陵墓石刻在這里陳列的有獻(xiàn)陵石犀和昭陵六駿。我們現(xiàn)在所看到地這尊石雕是獻(xiàn)陵石犀，它原來位于唐高祖李淵的獻(xiàn)陵前，刻于公元635年，重10噸，是用整塊巨石圓雕而成。這種犀牛的品種非常奇特。大家來看，它頭上沒有角，鼻子上方有一圓包，因此叫做“圓帽犀”。這種犀牛原產(chǎn)于東南亞一帶，現(xiàn)已滅絕。據(jù)史料記載，唐初，林邑國，也就是今天越南順化一帶，以這種犀牛向唐王朝進(jìn)貢，李淵非常喜歡。建造獻(xiàn)陵時(shí)，唐太宗李世民就特意把石犀置于陵前。這一石雕注重寫實(shí)，結(jié)構(gòu)勻稱，比例準(zhǔn)確，顯然是以活犀牛為“模特兒”，使人感到它溫順馴服，憨態(tài)可掬。
26、接下來各位看到的這一組石雕為“昭陵六駿”。它是原先置于唐太宗昭陵北麓祭壇兩側(cè)廡廊的六幅浮雕石刻。六駿，指唐太宗在統(tǒng)一中國的戰(zhàn)爭中曾經(jīng)騎乘作戰(zhàn)的六匹駿馬。相傳六駿圖形出自于唐代著名畫家閻立本之手。原先畫面上角刻有唐太宗題銘的四言贊詩，是由歐陽詢書寫的，由于年代久遠(yuǎn)，字跡已經(jīng)模糊了。唐太宗營建昭陵時(shí)，詔令立昭陵六駿的用意，除為了炫耀一生的戰(zhàn)功外，也是對這些曾經(jīng)相依為命的戰(zhàn)馬的紀(jì)念，并告戒后世子孫創(chuàng)業(yè)的艱難。六駿采用高浮雕手法，以簡潔的線條，準(zhǔn)確的造型，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)出戰(zhàn)馬的體態(tài)、性格和戰(zhàn)爭中身冒箭矢、馳聘疆場的情景。每幅畫面都告訴人們一段驚心動(dòng)魄的歷史故事。由于六駿雕刻精美，引起了外國人的注意。1914年，美國人畢士博勾結(jié)陜西軍閥陳樹藩將六駿中的兩駿盜運(yùn)美國，現(xiàn)存于美國費(fèi)城賓夕尼亞大學(xué)博物館內(nèi)。這兩駿便是拳毛弧與颯露紫。大家現(xiàn)在看到的這兩幅完整的浮雕作品，便是拳毛弧與颯露紫的復(fù)制品。1918年，他們又再次來到中國，企圖將剩余的四幅砸成數(shù)塊再次裝箱運(yùn)走，被人們發(fā)現(xiàn)攔存了下來。所以大家現(xiàn)在看到的是四幅殘損的浮雕。它們雖然是殘缺的，但卻是真品。
27、大家現(xiàn)在看到的這尊莊嚴(yán)的石像是老君像，是道教的石刻。老子像是道教的教主李耳的雕像。因?yàn)樗俏ㄒ环从车澜痰氖蹋跃头浅Ｕ滟F。不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)，這個(gè)老子像的眉目不像我們中原人。據(jù)說這是因?yàn)檫@個(gè)作品的雕塑者是西域的一個(gè)著名雕塑家，名叫元伽兒。他從小就生活在少數(shù)民族的圈子當(dāng)中，作畫、寫生都是以本民族的人為摹本，久而久之就形成了他這種獨(dú)特的風(fēng)格。老子的形象莊嚴(yán)肅穆，耐人尋味。臺(tái)座的變形牡丹花圖案疏密有致，勻稱飽滿。它原先位于驪山的華清宮朝元閣內(nèi)，當(dāng)年接受過唐玄宗的膜拜。后來在一個(gè)風(fēng)雨交加的晚上，朝元閣倒塌了，使老子像的外面裹了一層泥塑，所以至今保存完整。于1963年移存到這里，是唐代石雕中的珍品。廈門機(jī)場包車
28、好了各位，今天我們的碑林博物館之行到這里就全部結(jié)束了。感謝各位的參觀，謝謝!
