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本文目錄西安半坡遺址導游詞西安的自助游攻略有哪些香小陌的《干爹》是真實故事一、西安半坡遺址導游詞半坡遺址位于西安市以東，是一個典型的母系氏族公社村落遺址，屬于仰韶文化。這類遺存僅在... 本文目錄
一、西安半坡遺址導游詞
半坡遺址位于西安市以東，是一個典型的母系氏族公社村落遺址，屬于仰韶文化。這類遺存僅在黃河流域的關中地區(qū)就發(fā)現(xiàn)了400多處，因此，黃河流域素有中國古代文化發(fā)源地之美稱。接下來是我為大家整理的關于西安半坡遺址導游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
半坡遺址位于西安市以東，是一個典型的母系氏族公社村落遺址，屬于仰韶文化。這類遺存僅在黃河流域的關中地區(qū)就發(fā)現(xiàn)了400多處，因此，黃河流域素有中國古代文化發(fā)源地之美稱。
半坡遺址是1953年春在灞橋火力發(fā)電廠施工中偶然發(fā)現(xiàn)的。現(xiàn)存面積約5萬平方米，分居住區(qū)、制陶區(qū)和墓葬區(qū)3個部分。發(fā)掘面積為1萬平方米，共發(fā)現(xiàn)房屋遺址46座，圈欄2座，儲藏物品的地窖200多個，成人墓葬174座，小孩甕棺葬73座，燒陶窯址6座，以及大量生產(chǎn)工具和生活用品。向我們生動地展現(xiàn)了6000多年前處于母系氏族社會繁榮時期的半坡先民們的生產(chǎn)與生活情景。
1958年，在考古發(fā)掘的基礎上建立了我國第一座遺址性博物館-半坡博物館。半坡博物館現(xiàn)有2個陳列室和1個遺址大廳。第一展室主要展出在半坡遺址發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具，有石器、漁具、紡輪、骨針、魚鉤、魚叉等，我們可以由此了解半坡人生產(chǎn)活動的各種場面。第二展室展出的文物反映出半坡人的社會生活、文化藝術和各種發(fā)明創(chuàng)造。
人面魚紋是半坡彩陶畫的典型作品，這一生動的形象反映了半坡人豐富的藝術想象力。人面魚紋線條明快，人頭像的頭頂有三角形的發(fā)髻，兩嘴角邊各銜一條小魚。此圖反映了半坡人和魚之間的密切關系和特殊的感情，可能是半坡氏族崇奉的圖騰。
尖底瓶是半坡出土的最具特點的陶器之一。它是巧妙運用重心原理的一種汲水器。具體方法是在雙耳上系上繩子，由于水的浮力，瓶子一接觸水面就自動傾斜，灌滿水后又因為重心移動而自然豎起。用它盛水還有兩大特點，一是便于手提與肩背，二是口小，灌滿水后從河邊到居住區(qū)的路上水不容易漫出。
半坡遺址位于西安市以東，是一個典型的母系氏族公社村落遺址，屬于仰韶文化。這類遺存僅在黃河流域的關中地區(qū)就發(fā)現(xiàn)了400多處，因此，黃河流域素有中國古代文化發(fā)源地之美稱。
半坡遺址是1953年春在灞橋火力發(fā)電廠施工中偶然發(fā)現(xiàn)的。現(xiàn)存面積約5萬平方米，分居住區(qū)、制陶區(qū)和墓葬區(qū)3個部分。發(fā)掘面積為1萬平方米，共發(fā)現(xiàn)房屋遺址46座，圈欄2座，儲藏物品的地窖200多個，成人墓葬174座，小孩甕棺葬73座，燒陶窯址6座，以及大量生產(chǎn)工具和生活用品。向我們生動地展現(xiàn)了6000多年前處于母系氏族社會繁榮時期的半坡先民們的生產(chǎn)與生活情景。
1958年，在考古發(fā)掘的基礎上建立了我國第一座遺址性博物館-半坡博物館。半坡博物館現(xiàn)有2個陳列室和1個遺址大廳。第一展室主要展出在半坡遺址發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具，有石器、漁具、紡輪、骨針、魚鉤、魚叉等，我們可以由此了解半坡人生產(chǎn)活動的各種場面。第二展室展出的文物反映出半坡人的社會生活、文化藝術和各種發(fā)明創(chuàng)造。
人面魚紋是半坡彩陶畫的典型作品，這一生動的形象反映了半坡人豐富的藝術想象力。人面魚紋線條明快，人頭像的頭頂有三角形的發(fā)髻，兩嘴角邊各銜一條小魚。此圖反映了半坡人和魚之間的密切關系和特殊的感情，可能是半坡氏族崇奉的圖騰。
尖底瓶是半坡出土的最具特點的陶器之一。它是巧妙運用重心原理的一種汲水器。具體方法是在雙耳上系上繩子，由于水的浮力，瓶子一接觸水面就自動傾斜，灌滿水后又因為重心移動而自然豎起。用它盛水還有兩大特點，一是便于手提與肩背，二是口小，灌滿水后從河邊到居住區(qū)的路上水不容易漫出。
先民們通過長期的實踐發(fā)現(xiàn)水蒸汽可以熟食，于是制作了陶甑，這是人類歷史上最早利用蒸汽的范例。
半坡小孩實行甕棺葬。小孩死后，大人先在房屋附近地上挖個坑，放個大陶甕或罐，把小孩尸體放在里面，上面蓋個陶缽或陶盆，并在當中鑿個洞，可能是供死者靈魂出入的通道。較大的孩子則用兩個陶甕對起來埋。孩子埋葬在房屋附近，這充分表達了父母對子女的眷戀之情。半坡出土的小孩甕棺共有73個。由于當時自然條件很差，人們的生活十分艱苦，加之疾病流行，小孩死亡率很高。
半坡遺址分為居住區(qū)、墓葬區(qū)和制陶作坊區(qū)。居住區(qū)由一條大的人工壕溝圍繞，區(qū)內(nèi)被1條小溝分為2片，每片中心有1座大房子，周圍是小居室。房屋形制有半地穴式和地面建筑2種，房子之間有儲藏東西的窖穴。房子周圍還發(fā)現(xiàn)長方形家畜圈欄、小孩甕棺葬和幼兒土坑墓。大溝外北邊是公共墓地，東邊是窯區(qū)。從出土的石斧、石錛、石鏟、石刀、石碾等生產(chǎn)工具和陶罐、陶盆、小口尖底瓶等生活用具來看，半坡人過著以農(nóng)業(yè)為主，漁獵為輔的生活。他們具有較強的審美觀念，在彩陶上繪著人面、魚、鹿、植物等象生性花紋和三角形、圓點等幾何圖案，還用石、骨、陶、蚌制成耳飾、發(fā)飾等裝飾品。
1954年-1957年，考古工作者先后對半坡遺址進行了5次較大規(guī)模的發(fā)掘，發(fā)掘面積1萬平方米，共發(fā)掘出房屋45座、圈欄2處、200多個窖穴、陶窯遺址6座、墓葬250座(其中成人墓葬174座、幼兒甕棺73座)，出土生產(chǎn)工具和生活用品約1萬件。生產(chǎn)工具主要有石斧、石錛、石鏟、石鋤、矛頭、箭頭、魚叉、魚鉤、紡輪、骨針等。還有石制研磨器(包括磨臼和磨石，是研磨顏料的工具)，還發(fā)現(xiàn)了粟類等糧食作物。生活用具主要為彩陶器，種類有缽、碗、盆、盂、盤、杯、罐、缸、甑、釜、鼎、甕等。在1只陶罐里還保存著炭化了的菜籽，系屬于白菜、芥菜一類的種子。在彩陶器上多繪有各種圖形，器物表面多飾有繩紋、線紋，還繪有人面、魚、鹿、植物等花紋，紅底黑紋。在一些陶缽的口沿上還刻有各種符號，有20-30種之多，這些符號可能是中國文字的起源。
各位游客您好!現(xiàn)在我們來到了久負盛名的半坡博物館，它位于西安市東郊浐河、灞河之間，建成于1958年，是新中國第一個反映原始社會的遺址博物館，是黃河流域一處比較完整的典型的母系氏族村落遺址，距今約6000年左右，屬于新石器時代的仰韶文化。這種文化遺址于1921年首先在河南澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)，所以被命名為“仰韶文化”。由于在仰韶文化遺址中發(fā)現(xiàn)了大量彩繪陶器，因此仰韶文化也稱為“彩陶文化”。現(xiàn)在博物館有兩個陳列室和1個遺址大廳，而半坡所處的灞、浐兩條河流也是古代“八水繞長安”中八水的兩條最重要的河流。
現(xiàn)在請大家看，臺階上的那建筑便是遺址大廳，大家可能注意到了“半坡遺趾”四個醒目的大字了吧，這四個字是由我國著名的歷史學家郭沫若先生題寫的。如果仔細看，四個字有一個字是錯誤的，那就是“趾”字。按理說應該是“土”字旁，但郭老卻寫成“足”旁。對于這個，有人認為這是由于郭老一時喝多手下之誤;但更多的人認為郭老之所以這樣寫是有他的用意的，它意味著我們的祖先從遠古一步步的走向了現(xiàn)代。
各位游客，請隨我一同步入遺址大廳內(nèi)去拜訪一下半坡人吧!現(xiàn)在我們看到的這些溝、囿、陶、罐的大總體便是半坡遺址了。它是1953年春在灞橋水力發(fā)電廠建設施工時偶然發(fā)現(xiàn)的，后來在陳毅元帥的建議下修建了該館。而后，又從54年秋到57年夏先后對其進行了5次發(fā)掘，面積為1萬平方米。半坡分居住區(qū)、制陶區(qū)和墓葬區(qū)3個部分。居住區(qū)是村落的主體，半坡屬于新石器時代，使用的工具主要是木制、骨制和石器。婦女是半坡人中主要的生產(chǎn)力，制陶、紡織、飼養(yǎng)家畜都由她們承擔，男人則多從事漁獵，在這里我們既能看到人類童年時代的純樸，也能尋覓到中華先祖艱辛的足跡。
在遺址中共發(fā)現(xiàn)房屋遺址46座，囿欄2處，窖穴200多處，陶窯6座，各類墓葬250座。其中成人墓葬174座，幼兒甕棺73座以及大量生產(chǎn)工具及生活用具。
各位游客請看，在遺址大廳的中央，有一座復原后的圓形房屋遺址，不知道大家有沒有注意到它的不同之處。哦，對了，這座房屋與別的房屋不同之處在于它屬于村落的最中央而且面積最大，有160平方米，而村莊內(nèi)其它的房屋面積小而且門都是朝南開，構成了一個向心狀，將大房子團團圍住，這就從形式上反映了這座大房子的重要性。
大家知道這房子是做什么用的嗎?這房子曾經(jīng)也引起了許多考古學家和民俗學家的極大興趣，經(jīng)研究我們知道了它的作用，有點類似于我們現(xiàn)在的大會堂。這房子的一大用處是供老人和孩子們居住的：這些老人當中可能包括歲數(shù)較大的婦女即母系氏族的酋長。另一個作用在此舉宗教禮儀活動：如兒童長大之后在此舉行成丁禮。如果氏族成員們遇到了什么問題，象勞動產(chǎn)品如何分配，對外族進行報復等問題，氏族成員都要在此舉行議事會，進行商討。這房子還有一個重要的作用就是氏族成員受教育的場所。當一天勞動之后，氏族成員圍坐在火膛周圍聽有經(jīng)驗的婦女講授生產(chǎn)生活經(jīng)驗。
現(xiàn)在我們再來參觀一下半坡各個時期的房屋：
這兩所分別為半坡人早期居住的房屋。一所是圓形的房屋東西直徑為6.3米，南北直徑6.7米，門向南開，門寬1.10米，門兩側(cè)有隔墻，中間的灶炕被后期的一個窯穴所破壞。另一所是半地下式的方形房屋，此房邊長為3.8米，深為0.7米，入口為斜坡式。入口兩側(cè)有四個對稱的柱洞，灶坑居中，這所房屋的結(jié)構簡單，但也比較潮濕。
再看這所半地下式的長方形房屋，此遺址東西長4.4米，南北寬3.2米，深64厘米。西部比東部高出約10厘米，形成了一個平臺，是半坡人睡覺的地方。挖掘時在房屋的東部發(fā)現(xiàn)了一些陶罐、箭頭和盛貝殼的碎罐。這都說明了半坡人睡覺有固定的地方，放置東西也有一定的順序。
這個遺址是后期的房屋遺址。此遺址面積為17平方米，門向南開，地面上鋪有一木板，四周豎有10根大柱子，大柱子間用藤條連起一些小柱和木板，房子的里外都用草泥涂上，這是最早的框架式結(jié)構的房屋。這座房屋已有了中國建筑的民族特點，為北方典型的房屋形式。
陶窯展廳展出了半坡先民使用的陶窯一座。雖然陶窯已殘，但還能看出內(nèi)部結(jié)構和使用方法。在遺址中我們一共發(fā)現(xiàn)了6座陶窯。窯分為橫穴和豎穴兩種，由火膛火道，窯箅和窯室組成。半坡早期使用的是橫穴窯，后期使用的是豎穴窯，豎穴比橫穴先進。陶窯是人類第一次借助水，火的幫助，通過化學變化從而制作出的物質(zhì)，制陶術是人類在大自然斗爭中一項劃時代的發(fā)明創(chuàng)造。
半坡出土了大量的陶器，種類繁多，大小各異。但由于陶窯體積較小，每窯每次只能燒出3—5件小器或1—2件大器。雖然使用木材作燃料，但溫度卻可以達到800—1000℃左右。火候好時燒出的陶器硬度相當好，彩陶顏色純正，不禁使人感慨萬分。陶窯的形式雖然粗陋，結(jié)構簡單，但卻完整合理。當時人們利用它燒出了人們的生活用品，也燒出了色彩絢麗的彩陶藝術品，為當時人們的生息立下了“汗馬功勞”，也使原始文化大放異彩。
圍溝北邊為墓葬區(qū)，這里主要是埋葬成年人的公共墓地，埋葬的形式有仰臥伸展葬，伏臥葬，屈肢葬等各種形式，但頭部一律朝西。另外還有5例為集體改葬的二次葬。這個有名的墓葬遺址說明當時人們非但已經(jīng)有了比較復雜的靈魂觀念，而且已經(jīng)有了葬禮這種宗教行為。
當原始人類還差不多過著動物般生活的時候，他們還不能將自己同自然分開，對于自身的生死沒有那么關注。周口店發(fā)現(xiàn)的北京猿人生活在距今大約四五十萬年前，他們的尸骨被隨意亂扔，說明他們還沒有產(chǎn)生靈魂觀念，更不要說還會想到人死后靈魂將到另一個世界繼續(xù)生活的宗教觀念。從考古發(fā)現(xiàn)，宗教最早產(chǎn)生于大約距今十幾萬年前的舊石器時代中期，在我國山頂洞人的遺骸周圍，就發(fā)現(xiàn)撒有含赤鐵礦的紅粉末，并有鉆孔的獸齒，石珠，骨墜等裝飾品做為陪葬，說明當時就已經(jīng)有了靈魂不死的觀念和對鬼神的崇拜。半坡遺址的年代約在新石器時代晚期，當時對于靈魂觀念，鬼魂崇拜有了進一步的發(fā)展，因而當時已有了較復雜的靈魂觀念和墓葬方式如死者頭部朝西，表明靈魂的去向，可能與是否傍晚太陽在西方落下表明一天結(jié)束的觀察中受到啟發(fā)，認為人死后也像太陽落山，到西方的另一個世界。半坡村墓葬遺址中，兒童和成人墓地分開，反映了人們已對靈魂做出區(qū)別，相信冥間也有年齡層次的分別。此外，從墓葬中也可以看出仰臥伸展葬者可能為當時氏族中地位稍高一點的人或一般的村民，而伏臥葬，屈肢葬者為當時氏族戰(zhàn)爭中被俘獲的人或者是一些因疾病死亡的人。人們認為他們因怨而死，死后靈魂無法安寧，一定會成為怨鬼作祟于人間，所以必須用殘酷手段處置他們，使他們無法作祟于人間，實行二次撿骨葬可能是認為尸體腐爛以后靈魂才能最終從肉體中解脫出來獲得自由或轉(zhuǎn)生。
★ 2019年5篇陜西半坡遺址的導游詞
★ 5篇有關陜西半坡遺址的導游詞范文
二、西安的自助游攻略有哪些
女人應該年輕的時候多出去走走，多看看外面的世界。下面是我整理的西安的自助游攻略，歡迎來參考！
西安市內(nèi)景點：大雁塔—大雁塔北廣場—陜西歷史博物館—碑林—關中書院—西安古城墻—鐘樓—鼓樓—回民街—化覺巷大清真寺
西安西線：咸陽博物館—茂陵博物館—乾陵黃土民族村—永泰公主墓—乾陵—法門寺博物館或稱珍寶館—法門寺
西安東線：華清池(40元)—臨潼博物館(24元)—兵諫亭(45元)—秦始皇陵(25元)—秦始皇地宮(15元)—秦始皇兵馬俑(旺季 3月1日—11月底 90元，淡季 12月1日—次年2月 65元)—半坡遺址(18元)
大雁塔(大慈恩寺)：乘5路、19路、21路、610路公交車可直達。從鐘樓打車大概14元左右。
陜西歷史博物館：從大雁塔北廣場出來步行十分鐘便來到了陜西歷史博物館。乘5路、24路、27路、527路、610路均可直達。
西安碑林歷史博物館：可乘14、402、239路公交車到博物館站下車;然后從陜西歷史博物館打車6元。
關中書院：碑林出來沿著城墻走便是書院門一條街。廈門導游知識
西安古城墻：從古文化街到古城墻步行即到。
鐘樓：可乘1、6、8、11、45路公交車直達;然后從古城墻南門打車到鐘樓6元，步行約2分鐘。
鼓樓：可乘1、6、8、11、45路公交車直達。
化覺巷大清真寺：乘公交車到鼓樓即可(有許多公交車都可到)。
乾陵黃土民族村：在西安火車站西廣場乘西安至乾陵的專線旅游車(游3)，車程約2小時。
法門寺：從西安玉祥門外的城西客運站乘坐開往扶風的旅游車可直達，車費12元，西安到法門寺車程約2.5小時。
華清池：火車站東側(cè)的306(游7)和307路公交車(30分鐘可到)，平均10分鐘一趟。
臨潼博物館：從華清池出來向右走，步行五分鐘不到就是臨潼博物館。
兵諫亭：從西安火車站乘游7或307路公交車可以直達;也可在參觀完華清池后步行即到。
秦始皇陵：游306旅游專線可到達。
秦始皇兵馬俑：游306可直達，票價5元。
半坡遺址：從鼓樓乘105路公交車，或從火車站乘11路公交車可到。
大雁塔(大慈恩寺)： 25元，另登塔20元，開放時間：8：00——19：00，游覽時間：1小時左右。
陜西歷史博物館：35元，開放時間：8：00——19：00，游覽時間：1—2小時(需要講解員)，陜西歷史博物館最精華的昭陵文物和唐墓壁畫展需另外付費，200元/人。
西安碑林歷史博物館：30元，開放時間：8：30—18：30;游覽時間：1小時(需導游講解)。
西安古城墻：10元，開放時間：8：00——17：00;游覽時間：騎車1小時正好可以繞西安古城一圈。從南門上去有租自行車的地方，單車10元/小時，然后雙人的20元/小時。城墻上很寬闊，現(xiàn)西安城墻已經(jīng)全面貫通，有環(huán)保車可以繞墻一周，每人約20元/次。也可從南門、北門、西門、和平門、文昌門等地購票后登城，城墻上有游覽車，分段收費。
化覺巷大清真寺：12元，開放時間：8：00——19：00;游覽時間：半小時。
永泰公主墓：25元，游覽時間：半小時。
秦始皇陵：25元，瀏覽時間：45分鐘-1小時。
秦始皇地宮：15元，瀏覽時間：半小時，需導游講解。
秦始皇兵馬俑：旺季 3月1日—11月底 90元，淡季 12月1日—次年2月 65元。瀏覽時間：1小時，需導游講解(導游費30元)。
半坡遺址：半坡博物館18元，半坡氏族村25元;開放時間：8：30—17：00。
西安市內(nèi)有各種不同檔次的飯店和賓館，然后住宿十分方便。介紹些酒店：
賓館早餐價：西式早餐75元/人;中式早餐40元/人
西安鐘鼓樓廣場，大廳豪華，干凈舒適，。繁華鬧市區(qū)，交通便利。
房價：標準間 RMB 236(折扣價、不含早)電話：029--87275018
房價：標準間 RMB 280(門市標價，實際費用應該更便宜)
旅舍名稱：西安鐘樓國際青年旅舍
房間按三星標準裝修，特別干凈，標間：180/間、多人間：55元/床---20元/床。
地址:陜西省西安市北大街1號(鐘樓郵局三樓，有很顯著的標志)
6.騾馬市街上的金地賓館，標間在80元~120元之間，這里地處鬧市，出行方便。)
建議：別住在火車站附近，那里確實有點臟亂差;
如果你怕住宿無保證的話，建議找西安的旅行社，然后我上次找的是西安北方旅行社電話： 029—82028400 81996550傳真：029—82028401。他們安排我住在市中心秦棉酒店(二星)150/間元還含早餐。感覺很好，特此推薦一下，不過要提前預定呀。
1、從大慈恩寺出來走過新落成的大雁塔北廣場。那里有亞洲最大的音樂、燈光噴泉，氣勢宏偉。開放時間為周一到周五：12：00、20：00;周六，日以及節(jié)假日：10：00、12：00、14：00、16：00、18：00、20：00。建議最好晚上去，可以觀賞亞洲最大的音樂、燈光噴泉
2、在碑林外面的攤上可以買拓片，然后是碑林里面和外面買拓片的價格相差兩個零。碑林外面拓下的字畫，未裱好的5-15元不等。挺便宜，買回去送禮用都很好。如果有裱好的更劃算，價格也只有30元左右。在當?shù)噩F(xiàn)裱要2小時，在上海不管在那裱估計價格都不會很便宜，買裱好的'也最方便。
3、乾陵景區(qū)內(nèi)除有仿古馬車可到各景點外，還可以騎馬游覽。距乾陵3公里的乾縣，這里的鍋盔、掛面、豆腐腦很有特色，被輿為“乾縣三絕”。
4、去西安城墻最好選擇在傍晚，傍晚的城墻很漂亮，然后特別是人少的地方，在寬闊古樸的城墻上很有感覺。而且因為上面沒有什么遮陽設施。
5、法門寺地宮禁止拍攝，法門寺門前會有很多當?shù)厝耍凳圩o身符都是開過光的，10元4~6張。
6、阿房宮遺址沒什么可看，因為早就燒光了。
7、西線路程(第二天的路程)遠，游玩一定要趕早，早晨7：30-8：30之間最為合適，回到市中心一般都在晚上19：00左右。
8、西線旅游交通不方便，景點分散，然后最好自己包車或者跟旅行社。國營去西線的游2、游3就早上7：30一班。自包車的話，面包車包車來回200元，包出租車要400元。在火車站有專門的旅游車，途中的景點可以選擇去或不去最后費用按門票價格結(jié)算。
9、西安住宿的地方都能代辦東西線的旅游服務，然后既免掉了往返車費又來回接送。早上有車來接，先到火車站接四處拉來的游客，坐滿后便開車;或者安排車輛接各酒店住宿客人，集中后統(tǒng)一發(fā)車。途中的景點可以選擇去或不去最后費用按門票價格結(jié)算。
10、西線前不著村，后不著店，買不到東西吃，最好自己帶點干糧，然后導游安排吃午飯的地方也較貴。
11、華清池附近有洗溫泉浴，20元~40元不等，都是私人承包的，所以記得還價。華清池內(nèi)可以用溫泉洗手，1元/人。門票包含一張紀念照，別忘了拍照然后和舊門票縮封。
12、驪山索道：40元;驪山森林公園：30元。
13、秦兵馬俑博物館的游客總是比較多，蹭導游不成問題。然后銅車馬更值得一看，請勿遺漏。兵馬俑外有好多便宜的水果，可以買些柿子和石榴。記住兵馬俑大門外小販賣的盒裝兵馬俑2~3元/盒。
§東線景點集中，交通方便，沒必要跟團；
在火車站對面解放飯店中國郵政處乘306(游5)可直達，單程5元，然后往返8元(可以在景點之間隨意上下車)，當天可乘無數(shù)次，營運時間早晨8：00-晚上6：00;東線包出租80-150元；
東線的旅游景點秦始皇兵馬俑和秦王陵非常值得去，華清池一般，然后若有時間可去著名的半坡遺址參觀。
三、香小陌的《干爹》是真實故事
1、香小陌的《干爹》是真實故事。小北和少棠不是陌陌的朋友。導游介紹廈門
2、如何下載網(wǎng)絡小說：讀讀吧小說和小說書進入這兩個地址后，找到你要的小說，點擊TXT下載，或是點擊右鍵“另存為”即可。
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