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本文目錄安徽蚌埠的導(dǎo)游詞作文有關(guān)西安漢城湖的詩句一、安徽蚌埠的導(dǎo)游詞作文蚌埠(簡稱蚌，別稱珠城)，隸屬安徽省，素有禹會諸侯地，淮上明珠城之稱。史載蚌埠“古乃采珠之地”，故素有“珍珠... 本文目錄
一、安徽蚌埠的導(dǎo)游詞作文
蚌埠(簡稱蚌，別稱珠城)，隸屬安徽省，素有禹會諸侯地，淮上明珠城之稱。史載蚌埠“古乃采珠之地”，故素有“珍珠城”的美譽(yù)。接下來是我為大家整理的關(guān)于安徽蚌埠的導(dǎo)游詞作文，方便大家閱讀與鑒賞!
雙墩遺址位于安徽省蚌埠市淮上區(qū)小蚌埠鎮(zhèn)雙墩村北。“雙墩文化”遺址出土了大量的陶器、石器、骨角器、蚌器、紅燒土塊建筑遺存、動物骨骼，以及螺蚌殼等，種類繁多，既有生產(chǎn)工具、生活用具，也有大批刻畫符號和泥塑藝術(shù)品。
雙墩遺址出土的距今約7000年左右文化遺物達(dá)600多件刻畫符號的古陶器，這些陶器紋飾簡練，手法粗獷、寫實(shí)中有夸張，風(fēng)格神奇怪異，很有原始藝術(shù)的趣味和神秘感。多數(shù)刻畫有符號、圖畫，或者含有符號的組合圖畫。符號基本上都刻畫在陶碗的圈足內(nèi)，僅有少數(shù)符號刻畫在碗的腹部或其他器物的不同部位，其中有大量逼真的象形動物刻畫符號，以魚紋、豬紋為多，還有鹿、蠶、鳥、蟲。蚌埠市博物館研究員徐大立說，經(jīng)過研究，發(fā)現(xiàn)一種“四葉花”的形象不時出現(xiàn)，這可能是當(dāng)時“物候立法”的內(nèi)容。狩獵、捕魚、網(wǎng)鳥、養(yǎng)蠶、種植等內(nèi)容，仿佛一幅幅“連環(huán)畫”。
2014年10月中旬，備受關(guān)注的雙墩遺址開始進(jìn)行二次發(fā)掘，分布在整個雙墩遺址的西北角的16個探方，考古隊(duì)一一展開挖掘。通過前期的考古發(fā)掘證實(shí)，雙墩遺址東西北三面環(huán)水。在探方內(nèi)，露天土層上分布著大小不同、形狀各異的陶片、蚌殼、螺螄殼以及獸骨，工作人員正小心翼翼的將泥土與器物分離。該遺址已經(jīng)出土大量器物，其中有大量夾砂陶、泥質(zhì)陶等陶片，有口大底小的大型炊器以及支腳、支座。形式各異的平底釜和大量的獸骨、魚骨、貝殼，以及形似靴子、用鹿角制成的器物、網(wǎng)墜等。此次在遺址北部發(fā)現(xiàn)了一片陶片堆，南部發(fā)現(xiàn)了用螺殼堆砌的條帶狀溝槽，遺址外圍還有一道壕溝將其區(qū)分開來。“從這些出土的陶片可以看出，都是經(jīng)過人為選擇的。此外，這與之前推斷遺址的面積不符，相比較而言面積比較小。在此區(qū)域內(nèi)，發(fā)掘出大量的陶片、動物骨骼等文化遺物，而且其中的陶器絕大部分都是碎的，這可能和祭祀活動有關(guān)。
研究刻畫符號的專家們做出了這樣的結(jié)論-雙墩的刻畫符號與西安半坡、臨潼姜寨、宜昌楊家灣、秭歸柳林溪、青海柳灣以及大汶口、良渚等其他新石器時代遺址的刻畫符號相比，有一定相似之處，但也有自身明顯特征。這類刻畫符號在定遠(yuǎn)侯家寨遺址也有發(fā)現(xiàn)，表明它是一定地域范圍氏族群落之間表達(dá)特定含義的記錄符號。雙墩遺址距今7000年左右，陶塑紋面人頭像，被定為國家一級文物。
雙墩遺址發(fā)掘大面積密集出土的文物、特殊分布樣式以及其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，在國內(nèi)同時期文化遺址中堪稱絕無僅有。已確定遺址北部與祭祀活動有關(guān)。
雙墩遺址二次發(fā)掘，將為探索淮河流域古代文明的起源，了解淮河流域文明和黃河、長江流域文明的關(guān)系提供全新的佐證。
蚌埠市位于安徽省北部，北緯32°43′至33°30′，東經(jīng)116°45′至118°04′，北與宿州市、濉溪縣、靈璧縣、泗縣接壤，南與淮南市、鳳陽縣相連，東與明光市和江蘇省泗洪縣毗鄰，西與蒙城縣、鳳臺縣搭界，西南與淮南市相攜，西北與濉溪、蒙城縣接壤。城市東西最長距離32.3公里，南北最大跨度23.5公里。津浦鐵路從境區(qū)中部縱貫?zāi)媳保春幼晕飨驏|流過境南，轄區(qū)大部分處于淮北平原南端。
蚌埠市幅區(qū)屬黃淮海平原與江淮丘陵的過渡地帶，處于江淮分水嶺的末稍。境內(nèi)以平原為主，南部散落丘陵;地面西北傾向東南，自然坡降為萬分之一左右。市區(qū)大部分座落于淮河南岸，除市中心有孤立蚌山(小南山)一座外，市的東、南、西部有大小20余座山環(huán)繞，在市區(qū)445.4平方公里的土地上，丘陵山地50平方公里，水面15.3平方公里。地貌主要分平原、丘陵和臺地3種。境內(nèi)平原以黃泛平原為主，另有河間淺洼地平原、含有丘陵的河流低階地及傍河的河灘地。臺地主要分布在沿河以南波狀地區(qū)，由戚嘴組黃土所構(gòu)成，分平崗地和傾斜崗地兩種。蚌埠丘陵主要分布在市郊淮河以南，為江淮丘陵的北緣。山丘基巖大都經(jīng)過風(fēng)化剝蝕而出露，間或有殘坡積物，基本不發(fā)育，具粗骨性。按地面高度可分為高丘陵和低丘陵。
在大地構(gòu)造上，蚌埠幅地位于新華夏第二沉降帶和秦嶺緯向構(gòu)造帶的復(fù)合部位，屬中朝準(zhǔn)地臺中淮河臺坳的次級構(gòu)造單位，稱“蚌埠臺拱”。它早在震旦紀(jì)已具明顯的抬升作用，至寒武紀(jì)晚期形成陸地，嗣后一直呈古陸狀態(tài)。蚌埠地質(zhì)歷經(jīng)5次構(gòu)造運(yùn)動急劇時期，即蚌埠期、鳳陽期、加里東期、燕山期和喜山期，不僅沉積巖層發(fā)生褶皺、斷裂，也發(fā)生巖漿的侵入和噴出活動。地層系華北地層區(qū)淮河分區(qū)，缺失了中、晚古生界。早古生界以前地層，以變質(zhì)巖和海相地層為主，而中生界、新生界則以陸相和火山巖為主。蚌埠地層可分上太古界、下元古界、上元古界青白口系、寒武系、侏羅系、白堊系、第三系和第四系，其它地層缺失。蚌埠地質(zhì)構(gòu)造、沉積作用較復(fù)雜，多次構(gòu)造旋回作用形成的褶皺廣泛出露，蚌埠一帶臺穹成為淮北、淮南含煤區(qū)的天然分界。
蚌埠屬北亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候與南溫帶半濕潤季風(fēng)氣候區(qū)的過渡帶，兼有兩個氣候帶的特點(diǎn)。季風(fēng)顯著，四季分明，氣候溫和，雨量適中，光照充足，無霜期較長。但因處在中緯度，冷暖氣團(tuán)活動交鋒頻繁，且變化大，加之降水集中，常有旱、澇氣候?yàn)?zāi)害發(fā)生，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有一定影響。蚌埠市日照豐富，輻射熱量充足，能滿足農(nóng)作物一年兩熟的需要。全年日照可照時數(shù)，按天文臺測算為4429.2小時，閏年可達(dá)4440.1小時。但因陰雨、霧障等因素，實(shí)際年日照時數(shù)平均僅為2167.5小時，日照率為49%。實(shí)際日照時數(shù)年際變化很大，據(jù)歷史氣象資料記載：1956年日照時數(shù)最多，達(dá)2461.5小時;1985年日照時數(shù)最少，僅1675.1小時。蚌埠年氣溫變化和月氣溫變化有一定的周期規(guī)律。年平均氣溫15.1℃，高于淮北和皖西山區(qū)。氣溫年內(nèi)變化，1月份最低，平均氣溫1°C;7月份最高，平均氣溫28.1℃。氣溫年比較差27.1℃。
蚌埠有一個美麗的公園，叫“龍子湖公園”。從龍子湖上空鳥瞰，它的形狀像一條巨龍，龍子湖的名字由此而來。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整個公園猶如鑲嵌在龍子湖畔的一顆明珠。蜿蜒的小徑、濃密的植物林、幽靜雅致的棧橋、簡潔大氣的廣場等，如同一幅幅美麗的畫卷。
#from蚌埠龍子湖導(dǎo)游詞3篇來自學(xué)優(yōu)網(wǎng) end#沿蘭陵湖向東走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看到位于龍子湖公園中央直沖云霄的建筑，那就是中國南北分界線標(biāo)志。它的上半部鑄了一條龍，下面有四條守護(hù)神獸“朱雀”、“玄武”、“青龍”、“白虎”，好威猛!
龍子湖公園的園內(nèi)栽了很多樹木、花卉、綠色植物，綠地上一些不知名的花兒，散在草叢里，點(diǎn)綴著草坪。綠地前的長椅上，一些游人坐在長椅上賞花、吃薯片，好不自在!從石子路上走過，就到了龍子湖荷花池。滿池的荷葉荷花，直逼人眼：粉的、紅的、白的花兒有的含苞待放，有的已經(jīng)怒放，也有的還是花骨朵·····風(fēng)輕輕一吹，在碧綠的荷葉襯托下，荷花隨之舞動，送來淡淡清香，沁人心脾。
離開荷花池，來到石子灘。石子灘上有很多造型各異的大石頭，或臥或立，給人一種置身于海濱的感覺。踩著石子，撿起石片打水漂兒。坐在大石頭上，聽著風(fēng)吹過海面發(fā)出的沙沙聲，數(shù)一數(shù)龍湖的波浪。這一切都那么有情趣!
一直往前走就上了棧橋，長長的棧橋逶迤于龍子湖兩岸。迎著微風(fēng)前行，心中充滿了愉悅;微風(fēng)碧波蕩漾，在金色陽光的照射下，波光粼粼，令人心曠神怡。棧橋上偶爾會有人在靜靜地垂釣，與龍湖美景融為一體。
下了棧橋，就到了龍湖露天劇場。劇場的座位后面是造型獨(dú)特的擋風(fēng)建筑物，坐在座位上，享受習(xí)習(xí)涼風(fēng)，使人產(chǎn)生無限遐想，別有一番風(fēng)味。
夜幕降臨后的龍子湖更加迷人。當(dāng)所有景觀燈全部打開時，綠化帶、道路、景點(diǎn)、棧橋等處處閃耀著璀璨的光芒，火樹銀花為龍子湖增添了另一重美。在寬廣的露天音樂廣場，美麗的音樂噴泉高高噴起，隨節(jié)奏變換不同造型，彩燈襯托出不同的顏色，把淮河畔的蚌埠映照得更加美輪美奐。
歡迎大家來到蚌埠龍子湖!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
龍子湖根據(jù)地理位置、地貌及景觀特征，劃分為北湖景區(qū)、南湖景區(qū)、西蘆山景區(qū)、錐子山景區(qū)等四大景區(qū)。龍子湖三面環(huán)山，山水相依。湖東岸有曹山、錐子山，綿延起伏如龍，又稱“雙龍山”;南有大小九條溝渠，是龍湖發(fā)源地;西側(cè)有雪華山、梅花山，山體植被茂盛，青山綠水，聞名遐爾。風(fēng)景區(qū)內(nèi)的烈士陵園、湯和墓已成為愛國主義教育基地，其它景觀如淮河風(fēng)情園、水上樂園等也是多姿多彩、各有特色。1998年，龍子湖風(fēng)景區(qū)被安徽省政府命名為省級風(fēng)景名勝區(qū)。2002年，龍子湖風(fēng)景名勝區(qū)被國家環(huán)保總局批準(zhǔn)為國家級生態(tài)示范區(qū)。
龍子湖景區(qū)內(nèi)青山碧水相連，湖岸曲折多變，水面縱深開闊，絕壁怪巖裸露。集風(fēng)景怡人的自然風(fēng)光、韻味無窮的人文景觀為一體，有城市交通干道環(huán)繞，以現(xiàn)代化的城市為依托，景區(qū)內(nèi)有省、市級文物保護(hù)單位以及古銀杏(唐代)、石屋(唐代)、棲巖寺遺址(明代)、玲瓏塔遺址(東漢)等古跡或遺址。風(fēng)景區(qū)內(nèi)的烈士陵園、湯和墓已成為愛國主義教育基地，其它景觀如淮河風(fēng)情園、水上樂園等也是多姿多彩、各有特色。
鄭東新區(qū)龍子湖高校園區(qū)內(nèi)規(guī)劃有龍子湖，取“望子成龍”之意。龍子湖湖面伸入各大學(xué)校區(qū)，湖中有近兩千畝的湖心島，島上規(guī)劃有圖書館、體育場等公共設(shè)施。龍子湖通過運(yùn)河與龍湖及其他河渠相連，是鄭東新區(qū)生態(tài)水系的重要組成部分，也為高校園區(qū)的莘莘學(xué)子們創(chuàng)造了優(yōu)美獨(dú)特的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。華北水利水電大學(xué)、河南財經(jīng)政法大學(xué)、河南農(nóng)業(yè)大學(xué)、河南大學(xué)國際學(xué)院、河南中醫(yī)學(xué)院、鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院、河南警察學(xué)院、鄭州牧業(yè)工程高等專科學(xué)校、河南經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院、河南職業(yè)技術(shù)學(xué)院、河南司法警察職業(yè)學(xué)院、河南廣播電視大學(xué)、鄭州廣播電視大學(xué)、河南教育學(xué)院、河南省社會主義學(xué)院和市奧體中心及省殘聯(lián)服務(wù)中心等十幾所高校新校區(qū)及公共設(shè)施沿龍子湖呈環(huán)狀分布。
高校形成的環(huán)形區(qū)域內(nèi)，高校之間不建圍墻，僅以道路、河流或者綠化帶相隔，彼此一覽無余。沒有了圍墻，區(qū)域內(nèi)各大學(xué)按新的模式建造、運(yùn)作。高校學(xué)生可以到其他學(xué)校聽課、修學(xué)分。教師也可以在其他學(xué)校教課，從而使各高校的資源得到優(yōu)化配置。龍子湖區(qū)已發(fā)展成為河南省新的人才輸出地、技術(shù)產(chǎn)出地，為鄭州市乃至河南省的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的人才及技術(shù)支撐。
今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝
大家好!歡迎來到美麗的珠城——蚌埠。我給大家簡單介紹一下我的家鄉(xiāng)——蚌埠。
俗話說“走千走萬，不如淮河兩岸”。蚌埠正是這樣一個坐落在中國南北分界線、淮河中游、安徽北部的城市。蚌埠市是安徽省重要的綜合性工業(yè)城市，皖北中心城市、交通門戶、淮畔明珠。氣候宜人，景色秀麗，是一個宜居宜游宜業(yè)的山水園林城市。
1947年1月1日，蚌埠正式設(shè)市，直屬安徽省，為安徽省第一個設(shè)市的城市。現(xiàn)轄?wèi)堰h(yuǎn)、五河、固鎮(zhèn)三縣和龍子湖、蚌山、禹會、淮上四區(qū)，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)和經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)兩個功能區(qū)。全市總面積為5952平方公里，總?cè)丝?68萬，其中，市區(qū)建成區(qū)面積119平方公里，常住人口127萬人。
近年來，蚌埠市委、市政府提出了“重振雄風(fēng)、再創(chuàng)輝煌，重返安徽第一方陣”的奮斗目標(biāo)，這是我們蚌埠人民的共同夢想。在市委、市政府的帶領(lǐng)下，全市人民求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)奮斗、不懈努力，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了巨大的成績，城市面貌日新月異。2013年，蚌埠市的GDP達(dá)到了1007。87億元，財政收入達(dá)到182。82億元，城鄉(xiāng)人均收入達(dá)到22397元，增量和增速在全省前列。
蚌埠市的市樹?——雪松和中槐，蚌埠市市花——月季花，市歌——《美麗珠城》，蚌埠市城市形象標(biāo)志——《蚌埠之珠》，當(dāng)代蚌埠城市精神主題詞——禹風(fēng)厚德、孕沙成珠、務(wù)實(shí)開放、創(chuàng)業(yè)爭先。
蚌埠是座美麗的城市。古乃采珠之地，因盛產(chǎn)珍珠而得名，素有“珍珠城”的美譽(yù)，所以還有一個別稱“珠城”。
蚌埠兩個字可拆開而解，蚌，即河蚌;埠，碼頭。
說到蚌埠這個城市，我覺得可以用幾個詞來描繪，分別是“文化搖籃”、“帝王故里”、“歌舞之鄉(xiāng)”、“火車?yán)瓉淼某鞘小薄?/p>
一、“文化搖籃”是指蚌埠城市雖然年輕，但是歷史卻很悠久。
“巍巍涂山興華夏，滔滔淮水母親河”，淮河流域與黃河流域、長江流域同為中華文明的發(fā)源地。
7300年前的文明曙光。1985年蚌埠北郊吳郢鄉(xiāng)雙墩古遺址發(fā)掘出士了大量的陶器、石器、蚌器和骨器等，陶器上刻畫符號近600多種，刻畫圖像線條流暢、造型生動，紋面陶塑人頭像為國內(nèi)罕見。經(jīng)鑒定該處為7300年前新石器早中期文化遺址。中國科技大學(xué)古文字研究所所長王昌燧在《光明日報》上撰文說，雙墩遺址出土的刻畫符號可能是我國文字的最早起源。在過去的多年里，學(xué)術(shù)界大多認(rèn)為，淮河流域在中國古代文明發(fā)展過程中，起著溝通黃河、長江流域兩大文明中心的橋梁作用。淮河上游的史前文化遺存只被認(rèn)為是黃河文化影響的結(jié)果，而淮河下游的文化依存更多被證明為長江文化的磁力吸附，從而使淮河文化喪失了自我存在和命名的機(jī)會。中華文明史被簡單地描述為黃河文化和長江文化組成的文明史，淮河流域的史前文化的獨(dú)立價值和地位被這種既定的文化定論遮蔽了，再加上史載淮河流域自古不斷的戰(zhàn)亂和洪災(zāi)，淮河流域在朝代的歷史更替中始終處于歷史的沉寂和無名狀態(tài)，“黃淮”、“江淮”的名稱也表明了淮河、淮域的'較低地位。然而近年來對先秦典籍和以雙墩文化為代表的淮河流域多處的典型的考古發(fā)現(xiàn)均揭示并證實(shí)了淮河流域存在著獨(dú)立發(fā)展的史前文化體系，且水平較高并極富個性，為進(jìn)一步研究中國古代文明起源提供了新的視角和思路。歷史學(xué)家一般認(rèn)為，處于淮河中游的這一新石器文化與中原黃河流域和長江流域的新石器文化之間的關(guān)系是獨(dú)立發(fā)生、平行發(fā)展、逐步融合的，同為中華文明的發(fā)源地。
安徽境內(nèi)明清文化看徽州，漢以前文化看蚌埠之說。
夏文化的誕生地：“夏之興也以涂山”(《史記》)，明確指出了涂山是我國第一個朝代夏文化的誕生地。《左傳》說：“禹會諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國。”從涂山里走出“繁華的夏后氏部落與夏朝”即“華夏”，漸漸擴(kuò)散到全國各地，“華夏”二字便成了代表整個國家的名稱，華夏族也就成了我國各民族的總稱。所以應(yīng)當(dāng)說蚌埠這塊土地是中華古文化的發(fā)祥地之一。
二、帝王故里是指在蚌埠這塊熱土上，曾經(jīng)走出過三位歷史上有名的帝王。
夏朝是中華民族第一個王朝，它的締造者禹和啟皆出自以涂山為中心的蚌埠地區(qū)。蚌埠是我國中華民族原始社會最后一個首領(lǐng)大禹的第二故鄉(xiāng)，是他結(jié)婚、生子、會諸侯的地方，蚌埠是中國歷史上第一個帝王啟的家鄉(xiāng)和誕生地。
蚌埠是漢高祖劉邦決戰(zhàn)項(xiàng)羽成就帝業(yè)的歷史重地。今固鎮(zhèn)縣壕城境內(nèi)的垓下遺址史稱霸王城，是楚漢垓下決戰(zhàn)時的古戰(zhàn)場。《后漢書?李賢注》：“垓下，高祖破項(xiàng)羽也。”經(jīng)此一戰(zhàn)，項(xiàng)羽烏江自刎，劉邦徹底戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，隨后即建立了偉大的漢朝。
蚌埠是明朝開國皇帝朱元璋的龍興之地。蚌埠在1947年前歸鳳陽縣管轄。鳳陽是明開國皇帝朱元璋出生生長，出家，投軍的地方。
三、“歌舞之鄉(xiāng)”是指漢民族最具代表性的民間舞蹈之一花鼓燈藝術(shù)在這里代代傳承。
蚌埠花鼓燈源遠(yuǎn)流長，是淮河文化的典型代表，它以粗獷、歡快、恢諧、優(yōu)美的舞蹈語匯被周恩來總理譽(yù)為“東方芭蕾”。曾參加北京奧運(yùn)會開幕前的展演，展示了無窮的文化魅力。作為漢民族原生態(tài)歌舞，花鼓燈已經(jīng)被列為國家“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄。花鼓燈已成為蚌埠市文化旅游品牌。花鼓燈第一村——禹會區(qū)馮嘴子村，是淮河古老文明的生態(tài)旅游文化村。現(xiàn)有燈場、博物園等多項(xiàng)旅游設(shè)施，游客不但可以觀摩精彩的花鼓燈藝術(shù)，還可與演員一道共同起舞，盡享歡快之悅。中國非物質(zhì)文化文化遺產(chǎn)保護(hù)專家委員會專家一致認(rèn)為：花鼓燈歌舞藝術(shù)是淮河中游地區(qū)人民的杰出創(chuàng)造，它是漢族民間歌舞的典型代表;是世界上最豐富、系統(tǒng)、完整的民族民間舞蹈。
四、“火車?yán)瓉淼某鞘小笔侵?912年蚌埠鐵路大橋建成，津浦鐵路全線通車，蚌埠火車站加入津浦鐵路正式運(yùn)營。從此，古渡漁村的蚌埠，在淮河流域的豫東、皖北、蘇北、魯南等一帶，成為水運(yùn)和現(xiàn)代鐵路相連的交通樞紐，安徽向京津和寧滬開放的門戶。蚌埠作為近代因修建鐵路而產(chǎn)生的商埠從此興起。所以說，蚌埠是火車?yán)瓉淼某鞘小?/p>
伴隨著新中國60多年的光輝歷程，蚌埠在商貿(mào)重鎮(zhèn)的基礎(chǔ)上，建成為新興的工業(yè)城市，安徽省的老工業(yè)基地。歷經(jīng)改革開放30多年的風(fēng)雨洗禮，勤勞勇敢務(wù)實(shí)的蚌埠人民又創(chuàng)造出無愧于先輩的輝煌業(yè)績。物華天寶，人杰地靈的蚌埠，早已從沿淮的“蚌埠街”，發(fā)展為跨越淮河兩岸的現(xiàn)代化大城市。它現(xiàn)在已經(jīng)成為華東地區(qū)的交通樞紐，皖北地區(qū)的商貿(mào)中心，京滬鐵路上一等客站，千里淮河第一大港。
蚌埠，依山傍水，自然風(fēng)光優(yōu)美。歷史文化名山——荊涂二山，隔河相望。天下第七泉——白乳泉，泉水純涼甘洌。龍子湖、四方湖、天井湖、沱湖、天河，風(fēng)光倚麗，神奇秀美。大鞏山森林景色宜人，鳥語花香。三汊河濕地，曲徑通幽，野趣盎然。香雪度假村，環(huán)境幽雅，花果飄香。現(xiàn)在正在興建的大明文化產(chǎn)業(yè)園、中華古民居也即將開門迎接八方客。初步形成了“歷史名山、兵家要地、帝王之鄉(xiāng)、山水城市”的格局。
蚌埠土特名優(yōu)產(chǎn)品獨(dú)具特色，懷遠(yuǎn)石榴、固鎮(zhèn)花生、五河螃蟹遠(yuǎn)近聞名，蚌埠皖酒享譽(yù)全國，淡水珍珠、古玩玉器更是蜚聲海內(nèi)外。
在這里，南方人說它是北方，北方人說它是南方。南米北面，南蠻北侉，南茶北酒，南甜北咸，都自然的融合為一體了。如果您能領(lǐng)悟其中的真趣，那可是勝過山海萬里游呢。這是一個生長傳說和神話的地方;一個用淮河之水書寫文明的地方;一個豪放與婉約可以相融的地方;一個造就定國安邦人物的地方。
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★安徽熱門景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文5篇最新
二、有關(guān)西安漢城湖的詩句
首爾是一座現(xiàn)代與古老兼并的大都市。首爾市中心的摩天大樓鱗次櫛比，一派現(xiàn)代化都市景象；緩緩流動的漢江穿過城市中間，有如玉帶，隨著來自東海追來的海風(fēng)，盡情奔流；舊日王宮依然保留著當(dāng)年富麗堂皇的景象，夾雜于高樓廣廈間的傳統(tǒng)韓式瓦屋古色古香……首爾印象，對于來過首爾的游客，定是終身難忘。這是一座吸引人目光，甚是靈魂的城市，來到這里，會忘了自我，盡情陶醉在這篇詩歌中……
首爾（漢城）是朝鮮王朝500年間的都城，有眾多古跡。朝鮮王朝時代的宮殿、宗廟和其他建筑有：景福宮、昌德宮、秘苑、昌慶宮、慶熙宮、德壽宮、云峴宮、宗廟、社稷、成均館、南大門、東大門、漢城城墻、南漢山城、北漢山城、貞陵、洪陵、宣靖陵、獻(xiàn)仁陵、泰康陵等等。
其他古跡有夢村土城、風(fēng)納土城、嵯峨山城、死六臣墓、奉恩寺、奉元寺、曹溪寺、獨(dú)立門、明洞天主教堂等。
公園和旅游設(shè)施有西大門獨(dú)立公園、獎忠壇公園、塔洞公園、樂天世界、孝昌公園、南山谷韓屋村、汝矣島公園、南山公園、奧林匹克公園、社稷公園、龍山家庭公園等。
自然旅游景點(diǎn)有北漢山國立公園、國立森林園、洪陵樹木園、水落山、仁王山、冠岳山、栗島候鳥棲息地。
著名的時尚購物中心為明洞、梨泰院、狎鷗亭洞。古董和特色商品集中在仁寺洞、黃鶴洞和長漢坪。南大門市場和東大門市場是最大的綜合貿(mào)易市場。
首爾塔與63大廈是首爾著名地標(biāo)，近年落成的世界貿(mào)易中心與COEX商場則是首爾的人氣熱點(diǎn)。2005年完成修復(fù)工程的清溪川成為首爾市中心的休憩地點(diǎn)。
1、繁華有憔悴——阮籍《詠懷》
2、繁華事散逐香塵——杜牧《金谷園》
3、城中相識盡繁華——王維《洛陽女兒行》
4、錢塘自古繁華——柳永《望海潮·東南形勝》
5、念往昔、繁華競逐——王安石《桂枝香·登臨送目》
6、念往昔、繁華競逐——王安石《桂枝香·登臨送目》
7、西風(fēng)豈是繁華主——晏幾道《蝶戀花·笑艷秋蓮生綠浦》
8、繁華錦爛——柳永《清平樂·繁華錦爛》
9、想沈香亭北繁華歇——辛棄疾《賀新郎·鳳尾龍香撥》
10、翁曾道、繁華朝起——辛棄疾《賀新郎再用前韻》
11、想沉香亭北繁華歇——辛棄疾《賀新郎賦琵琶》
12、繁華錦爛——柳永《清平樂·繁華錦爛》
13、滿目繁華——?dú)W陽修《采桑子·清明上巳西湖好》
14、念往昔、繁華競逐——王安石《桂枝香·登臨送目》
15、西風(fēng)豈是繁華主——晏幾道《蝶戀花·笑艷秋蓮生綠浦》
1、唐代詩人劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。廈門包車到石獅
曉聲隆隆催轉(zhuǎn)日，暮聲隆隆呼月出。
漢城黃柳映新簾，柏陵飛燕埋香骨。
磓發(fā)千年日長白，孝武秦王聽不得。
從君翠發(fā)蘆花色，獨(dú)共南山守中國。
幾回天上葬神仙，漏聲相將無斷緣。
2沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲
3三月三日空氣新，長安水邊多麗人
5百千家似圍棋局，十二街如種菜畦
6九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒
7渭水收暮雨，處處多新澤.宮苑傍山明，云林帶天碧
8風(fēng)舞槐花落御溝，終南山色入城秋
9長安大道連狹邪，青牛白馬七香車（盧照鄰《長安古意》）
10長安雪后似春歸，積素凝華連曙輝（岑參《和祠部王員外雪后早朝即事》）
11沽酒長安陌，一旦起樓高百尺（韋應(yīng)物《酒肆行》）
12長安九城路，戚里五侯家（皇甫冉《長安路》）
13長安回望繡成堆，山頂千門次第開（杜牧《過華清宮絕句三首》其一）
曉聲隆隆催轉(zhuǎn)日，暮聲隆隆呼月出。
漢城黃柳映新簾，柏陵飛燕埋香骨。
磓碎千年日長白，孝武秦皇聽不得。
從君翠發(fā)蘆花色，獨(dú)共南山守中國。
幾回天上葬神仙，漏聲相將無斷絕。
1，火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。——唐代：蘇味道《正月十五夜》
白話文釋義32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333431333965：明燈錯落，園林深處映射出璀璨的光芒，有如嬌艷的花朵一般；由于四處都可通行，所以城門的鐵鎖也打開了。人潮洶涌，馬蹄下塵土飛揚(yáng)；月光灑遍每個角落，人們在何處都能看到明月當(dāng)頭。
2，寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。——出自宋代：辛棄疾《青玉案·元夕》
白話文釋義：豪華的馬車滿路芳香。悠揚(yáng)的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。美人頭上都戴著亮麗的飾物，笑語盈盈地隨人群走過，身上香氣飄灑。
3，紅妝春騎。踏月影、竿旗穿市。望不盡、樓臺歌舞，習(xí)習(xí)香塵蓮步底。簫聲斷、約彩鸞歸去，未怕金吾呵醉。甚輦路、喧闐且止。聽得念奴歌起。——宋代：劉辰翁《寶鼎現(xiàn)·春月》
白話文釋義：紅妝盛艷的佳麗騎馬游春，踏著婆娑的月影，高竿上彩旗如林，在鬧市華街穿游追尋。迤邐的樓臺歌舞一眼望不盡，隨著麗人們秀足蓮步帶起了脂香彌漫的微塵。
幽婉欲斷的簫音，呼喚著彩鳶期約歸去，今夜不用怕執(zhí)金吾的呵禁。皇帝車輦證從大路駛過，鬧市的喧嘩暫時靜息，只聽歌女們歡歌四起。
4，錦里開芳宴，蘭缸艷早年。縟彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。接漢疑星落，依樓似月懸。別有千金笑，來映九枝前。——出自唐代：盧照鄰《十五夜觀燈》
白話文釋義：在色彩華麗的燈光里夫妻舉辦芳宴，精致的燈具下，年輕人顯得更加光鮮艷麗。燈光絢麗的色彩遙遙看來好像分開了大地，繁多的燈火遠(yuǎn)遠(yuǎn)的點(diǎn)綴著天際。連接天河的燈光煙火好像是星星墜落下來，靠著高樓的燈似乎月亮懸掛空中。還有美麗女子的美好笑容映照在九枝的火光下。
5，海霞紅，山煙翠。故都風(fēng)景繁華地。譙門畫戟，下臨萬井，金碧樓臺相倚。芰荷浦溆，楊柳汀洲，映虹橋倒影，蘭舟飛棹，游人聚散，一片湖光里。——宋代：柳永《早梅芳·海霞紅》
白話文釋義：紅紅的早霞映照西湖，翠綠的山巒云霧繚繞。杭州乃風(fēng)景秀麗繁華之地。譙樓城門的左右畫戟林立，下臨遼闊而整飭有序的街市，金黃和碧綠色的樓臺一座挨著一座。水邊荷葉菱角，汀洲楊柳飄絮，水面上倒映著拱橋的身影，小舟飛快地前行，游人聚集在一片湖光山色里。
6，說宣和錦片繁華，輦路看元宵去。馬行街直轉(zhuǎn)州橋，相國寺燈樓幾處。——出自元代：馮子振《鸚鵡曲·夷門懷古》
白話文釋義：正月十五日元宵之夜，人們都涌上御街去觀賞燈市。從馬行街直轉(zhuǎn)至州橋，處處火樹銀花，耀如白日；更有幾處燈樓格外壯觀，坐落在那著名的大相國寺。
靳影牽心請難藏長思騎旅踏八荒舍杰報國何需還予刀相向兩蒼茫
絳羅縈色，茸金麗蕊，秀格壓盡群芳。人間第一嬌嫵，深紫輕黃。乍過夜來谷雨，盈盈明艷惹天香。春風(fēng)暖，寶幄競倚，名稱花王。朝檻五云擁秀，護(hù)曉日、偏宜翠幕高張。秾姿露葉，臨賞須趁韶光。最喜鑒鸞初試，數(shù)枝姚魏插宮妝。然絳蠟，共花拼醉，莫靳瑤觴。
明征君舊宅，陳后主題詩。跡在人亡處，山空月滿時。
寶瓶無破響，道樹有低枝。已是傷離客，仍逢靳尚祠。
別腸車輪轉(zhuǎn)，一日一萬周。--孟郊
離思春冰泮，爛漫不可收。--韓愈
馳光忽以迫，飛轡誰能留。--孟郊
取之詎灼灼，此去信悠悠。--李翱
楚客宿江上，夜魂棲浪頭。曉日生遠(yuǎn)岸，水芳綴孤舟。
1.街南綠樹春饒絮，雪滿游春路。------晏幾道《御街行·街南綠樹春饒絮》
2.火山六月應(yīng)更熱，赤亭道口行人絕。------岑參《送李副使赴磧西官軍》
3.羞逐長安社中兒，赤雞白雉賭梨粟。。--------李白《行路難·其二》
4.長安遙在日光邊，憶君不見令人老。-------岑參《過燕支寄杜位》
5.長安回望繡成堆，山頂千門次第開。-------杜牧《過華清宮絕句三首》其一》
6.長安雪后似春歸，積素凝華連曙輝。-----岑參《和祠部王員外雪后早朝即事》
7.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。------韓愈《早春呈水部張十八員外》
8.長安白日照春空，綠楊結(jié)煙垂裊風(fēng)。-------李白《陽春歌》
9.長安一片月，萬戶搗衣聲。-----李白《子夜吳歌·秋歌》
10.洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家？------劉希夷《代悲白頭翁/白頭吟/有所思》
1.街南綠樹春饒絮，雪滿游春路。------晏幾道《御街行·街南綠樹春饒絮》
意思：街南綠樹濃蔭，春天多柳絮，柳絮如雪飄滿游春的道路。
2.火山六月應(yīng)更熱，赤亭道口行人絕。------岑參《送李副使赴磧西官軍》
意思：六月的火焰山更是灼熱，赤亭道口怕要行人斷絕。
3.羞逐長安社中兒，赤雞白雉賭梨粟。。--------李白《行路難·其二》
意思：我不愿意追隨長安城中的富家子弟，去搞斗雞走狗一類的賭博游戲。
4.長安遙在日光邊，憶君不見令人老。-------岑參《過燕支寄杜位》
意思：那長安城在那遙遠(yuǎn)的日光邊，我懷念你卻無法相見，這種相思令我衰老。
5.長安回望繡成堆，山頂千門次第開。-------杜牧《過華清宮絕句三首》其一》
意思：長安回望華清宮所在地，驪山的景色猶如團(tuán)團(tuán)錦繡，美不勝收。山頂上那座壯麗的華清宮，大門忽然一扇接著一扇的打開。
6.長安雪后似春歸，積素凝華連曙輝。-----岑參《和祠部王員外雪后早朝即事》
意思：長安雪后放晴像春天回歸了一樣，到處凝積的“素華（指積雪）”輝映著早晨的霞光.
7.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。------韓愈《早春呈水部張十八員外》
意思：京城大道上空絲雨紛紛，它像酥油般細(xì)密而滋潤，遠(yuǎn)望草色依稀連成一片，近看時卻顯得稀疏零星。
8.長安白日照春空，綠楊結(jié)煙垂裊風(fēng)。-------李白《陽春歌》
意思：陽春三月，暖暖的太陽照耀著長安城，碧空下，楊樹的枝條已經(jīng)抽出嫩芽，在和煦的春風(fēng)吹拂下，遠(yuǎn)看輕煙曼舞。
9.長安一片月，萬戶搗衣聲。-----李白《子夜吳歌·秋歌》
意思：長安城內(nèi)一片月光，千戶萬戶都在搗衣。
10.洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家？------劉希夷《代悲白頭翁/白頭吟/有所思》
意思：洛陽城東的桃花李花隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，飛來飛去，不知落入了誰家？
景福宮（Gyongbokkung）位于韓國漢城鐘路區(qū)，是一座著名的古代宮殿，是李朝始祖太祖李成桂于公元1394年開始修建的。中國古代《詩經(jīng)》中曾有“君子萬年，介爾景福”的詩句，此殿籍此而得名。宮苑正殿為勤政殿，是景福宮的中心建筑，李朝的各代國王都曾在此處理國事。此外，還有思政殿、乾清殿、康寧殿、交泰殿等。宮苑還建有一個10層高的敬天奪石塔，其造型典雅，是韓國的國寶之一。景福宮宮外建有圍墻，圍墻長3626米、高6.7米。王宮的南面有光化門，東邊有建春門，西邊有迎秋門，朝北的為神武門。光化門里有興禮門，興禮門外有一條東西向的運(yùn)河，河上橫跨一造型精巧的錦川橋。在宮苑蓮池的中央有一石舫——慶會樓，曾是當(dāng)年國王大宴賓客的樓閣。1553年由于火災(zāi)燒毀了宮北角的一部分，日軍入侵時又將宮苑的大部建筑物破壞，到1865年重建時只有10個宮殿保持完整。
昌德宮（Changdokkung）又名樂宮，是韓國的“故宮”，位于漢城市院西洞，是李朝王宮里保存得最完整的一座宮殿。公元1405年，李朝第三代國王在此建為離宮。壬辰之亂時被燒毀。現(xiàn)存的建筑為公元1611年重建的。這座建筑作為王宮長達(dá)300年。整座宮殿內(nèi)為中國式的建筑，入正門后是處理朝政的仁政殿，公元1804年改建，宮殿高大莊嚴(yán)，殿內(nèi)裝飾華麗，設(shè)有帝王御座。殿前為花崗石鋪地，三面環(huán)廊。殿后的東南部分以樂善齋等建筑為主，是王妃居住的地方。寢宮樂善齋是一座典型的朝鮮式木質(zhì)建筑，殿內(nèi)陳列著王冠、王服以及墨寶、武器和其他手工藝品。院內(nèi)陳列著王室使用過橋、馬車和末代國王所使用的早期汽車等。此外，還有大造殿、宣政殿和仁政殿等。仁政殿后的秘苑建于17世紀(jì)，面積約6萬坪，是一座依山而建的御花園。苑內(nèi)有亭臺樓閣和天然的峽谷溪流，還有科舉時代作為考場的映花堂及建在荷池旁供君王垂釣的魚水亭、釣魚臺和池中的芙蓉亭等。
廣寒樓（Kwanghanrn）位于全羅北道南原郡邑川渠里，是韓國的著名古跡。傳說為李朝初期宰相黃喜所建，原名廣通樓。公元1434年（李朝世宗16年）重建后才改稱現(xiàn)名。朝鮮壬辰衛(wèi)國戰(zhàn)爭時曾被焚毀。公元1635年（李朝仁宗13年）又按原貌重建。雕梁畫棟、形制絢麗的廣寒樓是韓國庭院的代表，其中包括三座小島，石像，鵲橋，它的整體構(gòu)造象征著宇宙。現(xiàn)在樓上懸有“廣寒樓”、“桂觀”的大字匾額。相傳，著名傳奇故事《春香傳》就發(fā)生在這里。樓北側(cè)的春香閣是1931年建立的春香祠堂，堂內(nèi)供有春香的肖像。每年陰歷4月8日人們都在這里舉行春香祭。
青瓦臺（Chong Wa Dae）是韓國總統(tǒng)官邸，位于漢城市鐘路區(qū)世宗路一號。這里原來是高麗王朝的離宮，1426年朝鮮王朝建都漢城后，把它做為景福宮后園，修建了隆武堂、慶農(nóng)齋和練武場等一些建筑物，并開了一塊國王的親耕地。1927年日本入侵后毀掉五云閣以外的所有建筑，建立了朝鮮總督官邸。1945年日本投降后變?yōu)檐娬L官官邸。1948年8月大韓民國成立的同時，它成為總統(tǒng)官邸并改名為景武臺（Kyung Mu Dae）。1960年4月19日推翻李承晚政權(quán)后，尹譜善當(dāng)選總統(tǒng)并入主景武臺。不久，因?yàn)橐V善忌“武”字并為了同美國白宮相對應(yīng)，給白墻藍(lán)瓦的這群建筑起名為青瓦臺，所以也有人稱其為“藍(lán)宮”（Blue House）。現(xiàn)在，青瓦臺主樓為總統(tǒng)官邸，有總統(tǒng)辦公室、接見廳、會議室、居室，配樓有秘書室、警護(hù)室和迎賓樓等。
關(guān)于漢城湖的詩句 1.關(guān)于漢城湖的作文
今天我們?nèi)チ藵h城湖，那里有粉紅的桃花、雪白的玉蘭花、紅云一般的櫻花。
最先映入眼簾的就是一個很大很大的湖，湖水在陽光的映照下波光粼粼，湖面上浮著幾只可愛的小鴨子，魚兒在水里快活地游來游去，時不時還能看見幾艘游船呢！我們沿著湖一直走，就來到了一個廣場，廣場上有一個又高又大的塑像，你們猜猜他是誰呀？那當(dāng)然就是漢武帝。我在廣場上放風(fēng)箏，可是剛飛起來就掉下去了。
奶奶說：“因?yàn)檫@里是一個下沉式廣場，所以不適合放風(fēng)箏。”漢城湖真大，景色真美！我突然有一個想法：“告訴那些折花的、隨地扔垃圾的人，手下留情吧，讓好景長在！”。
2.西安漢城湖的導(dǎo)游詞（50字以下）
漢城湖位水面最寬處為80米，最窄處30米，水深4至6米，湖面850畝，是集防洪保安、園林景觀、水域生態(tài)、文物保護(hù)和都市農(nóng)業(yè)灌溉為一體的特色生態(tài)公園。
漢城湖，原名團(tuán)結(jié)水庫，全長6.27公里，1971年四月建成，用作西安城市污水沉淀池。由于長期接納城市污水，致使庫底污泥淤積，庫水污黑發(fā)臭，庫岸雜草叢生，庫周圍垃圾漫布，惡氣四溢蚊蠅紛飛，被市民稱為西安市最大的衛(wèi)生間。
2006年，西安市政府決定實(shí)施團(tuán)結(jié)水庫水環(huán)境綜合治理，2009年引灃河水入庫，形成了八百五十畝清水水面和一千零三十一畝園林景觀。2010年12月被國家水利部授予“國家水利風(fēng)景區(qū)”。
西岸與漢長安城遺址相接，故命名為漢城湖公園。
星期天，晴空萬里，我和爸爸一起到漢城湖公園游玩。
走進(jìn)漢城湖公園，來到安門碼頭，放眼望去，湖水清澈透亮，紋絲不動，像一面巨大的鏡子，
太陽光在湖面上折射出五彩繽紛的顏色，湖中野鴨子三五成群地在戲耍，它們一會兒潛入水中，一會兒飛向遠(yuǎn)方。湖中的魚這兒一團(tuán)，哪兒一群，有紅的、橙色的、
黃色的、黑色的，它們在無憂無慮地游來游去。
沿著湖邊往前行，道路兩旁一根根亭亭玉立的竹子，像一個個美麗的禮儀小姐，在熱情歡迎游客的光
臨。寒風(fēng)吹過，竹林里傳來沙沙的聲音和嘰嘰喳喳的鳥叫聲，就像是公園里廣播里播放的一曲曲動聽的音樂。穿過竹林，兩旁的南天竹呈現(xiàn)在眼前，它的葉子火紅火
紅的，像大火燃燒的火焰，枝頭掛滿了一串串像狐貍尾巴一樣的紅果，沉甸甸地垂了下來。福建廈門包車
我們繼續(xù)前行，到達(dá)封禪天下廣場。一副巨大的漢武帝雕塑映入眼簾，雕像一手握劍，一手指向前方，氣勢輝煌，好像是在號令千軍萬馬擊退來犯之?dāng)场?/p>
漢城湖是西安古城西北郊正在興建的一個風(fēng)景區(qū)，原準(zhǔn)備在“五一”節(jié)開放，后考慮與西安世界園林會同時開放的有所影響，所以推遲在“十一”國慶節(jié)開放。
由于距兒子的家不遠(yuǎn)，近日的一個上午，我專程去漢城湖看了看。漢城湖所在地過去是一個水庫，曾因積聚污水和傾倒垃圾被稱為西安“最大的衛(wèi)生間”，2008年以來市政府決定結(jié)合環(huán)境綜合治理修建漢城湖景區(qū)，引來40公里外的灃河水，經(jīng)過6.27公里的水路再流入渭河，形成850畝水面，最寬處80米，最窄處30米，水深4至6米，總庫容137萬立方米。
漢城湖與漢長安城遺址相接，所以以水文化和漢文化為主題的園林景觀，面積為1031畝。我獨(dú)自沿著鳳城三路西行，穿過兩個十字街后，向一個小伙子問路，小伙子笑著抬手指道：就是那個，你看那個就是雕像的帽子！順著方向望去，高高的墻頭上方可看到遠(yuǎn)處一個皇冠狀物體的頂部，不仔細(xì)看是看不出來的。
謝過小伙子，穿過公路（去機(jī)場的朱宏路），沿墻南走一會兒就看到了景區(qū)的大門。大門顯示著粗獷、簡單、大氣的漢式風(fēng)格，高高的四個四方大柱，上有長廊相連的方形塔樓，中間兩個比兩邊的大些，形成一大兩小的闕門。廈門導(dǎo)游群
闕門上方正中有一紅布包著的匾額，應(yīng)是那個書法大家書寫的“漢城湖”三個字。
5.研學(xué)旅行陜西自然博物館,漢城湖的作文
導(dǎo)游介紹西安的第一句話竟是：“沒有到過西安就不算到過中國！”不禁啞然，我竟做了十八年的不是中國人的中國人。再看周圍，稍感安慰，同一團(tuán)中有數(shù)位五十多歲的團(tuán)友，他們竟做了半個多世紀(jì)的“假”中國人。
話雖有些不妥，但西安之于中國的重要性盡在其中。西安人很喜歡叫這座城市為“古都”，抑或直接呼其古名——長安。
更有甚者要求國家更改城市名稱，叫“長安”或“西京”。我想，這就是西安特有的文化內(nèi)涵，是五千年中華文化的沉淀。
盡管有高樓大廈、有高速公路、有商業(yè)中心，但西安保留著全國最完整的古城墻，為了保護(hù)地下文物，他們甚至放棄建設(shè)地鐵。這種對文化傳承的堅持在過于重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)的今天尤為寶貴。
西安給我的第一印象是古老，繼而，我發(fā)現(xiàn)了她的堅持。第一站是西岳華山，初中時就讀過“山河表里潼關(guān)路”的詩句，華山之險，歷來稱頌。
在周圍黃土高原的大背景下，華山的巖石變得十分突出。黃土的中心竟是一座石壘的高山，怎能不令人感嘆大自然的鬼斧神工。
憑借索道，我們輕而易舉地征服了北峰。但相比于其余的東、南、西、中四峰，北峰不過是半山腰上的一個平臺。
也許是古人知道華山難爬，所以稱此為北峰，聊感安慰而已。抬頭望去，海拔2187米的南峰高高在上，剛剛還埋怨這來回110元的索道費(fèi)太貴，現(xiàn)在才發(fā)覺值得，否則爬也到不了山頂。
沒有爬到頂端，我便打起了退堂鼓。第一站就遇到了本次旅游的第一大遺憾——沒有征服華山。
但是，看過了“自古華山一條路”的險峻，相信不虛此行。如果要評一個“最名不符實(shí)獎”，我想西安將有兩樣?xùn)|西入選。
一是羊肉泡饃。來西安前總認(rèn)為它是陜西乃至整個西北地區(qū)的象征，一見之后，不過是將羊肉湯澆在碎面餅之上，遂大失所望。
另一個便是鐘樓。初到西安，問當(dāng)?shù)厝撕翁幾詈猛鏁r，十有八九都推薦了鐘樓、鼓樓。
它的地位就如上世紀(jì)八九十年代的大世界之于上海。記得當(dāng)時有人到上海來玩，總會被問“大世界去白相過嗎？”去過，那很好。
沒去過，哎呀，你怎么大世界也不去？可惜啊。于是，我對鐘樓、鼓樓也充滿期待。
鐘樓位于西安市的正中心，周圍車水馬龍，因此鐘樓就好象車流中的一座孤島，需要由地道才能抵達(dá)。沿著地道走了一大圈，方找到鐘樓的入口。
拾級而上，才發(fā)現(xiàn)那不過是一個二十多米高的平臺。所謂“一覽”西安市區(qū)根本不可能，更不用說“鳥瞰”了。
匆匆游覽一圈便走了下來，心中還暗自慶幸——還好沒有買鐘樓、鼓樓的套票。第二天，從買套票的團(tuán)友之抱怨聲中，我更覺慶幸，似乎還有些幸災(zāi)樂禍了。
到中國就一定要來西安。來西安又怎能不去看兵馬俑？今年年初，上海博物館展出了數(shù)座由陜西空運(yùn)來的兵馬俑。
那時也沒覺得如何，不過是幾個泥人罷了。然而，當(dāng)真正站在兵馬俑博物館的一號坑前時，成百上千的“泥人”所構(gòu)筑起的氣勢絲毫不遜于千軍萬馬。廈門到平潭包車
我想，很少有人能不心潮澎湃。周圍有不少外國游客，大多數(shù)人對中華文化少有涉獵，但他們同樣在那里嘖嘖稱奇。
他們所感到的，不是中華文明的源遠(yuǎn)流長，不是秦朝工匠的精湛技藝，而是那股不可抗拒的氣勢。人們說音樂是無國界的，它的旋律能感動世上幾乎所有的人，兵馬俑有何嘗不是如此？在兵馬俑博物館內(nèi)參觀了一圈，已覺雙腳無力，心想秦始皇也夠猛的，光陪葬的軍隊(duì)就怎么多。
然而，當(dāng)看到幾十平方米的秦陵復(fù)原模型角上一小塊標(biāo)著“兵馬俑遺跡”的模型時，我真有些驚呆了。我已經(jīng)找不出詞語來形容秦始皇以及這座偌大的陵墓，剩下的只有可惜與憤怒——為這座陵園的蕩然無存而可惜，為項(xiàng)羽當(dāng)年的暴行而憤怒。
如今僅存的只有秦始皇的墓地，一座兀然孤立的土丘。據(jù)說由于科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)而沒有進(jìn)行發(fā)掘。
因此我們只看到了根據(jù)《史記》記載復(fù)原的墓內(nèi)情形。豪華、奢侈等詞已不能描繪其中的裝飾，我也只能再次發(fā)出一陣陣驚嘆。
看過模型，卻已再無氣力爬上那座土丘（昨日華山之行已消耗了太多的體力）。于是有了此次西安之行的第二大遺憾——沒有將秦始皇踩在腳下。
旅游途中，聽到了一副有趣的對聯(lián)。上聯(lián)：翻身要靠共產(chǎn)黨。
下聯(lián)：發(fā)財不忘秦始皇。橫批：感謝老楊。
“老楊”即是1974年發(fā)現(xiàn)兵馬俑的四位姓楊的當(dāng)?shù)剞r(nóng)民。巨大的陵園因項(xiàng)羽而付之一炬，堆砌如山的珍寶只有一小部分仍伴秦始皇長眠地下，另一大部分卻似乎鬼使神差地到了當(dāng)?shù)厝嗣袷种小?/p>
因?yàn)槁糜螛I(yè)，秦陵、兵馬俑所在的臨潼區(qū)已成為西安最繁榮的地區(qū)之一。這，是可笑，抑或是可悲？曾有一種說法：看近幾年的中國要去廣東，看近幾十年的中國要去上海，看近幾百年的中國要去北京，看上下五千年的中國則要去西安。
似乎一個“古”字足以成為西安的定語。但是，我為西安鳴冤，因?yàn)槲靼灿腥A清池。
且不說當(dāng)年蔣介石“督戰(zhàn)”時住的五間廳，單是驪山山腰上的一座小亭就足以見證中國的五十多年歷史。自震驚中外的西安事變發(fā)生后，它的名字歷經(jīng)“總統(tǒng)蒙難亭”、“捉蔣亭”、“兵諫亭”的變化，每一個名字都是一段歷史。
如最后的“兵諫亭”是近幾年為緩和海峽兩岸矛盾所改的。歷史總是由小處折射，由此可見一斑。
