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本文目錄淮陽太昊陵導游詞安陽旅游導游詞500字河南省安陽市林縣導游詞一、淮陽太昊陵導游詞作為一名默默奉獻的導游，時常會需要準備好導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化... 本文目錄
一、淮陽太昊陵導游詞
作為一名默默奉獻的導游，時常會需要準備好導游詞，導游詞是導游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。導游詞應該怎么寫才好呢？下面是我為大家整理的淮陽太昊陵導游詞，希望能夠幫助到大家。
游客朋友們，我們現在已經到達伏羲太昊陵，首先我給大家介紹一下太昊陵的基本概況。太昊陵是為了紀念三皇之首伏羲氏而修建的大型古代建筑群，它位于淮陽以北，毗鄰美麗的龍湖。占地面積約540余畝，分為外城，內城和紫荊城三部分。是中國十八大名陵之一，因伏羲氏位居三皇之首，所以太昊陵也被譽為“天下第一陵”。每當二月二至三月三，這里都會舉辦傳統大型廟會，屆時車水馬龍，人山人海，期間還會有獅子，龍燈，旱船等民間表演，廟會聲勢之大、會期之長為中原地區所獨有。2008年，我們太昊陵廟會因參加人數眾多而被列入了吉尼斯世界紀錄。
進入景區，首先展現在我們眼前的這道門便是太昊陵的第一大門——午朝門，因為它子午相對，坐北朝南，所以在民間被稱之為“午門”陳謙廈門導游。午朝門始建于明朝，門庭雄偉，氣勢磅礴，門中設有三洞，均為紅門金釘。其中，中門為9排9路，兩側為7排9路，屬于帝王的規制。除此之外，兩側還有硬山式八字墻，門上掛有“太昊陵”，“午朝門”，和“開天立極”三個大匾。大家可能不知道，在封建社會啊，只有皇帝前來祭祖或手捧圣旨的大臣才可以有幸走這道午朝門。
而現今了，我們已經是文明社會了，人人平等嘛，所以大家不妨也跟著阿湯走走這帝王之門，讓我們也一起沾沾帝王之氣，享享帝王之福。過了雄偉的午朝門，沿中軸線青石道路大約再走一百多米，我們便來到了一座高臺建筑之下，高臺兩旁古樹林立，莊嚴肅穆，無不顯示了太昊陵威嚴的帝王之氣！大家抬頭可以看到，高臺上掛有一石匾，名曰“先天門”。
先天門為清代所建，歷史悠久，頂部整體以灰筒瓦為主，臺上建有翡翠高閣3間，臺中設有一高大磚砌拱門，門高11米左右，此門一開始并沒有登樓的階梯，只可以遠觀不可以親臨感受。直到70年代，當地政府為了促進旅游業發展，方便游客的觀光。才在先天門兩旁修建了旋梯，使游客朋友們也能親自登樓，領會一下登高望遠，暢想古今的奇妙感受。
好的，游客朋友們，我們繼續向前，現在我們已經到達太昊陵的中心地區紫禁城了，眼前的這個高大的建筑物便是人們祭拜伏羲的主要殿堂——統天殿，統天殿始建于明朝，全殿以黃色調為主以示尊貴，面闊五間，進深三間，是太昊陵中體積最大，等級最高的殿宇，也被稱之為大殿。殿前兩側放有兩只威風凜凜，氣吞山河的石獅。讓人遠遠一看啊，便油然而生敬畏之感。
再看大殿中央，殿門掛有一匾，寫有“寶笈淵源，名跡永傳”，此匾乃是乾隆皇帝親筆所寫，距今已有200多年的歷史了。而殿前的月臺更是歷代祭祀的盛典之所，無論王侯將相還是三教九流來到這里都要望之匍匐頂禮膜拜。當然，游客朋友們是遠方尊貴的客人，所以不用膜拜直接隨我進入大殿便可。走進殿門，我們可以看到，殿內供奉著一尊神像，它頭生雙角，肩披樹葉，腰纏獸皮，手托先天八卦，威攝四方。
大家可能會問，這個造型奇怪卻面帶慈祥的人是誰？沒錯！它就是我們太昊陵的核心人物，伏羲氏。伏羲是三皇之首，百王之先，他創立了先天八卦，教會了人們狩獵捕魚，改革了婚姻制度，他的出現，深深的影響著整個中華民族的歷史進程，也緊緊的將整個中華民族團結在了一起！直到現在，伏羲氏依然被我們親切的稱之為華夏文明初祖！
好的，統天殿的解說暫時就到這了，現在留給大家三十分鐘的時間在此自由活動，活動時請注意好個人安全問題，希望大家玩的愉快，三十分鐘后，我們在此集合繼續參觀下一個景點。
大家好！歡迎各位游客的光臨，今天我帶大家游覽的是太昊伏羲陵。太昊陵坐落在誰陽縣城北，古蔡河畔，城湖之濱，是祭祀三皇之首太昊伏羲氏的大型陵廟，占地875畝，建筑雄偉，殿宇巍峨，古柏參天，勁松疊翠，號稱天下第一陵，是國家重點文物保護單位。
從淮陽老城通往北關途中路東環城湖里，有個方形土崗，那便是伏羲當初畫八卦的地方，叫做八卦臺。臺中央有座八卦亭，亭頂天棚上畫有伏羲先天八封圖。亭東有棵歪柏樹，便是傳說中的那棵神奇的八卦柏。八卦臺南邊有一片較深的城湖水域，便是伏羲養白龜的地方，叫做白龜池。
說來也巧，1984年夏天的一個早晨，一少年在白龜池里竟釣出一只稀世白龜，重2.3市斤。周身潔白，玲瓏剔透。其蓋上花紋居然和傳說中講的完全相符，引起了不少學者的重視。但因管理條件簡陋，顏色已賂有改變，淮陽縣已于1997年8月1日又由這一少年將其放歸蔡池。
伏羲氏生于成紀，他率領部落，由西向東，逐水草而牧，選擇了黃淮平原，定都宛丘（今河南誰鉑）。伏羲在人類社會從母系到父系，由野蠻向文明進化時期，以自己的聰明和智慧，為人類社會的進步和發展立下了偉大的功績。伏羲功蓋百王，德配天地。他的主要功德是結網罟、興漁獵，養牲畜、充庖廚，畫八封、造書契，作甲歷、定四時，造琴瑟、歌扶徠，正姓氏、制嫁娶，建屋廬、始定居，嘗百藥、制九針，造于戈、飾武功，以龍紀官、分理海內。他在以古陳為中心的黃淮平原上，掀開了華夏文明的歷史序幕。后人因此稱他為“人祖”、“斯文鼻祖”、“龍師”。“太昊”即是人民對伏羲的贊詞，意為伏羲功德無量，象日月那樣光明。
傳說伏羲氏在位114年，死后葬于陳。為紀念祖先功德，很早以前，人們就在宛丘筑陵、建廟。據記載，伏羲陵墓始建于春秋，漢代在陵前建祠，以后歷代帝王不斷擴建太吳陵，成為帝王朝祖祭拜的重要場所。歷史上由于黃河多次改道，明以前的建筑除蘇氏中書《太吳伏羲氏之墓》的墓碑外，其他已被洪水吞沒殆盡。明英宗于正統十三年（公元1448年）在一片廢墟上重建陵園，后又在清代多次修葺，形成了規模宏大的太吳陵園區。
我們現在看到的陵園內建筑多為明代建筑，其建筑結構與明代皇宮相仿。整個陵廟的布局分為內外二城，內城叫紫禁城，外城叫皇城。城垣高3米，上有城垛。陵園內殿宇琉金，樓閣掩翠，金碧輝煌，華彩璀璨。沿中軸線從南到北依次建有渡善橋、九龍照壁、午朝門、東天門、西天門、玉帶橋、道儀門、先天門、太極門、仰觀門、俯察門、鐘鼓二樓、東西廊房、統天殿、顯仁殿、太始門、寢殿、先天八封臺、伏羲陵。大家聽到建筑的命名后，就知道整個陵區都蘊含著伏羲先天八卦的基本原理，。一字形照壁，象征混沌未開的無極門意為由無極而生太極。術極門兩側三才門。三才門根據“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而兩之”命名，五行門，含金、木、水、火、土五行之意。太極門東西的仰觀門、俯察門意味著太吳伏羲氏仰觀察而畫八卦。根據太極生兩儀，兩儀生四象，又有兩儀門、四象門。
統天殿顯示“大哉乾元乃統天”之意，表明太吳伏羲氏一統天下，至高無上之地位。顯仁殿源自《系辭傳、）“顯諸仁，藏諸用”。太始門，太始者，原始之萌也。統天殿俗稱大殿，是陵廟中軸線上最主要的建筑。殿高17米，面積390平方米。該殿單檐歇山式，面闊5間，進深3間。脊上中間三節彩釉陶樓，樓下有一小龕，龕內方框雕楷書“太吳伏羲殿”5字，兩邊配以獸馱葫蘆，騎馬武士（二十八宿）。殿正門上懸：“伏羲蒼精，初造王業，畫封結繩，以理海內”，“象天法地”，“抱一木式為”，…“斯文鼻祖”，“一畫開天”等木匠。明間檐柱楹聯“華夏文明三始祖；淮陽伏羲第一人”。中間匾額書寫“寶笈開源，名跡久傳”八個大字，是清朝乾隆皇帝的徹筆。殿內鐵鑄楹聯“后天地。而生，朱園猶堪尋圣跡；立帝王之極，白云常此護靈墟”。此外還有：“人根之祖”、“中國一人”，“教以人倫”；“萬派一系”，“佑我無疆”，“默佑黎民”等匾額。殿中設落地罩式神龕，青石座位。龕上據為花冠形，雕“都宛丘，結網罷，養犧牲，作甲歷，畫八卦，定嫁娶，龍紀官，造琴瑟，葬于陳”九幅浮雕圖案。憲內塑有太吳伏羲氏像：頭生雙角，腰著虎皮，肩披樹葉，赤腳袒腹，手托先天八卦太極盤。左右配享朱襄、吳英。殿前設月臺高七級，可容千人跪拜。月臺兩側配東西廊房、鐘鼓二樓，形成一座莊嚴的四合大院。面積達5000多平方米，是歷代舉行祭祖大典的'中心場所。
顯仁殿位于統天殿后，是一座雙檐挑角的建筑，它面闊7間，進深5間，坐落在13級直壁式高臺之上。龍鳳大脊，殿周有回廊，用獨特的地方手法彩繪。殿臺東北角方石上有一孔，傳為“子孫窯”。殿前原有鐵熊一對（今無存），清康熙年間重修碑兩通。
出太始門，經八封臺、陵桓門，便是太吳伏羲的陵墓。陵高20多米，邊長182米，上呈圓形，下有方座，象征“天圓地方”，顯得高大雄偉；氣魄非凡。陵前有宋代青石碑一通，寬3尺，高15尺，上有“太吳伏羲氏之墓”7個大字，據傳碑為蘇小妹用絲巾作筆寫成。陵左右各立明重修碑一通。陵上有白擅，周有古檀，蒼翠崢嶸，濃蔭匝地。人們1976年發現陵西側古柏樹權間長出一顆白檀樹，枝葉茂盛，當地人稱“兩柏夾一檀，打的糧食吃不完”。
現在我們來到了陵墓山的蓍草園，相傳伏羲就是在此采蓍草畫八卦的，稱“揲蓍畫封”。蓍草屬菊科，多年生草本植物，羽狀互生葉，形似艾草，春天開白色或粉紅色小花。《博物志》說：“蓍穢而三百莖，故知吉兇”。蓍草的莖有八棱，草梗很硬，是占卜之物，當地稱其為神草。蓍草在全國其他地方少見，惟獨此處生長最茂盛。宋以后，歷代皇帝春秋遣官致祭，復命時必以此草為憑。山東曲阜孔廟里的蓍草，據說還是當年孔子從這里帶回家鄉的呢。
伏羲畫八封（八卦臺）傳說，伏羲在蔡河里，捉到一只白龜，甚奇，就把它養了起來。
一天，他來到蔡河見到一只龍不像龍，馬不像馬的怪物。那怪物背上長有花紋：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲看罷，轉身上岸，薅一節蓍草梗，在一片大樹葉上照著龍馬背上的花紋畫下來。
伏羲整天拿著那片樹葉，琢磨上面的花紋，一天，他發現白龜蓋上的花紋中間五塊，周圍八塊，外圈兒十六塊，最外圈兒圈兒二十四塊。于是他也把白龜蓋上的花紋畫在樹葉上。
伏羲反復比較，經過七七四十九天，終于找到了一定規律。結果畫出八種圖案稱為八卦，成為我國最早的文字，結束了先民們結繩決事的歷史。
后人稱伏羲八卦為伏羲先天八卦，于是把八卦形命名為乾、坤、震、艮、離、坎、巽、況，這八個字分別象征天、地、山、雷、澤、風、水、火。以三道兒為一組變化出八個卦形，若用四道兒、五道兒等多道兒為一組就能變化出更多的卦形，以致無窮。現在外國許多學術界都在研究八卦。據說八封涵有極為深奧的哲理辯證法，能解釋世間萬事萬物。廈門導游肖鷺毅
剪枝公園：各位朋友，現在我們來到剪枝公園，即太吳陵公園。無論何時，當你走進淮陽縣太吳陵公園的時候，都會被那蒼翠欲滴的松柏造型所吸引。這里有各種姿態的飛禽走獸，卻不走不跳，不吃不叫；有巍峨壯觀的“亭、塔、閣、坊”，卻未用一磚一瓦，一木一石，它們全都是用松柏修剪而成，形象逼真，栩栩如生。
淮陽太昊陵公園修建于1957年，面積33350平方米。園內現有松柏造型200多個。整個公園松柏夾道，綠草如茵，園中套園，曲徑通幽，別有洞天。入北門東拐，雙峰駝昂首遙望，似引頸長鳴，與風沙搏斗中呼喚著綠草甘泉。駝左邊是一座綠色的牧包，呈現出一派天蒼蒼、野茫茫的草原風光。東北行，穿梅園，有一株巨臂長伸、覆蓋面積l10平方米的倒栽槐，綠蔭濃蔽，下設石桌石凳，小坐品茗，清爽愜意。其近南側，一條尾觸青云、頭探人間的巨龍，活靈活現。龍的南側，雙象守護，長鼻在卷著地上的綠葉。橫穿柏道，便進入一個綠色的神話世界，這里有青龍戲珠、孔雀開屏、猛虎下山、魚游龍宮、蝴蝶迎春、百鳥朝鳳、夜貓撲鼠、金雞報曉、雙獅把門、雄鷹凌空，還有仿汴鐵塔、先天門樓、長橋翠涵、南天玉坊等。尤其是大大小小的飛機、坦克、汽車、火車等常令人贊嘆。更為新奇的是用6棵松樹修剪的“六角涼亭”，它直徑4米，高5米，飛檐挑角，好似綠色的琉璃瓦。這里，晴可遮日，陰可避雨，老人常在亭內下棋、聊天；青年男女常在這里談情說愛拍照留影，別有一番情趣。這件件藝術珍品，都凝結著剪枝巧匠王月惠的心血。太昊陵公園如今成為人民群眾游覽、休憩的好地方，每年接待游客近100萬人。國內外一些影視攝制組，紛紛來這里采取外景，被譽為“剪枝公園天下奇”。
大家好！歡迎來河南觀光、游覽。我謹代表我們開心旅行社的全體員工對大家的到來表示熱烈的歡迎。我是本團的導游員xxx，大家可以叫我小x或者x導。坐在我旁邊的是我們的司機安師傅，安師傅有著多年的駕駛經驗，大家對安全問題盡可放心，可以盡情的欣賞沿途的風景。俗話說，有緣千里來相會，今天我們能夠乘坐同一輛車是我們的緣分，希望大家可以珍惜這份緣分，互相幫助互相愛護，共同愛護我們的家，也就是保護好我們車內的衛生。最后，預祝大家可以度過一個輕松而又愉快的旅程！
游客朋友們，現在我們的車正駛向淮陽太昊陵景區，趁著這段時間我先向大家先介紹一下河南的概況。
河南位于中國中東部、黃河中下游，因大部分地區位于黃河以南，故稱河南。遠古時期，黃河中下游地區河流縱橫，森林茂密，野象眾多，河南又被形象地描述為人牽象之地，這就是象形字“豫”的根源，也是河南簡稱“豫”的由來。河南是中華民族的發祥地之一。從夏代到北宋，先后有20個朝代建都或遷都于此，長期是全國政治、經濟、文化中心。中國八大古都河南有四個，即九朝古都洛陽、七朝古都開封、殷商古都安陽、商都鄭州。文物古跡眾多，地下文物和館藏文物均居全國首位。有“人祖”伏羲太昊陵、黃帝故里和軒轅丘；有最古老的天文臺周公測景臺；有歷史上最早的關隘函谷關、最早的禪宗寺院白馬寺；有“中國第一名剎”嵩山少林寺和聞名中外的相國寺，等等。河南還是中國姓氏的重要發源地，當今的300個大姓中根在河南的有171個，依人口數量多少而排列的100個大姓中有78個姓氏的源頭或部分源頭在河南，有“陳林半天下，黃鄭排滿街”之稱的海外四大姓氏均起源于河南。近些年來，到河南尋根謁祖的海內外游客絡繹不絕。
介紹完河南再來說說我們本次旅程的目的地淮陽。淮陽古稱宛丘，陳州。歷史源遠流長，是一個古老而神奇的地方，中華人文始祖太昊伏羲氏在這里建都統一四海，實現中華民族的第一次大融合，創造了龍的圖騰，史稱龍的傳人。后炎帝神農繼都于太昊之舊墟，易名為陳，神農氏在這里嘗百草，藝五谷，率領先民步入農耕社會。這些寶貴的歷史文化已經成為中華民族自尊自信的源泉，凝聚一體的象征。所以考古學家稱：中國的歷史，一千年看北京，三千年看西安，五千年看洛陽，六千年看淮陽。
好了游客朋友們，景區馬上就要到了，現在我給大家簡要介紹一下太昊陵的概況。太昊陵是為了紀念三皇之首伏羲氏而修建的陵廟合一的大型古建筑群，它坐落在淮陽縣城北，古蔡河北岸，毗鄰美麗的龍湖。太昊陵是全國重點文物保護單位，國家4A級旅游景區，中國十八大名陵之一，擁有六千五百多年的文明史記，天下第一陵墓的尊稱。這里有宮殿式古代建筑群，中國最古老的廟會遺風，不是布達拉宮，卻吸引了無數的謁祖朝圣者，正月來到這里你就能見到最具代表性、最大的祭祀廟會。還有造型各異、形態萬千，被稱為天下奇觀的獨秀園。今天導游xx就帶您走進淮陽太昊陵，一起緬懷先祖的齊天功德。好了，太昊陵停車場到了，請大家隨手關好車窗，帶好貴重物品下車，下車后大家一定要記住我們車的顏色、停車位置和車牌號——Y66688。
游客朋友們，現在展現在我們面前的就是太昊陵。大家現在看到的陵園內建筑多為明代建筑，其建筑結構與明代皇宮相仿。整個陵廟的布局分為內城、外城、紫禁城三道皇城，總占地面積875畝，主體建筑貫穿在750米的中軸線上，今天我們主要參觀在中軸線上的景點。
請看我們面前的這座橋，它名叫渡善橋，穿過這座橋我們就來到了太昊陵的第一道大門午朝門。過了午朝門之后我們要看到的是太昊陵的第二道大門“道儀門”。穿過“道儀門”我們才算進到內城。現在請大家跟著我的旗一直往前走，穿過第三道大門先天門我們來到了太昊陵的的中心大院。大院的東南角有鐘樓，西南角有鼓樓。這就是傳說中的晨鐘暮鼓，大家來這里可以敲敲鐘擊擊鼓，給自己帶來好運、吉祥。
接下來我們來到的就是“統天殿”，俗稱“大殿”。建于明代，是陵廟內體量最大、等級最高的重點建筑。殿前有月臺，面積300多平方米。這里是歷代皇帝舉行祭祖大典的中心場所。其實說到統天殿就不得不提到一位明朝的皇帝，誰呀？他就是朱元璋。那時的朱元璋非常的窮，過著云游四海的生活，來到淮陽后他就住在太昊陵內，每天每晚對著伏羲禱告祈求”保佑啊，趕快讓我時來運轉，當上皇帝吧！”可是沒想到后來他真的當上了皇帝，就又來到太昊陵重新擴建廟宇，并且為大家眼前的伏羲像重塑了金身。
下了統天殿后門臺階，我們便來到了等級僅次于統天殿的“顯仁殿”，俗稱“二殿”。“殿內正中供奉女媧金像。在二殿的東北角有一方帶孔的石頭，又名子孫窯。是祈求子孫的地方，各位游客，如果你有求子求孫的愿望，不妨伸手摸一摸子孫窯，感受一下它的神奇和靈驗。
出了統天殿，我們看見的就是太始門，又稱“寢殿”，是人祖爺休息的地方。它是太昊陵內最古老的一座建筑。
接下來我們就來到了伏羲氏的陵墓。它的形狀是上圓下方，意思是天圓地方。墓前這塊青石碑，傳說是宋代才女蘇小妹用汗巾所書，因此又稱“汗巾碑”。據說，當時重修陵廟，工程快結束時，負責修繕的士紳聽說蘇東坡當時在此居住，便派人前往，請他為伏羲陵墓書碑。但蘇東坡當時有事外出，蘇小妹來到書房，見到求字信，一時興起就用隨身所用的汗巾代蘇東坡題寫了“太昊伏羲氏之莫”七個大字。蘇東坡回來見了，見蘇小妹前面六字寫得蒼勁有力，卻把“墓”錯寫成“莫”，很惋惜，而蘇小妹卻只在一旁笑而不語。蘇東坡望著小妹的得意之情，忽然醒悟，連連稱贊：“妙，妙”。原來，蘇小妹是以大地為土。因為時間實在是太久遠了，墓碑上的文字經過風吹日曬全部被風化掉了，但無論怎么樣都無法風化掉我們對伏羲氏的敬仰之情。
穿過陵墓后，我們來到的是“蓍草園”。傳說伏羲就是根據白龜龜背圖案，采來蓍草擺成八卦的造型，創下了先天八卦，所以它被稱為“神蓍”。據說全國只三處生長此草：一為山東曲阜，一為山西晉祠，再來就是太昊陵了。因此草稀有，歷代帝王每當春秋二季派官員前來朝拜人祖，返京復命時都必須帶回一束蓍草作為到了太昊陵的信物。這也是淮陽八景之一，被稱為“蓍草春榮”。
各位游客朋友，今天的景點講解就到這里了，剩下的時間就交給大家自行游覽，請大家游覽過程中一定注意安全，把握好時間，下午5點我們在車前準時集合，希望大家都能玩的開心，謝謝！
大家好，歡迎各位游客朋友的到來，我是大家是導游，我的右手邊是為咱們保駕護航的司機。衷心的祝愿大家能玩的開心，吃的放心，住的舒心，也預祝本次旅途愉快！
今天我們要參觀的是周口太昊陵，太吳陵坐落在誰陽縣城北，古蔡河畔，城湖之濱，是祭祀三皇之首太吳伏羲氏的大型陵廟。
伏羲氏生于成紀，他率領部落，由西向東，逐水草而牧，選擇了黃淮平原，定都宛丘（今河南誰鉑）。伏羲在人類社會從母系到父系，由野蠻向文明進化時期，以自己的聰明和智慧，為人類社會的進步和發展立下了偉大的功績。“太吳”即是人民對伏羲的贊詞，意為伏羲功德無量，象日月那樣光明。
傳說伏羲氏在位114年，死后葬于陳。為紀念祖先功德，很早以前，人們就在宛丘筑陵、建廟。據記載，伏羲陵墓始建于春秋，漢代在陵前建祠，以后歷代帝王不斷擴建太吳陵，成為帝王朝祖祭拜的重要場所。歷史上由于黃河多次改道，明以前的建筑除蘇氏中書《太吳伏羲氏之墓》的墓碑外，其他已被洪水吞沒殆盡。明英宗于正統十三年（公元1448年）在一片廢墟上重建陵園，后又在清代多次修葺，形成了規模宏大的太吳陵園區。
我們現在看到的陵園內建筑多為明代建筑，其建筑結構與明代皇宮相仿。整個陵廟的布局分為內外二城，內城叫紫禁城，外城叫皇城。城垣高3米，上有城垛。陵園內殿宇琉金，樓閣掩翠，金碧輝煌，華彩璀璨。沿中軸線從南到北依次建有渡善橋、九龍照壁、午朝門、東天門、西天門、玉帶橋、道儀門、先天門、太極門、仰觀門、俯察門、鐘鼓二樓、東西廊房、統天殿、顯仁殿、太始門、寢殿、先天八封臺、伏羲陵。
現在我們看到的就是統年殿。統天殿顯示“大哉乾元乃統天”之意，表明太吳伏羲氏一統天下，至高無上之地位。
讓我們繼續前行，現在位于我們面前的就是顯仁殿，顯仁殿位于統天殿后，是一座雙檐挑角的建筑，它面闊7間，進深5間，坐落在13級直壁式高臺之上。龍鳳大脊，殿周有回廊，用獨特的地方手法彩繪。殿臺東北角方石上有一孔，傳為“子孫窯”。殿前原有鐵熊一對（今無存），清康熙年間重修碑兩通。
太始門，太始者，原始之萌也。統天殿俗稱大殿，是陵廟中軸線上最主要的建筑。殿高17米，面積390平方米。該殿單檐歇山式，面闊5間，進深3間。脊上中間三節彩釉陶樓，樓下有一小龕，龕內方框雕楷書“太吳伏羲殿”5字，兩邊配以獸馱葫蘆，騎馬武士（二十八宿）。
想必大家都聽說過八卦，那八卦究竟是誰創造的，又是怎么創造呢？有這樣一個傳說。伏羲在蔡河里，捉到一只白龜，甚奇，就把它養了起來。一天，他來到蔡河見到一只龍不像龍，馬不像馬的怪物。那怪物背上長有花紋：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲看罷，轉身上岸，薅一節蓍草梗，在一片大樹葉上照著龍馬背上的花紋畫下來。伏羲整天拿著那片樹葉，琢磨上面的花紋，一天，他發現白龜蓋上的花紋中間五塊，周圍八塊，外圈兒十六塊，最外圈兒圈兒二十四塊。于是他也把白龜蓋上的花紋畫在樹葉上。伏羲反復比較，經過七七四十九天，終于找到了一定規律。結果畫出八種圖案稱為八卦，成為我國最早的文字，結束了先民們結繩決事的歷史。
后人稱伏羲八卦為伏羲先天八卦，于是把八卦形命名為乾、坤、震、艮、離、坎、巽、況，這八個字分別象征天、地、山、雷、澤、風、水、火。以三道兒為一組變化出八個卦形，若用四道兒、五道兒等多道兒為一組就能變化出更多的卦形，以致無窮。現在外國許多學術界都在研究八卦。據說八封涵有極為深奧的哲理辯證法，能解釋世間萬事萬物。
好了，游客朋友們，太昊陵的游覽就到此結束，在這里，我要多謝大家的支持與配合，祝大家在接下來是行程中旅途愉快！謝謝！
二、安陽旅游導游詞
作為一名優秀的導游，通常會被要求編寫導游詞，導游詞是導游員在游覽時為口頭表達而寫的講解詞。優秀的導游詞都具備一些什么特點呢？下面是我為大家收集的安陽旅游導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
你們好，歡迎你們來到安陽旅游，我是你們的導游**。
安陽市位于中國河南省的最北部，地處晉、冀、魯、豫四省交匯處。她西依太行山，東接華北平原，發源于太行山東麓的一道洹水從市區流過。地球儀上，安陽在東經113°37′至114°58′、北緯35°12′和36°22′之間，面積7354.11平方公里，與日本的東京、橫濱和美國的舊金山、洛杉磯緯度十分相近。
安陽屬北溫帶大陸性季風氣候，四季分明，日照充足，雨量集中，氣候宜人。全年平均氣溫13.6℃，年平均氣壓1001.5毫巴。全年降雨量為606.1毫米。安陽轄安陽縣、湯陰縣、內黃縣、滑縣、林州市五縣(市)以及文峰、北關、鐵西、郊區四區，現有人口518萬。其中，建城區面積69平方公里，城市人口74萬。
與國家級文物保護單位殷墟遙遙相對應、位于城市東南隅的高新技術產業開發區面積也是24平方公里。
約公元前1300年，中國商代的第20位國王盤庚已經在此建都，至今安陽建城已有3300年的歷史。貫通中國南北的大動脈京廣鐵路和107國道就橫跨在剛剛發現的商代古城之中。在3000多年前的中國先秦時代，先民們就已經在這里創造了輝煌的農耕經濟，建成了雄踞世界東方的大都市。
安陽是中國七大古都之一，國家歷史文化名城。這里不僅有包括甲骨文、青銅器和都市建設在內的殷商文化，而且還有許許多多的為人們所熟知的人文景觀，諸如：兩萬五千年前的原始人洞穴、上古時代的二帝王陵、周易發祥地的里古城、建安風骨的鄴城文化、西門豹治鄴的古河道、精忠報國的岳飛的故里等。
安陽自然風光秀麗多姿，小南海風景區、珍珠泉風景區和旖旎的太行風光，令中外游客留戀忘返。獨具特色的航空運動基地，因其鬼斧神工的天然地勢而深得跳傘、滑翔運動愛好者的青睞。被稱為世界“第八大奇跡”的人工天河紅旗渠，同時又成為不可多得的旅游景觀。
安陽市位于中國河南省的最北部，地處山東省、山西省、河北省、河南省四省毗鄰處。從中國版圖上看，它正居于中心部位。
它西倚巍峨險峻的太行山。太行山是中國少有的幾條南北走向的山脈之一。八百里太行神秘而美麗，它隱藏著無數古老的神奇故事。由太行山麓發源的一條河流經市區，這就是古老的甲骨文中已有記載的洹水。
安陽是縱貫中國南北的京廣鐵路大干線上的一個重要車站，從安陽至首都北京，鐵路里程為508公里。安陽也是西高東低。大致以穿越市區的京廣鐵路為界，西部重戀疊嶂、丘陵起伏，屬于太行山之東麓，而東部是一望無際的平原，是華北平原的一部分。西部最高處海拔1667米，而東部最低處海拔僅50米，顯而易見地呈階梯狀。
安陽資源豐富，主要礦產有煤、鐵、礦石、大理石、石英砂、水泥灰巖等，主要農產品有小麥、玉米、棉花、大豆、花生等，是河南省的主要棉產區。紅棗、蜂蜜、山楂、核桃、在國內外享有盛譽。
好，游客朋友們，安陽就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!
安陽市位于中國河南省的最北部，地處山東省、山西省、河北省、河南省四省毗鄰處。從中國版圖上看，它正居于中心部位。西倚巍峨險峻的太行山。太行山是中國少有的幾條南北走向的山脈之一。八百里太行神秘而美麗，它隱藏著無數古老的神奇故事。
由太行山麓發源的一條河流經市區，這就是古老的甲骨文中已有記載的洹水。安陽市是河南省重點工業城市,總人口為500萬人。共轄區五縣四區。工業門類齊全，有鋼鐵、煤炭、電力、電子、機械、輕工、醫藥、建材等行業。
工業產品1000多種，出口產品遠銷世界101個國家和地區，中國最大的彩色顯像玻殼生產基地和河南省最大的鋼鐵企業成為安陽支柱產業。安陽屬典型的暖溫帶季風氣候，四季分明。春秋溫暖，夏季炎熱，冬季寒冷干燥，年平均氣溫為14.9℃。
大家好!遠道而來，一路辛苦了。歡迎您來到河南的北大門——安陽，我是你們的導游小路，我身后正在開車的是駕車經驗豐富的李師傅。此次的安陽之行就由我們兩位為大家全程服務了，有什么需要，您盡管提出來，我們一定盡心盡力的為您解決。在這里，預祝大家可以度過一個輕松而又愉快的旅程。
在這里，我先給大家簡單介紹一下安陽的情況。安陽位于河南的最北部，瀕臨洹水，交通便利，具有深厚的文化底蘊，是中的八大古都之一，也是甲骨文的故鄉，《周易》的發祥地。
好了，朋友們，再過二十多分鐘，就要到達我們的目的地殷墟了。下面我來為大家簡單介紹一下殷墟。殷墟是商朝后期的.文化遺址，位于安陽的西北郊。據史書和夏商周斷代工程斷定，公元前1300年，商朝的第20為國君盤庚把都城從山東的奄遷到了殷。著名歷史學家郭沫若先生曾由衷的贊嘆，"洹水安陽名不虛，三千年前是帝都"。
游客朋友們，殷墟馬上就要到了，我們參觀的時間是兩個小時，兩個小時后，我們在車上準時集合，現在請大家帶好隨身物品隨我下車，準備參觀游覽。
朋友們，殷墟之所以聞名世界，有三個非常重要的因素，那就是甲骨文、青銅器和都城。
"一片甲骨驚世界"，甲骨文的發現表明我國至少在距今3300年前就已經具備了完備的文字體系，它標志著中國歷史進入了有文字可考時代。朋友們，我們先來看這座大門，它是根據甲骨文的"門"字建造的，整扇大門由3個門字組成。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏門的鼻祖。門框上的浮雕，鳳、虎、蟬等花紋取自青銅器上的圖案，門兩側墻上浮雕的是殷代龍形玉訣，仿佛顯示著我們都是龍的傳人。
走進了大門，現在大家腳下的這片土地就是3300年前商朝都城的宮殿區了。"一朝步入畫卷，一日夢回千年"，讓我們一起來領略千年前帝都的風采吧。
當世界上多數民族還停留在石器時代，生活在這里的人們已經進入青銅時代，這也正是殷墟聞名于世的第二個原因。大家現在看到的這件青銅器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品，司母戊鼎1939年于王陵區出土，通高1.33米，長1.10米，寬0.78米，重達875公斤，是迄今為止世界上發掘的最大的青銅器。鼎最初的作用是用來煮肉的鍋，隨著生產力的發展，逐漸演變成了權利的象征。像一言九鼎、三足鼎立等成語都跟權力有關系。
提到殷墟聞名于世的第三個原因，無疑就是商朝的都城，現在呈現在我們面前的就是復原的仿殷大殿，整個建筑是"茅茨土階，四阿重屋"的建筑方式，也就是茅草蓋頂，夯土臺階，四面斜坡，雙重屋檐，整個大殿顯得宏偉莊嚴。
接下來我們要參觀的是地下博物館。整個博物館的俯視形狀是模仿了甲骨文洹河的"洹"字。大家看到的這個圖案是博物館的館標，它是仿青銅器紋飾雕刻的，其實它是兒子的"子"字，為什么取這個字呢?因為"子"在商朝是王族的姓，大家可以看到它的樣子看起來很有生命力，下邊的這個彎就好像在指引我們向前走。
朋友們，看過了碑林、車馬坑，走過了甲骨文長廊，我們來到了婦好墓前。婦好墓位于宮殿區的西邊，然而在古代，陵墓通常是不會建在宮殿區的，那么這位婦好有什么特別之處呢?婦好是中國歷史上第一個有文字記載的女將軍，她是商王武丁的妻子。因為婦好能文能武，經常率兵出征，在甲骨文里記載她率兵最多的一次是13000人。由于她過度操勞國事，在中年就病故了，國王破例把她葬在宮殿區，可見商王對這位妻子的寵愛和思念之情。
許多人都沒有料想到宮殿區會有墓葬出現，所以這個墓葬沒有被盜過，保存得非常好，隨葬物品有1928件。我們現在來看一下她墓中的隨葬品。這兩件兵器叫鉞，是兵權的象征，而她又是商王的妻子，具有王族身份，說明這個女將軍當時集軍權、兵權、王權為一身，可見她是多么的了不起!
朋友們，殷墟的講解到這里就結束了，接下來，大家自由參觀游覽，謝謝!
歡迎您來到甲骨文的故鄉參觀，希望通過我的講解能使您對殷商文化有一個大致的了解。
一片甲骨驚世界。1899年甲骨文的發現不但結束了倉頡造字的神話，也使一個普普通通的名不見經傳的小屯村舉世聞名。隨著對安陽殷墟的全面發掘，一個古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世。殷墟，是商朝后朝的文化遺址，位于安陽市的西北郊。它的范圍是以小屯村為中心，包括分散在村北和村西洹河兩岸的一些地方。據史書記載和夏商周斷代工程斷定，公元前1300年，商朝第20位國王盤庚把都城由山東奄(今曲阜)遷到殷(今安陽小屯)，并在此建立都城，經歷8代12王，共254年。從此，這里成為殷商王朝政治、文化、經濟的中心。到公元前1046年，周武王伐紂來商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱殷墟。
1961年，國務院把殷墟公布為全國首批重點文物保護單位。為了保護和利用殷墟，使其不再遭受人為破壞，經國家有關部門的批準，在殷墟宮殿區遺址上興建了殷墟博物館。
殷墟之所以聞名世界，有三個非常重要的因素：甲骨文、青銅器和都城。首先就是甲骨文(有關甲骨文的情況稍后再介紹)。我們先來看看進苑的這座大門，這座門是由北京著名古建筑學專家楊鴻勛教授專門設計的，它是仿甲骨文的門字的寫法而建。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏門的鼻祖。我們再看看門框上的這些圖案，浮雕著鳳、虎、饕餮和蟬等花紋。門額苑名由著名歷史學家周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴大方，朱墨雕彩，古風古韻，古香古色。門兩側墻上浮雕殷代龍形玉決，仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門和仿殷殿建筑的人文景觀已經成為古都安陽的象征。
當世界上多數民族還停留在石器時代，生活在這里的人們，已經進入青銅時代。這也正是殷墟聞名于世界的第二個原因。
您現在看到的這件青銅器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司毋戊鼎1939年從王陵區出土，通高1.33米，長1.10米，寬0.78米，重達875公斤，是迄今為止世界上所發掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶。如此大的重器，澆鑄起來特別困難。據估計制造這樣的重器需要明確的分工和協作，從煉銅的澆鑄，從制模到拆范需要130多人同時施工。青銅器中，銅、錫、鉛的含量比例，與現代所鑄青銅中銅、錫、鉛的比例基本相同中，我們可以想象當時治煉技術是何等的高超。鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋，到后來，隨著生產力的發燕尾服，逐漸變成了權力的象征。
提到殷墟聞名于世的第三個因素，無疑就是商朝的都城。呈現在我們面前的，就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場所。這個建筑是茅茨土階，四阿重屋的建筑方式，也就是茅草蓋頂，夯土臺階、四面斜坡、雙重屋檐，整個大殿宏偉莊嚴。
大殿現在陳列著甲骨文，讓我們進入大殿系統了解一下甲骨文的一些知識。甲骨文是1899年由清朝國子監祭酒王懿榮首先發現的。當年我們腳下這片土地還是片農田，周圍的村民經常在泥土中挖出一些甲骨片。但當時他們并不知道這是什么，就隨便扔掉了。后來村里的剃頭匠李成，為顧客剃頭時，經常會劃破頭皮出血。他沒錢買藥，就用這些骨片磨成粉末涂在傷口上，發現血竟然止住了，才知道這便是中藥的一味，喚作龍骨。于是開始大量地賣到藥店。當時藥店大多只收購不帶字的龍骨。所以許多農民把骨片上的字刮掉后再出售。非常遺憾，不知多少病人把這些甲骨文都喝到肚子里，幸好有些帶字的甲骨賣到京津兩地，被王懿榮發現，并確認為我國最早的文字----甲骨文。
甲骨文的發現，使龍骨”身價一步登天，導致周圍的村民紛紛來挖掘，有的還以此為生。但當時的挖掘都屬于私挖，破壞性很大，而大規模有組織地掘是從1928年開始的。考古學家們在1928年至1936年這十年間，共進行了15次大規模的挖掘。這幾次挖掘永遠載入了考古學史冊，開創之功，功不可沒。1937年盧溝橋事變的爆發，使殷墟的發氣被中斷。直到1949年，新中國成立后發掘工作才繼續進行。
袁林，也稱袁公林、袁墳，位于安陽洹水北岸，是中國歷史上最后一個復辟皇帝袁世凱的墳墓。它是一座典型的中西合璧的建筑群，集明清皇陵和西洋墓葬之精華，風格殊異。我今年暑假特去一觀。
袁林的最南端是碩大的照壁，照壁內側滿飾磚雕圖案，技藝精湛、莊重典雅。沿神道而行，遠遠地可以望見頗具氣勢的石牌樓。當然還得跨過那有些年代的白石橋與青石橋，才來到牌樓前，檢票門口有袁自嘲之句：不文不武，忽朝忽野，今己老大，壯志何如。筆法也算遒勁滄桑。
仰觀牌樓，倒也有王者之氣!六柱五樓沖天式的高大牌樓，雄居神道中央。而在它的每個柱子頂端都盤踞著一個闊口仰面的神獸——望天吼，為這座建筑憑添了幾分神秘、威嚴、鎮攝之氣。
沿神道繼續走看到的是奇特的龍柱的各種石雕，而這卻不是讓我震撼的，最讓我震撼的是從牌樓一直到碑亭的這一段。這里僅是槐樹和柏樹，蔥蔥郁郁，將天邊烈日遮蔽殆盡，而地上全是布滿青苔的舊式磚石，飽含著滄桑的流年和歲月的洗禮。說真的這里的布置遠沒有其它景點或公園的精致，美麗，但那殘敗的磚瓦，斑駁的硫墻，傾訴的是無聲的震撼。
沿著這里滿是綠苔的神道再往前走，是傳統式的碑亭。亭內墓碑則是巨大的赑屃背負著，碑文為“中華民國大總統袁公世凱之墓”有菊人徐世昌書寫。
過了大門，便進入堂院。堂院是一組四合院式樣的建筑，由景仁堂和東、西配殿組成，雖是民國建的，依然看得到清代皇陵的遺韻。
在這里還有一個讓我失落又嘆息的是，過東側月門時上邊牌匾不見了，從那遺留的痕跡完全可以猜想出來這座袁林舊日的繁華與無上的端莊肅穆。放牌匾的位子都是空敞敞的，似乎隱藏有不盡曲折的榮辱春秋。
不偏不倚，跟上次在黃河風景瀏覽區一樣，這里也有一毛澤東視察處。毋庸置疑，袁林能夠被較好得保存下來，真是一個奇跡，尤其是能經受住_的洗劫。當然這與毛澤東密不可分，若非他昔日視察安陽袁林，并講到要保護好它，以給后人作反面材料，恐怕這座袁林也早就淹沒于_的浪潮中了。即便這樣，在那六柱五樓沖天式的大牌坊上，仍然寫滿了大字，有“毛澤東思想萬歲”“我們的太陽”等各類標語，牌樓中間柵欄門也早已不復存在，留下的只是牌樓頂上無數盤旋鳴天的飛鳥的無盡的天空。
走過月門，赫然看到的是對袁氏家族的一些簡單介紹。袁氏后人最有名的莫過于其子袁克文，和其孫袁家騮，孫媳吳健雄。袁克文長詩文，工書法，能昆曲，好藏書，喜古玩，精鑒賞，為民國“四大公子”。袁家騮是華裔美國物理學家，兩獲美國科技大獎，而吳健雄則是核物理學家，素有“東方居里夫人”之稱。在β衰變研究領域具有世界性的貢獻，曾獲美國最高科學榮譽--國家科學勛章。1973年，袁家騮、吳健雄夫婦回國訪問，受到周恩來總理的親切接見。周總理曾說到：“你爺爺是政治家，你父親是文學家，你們是科學家”
最后到袁世凱的墓廬，我才發現前面景仁堂的后墻有九扇被水泥封的嚴嚴實實的門的痕跡，儼然以前是代表皇帝的九五之尊的森嚴制度，現在被封了。與之對面的是一派歐式風格的大鐵門，由羅馬柱子、渾鐵鑄就，鐵門的上端各有一個八角徽章，徽章的中心仍是十二章紋，反復強調著墓主人的獨特身份。轉到墓廬的后方和東側也才看到有被盜遭到的破壞和粗糙的修補。
我看袁世凱其人，恰與三國時的曹操類似，于治世則為能臣，遇亂世則可為奸雄。李大釗說，一世怪杰的袁世凱，以符合民意而再起者，卒以偽造
大家好，歡迎大家到我們安陽來旅游，我是大家此次安陽之行的導游員---那么現在呢我們在去安陽殷墟博物院的路上，我給大家先介紹一下安陽，安陽是七朝古都，我就用一、二、三、四、五、六、七七個數字來介紹一下安陽。
一城之內皆是寶。安陽是中華文明古老文化的發祥地之一，自1899年著名金石學家王懿榮發現了甲骨文之后，便撩起了殷商古都的面紗，把一個燦爛的殷商文化呈現在世人面前，讓世人知道了安陽。在這里有兩萬五千年原始洞穴的小南海文化譽滿全球，后崗的仰韶、龍山、小屯三層文化的地層疊壓疊壓出了安陽乃至中國文化的悠久歷史，四千多年前的古帝顓頊、帝嚳紀念陵更烘托出了古都的莊嚴氣質。
在古都安陽，您可以找回對中國古代朝野的深刻記憶;全國第一個甲骨文檔案庫，青銅器之冠‘司母戊方鼎’，第一個女將軍婦好墓，最后一個皇帝袁世凱陵墓—袁林，第一座國家監獄，號稱河朔第一古剎靈泉寺和萬佛溝，宋代西門大夫廟記石碑，后周文峰塔，唐代修定寺塔等古跡，所以說我們安陽是一城之內皆是寶。
二是二水出自安陽城，這二水的第一水就是發源于太行山的洹水，她穿城而過是我們安陽的母親河;第二水就是，對，這位游客說的對，就是人工天河——紅旗渠。20世紀60年代英雄的林縣人民以重新安排林縣河山的大無謂英雄氣概，用自己的勤勞的雙手，在巍巍太行山上，逢山鑿洞，遇溝架橋，一錘一針，堅持了苦干十年，削平了1250個山頭，架設了125座渡槽，鑿通了211個遂洞，建成了盤繞林濾山長達1500公里的飲水灌溉工程。被中外友人譽為人工天河。周總理曾豪邁的告訴國際友人：新中國有兩個奇跡，一個是南京長江大橋，一個是林縣的紅旗渠。
三寶產自叫殷墟里，殷墟于20xx年7月被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。之所以成為世界文化遺產，主要有三寶，一是甲骨文，二是青銅器，三是都城遺址。這三寶我將在參觀殷墟博物院時給大家詳細介紹。
四面八方我為中，安陽位于中國河南省北部，地處山東、山西、河南、河北四省交界處，從中國版圖上看，他正居于中心位置。從這里西到天山腳下，東到東海之濱，北到白山黑水，南到兩廣海南距離大都要經過兩三個省。
五縣四區我管轄，就是說我們安陽現轄五縣四區，分別是安陽、林縣、內黃、湯陰、滑縣，四區是文峰、北關、鐵西、郊區四個區，全市總面積7413平方公里，總人口516萬，其中市區面積247平方公里，人口71萬。
六合之內聚靈氣：六合是指東西南北上下六個方位，里面充滿了靈氣，在這里自古就有安陽出才子，安陽出名人之說，在這里留下了大禹治水、盤庚遷殷、武丁中興、文王演易、婦好請纓、蘇秦拜相、廉相出生、信陵竊符、扁鵲遇害、西門豹治鄴、岳母刺字等歷史典故，所以說六合之內聚靈氣。
七朝古都安陽城，安陽是我國七大古都之一，先后有七個朝代在此建都，除了殷商外，還有曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏和北齊，累計建都時間達380多年。安陽成為七大古都是在1988年，二十世紀二十年代，史學界產生了一種把歷史上統一王朝的共同都城西安、洛陽、北京、開封、南京列為五大古都之說，三十年代加上杭州城為六大古都，六大古都之說也得到了大家的廣泛認同，一直到八十年代。1982年，著名歷史地理學家譚其鑲院士指出，商代的殷和六朝的鄴就象西周鎬京、秦咸陽、漢唐長安一樣應視為同一個古都，他在歷史上的重要性至少不亞于杭州。從而首次提出七大古都之說。在1988年的古都學會上，最終決定六大古都加上安改為七大古都了。
好了，我們的殷墟博物院馬上就要到了，請大家帶上貴重物品隨我下車。
三、500字河南省安陽市林縣導游詞石獅到廈門包車
1、大家好，歡迎大家到我們安陽來旅游，我是大家此次安陽之行的導游員---那么現在呢我們在去安陽殷墟博物院的路上，我給大家先介紹一下安陽，安陽是七朝古都，我就用一、二、三、四、五、六、七七個數字來介紹一下安陽。
2、一城之內皆是寶。安陽是中華文明古老文化的發祥地之一，自1899年著名金石學家王懿榮發現了甲骨文之后，便撩起了殷商古都的面紗，把一個燦爛的殷商文化呈現在世人面前，讓世人知道了安陽。在這里有兩萬五千年原始洞穴的小南海文化譽滿全球，后崗的仰韶、龍山、小屯三層文化的地層疊壓疊壓出了安陽乃至中國文化的悠久歷史，四千多年前的古帝顓頊、帝嚳紀念陵更烘托出了古都的莊嚴氣質。在古都安陽，您可以找回對中國古代朝野的深刻記憶；全國第一個甲骨文檔案庫，青銅器之冠‘司母戊方鼎’，第一個女將軍婦好墓，最后一個皇帝袁世凱陵墓—袁林，第一座國家監獄，號稱河朔第一古剎靈泉寺和萬佛溝，宋代西門大夫廟記石碑，后周文峰塔，唐代修定寺塔等古跡，所以說我們安陽是一城之內皆是寶。
3、二是二水出自安陽城，這二水的第一水就是發源于太行山的洹水，她穿城而過是我們安陽的母親河；第二水就是，對，這位游客說的對，就是人工天河——紅旗渠。20世紀60年代英雄的林縣人民以重新安排林縣河山的大無謂英雄氣概，用自己的勤勞的雙手，在巍巍太行山上，逢山鑿洞，遇溝架橋，一錘一針，堅持了苦干十年，削平了1250個山頭，架設了125座渡槽，鑿通了211個遂洞，建成了盤繞林濾山長達1500公里的飲水灌溉工程。被中外友人譽為人工天河。周總理曾豪邁的告訴國際友人：新中國有兩個奇跡，一個是南京長江大橋，一個是林縣的紅旗渠。
4、三寶產自叫殷墟里，殷墟于2006年7月被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。之所以成為世界文化遺產，主要有三寶，一是甲骨文，二是青銅器，三是都城遺址。這三寶我將在參觀殷墟博物院時給大家詳細介紹。
5、四面八方我為中，安陽位于中國河南省北部，地處山東、山西、河南、河北四省交界處，從中國版圖上看，他正居于中心位置。從這里西到天山腳下，東到東海之濱，北到白山黑水，南到兩廣海南距離大都要經過兩三個省。
6、五縣四區我管轄，就是說我們安陽現轄五縣四區，分別是安陽、林縣、內黃、湯陰、滑縣，四區是文峰、北關、鐵西、郊區四個區，全市總面積7413平方公里，總人口516萬，其中市區面積247平方公里，人口71萬。
7、六合之內聚靈氣：六合是指東西南北上下六個方位，里面充滿了靈氣，在這里自古就有安陽出才子，安陽出名人之說，在這里留下了大禹治水、盤庚遷殷、武丁中興、文王演易、婦好請纓、蘇秦拜相、廉相出生、信陵竊符、扁鵲遇害、西門豹治鄴、岳母刺字等歷史典故，所以說六合之內聚靈氣。
8、七朝古都安陽城，安陽是我國七大古都之一，先后有七個朝代在此建都，除了殷商外，還有曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏和北齊，累計建都時間達380多年。安陽成為七大古都是在1988年，二十世紀二十年代，史學界產生了一種把歷史上統一王朝的共同都城西安、洛陽、北京、開封、南京列為五大古都之說，三十年代加上杭州城為六大古都，六大古都之說也得到了大家的廣泛認同，一直到八十年代。1982年，著名歷史地理學家譚其鑲院士指出，商代的殷和六朝的鄴就象西周鎬京、秦咸陽、漢唐長安一樣應視為同一個古都，他在歷史上的重要性至少不亞于杭州。從而首次提出七大古都之說。在1988年的古都學會上，最終決定六大古都加上安改為七大古都了。
