摘要：
本文目錄導(dǎo)游證能進(jìn)孔廟嗎孔廟簡(jiǎn)介西安碑林博物館導(dǎo)游詞一、導(dǎo)游證能進(jìn)孔廟嗎1、導(dǎo)游證免票，一般的規(guī)定就是只有在導(dǎo)游本人帶團(tuán)時(shí)可以免費(fèi)入景區(qū)參觀，自己去景區(qū)是不免費(fèi)的。但是，景區(qū)是否應(yīng)... 本文目錄
一、導(dǎo)游證能進(jìn)孔廟嗎
1、導(dǎo)游證免票，一般的規(guī)定就是只有在導(dǎo)游本人帶團(tuán)時(shí)可以免費(fèi)入景區(qū)參觀，自己去景區(qū)是不免費(fèi)的。但是，景區(qū)是否應(yīng)當(dāng)對(duì)持證導(dǎo)游免門票，《導(dǎo)游人員管理?xiàng)l例》和《導(dǎo)游人員管理實(shí)施辦法》并沒(méi)有做出具體規(guī)定。因此，全國(guó)各景區(qū)景點(diǎn)在對(duì)持證導(dǎo)游在不帶團(tuán)的時(shí)候是否免票意見(jiàn)不是很統(tǒng)一。有的地方是免票的，有些地方是不免票的。孔廟在不帶團(tuán)時(shí)候是免費(fèi)的，詳細(xì)情況見(jiàn)下面的說(shuō)明。
2、持有導(dǎo)游證，可免門票的景點(diǎn)（不帶團(tuán)時(shí)）
3、北京：大觀園，世界公園，北京海洋館，富國(guó)海底世界，民俗風(fēng)情園，八達(dá)嶺長(zhǎng)城（含索道），天壇，石林峽，龍慶峽，植物園，黃花城長(zhǎng)城,慕田峪長(zhǎng)城及纜車、頤和園、圓明園，歡樂(lè)谷，香山，動(dòng)物園（熊貓館不行）。臥佛閣，明十三陵.北京海洋館可以去的，就是得開導(dǎo)游票。不免的是：故宮、天壇、雍和宮。
4、上海:金茂大廈88層觀光廳,東方明珠（不讓繼續(xù)乘電梯上頂）,上海動(dòng)物園,上海海洋水族館，長(zhǎng)風(fēng)公園的海底世界，杜莎夫人蠟像館和邊上的一個(gè)鬼屋，野生動(dòng)物園，上海環(huán)球金融中心。上海科技館、鮮花港、磁懸浮要帶團(tuán)的否則沒(méi)用。
5、廣東：基本可用；深圳的歡樂(lè)谷，世界之窗，民俗風(fēng)情村，錦繡中華，東部華僑城城青青世界珠海的幾乎都可以廣州華南植物園，白云山，番禺的長(zhǎng)隆景區(qū)可以，歡樂(lè)世界同香江動(dòng)物園，陳家祠，收半票開平的立園持導(dǎo)游證能進(jìn)陽(yáng)江溫泉持導(dǎo)游證能進(jìn)去泡東莞的可園持導(dǎo)游證沒(méi)用順德的清暉園持導(dǎo)游證能進(jìn)順德的長(zhǎng)鹿農(nóng)莊要持導(dǎo)游票的
6、遼寧：大連基本上所有景點(diǎn)，因?yàn)橛袑ｉT的導(dǎo)游通道
7、河北：承德避暑山莊和外面的寺院
8、湖南：長(zhǎng)沙世界之窗、海底世界、天心閣，岳麓書院，岳麓山，寧鄉(xiāng)花明樓，張家界森林公園（包含所有門票、纜車、索道、小火車、百龍?zhí)焯莸龋⑻扉T山國(guó)家森林公園、黃龍洞、寶峰湖衡山常德桃花源鳳凰古城內(nèi)景點(diǎn)岳陽(yáng)樓湘潭韶山（郊區(qū)的鐘乳石景區(qū)奇梁洞不免）
9、寧夏：全部可以，平羅沙湖，中衛(wèi)沙坡頭，通湖草原都免，娛樂(lè)項(xiàng)目如滑沙漂流自費(fèi)
10、甘肅青海：也全部可以,莫高窟找地陪幫忙換票，青海久治年保玉則需買票
11、湖北：黃金周期間不可以，其他的時(shí)候可以，黃鶴樓，神農(nóng)架地區(qū)，宜昌三峽大壩全部。
12、山東：青島嶗山市區(qū)的景區(qū)，中山公園濟(jì)南的趵突泉，千佛山，大明湖，泰山、干脆索道都免了威海，長(zhǎng)島地區(qū)全部門票全免曲阜三孔山東地下大峽谷，地下螢光湖，天馬島蓬萊三仙山景區(qū)是要買票的，不過(guò)是優(yōu)惠票，有行程才免票。極地海洋世界要買票，沒(méi)優(yōu)惠。
13、河南：嵩山直接免（包括三皇寨去少林寺的纜車），纜車也免、少林寺、龍門石窟、白馬寺、關(guān)林開封的清明上河園不免
14、陜西：西安所有景點(diǎn)都可以，除華清池外。包括乾陵，壺口瀑布，華山門票連纜車全免（纜車導(dǎo)游票壓了50元，下山后退還），大唐芙蓉園、小雁塔，兵馬俑也可免費(fèi)，但導(dǎo)游進(jìn)門和游客走的也不是同一路線，注意觀察。小雁塔有時(shí)還得半票西安私人景點(diǎn)不可以華清池是要刷IC卡出導(dǎo)游票的，還有莫高窟也是，找地陪幫忙換票
15、江西：三清山，廬山,龍虎山,滕王閣,井岡山,龜峰中國(guó)最美的鄉(xiāng)村——婺源，導(dǎo)游證全免。
16、江蘇：南京(中山陵,明孝陵,靈谷寺,總統(tǒng)府,玄武湖,雨花臺(tái),閱江樓,莫愁湖，棲霞寺……）連云港都可以，國(guó)家AAAA的.花果山、漁灣、連島、孔望山。。。。。
17、蘇州：全部（拙政園留園寒山寺周莊蘇州樂(lè)園獅子林網(wǎng)獅園盤門景區(qū)蘇州樂(lè)園免大門票）
18、無(wú)錫：三國(guó)城，錫惠公園可以，黿頭渚不帶團(tuán)是半票，常州恐龍園（實(shí)習(xí)導(dǎo)游）
19、海南：基本都讓進(jìn),除了南山和蜈蜘洲島偶爾嚴(yán)點(diǎn)其他都讓進(jìn)，但是潛水沒(méi)免。三亞用導(dǎo)資證玩遍了那里所有的景點(diǎn)，包括所有的大門票，小門票，就連電瓶車也是免費(fèi)的
20、廣西：桂林除了游漓江和樂(lè)滿地,兩江四湖不給進(jìn)，其他都可以進(jìn)的.比較經(jīng)典的景點(diǎn)有世外桃源,印象劉三姐表演,銀子巖,象鼻山,夢(mèng)幻漓江表演等等陽(yáng)朔地區(qū)全部。南寧的德天大瀑布
21、安徽：黃山門票可免，索道不行徽州地區(qū)全部。
22、四川：境內(nèi)，除九寨溝（要用團(tuán)隊(duì)編號(hào)換到導(dǎo)游票）以外，全部免費(fèi)。成都杜甫草堂，武侯祠，文殊院，青城山。黃龍也可混進(jìn)去，導(dǎo)游進(jìn)門的地方和游客不同，是旁邊一條護(hù)欄，不用刷門票開啟自動(dòng)護(hù)欄。自貢恐龍博物館
23、浙江：境內(nèi)，基本上所有景點(diǎn)，除金華地區(qū)（查的特別嚴(yán)），全部免費(fèi)。普陀山全部免費(fèi)。
24、新疆：境內(nèi)（包括南疆和北疆）全部。
25、貴州：黔東南地區(qū)全部。黃果樹大瀑布
26、云南：云南的除了石林都可以的。昆明金殿、大觀樓、世博園圓通寺圓通山西山(龍門)民族村民族村到西山的索道大理三塔免票（包括蒼山的纜車）麗江古城的木王府、中旬、德欽、瀘沽湖地區(qū)全部。玉龍雪山索道不帶團(tuán)要買票虎跳峽(50大洋)
27、福建：門票基本上都可以免,福州：涌泉寺、西禪寺、林則徐紀(jì)念館
28、廈門幾乎所有景點(diǎn)都可免票（持導(dǎo)游證IC卡），鼓浪嶼里面的景點(diǎn)都能進(jìn)，武夷山的九曲竹筏一定要100元/人
29、哈爾濱:極地館、太陽(yáng)島公園、森林植物園、極樂(lè)寺、科技館。
30、牡丹江：鏡破湖、地下森林、雪堡現(xiàn)在不行。
31、黑龍江：哈爾濱全部（冰雪大世界、太陽(yáng)島、植物園……）齊齊哈爾扎龍濕地，全免。漠河北極村門票全免。
32、山西：五臺(tái)山（含索道）、恒山（含索道）、懸空寺、平遙古城、王家大院全部可以福州到廈門包車
33、吉林：長(zhǎng)白山門票加區(qū)間車，全免，不過(guò)上天文峰80元的越野車費(fèi)不能免。環(huán)保車（80元）可免、去天池的倒站車（68元）不免，帶不帶團(tuán)天池都要買票
34、內(nèi)蒙古：內(nèi)蒙東部，除阿爾山之外，所有門票全免。不過(guò)錫林浩特的貝子廟不讓進(jìn)
35、甘肅：白塔山公園、莫高窟、月牙泉、雅丹地質(zhì)公園（但是要收20元的觀光車費(fèi)）、陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)、河滄城、漢長(zhǎng)城、嘉峪關(guān)、懸壁長(zhǎng)城、長(zhǎng)城第一墩全免。
36、黃山：不帶團(tuán)不能進(jìn)（要出團(tuán)計(jì)劃，對(duì)策：可以試著自己打一個(gè)揉舊，然后說(shuō)團(tuán)在里面）索道不行。
37、嵩山：包括三皇寨去少林寺的纜車），少林寺也免費(fèi)。
38、長(zhǎng)白山：環(huán)保車（68元）可免、去天池的倒站車（80元）不免、帶不帶團(tuán)天池都要買票！
二、孔廟簡(jiǎn)介
孔廟，即孔子廟，又稱作文廟，是紀(jì)念中國(guó)偉大思想家、教育家孔子的祠廟建筑，在中國(guó)各地都有。
在歷代王朝更迭中又被稱作文廟、夫子廟、至圣廟、先師廟、先圣廟、文宣王廟，尤以文廟之名更為普遍。
其中南京夫子廟、曲阜孔廟、北京孔廟和吉林文廟并稱為中國(guó)四大文廟。
在中國(guó)、朝鮮、日本、越南、印度尼西亞、新加坡、美國(guó)等國(guó)家分布著2000多座孔廟，中國(guó)國(guó)內(nèi)1600多座，而目前國(guó)內(nèi)保存較好的孔廟只有300余座，列入國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位的有21座。
南京夫子廟位于南京市秦淮區(qū)秦淮河北岸貢院街、江南貢院以西，即南京孔廟、南京文廟、文宣王廟，為供奉祭祀孔子之地，是中國(guó)第一所國(guó)家最高學(xué)府，也是中國(guó)四大文廟。
為中國(guó)古代文化樞紐之地、金陵歷史人文薈萃之地，不僅是明清時(shí)期南京的文教中心，同時(shí)也是居?xùn)|南各省之冠的文教建筑群，現(xiàn)為夫子廟秦淮風(fēng)光帶重要組成部分。
夫子廟是一組規(guī)模宏大的古建筑群，主要由孔廟、學(xué)宮、貢院三大建筑群組成，占地極大。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星閣、欞星門、大成殿、明德堂、尊經(jīng)閣等建筑。
夫子廟被譽(yù)為秦淮名勝而成為古都南京的特色景觀區(qū)，是中國(guó)最大的傳統(tǒng)古街市，與上海城隍廟、蘇州玄妙觀和北京天橋?yàn)橹袊?guó)四大鬧市。
夫子廟始建于東晉成帝司馬衍咸康三年（337年），宋景祐元年（1034年）改建為孔廟，在六朝至明清時(shí)期，世家大族多聚于附近，故有“六朝金粉”之說(shuō)。
范蠡、周瑜、王導(dǎo)、謝安、李白、杜牧、吳敬梓等數(shù)百位著名的軍事家、政治家、文學(xué)家有這里創(chuàng)造了不朽的業(yè)績(jī)，寫下了千古傳誦的篇章。
南京夫子廟四毀五建，最后一次破壞于1937年侵華日寇的炮火中。1985年夫子廟修葺后已接待游客一億多人，平日接待游客在十萬(wàn)人次以上，節(jié)假日均達(dá)三十余萬(wàn)人次上，是中國(guó)著名的開放式國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，也是蜚聲中外的旅游勝地。
曲阜孔廟（Temple of Confucius, Qufu），位于曲阜市中心鼓樓西側(cè)300米處，是祭祀中國(guó)古代著名思想家和教育家孔子的祠廟。
始建于魯哀公十七年（公元前478年），歷代增修擴(kuò)建，與相鄰的孔府、城北的孔林合稱“三孔”。它是一組具有東方建筑特色、規(guī)模宏大、氣勢(shì)雄偉的古代建筑群。
曲阜孔廟又稱“闕里至圣廟”，以孔子故居為廟，歲時(shí)奉祀。西漢以來(lái)歷代帝王不斷給孔子加封謚號(hào)，孔廟的規(guī)模也越來(lái)越大，成為全國(guó)最大的孔廟。
現(xiàn)存的建筑群絕大部分是明、清兩代完成的，占地327畝，前后九進(jìn)院落。廟內(nèi)有殿堂、壇閣和門坊等464間。四周圍以紅墻，四角配以角樓，是仿北京故宮樣式修建的。
曲阜孔廟被建筑學(xué)家梁思成稱為世界建筑史上的“孤例”。1961年，國(guó)務(wù)院把“三孔”列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1994年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。
現(xiàn)為國(guó)家AAAAA級(jí)景區(qū)，與北京故宮、承德避暑山莊并列為中國(guó)三大古建筑群；與南京夫子廟、北京孔廟和吉林文廟并稱為中國(guó)四大文廟。
北京孔廟位于北京東城區(qū)國(guó)子監(jiān)街，為中國(guó)元、明、清三朝祭祀孔子的場(chǎng)所，與南京夫子廟、吉林孔廟和曲阜文廟并稱為中國(guó)四大文廟。
始建于元大德六年（1302），大德十年（1306）建成，明永樂(lè)九年（1411）重建。
參考資料來(lái)源：百度百科——孔子廟
三、西安碑林博物館導(dǎo)游詞廈門漳州包車
1、作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，總不可避免地需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時(shí)為口頭表達(dá)而寫的講解詞。如何把導(dǎo)游詞做到重點(diǎn)突出呢？以下是我精心整理的西安碑林博物館導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
2、在閱讀了中國(guó)古代最大最重的一部巨作之后，我們將進(jìn)入第二陳列室進(jìn)行參觀。這里主要陳列唐代著名書法家書寫的碑石，歷來(lái)都是人們學(xué)習(xí)書法的范本。現(xiàn)在大家看到的是《大唐三藏圣教序碑》它刻于唐德宗建中二年，公元1623年被重新發(fā)現(xiàn)，清末移入碑林。“大秦”是中國(guó)古代對(duì)東羅馬帝國(guó)的稱呼。景教，屬教堂的一個(gè)分支，稱聶斯脫利派，“景”是光明、美好的意思。碑首刻有教堂標(biāo)志十字架。這塊碑石記載了教堂早期傳入中國(guó)的情況以及教規(guī)、教義，還有古敘利亞和漢文對(duì)照刻了72個(gè)景教僧侶的名字。為研究中國(guó)古代和歐洲、中亞的友好往來(lái)提供了寶貴資料。顏真卿書寫的《顏氏家廟碑》是顏真卿72歲時(shí)為紀(jì)念他的父親而立的家廟碑，碑文記述了顏氏家族的世襲與功業(yè)。僅從文中“孔門達(dá)者七十二人，顏氏有八”這句話，我們就可以看到顏氏家族的興盛和榮耀，《多寶塔碑》是顏體早期的代表，《顏氏家廟碑》則是顏體不如輝煌與成熟的杰作。還有唐初著名書法家歐陽(yáng)詢書寫的《皇甫誕碑》，以及他的兒子，也就是歐陽(yáng)通書寫的《道因法師碑》。唐代書法是我國(guó)書法藝術(shù)史上的高峰時(shí)代。一大批書法家涌現(xiàn)出來(lái)，如同百花齊放。
3、我們繼續(xù)往前走就來(lái)到了碑林的第三陳列室，通過(guò)這里陳列的碑石，我們可以對(duì)中國(guó)古代書體的演變做一個(gè)大致的了解。這里陳列著漢魏至唐宋的各種書體名碑，其中包括篆，隸，行，草等5種書體，如漢代《曹全碑》《仙人唐公房碑》唐代張旭和懷素草書的《千字文》，唐徽宗的《大觀圣作之碑》等。《曹全碑》是我國(guó)現(xiàn)存漢碑中漢隸的精品，為國(guó)家級(jí)文物，碑石刻于東漢晚期，是百姓和官吏為紀(jì)念東漢靈帝時(shí)陜西合陽(yáng)縣令曹全而集資修建。碑文記載曹全曾隨軍征戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯赫，主政合陽(yáng)為官清廉，造福一方，在碑石上還刻有捐錢的花名冊(cè)。《曹全碑》的書法扁平勻整，清麗流暢，自然典雅，秀美飛動(dòng)，不僅是漢隸中婉約的代表，更是漢碑中的精妙之品。
4、大家好，我是你們今天的導(dǎo)游,現(xiàn)在就由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀西安碑林博物館.
5、好了，現(xiàn)在大家所處的位置就是有‘石質(zhì)書庫(kù)’美譽(yù)的西安碑林博物館了。
6、走進(jìn)西安碑林石刻藝術(shù)博物館，首先看到的是西安孔廟的舊址，這里保存著太和元?dú)夥弧亍粜情T、戟門等孔廟建筑。
7、碑林博物館是典型的中國(guó)傳統(tǒng)廟宇式建筑群。它的前半部分是由孔廟改建而成，至今仍處處可見(jiàn)孔廟的痕跡。自古孔廟無(wú)南門，禮門儀路兩邊開。所以孔廟的門開在東西兩側(cè)，西門稱禮門，東門稱儀路。走進(jìn)去之后映如我們眼簾得是高大而不失精巧的太和元?dú)夥唬窃诿魅f(wàn)歷年間有皇族資助400兩黃金建造而成，墻外側(cè)刻有由清末著名書畫家劉暉書寫的“孔廟”二字。一會(huì)我們參觀完出了博物館大門就能看見(jiàn)了。
8、好了，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)大家眼前看到的這兩個(gè)半圓形的水池,叫做“泮池”。“泮”是三滴水加個(gè)一半的半。漢字講究象形，“泮”就是半個(gè)水池。孔子提倡學(xué)無(wú)止境，學(xué)問(wèn)永遠(yuǎn)沒(méi)有滿的時(shí)候，就像這水池，永遠(yuǎn)也不可能成為滿圓形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋，那今天我們大家都有幸做一回秀才。
9、走過(guò)泮橋所看到的這個(gè)門叫欞星門，門的上端有麒麟。在元代時(shí)為兩扇門，到了清代改為三個(gè)門。每個(gè)門的門額上刻有文字，中門額書“文廟”，即孔廟，東門額刻“德配天地”，西門刻“道冠古今”。欞星是二十八星宿之一，是神話中主管取土的神。在古代，天子祭天先祭欞星，給門起名欞星，比喻祭孔子如祭天。在過(guò)去，進(jìn)出這三個(gè)門有著嚴(yán)格的規(guī)定，每到祭孔大典時(shí)，中門只能進(jìn)出主祭人員或最高官員，一般官員走西門，東門是供工作人員出入的。大家遠(yuǎn)道而來(lái)參觀，當(dāng)然算是貴賓，所以我們從中門進(jìn)入。廈門找導(dǎo)游
10、過(guò)欞星門后，人們便會(huì)發(fā)現(xiàn)孔廟里也有控馬樁，只不過(guò)此處的拴馬樁比平時(shí)見(jiàn)到的要大得多。其實(shí)，這是石柱型的華表，起儀衛(wèi)和祥瑞作用。北京天安門前和山東曲阜廟的盤龍華表，代表了最高等級(jí)的華表，而西安碑林里的這對(duì)華表均為八棱形石柱，通高445厘米，周長(zhǎng)163厘米，也是較引人注目的一景。
11、戴門位于欞星門以北，屬于明代后多次翻建的古建筑物。這是古代孔廟陳列兵器用的，兩側(cè)室則為祭孔人員熟悉儀規(guī)和整理衣冠而設(shè)。
12、孔廟的兩點(diǎn)，也叫東西廡，指正房對(duì)面和兩側(cè)的小屋子，是孔廟里不可缺少的建筑之一，為祭把孔子七十二弟子而設(shè)。
13、好了，關(guān)于孔廟的內(nèi)容我就講到這里。現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我看兩件國(guó)寶級(jí)文物，它們分別是唐景云鐘和大夏石馬，現(xiàn)立于戟門內(nèi)的左右兩側(cè)。
14、西安碑林博物館導(dǎo)游詞女士們，先生們：
15、現(xiàn)在我們就來(lái)到了碑林。顧名思義，它的意思就是“碑石叢立如林”，這座博物館始建于公元1087年，距今已有900余年的歷史了。它是收藏我國(guó)古代碑石時(shí)間最早、數(shù)量最多的'一座藝術(shù)寶庫(kù)。所以，人們又將其稱為“石質(zhì)書庫(kù)”。西安碑林是在保存唐代石經(jīng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。唐代恩所稱的石經(jīng)包括：唐天寶四年，也就是公元的745年，由唐玄宗書寫的《石臺(tái)孝經(jīng)》;以及唐開成二年，也就是公元的837年刻成的《開成石經(jīng)》。這些石經(jīng)原來(lái)都立在唐長(zhǎng)安城務(wù)本坊的國(guó)子監(jiān)太學(xué)內(nèi)。唐朝末年，朱溫挾持唐昭宗遷都洛陽(yáng)，駐守長(zhǎng)安的佑國(guó)軍節(jié)度使韓建將長(zhǎng)安城進(jìn)行了縮小，致使石經(jīng)棄于郊外。在許多人的建議下，韓建和后來(lái)的劉郇陸續(xù)將這些碑石移到了城內(nèi)的文宣王廟內(nèi)，也就是今天的西大街社會(huì)路一帶。由于那里地勢(shì)低洼，所以對(duì)保存經(jīng)石不利。于是，公元1087年，在北宋漕運(yùn)大使呂大忠的組織下，又將那里的碑石移到了今天的位置。這便形成了最早的西安碑林。
16、“碑林”一名始于清代。它收藏了從漢到清的各代碑石3000余件，分布在七個(gè)陳列室，八個(gè)碑廳和六座碑廊之中。這些碑石主要可以分為“碑林”和“石刻藝術(shù)室”兩大部分。博物館占地面積31900平方米，陳列面積3000平方米。碑林博物館是典型的中國(guó)傳統(tǒng)廟宇式建筑群。它的前半部分是由原先拜謁孔子的孔廟改建而成，至今仍處處可見(jiàn)孔廟的痕跡。孔子是中國(guó)儒家的創(chuàng)始者，歷來(lái)被封建統(tǒng)治者所推崇。漢武帝就曾提倡“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。不知大家有沒(méi)有注意到：按照中國(guó)歷來(lái)的建筑制式，門都是朝南開的。而碑林的門卻是東西向的。這是怎么回事呢?這是因?yàn)楸譃榭讖R舊址，按照中國(guó)古代的制度，孔廟的門都開在東西兩側(cè)，以示對(duì)孔子的尊敬。西門稱為“禮門”東門稱為“義路”。南面的門則封閉起來(lái)，叫做“塞門”。大家現(xiàn)在看到的這個(gè)高大的牌坊叫做“太和元?dú)夥弧薄Ｋ敲鞔慕ㄖ怯扇A山西岳廟移過(guò)來(lái)的，采用的是四柱三檐。上面的這些彩畫是和璽彩畫。中國(guó)古代制度森嚴(yán)，彩畫也是有等級(jí)的。最高的是和璽彩畫，另外還有旋子彩畫和蘇式彩畫。
17、大家眼前看到的這兩個(gè)半圓形的水池，它是孔廟特有的建筑。按照古代制度，國(guó)家級(jí)孔廟內(nèi)的水池為圓形，叫“辟雍”;地方級(jí)孔廟內(nèi)的水池為半圓形，叫做“泮池”。“泮”是三滴水加個(gè)一半的半。漢字講究象形，“泮”就是半個(gè)水池。孔子提倡學(xué)無(wú)止境，學(xué)問(wèn)永遠(yuǎn)沒(méi)有滿的時(shí)候，就像這水池，永遠(yuǎn)也不可能成為滿圓形的。在古代，只有考中秀才的人才可以走上泮池中間的小橋，當(dāng)一回秀才。
18、在泮池北邊的這個(gè)石牌坊也是孔廟特有的建筑，稱為“欞星門”。傳說(shuō)“欞星”是二十八星宿中主管取土的神。當(dāng)年，進(jìn)出欞星門有嚴(yán)格規(guī)定：祭孔大典時(shí)，只有主祭的'最高官員才能由中門出入;一般官員由西門出入;其他人員由東門出入。所以就有了成語(yǔ)“旁門左道”。現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了欞星門內(nèi)。中國(guó)古代的建筑都是講究中軸對(duì)稱的。那么，碑林也不例外。碑林的各個(gè)陳列室以欞星門的中門為中軸線，自南向北對(duì)稱排列。兩邊的房間為臨時(shí)陳列室。大家請(qǐng)注意看，中央道路兩旁有許多的石柱，它是我國(guó)古代民間石刻的瑰寶—渭北栓馬樁。這些栓馬樁高2米左右，上面刻有各種紋飾，造型豐富。馬是古代重要的交通和作戰(zhàn)工具。在一望無(wú)垠的渭北高原上，出于交通與軍事的需要，在驛站旁邊設(shè)立了大批的栓馬樁。它除了可以栓系、震懾牲畜這個(gè)目的外，還具有震邪、吉祥和裝飾的意義。在解放前，渭北地區(qū)的官宦或富豪人家的院門外兩側(cè)大都栽有成排的栓馬樁。
19、現(xiàn)在請(qǐng)大家看遠(yuǎn)出處的這個(gè)巨大的匾額，上面書寫著“碑林”二字。你仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“碑”字少了一撇。那么為什么會(huì)少一撇呢?難道這是一個(gè)錯(cuò)別字嗎?顯然這是不可能的。這兩個(gè)字出自清代著名的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)林則徐之手。戰(zhàn)爭(zhēng)之后，他革職戍守新疆伊犁。當(dāng)時(shí)路經(jīng)西安，寫下了這兩個(gè)字。有人說(shuō)“碑”字少了一撇，正好象征他當(dāng)時(shí)丟了烏紗帽。其實(shí)，并不是這樣的。你待會(huì)兒就會(huì)發(fā)現(xiàn)，碑林中的所有“碑”字都少了一撇。這是因?yàn)楣糯臐h字講究對(duì)稱，“碑”字少了一撇，只是為了看起來(lái)對(duì)稱美觀罷了。
20、現(xiàn)在請(qǐng)大家看這通高大威嚴(yán)的石碑，這便是久負(fù)盛名的《石臺(tái)孝經(jīng)》。它是碑林中最大的石碑。《孝經(jīng)》是儒家經(jīng)典之一，是由孔子的學(xué)生曾參編纂的。全書共分18章，主要講述封建社會(huì)基本倫理道德之一的孝道。并且把孝敬父母和忠于君王聯(lián)系起來(lái)，提倡“事君如事父”，以宗法血緣關(guān)系維護(hù)封建統(tǒng)治，因而得到歷代封建統(tǒng)治階級(jí)的特殊重視。認(rèn)為“孝”是一切道德的根本，把“以孝治天下”視為基本統(tǒng)治策略。《石臺(tái)孝經(jīng)》的前半部分是唐玄宗李隆基用隸書為孝經(jīng)作的序，目的是為了表示自己要以孝來(lái)治理天下。后半部分是孝經(jīng)的原文。那些小字是李隆基為孝經(jīng)作的注釋。在當(dāng)時(shí)，此碑立在國(guó)子監(jiān)太學(xué)內(nèi)，因此被稱為“御碑”。又因?yàn)榇吮ㄔ谌龑邮_(tái)之上，所以叫做《石臺(tái)孝經(jīng)》。這塊碑石高近6米，碑座、碑身、碑首由35塊巨石組成。碑頂?shù)裼芯碓乞辇垼坪蹙鸵杩斩ァ１碛伤膲K巨石組成，是整個(gè)碑林中碑身最大的一塊石碑。碑座底下有三層石臺(tái)，形制特殊。“風(fēng)流天子”唐玄宗也擅長(zhǎng)書法，這塊碑刻書法工整，字跡清晰，華美飄逸，在唐代隸書中堪稱佼佼者。這塊碑林中的超級(jí)巨碑因?yàn)樘螅缓孟蛳卵由欤诒ぶ行纬梢粋€(gè)方坑，向上則快到亭頂，顯得頂天立地，氣度不凡，因此被稱為“迎客第一碑”。
21、現(xiàn)在請(qǐng)各位隨我進(jìn)入碑林的第一陳列室。這里展出由艾由晦、陳《》等楷書的《開成石經(jīng)》。“開成”是因?yàn)樗逃谔莆淖陂_成二年，也就是公元837年。“經(jīng)”，是指中國(guó)古代儒家的經(jīng)典著作。《開成石經(jīng)》包括12部著作，除《孝經(jīng)》外，《周易》通過(guò)八卦形式推測(cè)自然和社會(huì)變化，是先秦思想史的重要資料;《詩(shī)經(jīng)》是編成于春秋時(shí)代的中國(guó)最早詩(shī)歌總集;《周禮》、《儀禮》和《禮記》是先秦典章制度與社會(huì)禮俗的匯集;《春秋左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》分別從史料和儒家義理角度闡釋我國(guó)最早的編年史《春秋》;《論語(yǔ)》是技記述孔子言行的專集;《爾雅》是我國(guó)最早解釋詞義的專著。這些都是封建社會(huì)文人學(xué)士的必讀之書。因?yàn)楫?dāng)時(shí)雕版印刷還不普遍，為避免傳抄錯(cuò)誤，唐文宗下令把它們刻在石碑上，立于國(guó)家最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)太學(xué)內(nèi)，供人們校對(duì)。《開成石經(jīng)》由114塊碑石雙面組成，共計(jì)228面，650152字。清代又補(bǔ)刻了《孟子》一書9石，合稱十三經(jīng)。中國(guó)歷史上曾經(jīng)組織過(guò)7次經(jīng)籍石刻，只有這一部保存得最完整。加上時(shí)代又早，史料價(jià)值極高，人們贊嘆它是“世界上最厚最重的書籍“。
22、唐景云鐘因鑄于唐睿宗景云二年，是1953年移入西安碑林的，以青銅鑄造，重約6噸。鐘身為三格，最頂端蹲有蒲牢，鐘身分別雕刻有精美的蔓草、祥云、鳳凰、獅、牛、鶴等紋飾及32枚鐘乳，既裝飾了鐘表，又起到調(diào)節(jié)音韻的作用。鐘身正面鑄有唐睿宗李旦自撰自書的駢體銘文292字，是李旦書法僅遺于世的絕少手筆。景云鐘的鐘聲悅耳動(dòng)聽(tīng)，渾厚悠揚(yáng)，咱們每年除夕夜中央人民廣播電臺(tái)的鐘聲就是用景云鐘錄制的。
23、我左手邊是另一件國(guó)寶級(jí)文物，大夏石馬。大夏是少數(shù)民族匈奴族建立的一個(gè)王朝，大夏王朝只有短短的24年，由于當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂，大夏國(guó)遺留下來(lái)的文物極其稀少。因此我們今天看到的這巨石馬就顯得更加珍貴了。
24、現(xiàn)在請(qǐng)大家看遠(yuǎn)處的這個(gè)巨大的匾額，上面書寫著“碑林”二字。你仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“碑”字少了一撇。那么為什么會(huì)少一撇呢?難道這是一個(gè)錯(cuò)別字嗎?顯然這是不可能的。這兩個(gè)字出自清代著名的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)林則徐之手。有人說(shuō)“碑”字少了一撇，正好象征他當(dāng)時(shí)丟了烏紗帽。其實(shí)，并不是這樣的。這是因?yàn)楣糯臐h字講究對(duì)稱，“碑”字少了一撇，只是為了看起來(lái)對(duì)稱美觀罷了。
25、大家眼前屹立的這通高大威嚴(yán)的石碑，便是《石臺(tái)孝經(jīng)》。《孝經(jīng)》是孔子的學(xué)生曾參編撰的講的是孝道，提倡“事君如事父”唐玄宗李隆基親自為此碑作釋作序并書寫，目的就是想表示自己是以孝來(lái)治理天下。此碑高近6米，碑身、背座、碑首由35塊巨石組成。所以此碑顯的是頂天立地氣度不凡，因此也有“迎客第一碑”之稱。
26、第四展示主要成列史料名碑，這些碑石記述了明清兩代陜西人名的苦難生活和奮起反戰(zhàn)的歷史事實(shí)，并保存了地理繪畫等材料，其中有《黃庭堅(jiān)詩(shī)碑》、《太極全圖》、《達(dá)摩東渡圖》、《達(dá)摩面壁》、《集字魁星點(diǎn)斗圖》等等。《集字魁星點(diǎn)斗圖》是清代陜西巡按馬德昭所畫，封建社會(huì)的科舉考試以五品取士，每經(jīng)首選一成為“魁”。“魁”是北斗七星中的第一星，所以古代很對(duì)學(xué)府多筑有魁星樓，來(lái)供奉魁星，以求金榜提名。碑上刻的形象是鬼一腳翹起托著“斗”字，一腳獨(dú)立于鰲字之上，一手拿著毛筆直點(diǎn)“斗”字，唐宋時(shí)期，皇宮大殿前置有石板，上雕龍和鰲的圖案，考中進(jìn)士站在臺(tái)階下迎榜，而狀元?jiǎng)t站在鰲頭之上，取“獨(dú)占鰲頭”之意，同時(shí)“鬼字”又由儒家修養(yǎng)的八個(gè)字“正心修身，克己復(fù)禮”組成，意思是只有按照儒家這個(gè)修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)去努力才會(huì)有出人頭地的一天。
27、朋友們，由于時(shí)間問(wèn)題，第五第六展廳大家可以自由參觀一下，現(xiàn)在我向大家介紹一下石刻藝術(shù)。
28、接下來(lái)各位看到的這一組石雕為“昭陵六駿”。昭陵六駿是唐太宗李世民為了紀(jì)念他征戰(zhàn)時(shí)騎的六匹駿馬，由唐代著名畫家閻立本主持設(shè)計(jì)并于唐貞觀年間十年完成。唐太宗親自為每匹馬寫出贊語(yǔ)，遺憾的是“颯露紫”和“卷毛踻”1914年被美國(guó)文物販子盜走，現(xiàn)存賓夕法尼亞大學(xué)博物館。其余四駿“特勒驃”、“青雕”、“什伐赤”、“白蹄烏”也在1918年的一個(gè)夜晚被切割成塊，準(zhǔn)備裝箱盜運(yùn)，幸好被攔截了下來(lái)，所以我們才有幸看到這四匹真品。四駿經(jīng)歷了千年的風(fēng)霜雨雪，形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟谒鼈兩砩希从涊d著歷史的輝煌，也記載著歷史的恥辱。
29、參觀了陵墓石刻之后，我們來(lái)看一下宗教石刻。絲綢之路的開通帶來(lái)了許多新的文化，而佛教也是隨著絲綢之路傳入我國(guó)的，從而開始了與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合的漫長(zhǎng)階段，魏晉南北朝以及隋唐時(shí)期佛教風(fēng)行，也就推動(dòng)了佛教造像藝術(shù)水平的不斷精進(jìn)。最后我們看到的這件雕像是唐代雕刻的老君像，是當(dāng)年安祿山為討好玄宗李隆基特命人在幽州范陽(yáng)以一整塊漢白玉雕刻而成的，是我國(guó)迄今為止最大的漢白玉雕像，它原立于驪山華清宮的老君殿里，是盛唐時(shí)期頂禮膜拜的道教造像，老君身穿開領(lǐng)道袍，正襟危坐于石臺(tái)上，神情莊嚴(yán)雍容，面相豐頤恬靜。底座三層，上面刻有變形的牡丹花和蓮花圖案，老君像的塑造不僅是統(tǒng)治者政治目的的需求，同時(shí)也體現(xiàn)出盛唐時(shí)期恢弘的氣勢(shì)。
30、好了各位游客西安碑林博物館參觀到次結(jié)束了，如果有興趣您還可以參觀其他的碑刻，但原今天的參觀能給您帶來(lái)藝術(shù)的啟迪，知識(shí)的收獲。
