摘要：
本文目錄永定土樓門票福建土樓漳州土樓門票是多少一、永定土樓門票不需要票。永定土樓，即永定客家土樓，位于福建省西南部龍巖市永定縣，是中國(guó)古代建筑的一朵奇葩。永定土樓的設(shè)施布局既有蘇州... 本文目錄
一、永定土樓門票
不需要票。永定土樓，即永定客家土樓，位于福建省西南部龍巖市永定縣，是中國(guó)古代建筑的一朵奇葩。永定土樓的設(shè)施布局既有蘇州園林的印記，又有古希臘建筑的特點(diǎn)，是中西建筑結(jié)合的典范。永定有2萬(wàn)多座土樓，占地2200多平方公里。其中三層以上的大型建筑近5000座，圓形建筑360多座，其中清代以前的約占1/3，有代表性的土樓近3000座。永定土樓分為五鳳樓、方樓、圓樓南靖土樓住宿。永定土樓是中國(guó)古代建筑的一朵奇葩，展現(xiàn)了客家人的智慧。具有防震、防火、防御、通風(fēng)采光好、冬暖夏涼等多種功能。永定土樓的結(jié)構(gòu)也體現(xiàn)了客家人世代相傳的團(tuán)結(jié)友愛(ài)的傳統(tǒng)。在永定土樓，客家人仍然住在同一棟樓里。福建土樓源于客家人，植根于永定。土樓又被稱為“沒(méi)有大門的中國(guó)客家博物館”。
二、福建土樓
“福建土樓”包括福建省永定縣的高北土樓群、洪坑土樓群、初溪土樓群和衍香樓、振福樓，南靖縣的田螺坑土樓群、河坑土樓群和和貴樓、懷遠(yuǎn)樓，華安縣的大地土樓群，主要分布在福建西部和南部崇山峻嶺中，以其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和悠久的歷史文化著稱于世。不單是最常見(jiàn)的圓形土樓，還包括了方形土樓、交椅形土樓等，覆蓋了完整的土樓群建筑樣式。
福建土樓產(chǎn)生于宋元時(shí)期，經(jīng)過(guò)明代早、中期的發(fā)展，明末、清代、民國(guó)時(shí)期逐漸成熟，并一直延續(xù)至今。福建土樓是世界上獨(dú)一無(wú)二的山區(qū)大型夯土民居建筑，創(chuàng)造性的生土建筑藝術(shù)杰作。福建土樓依山就勢(shì)，布局合理，吸收了中國(guó)傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風(fēng)水”理念（參見(jiàn)董斌《現(xiàn)代風(fēng)水精鑒》），適應(yīng)聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳痢⒛静摹ⅨZ卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節(jié)約、堅(jiān)固、防御性強(qiáng)特點(diǎn)，又極富美感的生土高層建筑類型。
20世紀(jì)80年代，福建漳州市南靖縣、龍巖市永定縣的土樓被美國(guó)人誤以為是蘑菇狀的核武設(shè)備，殊不知這獨(dú)一無(wú)二、從宋元時(shí)期就已經(jīng)產(chǎn)出的大型夯土民居建筑，早在第一枚原子彈蘑菇云騰云駕霧之前，就已經(jīng)在閩西南一塊600多平方公里的土地矗立了數(shù)個(gè)世紀(jì)了。
中國(guó)“福建土樓”2008年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
土樓若依形狀分，約可分為圓樓，方樓，五鳳樓。另外還有變形的凹字型，半圓型，與八卦型。其中，以圓樓與方樓最常見(jiàn)，也常常兩形狀并存。該長(zhǎng)達(dá)數(shù)千平方米面積且聚族而居的圓樓與方樓以簡(jiǎn)單幾何形建筑構(gòu)筑于山嶺狹谷之間，人造建物與周遭翠青自然景觀形成強(qiáng)烈對(duì)比。1980年代中國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)放后，以圓土樓與方土樓為主的閩南及廣東土樓景觀引起世界各國(guó)旅游業(yè)注目。
圓樓為圓形的土樓，又名圓寨土樓、福建圓樓或客家圍屋。其用途重于防衛(wèi)，因此該名稱嵌“寨”之名。雖然該形狀的土樓不是最多，但是面積通常最為龐大。面積最大者甚至可達(dá)72開(kāi)間以上。
通常圓樓的底層為餐室、廚房，第二層為倉(cāng)庫(kù)，三層樓以上的所在才為住家臥房。其中每一個(gè)小家庭或個(gè)人的房間都是獨(dú)立的，而以一圈圈的公用走廊連系各個(gè)房間。這些設(shè)計(jì)，通常也是著重防御功能。
方樓是土樓中最為普及。該建物類型的特征，是先夯筑一正方形或接近正方形的高大圍墻，再沿此墻擴(kuò)展該樓其他建物。而擴(kuò)建的制式規(guī)格通常是敞開(kāi)的天井與天井周圍的回廊。這些相同建造樣式的樓層堆積起來(lái)，最高甚至可達(dá)六層樓。最后使用使用木制地板與木造棟梁，加上瓦片屋頂，即成為土樓中最普遍的方樓。
湖坑鎮(zhèn)的“福裕樓”即是一座典型的五鳳樓。五鳳樓又名大夫第、府第式、宮殿式或筆架樓。其名雖同，但有些許差距。以兩廂房，一門樓等細(xì)部構(gòu)造組成的該土樓類型，其特色是從外觀看去通常為三凹兩突，彷佛中國(guó)古時(shí)筆架。五鳳樓主要分布于閩西各縣與漳州。其中，移民臺(tái)灣的漳州客家人，也將其五鳳樓建筑風(fēng)格帶至臺(tái)灣。
除了圓樓，方樓與五鳳樓之外。以形狀分類的土樓尚有凹字型，半圓形，與八卦型等種類土樓。凹字型土樓主要分布于閩南南靖，詔安。半圓形分布于平和與永定，而八卦型的土樓則偶見(jiàn)于永定、漳浦、華安、詔安、南靖和中國(guó)廣東東部。其中全中國(guó)最大的八卦土樓則為道韻樓。
土樓共有的特點(diǎn)是建造工期長(zhǎng)，一般要花兩三年時(shí)間才能完工，較大者甚至要積數(shù)十年、幾代工匠的辛勞。所用木材須300～500立方米。因土墻下厚上窄，堅(jiān)實(shí)牢固，“三防”(防風(fēng)、防水、防震)性能好，有的還能防火(三環(huán)土墻便是3道封火墻)，特別是其超凡的抗震能力令人嘆服，幾乎所有土樓都曾經(jīng)受過(guò)程度不同的地震考驗(yàn)，皆安然無(wú)恙。如建于公元1693年的永定湖坑鄉(xiāng)的“環(huán)極樓”，300年來(lái)經(jīng)歷了數(shù)次地震，1918年農(nóng)歷四月初六的大震，僅在其正門右上方3樓到4樓之間裂一條50公分寬的裂縫，由于圓樓墻結(jié)構(gòu)下面厚1.2米，向上延伸時(shí)略向內(nèi)斜，呈梯形狀，向心力強(qiáng)。70多年來(lái)竟神奇地自然彌合，現(xiàn)僅留下一道一二公分寬的裂縫。永定“資歷”最深的“馥馨樓”，近年人們?yōu)槊獗娙藦囊淮箝T出入之不便，另開(kāi)一小門，請(qǐng)來(lái)石匠費(fèi)盡九牛二虎之力，用鋼鑿撬挖數(shù)日才開(kāi)通，這種三合土墻的堅(jiān)韌由此可見(jiàn)一斑。
土樓建筑的另一特色是結(jié)構(gòu)極為規(guī)范，房間的規(guī)格大小一致。大多數(shù)土樓均只有一個(gè)大門供出入，樓內(nèi)均有天井，可儲(chǔ)半年以上糧食，猶如一座堅(jiān)固的城堡，易于防盜和防匪(舊時(shí)客家人常遭匪患，故壘筑高大土墻以防不測(cè))。由于墻壁較高較厚，既可防潮保暖，又可隔熱納涼，優(yōu)點(diǎn)甚多。客家人建土樓時(shí)，將煙囪砌入土墻內(nèi)，使廚房免受黑煙污染，十分潔凈。土樓的興建，也是舊時(shí)客家人篤信風(fēng)水的表現(xiàn)。迷信說(shuō)法，認(rèn)為路有“路煞”，溪有“溪煞”，出口處有“凹煞”。建方樓時(shí)，他們以為其某個(gè)角會(huì)碰上“煞氣”，就在樓角基石上刻上“泰山石敢當(dāng)”字樣以避邪，或在樓角釘上繪有八卦、寫(xiě)上字符的木板，用以“制煞”。圓樓無(wú)角，據(jù)說(shuō)“煞氣”能滑走，所以為避“煞”，清代以后的土樓多為圓樓。總的看來(lái)，建土樓講求實(shí)效性是顯而易見(jiàn)的。
土樓不僅在建筑風(fēng)格上特色鮮明，大多數(shù)土樓的命名也寓意雋永、意味深長(zhǎng)。永定土樓或以方位命名，如“東升樓”為坐東朝西，喻意旭日從東方升起；或以主人名字命名，如“振福樓”，乃蘇振福獨(dú)資興建；或?yàn)榧o(jì)念先祖定名，如永定林福成的后代所建“慶福樓”、“福裕樓”、“振成樓”、“慶成樓”總不離“福”、“成”兩字；或以自然環(huán)境定名。如“望峰樓”因面朝筆架山峰而取名，“環(huán)興樓”則因三面環(huán)水，而本身造型又是環(huán)形大圓樓而得名；或?yàn)樽Ｔ钙硐槎纭八芍駱恰焙汀拔迨畼恰保謩e取“竹蒼松茂”和“五風(fēng)十雨皆呈瑞”之意；或?yàn)閯衩愫笕硕纭敖?jīng)訓(xùn)樓”、“承啟樓”；或以創(chuàng)業(yè)者定名，如“福僑樓”，為江氏華僑所建，意為華僑福宅，“群興樓”因眾人集資興建，并寓群居興旺發(fā)達(dá)之意；或以褒貶雙關(guān)定名，“如升樓”，坐東朝西，喻如日之升，其后代又戲稱其小如米升。
土樓作為福建客家人引為自豪的建筑形式，是福建民居中的瑰寶。同時(shí)又揉進(jìn)了人文因素，堪稱“天、地、人”三方結(jié)合的縮影。數(shù)十戶、幾百人同往一樓，反映客家人聚族而居、和睦相處的家族傳統(tǒng)。因此，一部土樓史，便是一部鄉(xiāng)村家族史。土樓的子孫往往無(wú)須族譜便能侃侃道出家族的源流。此外，就地取材，用最平常的土料筑成高大的樓堡，化平凡為神奇，又體現(xiàn)了客家人征服自然過(guò)程中匠心獨(dú)運(yùn)的創(chuàng)造。
20世紀(jì)60年代后，傳統(tǒng)的土樓已基本歇建，如今在閩西和閩南保存有數(shù)百座形態(tài)各異的土樓，其中永定縣和南靖縣的數(shù)量最多，各有100多座大小土樓。在永定，土樓麇集于湖坑、古竹等少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，僅湖坑鄉(xiāng)就有54座；在南靖則以書(shū)洋、梅林等鄉(xiāng)為多。絕大多數(shù)土樓保留完好并依然住人。與一般民居錯(cuò)雜共存，使龐然土樓猶如鶴立雞群，格外引人注目。永定縣古竹鄉(xiāng)高北村的“承啟樓”頻繁在影視中亮相，還載入《中國(guó)名勝辭典》，成為中國(guó)《民居》郵票組票之一。它以獨(dú)特的圓樓造型標(biāo)本，使“永定土樓”的名聲不脛而走，成了福建客家土樓的代名詞。
南靖縣最為精美的是田螺坑土樓群。站在南山區(qū)的半山腰上，可見(jiàn)四座圓樓依山而下拱簇著一座方樓，層層土墻與層層梯田遙相呼應(yīng)，奇異秀麗。而南靖最高土樓“和貴樓”雖建于沼澤地，至今卻仍巍然不動(dòng)；精美的懷遠(yuǎn)樓目前墻體光滑無(wú)脫落，夯土配方與夯筑技藝極為高超，室內(nèi)雕梁畫(huà)棟，充滿古雅書(shū)香氣息。
永定縣最有名的是振城樓。振城樓有“土樓王子”、“最富麗堂皇的圓樓”之稱，由內(nèi)外兩環(huán)樓構(gòu)成，完全按《易經(jīng)》的“八卦圖”布局建造，卦與卦之間筑青磚防火隔墻，隔墻中開(kāi)設(shè)拱門，關(guān)門自成院落，互不干擾，開(kāi)門則全樓相通，連成整體。而且，振城樓磚木結(jié)構(gòu)并仿西洋式裝修的內(nèi)環(huán)樓，以別于架梁式土木結(jié)構(gòu)的外環(huán)樓，這種“外土內(nèi)洋”中西合璧的建筑風(fēng)格，在土樓中非常罕見(jiàn)。
除高超的建筑技藝外，土樓的建筑者對(duì)于土樓的選址也非常考究。土樓的環(huán)境大都優(yōu)雅清靜，推開(kāi)窗戶，蒼翠欲滴的林木逐一入目，而花果飄香的飄香更是不絕于鼻，可謂步步為景。
世界文化遺產(chǎn)是指人類發(fā)展歷程中積累的世界公認(rèn)的具有突出價(jià)值的不可替代的文化古跡。分為文物、建筑群和遺址三類。華安大地土樓群申報(bào)世界遺產(chǎn)，屬于文化遺產(chǎn)類。
大地土樓群（二宜樓、南陽(yáng)樓、東陽(yáng)樓）是中國(guó)民居建筑的一塊瑰寶，申報(bào)世界文化遺產(chǎn)是一件功在當(dāng)代、利在千秋，事關(guān)國(guó)家民族利益、事關(guān)華安未來(lái)發(fā)展的大事；對(duì)于保護(hù)華安歷史文化，提高華安的國(guó)內(nèi)外知名度，促進(jìn)華安經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有極其重要的戰(zhàn)略意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
1991年3月，華安大地土樓群中的二宜樓被列為福建省重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1996年11月，二宜樓被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；
1999年10月，華安縣委、縣政府正式啟動(dòng)“華安大地土樓群申報(bào)世界文化遺產(chǎn)”項(xiàng)目；
2006年5月，南陽(yáng)樓被批準(zhǔn)為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2007年1月，國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)福建土樓（包括華安大地土樓群）作為2008年代表中國(guó)向聯(lián)合國(guó)遞交世界文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目，英文申報(bào)文本已被聯(lián)合國(guó)教科文組織合格接收。2007年8月，國(guó)際古跡遺址理事會(huì)專家對(duì)華安大地土樓群進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)評(píng)估考察。
2008年7月6日，作為福建土樓的重要組成部分——華安大地土樓群將在第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上接受表決
交通：客家土樓多分布在福建省漳州市南靖縣、龍巖市永定縣。廣州有到漳州和龍巖的火車，自駕車南靖、永定兩縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的道路多數(shù)是柏油路面，行車一般沒(méi)什么問(wèn)題。南靖土樓客棧
住宿：南靖、永定兩縣的住宿條件都不錯(cuò)，有各種檔次的賓館，住進(jìn)土樓也是個(gè)不錯(cuò)選擇，條件雖然艱苦，但可領(lǐng)略地道客家風(fēng)情。
美食：客家菜口味偏重,以“咸、肥、熟”為特點(diǎn)，鹽雞、釀豆腐和紅燒肉不可不嘗。
從廈門到永定土樓可以坐專車或公車，坐專車費(fèi)用高但是比較方便，坐公車要到湖坑鎮(zhèn)下車，湖坑鎮(zhèn)上有岔路去南溪土樓群，可以在岔路口包摩的來(lái)回，一個(gè)車不會(huì)超過(guò)25元。南溪的路也可以往田螺坑方向走，沿途可以去看蘆溪那邊的土樓。如果不去南靖書(shū)洋那邊的話，可以從南溪過(guò)去看田螺坑，然后從塔下的路返回高頭、洪坑、湖坑。如果還要去書(shū)洋的話建議就到觀景臺(tái)來(lái)回，看完洪坑、高頭，再經(jīng)塔下村、田螺坑去書(shū)洋更順一些。據(jù)說(shuō)觀景臺(tái)可以看南溪土樓的全貌，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系這次沒(méi)有去，不知道風(fēng)光如何，但是潺潺的南溪水猶如一條緞帶，串起沿途各個(gè)村落的座座土樓、顆顆珍珠，點(diǎn)綴著小橋流水，風(fēng)光非常優(yōu)美，值得推薦。
最西邊的是南江村的八角樓（東成樓），其實(shí)就是方樓，不過(guò)四個(gè)角切了個(gè)小斜角，并不是正八角形。樓內(nèi)有住戶，不收門票。我很喜歡東成樓旁邊的一座小園樓，里邊住了4兄弟7戶人家永定土樓王門票。門前正好對(duì)著小橋流水，生機(jī)勃勃，情趣盎然。
接著往東5分鐘車程，來(lái)到南中村的環(huán)極樓。環(huán)極樓要收5元/人衛(wèi)生費(fèi)，不過(guò)樓內(nèi)倒確實(shí)挺干凈的。環(huán)極樓最大的特點(diǎn)是抗震性能特強(qiáng)，300年來(lái)歷經(jīng)多次地震。一次地震過(guò)后，留下3米多長(zhǎng)1尺多寬的裂痕，由于圓樓的向心力和架構(gòu)的牽引作用，裂縫竟奇跡般地慢慢合攏，僅留下一條細(xì)長(zhǎng)的裂痕，而整個(gè)樓體安然無(wú)恙、巍然屹立。樓內(nèi)部中心環(huán)無(wú)祠堂之設(shè)，在環(huán)極樓的中心點(diǎn)上，用力跺腳或放聲呼喚、歌唱，可以聽(tīng)到十分明顯的回聲，好像北京天壇的回音壁。
再往東5分鐘即到新南村的衍香樓。衍香樓座落在一潭碧水旁邊，風(fēng)光不錯(cuò)。潭名游皇潭，算是個(gè)微型水庫(kù)，還有個(gè)小小的發(fā)電機(jī)組。這個(gè)土樓的大門布局比較特別，增加了一系列的外圍附設(shè)。廳內(nèi)及樓外圍墻、左右小門等磚木雕刻比較精細(xì)，墻壁上書(shū)畫(huà)也比較精美。門楣上書(shū)“大夫第”，屬于詩(shī)書(shū)世家。這個(gè)樓也是要收5元/人的衛(wèi)生費(fèi)的，同樣也很干凈。
繼續(xù)往東回來(lái)10分鐘左右路程，溪邊立著的是振福樓。這個(gè)樓不在大路邊，大門正對(duì)著南溪，依山伴水。由于現(xiàn)在被人承包下來(lái)準(zhǔn)備開(kāi)發(fā)成展覽館，所以還沒(méi)有開(kāi)放。據(jù)說(shuō)樓內(nèi)用了許多石料和磚料，雕刻精細(xì)，外土內(nèi)洋、中西合壁、富麗堂皇。
回到湖坑鎮(zhèn)。鎮(zhèn)上可以包小面、摩的，也可以住宿、補(bǔ)給、飲食FB。路口旁不遠(yuǎn)處有一家美廉酒店，門面設(shè)施簡(jiǎn)單。一大碗湯蒸兔子才10元錢，還有梅菜扣肉、燜豆腐、酸菜鴨血……味道都還不錯(cuò)。比起旁邊的阿慶酒店來(lái)，真是實(shí)在的多。
如果不去初溪，可以直接從永定縣城坐[永定-高頭]的班車到達(dá)洪坑（土樓文化村）（9元）或者高頭（高北土樓群）（11元）。高頭與洪坑之間的道路正在修水泥路面，據(jù)說(shuō)元旦前可以修好。往來(lái)其間基本上摩的比較多（3元/人）。
洪村土樓文化村門票40元。摩的可以直接帶進(jìn)去，但是沒(méi)有門票進(jìn)不了土樓，而且一旦發(fā)現(xiàn)有人沒(méi)買票進(jìn)了村，保安就會(huì)安排查票，被趕出來(lái)的滋味不好受。洪坑的土樓象振成樓、福裕樓、奎聚樓等還是很有代表性的，相比初溪的50元門票，還是可以進(jìn)去看看。(據(jù)說(shuō)早上和晚上保安下班了可以不花錢進(jìn)去看：）。
洪坑可以住宿，住土樓大概是30元/人，交通也還方便。
洪坑到高頭大概20分鐘的路程。高北土樓群就在快到高頭的時(shí)候大路左手側(cè)。最經(jīng)典的當(dāng)然是承啟樓，號(hào)稱“土樓之王”。“高四層，樓四圈，上上下下四百間；圓中圓，圈套圈，歷經(jīng)滄桑三百年”。福建民居郵票就是以承啟樓為圖案。門票30元，可以乘管理員回家的時(shí)候溜進(jìn)去看看（現(xiàn)任管理員家就在土樓旁邊），不用理會(huì)村民善意的嚇唬。土樓游覽，一個(gè)是宏觀，從高處俯視；一個(gè)是微觀，在樓內(nèi)游蕩。不進(jìn)去看的話，始終會(huì)是個(gè)遺憾。從洪坑方向過(guò)去，快到承啟樓的道路拐彎處，有個(gè)小牌子，指示去觀景臺(tái)的方向。說(shuō)是觀景臺(tái)，其實(shí)就是個(gè)小山包的坡頂。這里可以俯視高北村的土樓群景色。承啟樓旁邊還有一個(gè)圓樓，叫“僑福樓”，收5元衛(wèi)生費(fèi)，樓內(nèi)空空，不值得一去。其實(shí)高北村的其他民房外觀也很有特色，可以到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
高頭過(guò)去一段距離就到了一個(gè)岔路口，一邊往曲江方向，一邊往塔下方向。兩條路都可以到書(shū)洋，沿途也都有土樓。不過(guò)往塔下村的路程要短一點(diǎn)，而且塔下村和坂下村的裕昌樓（東倒西歪樓）是絕對(duì)不可錯(cuò)過(guò)的。因此推薦路線：可以先往曲江方向觀看一下河坑的七星土樓群，然后回過(guò)頭來(lái)走塔下。
從岔路口往曲江方向大概2-3公里左右，路爬到了一個(gè)拐彎的坡上，坡上有小路可以下到村子。這里可以看到河坑的七星土樓群的尾巴上三個(gè)樓。道路左手邊一條小路往坡上走，一直要爬到高壓電線塔那里才能夠看到河坑土樓群的全貌。村子土樓很集中，不過(guò)單個(gè)看上去不是很特別。如果有興趣，可以在道路還沒(méi)上坡的時(shí)候過(guò)一座橋，沿著河邊的道路進(jìn)入村子。
有時(shí)間的話，可以繼續(xù)前去石橋村，據(jù)說(shuō)土樓的各種形態(tài)，和各種分布規(guī)律在這里都能找到蹤跡，是《中國(guó)民居建筑》一書(shū)中土樓部分的樣板。
回到岔路口繼續(xù)往塔下方向。昏昏欲睡中，道路拐了個(gè)灣，一灣溪水出現(xiàn)在你的面前，層層疊疊鋪開(kāi)的流水，兩邊的民居乍一看有點(diǎn)吊腳樓的味道，溪上橫架著一座樣式特別的長(zhǎng)橋。嚷嚷著讓司機(jī)停車的時(shí)候，司機(jī)會(huì)告訴你：這就是塔下村了。
不同于其他村子大規(guī)模的土樓群，這里的房子更多的是依山而建層層疊疊的小戶人家。在小巷里穿來(lái)穿去，不小心穿到了人家的后門，擔(dān)心一條大黑狗正橫眉冷對(duì)著你有人家在制茶，那份茶香縈繞半個(gè)村莊，勝過(guò)各家各戶門廊窗墻擺置的各色花草。
穿過(guò)小村，村后坡上就是張家的宗祠——德遠(yuǎn)堂了。德遠(yuǎn)堂是我們這一路看過(guò)來(lái)保存最好的祠堂。屋檐上的磚雕色彩華麗，彩鳳、青龍、獅子、翠鳥(niǎo)、各式各樣的花朵…大門口和梁柱上的木雕、漆畫(huà)都保存完好、制作精細(xì)、色澤如新。此堂之所以屬于省級(jí)文物保護(hù)單位，還在于祠堂前佇立的23根盤(pán)龍柱（21根老柱，2根新柱）。當(dāng)?shù)赜袨楣Φ轮肆埰熘娘L(fēng)俗，而德遠(yuǎn)堂前的旗柱林?jǐn)?shù)量眾多，且保存完好。
此處無(wú)需門票，所有的風(fēng)景全部FREE，強(qiáng)烈推薦：）。
塔下村再往東前行幾分鐘到達(dá)坂下村的裕昌樓。裕昌樓就是有名的東倒西歪樓了。收5元/人。據(jù)稱當(dāng)年此樓為5戶人家一起修建，輪流供應(yīng)修建土樓的木匠師傅飯食。但是因?yàn)楸舜藴贤ú皇呛芎茫灾劣趯?duì)木匠師傅伙食供應(yīng)不是很準(zhǔn)時(shí)。這下得罪了大師傅，因此暗中動(dòng)了手腳。以至于樓蓋好了雖然能住，慢慢的2-3層順時(shí)針扭斜，而4層則逆時(shí)針歪斜。可能力學(xué)結(jié)構(gòu)剛好均衡，因此幾百年來(lái)倒也相安無(wú)事，被今人視為一建筑奇跡。現(xiàn)今樓里還住有許多戶居民。裕昌樓還有一個(gè)特點(diǎn)就是一層的每家房子里都有一口水井。井水很滿福建土樓，水位很高，清冽甘甜。樓里的村民可能請(qǐng)你去他家喝喝用井水泡出來(lái)的有機(jī)茶。茶水品嘗無(wú)妨，如果不懂茶葉，購(gòu)買的時(shí)候要謹(jǐn)慎一點(diǎn)。
出裕昌樓，再往前到達(dá)田螺坑。就是有名的四菜一湯啦，因?yàn)樗膫€(gè)圓樓圍繞一個(gè)方樓而形象得名。據(jù)說(shuō)從正下方看，形似5朵色澤不同的蘑菇（土樓顏色略有不同，有的淡青，有的淡紅）；從側(cè)面看，象布達(dá)拉宮（比較牽強(qiáng)）；從上方看，那就是四菜一湯啦。沒(méi)有進(jìn)村，在公路邊拍過(guò)側(cè)面的角度后，車子直接開(kāi)到觀景臺(tái)處。觀景臺(tái)就在公路邊，位置正好處于村子上方，而且角度封得死死的，旁邊的角度哪里都看不到一絲絲。所以管理處放心大膽的收取20元/人的門票，而游客就為了那一眼風(fēng)景，實(shí)在是很無(wú)奈。
過(guò)了田螺坑，一路盤(pán)山而下到達(dá)書(shū)洋鎮(zhèn)，不到1個(gè)小時(shí)。途中有蜜柚賣，一斤5毛錢左右，小個(gè)的大概1塊錢一個(gè)。
書(shū)洋小鎮(zhèn)上車子不多，到南靖的車次每天只有4-5班而已，大概是上午7點(diǎn)、9點(diǎn)、12點(diǎn)多、下午1點(diǎn)多、4點(diǎn)多，車票10元/人。可以包皮卡去南靖，48公里路，大概100元左右，摩的索價(jià)50元（書(shū)洋這邊的摩的要價(jià)比湖坑那邊要高不少，注意砍價(jià)）。
沿途經(jīng)過(guò)呂鳳蓮的故鄉(xiāng)，有時(shí)間的話還可以去看看南靖縣境內(nèi)，梅林鎮(zhèn)長(zhǎng)教村的懷遠(yuǎn)樓和璞山村的和貴樓，以及船場(chǎng)鎮(zhèn)下山村的福興樓、隆興樓，南坑鎮(zhèn)新羅村的半月樓、翠林樓，還有最袖珍的土樓-如升樓。
道路沿著船場(chǎng)溪一路蜿蜒，很多的香蕉林，也是一派山清水秀。行程大概1個(gè)小時(shí)左右，路況不錯(cuò)。南靖境內(nèi)除了土樓外，也有溫泉，還有熱帶雨林保護(hù)區(qū)，路況都還不錯(cuò)，還是值得轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
南靖屬于漳州市，去漳州可以坐的士，非常方便，10元/人，大概35-40分鐘路程。
福建土樓的歷史最早可以追溯到宋元時(shí)期，現(xiàn)今逾千座土樓分布于福建西南山區(qū)，主要分為圓樓、方樓及五風(fēng)樓等，建筑材料由土、沙石、竹木，甚至是紅糖及蛋白都有，就地取材，以建造外墻厚達(dá)一米至二米的土樓，堅(jiān)固得可以抵御野獸或盜賊攻擊，亦有防火抗震及冬暖夏涼等功用。
形狀獨(dú)特的客家土樓，竟在六十年代的冷戰(zhàn)時(shí)期，被美國(guó)誤為核導(dǎo)彈發(fā)射井，經(jīng)過(guò)20年的研究，用間諜衛(wèi)星拍下無(wú)數(shù)圖片（土樓的俯視圖），仍無(wú)法了解1500座“核導(dǎo)彈發(fā)射井”中的“機(jī)密”，中情局在1985年終派出一對(duì)夫婦偽裝游客，到福建南部的南靖縣調(diào)查，終于發(fā)現(xiàn)那些“發(fā)射井”，原來(lái)是歷史悠久的土樓，絕不是間諜衛(wèi)星所發(fā)現(xiàn)的“核武設(shè)施”，才令美國(guó)當(dāng)局松了口氣。
2008年7月7日清晨6點(diǎn)多，一夜沒(méi)睡踏實(shí)的福建永定縣居民林志成被一條越洋短信“叫醒”，短信內(nèi)容只有三個(gè)字：“成功了！”窗外響起過(guò)年時(shí)才有的鞭炮聲，林志成出門一看，好消息已經(jīng)傳遍鄉(xiāng)里，土樓里的家家戶戶掛起了喜慶的紅燈籠。
申遺成功的“福建土樓”由“六群四樓”組成，即永定縣初溪、洪坑、高北土樓群及衍香樓、振福樓、南靖縣田螺坑、河坑土樓群及懷遠(yuǎn)樓、和貴樓、華安縣大地土樓群。昨天，上述土樓所在的縣區(qū)都舉行了熱烈的慶祝活動(dòng)，為期十年的聯(lián)合“申遺”路終于以成功劃上圓滿句號(hào)。這是繼廣東開(kāi)平碉樓與村落于2007年入選世界遺產(chǎn)后，中國(guó)南方又一處打動(dòng)世界的民居生態(tài)樣本。
“福建土樓產(chǎn)生于宋元時(shí)期，經(jīng)過(guò)明代早、中期的發(fā)展，明末、清代、民國(guó)時(shí)期逐漸成熟，并一直延續(xù)至今”，世界遺產(chǎn)網(wǎng)公布的“福建土樓”的申報(bào)簡(jiǎn)介中這樣寫(xiě)道，“福建土樓是世界上獨(dú)一無(wú)二的山區(qū)大型夯土民居建筑，依山就勢(shì)，布局合理，吸收了中國(guó)傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的‘風(fēng)水’理念，適應(yīng)聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳痢⒛静摹ⅨZ卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節(jié)約、堅(jiān)固、防御性強(qiáng)特點(diǎn)，又極富美感的生土高層建筑類型……”
與入選世界遺產(chǎn)名錄的許多遺址、古跡、皇宮相比，中國(guó)“福建土樓”的奇特之處，恰恰蘊(yùn)含在一種平實(shí)的、平民的生活之中。“福建土樓”至今人丁興旺，文化繁榮，相處和諧，是客家人族聚生活形態(tài)的“活”標(biāo)本。林志成告訴記者，永定縣有40多萬(wàn)人，其中大部分還生活在23000多座土樓中；土樓已經(jīng)通上了水、電、煤，使得土樓既滿足了現(xiàn)代生活的便利，又完整地保留著客家人的生活方式和生活理念。
在中國(guó)已有的36處世界遺產(chǎn)中，1997年入選的云南麗江古城、2000年入選的皖南古村落、2007年入選的廣東開(kāi)平碉樓與村落，加上剛剛?cè)脒x的福建土樓，中國(guó)南方民居已有四處成為全人類共有的世界遺產(chǎn)。
編輯本段董斌研究員講解福建土樓風(fēng)水
應(yīng)有關(guān)方面邀請(qǐng)，美國(guó)國(guó)際東西方大學(xué)國(guó)際環(huán)境景觀生態(tài)管理學(xué)院資深研究員董斌先生對(duì)福建土樓作了評(píng)價(jià)：他認(rèn)為福建土樓以各種各樣的圓樓以無(wú)角逼走“煞氣”，其實(shí)那所謂“煞氣”是不符合中國(guó)文化中的中庸因素的文化氣息，引領(lǐng)著和諧的民風(fēng)家風(fēng)傳承，千百年來(lái)，土樓的子子孫孫繁衍昌盛，土樓各自以吉祥的命名，再現(xiàn)著“天、地、人”三方完美結(jié)合的文化縮影。數(shù)十戶、幾百人同往一樓，反映客家人聚族而居、和睦相處的家族傳統(tǒng)。在建造模式上，又體現(xiàn)了完美的國(guó)畫(huà)效果，把“框景”文化容納于中，在選址上，完全符合風(fēng)水上關(guān)于明堂和案山的選擇，古代的土樓的建筑者對(duì)于土樓的選址當(dāng)然也非常考究。土樓的環(huán)境大都優(yōu)雅清靜，推開(kāi)窗戶，蒼翠欲滴的林木逐一入目，而花果飄香的飄香更是不絕于鼻，可謂步步為景，步步吉祥，層層好運(yùn)，才迎接來(lái)今天的世界文化遺產(chǎn)入選。
董斌先生認(rèn)為，福建土樓中的“土樓王子”振城樓、這座“最富麗堂皇的圓樓”，由內(nèi)外兩環(huán)樓構(gòu)成，完全按《易經(jīng)》的“八卦圖”布局建造，卦與卦之間筑青磚防火隔墻，隔墻中開(kāi)設(shè)拱門，關(guān)門自成院落，互不干擾，開(kāi)門則全樓相通，連成整體。這樣的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了，八卦風(fēng)水學(xué)的深刻豐富的宜居原理。而且，振城樓磚木結(jié)構(gòu)并仿西洋式裝修的內(nèi)環(huán)樓，以別于架梁式土木結(jié)構(gòu)的外環(huán)樓，這種“外土內(nèi)洋”中西合璧的建筑風(fēng)格，體現(xiàn)了文化的融合，這是福建文化容易接受外來(lái)優(yōu)秀文化，吸納天地萬(wàn)象為我精華精氣神的表現(xiàn)，在土樓中非常罕見(jiàn)，也是優(yōu)秀的人文傳承。
董斌先生認(rèn)為，在文化傳承方面，福建土樓以方圓結(jié)構(gòu)為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了易經(jīng)風(fēng)水學(xué)中“三易”原則，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第21屆會(huì)議審議批準(zhǔn)蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)的高度評(píng)價(jià)的園子叫“易園”，為什么叫“易”園？“簡(jiǎn)易，變易，不易”，也可以作為美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，游遍蘇州名苑，你感覺(jué)清爽，這就是簡(jiǎn)易，清爽中又曲徑通幽變化無(wú)窮，這就叫變易，簡(jiǎn)易與變易交相輝映，這就是不易，這三易,是中國(guó)園林建筑的文化靈魂,所以我說(shuō)，易經(jīng)之道，用之在法，其妙在人；“三易”之間，道盡中華美學(xué)最基本和最復(fù)雜的原則，還有比叫“易園”更合適的名稱么？可以這么說(shuō)“三易”是中國(guó)園林美學(xué)的靈魂原則！南靖縣最為精美的是田螺坑土樓群。站在南山區(qū)的半山腰上，可見(jiàn)四座圓樓依山而下拱簇著一座方樓，層層土墻與層層梯田遙相呼應(yīng)，這樣層層接納，層層呼應(yīng)，不僅在外觀上奇異秀麗，而且在氣勢(shì)上以勢(shì)應(yīng)天地山川。而南靖最高土樓“和貴樓”雖建于沼澤地，至今卻仍巍然不動(dòng)；精美的懷遠(yuǎn)樓目前墻體光滑無(wú)脫落，夯土配方與夯筑技藝極為高超，室內(nèi)雕梁畫(huà)棟，充滿古雅書(shū)香氣息，完全是風(fēng)水學(xué)與人文精神的完美結(jié)合。
結(jié)實(shí)的三合土墻，結(jié)合了“三防”(防風(fēng)、防水、防震)功能和防盜和防匪。董斌先生認(rèn)為，在實(shí)用和美學(xué)原則上也結(jié)合的非常緊密。
福建土樓是世界上獨(dú)一無(wú)二的山區(qū)大型夯土民居建筑，創(chuàng)造性的生土建筑藝術(shù)杰作。其存在體現(xiàn)了人與自然的完美和諧的結(jié)合，其因地制宜也十分符合風(fēng)水的原則。福建土樓依山就勢(shì)，布局合理，不僅僅吸收了中國(guó)傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風(fēng)水”理念（參見(jiàn)董斌《現(xiàn)代風(fēng)水精鑒》），其適應(yīng)聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳痢⒛静摹ⅨZ卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節(jié)約、堅(jiān)固、防御性強(qiáng)特點(diǎn)，又極富美感的生土高層建筑類型，董斌先生認(rèn)為，這個(gè)遺產(chǎn)項(xiàng)目容納了風(fēng)水、文化、景觀、生態(tài)、人文為一體，是一個(gè)環(huán)境景觀生態(tài)風(fēng)水學(xué)的樣本。
三、漳州土樓門票是多少
漳州土樓遍布于漳州市的南靖、華安、平和、詔安、云霄、漳浦等山區(qū)。它以造型奇異、風(fēng)格獨(dú)特而被譽(yù)為神話般的山區(qū)建筑。土樓的前身是唐朝陳元光開(kāi)漳時(shí)的兵營(yíng)、城堡和山寨建筑，它是閩南地區(qū)在外寇之出入，蟊賊之內(nèi)訌的特殊社會(huì)環(huán)境下的產(chǎn)物。漳州土樓以生土為主要材料，摻上石灰、細(xì)砂、糯米飯、紅糖、竹片、木條等，經(jīng)反復(fù)舂壓、夯筑而成，一般高三至五層，一層為廚房，二層為倉(cāng)庫(kù)，三層以上為起居室，可居住200至700人，具有聚族而居、防盜、防震、防獸、防火、防潮、通風(fēng)采光、冬暖夏涼等特點(diǎn)。漳州土樓民居近2000座，僅南靖縣就有1300多座，堪稱土樓王國(guó)。也是全國(guó)土樓最多的地方。
元末明初，元人退出關(guān)外，但沿海倭寇，海盜為患，屢侵入漳州各縣城鄉(xiāng)搶劫燒殺，民不安生，許多村莊仿衛(wèi)城模式，聚族建土樓御衛(wèi)。明末清初，鄭成功率軍與清兵在閩南一帶拉鋸戰(zhàn)，民間又建不少土樓、石樓以安生。漳州土樓有圓形，正方形、長(zhǎng)方形、橢圓形、弧形、八角形、曲尺形、五鳳樓等，大量的是方形樓與圓樓。漳州土樓民居最早出現(xiàn)于元代，南靖書(shū)洋鄉(xiāng)石橋村永安樓建于元代中期，書(shū)洋下版寮村裕昌樓、輯光樓約建于元末（1368年左右），距今已有600多年。據(jù)南靖縣統(tǒng)計(jì)，建筑時(shí)間距今400年以上的土樓有27座，300年以上的有37座，200年以上的有130多座。最大的土樓是書(shū)洋鄉(xiāng)裕昌樓，高五層，每層54間，共270間。
最高的土樓是梅林鄉(xiāng)方形和貴樓，高五層，21.5米，共140間。土樓民居建筑多選址于依山傍水的坡地或近溪山谷中，或選在山、水、田、樓相和諧的地理環(huán)境之間。書(shū)洋鄉(xiāng)田寮坑土樓群、曲江河坑村的土樓群、塔下村土樓群、下版寮土樓群、后橋村土樓群、均沿溪流建筑在山坡、谷地，自然環(huán)境優(yōu)美，獨(dú)具閩南田園風(fēng)光的特色。懷遠(yuǎn)樓懷遠(yuǎn)樓在南靖縣梅林鄉(xiāng)長(zhǎng)孝坎下村，建于清宣統(tǒng)元年（1909年）。是座建筑精美，保存完好的中型園土樓。1988年列為縣文物保護(hù)單位。樓高四層13米，直徑38米。圓樓底層由河卵石和三合土壘筑，有3米多高，二層以上是土墻，墻體堅(jiān)實(shí)牢固。圓樓每層34年開(kāi)間，4層共136間。
房間內(nèi)寬3.1米，進(jìn)深3.5米。一至四層均設(shè)敞開(kāi)回廊，光線充足，空氣流通。四樓均分布多個(gè)小窗，可供防衛(wèi)射擊。在四樓的四方出挑建有4個(gè)哨臺(tái)，突出體現(xiàn)防衛(wèi)功能。走進(jìn)懷遠(yuǎn)樓大門是圓形天井。正對(duì)大門是座"四架三間"的祖堂，名曰："斯是室"，也是子弟讀書(shū)的私塾。"斯是室"建筑講究，雕梁畫(huà)棟，文雅秀氣。堂中有對(duì)篆書(shū)溜金對(duì)聯(lián)："月過(guò)花移影，弄聲風(fēng)來(lái)竹。書(shū)千古意，曉春花木心"。"斯是室"充滿書(shū)香氣息，體現(xiàn)"耕讀傳家"的熱望。"懷遠(yuǎn)樓"是簡(jiǎn)氏家族所建，樓內(nèi)住簡(jiǎn)氏18戶115人。長(zhǎng)源樓長(zhǎng)源樓位于南靖縣書(shū)洋鄉(xiāng)石橋村，建于清代雍正元年（1723年）。長(zhǎng)源樓是方形土樓，地處九龍江西溪支流岸上，依河岸坡地高低而建。形成青山、綠水、土樓、人家的景園。長(zhǎng)源樓臨溪的墻是以大河卵石從溪岸壘砌起來(lái)的，只建一層，有十個(gè)開(kāi)間，中央主樓建三層，有十三個(gè)開(kāi)間，兩翼由二層和三層組成，形成一座前低后高，如交椅般的方土樓，當(dāng)?shù)厝艘卜Q"交椅樓"。
為防止外侵，一樓四周是封閉式的，只在左側(cè)開(kāi)一大門。樓里有天井，面向天井的正中是祖堂，祖堂兩邊是廚房與庫(kù)房，二層、三層是臥房，有一敞的回廊，視野開(kāi)闊，通風(fēng)采光極好。長(zhǎng)源樓整體建筑順乎地形地貌，與自然環(huán)境溶為一體，體現(xiàn)土樓建筑的智能與技巧。日本建筑專家稱長(zhǎng)源樓為"斜面土樓"。國(guó)內(nèi)土樓研究學(xué)者則認(rèn)為是五鳳樓的變式。長(zhǎng)源樓共有53間，現(xiàn)居住張氏家族七戶30人，而該樓子孫在臺(tái)灣或海外為華僑者，人數(shù)遠(yuǎn)比留在祖宅的要多得多。和貴樓和貴樓位于梅林鄉(xiāng)璞山村，建于清雍正十年（1732年），是南靖縣最高的一座長(zhǎng)方形土樓。樓高5層21.5米。每層有28個(gè)房間，共有140個(gè)房間。樓正中有開(kāi)一個(gè)大門，東西南北四方各有樓梯上下。
天井以小卵石鋪地，左右各有一口水井，水源充足，可供全樓汲用。天井中央建三間一堂式學(xué)堂，學(xué)堂門上木匾書(shū)"興學(xué)利后"四字，反映和貴樓祖輩尊學(xué)重教，培養(yǎng)人才的宏愿。和貴樓高大壯觀，雄偉堅(jiān)固，頗似古代城樓。樓內(nèi)居住簡(jiǎn)氏家族22戶120多人裕昌樓裕昌樓位于書(shū)洋鄉(xiāng)下版寮村上節(jié)社,建于元代末年，高5層共有房270間，是座最古老又最大的圓樓。樓址原為沼澤地,建成后傾倒,后打下大量松木加固地樁后重建，樓墻厚1.5米，樓內(nèi)墻體均以杉木筑建。因年代久遠(yuǎn)，樓內(nèi)回廊木柱部分傾斜，但仍經(jīng)得起屢次地震的考驗(yàn)。
裕昌樓大天井內(nèi)建半圓形二層樓。樓內(nèi)有水井13口，均掘在廚房?jī)?nèi)，水源充盈，水桶下井一米就可以吊到水。裕昌樓依山臨溪，環(huán)境幽靜，有劉姓18戶110人居住樓內(nèi)。田寮坑土樓群田寮坑土樓群是福建許多土樓中最最壯觀的一處絕景。它的圖片，曾出現(xiàn)在海內(nèi)外許多傳播媒體上，聞名于世。田寮坑五座土樓坐落在峽谷中的山坡上，依山臨溪，周圍是層疊連片的梯田。從下往上看，五座土樓高低錯(cuò)落有致。從高處往下看，五座土樓巧似一朵梅花開(kāi)四瓣。中間是座方形樓，建于清嘉慶年間，曰"步云樓"，三層84間。四周為四座圓土樓，曰"和昌樓"、"振昌樓"、"文昌?、"瑞云樓"。分別建于1952年、1930年、1966年、1930年。
"文昌樓"建造進(jìn)受地形限制，因地制宜，遂建成橢圓形樓三層96間土樓住宿好物。這是南靖縣一千多座土樓中唯一的橢圓形土樓。田寮坑土樓群布局巧奪天工，絕無(wú)僅有。石橋土樓群石橋土樓群位于南靖天嶺山腹的書(shū)洋石橋村。近20座方形、圓形土樓沿溪建筑在山谷中坡地上，高低錯(cuò)落，是依地理環(huán)境構(gòu)筑土樓的一大景觀。古橋村有全縣最古老的方土樓"永安樓"，有吸引中外許多專家學(xué)者來(lái)考察的斜面土樓"長(zhǎng)源樓"，有全縣最大的圓土樓"順裕樓"，樓有四層288間，天井直徑59米。河坑土樓群河坑土樓群位于書(shū)洋鄉(xiāng)曲江河坑自然村，有十五座三層以上圓、方新老土樓，建造在山谷方圓不足一公里的沿溪平緩地面，是土樓建筑分布最密集的地方。居高俯視，土樓群星羅棋布于青山秀水之間。是土樓群落又一大景觀。二宜樓華安縣仙都鎮(zhèn)大地村二宜樓，是第一座被列為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位的古建圓樓，是福建土樓的優(yōu)秀代表作，曾被臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》和《漢聲》雜志稱之為"圓樓之寶"。
二宜樓樓門朝西，門額石匾鐫刻著各40厘米見(jiàn)方的"二宜樓"三字，近趙體而無(wú)柔媚之態(tài)，類瘦金體又稍遜勁拔，自成一格。"二宜"兩字，寓有宜山宜水、宜家宜室、宜內(nèi)宜外、宜兄宜弟、宜子宜孫、宜文宜武之意。此匾已收入《中華名匾》一書(shū)中。二宜樓依山傍水，樓背后層巒疊嶂，近處山丘綿延逶迤，宛如蜈蚣緩緩爬行_山前地勢(shì)平緩開(kāi)闊，兩條清澈的小溪于樓前交匯后直奔西南而去，小橋、樓閣、翠竹、村舍點(diǎn)綴其間，風(fēng)光秀麗，青山綠水與大樓黃墻黑瓦交相輝映，渾然一體，故稱"宜山宜水"。二宜樓建于清干隆三十四年（1770年），開(kāi)基祖為蔣仕熊。他在家中排行第二，膂力超人，開(kāi)荒種田是能手，在安溪、漳平等處開(kāi)墾荒田幾百畝，聚攢了些財(cái)富。后娶妻生子，便想為子孫后代建立萬(wàn)代基業(yè)。
他請(qǐng)了一位勘輿家為他選擇了這塊風(fēng)水寶地，不惜巨資，經(jīng)營(yíng)了12年才建成這座大樓。樓的平面直徑為73.4米，外環(huán)樓高四層，內(nèi)環(huán)一層，它均勻、平等地分成12個(gè)單元，除門、廳、梯道而外共192間。如今保存完好，仍為蔣氏聚族而居，住有36戶220多人。其空間結(jié)構(gòu)相當(dāng)合理，內(nèi)環(huán)平屋為"透天厝"，設(shè)廚房、餐室與客廳，一至三層為臥室、倉(cāng)庫(kù)，四層為自家祖堂，各有樓梯上下。大樓中心是公共場(chǎng)所的大內(nèi)院，占地600平方米，只設(shè)2口水井，豎立著許多2米多高的石柱，可晾曬衣服和農(nóng)作物。它兼有內(nèi)通廊式和單元式兩種圓樓的優(yōu)點(diǎn)，抗風(fēng)抗震，冬暖夏涼，公私兼顧，安穩(wěn)舒適，故謂"宜家宜室"。樓內(nèi)居民門內(nèi)是自家天地，戶外是家庭世界，樓外是綠色的田園，日出而作，日落而息，過(guò)著田園牧歌式的生活，確是"宜內(nèi)宜外"。
二宜樓在建筑格局上的"一統(tǒng)世界無(wú)貴賤，平分空間無(wú)大小"，非常有利于家族內(nèi)部團(tuán)結(jié)，發(fā)揮其凝聚、團(tuán)結(jié)、制約和導(dǎo)向功能，說(shuō)它"宜兄宜弟"、"宜子宜孫"倒也妥貼。二宜樓外環(huán)樓通高18米，一至三層不開(kāi)窗，四層只開(kāi)小窗洞，且密布槍眼，底墻厚2.5米。圓拱形大門用花崗巖條石砌筑，設(shè)兩重門板，內(nèi)層鉚上鐵板，門后有雙閂，門頂有泄水漏沙裝置，可防火攻。四層樓上在泥墻與板壁之間有全樓貫通的"隱通廊"，還有小門與各戶相通。在總體設(shè)計(jì)上十分科學(xué)。祖堂設(shè)在中軸線盡端的重要位置，梁柱精制，彩繪生輝，華中見(jiàn)樸，繁簡(jiǎn)有度，說(shuō)它宜文宜武"一點(diǎn)也不夸張。
