摘要：
本文目錄集安高句麗旅游景區門票福建土樓一、集安高句麗旅游景區門票高句麗政權為西漢建昭二年（前37年）由扶余人朱蒙建立于西漢玄菟郡高句麗縣境內。... 本文目錄
一、集安高句麗旅游景區門票
高句麗政權為西漢建昭二年（前37年）由扶余人朱蒙建立于西漢玄菟郡高句麗縣境內。
其都城三治兩遷，初期都城在今遼寧省桓仁，公元3年遷至今吉林省集安，427年再遷至朝鮮半島平壤。高句麗強盛時疆域，東部瀕臨日本海；南部控制了漢江流域；西北跨過遼水；北部到輝發河、第二松花江流域
2.集安高句麗文物古跡景區門票免費
高句麗（Gaogouli）王城文化遺址位于吉林省通化市集安市，包括國內城、丸都山城、王陵（14座）及貴族墓葬（26座）。國內城、丸都山城（始名尉那巖城）是高句麗早中期（公元1-5世紀）的都城。
其特點是平原城與山城相互依附共為都城。位于集安市的高句麗古跡，是高句麗王朝的遺跡。在集安市周圍的平原上，分布了一萬多座高句麗時代的古墓，這就是聞名海內外的“洞溝古墓群”。
二十世紀九十年代以來，中國考古工作者在集安、桓仁陸續發掘了多處高句麗王城和貴族墓葬遺跡，對部分遭受自然損害的王陵進行維修，高句麗豐富的文化內涵，輪廓逐漸清晰。
為保護高句麗歷史文化遺產，中國政府于二 00二年在集安啟動了《高句麗王城王陵與貴族墓葬地保護規劃》。這份規劃共劃定了包括國內城、丸都山城兩個高句麗都城、十二座王陵與好太王碑等兩處附屬建筑、二十七座貴族墓葬的四十三處保護區。“保護高句麗文化遺產的真實性與完整性”成為集安經濟和社會發展的重要基礎。
此次列入《世界遺產名錄》的高句麗王城、王陵及貴族墓葬主要包括五女山城、國內城、丸都山城、十二座王陵、二十六座貴族墓葬、好太王碑和將軍墳一號陪冢，位于吉林省集安市和遼寧省桓仁縣。
寶批龍的取景拍攝地點在吉林，具體拍攝地點為，長白山風景區，凈月潭，偽滿皇宮博物院，長影世紀城，楊靖宇烈士陵園，葉赫那拉城，北大壺滑雪場，向海國家級自然保護區，高句麗文物古跡景區，長壽王陵、好太王碑、禹山貴族墓地、丸都山城、集安市博物館，世界雕塑公園等。
5.集安市高句麗文物景區管理有限公司
高句麗遺址位于中國吉林省集安市，東鄰朝鮮。這里保存著世界上最多的高句麗文物古跡，包括山城、陵墓、碑石、上萬座古墓和眾多的出土文物，構成令世界矚目的洞溝文化。公元3年，高句麗遷都國內城（今集安市），集安市作為高句麗政權的都城長達425年之久，留下了許多蜚聲遐邇的文物古跡。集安高句麗遺址聞名海內外，已被列入世界文化遺產名錄。
2016年1月，國家旅游局和環保部擬認定吉林省通化市高句麗文物古跡景區為國家生態旅游示范區。
兒童1.2米以下，老人70周歲（含）以上憑本人有效證件免費入園
五女山景區位于遼寧省東部桓仁縣城以北8.5公里處，與桓龍湖相接，主峰海拔823米。地里位置得天獨厚，山峰氣勢雄偉，景觀滿山、植物萬象、動物喜人。世界文化遺產、國家4A級景區，中國名山，中國北方邊疆少數民族高句麗第一代王城，全國重點文物保護單位、全國十大考古新發現。
景區內歷史遺跡與自然風光并存。五女山山城規模較大、氣勢恢弘、體系完備。在城址布局、墻體砌筑、墻石加工等方面，突顯著高句麗民族杰出的智慧和高超的建筑技藝，開創了高句麗民族構筑山城的先河，對后世高句麗建筑乃至東北亞建筑技術都產生了巨大影響。山城內外，曾發現多處高句麗早期遺跡，王宮、兵營、糧倉、天池等遺址，歷經2000多年風雨滄桑，令人追今撫昔，感慨萬千。
五女山不僅有豐厚的文化內涵，自然景觀也極其峻秀。山上霧海奇峰，古松幽壑，一澗白云，滿面清風。飛來峰獨矗一幟，大有天外飛來之勢；好漢松依山而生，讓人大感英雄氣魄；一線天更有鬼斧神工造成之象，兩側石崖直立，最深處31米，最窄處0.65米，站在其中仰望，僅為一線藍天；站在點將臺上舉目遠眺，東可望桓龍湖之煙波浩淼，南可觀太極圖之伏羲玄妙。煙雨朦朧之時，青山如黛，碧水如泓，猶如一幅淡淡的水墨丹青。
在五女山腳下新建成一座3400平方米的大型博物館，采用多媒體、幻影成像、場景復原、電子圖書等多種形式展示了五女山山城出土的珍貴文物600余件。重現了高句麗初創時期的輝煌歷史，展示了獨具特色的民族文化。
7.集安高句麗文物古跡景區門票多少錢
景區門市價折扣價景區門市價折扣價將軍墳套票：100折扣90元(5人以上團隊)五女峰 50 45好太王碑云峰湖景區 30 24丸都山城鴨綠江漂流 45 25五號墓鴨綠江快艇 20 18贈送夢縈高句麗琉璃洞 50 35老虎哨游船100/60人/船/1小時 1000 600
6、長城（遺產分布：北京、天津、山西、黑龍江、遼寧、吉林、河北、河南、山東、內蒙、陜西、寧夏、甘肅、青海、新疆）
13、峨眉山——樂山大佛（文化和自然混合遺產）
20、武夷山（文化和自然混合遺產）（含福建、江西）
22、明清皇家陵寢（遺產分布：湖北鐘祥、河北遵化、河北易縣、江蘇南京、北京昌平、遼寧新賓、遼寧沈陽）
26、高句麗王城、王陵及貴族墓葬（含遼寧桓仁、吉林集安）
30、福建土樓（含永定縣、南靖縣、華安縣）
32、登封“天地之中”歷史建筑群
左為1937年發掘殷墟，右為考古學家梁思永、梁思成在發掘現場
34、元上都遺址（位于內蒙錫林郭勒）
36、絲綢之路：長安—天山廊道的路網（整個遺產分布：河南、陜西、甘肅、新疆、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦）土樓全票多少
37、大運河（含北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江、安徽、河南）
38、土司遺址（遺產分布：湖南永順、湖北咸豐、貴州遵義）
42、泉州：宋元中國的世界海洋商貿中心
今天我們來看看去集安有哪些好吃的小吃。
如果你是起早從外地趕來集安，早飯可以嘗嘗頭道鎮葦沙河的雞湯，雖是葷菜，卻鮮而不膩，一勺湯汁順喉而下，保證一整天讓你的腸胃都是暖暖的。
清河鎮有著中國最大的野山參交易市場，除了人參外，最滋補的要屬這林蛙了（當地人叫它蛤蟆），每到春秋兩季，配著粉條、白菜或土豆，燉上一鍋，只要你膽夠大，那就敞開了懷吃吧，或肉或仔或油，味道都是極好的。
財源鎮的蝲蛄豆腐里其實根本沒有豆腐，而是將蝲蛄像磨豆子一樣制成濃汁，待水花翻滾時，把這濃汁緩緩淋在開水里，瞬間，鍋內翻滾出大朵大朵略帶粉色的“蛋花”，這時改小火，一兩分鐘后，再根據個人口味投入少許韭菜茉或者香菜葉、適量咸鹽，其它調料一概不加，一鍋粉綠白黃相間的蝲蛄湯，清香撲鼻，回味綿長。
花甸鎮的小豆腐有著獨特的做法，飽滿的黃豆經過一夜的浸泡顯得更加盈潤，用料理機將其打碎，連同切碎的小白菜一起放入狗肉湯中熬開，肉湯中透著豆香，豆渣中夾著肉味，非吃個兩三碗才夠。
到臺上鎮的水庫捕一條七八斤重的冷水鯉魚，整條下鍋，以柴火燉之，同鍋下入切成塊的土豆，沿鍋邊放入貼餅子，待魚燉好后，將這鍋內所有一同起出放入大大的鐵盤之內，滿桌的菜肴只有它才是主角。
大路鎮與遼寧省寬甸縣下露河鄉隔渾江相望，早春的江蝦味道鮮美，和雞蛋、面粉、鹽、味精攪拌均勻，再下入油鍋中煎炸，真是一道老少皆宜的補鈣上佳之肴。
涼水朝鮮族鄉是集安市唯一一個少數民族鄉，居民以朝鮮族居多，自然這里的特色就是朝鮮族的打糕啦！甜、黏、香、糯，每一口都夾雜著朝鮮族人民的熱情與好客。
如果想吃最正宗的朝族火盆，當然要來榆林鎮了，一口平底大鍋，上面滿滿堆放著豆腐、豆芽、牛肉、牛筋、牛肚、牛腸、五花肉、蘑菇、辣椒、米腸、洋蔥……下面是燒得旺旺的爐火，待這些快吃完時往鍋里煎個雞蛋，再放點米飯和辣白菜，一起炒勻，真是太解饞了。如果你來，我還有個傳說講給你聽。
麻線鄉散養的本地雞，肉質鮮嫩，營養豐富，找一戶農家小菜館，點上一只，樸實的大媽會用天然野生的榛蘑給你做上一鍋“小雞燉蘑菇”，再配上雞血葫蘆、炒笨雞蛋、農家蘸醬菜，這一桌美味佳肴可是真真的純綠色無公害。
太王鎮之中有個“水果之村”——果樹場村，看這名兒就知道，這里當然是盛產水果啦！草莓、李子、K九、葡萄、白桃、“123”蘋果、寒富蘋果、蘋果梨、尖巴酸梨、圓棗、山里紅、山楂、甜瓜……各種水果應有盡有，一年四季，只要你來集安，各式采摘園都不會讓你空手而歸。
青石鎮位于鴨綠江河谷地帶，以盛產中國特有的釀酒葡萄——山葡萄而著稱，春風早度，秋霜晚至，夏無酷暑，冬少至寒的半大陸半海洋性氣候，使得這里的山葡萄口感獨特，以其釀造的冰紅山葡萄酒遠銷國內外。另外青石鎮也是吉林省唯一的板栗產區，這里出產的板栗又大又甜。
說完了集安的鄉鎮，重點當然是市區了，無論你是哪里的客人，只要來到集安，招待你第一頓的一定是地攤烤肉了，將炭火放入立式火爐中，上面罩一張鐵絲網，將拌好的各種食材放在網上直接燒烤，烤熟后配以芝麻醬、孜然、辣椒面、白糖、鹽、味精、白醋等調制而成的蘸料，再包上生菜或蘇子葉，一并放入嘴中，這原生態的肉香味別提有多香了，再來壺特色米酒，一碗榆樹皮冷面，足夠把你的心留在這里了。
除了烤肉，市區也不乏其他美食，人參雞湯、農家燉菜、冷水魚、滋補火鍋、各種擼串……每一家小店都有自己的獨特。
總之，在集安，美食、美酒、美景、美不勝收。
集安市：位于吉林省東南部，隸屬于吉林省通化市，區域面積3354.90平方公里，境內旅游資源極為豐富，素有“東北小江南”的美譽，著名的景點有：五女峰國家森林公園、鴨綠江風景區、高句麗王城、云峰湖風景旅游度假區、老虎哨清水山莊旅游度假區等。
五女峰國家森林公園：位于吉林省集安市北部，森林公園共有較大山峰26座，其中海拔1千米以上的17座，海拔最高的1337米、最低的693米。在各座山峰中，以五女峰最為壯觀。即天女峰、玉女峰、參女峰、秀女峰、春女峰。
鴨綠江國境旅游區：位于吉林集安市內，與朝鮮隔江相望。旅游區內地質地貌景觀獨特，是具有江南景色的鴨綠江谷地風景帶。這里地質地貌景觀獨特，具有江南景色的鴨綠江谷地風景帶，可見許多緊逼江水、雄偉陡峻的斷層三角面及怪石嶙剛的花崗崖和峰林、河漫灘、江島景觀。
高句麗王城文化遺址：位于吉林省集安市，是高句麗王朝的遺跡，包括國內城、丸都山城、王陵（14座）及貴族墓葬（26座）。國內城、丸都山城（始名尉那巖城）是高句麗早中期（公元1-5世紀）的都城，其特點是平原城與山城相互依附共為都城。集安其他的人文景點還有聞名海內外的“洞溝古墓群”，“東方第一碑”的好太王碑，“東方金字塔”高句麗王陵等。
云峰湖風景旅游度假區：位于吉林集安市，云峰湖兩岸高山聳立，峽谷深澈，云霧繚繞，置身其中如臨仙境，岸上鳥鳴，水中魚躍，藍天白云，青山碧水構成一幅幅秀麗的湖光山色，使游人大飽眼福，心曠神怡，流連忘返，是游客體會回歸大自然真諦的首選去處。
老虎哨清水山莊旅游度假區：位于吉林集安市，景區秀風疊翠、萬木碧綠、花草眾生、群鳥啼鳴。那蒼松亭亭，屹立在奇峰之巔。是一個生態旅游與中朝邊境旅游相結合的旅游景區，可領略“神龜”、“小漓江”、“金龍灣”等景觀和朝鮮民主主義人民共和國的異國風情
11.集安高句麗文物古跡景區門票多少
大吉他主題廣場，其中大吉他雕塑高19.1米、寬1.6米、長6.8米，并新增添燈光秀功能，這把代表著追尋夢想、永不放棄的大吉他雕塑佇立在鴨綠江畔，它不僅成為了集安又一座地標性建筑，也成為了集安新的旅游打卡圣地，不斷注入了新的生機和活力。
二、福建土樓
“福建土樓”包括福建省永定縣的高北土樓群、洪坑土樓群、初溪土樓群和衍香樓、振福樓，南靖縣的田螺坑土樓群、河坑土樓群和和貴樓、懷遠樓，華安縣的大地土樓群，主要分布在福建西部和南部崇山峻嶺中，以其獨特的建筑風格和悠久的歷史文化著稱于世。不單是最常見的圓形土樓，還包括了方形土樓、交椅形土樓等，覆蓋了完整的土樓群建筑樣式。
福建土樓產生于宋元時期，經過明代早、中期的發展，明末、清代、民國時期逐漸成熟，并一直延續至今。福建土樓是世界上獨一無二的山區大型夯土民居建筑，創造性的生土建筑藝術杰作。福建土樓依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統建筑規劃的“風水”理念（參見董斌《現代風水精鑒》），適應聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當地的生土、木材、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節約、堅固、防御性強特點，又極富美感的生土高層建筑類型。
20世紀80年代，福建漳州市南靖縣、龍巖市永定縣的土樓被美國人誤以為是蘑菇狀的核武設備，殊不知這獨一無二、從宋元時期就已經產出的大型夯土民居建筑，早在第一枚原子彈蘑菇云騰云駕霧之前，就已經在閩西南一塊600多平方公里的土地矗立了數個世紀了。
中國“福建土樓”2008年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產大會上，被正式列入《世界遺產名錄》。
土樓若依形狀分，約可分為圓樓，方樓，五鳳樓。另外還有變形的凹字型，半圓型，與八卦型。其中，以圓樓與方樓最常見，也常常兩形狀并存。該長達數千平方米面積且聚族而居的圓樓與方樓以簡單幾何形建筑構筑于山嶺狹谷之間，人造建物與周遭翠青自然景觀形成強烈對比。1980年代中國經濟開放后，以圓土樓與方土樓為主的閩南及廣東土樓景觀引起世界各國旅游業注目。
圓樓為圓形的土樓，又名圓寨土樓、福建圓樓或客家圍屋。其用途重于防衛，因此該名稱嵌“寨”之名。雖然該形狀的土樓不是最多，但是面積通常最為龐大。面積最大者甚至可達72開間以上。
通常圓樓的底層為餐室、廚房，第二層為倉庫，三層樓以上的所在才為住家臥房。其中每一個小家庭或個人的房間都是獨立的，而以一圈圈的公用走廊連系各個房間。這些設計，通常也是著重防御功能。
方樓是土樓中最為普及。該建物類型的特征，是先夯筑一正方形或接近正方形的高大圍墻，再沿此墻擴展該樓其他建物。而擴建的制式規格通常是敞開的天井與天井周圍的回廊。這些相同建造樣式的樓層堆積起來，最高甚至可達六層樓。最后使用使用木制地板與木造棟梁，加上瓦片屋頂，即成為土樓中最普遍的方樓永定土樓旅游住宿。
湖坑鎮的“福裕樓”即是一座典型的五鳳樓。五鳳樓又名大夫第、府第式、宮殿式或筆架樓。其名雖同，但有些許差距。以兩廂房，一門樓等細部構造組成的該土樓類型，其特色是從外觀看去通常為三凹兩突，彷佛中國古時筆架。五鳳樓主要分布于閩西各縣與漳州。其中，移民臺灣的漳州客家人，也將其五鳳樓建筑風格帶至臺灣。
除了圓樓，方樓與五鳳樓之外。以形狀分類的土樓尚有凹字型，半圓形，與八卦型等種類土樓。凹字型土樓主要分布于閩南南靖，詔安。半圓形分布于平和與永定，而八卦型的土樓則偶見于永定、漳浦、華安、詔安、南靖和中國廣東東部。其中全中國最大的八卦土樓則為道韻樓。
土樓共有的特點是建造工期長，一般要花兩三年時間才能完工，較大者甚至要積數十年、幾代工匠的辛勞。所用木材須300～500立方米。因土墻下厚上窄，堅實牢固，“三防”(防風、防水、防震)性能好，有的還能防火(三環土墻便是3道封火墻)，特別是其超凡的抗震能力令人嘆服，幾乎所有土樓都曾經受過程度不同的地震考驗，皆安然無恙。如建于公元1693年的永定湖坑鄉的“環極樓”，300年來經歷了數次地震，1918年農歷四月初六的大震，僅在其正門右上方3樓到4樓之間裂一條50公分寬的裂縫，由于圓樓墻結構下面厚1.2米，向上延伸時略向內斜，呈梯形狀，向心力強。70多年來竟神奇地自然彌合，現僅留下一道一二公分寬的裂縫。永定“資歷”最深的“馥馨樓”，近年人們為免眾人從一大門出入之不便，另開一小門，請來石匠費盡九牛二虎之力，用鋼鑿撬挖數日才開通，這種三合土墻的堅韌由此可見一斑。
土樓建筑的另一特色是結構極為規范，房間的規格大小一致。大多數土樓均只有一個大門供出入，樓內均有天井，可儲半年以上糧食，猶如一座堅固的城堡，易于防盜和防匪(舊時客家人常遭匪患，故壘筑高大土墻以防不測)。由于墻壁較高較厚，既可防潮保暖，又可隔熱納涼，優點甚多。客家人建土樓時，將煙囪砌入土墻內，使廚房免受黑煙污染，十分潔凈。土樓的興建，也是舊時客家人篤信風水的表現。迷信說法，認為路有“路煞”，溪有“溪煞”，出口處有“凹煞”。建方樓時，他們以為其某個角會碰上“煞氣”，就在樓角基石上刻上“泰山石敢當”字樣以避邪，或在樓角釘上繪有八卦、寫上字符的木板，用以“制煞”。圓樓無角，據說“煞氣”能滑走，所以為避“煞”，清代以后的土樓多為圓樓。總的看來，建土樓講求實效性是顯而易見的。
土樓不僅在建筑風格上特色鮮明，大多數土樓的命名也寓意雋永、意味深長。永定土樓或以方位命名，如“東升樓”為坐東朝西，喻意旭日從東方升起；或以主人名字命名，如“振福樓”，乃蘇振福獨資興建；或為紀念先祖定名，如永定林福成的后代所建“慶福樓”、“福裕樓”、“振成樓”、“慶成樓”總不離“福”、“成”兩字；或以自然環境定名。如“望峰樓”因面朝筆架山峰而取名，“環興樓”則因三面環水，而本身造型又是環形大圓樓而得名；或為祝愿祈祥定名，如“松竹樓”和“五十樓”，分別取“竹蒼松茂”和“五風十雨皆呈瑞”之意；或為勸勉后人定名，如“經訓樓”、“承啟樓”；或以創業者定名，如“福僑樓”，為江氏華僑所建，意為華僑福宅，“群興樓”因眾人集資興建，并寓群居興旺發達之意；或以褒貶雙關定名，“如升樓”，坐東朝西，喻如日之升，其后代又戲稱其小如米升。
土樓作為福建客家人引為自豪的建筑形式，是福建民居中的瑰寶。同時又揉進了人文因素，堪稱“天、地、人”三方結合的縮影。數十戶、幾百人同往一樓，反映客家人聚族而居、和睦相處的家族傳統。因此，一部土樓史，便是一部鄉村家族史。土樓的子孫往往無須族譜便能侃侃道出家族的源流。此外，就地取材，用最平常的土料筑成高大的樓堡，化平凡為神奇，又體現了客家人征服自然過程中匠心獨運的創造。
20世紀60年代后，傳統的土樓已基本歇建，如今在閩西和閩南保存有數百座形態各異的土樓，其中永定縣和南靖縣的數量最多，各有100多座大小土樓。在永定，土樓麇集于湖坑、古竹等少數鄉鎮，僅湖坑鄉就有54座；在南靖則以書洋、梅林等鄉為多。絕大多數土樓保留完好并依然住人。與一般民居錯雜共存，使龐然土樓猶如鶴立雞群，格外引人注目。永定縣古竹鄉高北村的“承啟樓”頻繁在影視中亮相，還載入《中國名勝辭典》，成為中國《民居》郵票組票之一。它以獨特的圓樓造型標本，使“永定土樓”的名聲不脛而走，成了福建客家土樓的代名詞。
南靖縣最為精美的是田螺坑土樓群。站在南山區的半山腰上，可見四座圓樓依山而下拱簇著一座方樓，層層土墻與層層梯田遙相呼應，奇異秀麗。而南靖最高土樓“和貴樓”雖建于沼澤地，至今卻仍巍然不動；精美的懷遠樓目前墻體光滑無脫落，夯土配方與夯筑技藝極為高超，室內雕梁畫棟，充滿古雅書香氣息。
永定縣最有名的是振城樓。振城樓有“土樓王子”、“最富麗堂皇的圓樓”之稱，由內外兩環樓構成，完全按《易經》的“八卦圖”布局建造，卦與卦之間筑青磚防火隔墻，隔墻中開設拱門，關門自成院落，互不干擾，開門則全樓相通，連成整體。而且，振城樓磚木結構并仿西洋式裝修的內環樓，以別于架梁式土木結構的外環樓，這種“外土內洋”中西合璧的建筑風格，在土樓中非常罕見。
除高超的建筑技藝外，土樓的建筑者對于土樓的選址也非常考究。土樓的環境大都優雅清靜，推開窗戶，蒼翠欲滴的林木逐一入目，而花果飄香的飄香更是不絕于鼻，可謂步步為景。
世界文化遺產是指人類發展歷程中積累的世界公認的具有突出價值的不可替代的文化古跡。分為文物、建筑群和遺址三類。華安大地土樓群申報世界遺產，屬于文化遺產類。
大地土樓群（二宜樓、南陽樓、東陽樓）是中國民居建筑的一塊瑰寶，申報世界文化遺產是一件功在當代、利在千秋，事關國家民族利益、事關華安未來發展的大事；對于保護華安歷史文化，提高華安的國內外知名度，促進華安經濟社會發展具有極其重要的戰略意義和深遠的歷史意義。
1991年3月，華安大地土樓群中的二宜樓被列為福建省重點文物保護單位；1996年11月，二宜樓被國務院批準為第四批全國重點文物保護單位；
1999年10月，華安縣委、縣政府正式啟動“華安大地土樓群申報世界文化遺產”項目；
2006年5月，南陽樓被批準為第六批全國重點文物保護單位。
2007年1月，國務院正式批準福建土樓（包括華安大地土樓群）作為2008年代表中國向聯合國遞交世界文化遺產的項目，英文申報文本已被聯合國教科文組織合格接收。2007年8月，國際古跡遺址理事會專家對華安大地土樓群進行現場評估考察。
2008年7月6日，作為福建土樓的重要組成部分——華安大地土樓群將在第32屆世界遺產大會上接受表決
交通：客家土樓多分布在福建省漳州市南靖縣、龍巖市永定縣。廣州有到漳州和龍巖的火車，自駕車南靖、永定兩縣各鄉鎮的道路多數是柏油路面，行車一般沒什么問題。
住宿：南靖、永定兩縣的住宿條件都不錯，有各種檔次的賓館，住進土樓也是個不錯選擇，條件雖然艱苦，但可領略地道客家風情。
美食：客家菜口味偏重,以“咸、肥、熟”為特點，鹽雞、釀豆腐和紅燒肉不可不嘗。
從廈門到永定土樓可以坐專車或公車，坐專車費用高但是比較方便，坐公車要到湖坑鎮下車，湖坑鎮上有岔路去南溪土樓群，可以在岔路口包摩的來回，一個車不會超過25元。南溪的路也可以往田螺坑方向走，沿途可以去看蘆溪那邊的土樓。如果不去南靖書洋那邊的話，可以從南溪過去看田螺坑，然后從塔下的路返回高頭、洪坑、湖坑。如果還要去書洋的話建議就到觀景臺來回，看完洪坑、高頭，再經塔下村、田螺坑去書洋更順一些。據說觀景臺可以看南溪土樓的全貌，因為時間關系這次沒有去，不知道風光如何，但是潺潺的南溪水猶如一條緞帶，串起沿途各個村落的座座土樓、顆顆珍珠，點綴著小橋流水，風光非常優美，值得推薦。
最西邊的是南江村的八角樓（東成樓），其實就是方樓，不過四個角切了個小斜角，并不是正八角形。樓內有住戶，不收門票。我很喜歡東成樓旁邊的一座小園樓，里邊住了4兄弟7戶人家。門前正好對著小橋流水，生機勃勃，情趣盎然。
接著往東5分鐘車程，來到南中村的環極樓。環極樓要收5元/人衛生費，不過樓內倒確實挺干凈的。環極樓最大的特點是抗震性能特強，300年來歷經多次地震。一次地震過后，留下3米多長1尺多寬的裂痕，由于圓樓的向心力和架構的牽引作用，裂縫竟奇跡般地慢慢合攏，僅留下一條細長的裂痕，而整個樓體安然無恙、巍然屹立。樓內部中心環無祠堂之設，在環極樓的中心點上，用力跺腳或放聲呼喚、歌唱，可以聽到十分明顯的回聲，好像北京天壇的回音壁。
再往東5分鐘即到新南村的衍香樓。衍香樓座落在一潭碧水旁邊，風光不錯。潭名游皇潭，算是個微型水庫，還有個小小的發電機組。這個土樓的大門布局比較特別，增加了一系列的外圍附設。廳內及樓外圍墻、左右小門等磚木雕刻比較精細，墻壁上書畫也比較精美土樓住宿必備。門楣上書“大夫第”，屬于詩書世家。這個樓也是要收5元/人的衛生費的，同樣也很干凈。
繼續往東回來10分鐘左右路程，溪邊立著的是振福樓。這個樓不在大路邊，大門正對著南溪，依山伴水。由于現在被人承包下來準備開發成展覽館，所以還沒有開放。據說樓內用了許多石料和磚料，雕刻精細，外土內洋、中西合壁、富麗堂皇。
回到湖坑鎮。鎮上可以包小面、摩的，也可以住宿、補給、飲食FB。路口旁不遠處有一家美廉酒店，門面設施簡單。一大碗湯蒸兔子才10元錢，還有梅菜扣肉、燜豆腐、酸菜鴨血……味道都還不錯。比起旁邊的阿慶酒店來，真是實在的多。
如果不去初溪，可以直接從永定縣城坐[永定-高頭]的班車到達洪坑（土樓文化村）（9元）或者高頭（高北土樓群）（11元）。高頭與洪坑之間的道路正在修水泥路面，據說元旦前可以修好。往來其間基本上摩的比較多（3元/人）。
洪村土樓文化村門票40元。摩的可以直接帶進去，但是沒有門票進不了土樓，而且一旦發現有人沒買票進了村，保安就會安排查票，被趕出來的滋味不好受。洪坑的土樓象振成樓、福裕樓、奎聚樓等還是很有代表性的，相比初溪的50元門票，還是可以進去看看。(據說早上和晚上保安下班了可以不花錢進去看：）。
洪坑可以住宿，住土樓大概是30元/人，交通也還方便。
洪坑到高頭大概20分鐘的路程。高北土樓群就在快到高頭的時候大路左手側。最經典的當然是承啟樓，號稱“土樓之王”。“高四層，樓四圈，上上下下四百間；圓中圓，圈套圈，歷經滄桑三百年”。福建民居郵票就是以承啟樓為圖案。門票30元，可以乘管理員回家的時候溜進去看看（現任管理員家就在土樓旁邊），不用理會村民善意的嚇唬。土樓游覽，一個是宏觀，從高處俯視；一個是微觀，在樓內游蕩。不進去看的話，始終會是個遺憾。從洪坑方向過去，快到承啟樓的道路拐彎處，有個小牌子，指示去觀景臺的方向。說是觀景臺，其實就是個小山包的坡頂。這里可以俯視高北村的土樓群景色。承啟樓旁邊還有一個圓樓，叫“僑福樓”，收5元衛生費，樓內空空，不值得一去。其實高北村的其他民房外觀也很有特色，可以到處轉轉。
高頭過去一段距離就到了一個岔路口，一邊往曲江方向，一邊往塔下方向。兩條路都可以到書洋，沿途也都有土樓。不過往塔下村的路程要短一點，而且塔下村和坂下村的裕昌樓（東倒西歪樓）是絕對不可錯過的。因此推薦路線：可以先往曲江方向觀看一下河坑的七星土樓群，然后回過頭來走塔下。
從岔路口往曲江方向大概2-3公里左右，路爬到了一個拐彎的坡上，坡上有小路可以下到村子。這里可以看到河坑的七星土樓群的尾巴上三個樓。道路左手邊一條小路往坡上走，一直要爬到高壓電線塔那里才能夠看到河坑土樓群的全貌。村子土樓很集中，不過單個看上去不是很特別。如果有興趣，可以在道路還沒上坡的時候過一座橋，沿著河邊的道路進入村子。
有時間的話，可以繼續前去石橋村，據說土樓的各種形態，和各種分布規律在這里都能找到蹤跡，是《中國民居建筑》一書中土樓部分的樣板。
回到岔路口繼續往塔下方向。昏昏欲睡中，道路拐了個灣，一灣溪水出現在你的面前，層層疊疊鋪開的流水，兩邊的民居乍一看有點吊腳樓的味道，溪上橫架著一座樣式特別的長橋。嚷嚷著讓司機停車的時候，司機會告訴你：這就是塔下村了。
不同于其他村子大規模的土樓群，這里的房子更多的是依山而建層層疊疊的小戶人家。在小巷里穿來穿去，不小心穿到了人家的后門，擔心一條大黑狗正橫眉冷對著你有人家在制茶，那份茶香縈繞半個村莊，勝過各家各戶門廊窗墻擺置的各色花草。
穿過小村，村后坡上就是張家的宗祠——德遠堂了土樓特供價格。德遠堂是我們這一路看過來保存最好的祠堂。屋檐上的磚雕色彩華麗，彩鳳、青龍、獅子、翠鳥、各式各樣的花朵…大門口和梁柱上的木雕、漆畫都保存完好、制作精細、色澤如新。此堂之所以屬于省級文物保護單位，還在于祠堂前佇立的23根盤龍柱（21根老柱，2根新柱）。當地有為功德之人立龍旗柱的風俗，而德遠堂前的旗柱林數量眾多，且保存完好。
此處無需門票，所有的風景全部FREE，強烈推薦：）。
塔下村再往東前行幾分鐘到達坂下村的裕昌樓。裕昌樓就是有名的東倒西歪樓了。收5元/人。據稱當年此樓為5戶人家一起修建，輪流供應修建土樓的木匠師傅飯食。但是因為彼此溝通不是很好，以至于對木匠師傅伙食供應不是很準時。這下得罪了大師傅，因此暗中動了手腳。以至于樓蓋好了雖然能住，慢慢的2-3層順時針扭斜，而4層則逆時針歪斜。可能力學結構剛好均衡，因此幾百年來倒也相安無事，被今人視為一建筑奇跡。現今樓里還住有許多戶居民。裕昌樓還有一個特點就是一層的每家房子里都有一口水井。井水很滿福建土樓，水位很高，清冽甘甜。樓里的村民可能請你去他家喝喝用井水泡出來的有機茶。茶水品嘗無妨，如果不懂茶葉，購買的時候要謹慎一點。
出裕昌樓，再往前到達田螺坑。就是有名的四菜一湯啦，因為四個圓樓圍繞一個方樓而形象得名。據說從正下方看，形似5朵色澤不同的蘑菇（土樓顏色略有不同，有的淡青，有的淡紅）；從側面看，象布達拉宮（比較牽強）；從上方看，那就是四菜一湯啦。沒有進村，在公路邊拍過側面的角度后，車子直接開到觀景臺處。觀景臺就在公路邊，位置正好處于村子上方，而且角度封得死死的，旁邊的角度哪里都看不到一絲絲。所以管理處放心大膽的收取20元/人的門票，而游客就為了那一眼風景，實在是很無奈。
過了田螺坑，一路盤山而下到達書洋鎮，不到1個小時。途中有蜜柚賣，一斤5毛錢左右，小個的大概1塊錢一個。
書洋小鎮上車子不多，到南靖的車次每天只有4-5班而已，大概是上午7點、9點、12點多、下午1點多、4點多，車票10元/人。可以包皮卡去南靖，48公里路，大概100元左右，摩的索價50元（書洋這邊的摩的要價比湖坑那邊要高不少，注意砍價）。
沿途經過呂鳳蓮的故鄉，有時間的話還可以去看看南靖縣境內，梅林鎮長教村的懷遠樓和璞山村的和貴樓，以及船場鎮下山村的福興樓、隆興樓，南坑鎮新羅村的半月樓、翠林樓，還有最袖珍的土樓-如升樓。
道路沿著船場溪一路蜿蜒，很多的香蕉林，也是一派山清水秀。行程大概1個小時左右，路況不錯。南靖境內除了土樓外，也有溫泉，還有熱帶雨林保護區，路況都還不錯，還是值得轉轉。
南靖屬于漳州市，去漳州可以坐的士，非常方便，10元/人，大概35-40分鐘路程。
福建土樓的歷史最早可以追溯到宋元時期，現今逾千座土樓分布于福建西南山區，主要分為圓樓、方樓及五風樓等，建筑材料由土、沙石、竹木，甚至是紅糖及蛋白都有，就地取材，以建造外墻厚達一米至二米的土樓，堅固得可以抵御野獸或盜賊攻擊，亦有防火抗震及冬暖夏涼等功用。
形狀獨特的客家土樓，竟在六十年代的冷戰時期，被美國誤為核導彈發射井，經過20年的研究，用間諜衛星拍下無數圖片（土樓的俯視圖），仍無法了解1500座“核導彈發射井”中的“機密”，中情局在1985年終派出一對夫婦偽裝游客，到福建南部的南靖縣調查，終于發現那些“發射井”，原來是歷史悠久的土樓，絕不是間諜衛星所發現的“核武設施”，才令美國當局松了口氣。
2008年7月7日清晨6點多，一夜沒睡踏實的福建永定縣居民林志成被一條越洋短信“叫醒”，短信內容只有三個字：“成功了！”窗外響起過年時才有的鞭炮聲，林志成出門一看，好消息已經傳遍鄉里，土樓里的家家戶戶掛起了喜慶的紅燈籠。
申遺成功的“福建土樓”由“六群四樓”組成，即永定縣初溪、洪坑、高北土樓群及衍香樓、振福樓、南靖縣田螺坑、河坑土樓群及懷遠樓、和貴樓、華安縣大地土樓群。昨天，上述土樓所在的縣區都舉行了熱烈的慶祝活動，為期十年的聯合“申遺”路終于以成功劃上圓滿句號。這是繼廣東開平碉樓與村落于2007年入選世界遺產后，中國南方又一處打動世界的民居生態樣本。
“福建土樓產生于宋元時期，經過明代早、中期的發展，明末、清代、民國時期逐漸成熟，并一直延續至今”，世界遺產網公布的“福建土樓”的申報簡介中這樣寫道，“福建土樓是世界上獨一無二的山區大型夯土民居建筑，依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統建筑規劃的‘風水’理念，適應聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當地的生土、木材、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節約、堅固、防御性強特點，又極富美感的生土高層建筑類型……”
與入選世界遺產名錄的許多遺址、古跡、皇宮相比，中國“福建土樓”的奇特之處，恰恰蘊含在一種平實的、平民的生活之中。“福建土樓”至今人丁興旺，文化繁榮，相處和諧，是客家人族聚生活形態的“活”標本。林志成告訴記者，永定縣有40多萬人，其中大部分還生活在23000多座土樓中；土樓已經通上了水、電、煤，使得土樓既滿足了現代生活的便利，又完整地保留著客家人的生活方式和生活理念。
在中國已有的36處世界遺產中，1997年入選的云南麗江古城、2000年入選的皖南古村落、2007年入選的廣東開平碉樓與村落，加上剛剛入選的福建土樓，中國南方民居已有四處成為全人類共有的世界遺產。
編輯本段董斌研究員講解福建土樓風水
應有關方面邀請，美國國際東西方大學國際環境景觀生態管理學院資深研究員董斌先生對福建土樓作了評價：他認為福建土樓以各種各樣的圓樓以無角逼走“煞氣”，其實那所謂“煞氣”是不符合中國文化中的中庸因素的文化氣息，引領著和諧的民風家風傳承，千百年來，土樓的子子孫孫繁衍昌盛，土樓各自以吉祥的命名，再現著“天、地、人”三方完美結合的文化縮影。數十戶、幾百人同往一樓，反映客家人聚族而居、和睦相處的家族傳統。在建造模式上，又體現了完美的國畫效果，把“框景”文化容納于中，在選址上，完全符合風水上關于明堂和案山的選擇，古代的土樓的建筑者對于土樓的選址當然也非常考究。土樓的環境大都優雅清靜，推開窗戶，蒼翠欲滴的林木逐一入目，而花果飄香的飄香更是不絕于鼻，可謂步步為景，步步吉祥，層層好運，才迎接來今天的世界文化遺產入選。
董斌先生認為，福建土樓中的“土樓王子”振城樓、這座“最富麗堂皇的圓樓”，由內外兩環樓構成，完全按《易經》的“八卦圖”布局建造，卦與卦之間筑青磚防火隔墻，隔墻中開設拱門，關門自成院落，互不干擾，開門則全樓相通，連成整體。這樣的結構，體現了，八卦風水學的深刻豐富的宜居原理。而且，振城樓磚木結構并仿西洋式裝修的內環樓，以別于架梁式土木結構的外環樓，這種“外土內洋”中西合璧的建筑風格，體現了文化的融合，這是福建文化容易接受外來優秀文化，吸納天地萬象為我精華精氣神的表現，在土樓中非常罕見，也是優秀的人文傳承。
董斌先生認為，在文化傳承方面，福建土樓以方圓結構為準則，體現了易經風水學中“三易”原則，聯合國教科文組織世界遺產委員會第21屆會議審議批準蘇州古典園林列入《世界遺產名錄》時的高度評價的園子叫“易園”，為什么叫“易”園？“簡易，變易，不易”，也可以作為美學的標準，游遍蘇州名苑，你感覺清爽，這就是簡易，清爽中又曲徑通幽變化無窮，這就叫變易，簡易與變易交相輝映，這就是不易，這三易,是中國園林建筑的文化靈魂,所以我說，易經之道，用之在法，其妙在人；“三易”之間，道盡中華美學最基本和最復雜的原則，還有比叫“易園”更合適的名稱么？可以這么說“三易”是中國園林美學的靈魂原則！南靖縣最為精美的是田螺坑土樓群。站在南山區的半山腰上，可見四座圓樓依山而下拱簇著一座方樓，層層土墻與層層梯田遙相呼應，這樣層層接納，層層呼應，不僅在外觀上奇異秀麗，而且在氣勢上以勢應天地山川。而南靖最高土樓“和貴樓”雖建于沼澤地，至今卻仍巍然不動；精美的懷遠樓目前墻體光滑無脫落，夯土配方與夯筑技藝極為高超，室內雕梁畫棟，充滿古雅書香氣息，完全是風水學與人文精神的完美結合。
結實的三合土墻，結合了“三防”(防風、防水、防震)功能和防盜和防匪。董斌先生認為，在實用和美學原則上也結合的非常緊密。
福建土樓是世界上獨一無二的山區大型夯土民居建筑，創造性的生土建筑藝術杰作。其存在體現了人與自然的完美和諧的結合，其因地制宜也十分符合風水的原則。福建土樓依山就勢，布局合理，不僅僅吸收了中國傳統建筑規劃的“風水”理念（參見董斌《現代風水精鑒》），其適應聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當地的生土、木材、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節約、堅固、防御性強特點，又極富美感的生土高層建筑類型，董斌先生認為，這個遺產項目容納了風水、文化、景觀、生態、人文為一體，是一個環境景觀生態風水學的樣本。
