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本文目錄南靖土樓隨筆土樓景色優秀作文福建土樓是怎么建的一、南靖土樓隨筆1、南靖土樓隨筆1... 本文目錄
一、南靖土樓隨筆
1、南靖土樓隨筆1
赴廈門前的十來天，開始琢磨順道去哪轉轉。先一個目標是武夷山，那是列于中國最美名冊中的，只是媳婦兩年前去過。于是改為土樓－－那是列于遺產名錄的。提前在淘寶網上預訂了“四菜一湯”中的小暉客棧，希望這個小有名氣的家庭旅館不會讓我們失望。8號一早趕到濱南路長客站，乘大巴開赴南靖初溪土樓免門票。
2、赴廈門前的十來天，開始琢磨順道去哪轉轉。先一個目標是武夷山，那是列于中國最美名冊中的，只是媳婦兩年前去過。于是改為土樓－－那是列于遺產名錄的。提前在淘寶網上預訂了“四菜一湯”中的小暉客棧，希望這個小有名氣的家庭旅館不會讓我們失望。8號一早趕到濱南路長客站，乘大巴開赴南靖。
3、福建土樓以南靖、永定為代表，尤以和貴樓等為最。其實一路過來，窗外閃過了太多大大小小方方圓圓的土樓，每一個都讓我哇哇一番。導游興致似乎不算太高，但還是很努力地堅持著對土樓作了介紹。和貴樓是我們的第一個參觀地。雖然知道晚上就將入住土樓，還是在某婦的勸誘和自己的好奇心趨使下，10元登土樓一游。然后便明了這是一個相當不明智的決策。與這些名氣遠播的名樓相比，一旁的土樓略顯落寞，但更多的原生風貌，別有迷人風韻。傳聞土樓景區是電影《云水謠》的拍攝外景地。
4、這次預習有點掃興。想不到號稱天下奇觀的土樓群竟沒給當地足夠的信心與膽氣，居然還要靠一部難稱一流的電影來提振聲望，實是有點舍本逐末。恰便如山東不強調自己是多少先泰諸子的故里，反要特特說明是西門慶的故鄉。云水謠小路現在是個重要的景點，修得精致細膩，宛如園林步道。如果不是周圍老樓參差、遠山在望，真容易誤以為穿越到了江南水鄉。然后是同樣著名的懷遠樓。在懷遠樓中發現了奇怪可愛的“兔鼠”，樓內居民用來吃肉。
5、四菜一湯是南靖土樓當仁不讓的標志，客棧就在其中。茶畢離席，有樂聲歌聲入耳，卻原來所謂的“玩”，乃是家庭民樂隊的聯歡。與我們同來的女生先行入伙，正努力地獨唱。我們馬上將之更正為合唱。這是此行中極重頭的情節，我們傾情演唱了數首老歌，幾位樂手對我們忽高忽低或啞或喑的歌聲給予了高度肯定。從未經歷過樂隊伴奏、一向卡拉OK的我們真切地感受到了歌手的艱辛與愉悅。
6、曲終人散，夜爬觀景臺，一睹景觀燈下的土樓夜色。土樓就象一個忽然間急切想嫁出去的俊俏村姑，拼了命地涂脂抹粉穿紅掛綠，還將最銷魂的辮子燙了波浪焗了油。當晚月圓，買了兩瓶啤酒，坐在客棧所在的文昌樓下，望著土樓圈出的空中明月，大有坐井觀天之喜。氣溫舒適，空氣清新，看著一圈圈寧靜的燈光，啤酒的味道一口勝過一口。
7、在南靖土樓旅游B線上，還有兩個全國重點文物保護單位。“懷遠樓”和“和貴樓”。當順著“云水謠”的小溪向下游漫步，首先看到的是一座高大的方形土樓，和貴樓。這和貴樓的主要特色是它有著當地土樓最高的高度記錄，又是建造在小溪邊上的沼澤地上的具有200多年歷史的五層土樓。和貴樓的主樓外面，還有一個稱作厝的建筑物群，好像是拱衛主樓的衛兵。在術語上叫作厝包樓。進得第一道門，才能看到正式的樓門。正在用5米長的鋼筋條輕松地插入樓基的縫隙，以顯示此樓是建在通長五米以上的豎著的木樁上的，所以能在沼澤地上經久矗立而不坍塌。樓內又有一座方形的厝，上懸一塊進士牌匾，說明此樓的文化內涵。厝內有一鵝卵石鋪就的下沉式平地，人走在上面猶如走在彈簧地板上，據簡樓長介紹，這也是因為建在沼澤地上的緣故。
8、還有兩塊匾，“興學敬教”和“興學利僑”都是前民國政要的褒獎，能保存到今天，可能也是由于天高皇帝遠的恩賜吧。這個厝里以前是辦過私塾的，據說住在樓里面的.簡氏家族，現在出的大學生比例在南靖也是名列前茅的。沿著小溪繼續下行，幾乎看不到什么高大的房子，狐疑之中，遂向邑人問訊，答曰，最多200米，你就可以看到懷遠樓了。果然，小路拐了一個彎，懷遠樓的英姿就出現了。懷遠樓建于晚清，幾乎一造好就是辛亥年的革命了。但總算還是沾了清朝的年代的光，畢竟有了歷史上的說頭。樓的外面，設立了形同虛設的檢票柵欄。其實里面的路四通八達，沒有阻攔的。只是大多游客早就在旅游服務中心買了套票，樂得給他們檢一下罷了。
9、山路彎彎，上坡又下坡，穿過書洋鎮的土樓接待中心，繞過尚在建設中的土臺，跌跌沖沖開過了2公里小道，前面又有一個停車場，又是招呼停車。游人一律須乘免費電瓶車進入景區。停好車，再去乘電瓶車，不料車小人多，一次九人，還要等下一趟。又向管理人員打聽，得知，所謂云水謠，就是長教村，因為拍了一部電影叫《云水謠》，為了提高知名度，索性改了村名。聯想到以前去過地處湘西的王村，因為拍了一部電影《芙蓉鎮》改王村為芙蓉鎮，都是一樣道理。不過，這電瓶車等了良久還沒有到，倒是真的毫無道理。又得知乘車入內，是從那里為起點，溯溪而上，游覽到停車場。那么，從停車場順水而下，走到那邊的起點也是一樣的。于是，再來了一次逆行。
10、徒步前行，果然漸入佳境。近處的土樓和遠處的梯田好像是一幅幅粉彩山水，令人養眼。再看土樓，到這里才顯現出它的防御功能。那土墻上的標語，還在顯示著數十年前的遺風。只是老說是“云水”，怎么只見到天上的云，沒看到地面的水？且不要著急，水就在眼前了。轉了一個彎，只見小橋流水，成了令多少人流連忘返的好景致。那水清澈見底。土樓就座落在小溪邊，那樓外的房子被稱為“厝”，這個字我也是在閩南呆久了才理解的。
11、土樓前有十幾棵大榕樹，聽說都有上百年的歷史了。雖說是南方的榕樹長得快，但是，同一個村子有如此多的古榕樹聚集，也是罕見了。下面的這房子，可能因為拍電影拆了一間，正常的標語應該是“人民教育人民辦，辦好教育為人民。”小鎮原來是有些貨物集散地的味道的，下面的堆棧說明了問題。小溪里的滾水堰，溪水在夕陽下泛著好看的光，但是不刺眼。很想走到中間去戲水，無奈年事漸高，危險舉動就免了罷。
12、作家張承志曾這樣寫道：“世上有許多地方，人若是無心則一生都對它們不置一顧；而對其鐘情者，它們如強力的磁石，引人千里遠投。”初讀此句，我沒有特別感受，而當我從千里荒漠，萬頃戈壁的大西北，來到江南勝地福州，又繞過數不清的山路，在漳州南靖土樓前停住腳步時，發現世上真有這樣的地方，它的魅力誘惑你千辛萬苦地奔向那里，又花費大把的時間來咀嚼和回味。
13、造物主無所不能，創造了人間，創造了萬物，而造物主似乎又是偏心的，它格外眷顧南靖這個地方，為它費盡心思地安排了壯觀秀麗的山川，富饒豐腴的土地，綬予了上萬種野生物種。一路上看不盡的竹林、香蕉林、柚子樹、茶樹，以及滿樹黃澄澄的蘋果柿，像五彩紛呈的畫卷讓人目不暇給。雖已是深秋，然而道路兩邊的山嶺仍被厚重的亞熱帶植被掩壓得密不透縫。在蒼茫的綠野中，你會看見一種不知名的樹種，筆直、光滑、高昂的樹桿不生長一根枝椏和一片樹葉，它們在枝干低矮、葉片肥厚的亞熱帶植被的重重包圍下，像新疆的白楊樹般力爭上游，使勁竄起，待高出所有樹木時，才開枝散葉，長成葳蕤龐大的樹冠，驕傲獨秀，儼然就是大自然的驕子。
14、也許正是山的靈秀賦予了客家人獨特的智慧，樹的堅韌饋贈了客家人頑強不屈的精神。這支原居中原的漢人因逃避戰爭、災荒和饑餓，遷徒到南靖人跡罕至的深山老林里，篳路藍樓，顛沛流離，以頑強的生命力扎根于此，興旺于斯。南靖雖然擁有得天獨厚的自然環境，但是優美動聽的鳥叫往往伴隨毒蛇的嘶嘶聲，美麗景觀的背后猛獸毒蛇猖獗，土匪盜賊出沒，他們只有依靠自己人的團結一心才能共渡難關。于是，本家本姓人居住在一起，擰成一股繩，共御天災人禍。生存條件惡劣，建筑材料匱乏，就用當地的黃土，運用從中原帶來的建筑工藝，用生土夯筑墻壁，建成居住和防衛合二為一的大型民居——客家土樓。
15、在南靖書洋鎮，隨處可見圓形、方形、長形的土樓，似花瓣一樣灑落在山坳間、梯田上，古樸典雅，有的土樓則隱身于蒼茫的青山蒼翠中，猶抱琵琶半遮面，羞答答露出樓檐一角。當地的土樓均多層，以生土為主，土里滲進沙子、碎石、竹片（墻骨），有些會在土里再混些石灰、紅糖、糯米飯，夯筑成高大的城堡，樓頂覆蓋鱗瓦。一樓、二樓不設窗，做為廚房和糧倉，三樓以上依墻而筑分隔成居室，往往居住同一家族五伏之內的人。居家樓層臨院側有走廊貫通全層，每層有樓梯對稱、錯位上下。土樓僅有一堅固大門進出，內有卵石鋪地的大庭院，有水井可汲水食用，頂樓有瞭望窗孔，具備完善的居住、防御功能。
16、勤勞的客家人用清香的茶樹做圍墻，以繁茂的果樹作籬笆，形似土樓的天然屏障。四周的道路曲徑通幽，光滑的鵝卵石道縱橫交錯。遮天蔽日的百年老榕，蟬聲糟切，鳥鳴清啾，古老樸拙的土樓，愈發優美而超然，令人有恍若隔世之感。
17、與土樓氣勢威嚴的外表迥異的是，土樓的院內，那些被歲月熏得黑黢黢的木板門窗，高懸著的紅燈籠，燙金的紅對聯，陳舊和喜慶交融，令人心生暖意。掛在樓道和木柱上的蓑衣、竹筐、腌菜干，或相依，或列隊，或相望，無意中成了土樓人家古樸的裝飾。如今作為世界文化遺產的國家五A級景區，各地摩肩接踵的游客早已撓亂了這方靜土的安寧，使這里商業味漸濃。土樓的院落中擺滿了琳瑯滿目的金線蓮、冬筍、茶樹菇、柿餅等土特產，當地居民早已轉換成小商販，見有人來，立刻圍攏叫賣。更有照相的，在你未留意，或友人為你留影，擺出POSS時，他們已搶先按下快門，瞬間把照片遞給你，你本不情愿買下，又不舍照片中的神奇土樓，手就不由自主伸向了腰包。
18、土樓的繁華和嘈雜讓我想起了一位客家網友，他曾和我聊起他童年時居住的土樓。土樓里住著許多小家庭，因建筑格局和管理模式的影響，并無多少私人空間，居民之間很難有隱私，加上圓樓容易產生噪音聚焦效應，一家吵架全樓人都聽得清清楚楚，這種生活形態對家庭生活和個人行為是有些鉗制的。尤其一些有違客家生活常態和倫理關系的行為，更會被側目和孤立。然而，在昔日荒山寂野的生存環境中，土樓內部的迥響正是令人心慰的生命氣息，更是讓作客于他鄉的游子們排除孤獨感和陌生感的一劑良藥。
19、也許現代文明和外來游客的侵入，土樓內的生活形態、倫理關系和煙火氣已灰飛煙滅，客家人在客居地早已反客為主，成為當地的主人之一，可是在時過境遷的千百年之后，他們仍固執自稱為客家人，鄉音不改，執拗地講客家方言。他們慎終追遠，敬重崇拜祖先，將家族的祠堂置于土樓的中心。在田螺坑土樓群的祖祠里，至今還供奉著黃氏一世祖百三郎靈位。每年農歷正月十五，凡百三郎派下裔孫要到祖祠焚香敬拜，并于清明節前一日，用豬、羊、水果到百三郎墓前進行大規模祭祀活動。此時，相隔再遠的人都要跋山涉水的歸來，哪怕是白發蒼蒼的老人，是坐擁上億資產的企業家，還是在外苦苦打拼的務工者，祭拜和仰望祖先的目光都一樣虔誠、神圣，充滿敬畏。
20、南靖土樓周圍是高山峽谷，滿目青翠，水聲喧嘩，溪水奔流。兩岸二條平直的水泥路，上覆鮮茶葉，農婦執竹耙翻晾。路邊山坡，土樓一棟挨一棟，圓樓高大雄偉，方樓小巧秀氣。姑娘們蹲上溪石，面若桃花，伸出食指和中指象握剪刀，她們的白馬王子持照相機拍照。茶香陣陣，循香而走，土樓里正在加工半成品茶。農人熱情，燒水沏茶。茶香撲鼻，茶味濃醇，惹人醉。論茶，夸土樓。這里已是南靖縣地界，村名塔下，屬書洋鎮管轄。村外，家廟廣場，古老的石桿林立，每桿記載一功名，人才輩出。
21、沿溪邊上行，彼岸有一棟以“東歪西斜，就是不倒”而出名的土樓。在通往小橋的路上，一條大蛇橫穿路面，嚇壞眾人。這是圓樓，進院看，本來應該豎直的木立柱，四樓的一律往左傾斜，三樓的反過來，依層交錯。
22、然后上山。層層梯田，恐怕有幾百級，水稻油綠。這里是因“四菜一湯”而著名的土樓村。村子建在山窩，站在快到山頂的某處路旁朝下望，村里的四座圓樓似乎環繞著一座方樓。前些年，此景被拍成相片，到處宣傳，我因此認識了土樓。村民擔心游客找不到最佳觀察位置，把它用木欄圍起來，派幾名壯漢引路。我在指定區域，屈膝踮足，沒看出個門道，請教工作人員，他們沒空和我講話。同行的汽車司機，探腦袋張望被勸退，自嘲，只有斜視眼的人，才能看出來。
23、翻過山頭，下行，抵書洋鎮，換乘二輪摩托車。
24、到“和貴樓”，這是方樓。院內有兩口相距較遠的圓池，右邊的稱“陰井”，供住戶傾倒污水；左邊的稱“陽井”，冒清水，摩托車司機舀起水“咕、咕”喝個夠，把瓢子遞給我。我看到池里金鯉游弋，不敢取水。樓民勸我飲用吉祥、走運水，說，魚活著，證明井水沒被壞人投毒。我擔心觸犯禁忌，硬著頭皮抿一小口。這條魚靠什么食物存活呢？土樓的十八代老祖宗保佑啊，我肚子不敢有浮游生物！
25、到“懷遠樓”。這是圓樓，最大賣點是，里面的墻上寫了一些文字，如“助我義師”之類，賣票的人解釋半天，也沒講出個所以然來。
26、回到書洋鎮，前往縣城。季節未到，小李子青澀，水果販子功夫獨到，把它給砸變形了，拌以搗成絮狀的生姜，撒上白糖，清香四溢，竟然引來蜜蜂。我試吃一顆，咂嘴回味，再吃一顆，胃口大開。天黑，防洪堤外，浮橋上，遍擺香蕉，便宜不說，又香又甜。浮橋盡頭，草坪公園，涼風習習，不禁躺下，星光燦爛。晨起，吃鹵面，廚師操不銹鋼大剪刀，往碗里剪鹵菜，有鹵筍、鹵蛋、鹵鴨、鹵豆腐、鹵香干、鹵豬皮、鹵豬耳、鹵豬舌、鹵墨魚干等，依肚量選擇。城中心的河里，浣衣婦眾多，水質清澈，水草擺動。
二、土樓景色優秀作文
在日常生活或是工作學習中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是我精心整理的土樓景色優秀作文（通用3篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
看土樓，什么土樓必須要看呢？那當然是“土樓之王”承啟樓了。
“土樓之王”承啟樓位于福建省永定縣高頭鎮高北村。你如果問承啟樓大嗎？我告訴你，它很大：承啟樓高四層，整幢樓有四圈，圓中圓，圈套圈，最大直徑73米，占地面積5376.17平方米，上上下下有四百多間房。光是墻就有1.8米厚。墻為什么要造這么厚呢？因為承啟樓蓋在深山里，墻造得厚，可以防止野獸和強盜來襲。你如果問承啟樓有多少年歷史了？我告訴你，它已經歷經滄桑三百年了，光是建造它，就用了三代人大約七、八十年的時間。你如果問承啟樓功能齊全嗎？我告訴你，它的功能非常齊全，設有會客廳、私塾、更衣室等，真是一應俱全、應有所有。承啟樓還能排水、通風，是一座冬暖夏涼的土樓。看到這里，我又情不自禁得想起了長城，這么雄偉的建筑物，都是古人智慧和汗水的結晶永定土樓團購。以前我總覺得古人不如現代人，現在感覺，古人絲毫不比現代人遜色。
承啟樓旁邊還有幾幢土樓：僑福樓也稱博士樓，為什么叫博士樓呢？因為這家人中出了10多位博士。還有一座我叫不出名字的土樓，它已經有六百多年的歷史了，在1921年時曾遇到過七級多的大地震，仍屹立在那兒，只是墻面有點陷進去。
土樓是我們中華民族的瑰寶，是我們中國人的驕傲，它已經被列入世界文化遺產，博得了無數贊譽。讓我們共同呵護土樓吧，讓這一寶貝永遠流傳下去。
汽車在寬闊卻坑坑洼洼的公路上行駛，轉過一個又一個彎，終于來到了永定土樓。
一邁進景區的大門，就可以看到一座圓圓的.，既像碉堡又似官帽的巨大土樓，旁邊還有兩個突出的小方樓，當地人說那是“官帽”的兩個“耳朵”，其實是大土樓的小輔樓。
跨進振成樓，真是別有洞天，一層屋頂疊著一層屋頂，一扇窗挨著另一扇窗，十分精致。繼續往前走，又看見一扇門，這扇門被客家人稱為“中門”，是專門為貴客打開的。通過那道門，來到大廳。大廳是露天的，一抬頭便可以看見蔚藍的天空。一、二樓是不住人的，一樓有廚房、雞舍，還有一溜小店和兩口井。一口是陰井，另一口是陽井。一陰一陽，除了深度不一樣，聽說水溫也不一同。陽井的水溫比陰井要高1°C。二樓只有一圈欄桿，正下方是一個戲臺，主客坐在二樓看戲，主人坐兩旁，客人坐中間。三、四樓是客房，每樓轉彎處的墻上，都有燈塔形狀的洞，用來放油燈。四樓的地不是用木頭做地板，而是用磚頭做的，一為了防火，二為了隔音，設計很科學。
下了樓，才發現出口的門與眾不同，是用厚木頭和厚鋼板做成的，為了防御土匪。同時，為了防止土匪用火槍攻擊，主人在屋頂上裝了一個水槽，只要火槍一開，馬上就有一簾強水從天而降，火就會立刻熄滅，火槍馬上失去了功用……
我們唱著鄉間的歌踏著鄉間的路，離開了土樓，新的旅程又開始了！
身為土樓故里人的我，竟然還沒到過南靖土樓，感覺太失禮了。昨天我和媽媽還有她的朋友們一起策劃好了“土樓B線”游。
今天一大早，我就和媽媽一同去了媽媽的朋友家，可是，他們竟都才起床，等他們穿好“袈裟”，吃了“齋飯”，一陣忙亂之后就上路了。
聽大人們說：以前兵荒馬亂的，為了確保族人的安全，他們就建了圓形的土樓；為了確保建筑的穩固，土樓的建筑材料用紅糖，紅土和糯米漿。這樣的建筑材料，可見當時人的智慧了。
我們坐在車上，司機慢慢開著車，邊走邊觀賞。哇，這里的土樓真多，懷遠樓，和貴樓……
先講懷遠樓吧，大門口貼著紅春聯。一進門，到處都是攤子，大大小小，賣很多的東西，感覺有點亂。土樓用木樓梯連接著各個樓層，除了一樓，各樓層都可見到下一樓層的瓦片，每一層都是一環一環的，很有層次感。每一樓層都留孔位，據當地人介紹：一可以打土匪的進攻二，如果敵人用火攻，就可以往孔位注水，防火用。看，他們想得多周到呀。
再講講和貴樓，和貴樓跟懷遠樓的構造沒什么差別，但是也有不同的，那就是，和貴樓是建在一片沼澤地上的。聽著導游的介紹，就特別贊嘆古代人的智慧。我們還觀賞了一些古代勞動人民的勞動工具：如；犁、耙、古代舂米用的石臼等等，那些東西是我之前聞所未聞，見所未見的。
這一趟的土樓游，讓我長了很多的見識。
三、福建土樓是怎么建的
建一座福建土樓要經過選址定位、開地基、打石腳、行墻、獻架、出水、內外裝修這7道工序。
建造土樓之前，必先請風水先生來選址定位。福建土樓分布的地區多是山巒疊嶂的山區，如何選擇理想的居住環境至關重要，也因此土樓所在地區風水術極其盛行。
選址之后就要具體定位。以圓樓為例，風水先生首先要定的是正門的平面位置，也就是門檻的中點。隨后用羅盤定出樓的中軸線，即門檻中點與大廳后墻中點的連線。并在軸線的端頭立“楊公先師”木樁，即定位的木樁，這樣土樓的位置就確定下來了。
若建造圓樓，根據基地大小和財力物力的可能、所需房間的多少，確定圓樓的規模、層數、間數和半徑。再從門檻出發沿中軸線就不難找到圓心。用繩子繞圓心畫圓并劃分開間，這樣圓樓內墻外墻的軸線均可確定了。隨之依據基礎的寬度畫好基槽的灰線，這就是“放線”。
放線之后要選擇一個良辰吉日動工挖槽，當地稱“開地基”，土樓的基槽根據當地的土質情況，一般挖至老土（硬土），深約0.6米至2米不等。樓基寬度與墻腳基本相同，有的略為放寬一些。
基槽開挖之后接著墊墻基、砌墻腳，當地稱為“打石腳”。墻腳用河卵石或塊石干砌，內外兩面用泥灰勾縫。考察現存的土樓可以發現，明代早期的土樓通常不砌石墻腳，臺基面以上即為夯土墻，后來才出現土墻外皮貼一層小卵石的墻腳，起到防水作用。
墻腳砌好后，接著支模板夯筑土墻，俗稱“行墻”。行墻前夜要吃動工酒，開始行墻時還要放高升爆竹鞭炮。
每夯好一層樓高的土墻，要在墻頂上挖好擱置樓層木龍骨的凹槽，然后由木工豎木柱架木梁，這一道工序稱為“獻架”。第一層豎柱要擇良時吉時，二層以上就不必了。豎柱從大廳開始，還要貼對聯、放鞭炮、做糯米點心，意在保證柱子豎立牢固。
大型的土樓通常一年只能建一層樓，三四層樓的土樓通常要建三四年。夯好頂層墻體后開始蓋瓦頂，這一道工序當地稱“出水”。
土樓封頂之后內外裝修工作大致又要用一年的時間。內裝修包括鋪樓板、裝門窗隔扇、安走廊欄桿、架樓梯、裝飾祖堂等等。外裝修包括開窗洞，粉刷窗邊框，安木窗、大門、裝飾入口，制樓匾、門聯，修臺基、石階等等。通常建一座大土樓要花四五年時間，規模再大的甚至要十幾年。
福建土樓屬于集體性建筑，從歷史學及建筑學的研究來看，土樓的建筑方式是出于族群安全而采取的一種自衛式的居住樣式。
在外有倭寇入侵，內有年年內戰的情勢之下，舉族遷移的客家人不遠千里來到他鄉，選擇了這種既有利于家族團聚，又能防御戰爭的建筑方式。同一個祖先的子孫們在一幢土樓里形成一個獨立的社會，所以御外凝內大概是土樓最恰當的歸納。
建筑材料由土、沙石、竹木，甚至是紅糖及蛋白都有，就地取材，以建造外墻厚達一米至二米的土樓，堅固得可以抵御野獸或盜賊攻擊，亦有防火抗震及冬暖夏涼等功用。
以上內容參考百度百科-福建土樓建造技術
