摘要：
本文目錄土樓承啟樓門(mén)票深圳客家土樓的門(mén)票價(jià)格客家土樓的特征及形成原因福建客家土樓建造特點(diǎn)及原因福建客家土樓的構(gòu)造是怎樣的一、深圳客家土樓的門(mén)票價(jià)格... 本文目錄土樓承啟樓門(mén)票
一、深圳客家土樓的門(mén)票價(jià)格
1、深圳客家土樓的門(mén)票價(jià)格為50元/人。
2、深圳客家土樓是深圳地區(qū)保存完好的客家民居建筑，也是深圳市的文化遺產(chǎn)之一。這些土樓不僅具有獨(dú)特的建筑風(fēng)格，還承載著豐富的歷史和文化信息，對(duì)于研究客家文化和深圳歷史具有重要的價(jià)值。因此，為了保護(hù)和管理這些文化遺產(chǎn)，深圳客家土樓設(shè)立了門(mén)票制度。
3、目前，深圳客家土樓的門(mén)票價(jià)格為50元/人。這個(gè)價(jià)格相對(duì)較為合理，既能滿足游客參觀的需求，又能保證土樓的日常維護(hù)和管理費(fèi)用。同時(shí)，為了讓更多的人了解客家文化和歷史，一些土樓還會(huì)在特定的時(shí)間和條件下提供優(yōu)惠票價(jià)或免費(fèi)參觀的機(jī)會(huì)，比如在文化遺產(chǎn)日或者對(duì)當(dāng)?shù)鼐用衩赓M(fèi)開(kāi)放等。
4、此外，深圳客家土樓還提供了多種參觀方式和服務(wù)，比如導(dǎo)游講解、文化講座、手工藝體驗(yàn)等，游客可以根據(jù)自己的興趣和時(shí)間選擇適合自己的參觀方式。這些服務(wù)不僅豐富了游客的參觀體驗(yàn)，也有助于傳播和弘揚(yáng)客家文化。
5、總之，深圳客家土樓的門(mén)票價(jià)格相對(duì)合理，既保證了文化遺產(chǎn)的保護(hù)和管理，也為游客提供了多種參觀方式和服務(wù)。如果你對(duì)客家文化和深圳歷史感興趣，不妨前往深圳客家土樓一探究竟。
二、客家土樓的特征及形成原因
客家土樓是客家人世代相襲、聚族而居、繁衍生息，并用夯土墻承重的大型群體樓房住宅。客家土樓建筑具有充分的經(jīng)濟(jì)性，良好的堅(jiān)固性，奇妙的物理性，突出的防御性，獨(dú)特的藝術(shù)性等多種優(yōu)越性。從土樓建筑本身來(lái)看，客家土樓的布局絕大多數(shù)具備以下3個(gè)特點(diǎn)：
1、中軸線鮮明，殿堂式圍屋、五鳳樓、府第式方樓、方形樓等尤為突出。
2、以廳堂為核心。樓樓有廳堂，且有主廳。以廳堂為中心組織院落，以院落為中心進(jìn)行群體組合。即使是圓樓，主廳的位置亦十分突出。
3、廊道貫通全樓，可謂四通八達(dá)。但類似集慶樓這樣的小單元式、各戶自成一體、互不相通的土樓在永定乃至客家地區(qū)為數(shù)極個(gè)別。
客家土樓主要分布在博平嶺南脈兩側(cè)的幾個(gè)縣市，主要是福建的龍巖市、漳州市和廣東的大埔、饒平、蕉嶺等地。
如龍巖南部的適中鎮(zhèn)，永定東南部的高坡、坎市、撫市、湖雷、古竹、岐嶺、大溪、湖坑、下洋等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，南靖西北部的奎洋、梅林、書(shū)洋等鄉(xiāng)，平和西部的蘆溪、霞寨、合溪、秀峰等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，詔安西北部的秀篆、官陂等鄉(xiāng)，還連及閩、粵交界的廣東饒平、大埔、蕉嶺部分地區(qū)。
參考資料來(lái)源：百度百科——客家土樓
三、福建客家土樓建造特點(diǎn)及原因
1、建造特點(diǎn)：客家土樓客家土樓是以土作墻而建造起來(lái)的集體建筑，呈圓形、半圓形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色，其中以圓形的最引人注目，當(dāng)?shù)厝朔Q之為圓樓或圓寨。客家土樓屬于集體性建筑，其最大的特點(diǎn)在于其造型大，無(wú)論從遠(yuǎn)處還是走到跟前，土樓都以其龐大的單體式建筑令人震驚，其體積之大，堪稱民居之最。在我們參觀的土樓中最普通的圓樓，其直徑大約為50余米，三、四層樓的高度，共有百余間住房，可住三、四十戶人家，可容納二三百人。而大型圓樓直徑可達(dá)七八十米，高五六層，內(nèi)有四五百間住房，可住七八百人。從土樓這種民居建筑方式體現(xiàn)了客家人聚族而居的民俗風(fēng)情。
圓樓是當(dāng)?shù)赝翗侨褐凶罹咛厣慕ㄖ话闼砸粋€(gè)圓心出發(fā)，依不同的半徑，一層層向外展開(kāi)，如同湖中的水波，環(huán)環(huán)相套，非常壯觀。其最中心處為家族祠院，向外依次為祖堂，圍廊，最外一環(huán)住人。整個(gè)土樓房間大小一致，面積約十平方米左右，使用共同的樓梯，各家風(fēng)乎無(wú)秘密可言。
2、原因：土樓民居以種姓聚族而群居特點(diǎn)和它的建造特色都與客家人的歷史有密切相關(guān)。客家人原是中原一帶漢民，因戰(zhàn)亂、饑荒等各種原因被迫南遷，至南宋時(shí)歷近千年，輾轉(zhuǎn)萬(wàn)里，在閩粵贛三省邊區(qū)形成客家民系。在他們被迫離鄉(xiāng)背井，流離他鄉(xiāng)的過(guò)程中，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，他們都有深切的體會(huì)，不論是長(zhǎng)途跋涉的流離失所，還是新到一處人生地不熟的居地，許多困難都得依靠自己人團(tuán)結(jié)互助、同心協(xié)力去解決，共度難關(guān)。因此，他們每到一處，本姓本家人總要聚居在一起。這樣也就形成了客家民居獨(dú)特的建筑形式——土樓。由于客家人居住的大多是偏僻的山區(qū)或深山密大之中，當(dāng)時(shí)不但建筑材料匱乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，加上懼怕當(dāng)?shù)厝说囊u擾，客家人便營(yíng)造“抵御性”的城堡式建筑住宅——土樓。
3、熱濕環(huán)境、光環(huán)境、文化內(nèi)涵。
客家土樓的主要建筑材料是黃土和杉土。在客家人聚居的閩、粵、贛3省交界地區(qū)，這2種材料取之不盡。特別是黃土，它取自山坡，因而不存在破壞耕地問(wèn)題。舊樓若須拆除重建則墻土可以重復(fù)使用，或用于農(nóng)作物肥料，不會(huì)產(chǎn)生象現(xiàn)代轉(zhuǎn)石或混凝土房屋那大量的建筑垃極。一般來(lái)說(shuō)，由于屋架通風(fēng)較暢，木構(gòu)件受白蟻侵襲或潮濕潤(rùn)糟朽的情形并不嚴(yán)重，舊料可以2次使用，土樓的施工技術(shù)較易掌握，可以完全人力操作，無(wú)須物殊設(shè)備。通常建樓時(shí)間安排在干燥少雨的冬季，此時(shí)正當(dāng)農(nóng)閑，族人可以大量參與工程，大大降低建軍筑費(fèi)用。
客家土樓，特別是圓寨的堅(jiān)固性最好。圓筒狀結(jié)構(gòu)能極均勻地傳遞各類荷載，同時(shí)外墻底部最厚，往上漸薄并略微內(nèi)傾，形成極佳的預(yù)應(yīng)力向心狀態(tài)，在一般的地震作用或地基不均勻下陷還必須況下，土樓整體不會(huì)發(fā)生破壞性變形。而由于土墻內(nèi)部埋有竹片木條等水平拉結(jié)性筋骨，即便因暫時(shí)受力過(guò)大而產(chǎn)生裂縫，整體結(jié)構(gòu)并無(wú)危險(xiǎn)。
土樓最大的危險(xiǎn)之一是水襲，但絕大多數(shù)做法是用大塊卵石筑基，其高度設(shè)計(jì)在最大洪水線以上。土墻在石基以上夯筑，墻頂則設(shè)出挑達(dá)3米左右的大屋檐，以確保雨水甩出墻外。
客家土樓的墻體厚達(dá)1.5米左右，從而熱天可以防止酷暑進(jìn)入，冷天可以隔絕洌風(fēng)侵襲，樓內(nèi)形成一個(gè)夏涼冬暖的小氣候。十分奇妙的是，厚實(shí)土墻具有其他任何墻體無(wú)法相匹的含蓄作用。在閩、粵、贛3省交界地區(qū)，年降雨量多達(dá)1800毫米，并且往往驟晴驟雨，室外干濕度變化太大。
在這種氣候條件下，厚土保持著適宜人體的濕度，環(huán)境太干時(shí)，它能夠自然釋放水份；環(huán)境太濕時(shí)，吸收水份，這種調(diào)節(jié)作用顯然十分益于居民健康。今天的建筑師們經(jīng)常談到室內(nèi)噪音的控制。的確，由于強(qiáng)烈的內(nèi)向性，客家土樓，特別是圓寨容易產(chǎn)生噪音聚焦效應(yīng)，對(duì)于大多數(shù)厭惡喧鬧的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，這是一大弊端，但我們應(yīng)當(dāng)理解，在昔日荒山寂野的客家人生存環(huán)境中，建筑內(nèi)部的迥響正是令人心慰的生命氣息。土樓住宿推薦
客家土樓的厚墻是最重要的特征之一，是中國(guó)傳統(tǒng)住宅內(nèi)向性的極端表現(xiàn)。以常見(jiàn)的4層土樓為例，底層和二層均不辟外窗，三層開(kāi)一條窄縫，四層大窗，有時(shí)四層加設(shè)挑臺(tái)。土墻的薄弱點(diǎn)是入口，加強(qiáng)措施是在硬木厚門(mén)上包貼鐵皮，門(mén)后用橫杠抵固，門(mén)上置防火水柜。這些全部出于防御要求。閩、粵、贛3省交界地區(qū)早先是一片莽荒，遲至20年代初，仍存留有多處原始森林，蟲(chóng)蛇出沒(méi)，野獸甚多。在歷史上很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，這里不但是“天高皇帝遠(yuǎn)”，朝遷鞭長(zhǎng)莫及，就連福州、廣州、南昌這3省都城，也因相處極端、隘堅(jiān)路險(xiǎn)而奈何不得。客家人除了常常遭遇民風(fēng)強(qiáng)悍的土著襲擊外，先后遷移姓氏不同的家族之間也不斷發(fā)生殊死的械斗。惡劣的生存環(huán)境迫使家客家人極其重視防御，他們將住宅建造成一座易守難攻的設(shè)防城市，聚族而居。土樓內(nèi)水井、糧倉(cāng)、畜圈等生活初級(jí)火器時(shí)代，土樓使客家人獲得了足夠的安全保障。在客家人中間，流傳著很多在敵人久攻不下，“大樓安然無(wú)羔”的故事。
客家土樓的藝術(shù)性主要體現(xiàn)在整體造型上。在這方面，3種典型均有其特點(diǎn)。五鳳樓一般選址于山腳向陽(yáng)處，其立面中軸線上，下堂、中堂、上堂高度遞增，作為主體的上堂居于支配地位。軸線兩翼橫屋與之呼應(yīng)地漸次升高，其重疊的三角形山面對(duì)峙左右，形成極工整的秩序構(gòu)圖。雖不著力于細(xì)部刻繪，但那錯(cuò)落有致的九脊歇山，飽含雄渾古拙的韻味。方樓的造型特征與五鳳樓近似，唯其下堂和橫屋的外墻另厚升高，形成更為壯觀的整體。圓寨是3種典型中造型藝術(shù)最富魅力的一種，崇山峻嶺之間，它以渾然一體的純粹形態(tài)出現(xiàn)，正如茫茫大漠中的埃及金字塔那樣，極具紀(jì)念性。圓的外形與天穹呼應(yīng)，本色的黃土墻與大地密接。隨時(shí)光流近，土墻出現(xiàn)無(wú)數(shù)不規(guī)則裂縫，更顯得蒼勁有力。圓寨是那樣地苦心經(jīng)營(yíng)，卻宛自天然，震撼人心，在當(dāng)今方興未艾的土樓旅游熱中，圓寨具有最強(qiáng)的吸引力。形走馬樓系由方形樓演變而成。這種樓以2層樓為多數(shù)，一層為臥室、倉(cāng)庫(kù)。其有一個(gè)共同特點(diǎn)：在二樓的外部以木料架設(shè)一條外伸懸空的走廊。這種土樓是永定客家人在南遷過(guò)程吸收了南方土著“干欄”式民居的優(yōu)點(diǎn)、創(chuàng)造性地運(yùn)用中原先進(jìn)的夯土技術(shù)構(gòu)筑而成的，它能適應(yīng)山區(qū)的復(fù)雜地形和多雨潮濕的氣候，且簡(jiǎn)單易建、省工省料。還不一種是依山建造的一字形土樓，在樓正面及左右兩側(cè)筑起轉(zhuǎn)墻，大門(mén)設(shè)于圍墻一側(cè)，全樓形似鎖頭，因而被稱為“鎖頭樓”。
四、福建客家土樓的構(gòu)造是怎樣的
福建客家土樓是一種供聚族而居、且具有防御性能的民居建筑。客家土樓最集中的地區(qū)是福建省的永定縣和南靖縣，此外在閩南的平和、漳浦、云霄、華安、詔安等地亦可見(jiàn)到。客家土樓以其造型、裝飾和建造工藝世所罕見(jiàn)，被譽(yù)為“中國(guó)古建筑的奇葩”、“東方文明的一顆明珠”。
客家土樓源于古代中原生土版筑建筑工藝技術(shù)，宋元時(shí)期即已出現(xiàn)，明清時(shí)期趨于鼎盛，延續(xù)至今。一般單體建筑規(guī)模宏大，形態(tài)各異，風(fēng)格獨(dú)特。結(jié)構(gòu)上以厚實(shí)的夯土墻承重，內(nèi)部為木構(gòu)架，以穿斗式結(jié)構(gòu)為主。常見(jiàn)的類型有圓樓、方樓、五鳳樓（府第式）、宮殿式樓等，樓內(nèi)生產(chǎn)、生活、防衛(wèi)設(shè)施齊全，是中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑的獨(dú)特類型。廈門(mén)永定土樓電話
永定土樓現(xiàn)有的圓樓、方樓、五角樓、八角樓等各式土樓30多種，2萬(wàn)多座，其中圓樓360多座，它似從天而降的飛碟，地上冒出的巨大蘑菇，其中振成樓、福裕樓、承啟樓、奎聚樓被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
承啟樓，始建于明崇禎年間（1628—1644），竣工于清康熙四十八年（1709），位于永定縣古竹鄉(xiāng)高北村。整座樓由四個(gè)同心圓的環(huán)形建筑組成，石基土墻磚木結(jié)構(gòu)，通廊式。環(huán)與環(huán)間以天井相隔，石砌廊道相通。樓墻周長(zhǎng)1915.6米，總面積5376.17平方米。有句話很好的形容了承啟樓的特點(diǎn)“高四層，里四圈，上上下下幾百間；圓套圓，圈套圈，歷盡滄桑幾百年”。承啟樓外環(huán)4層，高12.4米，設(shè)4部樓梯上下，每層用穿斗式木構(gòu)架和漿砌泥磚分隔成72開(kāi)間；底層為廚房，2層為谷倉(cāng)，3、4層是臥室，并在外墻開(kāi)窗；二環(huán)高兩層半，每層44開(kāi)間；三環(huán)為單層，作為書(shū)房，計(jì)36開(kāi)間；四環(huán)是廳堂與回廊組成的單層“四架三間”兩堂式院落，是樓內(nèi)族親議事、婚喪喜慶等活動(dòng)場(chǎng)所。公共設(shè)施除了鑿有兩口飲用水井外，還有一個(gè)大門(mén)、3個(gè)中門(mén)、8個(gè)側(cè)門(mén)、8個(gè)檐廊拱門(mén)、8個(gè)防衛(wèi)巷門(mén)和百余米的上下樓梯、干余米的通廊，安排之巧妙。承啟樓以它高大、厚重、粗獷、雄偉的建筑風(fēng)格和庭園院落端莊秀麗的造型藝術(shù)，融于如詩(shī)的山鄉(xiāng)神韻，讓無(wú)數(shù)參觀者嘆為觀止。1981年被收入中國(guó)名勝辭典，號(hào)稱“土樓之王”。
振成樓建于公元1912年（民國(guó)元年），因當(dāng)時(shí)地處深山密林之中，交通不便，所以整整花了5年的時(shí)間。振成樓由內(nèi)外兩環(huán)樓構(gòu)成。外環(huán)樓高四層，每層四十八間，按《易經(jīng)》的“八卦圖”布局建造，分八卦；卦與卦之間筑青磚防火隔墻，隔墻中開(kāi)設(shè)拱門(mén)，關(guān)門(mén)自成院落、互不干擾，開(kāi)門(mén)則全樓相通、連成整體。這是振成樓的一大建筑特色。內(nèi)環(huán)樓分兩層。一樓的鏤空屏門(mén)和二樓的走廊鑄鐵欄桿，古樸典雅，精致美觀。內(nèi)環(huán)樓當(dāng)中仿西洋式裝修的中堂大廳，寬敞明亮，是一個(gè)多功能大廳，全樓人婚喪喜慶、族人議事聚會(huì)、接待賓客或演戲觀戲均在此進(jìn)行。廳中石柱石梁構(gòu)架支撐，呈三角形屋頂，酷似希臘雅典神廟，而重達(dá)數(shù)千斤的石柱、石梁在八十多年前無(wú)公路、無(wú)汽車、無(wú)機(jī)械作業(yè)的情況下運(yùn)進(jìn)樓內(nèi)并架構(gòu)起來(lái)，令今人難以想象。全樓的設(shè)施布局既有蘇州園林的印跡，也有古希臘建筑的特點(diǎn)，堪稱中西合璧的建筑奇葩土觀樓電話。1995年它的建筑模型與北京天壇作為中國(guó)南北圓形建筑代表，參加了美國(guó)落杉磯世界建筑展覽會(huì)，引起了轟動(dòng)。
土樓不僅在建筑風(fēng)格上特色鮮明，同時(shí)具備良好的安全防衛(wèi)功能。因此，客家土樓便有了一些防御“工事”，外部厚實(shí)土墻高聳、渾然一體，內(nèi)部防盜、防火、防水及生活設(shè)施配套，形同城堡，易守難攻。一座座普普通通的土樓，實(shí)際上又是一個(gè)個(gè)堅(jiān)固森嚴(yán)的壁壘，平添了不少神秘的色彩和深遂的內(nèi)涵。土樓除具有防衛(wèi)御敵的奇特作用外，還具有防震、防火、防盜以及通風(fēng)采光好等特點(diǎn)詔安土樓住宿。土樓堅(jiān)固牢靠，土槍炮轟不倒，地震震不倒，水浸浸不倒。客家土樓，大小石塊累砌打牢地基；生土摻入紅糖水、石灰夯筑厚土墻，增加土墻的堅(jiān)硬程度；墻體從底層往上逐漸減薄，并在土墻內(nèi)埋入竹木片，就像現(xiàn)代水泥墻里配置鋼筋一樣，增加墻身的整體性，形成整體彈性和向心力，而比其他民居來(lái)得堅(jiān)固。土樓墻厚，可以抵擋酷暑，阻止寒風(fēng)，使樓內(nèi)形成隔熱保溫、冬暖夏涼的小氣候。
土樓與建筑學(xué)、地質(zhì)地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、景觀學(xué)、民俗學(xué)、倫理學(xué)等有著密切關(guān)系。每座土樓，中軸線分明，廳堂、大門(mén)、主樓都建在中軸線上，橫屋、附屬建筑對(duì)稱分布左右兩側(cè)；樓樓有廳堂，以祖堂為核心組織院落，以院落為中心進(jìn)行群體組合；內(nèi)通廊式平面，四通八達(dá)。廳堂雕梁畫(huà)棟，有眾多典雅、精美的雕刻，歲時(shí)節(jié)慶、婚喪喜慶、民間文藝、倫理道德、宗法觀念、宗教信仰、穿著飲食等等，處處展示了客家的古樸民風(fēng)。這些都體現(xiàn)了永定客家土樓建筑藝術(shù)的精致性和審美價(jià)值。
客家土樓閃爍著客家人的智慧，土樓格局的恢宏，令人為之肅然起敬。客家的民俗更令人陶醉。走進(jìn)土樓，就像走進(jìn)一個(gè)神秘的東方古城堡，又像走進(jìn)一個(gè)和美、溫馨的小社會(huì)。
