摘要： 本文目錄去永定客家土樓旅游可以買什么特別的禮物中國最大的客家土樓在哪什么是客家土樓深圳客家土樓的門票價(jià)格客家土樓的特點(diǎn)和作用是什么...

本文目錄

1. 去永定客家土樓旅游可以買什么特別的禮物
2. 中國最大的客家土樓在哪
3. 什么是客家土樓
4. 深圳客家土樓的門票價(jià)格
5. 客家土樓的特點(diǎn)和作用是什么

一、去永定客家土樓旅游可以買什么特別的禮物

伴手禮指出門在外時(shí)，為親友買的作為表示關(guān)心和禮貌的禮物。一般是地方特產(chǎn)，紀(jì)念品之類的。一個(gè)小小的牽手，代表了人與人之間的情感聯(lián)系，表達(dá)了給予者的心意。可以說是禮輕情意重。福建省永定縣地處北緯24的烤煙黃金種植帶，得益于客家先民的辛勤勞作，永定曬煙舉世無雙，本省和外省雖有曬煙，但其色、味無與倫比。公元16世紀(jì)后，永定生產(chǎn)的煙絲成為宮廷貢品，一度被命名為顏葵由乾隆皇帝。它聞名于世，并在南洋博覽會(huì)和舊金山國際博覽會(huì)上獲得金獎(jiǎng)。土樓品牌卷煙于去年正式推出，它是永定縣政府和福建中煙公司聯(lián)合開發(fā)，傳承福建土樓和客家永定煙文化。這個(gè)土樓(魅力)產(chǎn)于永定，正如煙草公司的產(chǎn)品介紹所說：客家正宗手拉手禮品是客家人用真實(shí)的房地產(chǎn)受到個(gè)人的限制。名稱：土樓(神韻)類型：烤煙焦油含量：10mg煙堿含量：1.0mgCO含量：9mg煙長(zhǎng)：84mm濾嘴長(zhǎng)：27mm包裝形式：盒、硬盒、單盒(袋)計(jì)數(shù)：20包裝主色：深咖啡包裝副色：金色銷售形式：內(nèi)銷、內(nèi)銷產(chǎn)品狀態(tài)：上市單盒參考價(jià)：40元其中福建龍巖永定、漳州南京的土樓最大最壯觀土觀樓電話。此外，在廣東的梅州、潮州等客家地區(qū)還有客家土樓。建筑是由未經(jīng)燒制的砂質(zhì)粘土和粘土砂按一定比例混合，用墻板(少數(shù)為土坯磚)、柱、梁等夯筑而成的建筑物。都是木頭做的。簡(jiǎn)而言之，就是任何承重體系為生粘土版的兩層以上的建筑。一般圓形建筑都是從一個(gè)圓心開始，按照不同的半徑一層一層向外展開，就像一個(gè)湖里的水波，非常壯觀。最中心的地方是家族祠堂，其次是祠堂、游廊和最外環(huán)居住的人。整個(gè)土樓房大小差不多，面積大概10平米左右。共用一個(gè)樓梯，各家?guī)缀鯖]有秘密。永定縣有8000多座方形和圓形的大土樓，而圓形的只有360座。最大的圓形建筑直徑為82米，最小的為如盛大廈在直徑17米的洪坑村。最古老的是高定村的承啟樓，建于公元1790年。最多的時(shí)候，樓里有80多戶600多人。最宏偉最有代表性的是洪坑村的真誠樓。有句話Hakkatulou在煙盒的背面和頂部，寫著客家話意味著客家話英文，永定客家土樓的官方網(wǎng)址是www.hakkatulou.com；

永定干菜是八大干菜之一。還有糯米酒可以考慮。如果你是北方人，也有茶。記得嘗嘗芋頭包子。

二、中國最大的客家土樓在哪

1、截止2019年4月，位于廣東省潮州市饒平縣三饒鎮(zhèn)南聯(lián)主村的道韻樓是迄今被發(fā)現(xiàn)的中國最大的土樓，也是目前為止中國發(fā)現(xiàn)的最大八角形土樓。

2、明成化年間，道韻樓居民的祖輩請(qǐng)勘輿師擇地建樓，勘輿師先到這里勘察，覺得此地不錯(cuò)，出于慎重考慮，又轉(zhuǎn)了幾十公里，察看了幾個(gè)地方，還是覺得倒不如這個(gè)地方好，又倒回來，叫做“倒運(yùn)”。后來起名字時(shí)，借“倒運(yùn)”的諧音，就叫“道韻樓”。

3、道韻樓經(jīng)歷三代人建設(shè)，于明萬歷十五年（1587年）建成。1647年黃錦（明南京禮部尚書）來縣城（三饒），道韻樓耆老請(qǐng)其光臨該樓，黃錦為道韻樓提寫了樓名，昔年的門匾仍嵌筑在樓門之上。

4、2006年05月25日，道韻樓作為明代古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

5、道韻樓所興建的那個(gè)年代，是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)的年代，為了抵御外來侵略者，古樓的外圍墻設(shè)槍眼、炮口，在樓之大門頂部設(shè)注水暗涵，可以防火燒樓門，可以防兵亂、防鄉(xiāng)斗、防盜賊、防獸害、防干旱、防寒暑、防火災(zāi)水災(zāi)地震等，是一座固若金湯的古堡式村寨。

6、四百多年來，道韻樓內(nèi)從未發(fā)生過大的火災(zāi)，其原因在于土樓內(nèi)設(shè)有32口水井，既滿足了居民的生活用水，也起到防火、救火作用。

7、韻樓經(jīng)歷三代人建設(shè)，于明萬歷十五年（1587年）建成。1647年黃錦（明南京禮部尚書）來縣城（三饒），道韻樓耆老請(qǐng)其光臨該樓，黃錦為道韻樓提寫了樓名，昔年的門匾仍嵌筑在樓門之上。

8、大門兩側(cè)的對(duì)聯(lián)是清代廣西中州正堂黃德祖（系道韻樓黃氏裔孫）所撰。其聯(lián)云：“道義為本根，天下無雙，克念祖德；韻文光奕葉，實(shí)華并茂，貽厥孫謀。”土樓鼎盛時(shí)居住600多人

三、什么是客家土樓

宋元時(shí)期，是福建土樓的形成階段。早期土樓規(guī)模較小，結(jié)構(gòu)較簡(jiǎn)單，大多沒有石砌墻基，裝飾也較粗糙，形式基本為正方形、長(zhǎng)方形。最早提及“土樓”的志書是藏于日本內(nèi)閣文庫的諭詔《重修虔臺(tái)志》，記載明嘉靖三十八年（1559年）在閩西永安與連城交界處建土樓的事實(shí)。

明代，隨著經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，居民愈益重視教育，置學(xué)館，設(shè)書院，勸民入學(xué)，漸成風(fēng)氣。通過科舉致仕不斷涌現(xiàn)。這些發(fā)跡官宦之家，大興土木，按中原通都大邑的建筑規(guī)制興建土樓，建筑形式漸趨考究，功能也向多樣化發(fā)展。

福建土樓是以土作墻而建造起來的集體建筑，呈圓形、半圓形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色。土樓最早時(shí)是方形，有宮殿式、府第式、體態(tài)不一，不但奇特，而且富有神秘感，堅(jiān)實(shí)牢固。陽產(chǎn)土樓住宿

樓中堆積糧食、飼養(yǎng)牲畜、有水井。由于方形土樓具有方向性、四角較陰暗，通風(fēng)采光有別，所以客家人又設(shè)計(jì)出通風(fēng)采光良好的圓土樓。現(xiàn)存的土樓中，以圓形的最引人注目，當(dāng)?shù)厝朔Q之為圓樓或圓寨。

福建土樓結(jié)構(gòu)有多種類型，其中一種是內(nèi)部有上、中、下三堂沿中心軸線縱深排列的三堂制，在這樣的土樓內(nèi)，一般下堂為出入口，放在最前邊；中堂居于中心，是家族聚會(huì)、迎賓待客的地方；上堂居于最里邊，是供奉祖先牌位的地方。除了結(jié)構(gòu)上的獨(dú)特外，土樓內(nèi)部窗臺(tái)、門廊、檐角也為中國民居建筑中的“奇葩”。

四、深圳客家土樓的門票價(jià)格

1、深圳客家土樓的門票價(jià)格為50元/人。

2、深圳客家土樓是深圳地區(qū)保存完好的客家民居建筑，也是深圳市的文化遺產(chǎn)之一。這些土樓不僅具有獨(dú)特的建筑風(fēng)格，還承載著豐富的歷史和文化信息，對(duì)于研究客家文化和深圳歷史具有重要的價(jià)值。因此，為了保護(hù)和管理這些文化遺產(chǎn)，深圳客家土樓設(shè)立了門票制度。

3、目前，深圳客家土樓的門票價(jià)格為50元/人。這個(gè)價(jià)格相對(duì)較為合理，既能滿足游客參觀的需求，又能保證土樓的日常維護(hù)和管理費(fèi)用。同時(shí)，為了讓更多的人了解客家文化和歷史，一些土樓還會(huì)在特定的時(shí)間和條件下提供優(yōu)惠票價(jià)或免費(fèi)參觀的機(jī)會(huì)，比如在文化遺產(chǎn)日或者對(duì)當(dāng)?shù)鼐用衩赓M(fèi)開放等。

4、此外，深圳客家土樓還提供了多種參觀方式和服務(wù)，比如導(dǎo)游講解、文化講座、手工藝體驗(yàn)等，游客可以根據(jù)自己的興趣和時(shí)間選擇適合自己的參觀方式。這些服務(wù)不僅豐富了游客的參觀體驗(yàn)，也有助于傳播和弘揚(yáng)客家文化。

5、總之，深圳客家土樓的門票價(jià)格相對(duì)合理，既保證了文化遺產(chǎn)的保護(hù)和管理，也為游客提供了多種參觀方式和服務(wù)。如果你對(duì)客家文化和深圳歷史感興趣，不妨前往深圳客家土樓一探究竟。

五、客家土樓的特點(diǎn)和作用是什么廈門永定土樓電話

客家土樓屬于集體性建筑，其最大的特點(diǎn)在于其造型大。土樓具有龐大的單體式建筑，其體積之大，為民居之最。[24]土樓中的普通圓樓，其直徑大約為50余米，三、四層樓的高度，共有百余間住房，可住三、四十戶人家，可容納二三百人。

客家土樓，特別是圓寨的堅(jiān)固性最好。圓筒狀結(jié)構(gòu)能極均勻地傳遞各類荷載，同時(shí)外墻底部最厚，往上漸薄并略微內(nèi)傾，形成極佳的預(yù)應(yīng)力向心狀態(tài)。

在一般的地震作用或者地基不均勻?qū)е孪孪莸那闆r下，土樓整體不會(huì)發(fā)生破壞性變形。而由于土墻內(nèi)部埋有竹片木條等水平拉結(jié)性筋骨，即便因暫時(shí)受力過大而產(chǎn)生裂縫，整體結(jié)構(gòu)并無危險(xiǎn)。

歷史上自宋代以來，客家土樓集中地區(qū)是汀州、漳州、梅州、潮州四州分界線，迄今除極小析分以外，基本無變化。汀、梅二州境內(nèi)居民悉為客家人，而漳、潮二州邊境有客家人滲透現(xiàn)象。

五鳳樓主要分布在永定縣城、湖雷、撫市、坎市和高陂等地方，這里平川面積較大，耕地多且交通便利，自古就是客家地區(qū)中盛產(chǎn)糧、煙、煤的聚寶盆。

與一般“八山一水一分田”的貧瘠景象大不相同，正是這里的發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)提供了使五鳳樓得以建造的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)地位。同時(shí)因?yàn)榫嚯x邊境沖突地區(qū)較遠(yuǎn)，生存環(huán)境相對(duì)安寧。故住宅強(qiáng)調(diào)尊卑秩序而無須專注于防御，五鳳樓總數(shù)甚少。