摘要：
本文目錄永定土樓的故事歷史福建土樓的歷史有多久客家土樓的故事或歷史福建土樓有多少年的歷史為抵御外敵修建的土樓,距今有多少年歷史了... 本文目錄
一、永定土樓的故事歷史廈門土樓多少錢
1、永定土樓的故事歷史：永定土樓至今已有一千二百多年歷史，它建于公元七六九年，是福建客家土樓群中最古老的一座。永定土樓是最古老的是馥馨樓，位于湖雷鎮(zhèn)下寨村，是福建現(xiàn)存最早的土樓。
2、永定土樓，又稱筒子樓，至今已有一千二百多年歷史，是福建現(xiàn)存最早的土樓，永定土樓千姿百態(tài)，種類繁多，分方樓圓樓兩大體系。
3、游玩永定土樓可以提前了解一下景區(qū)的最佳游玩時(shí)節(jié)
4、一年四季都比較很適合旅游。永定冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，氣溫在 18℃至 20℃之間，最冷氣溫出現(xiàn)在 11月，最熱氣溫出現(xiàn)在 7月份。海拔的不同，各地的氣溫有一定的差異。
5、部分地區(qū)有山路，需要謹(jǐn)慎駕駛，沒有山路經(jīng)驗(yàn)的人不建議自駕。
6、大部分沒有公交到達(dá)，如永定的高北土樓群、洪坑土樓群、初溪土樓群，建議報(bào)當(dāng)?shù)氐囊蝗沼危?jié)省時(shí)間又省心，減去了轉(zhuǎn)車交通的麻煩。
二、福建土樓的歷史有多久
1、。福建土樓產(chǎn)生于宋元，成熟于明末、清代和民國時(shí)期。世遺土樓中最古老和最年輕的均在初溪土樓群，直徑66米的集慶樓已屆600“高齡”，直徑31米的善慶樓則僅有30年歷史。福建土樓的形成與歷史上中原漢人幾次著名大遷徙相關(guān)。西晉永嘉年間即公元4世紀(jì)，北方戰(zhàn)禍頻仍，天災(zāi)肆虐，當(dāng)?shù)孛癖姶笈e南遷，拉開了千百年來中原漢人不斷舉族遷徙入閩的序幕。進(jìn)入閩南的中原移民與當(dāng)?shù)鼐用裣嗷ト诤希纬闪艘蚤}南話為特征的福佬民系；輾轉(zhuǎn)遷徙后經(jīng)江西贛州進(jìn)入閩西山區(qū)的中原漢人則構(gòu)成福建另一支重要民系——以客家話為特征的客家民系.
2、福建土樓產(chǎn)生于宋元時(shí)期，經(jīng)過明代早、中期的發(fā)展，明末、清代、民國時(shí)期逐漸成熟，并一直延續(xù)至今。福建土樓是世界上獨(dú)一無二的山區(qū)大型夯土民居建筑，創(chuàng)造性的生土建筑藝術(shù)杰作。福建土樓依山就勢(shì)，布局合理，吸收了中國傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風(fēng)水”理念（參見董斌《現(xiàn)代風(fēng)水精鑒》），適應(yīng)聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳痢⒛静摹ⅨZ卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節(jié)約、堅(jiān)固、防御性強(qiáng)特點(diǎn)，又極富美感的生土高層建筑類型。
三、客家土樓的故事或歷史
土樓居民以種姓聚族而群居特點(diǎn)和它的建造特色都與客家人的歷史有密切相關(guān)。
客家人原是中原一帶漢民，因戰(zhàn)亂、饑荒等各種原因被迫南遷，至南宋時(shí)歷近千年，輾轉(zhuǎn)萬里，在閩粵贛三省邊區(qū)形成客家民系。在他們被迫離鄉(xiāng)背井，流離他鄉(xiāng)的過程中，經(jīng)歷了千辛萬苦，他們都有深切的體會(huì)，不論是長途跋涉的流離失所，還是新到一處人生地不熟的居地，
許多困難都得依靠自己人團(tuán)結(jié)互助、同心協(xié)力去解決，共度難關(guān)。因此，他們每到一處，本姓本家人總要聚居在一起。這樣也就形成了客家民居獨(dú)特的建筑形式——土樓。
由于客家人居住的大多是偏僻的山區(qū)或深山密大之中，當(dāng)時(shí)不但建筑材料蕢乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，加上懼怕當(dāng)?shù)厝说囊u擾，客家人便營造“抵御性”的城堡式建筑住宅——土樓。
土樓很注重防御要求。閩、粵、贛3省交界地區(qū)早先是一片莽荒，遲至20年代初，仍存留有多處原始森林，蟲蛇出沒，野獸甚多。在歷史上很長時(shí)間內(nèi)，這里不但是“天高皇帝遠(yuǎn)”，朝廷鞭長莫及，就連福州、廣州、南昌這3省都城，也因相處極端、隘堅(jiān)路險(xiǎn)而奈何不得。
客家人除了常常遭遇民風(fēng)強(qiáng)悍的土著襲擊外，先后遷移姓氏不同的家族之間也不斷發(fā)生殊死的械斗。惡劣的生存環(huán)境迫使家客家人極其重視防御，他們將住宅建造成一座易守難攻的設(shè)防城市，聚族而居。土樓內(nèi)水井、糧倉、畜圈等生活初級(jí)火器時(shí)代，土樓使客家人獲得了足夠的安全保障。
在客家人中間，流傳著很多在敵人久攻不下，“大樓安然無恙”的故事。
客家土樓主要有3種典型，就是五鳳樓、方樓、圓寨。
1、五鳳樓，從整體看，以三堂屋為中心的五鳳樓含有明確的主次卑意識(shí)，可以肯定，它是客家文化發(fā)源地的黃河中游域古老院落式布局的延續(xù)發(fā)展，在其群體組合中，只有軸線末端的上堂屋（主廳）采用了堅(jiān)厚的夯土承重墻。
2、方樓：方樓的布局同五鳳樓相近，但其堅(jiān)厚土墻從上堂屋擴(kuò)大到整體外圍，十分明顯的是，防御性大大加強(qiáng)。
3、圓寨，在圓形建筑物中，三堂屋已經(jīng)隱藏，尊卑主次嚴(yán)重削弱；寨是堡壘，防御功能上升到首位，儼然成為極有效的準(zhǔn)軍事工程。
4、圓樓是當(dāng)?shù)赝翗侨褐凶罹咛厣慕ㄖ话阋砸粋€(gè)圓心出發(fā)，依不同的半徑，一層層向外展開，如同湖中的水波，環(huán)環(huán)相套，非常壯觀。其最中心處為家族祠院，向外依次為祖堂，圍廊，最外一環(huán)住人。整個(gè)土樓房間大小一致，面積約十平方米左右，使用共同的樓梯，各家?guī)缀鯚o秘密可言。
土樓結(jié)構(gòu)有許多種類型，其中一種是內(nèi)部有上、中、下三堂沿中心軸線縱深排列的三堂制，在這樣的土樓內(nèi)，一般下堂為出入口，放在最前邊；中堂居于中心，是家族聚會(huì)、迎賓待客的地方；上堂居于最里邊，是供奉祖先牌位的地方。
除了結(jié)構(gòu)上的獨(dú)特外，土樓內(nèi)部窗臺(tái)、門廊、檐角等也極盡華麗精巧，實(shí)為中國民居建筑中的奇葩。土樓王附近住宿
參考資料來源：百度百科-客家土樓
四、福建土樓有多少年的歷史
宋元時(shí)期，是福建土樓的形成階段。早期土樓規(guī)模較小，結(jié)構(gòu)較簡單，大多沒有石砌墻基，裝飾也較粗糙，形式基本為正方形、長方形。最早提及“土樓”的志書是藏于日本內(nèi)閣文庫的諭詔《重修虔臺(tái)志》，記載明嘉靖三十八年（1559年）在閩西永安與連城交界處建土樓的事實(shí)。
明代，隨著經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，居民愈益重視教育，置學(xué)館，設(shè)書院，勸民入學(xué)，漸成風(fēng)氣。通過科舉致仕不斷涌現(xiàn)。這些發(fā)跡官宦之家，大興土木，按中原通都大邑的建筑規(guī)制興建土樓，建筑形式漸趨考究，功能也向多樣化發(fā)展。初溪土樓住宿
福建土樓是以土作墻而建造起來的集體建筑，呈圓形、半圓形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色。土樓最早時(shí)是方形，有宮殿式、府第式、體態(tài)不一，不但奇特，而且富有神秘感，堅(jiān)實(shí)牢固。
樓中堆積糧食、飼養(yǎng)牲畜、有水井。由于方形土樓具有方向性、四角較陰暗，通風(fēng)采光有別，所以客家人又設(shè)計(jì)出通風(fēng)采光良好的圓土樓。現(xiàn)存的土樓中，以圓形的最引人注目，當(dāng)?shù)厝朔Q之為圓樓或圓寨。
福建土樓結(jié)構(gòu)有多種類型，其中一種是內(nèi)部有上、中、下三堂沿中心軸線縱深排列的三堂制，在這樣的土樓內(nèi)，一般下堂為出入口，放在最前邊；中堂居于中心，是家族聚會(huì)、迎賓待客的地方；上堂居于最里邊，是供奉祖先牌位的地方。除了結(jié)構(gòu)上的獨(dú)特外，土樓內(nèi)部窗臺(tái)、門廊、檐角也為中國民居建筑中的“奇葩”。
五、為抵御外敵修建的土樓,距今有多少年歷史了
1、永定土樓，又稱筒子樓。位于中國東南沿海的福建省龍巖市永定區(qū)。這里是中國著名的古居民建筑，因其特有的建筑樣式和保留的風(fēng)俗習(xí)慣，永定土樓常年吸引著大批量的海內(nèi)外游客。在古樓群中，最古老的是馥馨樓，位于湖雷鎮(zhèn)下寨村，是福建現(xiàn)存最早的土樓。其歷史距今已有一千兩百多年，是福建土樓群中最古老的一座。
2、馥馨樓，建于公元七六九年，至今已有一千二百多年歷史，是永定客家土樓群中最古老的一座。由于年代久遠(yuǎn)，部分建筑已有坍塌。飽經(jīng)風(fēng)霜的殘墻無奈地傲視著西下的殘陽。不過，有一點(diǎn)出乎意料的是，與大多數(shù)人腦海中圓形的客家土樓不同的是，馥馨樓是一座方樓。有一種說法是因?yàn)樵缙谝泼袢丝诓欢啵?cái)力有限。因?yàn)槭撬男蘸辖ǎボ皹遣沤ǔ闪藮|西南北四向均有敞廳的方樓。
3、福建土樓圖特的建筑樣式則是由于當(dāng)時(shí)形勢(shì)所迫。閩西南山區(qū)，地勢(shì)險(xiǎn)峻，人煙稀少。曾經(jīng)，這里一度野獸出沒，盜匪四起。為了抵御外敵時(shí)常的騷擾，同時(shí)承襲了我國根深蒂固的中原儒家傳統(tǒng)觀念要求，于是以聚族而居為特點(diǎn)，以抵御外敵為目的，一種圓形的土樓建筑就此形成。
4、福建土樓依山就勢(shì)，布局合理，吸收了中國傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的''風(fēng)水''理念，適應(yīng)聚族而居的生活和防御的要求。而且，它們巧妙地利用了山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳痢⒛静摹ⅨZ卵石等建筑材料。配合周圍綠意盎然的自然環(huán)境，如今的永定土樓更像是鑲嵌在群山中的寶石。
5、土樓的建筑樣式固然是它重要的特色。而由其中居民所傳承的傳統(tǒng)文化，是永定土樓的另一個(gè)魅力所在。隨著社會(huì)的變遷，雖有更改，但大致上還是參照舊制辦理。而山歌節(jié)是客家人獨(dú)特的傳統(tǒng)節(jié)日，具有鮮明的客家風(fēng)情。每年正月二十日都會(huì)舉行盛大的客家山歌大會(huì)。
