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本文目錄南靖土樓最出名的樓,土樓中的“四大金剛”福建華安、南靖、永定三大土樓,有什么區(qū)別南靖土樓介紹一、南靖土樓最出名的樓,土樓中的“四大金剛”... 本文目錄
一、南靖土樓最出名的樓,土樓中的“四大金剛”
1、南靖有“土樓王國”稱號，在這里矗立著成千上萬古堡式建筑座它們坐落于小溪旁、田野間，如“地上長出的蘑菇”，似“天上掉下的飛碟”，形成了獨(dú)特的自然和人文景觀。在南靖土樓中最出名的土樓是什么呢？一起來看看吧！南靖土樓服務(wù)電話
2、田螺坑土樓群在2008年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。田螺坑村是中國首批歷史文化名村和首批中國景觀村落，說起田螺坑的地名，還有一段美麗的傳說呢！據(jù)說600多年前，有一個叫黃百三郎的青年翻山越嶺來到這里，見此地依山傍水，景色極佳，就在這里搭蓋草寮，放養(yǎng)鴨子。
3、母鴨吃了小田坑里的田螺，每天都會生下雙黃蛋，由此他慢慢地積攢了一筆財富。有一天，黃百三郎正在田間放養(yǎng)母鴨，突然，天空烏云密布，電閃雷鳴，黃百三郎急忙趕著母鴨回草寮。
4、這時，從一塊山石旁傳來陣陣“救命啊！救命啊！”的呼叫聲，黃百三郎循聲而去，只見一條巨大的毒蛇正向一位美麗的姑娘逼去，黃百三郎三步并作兩步，用趕鴨的竹竿奮不顧身地與毒蛇展開博斗。
5、毒蛇被打死了，姑娘得救了。姑娘趴在勇敢的黃百三郎懷里，深情地對他說：“我是一位田螺姑娘，為你的勤勞和樸實(shí)所感動，今后你放母鴨，就讓我?guī)湍悴俪旨覄?wù)吧！”于是兩人結(jié)為夫妻，從此生兒育女，繁衍后代。后人為了紀(jì)念先祖，就把這里稱為田螺坑。
6、田螺坑土樓群是依照《考工記圖》中的“明堂五室”進(jìn)行布局、按照“金木水火土”五行相生次序建造的一方四圓土樓，是建筑形體組合的經(jīng)典之作。4座圓樓從4個角落拔地而起，一座方樓聳立其中，5座土樓恰似一朵梅花綻放在大地上，獨(dú)特的造型和美妙的景觀成為福建土樓的標(biāo)志性建筑，吸引了一批批海內(nèi)外游客。西寧土樓觀門票
7、中間這座方形樓叫做步云樓，它建于清康熙年間（1662——1722年），取平步青云之意，寓子孫后代讀書中舉，仕途步步高升，青云直上。右手邊上這座是振昌樓，建于1930年，其與眾不同之處是內(nèi)堂與門不在同一直線上，反映了“富不露白”的風(fēng)水文化理念。
8、位于左手方的這座是瑞云樓，建于1936年，它坐落在五座樓的內(nèi)隅，有藏風(fēng)聚氣之功，體現(xiàn)了含蓄吉順的樸素觀念。離我們最遠(yuǎn)的那座橢圓形土樓是文昌樓，建于1966年，取文運(yùn)昌隆之意，它是目前唯一僅存的一座橢圓形土樓。離我們最近的這一座是和昌樓，始建于元末明初（約1354年），原為方樓，上個世紀(jì)30年代毀于戰(zhàn)亂，現(xiàn)在我們看到的和昌樓是1953年在原址上重建的。
9、五座樓依山而建，與層層梯田遙相呼應(yīng)，專家考證：五座土樓之間有完美的黃金分割率，日本建筑學(xué)家茂木計一郎說它是“不可想象的怪物”，聯(lián)合國科教文組織顧問史蒂文斯．安德烈稱贊它是“世界上獨(dú)一無二的神話般的山村建筑模式”。
10、我國著名古建筑專家羅哲文先生曾有詩為贊：“田螺坑畔土樓家，霧散云開映彩霞。俯視宛如花一朵，旁看神似布達(dá)拉。或云宇外飛來碟，亦說魯班墨斗花。似此樓形世罕見，環(huán)球建苑出奇葩。”
二、福建華安、南靖、永定三大土樓,有什么區(qū)別南靖土樓客棧
1、福建土樓主要集中在閩南和閩西的崇山峻嶺中，現(xiàn)存3000多座。但申報世界文化遺產(chǎn)的土樓只有46座，主要包括永定縣的初溪土樓群10座土樓、洪坑土樓群7座土樓、高北土樓群4座土樓和衍香樓、振福樓；南靖縣的田螺坑土樓群5座土樓、河坑土樓群13座土樓和懷遠(yuǎn)樓、和貴樓；華安縣的大地土樓群3座土樓。這些土樓代表了所有已知的土樓品類，保存得最真實(shí)、最完整，建造質(zhì)量最好，保護(hù)管理狀況良好。
2、在福建土樓世界文化遺產(chǎn)這一共有榮譽(yù)下，永定、南靖、華安三縣紛紛打出了各具特色的土樓旅游口號。永定土樓以“客家土樓”的市場定位走客家文化路線；南靖土樓打出“土樓故里”的親情牌；華安起步稍晚，但資源個性魅力充足，以“土樓源頭”的定位擦亮人們的眼睛，引起人們探秘源頭的愿望。三縣在“福建土樓”大整合的局勢下，各自走著最適合自己的發(fā)展道路，在統(tǒng)一規(guī)劃下有序競爭，無疑讓游客們受益，為大家提供了更多更細(xì)的選擇。
三、南靖土樓介紹
1、 2008年北京時間7月7日6時28分，在加拿大魁北克市舉行的聯(lián)合國教科文組織第32屆世界遺產(chǎn)大會上，“福建土樓”順利通過投票表決，被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。
2、古老的福建土樓從那一刻起煥發(fā)新彩。
3、福建土樓產(chǎn)生于11－13世紀(jì)的宋元時期，經(jīng)過14－16世紀(jì)（明朝中期）的發(fā)展，至17－20世紀(jì)上半葉（明末清初、中華民國時期）達(dá)到鼎盛，并一直延續(xù)至今。
4、福建土樓，以歷史悠久、規(guī)模宏大、造型奇異、風(fēng)格獨(dú)特而聞名于世，被譽(yù)為“神話般的山區(qū)建筑”。南靖土樓住宿推薦
5、福建土樓是生土建筑與木結(jié)構(gòu)建筑完美結(jié)合的典范，它結(jié)構(gòu)合理、功能齊全。
6、建一座土樓一般要經(jīng)過選址定位、開挖地基、打石腳、行墻、獻(xiàn)架、出水、內(nèi)外裝修這七道工序，以生土為主要材料，摻上石灰、細(xì)砂、竹片、木條等，經(jīng)反復(fù)揉、舂壓、夯筑而成。
7、福建（南靖）土樓是中國傳統(tǒng)文化“方圓”思想的杰出代表；是中國民居建筑“天人合一”的光輝典范；是中國夯土技術(shù)登峰造極與民族和諧的歷史見證；是中國文化生態(tài)旅游最具潛力的世界名片。
8、福建土樓故里南靖縣擁有各類大型土樓15000多座，堪稱“土樓王國”，匯集了最高、最大、最小、最奇、最古老、最壯觀的土樓。
9、其中，田螺坑土樓群、河坑土樓群、懷遠(yuǎn)樓、和貴樓這“兩群兩樓”被列入世界文化遺產(chǎn)。
10、南靖縣也是福建省文物大縣之一，2007年被文化部、國家文物局評為“全國文物工作先進(jìn)縣”。
11、目前，境內(nèi)有縣級以上文物保護(hù)單位140多處，其中全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位4處(田螺坑土樓群、和貴樓、懷遠(yuǎn)樓、塔下德遠(yuǎn)堂)，省級文物保護(hù)單位3處，縣級文物保護(hù)單位134處，全國首批歷史文化名村1處（田螺坑村），中國景觀村落6處(田螺坑村、塔下村、云水謠、梅林村、河坑村、石橋村)，省級歷史文化名村3處（石橋村、塔下村、河坑村）。
12、福建（南靖）土樓千姿百態(tài)，氣勢非凡。
13、除常見的圓形、方形外，還有扇形、塔形、圍裙形、雨傘形、馬蹄形等16種奇特造型。
14、聯(lián)合國科教文組織顧問史蒂汶斯·安烈稱福建（南靖）土樓是“世界上獨(dú)一無二、神話般的山區(qū)建筑模式”；對土樓申報世界文化遺產(chǎn)進(jìn)行前期考察的美國專家內(nèi)維爾·阿格紐認(rèn)為福建（南靖）土樓是“我所見到的與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)的民間建筑”；日本建筑學(xué)家茂木計一郎盛贊南靖的福建土樓是“天上掉下的飛碟，地上長出的蘑菇”；中國國家文物局、古建筑保護(hù)專家組組長羅哲文評價福建（南靖）土樓是“看似千篇一律，實(shí)則不拘一格，各具特色，是世界建筑史上的奇葩”；上海同濟(jì)大學(xué)教授路秉杰帶領(lǐng)師生完成《福建南靖圓寨實(shí)測圖集》后說：“南靖的福建土樓不僅在中國民居中是非常奇異的，在世界民居中也是獨(dú)一無二的；沒有看到田螺坑土樓群，不算真正看到福建土樓。”
15、南靖的福建土樓文化底蘊(yùn)深厚，許多土樓木石雕飾獨(dú)具匠心。
16、如石橋村的順裕樓門框石枕正面飾以浮雕麒麟、左右兩面飾以浮雕牡丹；有的還雕刻戲劇神話人物造型，形式多樣，題材豐富，形象生動。
17、同時，每一座土樓都有一個吉利祥和的名字，如振昌樓、文昌樓、瑞云樓、步云樓、裕昌樓、和貴樓、懷遠(yuǎn)樓等。
18、鐫刻在大門、前廳、中廳、里廳、祠堂及石柱上的藏頭嵌字聯(lián)，則平仄嚴(yán)謹(jǐn)，對仗工整，言簡意賅，韻味無窮。
19、聚族而居，典型地反映了土樓人家的傳統(tǒng)宗族觀念。
20、歲時節(jié)慶、婚喪喜慶、民間藝術(shù)、倫理道德、宗法觀念、宗教信仰、穿著飲食等等，處處展示了土樓人家的淳樸民風(fēng)和華夏文明的風(fēng)采。
21、土樓附設(shè)的學(xué)堂，遍布每個村莊，許多較大型的土樓甚至在樓內(nèi)或樓側(cè)設(shè)置學(xué)堂，它是土樓人家崇文重教最有力的歷史見證。
22、豐富的文化內(nèi)涵，集中展現(xiàn)了居住在這里的漢民族福佬民系和客家民系的居民家族內(nèi)部團(tuán)結(jié)互助、開拓進(jìn)取的精神風(fēng)尚，是地方傳統(tǒng)的宗法倫理、民俗文化的實(shí)物載體。
23、一座土樓就是一個小社會，眾多居民群居在一座土樓里，自成一統(tǒng)。
24、共同生活在土樓里的各家各戶，均為同一姓氏，都是親房叔伯，他們互幫互助，生活融洽，一家有喜，闔樓歡慶，熱鬧非凡。
25、土樓里輩份最高、有學(xué)識、處事公正的長者，就是自然的樓長，人們無不尊重樂從。
26、時至今日，土樓人仍延續(xù)著這種聚族而居的生活方式。
27、歲月的長河仍在無聲無息地流淌，神話般的南靖的土樓依然佇立在南靖的山水之間，它如立體的畫、無聲的詩，凝固的舞姿、跳動的樂章，給人留下無盡的遐想……
