摘要：
本文目錄成都隱藏一座客家土樓,游客感到意外,原來和廣東客家人同源客家土樓有什么好玩的洛帶古鎮(zhèn)要門票嗎深圳客家土樓的門票價(jià)格什么是客家土樓... 本文目錄
一、成都隱藏一座客家土樓,游客感到意外,原來和廣東客家人同源
1.客家人是我國一個(gè)特別的群體，他們從中原等地陸續(xù)移民到廣東、江西、福建和海外。土樓景區(qū)門票
2.在大多數(shù)人的印象中，其他省份好像沒有客家人聚居區(qū)，最近到四川旅游，才發(fā)現(xiàn)成都周邊居住著為數(shù)不少的客家人，他們集眾成鎮(zhèn)，形成完整的文化體系。
3.成都龍泉驛區(qū)的洛帶古鎮(zhèn)就是一座客家文化濃郁的古鎮(zhèn)，這里不僅有帶襲古色古香的老建筑，還有一座圓形的土樓，來到這里，有種到了福建龍巖和廣東梅州的感覺。
4.為什么四川省會(huì)有客家人呢？他們是從哪里來的？位于洛帶古鎮(zhèn)外圍水塘邊的博客樓里有詳細(xì)的介紹。
5.清代初期，四川人口銳減，朝廷發(fā)起湖廣填四川運(yùn)動(dòng)，大部分客家人是在這一波移民潮中進(jìn)入四川盆地落地生根，繁衍生息的。
6.博客樓并不是洛帶古鎮(zhèn)的歷史建筑，而是新建的仿古建筑，雖然位于古鎮(zhèn)外圍，卻是熱門的打卡點(diǎn)，原因是這類建筑在四川盆地是稀罕物，客家文化對(duì)于成都人來說，或多或少也帶有一定的神秘感。
7.博客樓內(nèi)部已經(jīng)開發(fā)成博物館，通過圖文、實(shí)物、蠟像等形式展示客家人的南遷史和文化特色。
8.這座用現(xiàn)代工藝建造起來的圓形土樓如今免費(fèi)對(duì)游客開放，內(nèi)部的商業(yè)氣息并不濃，從地面遲廳仰望天空，讓人想起《大魚海棠》里的畫面。
9.土樓是一種非常特別的建筑，圓形的結(jié)構(gòu)使各個(gè)位置受力均勻，歷經(jīng)多年依然堅(jiān)固，這也是龍巖、梅州、贛州等地保留了眾多圍屋、土樓的原因。
10.土樓這種建筑物體現(xiàn)了客家先輩的建筑智慧，有很高的實(shí)用性。
11.歷史上的客家人因?yàn)榉N種原因普遍居住在山區(qū)、丘陵地帶，土樓這種聚眾而居的建筑可以使族群更加團(tuán)結(jié)，在抵御野獸、土匪、敵人侵?jǐn)_等方面效果卓著，只要把大門一關(guān)，整座建筑就像碉堡易守難攻土樓王附近住宿。
12.任何建筑只要多了文化這個(gè)載體就多了韻味，走進(jìn)洛帶博客樓，仔細(xì)了解客家人的歷史，感覺建筑物就像活著的生命。
13.居住在成都的客家人雖然保留了江西、廣東、福建等地客家人的一些特點(diǎn)，但在細(xì)節(jié)方面融入了四川特色，主要表現(xiàn)在美食和語言方面。
14.在上下五千年的文明史中，中華民族一直在到處移民和融合，只是客家人作為一個(gè)特別的群體，移民熱潮更加集中，原始文化保留得更好。
15.旅游貼士：乘坐成都地鐵到達(dá)西河站，出站后換乘219路或L024路/L042路公交車。
二、客家土樓有什么好玩的
土樓要門票么(成都 客家土樓)" title="成都客家土樓要門票么(成都 客家土樓)" >
客家土樓又稱福建土樓，主要分布在閩西南的永定、南靖和華安等地，是客家人世代相襲、繁衍生息的住宅。土樓以悠久的歷史、奇特的風(fēng)格、巧妙的構(gòu)筑、恢宏的規(guī)模，被譽(yù)為世界民居建筑的奇葩。現(xiàn)存的圓樓、方樓、五角樓、八角樓、吊腳樓等各式土樓有30多種23000多座，形成一個(gè)個(gè)依山偎翠、錯(cuò)落有致、布局合理的土樓群，如：永定初溪土樓群、南靖書洋鄉(xiāng)田螺坑土樓群等。
樓不僅引起了建筑界的注意，同時(shí)也吸引了歷史學(xué)、地理學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)等中外學(xué)者專家的濃厚興趣。2001年，由福建永定、南靖、華安三地土樓組成的“福建土樓”正式申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，并已接受聯(lián)合國教科文組織專家的檢查、評(píng)估和驗(yàn)收。
最大的圓樓是永定縣大竹鄉(xiāng)高頭村的“承啟樓”，
全樓直徑73米，三圈四層，共400個(gè)房間，住60戶人家。最小的圓樓是永定縣的“如升樓”，共12層12間房，住6戶人家。最古老的圓樓要數(shù)華安縣沙建鄉(xiāng)的“齊天樓”，有六百多年的歷史。云霄縣深土鄉(xiāng)東平村有個(gè)“八卦堡”，整個(gè)村子由五圈圓環(huán)構(gòu)成，中心是完整的圓樓，外圍四圈斷斷續(xù)續(xù)按八卦陣布局，環(huán)繞四周。位于南靖縣書洋鄉(xiāng)下坂村的裕昌樓被稱為“東倒西歪樓”，該樓建于明成化年間(1487年)，幾乎所有看得見的梁、柱、楹都是歪歪扭扭的，據(jù)說最大的傾斜角有15度！
在1900多年前，中原一帶歷經(jīng)變亂，舉族南遷的客家人，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，來到閩西南一帶的山區(qū)，為避免外來沖擊，他們不得不恃山經(jīng)營，聚族而居。用當(dāng)?shù)氐纳痢⑸笆⒛酒ǔ蓡挝荩^而連成大屋，進(jìn)而壘起厚重封閉的土樓。樓內(nèi)鑿有水井，備有糧倉，如遇戰(zhàn)亂、匪盜，大門一關(guān)，自成一體，萬一被圍也可數(shù)月之內(nèi)糧水不斷。加上冬暖夏涼、防震抗風(fēng)的特點(diǎn)，土樓成了客家人代代相襲，繁衍生息的住宅
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三、洛帶古鎮(zhèn)要門票嗎
1、洛帶古鎮(zhèn)地處成都市龍泉驛區(qū)境內(nèi)，是成都“東山五場(chǎng)”之一，被譽(yù)為“中國西部客家第一鎮(zhèn)”。
2、洛帶古鎮(zhèn)是四川省打造“兩湖一山”旅游區(qū)的重點(diǎn)景區(qū)、國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國首批重點(diǎn)小城鎮(zhèn)、成都市重點(diǎn)保護(hù)鎮(zhèn)、成都文化旅游發(fā)展優(yōu)先鎮(zhèn)、省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)、全國“億萬農(nóng)民健身活動(dòng)先進(jìn)鎮(zhèn)”。
3、作為世界客屬第二十屆懇親大會(huì)的核心分會(huì)場(chǎng)之一，洛帶被世人稱之為“世界的洛帶、永遠(yuǎn)的客家”，“天下客家”的定位也得以確立。
4、客家土樓博物館、嶺南街區(qū)、客家美食街區(qū)的博客小鎮(zhèn)一期共有2萬多平米，將有30余商家入駐，其中由年畫、泥塑、竹編、香包等非物質(zhì)遺產(chǎn)組成的洛帶民間藝術(shù)保護(hù)發(fā)展中心將扎根土樓博物館。
5、可以走進(jìn)土樓，近距離接觸非物質(zhì)遺產(chǎn)、觀看非遺傳人的精彩工藝表演外，還可在客家美食街區(qū)品嘗種類繁多的客家美食和來自天南海北的特色小吃，做一回“好吃嘴”，并可走進(jìn)古典生活家具生活館、畫廊等文化藝術(shù)區(qū)，感受藝術(shù)文化魅力。
6、中國傳統(tǒng)建筑屋頂?shù)幕拘沃疲袕T殿、歇山、懸山、硬山、卷棚、攢尖以及盔頂、頂、洛帶鎮(zhèn)單坡、囤頂、平頂、圓頂、栱頂、穹隆頂、風(fēng)火山墻式頂與扇面頂?shù)榷喾N。
7、其風(fēng)格隋唐時(shí)代的大屋頂厚重而舒展。大氣磅礴；宋代大屋頂在優(yōu)美中透露峻肅之氣；元、明、清時(shí)代，大屋頂造型向峻嚴(yán)、聳起方向發(fā)展土樓四菜一湯門票。大屋頂形制在中國建筑文化史上沿襲了數(shù)千年，走過了一條由簡入繁、由繁化簡的道路。
8、參考資料來源：百度百科-洛帶古鎮(zhèn)
四、深圳客家土樓的門票價(jià)格
1、深圳客家土樓的門票價(jià)格為50元/人。
2、深圳客家土樓是深圳地區(qū)保存完好的客家民居建筑，也是深圳市的文化遺產(chǎn)之一。這些土樓不僅具有獨(dú)特的建筑風(fēng)格，還承載著豐富的歷史和文化信息，對(duì)于研究客家文化和深圳歷史具有重要的價(jià)值。因此，為了保護(hù)和管理這些文化遺產(chǎn)，深圳客家土樓設(shè)立了門票制度。
3、目前，深圳客家土樓的門票價(jià)格為50元/人。這個(gè)價(jià)格相對(duì)較為合理，既能滿足游客參觀的需求，又能保證土樓的日常維護(hù)和管理費(fèi)用。同時(shí)，為了讓更多的人了解客家文化和歷史，一些土樓還會(huì)在特定的時(shí)間和條件下提供優(yōu)惠票價(jià)或免費(fèi)參觀的機(jī)會(huì)，比如在文化遺產(chǎn)日或者對(duì)當(dāng)?shù)鼐用衩赓M(fèi)開放等。
4、此外，深圳客家土樓還提供了多種參觀方式和服務(wù)，比如導(dǎo)游講解、文化講座、手工藝體驗(yàn)等，游客可以根據(jù)自己的興趣和時(shí)間選擇適合自己的參觀方式。這些服務(wù)不僅豐富了游客的參觀體驗(yàn)，也有助于傳播和弘揚(yáng)客家文化。
5、總之，深圳客家土樓的門票價(jià)格相對(duì)合理，既保證了文化遺產(chǎn)的保護(hù)和管理，也為游客提供了多種參觀方式和服務(wù)。如果你對(duì)客家文化和深圳歷史感興趣，不妨前往深圳客家土樓一探究竟。
五、什么是客家土樓
宋元時(shí)期，是福建土樓的形成階段。早期土樓規(guī)模較小，結(jié)構(gòu)較簡單，大多沒有石砌墻基，裝飾也較粗糙，形式基本為正方形、長方形。最早提及“土樓”的志書是藏于日本內(nèi)閣文庫的諭詔《重修虔臺(tái)志》，記載明嘉靖三十八年（1559年）在閩西永安與連城交界處建土樓的事實(shí)。
明代，隨著經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，居民愈益重視教育，置學(xué)館，設(shè)書院，勸民入學(xué)，漸成風(fēng)氣。通過科舉致仕不斷涌現(xiàn)。這些發(fā)跡官宦之家，大興土木，按中原通都大邑的建筑規(guī)制興建土樓，建筑形式漸趨考究，功能也向多樣化發(fā)展。
福建土樓是以土作墻而建造起來的集體建筑，呈圓形、半圓形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色。土樓最早時(shí)是方形，有宮殿式、府第式、體態(tài)不一，不但奇特，而且富有神秘感，堅(jiān)實(shí)牢固。
樓中堆積糧食、飼養(yǎng)牲畜、有水井。由于方形土樓具有方向性、四角較陰暗，通風(fēng)采光有別，所以客家人又設(shè)計(jì)出通風(fēng)采光良好的圓土樓。現(xiàn)存的土樓中，以圓形的最引人注目，當(dāng)?shù)厝朔Q之為圓樓或圓寨。
福建土樓結(jié)構(gòu)有多種類型，其中一種是內(nèi)部有上、中、下三堂沿中心軸線縱深排列的三堂制，在這樣的土樓內(nèi)，一般下堂為出入口，放在最前邊；中堂居于中心，是家族聚會(huì)、迎賓待客的地方；上堂居于最里邊，是供奉祖先牌位的地方。除了結(jié)構(gòu)上的獨(dú)特外，土樓內(nèi)部窗臺(tái)、門廊、檐角也為中國民居建筑中的“奇葩”。
