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一、福建土樓始于那個朝代為什么叫客家土樓
1、福建土樓始于宋元時期,因為福建土樓是客家人聚族而居,并用夯土墻承重的大型群體樓房住宅,所以又叫客家土樓。
2、福建土樓主要位于福建省漳州市、龍巖市、泉州市境內,包括南靖土樓、永定土樓、華安土樓、平和土樓、詔安土樓、泉州土樓等土樓群。現存的圓樓、方樓、五角樓、八角樓、吊腳樓等各式土樓有30多種23000多座。
3、福建土樓起源于唐朝陳元光開漳時的兵營、城堡和山寨,成熟于明末、清代和民國時期,是閩南地區自唐以來“外寇之出入,蟊賊之內訌”的特殊社會環境的產物。福建土樓以土、木、石、竹為主要建筑材料,利用未經燒焙的土并按一定比例的沙質黏土和黏質沙土拌合,用夾墻板夯筑而成的兩層以上的房屋。
4、宋元時期(11世紀~13世紀),是福建土樓的形成階段。早期土樓規模較小,結構較簡單,大多沒有石砌墻基,裝飾也較粗糙,形式基本為正方形、長方形。關于最古老的土樓,最早記載“土樓”的文獻是《重修虔臺志》。
5、明代(14世紀末~17世紀初),隨著經濟、文化的發展,居民愈益重視教育,置學館,設書院,勸民入學,漸成風氣。通過科舉致仕不斷涌現。這些發跡官宦之家,大興土木,按中原通都大邑的建筑規制興建土樓,建筑形式漸趨考究,功能也向多樣化發展。
6、清代、民國(17世紀中葉~20世紀上半葉)時期,閩南地區條絲煙、茶葉等加工業蓬勃興起,銷往全國及東南亞各國。隨著經濟的發展和對生態環境認識的提高,居民對住宅的要求更加迫切,提出更高的要求。另一方面,由于人口的增長,為維護家族的共同利益,勢必建造更大規模的樓房,
7、讓眾多的宗親幾十人或幾百人聚族而居。以適應家族的興旺,居住的安全。于是便建造了殿堂式的土圍樓以及方形、圓形等豐富多姿的土樓土樓團購。其特點為規模宏大、類型多樣等。在晚期,外來文化影響在部分土樓的建造中并得到了一定的反映。
8、20世紀50年代以后,該地居民仍大量建造土樓,一直延續現在。這時期,土樓建筑比較注重實用性,結構簡練,缺少華麗的裝飾。
9、參考資料來源:百度百科-福建土樓(福建省土樓群)
二、中國最大的客家土樓在哪
1、截止2019年4月,位于廣東省潮州市饒平縣三饒鎮南聯主村的道韻樓是迄今被發現的中國最大的土樓,也是目前為止中國發現的最大八角形土樓。
2、明成化年間,道韻樓居民的祖輩請勘輿師擇地建樓,勘輿師先到這里勘察,覺得此地不錯,出于慎重考慮,又轉了幾十公里,察看了幾個地方,還是覺得倒不如這個地方好,又倒回來,叫做“倒運”。后來起名字時,借“倒運”的諧音,就叫“道韻樓”。
3、道韻樓經歷三代人建設,于明萬歷十五年(1587年)建成。1647年黃錦(明南京禮部尚書)來縣城(三饒),道韻樓耆老請其光臨該樓,黃錦為道韻樓提寫了樓名,昔年的門匾仍嵌筑在樓門之上。
4、2006年05月25日,道韻樓作為明代古建筑,被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。
5、道韻樓所興建的那個年代,是一個戰爭頻發的年代,為了抵御外來侵略者,古樓的外圍墻設槍眼、炮口,在樓之大門頂部設注水暗涵,可以防火燒樓門,可以防兵亂、防鄉斗、防盜賊、防獸害、防干旱、防寒暑、防火災水災地震等,是一座固若金湯的古堡式村寨。
6、四百多年來,道韻樓內從未發生過大的火災,其原因在于土樓內設有32口水井,既滿足了居民的生活用水,也起到防火、救火作用。
7、韻樓經歷三代人建設,于明萬歷十五年(1587年)建成。1647年黃錦(明南京禮部尚書)來縣城(三饒),道韻樓耆老請其光臨該樓,黃錦為道韻樓提寫了樓名,昔年的門匾仍嵌筑在樓門之上。
8、大門兩側的對聯是清代廣西中州正堂黃德祖(系道韻樓黃氏裔孫)所撰。其聯云:“道義為本根,天下無雙,克念祖德;韻文光奕葉,實華并茂,貽厥孫謀。”土樓鼎盛時居住600多人
三、什么是客家土樓
宋元時期,是福建土樓的形成階段。早期土樓規模較小,結構較簡單,大多沒有石砌墻基,裝飾也較粗糙,形式基本為正方形、長方形。最早提及“土樓”的志書是藏于日本內閣文庫的諭詔《重修虔臺志》,記載明嘉靖三十八年(1559年)在閩西永安與連城交界處建土樓的事實。
明代,隨著經濟、文化的發展,居民愈益重視教育,置學館,設書院,勸民入學,漸成風氣。通過科舉致仕不斷涌現。這些發跡官宦之家,大興土木,按中原通都大邑的建筑規制興建土樓,建筑形式漸趨考究,功能也向多樣化發展。
福建土樓是以土作墻而建造起來的集體建筑,呈圓形、半圓形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等,各具特色。土樓最早時是方形,有宮殿式、府第式、體態不一,不但奇特,而且富有神秘感,堅實牢固。
樓中堆積糧食、飼養牲畜、有水井。由于方形土樓具有方向性、四角較陰暗,通風采光有別,所以客家人又設計出通風采光良好的圓土樓。現存的土樓中,以圓形的最引人注目,當地人稱之為圓樓或圓寨。
福建土樓結構有多種類型,其中一種是內部有上、中、下三堂沿中心軸線縱深排列的三堂制,在這樣的土樓內,一般下堂為出入口,放在最前邊;中堂居于中心,是家族聚會、迎賓待客的地方;上堂居于最里邊,是供奉祖先牌位的地方。除了結構上的獨特外,土樓內部窗臺、門廊、檐角也為中國民居建筑中的“奇葩”。
四、永定客家土樓與當地地理環境有什么關系
永定處于北回歸線附近,開門見山,丘陵廣布,故日照時間相對較短,而土樓大都是封閉的,且不設陽合。一樓、二樓一般都不開窗,這就有利于防盜賊入侵。因為土樓內外不設陽臺,所以采光就顯得非常重要了。
由于土樓坐北朝南,太陽東升西落,所以到了中午,太陽便可照到天井,使得樓內光照充足。尤其是圓樓,因為其面積龐大,所以日照面積也就越大,得到的光照就越充足,太陽就可以照到每一個死角,同時又達到防潮防濕的作用。
永定客家土樓的屋頂大都采用“人字形”的雙坡屋頂,地處亞熱帶季風性濕潤氣候的永定,降水豐沛且空間分布不均。當雨季來臨時,其“人”字形屋頂就起到至關重要的作用。其屋頂的外坡要比內坡長,這有利于防止雨水下滲到土墻而引起的坍塌。
加之其墻角用石料砌成,往往也比較高,這就可以防止發大水時墻角被沖垮的引患。土樓是土做的,最怕的就是水,客家先民充分發揮了聰明才智,解決了這一關鍵的問題。
有傳聞說,永定客家土樓是用“紅糖糯米”建造出來的,其實不然,在幾百年前,用紅糖糯米建造出如此龐大的土樓顯然是不現實的。永定位于亞歐板塊與太平洋板塊附近,地殼較不穩定。這就需要永定客家土樓牢固且抗震,否則將很容易倒塌。
客家先民從以往的地震中吸取教訓,在夯墻時,把竹條當作如今的鋼筋放到墻內,由于竹條堅硬且富有彈性,整體性能良好,所以地震發生時,墻內的竹條會被拉直,使得墻體不易倒塌,過后,竹條會受到圓樓回心力的作用,自然合回去,從而取得抗震的良好效果。
客家土樓的主要建筑材料是黃土和杉土。在客家人聚居的閩、粵、贛3省交界地區,這兩種材料取之不盡。特別是黃土,取自山坡,因而不存在破壞耕地問題。舊樓若須拆除重建則墻土可以重復使用,或用于農作物肥料,不會產生象現代磚石或混凝土房屋那大量的建筑垃極。
一般來說,由于屋架通風較暢,木構件受白蟻侵襲或潮濕糟朽的情形并不嚴重,舊料可以二次使用,土樓的施工技術較易掌握,可以完全人力操作,無須特殊設備。通常建樓時間安排在干燥少雨的冬季,因為干燥少雨的冬季正當農閑,族人可以大量參與工程,大大降低建筑費用。客家土樓住宿攻略
客家土樓,特別是圓寨的堅固性最好。圓筒狀結構能極均勻地傳遞各類荷載,同時外墻底部最厚,往上漸薄并略微內傾,形成極佳的預應力向心狀態,在一般的地震作用或者地基不均勻導致下陷的情況下,土樓整體不會發生破壞性變形。
而由于土墻內部埋有竹片木條等水平拉結性筋骨,即便因暫時受力過大而產生裂縫,整體結構并無危險。
土樓最大的危險之一是水襲,但絕大多數做法是用大塊卵石筑基,其高度設計在最大洪水線以上。土墻在石基以上夯筑,墻頂則設出挑達3米左右的大屋檐,以確保雨水甩出墻外。
客家土樓的墻體厚達1.5米左右,從而熱天可以防止酷暑進入,冷天可以隔絕洌風侵襲,樓內形成一個夏涼冬暖的小氣候。十分奇妙的是,厚實土墻具有其他任何墻體無法相匹的含蓄作用。在閩、粵、贛3省交界地區,年降雨量多達1800毫米,并且往往驟晴驟雨,室外干濕度變化太大。
在這種氣候條件下,厚土保持著適宜人體的濕度,環境太干時,它能夠自然釋放水份;環境太濕時,吸收水份,這種調節作用顯然十分益于居民健康。
建筑師們經常談到室內噪音的控制,由于強烈的內向性,客家土樓,特別是圓寨容易產生噪音聚焦效應,在昔日荒山寂野的客家人生存環境中,建筑內部的迥響正是令人心慰的生命氣息。

