摘要：
本文目錄永定土樓附近住宿去永定土樓住宿哪里好南靖土樓旅游攻略+交通+住宿+美食福建土樓一、永定土樓附近住宿... 本文目錄
一、永定土樓附近住宿
永定土樓環(huán)興客棧、龍巖土樓芳園度假酒店、龍巖印象精品客棧。
永定土樓環(huán)興客棧：永定土樓環(huán)興客棧位于永定湖坑鎮(zhèn)客家土樓民俗文化村牌坊對面，500年土樓環(huán)興樓傍邊，土樓汽車站對面，周邊餐飲、小吃店環(huán)繞，生活設(shè)施完善，出行交通也便利。
龍巖土樓芳園度假酒店：龍巖土樓芳園度假酒店坐落于永定湖坑風情街，與客家土樓自然博物館一墻之隔，緊挨土樓王子——振成樓景區(qū)入口處。酒店建筑總面積約12000平方米，總投資5300萬，是一家花園式度假酒店。酒店獨具匠心，擁有1萬平米的前坪景觀供游客閑庭闊步。
龍巖印象精品客棧：龍巖印象精品客棧坐落于風光秀麗的福建省，具有歷史人文遺跡的永定土樓民俗文化村景區(qū)停車場對面，去往景區(qū)步行數(shù)分鐘即可到達，周邊餐飲，小吃店環(huán)繞，交通便利。
去永定土樓玩，最重要的是提前了解一些信息。
永定土樓是國家5A級景區(qū)，也被人們戲稱為“中國古建筑的一朵奇葩”。
它位于福建省龍巖市，是世界上獨一無二的神奇的山區(qū)民居建筑，永定土樓千姿百態(tài)，歷史悠久、風格獨特、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧、種類繁多，大約分方樓圓樓兩大體系，現(xiàn)存著名的圓樓360座，方樓4000多座，被稱為一座沒有大門的中國客家土樓博物館。
永定土樓風景極佳，其詩情畫意和豪邁氣概，讓人留下許多遐思和無窮的想象空間。
日本東京藝術(shù)大學教授茂木一郎說：“土樓像地下冒出的巨大蘑菇，又像自天而降的黑色飛碟”。這“黑色飛碟”有青山懷抱，綠水環(huán)繞，田園烘托，既壯觀，又抒情。
土樓王·承啟樓去永定土樓最不能錯過的是承啟樓，承啟樓號稱土樓之王，高四層，樓四圈，上上下下四百間；圓中圓，圈套圈，歷經(jīng)滄桑三百年。
1986年，中國郵電部發(fā)行了一套“中國民居”郵票，龐大的承啟樓正是借助這方寸的郵票名揚四海。
初溪土樓群永定土樓依山傍水，錯落有致，呈現(xiàn)出極高的美學藝術(shù)價值。
其中的集慶樓建于明永樂17年，距今已有580多年的歷史，是客家土樓中年代最久遠的土圓樓之一。其結(jié)構(gòu)十分獨特，樓里有72部樓梯，一戶一梯，非常合理，令人稱奇。電視劇《下南洋》便在此取景陽產(chǎn)土樓住宿。
僑福樓去永定土樓玩，值得一看的有僑福樓。
僑福樓被稱為“博士樓”，出了11個博士，其中還有個女醫(yī)學博士。樓主已經(jīng)83歲高齡，每當有游客來都會起身迎接，跟大家打招呼，此樓內(nèi)通廊式，祖堂中西合璧。
二、去永定土樓住宿哪里好
永定土樓環(huán)興客棧、龍巖土樓芳園度假酒店、龍巖印象精品客棧。
永定土樓環(huán)興客棧：永定土樓環(huán)興客棧位于永定湖坑鎮(zhèn)客家土樓民俗文化村牌坊對面，500年土樓環(huán)興樓傍邊，土樓汽車站對面，周邊餐飲、小吃店環(huán)繞，生活設(shè)施完善，出行交通也便利。
龍巖土樓芳園度假酒店：龍巖土樓芳園度假酒店坐落于永定湖坑風情街，與客家土樓自然博物館一墻之隔，緊挨土樓王子——振成樓景區(qū)入口處。酒店建筑總面積約12000平方米，總投資5300萬，是一家花園式度假酒店。酒店獨具匠心，擁有1萬平米的前坪景觀供游客閑庭闊步。
龍巖印象精品客棧：龍巖印象精品客棧坐落于風光秀麗的福建省，具有歷史人文遺跡的永定土樓民俗文化村景區(qū)停車場對面，去往景區(qū)步行數(shù)分鐘即可到達，周邊餐飲，小吃店環(huán)繞，交通便利。
永定土樓是國家5A級景區(qū)，也被人們戲稱為“中國古建筑的一朵奇葩”。
它位于福建省龍巖市，是世界上獨一無二的神奇的山區(qū)民居建筑，永定土樓千姿百態(tài)，歷史悠久、風格獨特、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧、種類繁多，大約分方樓圓樓兩大體系，現(xiàn)存著名的圓樓360座，方樓4000多座，被稱為一座沒有大門的中國客家土樓博物館。
永定土樓風景極佳，其詩情畫意和豪邁氣概，讓人留下許多遐思和無窮的想象空間。
日本東京藝術(shù)大學教授茂木一郎說：“土樓像地下冒出的巨大蘑菇，又像自天而降的黑色飛碟”。這“黑色飛碟”有青山懷抱，綠水環(huán)繞，田園烘托，既壯觀，又抒情。
1、客家土樓有好幾千座，看多了難免會產(chǎn)生“審美疲勞”，但有幾座樓是非看不可的。比如圓樓中的“振成樓”、“承啟樓”，方樓有“遺經(jīng)樓”，還有幾初頗為壯觀的土樓群也不可不游，如永定初溪土樓群等。
2、拍攝提示：客家土樓四季均可拍攝，尤以“芒種”前后為佳，這時土樓附近的梯田灌滿了水，若是雨后，還有云霧彌漫山間，選好角度可出佳作。如春節(jié)期間前往，則有不少民俗活動，也可為照片增添亮色。
3、如果春節(jié)期間前往，可能會遇到不少氣氛熱烈的民俗活動，比如娶親、正月十四十五連城的走古事等。
4、散客可以和樓主聯(lián)系，與他們一起吃飯，平均下來每餐10元左右，當然也可以選擇客家菜做得很地道的賓館。
三、南靖土樓旅游攻略+交通+住宿+美食
1、到達南靖土樓的交通方式還是非常便利的，但是如果你想更方便一下也可以選擇自駕，總之這里生活氣息濃厚，還可以住進當?shù)氐耐翗歉惺芤幌拢翗莾?nèi)部的建筑也是非常有意思的，飲食飯菜都是當?shù)刈择{種的菜，非常農(nóng)家健康了。
2、到達土樓的交通方式有好幾種，南靖已經(jīng)開通了動車站，通過高鐵動車到達也非常方便，當然zui佳出行方式是自駕。
3、如果是個人游的話建議避開五一/十一/小長假等時間，擁堵現(xiàn)象嚴重;春節(jié)期間是土樓一年中zui熱鬧的時候，人文風情濃郁，不過也是游客zui多的，所以如果真的要去一定要提前預定好。每個景區(qū)建議游玩3-4小時，行程規(guī)劃3-4天即可;7-8月份是螢火蟲活躍期，如果是想看螢火蟲的建議在這個時間出行。
4、四菜一湯值得住一晚，不過這里的住宿條件比起云水謠古鎮(zhèn)就沒那么完善，推薦我們住的友緣驛站，云水謠的住宿選擇就多很多，我們住的是福興樓，也不錯，可以推薦。土樓景區(qū)有不同檔次的住宿。尋找方便。民宿一般的價格在150-200元左右，大多包早餐。午餐、晚餐也可以在民宿點菜吃，價格不貴，可品到當?shù)靥厣?另外節(jié)假日住宿比較緊張，zui好提前預定。
5、土樓農(nóng)家菜，其特色是材料取自于田園的土特產(chǎn)，制作的手藝為農(nóng)家手藝，貴在新鮮和純天然;家家戶戶都能制作一些小菜，富有地方特色;推薦菜肴：土雞燉牛奶根、排骨燉金錢蓮、番鴨燉巴戟天花生、高山小溪魚、筍干悶豬蹄。另外土樓人家釀酒素有盛名，味純香甜，度數(shù)低不易醉人，可以嘗試一下。
6、土樓周邊環(huán)境優(yōu)美、水源豐富，氣候適宜，沒有環(huán)境污染、純天然綠色食品。盛產(chǎn)土樓茶葉、糯米酒、筍干、巴戟天、金線蓮、菜干等特產(chǎn)。野山茶等味道真的讓人難以忘記，土樓菜干具有400多年歷史，聞名中外，如果喜歡的可以帶一些回去。可在南靖土樓服務(wù)中心購買帶郵資的“福建土樓魅力南靖”明信片，然后在服務(wù)臺蓋上土樓紀念章(兩枚)和當天郵戳(一枚)。
7、以上是對南靖土樓的分享，南靖土樓是個很棒的地方，除了可以看到各種土樓，還可以看見土樓的雕花工藝，都是歷經(jīng)百年，依然屹立的老房屋。永定土樓的住宿
四、福建土樓
“福建土樓”包括福建省永定縣的高北土樓群、洪坑土樓群、初溪土樓群和衍香樓、振福樓，南靖縣的田螺坑土樓群、河坑土樓群和和貴樓、懷遠樓，華安縣的大地土樓群，主要分布在福建西部和南部崇山峻嶺中，以其獨特的建筑風格和悠久的歷史文化著稱于世。不單是最常見的圓形土樓，還包括了方形土樓、交椅形土樓等，覆蓋了完整的土樓群建筑樣式。
福建土樓產(chǎn)生于宋元時期，經(jīng)過明代早、中期的發(fā)展，明末、清代、民國時期逐漸成熟，并一直延續(xù)至今。福建土樓是世界上獨一無二的山區(qū)大型夯土民居建筑，創(chuàng)造性的生土建筑藝術(shù)杰作。福建土樓依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風水”理念（參見董斌《現(xiàn)代風水精鑒》），適應(yīng)聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當?shù)氐纳痢⒛静摹ⅨZ卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節(jié)約、堅固、防御性強特點，又極富美感的生土高層建筑類型。
20世紀80年代，福建漳州市南靖縣、龍巖市永定縣的土樓被美國人誤以為是蘑菇狀的核武設(shè)備，殊不知這獨一無二、從宋元時期就已經(jīng)產(chǎn)出的大型夯土民居建筑，早在第一枚原子彈蘑菇云騰云駕霧之前，就已經(jīng)在閩西南一塊600多平方公里的土地矗立了數(shù)個世紀了。
中國“福建土樓”2008年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會上，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
土樓若依形狀分，約可分為圓樓，方樓，五鳳樓。另外還有變形的凹字型，半圓型，與八卦型。其中，以圓樓與方樓最常見，也常常兩形狀并存。該長達數(shù)千平方米面積且聚族而居的圓樓與方樓以簡單幾何形建筑構(gòu)筑于山嶺狹谷之間，人造建物與周遭翠青自然景觀形成強烈對比。1980年代中國經(jīng)濟開放后，以圓土樓與方土樓為主的閩南及廣東土樓景觀引起世界各國旅游業(yè)注目。
圓樓為圓形的土樓，又名圓寨土樓、福建圓樓或客家圍屋。其用途重于防衛(wèi)，因此該名稱嵌“寨”之名。雖然該形狀的土樓不是最多，但是面積通常最為龐大。面積最大者甚至可達72開間以上。
通常圓樓的底層為餐室、廚房，第二層為倉庫，三層樓以上的所在才為住家臥房。其中每一個小家庭或個人的房間都是獨立的，而以一圈圈的公用走廊連系各個房間。這些設(shè)計，通常也是著重防御功能。
方樓是土樓中最為普及。該建物類型的特征，是先夯筑一正方形或接近正方形的高大圍墻，再沿此墻擴展該樓其他建物。而擴建的制式規(guī)格通常是敞開的天井與天井周圍的回廊。這些相同建造樣式的樓層堆積起來，最高甚至可達六層樓。最后使用使用木制地板與木造棟梁，加上瓦片屋頂，即成為土樓中最普遍的方樓。
湖坑鎮(zhèn)的“福裕樓”即是一座典型的五鳳樓。五鳳樓又名大夫第、府第式、宮殿式或筆架樓。其名雖同，但有些許差距。以兩廂房，一門樓等細部構(gòu)造組成的該土樓類型，其特色是從外觀看去通常為三凹兩突，彷佛中國古時筆架。五鳳樓主要分布于閩西各縣與漳州。其中，移民臺灣的漳州客家人，也將其五鳳樓建筑風格帶至臺灣。
除了圓樓，方樓與五鳳樓之外。以形狀分類的土樓尚有凹字型，半圓形，與八卦型等種類土樓。凹字型土樓主要分布于閩南南靖，詔安。半圓形分布于平和與永定，而八卦型的土樓則偶見于永定、漳浦、華安、詔安、南靖和中國廣東東部。其中全中國最大的八卦土樓則為道韻樓。
土樓共有的特點是建造工期長，一般要花兩三年時間才能完工，較大者甚至要積數(shù)十年、幾代工匠的辛勞。所用木材須300～500立方米。因土墻下厚上窄，堅實牢固，“三防”(防風、防水、防震)性能好，有的還能防火(三環(huán)土墻便是3道封火墻)，特別是其超凡的抗震能力令人嘆服，幾乎所有土樓都曾經(jīng)受過程度不同的地震考驗，皆安然無恙。如建于公元1693年的永定湖坑鄉(xiāng)的“環(huán)極樓”，300年來經(jīng)歷了數(shù)次地震，1918年農(nóng)歷四月初六的大震，僅在其正門右上方3樓到4樓之間裂一條50公分寬的裂縫，由于圓樓墻結(jié)構(gòu)下面厚1.2米，向上延伸時略向內(nèi)斜，呈梯形狀，向心力強。70多年來竟神奇地自然彌合，現(xiàn)僅留下一道一二公分寬的裂縫。永定“資歷”最深的“馥馨樓”，近年人們?yōu)槊獗娙藦囊淮箝T出入之不便，另開一小門，請來石匠費盡九牛二虎之力，用鋼鑿撬挖數(shù)日才開通，這種三合土墻的堅韌由此可見一斑。
土樓建筑的另一特色是結(jié)構(gòu)極為規(guī)范，房間的規(guī)格大小一致。大多數(shù)土樓均只有一個大門供出入，樓內(nèi)均有天井，可儲半年以上糧食，猶如一座堅固的城堡，易于防盜和防匪(舊時客家人常遭匪患，故壘筑高大土墻以防不測)。由于墻壁較高較厚，既可防潮保暖，又可隔熱納涼，優(yōu)點甚多。客家人建土樓時，將煙囪砌入土墻內(nèi)，使廚房免受黑煙污染，十分潔凈。土樓的興建，也是舊時客家人篤信風水的表現(xiàn)。迷信說法，認為路有“路煞”，溪有“溪煞”，出口處有“凹煞”。建方樓時，他們以為其某個角會碰上“煞氣”，就在樓角基石上刻上“泰山石敢當”字樣以避邪，或在樓角釘上繪有八卦、寫上字符的木板，用以“制煞”。圓樓無角，據(jù)說“煞氣”能滑走，所以為避“煞”，清代以后的土樓多為圓樓。總的看來，建土樓講求實效性是顯而易見的。
土樓不僅在建筑風格上特色鮮明，大多數(shù)土樓的命名也寓意雋永、意味深長。永定土樓或以方位命名，如“東升樓”為坐東朝西，喻意旭日從東方升起；或以主人名字命名，如“振福樓”，乃蘇振福獨資興建；或為紀念先祖定名，如永定林福成的后代所建“慶福樓”、“福裕樓”、“振成樓”、“慶成樓”總不離“福”、“成”兩字；或以自然環(huán)境定名。如“望峰樓”因面朝筆架山峰而取名，“環(huán)興樓”則因三面環(huán)水，而本身造型又是環(huán)形大圓樓而得名；或為祝愿祈祥定名，如“松竹樓”和“五十樓”，分別取“竹蒼松茂”和“五風十雨皆呈瑞”之意；或為勸勉后人定名，如“經(jīng)訓樓”、“承啟樓”；或以創(chuàng)業(yè)者定名，如“福僑樓”，為江氏華僑所建，意為華僑福宅，“群興樓”因眾人集資興建，并寓群居興旺發(fā)達之意；或以褒貶雙關(guān)定名，“如升樓”，坐東朝西，喻如日之升，其后代又戲稱其小如米升。
土樓作為福建客家人引為自豪的建筑形式，是福建民居中的瑰寶。同時又揉進了人文因素，堪稱“天、地、人”三方結(jié)合的縮影。數(shù)十戶、幾百人同往一樓，反映客家人聚族而居、和睦相處的家族傳統(tǒng)。因此，一部土樓史，便是一部鄉(xiāng)村家族史。土樓的子孫往往無須族譜便能侃侃道出家族的源流。此外，就地取材，用最平常的土料筑成高大的樓堡，化平凡為神奇，又體現(xiàn)了客家人征服自然過程中匠心獨運的創(chuàng)造。
20世紀60年代后，傳統(tǒng)的土樓已基本歇建，如今在閩西和閩南保存有數(shù)百座形態(tài)各異的土樓，其中永定縣和南靖縣的數(shù)量最多，各有100多座大小土樓。在永定，土樓麇集于湖坑、古竹等少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，僅湖坑鄉(xiāng)就有54座；在南靖則以書洋、梅林等鄉(xiāng)為多。絕大多數(shù)土樓保留完好并依然住人。與一般民居錯雜共存，使龐然土樓猶如鶴立雞群，格外引人注目。永定縣古竹鄉(xiāng)高北村的“承啟樓”頻繁在影視中亮相，還載入《中國名勝辭典》，成為中國《民居》郵票組票之一。它以獨特的圓樓造型標本，使“永定土樓”的名聲不脛而走，成了福建客家土樓的代名詞。
南靖縣最為精美的是田螺坑土樓群。站在南山區(qū)的半山腰上，可見四座圓樓依山而下拱簇著一座方樓，層層土墻與層層梯田遙相呼應(yīng)，奇異秀麗。而南靖最高土樓“和貴樓”雖建于沼澤地，至今卻仍巍然不動；精美的懷遠樓目前墻體光滑無脫落，夯土配方與夯筑技藝極為高超，室內(nèi)雕梁畫棟，充滿古雅書香氣息。
永定縣最有名的是振城樓。振城樓有“土樓王子”、“最富麗堂皇的圓樓”之稱，由內(nèi)外兩環(huán)樓構(gòu)成，完全按《易經(jīng)》的“八卦圖”布局建造，卦與卦之間筑青磚防火隔墻，隔墻中開設(shè)拱門，關(guān)門自成院落，互不干擾，開門則全樓相通，連成整體。而且，振城樓磚木結(jié)構(gòu)并仿西洋式裝修的內(nèi)環(huán)樓，以別于架梁式土木結(jié)構(gòu)的外環(huán)樓，這種“外土內(nèi)洋”中西合璧的建筑風格，在土樓中非常罕見。
除高超的建筑技藝外，土樓的建筑者對于土樓的選址也非常考究。土樓的環(huán)境大都優(yōu)雅清靜，推開窗戶，蒼翠欲滴的林木逐一入目，而花果飄香的飄香更是不絕于鼻，可謂步步為景。
世界文化遺產(chǎn)是指人類發(fā)展歷程中積累的世界公認的具有突出價值的不可替代的文化古跡。分為文物、建筑群和遺址三類。華安大地土樓群申報世界遺產(chǎn)，屬于文化遺產(chǎn)類。
大地土樓群（二宜樓、南陽樓、東陽樓）是中國民居建筑的一塊瑰寶，申報世界文化遺產(chǎn)是一件功在當代、利在千秋，事關(guān)國家民族利益、事關(guān)華安未來發(fā)展的大事；對于保護華安歷史文化，提高華安的國內(nèi)外知名度，促進華安經(jīng)濟社會發(fā)展具有極其重要的戰(zhàn)略意義和深遠的歷史意義。
1991年3月，華安大地土樓群中的二宜樓被列為福建省重點文物保護單位；1996年11月，二宜樓被國務(wù)院批準為第四批全國重點文物保護單位；
1999年10月，華安縣委、縣政府正式啟動“華安大地土樓群申報世界文化遺產(chǎn)”項目；
2006年5月，南陽樓被批準為第六批全國重點文物保護單位。
2007年1月，國務(wù)院正式批準福建土樓（包括華安大地土樓群）作為2008年代表中國向聯(lián)合國遞交世界文化遺產(chǎn)的項目，英文申報文本已被聯(lián)合國教科文組織合格接收。2007年8月，國際古跡遺址理事會專家對華安大地土樓群進行現(xiàn)場評估考察。
2008年7月6日，作為福建土樓的重要組成部分——華安大地土樓群將在第32屆世界遺產(chǎn)大會上接受表決
交通：客家土樓多分布在福建省漳州市南靖縣、龍巖市永定縣。廣州有到漳州和龍巖的火車，自駕車南靖、永定兩縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的道路多數(shù)是柏油路面，行車一般沒什么問題。
住宿：南靖、永定兩縣的住宿條件都不錯，有各種檔次的賓館，住進土樓也是個不錯選擇，條件雖然艱苦，但可領(lǐng)略地道客家風情。
美食：客家菜口味偏重,以“咸、肥、熟”為特點，鹽雞、釀豆腐和紅燒肉不可不嘗。
從廈門到永定土樓可以坐專車或公車，坐專車費用高但是比較方便，坐公車要到湖坑鎮(zhèn)下車，湖坑鎮(zhèn)上有岔路去南溪土樓群，可以在岔路口包摩的來回，一個車不會超過25元。南溪的路也可以往田螺坑方向走，沿途可以去看蘆溪那邊的土樓。如果不去南靖書洋那邊的話，可以從南溪過去看田螺坑，然后從塔下的路返回高頭、洪坑、湖坑。如果還要去書洋的話建議就到觀景臺來回，看完洪坑、高頭，再經(jīng)塔下村、田螺坑去書洋更順一些。據(jù)說觀景臺可以看南溪土樓的全貌，因為時間關(guān)系這次沒有去，不知道風光如何，但是潺潺的南溪水猶如一條緞帶，串起沿途各個村落的座座土樓、顆顆珍珠，點綴著小橋流水，風光非常優(yōu)美，值得推薦。
最西邊的是南江村的八角樓（東成樓），其實就是方樓，不過四個角切了個小斜角，并不是正八角形。樓內(nèi)有住戶，不收門票。我很喜歡東成樓旁邊的一座小園樓，里邊住了4兄弟7戶人家。門前正好對著小橋流水，生機勃勃，情趣盎然。
接著往東5分鐘車程，來到南中村的環(huán)極樓。環(huán)極樓要收5元/人衛(wèi)生費，不過樓內(nèi)倒確實挺干凈的。環(huán)極樓最大的特點是抗震性能特強，300年來歷經(jīng)多次地震。一次地震過后，留下3米多長1尺多寬的裂痕，由于圓樓的向心力和架構(gòu)的牽引作用，裂縫竟奇跡般地慢慢合攏，僅留下一條細長的裂痕，而整個樓體安然無恙、巍然屹立。樓內(nèi)部中心環(huán)無祠堂之設(shè)，在環(huán)極樓的中心點上，用力跺腳或放聲呼喚、歌唱，可以聽到十分明顯的回聲，好像北京天壇的回音壁。
再往東5分鐘即到新南村的衍香樓。衍香樓座落在一潭碧水旁邊，風光不錯。潭名游皇潭，算是個微型水庫，還有個小小的發(fā)電機組。這個土樓的大門布局比較特別，增加了一系列的外圍附設(shè)。廳內(nèi)及樓外圍墻、左右小門等磚木雕刻比較精細，墻壁上書畫也比較精美。門楣上書“大夫第”，屬于詩書世家。這個樓也是要收5元/人的衛(wèi)生費的，同樣也很干凈。
繼續(xù)往東回來10分鐘左右路程，溪邊立著的是振福樓。這個樓不在大路邊，大門正對著南溪，依山伴水。由于現(xiàn)在被人承包下來準備開發(fā)成展覽館，所以還沒有開放。據(jù)說樓內(nèi)用了許多石料和磚料，雕刻精細，外土內(nèi)洋、中西合壁、富麗堂皇。
回到湖坑鎮(zhèn)。鎮(zhèn)上可以包小面、摩的，也可以住宿、補給、飲食FB。路口旁不遠處有一家美廉酒店，門面設(shè)施簡單。一大碗湯蒸兔子才10元錢，還有梅菜扣肉、燜豆腐、酸菜鴨血……味道都還不錯。比起旁邊的阿慶酒店來，真是實在的多。
如果不去初溪，可以直接從永定縣城坐[永定-高頭]的班車到達洪坑（土樓文化村）（9元）或者高頭（高北土樓群）（11元）。高頭與洪坑之間的道路正在修水泥路面，據(jù)說元旦前可以修好。往來其間基本上摩的比較多（3元/人）。
洪村土樓文化村門票40元。摩的可以直接帶進去，但是沒有門票進不了土樓，而且一旦發(fā)現(xiàn)有人沒買票進了村，保安就會安排查票，被趕出來的滋味不好受。洪坑的土樓象振成樓、福裕樓、奎聚樓等還是很有代表性的，相比初溪的50元門票，還是可以進去看看。(據(jù)說早上和晚上保安下班了可以不花錢進去看：）。
洪坑可以住宿，住土樓大概是30元/人，交通也還方便。
洪坑到高頭大概20分鐘的路程。高北土樓群就在快到高頭的時候大路左手側(cè)。最經(jīng)典的當然是承啟樓，號稱“土樓之王”。“高四層，樓四圈，上上下下四百間；圓中圓，圈套圈，歷經(jīng)滄桑三百年”。福建民居郵票就是以承啟樓為圖案。門票30元，可以乘管理員回家的時候溜進去看看（現(xiàn)任管理員家就在土樓旁邊），不用理會村民善意的嚇唬。土樓游覽，一個是宏觀，從高處俯視；一個是微觀，在樓內(nèi)游蕩。不進去看的話，始終會是個遺憾。從洪坑方向過去，快到承啟樓的道路拐彎處，有個小牌子，指示去觀景臺的方向。說是觀景臺，其實就是個小山包的坡頂。這里可以俯視高北村的土樓群景色。承啟樓旁邊還有一個圓樓，叫“僑福樓”，收5元衛(wèi)生費，樓內(nèi)空空，不值得一去。其實高北村的其他民房外觀也很有特色，可以到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
高頭過去一段距離就到了一個岔路口，一邊往曲江方向，一邊往塔下方向。兩條路都可以到書洋，沿途也都有土樓。不過往塔下村的路程要短一點，而且塔下村和坂下村的裕昌樓（東倒西歪樓）是絕對不可錯過的。因此推薦路線：可以先往曲江方向觀看一下河坑的七星土樓群，然后回過頭來走塔下。
從岔路口往曲江方向大概2-3公里左右，路爬到了一個拐彎的坡上，坡上有小路可以下到村子。這里可以看到河坑的七星土樓群的尾巴上三個樓。道路左手邊一條小路往坡上走，一直要爬到高壓電線塔那里才能夠看到河坑土樓群的全貌。村子土樓很集中，不過單個看上去不是很特別。如果有興趣，可以在道路還沒上坡的時候過一座橋，沿著河邊的道路進入村子。
有時間的話，可以繼續(xù)前去石橋村，據(jù)說土樓的各種形態(tài)，和各種分布規(guī)律在這里都能找到蹤跡，是《中國民居建筑》一書中土樓部分的樣板。
回到岔路口繼續(xù)往塔下方向。昏昏欲睡中，道路拐了個灣，一灣溪水出現(xiàn)在你的面前，層層疊疊鋪開的流水，兩邊的民居乍一看有點吊腳樓的味道，溪上橫架著一座樣式特別的長橋。嚷嚷著讓司機停車的時候，司機會告訴你：這就是塔下村了。
不同于其他村子大規(guī)模的土樓群，這里的房子更多的是依山而建層層疊疊的小戶人家。在小巷里穿來穿去，不小心穿到了人家的后門，擔心一條大黑狗正橫眉冷對著你有人家在制茶，那份茶香縈繞半個村莊，勝過各家各戶門廊窗墻擺置的各色花草。
穿過小村，村后坡上就是張家的宗祠——德遠堂了。德遠堂是我們這一路看過來保存最好的祠堂。屋檐上的磚雕色彩華麗，彩鳳、青龍、獅子、翠鳥、各式各樣的花朵…大門口和梁柱上的木雕、漆畫都保存完好、制作精細、色澤如新。此堂之所以屬于省級文物保護單位，還在于祠堂前佇立的23根盤龍柱（21根老柱，2根新柱）。當?shù)赜袨楣Φ轮肆埰熘娘L俗，而德遠堂前的旗柱林數(shù)量眾多，且保存完好。
此處無需門票，所有的風景全部FREE，強烈推薦：）。
塔下村再往東前行幾分鐘到達坂下村的裕昌樓。裕昌樓就是有名的東倒西歪樓了。收5元/人。據(jù)稱當年此樓為5戶人家一起修建，輪流供應(yīng)修建土樓的木匠師傅飯食。但是因為彼此溝通不是很好，以至于對木匠師傅伙食供應(yīng)不是很準時。這下得罪了大師傅，因此暗中動了手腳。以至于樓蓋好了雖然能住，慢慢的2-3層順時針扭斜，而4層則逆時針歪斜。可能力學結(jié)構(gòu)剛好均衡，因此幾百年來倒也相安無事，被今人視為一建筑奇跡。現(xiàn)今樓里還住有許多戶居民。裕昌樓還有一個特點就是一層的每家房子里都有一口水井。井水很滿福建土樓，水位很高，清冽甘甜。樓里的村民可能請你去他家喝喝用井水泡出來的有機茶。茶水品嘗無妨，如果不懂茶葉，購買的時候要謹慎一點。
出裕昌樓，再往前到達田螺坑。就是有名的四菜一湯啦，因為四個圓樓圍繞一個方樓而形象得名。據(jù)說從正下方看，形似5朵色澤不同的蘑菇（土樓顏色略有不同，有的淡青，有的淡紅）；從側(cè)面看，象布達拉宮（比較牽強）；從上方看，那就是四菜一湯啦。沒有進村，在公路邊拍過側(cè)面的角度后，車子直接開到觀景臺處。觀景臺就在公路邊，位置正好處于村子上方，而且角度封得死死的，旁邊的角度哪里都看不到一絲絲。所以管理處放心大膽的收取20元/人的門票，而游客就為了那一眼風景，實在是很無奈。
過了田螺坑，一路盤山而下到達書洋鎮(zhèn)，不到1個小時。途中有蜜柚賣，一斤5毛錢左右，小個的大概1塊錢一個。
書洋小鎮(zhèn)上車子不多，到南靖的車次每天只有4-5班而已，大概是上午7點、9點、12點多、下午1點多、4點多，車票10元/人。可以包皮卡去南靖，48公里路，大概100元左右，摩的索價50元（書洋這邊的摩的要價比湖坑那邊要高不少，注意砍價）。
沿途經(jīng)過呂鳳蓮的故鄉(xiāng)，有時間的話還可以去看看南靖縣境內(nèi)，梅林鎮(zhèn)長教村的懷遠樓和璞山村的和貴樓，以及船場鎮(zhèn)下山村的福興樓、隆興樓，南坑鎮(zhèn)新羅村的半月樓、翠林樓，還有最袖珍的土樓-如升樓。
道路沿著船場溪一路蜿蜒，很多的香蕉林，也是一派山清水秀。行程大概1個小時左右，路況不錯。南靖境內(nèi)除了土樓外，也有溫泉，還有熱帶雨林保護區(qū)，路況都還不錯，還是值得轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
南靖屬于漳州市，去漳州可以坐的士，非常方便，10元/人，大概35-40分鐘路程。
福建土樓的歷史最早可以追溯到宋元時期，現(xiàn)今逾千座土樓分布于福建西南山區(qū)，主要分為圓樓、方樓及五風樓等，建筑材料由土、沙石、竹木，甚至是紅糖及蛋白都有，就地取材，以建造外墻厚達一米至二米的土樓，堅固得可以抵御野獸或盜賊攻擊，亦有防火抗震及冬暖夏涼等功用。
形狀獨特的客家土樓，竟在六十年代的冷戰(zhàn)時期，被美國誤為核導彈發(fā)射井，經(jīng)過20年的研究，用間諜衛(wèi)星拍下無數(shù)圖片（土樓的俯視圖），仍無法了解1500座“核導彈發(fā)射井”中的“機密”，中情局在1985年終派出一對夫婦偽裝游客，到福建南部的南靖縣調(diào)查，終于發(fā)現(xiàn)那些“發(fā)射井”，原來是歷史悠久的土樓，絕不是間諜衛(wèi)星所發(fā)現(xiàn)的“核武設(shè)施”，才令美國當局松了口氣。
2008年7月7日清晨6點多，一夜沒睡踏實的福建永定縣居民林志成被一條越洋短信“叫醒”，短信內(nèi)容只有三個字：“成功了！”窗外響起過年時才有的鞭炮聲，林志成出門一看，好消息已經(jīng)傳遍鄉(xiāng)里，土樓里的家家戶戶掛起了喜慶的紅燈籠。
申遺成功的“福建土樓”由“六群四樓”組成，即永定縣初溪、洪坑、高北土樓群及衍香樓、振福樓、南靖縣田螺坑、河坑土樓群及懷遠樓、和貴樓、華安縣大地土樓群。昨天，上述土樓所在的縣區(qū)都舉行了熱烈的慶祝活動，為期十年的聯(lián)合“申遺”路終于以成功劃上圓滿句號。這是繼廣東開平碉樓與村落于2007年入選世界遺產(chǎn)后，中國南方又一處打動世界的民居生態(tài)樣本。
“福建土樓產(chǎn)生于宋元時期，經(jīng)過明代早、中期的發(fā)展，明末、清代、民國時期逐漸成熟，并一直延續(xù)至今”，世界遺產(chǎn)網(wǎng)公布的“福建土樓”的申報簡介中這樣寫道，“福建土樓是世界上獨一無二的山區(qū)大型夯土民居建筑，依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的‘風水’理念，適應(yīng)聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當?shù)氐纳痢⒛静摹ⅨZ卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節(jié)約、堅固、防御性強特點，又極富美感的生土高層建筑類型……”南靖土樓團購
與入選世界遺產(chǎn)名錄的許多遺址、古跡、皇宮相比，中國“福建土樓”的奇特之處，恰恰蘊含在一種平實的、平民的生活之中。“福建土樓”至今人丁興旺，文化繁榮，相處和諧，是客家人族聚生活形態(tài)的“活”標本。林志成告訴記者，永定縣有40多萬人，其中大部分還生活在23000多座土樓中；土樓已經(jīng)通上了水、電、煤，使得土樓既滿足了現(xiàn)代生活的便利，又完整地保留著客家人的生活方式和生活理念。
在中國已有的36處世界遺產(chǎn)中，1997年入選的云南麗江古城、2000年入選的皖南古村落、2007年入選的廣東開平碉樓與村落，加上剛剛?cè)脒x的福建土樓，中國南方民居已有四處成為全人類共有的世界遺產(chǎn)。
編輯本段董斌研究員講解福建土樓風水土樓紅美人價格
應(yīng)有關(guān)方面邀請，美國國際東西方大學國際環(huán)境景觀生態(tài)管理學院資深研究員董斌先生對福建土樓作了評價：他認為福建土樓以各種各樣的圓樓以無角逼走“煞氣”，其實那所謂“煞氣”是不符合中國文化中的中庸因素的文化氣息，引領(lǐng)著和諧的民風家風傳承，千百年來，土樓的子子孫孫繁衍昌盛，土樓各自以吉祥的命名，再現(xiàn)著“天、地、人”三方完美結(jié)合的文化縮影。數(shù)十戶、幾百人同往一樓，反映客家人聚族而居、和睦相處的家族傳統(tǒng)。在建造模式上，又體現(xiàn)了完美的國畫效果，把“框景”文化容納于中，在選址上，完全符合風水上關(guān)于明堂和案山的選擇，古代的土樓的建筑者對于土樓的選址當然也非常考究。土樓的環(huán)境大都優(yōu)雅清靜，推開窗戶，蒼翠欲滴的林木逐一入目，而花果飄香的飄香更是不絕于鼻，可謂步步為景，步步吉祥，層層好運，才迎接來今天的世界文化遺產(chǎn)入選。
董斌先生認為，福建土樓中的“土樓王子”振城樓、這座“最富麗堂皇的圓樓”，由內(nèi)外兩環(huán)樓構(gòu)成，完全按《易經(jīng)》的“八卦圖”布局建造，卦與卦之間筑青磚防火隔墻，隔墻中開設(shè)拱門，關(guān)門自成院落，互不干擾，開門則全樓相通，連成整體。這樣的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了，八卦風水學的深刻豐富的宜居原理。而且，振城樓磚木結(jié)構(gòu)并仿西洋式裝修的內(nèi)環(huán)樓，以別于架梁式土木結(jié)構(gòu)的外環(huán)樓，這種“外土內(nèi)洋”中西合璧的建筑風格，體現(xiàn)了文化的融合，這是福建文化容易接受外來優(yōu)秀文化，吸納天地萬象為我精華精氣神的表現(xiàn)，在土樓中非常罕見，也是優(yōu)秀的人文傳承。
董斌先生認為，在文化傳承方面，福建土樓以方圓結(jié)構(gòu)為準則，體現(xiàn)了易經(jīng)風水學中“三易”原則，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會第21屆會議審議批準蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》時的高度評價的園子叫“易園”，為什么叫“易”園？“簡易，變易，不易”，也可以作為美學的標準，游遍蘇州名苑，你感覺清爽，這就是簡易，清爽中又曲徑通幽變化無窮，這就叫變易，簡易與變易交相輝映，這就是不易，這三易,是中國園林建筑的文化靈魂,所以我說，易經(jīng)之道，用之在法，其妙在人；“三易”之間，道盡中華美學最基本和最復雜的原則，還有比叫“易園”更合適的名稱么？可以這么說“三易”是中國園林美學的靈魂原則！南靖縣最為精美的是田螺坑土樓群。站在南山區(qū)的半山腰上，可見四座圓樓依山而下拱簇著一座方樓，層層土墻與層層梯田遙相呼應(yīng)，這樣層層接納，層層呼應(yīng)，不僅在外觀上奇異秀麗，而且在氣勢上以勢應(yīng)天地山川。而南靖最高土樓“和貴樓”雖建于沼澤地，至今卻仍巍然不動；精美的懷遠樓目前墻體光滑無脫落，夯土配方與夯筑技藝極為高超，室內(nèi)雕梁畫棟，充滿古雅書香氣息，完全是風水學與人文精神的完美結(jié)合。
結(jié)實的三合土墻，結(jié)合了“三防”(防風、防水、防震)功能和防盜和防匪。董斌先生認為，在實用和美學原則上也結(jié)合的非常緊密。
福建土樓是世界上獨一無二的山區(qū)大型夯土民居建筑，創(chuàng)造性的生土建筑藝術(shù)杰作。其存在體現(xiàn)了人與自然的完美和諧的結(jié)合，其因地制宜也十分符合風水的原則。福建土樓依山就勢，布局合理，不僅僅吸收了中國傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風水”理念（參見董斌《現(xiàn)代風水精鑒》），其適應(yīng)聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當?shù)氐纳痢⒛静摹ⅨZ卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節(jié)約、堅固、防御性強特點，又極富美感的生土高層建筑類型，董斌先生認為，這個遺產(chǎn)項目容納了風水、文化、景觀、生態(tài)、人文為一體，是一個環(huán)境景觀生態(tài)風水學的樣本。
