摘要：
本文目錄永定客家土樓晚上可以去嗎去福建客家土樓住哪里好廣東省有沒有客家土樓客家的“圍屋”和“土樓”是同一種建筑嗎客家土樓的特點... 本文目錄
一、永定客家土樓晚上可以去嗎
永定客家土樓可以晚上去。夜晚到達永定客家土樓，可以入住一些精品景點，也可以選擇土樓附近的客棧入住。原離城市喧囂和繁華，體驗土家文化，別有一番風趣。
在永定各土樓間包車游覽，11座車（帶司機）每天約400元左右，7座車（帶司機）每天約300元，小轎車每天約150—200元。摩托車每天100元。
*!民俗文化村距離承啟樓和高北土樓群4km，距離南溪土樓群5km，距離初溪土樓群40多公里。
從外省市抵達龍巖市后，還需要乘車抵達永定縣，再從永定縣乘坐巴士抵達土樓景區(qū)。
在龍巖客運站坐“龍巖線”，從早上5:50始至下午17:40止，每隔8分鐘發(fā)一班車。約需1小時30分鐘。
（1）永定——下洋發(fā)車時間：6:20~17:20發(fā)車間隔20分鐘
途中停靠：圓頭山、列市、岐嶺、雙洋
發(fā)車時間：7:25、8:20、10:30、11:40、13:00、14:20、15:15、16:30
途中停靠：列市、岐嶺、大溪、湖坑
途中停靠：列市、岐嶺、大溪、湖坑
永定內(nèi)各土樓之間距離較遠，洪坑土樓民俗村門口石牌坊前的土樓汽車站有往返于承啟樓的巴士，永定出發(fā)的發(fā)車時間為早上7:20至下午16:40，高頭出發(fā)的時間為早上6:20至下午16:00，基本上是1小時一班，需要乘坐的游客請安排好發(fā)車時間和返程時間。
二、去福建客家土樓住哪里好
1、古道客棧(福建南靖土樓住宿）地處中國最美古村落——福建省南靖縣云水謠古鎮(zhèn)，世界遺產(chǎn)“和貴樓”與“懷遠樓”的中心點，客棧距兩樓較近（都只需要短暫步行），緊依著“云水謠古道”。
2、早晨，站在窗臺上，那青山綠水、古樹參天、云霧繚繞、小橋流水、茶園翠綠……等土樓勝景盡收眼底。傍晚，迎著晚風漫步在幽長的古道上或坐在千年古樹下的石凳上，聆聽那自然界最美妙的涓涓流水聲，觀賞著這幽古神奇的地方，您還可以帶上我們?yōu)槟鷾蕚涞拿赓M漁具，盡享垂釣樂趣。夜晚，圍坐在茶幾旁，品著土樓茗茶，閑聊，是何等愜意。
3、古道客棧(福建南靖土樓住宿）地處中國最美古村落——福建省南靖縣云水謠古鎮(zhèn)，世界遺產(chǎn)“和貴樓”與“懷遠樓”的中心點，客棧距兩樓較近（都只需要短暫步行），緊依著“云水謠古道”。
4、早晨，站在窗臺上，那青山綠水、古樹參天、云霧繚繞、小橋流水、茶園翠綠……等土樓勝景盡收眼底。傍晚，迎著晚風漫步在幽長的古道上或坐在千年古樹下的石凳上，聆聽那自然界最美妙的涓涓流水聲，觀賞著這幽古神奇的地方，您還可以帶上我們?yōu)槟鷾蕚涞拿赓M漁具，盡享垂釣樂趣。夜晚，圍坐在茶幾旁，品著土樓茗茶，閑聊，是何等愜意。
5、一百多年歷史，兩層純土木結(jié)構(gòu)，房間裝修標準，分單人間、雙人間，內(nèi)設彩電、寬帶、風扇、高級席夢思，室內(nèi)衛(wèi)生間，公共衛(wèi)浴，配有電熱水器。備土雞、土鴨、溪魚、竹筍、野菜、糯米酒等傳統(tǒng)土樓特色農(nóng)家風味，讓您盡飽口福。這里遠離城市的喧囂，環(huán)境幽雅，風景別致，空氣清新，自然休閑，是您享受古村落美景，游玩福建土樓，寫生、攝影、度假的最佳選處。您還可以帶上朋友、家人來這里盡享土樓人家的淳樸、友善。這是一個讓人流連忘返的地方，定會讓您心馳神往……
三、廣東省有沒有客家土樓
客家土樓也稱福建土樓，其中以福建龍巖永定、漳州南靖的土樓最為有名，在中國漢族傳統(tǒng)建筑中，客家土樓獨具特色，有方形、圓形、八角形和橢圓形等形狀的土樓共有8000余座，規(guī)模之大，造型之美，既科學實用，又有特色。中國客家民居建筑“福建土樓”建筑群已被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
客家土樓，也稱客家土圍樓、客家民居，圓形圍屋，是世界民居中一朵罕見的奇葩。
客家土樓它主要分布在福建省的龍巖市，漳州、廣東饒平縣、梅州市大埔縣。其中以永定縣和南靖縣內(nèi)的客家土樓最具規(guī)模，造型也最為壯觀，永定客家土樓坐落在福建省龍巖市永定縣內(nèi)。土樓情上品價格
1、石寨土樓亦稱方樓，石寨土樓坐落于梅州市蕉嶺縣南礤鎮(zhèn)石寨村建于明末嘉靖年間，為當?shù)毓瘴迨雷嫠ǎ瑫r歷300多年日曬雨淋，至今仍保存完好。
承德樓位于梅州中心區(qū)，是梅州市內(nèi)保存最完好的典型客家傳統(tǒng)民居圍龍屋。建屋人梁氏炯昌公，號星樓，是廣東嘉應州（今梅州）三角安定壹折桂窩人氏。二十世時任暹羅（即現(xiàn)泰國）華人華僑僑領，同時亦經(jīng)商做生意。
世德堂是明末翰林李二何的胞兄李匪何的兒子李椅建造的，它位于梅江與松源河交匯處附近，離松口鎮(zhèn)1.5千米的銅琶村下店。該屋建于1645年，總面積約7000平方米，共有72天井，36廳，12個門樓，299間房，2口水井，相傳是李士淳攜太子返鄉(xiāng)避難而建的“明朝最后一座皇帝行宮”。
慶裕樓坐落于廣東省梅州市與福建省交界處的梅州市梅縣區(qū)松源古鎮(zhèn)之灣溪村，地處灣溪村地處武夷山脈南端。慶裕樓由灣溪陳氏子孫建造，建樓兩百多年來物華天寶，人杰地靈，走出去的才俊數(shù)不勝數(shù)。慶裕樓占地一萬多平方米，結(jié)合客家圍龍的結(jié)構(gòu)和徽派建筑的藝術風格，廊腰縵回，檐牙高啄。房屋的構(gòu)造，正中央是大廳，四周一百多間房子環(huán)環(huán)相繞。2008年被評為梅州市重點文化遺產(chǎn)保護對象。
樓內(nèi)房屋分3進，共深29米，后進為3層高樓。年逾400多年歷史的族居土樓－－道韻樓以“古、大、奇”而名聞海內(nèi)外。據(jù)稱是迄今為止發(fā)現(xiàn)的我國最大的客家土樓。道韻樓俗稱大樓，周長328米、高11.5米、墻厚1.6米、總面積約1萬平方米。它有別于贛南、閩西北的正方形或矩形為平方布局的客家圍屋，以八角形最具代表性。樓內(nèi)最多時曾居住600余人，而今仍有160多人在此安居。
四、客家的“圍屋”和“土樓”是同一種建筑嗎
1、圍屋：磚瓦結(jié)構(gòu)與特殊土坯結(jié)構(gòu)。在土中摻石灰，用糯米飯，雞蛋清作粘稠劑，以竹片，木條作筋骨，夯筑起墻厚1米，高15米以上的土樓。另外還有花崗巖條石結(jié)構(gòu)（如江西龍南龍光圍）。
2、土樓：利用未經(jīng)焙燒的按一定比例的沙質(zhì)黏土和黏質(zhì)沙土拌合而成的泥土，以夾墻板夯筑而成墻體（少數(shù)以土坯磚砌墻）、柱梁等構(gòu)架全部采用木料的樓屋，簡言之，就是以生土版筑墻作為承重系統(tǒng)的任何兩層以上的房屋。
1、圍屋：客家土樓分布的主要區(qū)域是分處博平嶺南脈西東兩側(cè)的閩西南和粵東北幾個縣市，特別是客家話和閩南話這兩大方言交界地區(qū)。
如龍巖、湖雷、古竹、岐嶺、大溪、湖坑、下洋幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，南靖西北部的奎洋、梅林、書洋3鄉(xiāng)，平和西部的蘆溪、霞寨、合溪、秀峰、九峰幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，詔安西北部的秀篆、官陂2鄉(xiāng)，以及大埔東南部的雙溪、楓朗、桃園、豐順西部的官西，饒平北部的上善、三饒等幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
2、土樓：主要分布在福建省龍巖永定縣、福建省漳州南靖縣和華安縣，其中又以客家土樓為代表。
1、圍屋：在兩晉至唐宋時期，因戰(zhàn)亂原因，黃河流域的中原漢人被迫南遷，歷經(jīng)五次南下大遷移，先后定居南方的廣東、福建、江西、香港新界等地。
古代當?shù)毓賳T為這些移民登記戶籍時，亦立為“客籍”，稱為“客戶”、“客家”，此為客家人稱謂的由來。為防外敵及野獸侵擾，多數(shù)客家人聚族而居，形成了圍龍屋、走馬樓、五鳳樓、士圍樓、四角樓等，其中以圍龍屋存世最多和最為著名，是客家建筑文化的集中體現(xiàn)。
2、土樓：土樓的歷史源遠流長，它產(chǎn)生于11—13世紀（宋元時期），經(jīng)過14—16世紀（明代的早、中期）的發(fā)展，至17—20世紀上半葉（明末、清代、民國時期）達到成熟，并一直延續(xù)至今。而這一過程又與北方人民大規(guī)模的南遷密切相關，福建尤為明顯。永定土樓景區(qū)門票
參考資料來源：百度百科-客家圍屋
五、客家土樓的特點
1、從土樓建筑本身來看，永定客家土樓的布局絕大多數(shù)具備以下3個特點：
2、（1）中軸線鮮明，殿堂式圍屋、五鳳樓、府第式方樓、方形樓等尤為突出。廳堂、主樓、大門都建在中軸線上，橫屋和附屬建筑分布在左右兩側(cè)，整體兩邊對稱極為嚴格。圓樓亦相同，大門、中心大廳、后廳都置于中軸線上。
3、（2）以廳堂為核心。樓樓有廳堂，且有主廳。以廳堂為中心組織院落，以院落為中心進行群體組合。即使是圓樓，主廳的位置亦十分突出。永定土樓附近住宿
4、（3）廊道貫通全樓，可謂四通八達。但類似集慶樓這樣的小單元式、各戶自成一體、互不相通的土樓在永定乃至客家地區(qū)為數(shù)極個別。
