摘要：
本文目錄福建土樓簡(jiǎn)介客家土樓的建筑規(guī)模為什么要建造土樓客家人的土樓是怎么建起來的客家土樓建造在哪里福建客家土樓建造特點(diǎn)及原因... 本文目錄
一、福建土樓簡(jiǎn)介
1、客家土樓又稱福建土樓，主要分布在閩西南的永定、南靖和華安等地，是客家人世代相襲、繁衍生息的住宅。土樓以悠久的歷史、奇特的風(fēng)格、巧妙的構(gòu)筑、恢宏的規(guī)模，被譽(yù)為世界民居建筑的奇葩。現(xiàn)存的圓樓、方樓、五角樓、八角樓、吊腳樓等各式土樓有30多種23000多座，形成一個(gè)個(gè)依山偎翠、錯(cuò)落有致、布局合理的土樓群，如：永定初溪土樓群、南靖書洋鄉(xiāng)田螺坑土樓群等。
2、樓不僅引起了建筑界的注意，同時(shí)也吸引了歷史學(xué)、地理學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)等中外學(xué)者專家的濃厚興趣。2001年，由福建永定、南靖、華安三地土樓組成的“福建土樓”正式申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，并已接受聯(lián)合國教科文組織專家的檢查、評(píng)估和驗(yàn)收。永定土樓酒店優(yōu)惠
3、最大的圓樓是永定縣大竹鄉(xiāng)高頭村的“承啟樓”，
4、全樓直徑73米，三圈四層，共400個(gè)房間，住60戶人家。最小的圓樓是永定縣的“如升樓”，共12層12間房，住6戶人家。最古老的圓樓要數(shù)華安縣沙建鄉(xiāng)的“齊天樓”，有六百多年的歷史。云霄縣深土鄉(xiāng)東平村有個(gè)“八卦堡”，整個(gè)村子由五圈圓環(huán)構(gòu)成，中心是完整的圓樓，外圍四圈斷斷續(xù)續(xù)按八卦陣布局，環(huán)繞四周。位于南靖縣書洋鄉(xiāng)下坂村的裕昌樓被稱為“東倒西歪樓”，該樓建于明成化r年間(1487年)，幾乎所有看得見的梁、柱、楹都是歪歪扭扭的，據(jù)說最大的傾斜角有15度！
5、在1900多年前，中原一帶歷經(jīng)變亂，舉族南遷的客家人，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，來到閩西南一帶的山區(qū)，為避免外來沖擊，他們不得不恃山經(jīng)營(yíng)，聚族而居。用當(dāng)?shù)氐纳痢⑸笆⒛酒ǔ蓡挝荩^而連成大屋，進(jìn)而壘起厚重封閉的土樓。樓內(nèi)鑿有水井，備有糧倉，如遇戰(zhàn)亂、匪盜，大門一關(guān)，自成一體，萬一被圍也可數(shù)月之內(nèi)糧水不斷。加上冬暖夏涼、防震抗風(fēng)的特點(diǎn)，土樓成了客家人代代相襲，繁衍生息的住宅，🀄️
6、以下有一些福建土樓圖片，可供欣賞：
二、客家土樓的建筑規(guī)模
1、永定縣境內(nèi)的大型方形、圓形土樓有8000余座，而圓形的則只有360座，最大的圓樓直徑為82米，最小的是洪坑村的“如升樓”，直徑為17米。最古老的是高頭鄉(xiāng)高北村的“承啟樓”，建于公元1709年，直徑73米，樓內(nèi)最多時(shí)曾居住80余戶人家，有600多人。最壯麗堂皇的、最有代
2、表性的是洪坑村振成樓。土樓最早時(shí)是方形，有宮殿式、府第式、體態(tài)不一，不但奇特，而且富于神秘感，堅(jiān)實(shí)牢固。樓中堆積糧食、飼養(yǎng)牲畜。有水井，若需御敵，只需將大門一關(guān)，幾名青壯年守護(hù)大門，土樓則像堅(jiān)強(qiáng)的大堡壘，婦孺老幼盡可高枕無憂。由于方形土樓具有方向性、四角較陰暗，通風(fēng)采光有別，所以客家人又設(shè)計(jì)出通風(fēng)采光良好的，既無開頭又無結(jié)尾的圓樓土樓。
3、建造土樓，就地取材，用當(dāng)?shù)氐恼成惩粱旌虾恢瑝χ忻?0cm厚層布滿竹板式木條作墻盤，起到相互拿力的作用，施工方便，造價(jià)便宜。土樓群的奇跡，充分體現(xiàn)了客家人集體力量與高超智慧，同時(shí)也閃耀著中華民族優(yōu)秀文化的光彩，自改革開放以來，永定土樓越來越為世人所矚目。位于永定縣湖坑鎮(zhèn)洪坑村的振成樓，聞名世界，被稱為人類文明史上的一顆明珠。
4、參觀各式建筑往往是旅游中的重頭戲，從帝王宮殿到普通民居，從萬里長(zhǎng)城到亭臺(tái)樓閣，每一處建筑都有它看不夠、道不完的精致與美妙。然而在福建的西部我見到了最令人震驚的民居建筑——客家土樓，其外觀既可以與古羅馬雄偉的競(jìng)技場(chǎng)相媲美，又讓人懷疑許多現(xiàn)代體育館的設(shè)計(jì)是不是受了它的影響。由于土樓獨(dú)特的造型，龐大的氣勢(shì)及防潮抗震等優(yōu)勢(shì)被譽(yù)為世界上獨(dú)一無二的神話般的民居建筑。
三、為什么要建造土樓
1、土樓是用來抵御山林野獸、強(qiáng)盜的。
2、土樓已被嚴(yán)格確認(rèn)的福建土樓建筑有3000余座，主要分布在福建省龍巖永定縣、福建省漳州南靖縣和華安縣。土樓的興建高潮是客家民系在中國動(dòng)亂由中原向南方遷移之際。
3、這些時(shí)期包含唐末黃巢之亂、南宋政權(quán)南移與明末清初。直至17世紀(jì)之后，不但讓客家人最后定居于中國東南沿海，也讓土樓分布地點(diǎn)以中國閩粵地區(qū)為大宗。出于抵御山林野獸、強(qiáng)盜的需要，并體現(xiàn)儒家思想下大家族共同生活的理想，乃建造此種形式特殊的建筑的。
4、土樓的建筑布局，最顯著的特點(diǎn)是單體布局規(guī)整，中軸線鮮明，主次分明，與中原古代傳統(tǒng)的民居、宮殿建筑的建筑布局一脈相承；群體布局依山就勢(shì)，沿溪落成，面向溪河，背向青山。
5、還注重選擇向陽避風(fēng)的地方作為樓址。樓址忌逆勢(shì)、忌正對(duì)山坳。若樓址后山較高，建的樓一般較高大，且與高山適當(dāng)距離，使樓、山配置和諧。
6、土樓的建筑布局既采用了古代宮殿、壇廟、官府等建筑整齊對(duì)稱、嚴(yán)謹(jǐn)均衡的布局形式，又創(chuàng)造性地“因天材、就地利”，按照山川形勢(shì)、地理環(huán)境、氣候風(fēng)向、日照雨量等自然條件以及風(fēng)俗習(xí)慣等進(jìn)行靈活布局。
四、客家人的土樓是怎么建起來的
1、客家土樓屬于群居的一種建筑，為了防止敵人的入侵，他們會(huì)選擇一個(gè)家族的人都住在一起，這樣當(dāng)有任何不測(cè)的時(shí)候，他們便可以群起而攻之。可是，這么多人住在一起，如果讓生活的水平更好，生活更方便呢？這個(gè)時(shí)候土樓的設(shè)計(jì)就應(yīng)運(yùn)而生了。
2、土樓在設(shè)計(jì)建造的時(shí)候，是從內(nèi)而外，一圈套一圈的形式。最年長(zhǎng)的一代人，住在最里面一圈，都代根據(jù)輩分，依次排列。土樓既然叫土樓，顧名思義，它就是用黏土經(jīng)過一系列的工藝處理后，慢慢建造而成的。建造土樓是一個(gè)龐大的工程，從備料到設(shè)計(jì)，都凝聚了一個(gè)家族的心血。就是因?yàn)檫@樣有著文化底蘊(yùn)的設(shè)計(jì)，才讓土樓延續(xù)至今，成為物質(zhì)文化遺產(chǎn)，供我們敬仰贊嘆。
3、生活在土樓里的人，由于設(shè)計(jì)的巧妙性，通風(fēng)良好，所以冬暖夏涼，而且，各種生活設(shè)置一應(yīng)俱全。吃飯有專門做飯的廚房，洗漱有特定的洗手間，平時(shí)的休閑活動(dòng)也有固定的場(chǎng)所。
4、土樓在設(shè)計(jì)之初，就是為了起到一個(gè)安居防御的效果，所以它們每一圈的住房，都有大概三四層樓房的高度，當(dāng)然這樣的設(shè)計(jì)也是為了更好的讓大家都有一個(gè)屬于自己的私密空間，不會(huì)太擁擠。而且各種設(shè)施的排布，也讓生活井然有條。
5、當(dāng)然，同為土樓也會(huì)被分為三六九等，由于不同家族的經(jīng)濟(jì)實(shí)力以及人員的多少，土樓在建造的時(shí)候，奢華程度自然也會(huì)不同。
五、客家土樓建造在哪里
1、客家土樓，也稱客家土圍樓、圓形圍屋，是世界民居中一朵罕見的奇葩。它主要分布在福建省的龍巖市，漳州、廣東饒平縣、大埔縣。永定客家土樓坐落在福建省龍巖市永定縣內(nèi)
2、表性的是洪坑村振成樓。土樓最早時(shí)是方形，有宮殿式、府第式、體態(tài)不一，不但奇特，而且富于神秘感，堅(jiān)實(shí)牢固。樓中堆積糧食、飼養(yǎng)牲畜。有水井，若需御敵，只需將大門一關(guān)，幾名青壯年守護(hù)大門，土樓則像堅(jiān)強(qiáng)的大堡壘，婦孺老幼盡可高枕無憂。由于方形土樓具有方向性、四角較陰暗，通風(fēng)采光有別，所以客家人又設(shè)計(jì)出通風(fēng)采光良好的，既無開頭又無結(jié)尾的圓樓土樓。
六、福建客家土樓建造特點(diǎn)及原因
1、建造特點(diǎn)：客家土樓客家土樓是以土作墻而建造起來的集體建筑，呈圓形、半圓形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色，其中以圓形的最引人注目，當(dāng)?shù)厝朔Q之為圓樓或圓寨。客家土樓屬于集體性建筑，其最大的特點(diǎn)在于其造型大，無論從遠(yuǎn)處還是走到跟前，土樓都以其龐大的單體式建筑令人震驚，其體積之大，堪稱民居之最。在我們參觀的土樓中最普通的圓樓，其直徑大約為50余米，三、四層樓的高度，共有百余間住房，可住三、四十戶人家，可容納二三百人。而大型圓樓直徑可達(dá)七八十米，高五六層，內(nèi)有四五百間住房，可住七八百人。從土樓這種民居建筑方式體現(xiàn)了客家人聚族而居的民俗風(fēng)情。
圓樓是當(dāng)?shù)赝翗侨褐凶罹咛厣慕ㄖ话闼砸粋€(gè)圓心出發(fā)，依不同的半徑，一層層向外展開，如同湖中的水波，環(huán)環(huán)相套，非常壯觀。其最中心處為家族祠院，向外依次為祖堂，圍廊，最外一環(huán)住人。整個(gè)土樓房間大小一致，面積約十平方米左右，使用共同的樓梯，各家風(fēng)乎無秘密可言。
2、原因：土樓民居以種姓聚族而群居特點(diǎn)和它的建造特色都與客家人的歷史有密切相關(guān)。客家人原是中原一帶漢民，因戰(zhàn)亂、饑荒等各種原因被迫南遷，至南宋時(shí)歷近千年，輾轉(zhuǎn)萬里，在閩粵贛三省邊區(qū)形成客家民系。在他們被迫離鄉(xiāng)背井，流離他鄉(xiāng)的過程中，經(jīng)歷了千辛萬苦，他們都有深切的體會(huì)，不論是長(zhǎng)途跋涉的流離失所，還是新到一處人生地不熟的居地，許多困難都得依靠自己人團(tuán)結(jié)互助、同心協(xié)力去解決，共度難關(guān)。因此，他們每到一處，本姓本家人總要聚居在一起。這樣也就形成了客家民居獨(dú)特的建筑形式——土樓。由于客家人居住的大多是偏僻的山區(qū)或深山密大之中，當(dāng)時(shí)不但建筑材料匱乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，加上懼怕當(dāng)?shù)厝说囊u擾，客家人便營(yíng)造“抵御性”的城堡式建筑住宅——土樓。
3、熱濕環(huán)境、光環(huán)境、文化內(nèi)涵。
客家土樓的主要建筑材料是黃土和杉土。在客家人聚居的閩、粵、贛3省交界地區(qū)，這2種材料取之不盡。特別是黃土，它取自山坡，因而不存在破壞耕地問題。舊樓若須拆除重建則墻土可以重復(fù)使用，或用于農(nóng)作物肥料，不會(huì)產(chǎn)生象現(xiàn)代轉(zhuǎn)石或混凝土房屋那大量的建筑垃極。一般來說，由于屋架通風(fēng)較暢，木構(gòu)件受白蟻侵襲或潮濕潤(rùn)糟朽的情形并不嚴(yán)重，舊料可以2次使用，土樓的施工技術(shù)較易掌握，可以完全人力操作，無須物殊設(shè)備。通常建樓時(shí)間安排在干燥少雨的冬季，此時(shí)正當(dāng)農(nóng)閑，族人可以大量參與工程，大大降低建軍筑費(fèi)用。
客家土樓，特別是圓寨的堅(jiān)固性最好。圓筒狀結(jié)構(gòu)能極均勻地傳遞各類荷載，同時(shí)外墻底部最厚，往上漸薄并略微內(nèi)傾，形成極佳的預(yù)應(yīng)力向心狀態(tài)，在一般的地震作用或地基不均勻下陷還必須況下，土樓整體不會(huì)發(fā)生破壞性變形。而由于土墻內(nèi)部埋有竹片木條等水平拉結(jié)性筋骨，即便因暫時(shí)受力過大而產(chǎn)生裂縫，整體結(jié)構(gòu)并無危險(xiǎn)。
土樓最大的危險(xiǎn)之一是水襲，但絕大多數(shù)做法是用大塊卵石筑基，其高度設(shè)計(jì)在最大洪水線以上。土墻在石基以上夯筑，墻頂則設(shè)出挑達(dá)3米左右的大屋檐，以確保雨水甩出墻外。土樓景區(qū)門票
客家土樓的墻體厚達(dá)1.5米左右，從而熱天可以防止酷暑進(jìn)入，冷天可以隔絕洌風(fēng)侵襲，樓內(nèi)形成一個(gè)夏涼冬暖的小氣候。十分奇妙的是，厚實(shí)土墻具有其他任何墻體無法相匹的含蓄作用。在閩、粵、贛3省交界地區(qū)，年降雨量多達(dá)1800毫米，并且往往驟晴驟雨，室外干濕度變化太大。
在這種氣候條件下，厚土保持著適宜人體的濕度，環(huán)境太干時(shí)，它能夠自然釋放水份；環(huán)境太濕時(shí)，吸收水份，這種調(diào)節(jié)作用顯然十分益于居民健康。今天的建筑師們經(jīng)常談到室內(nèi)噪音的控制。的確，由于強(qiáng)烈的內(nèi)向性，客家土樓，特別是圓寨容易產(chǎn)生噪音聚焦效應(yīng)，對(duì)于大多數(shù)厭惡喧鬧的現(xiàn)代人來說，這是一大弊端，但我們應(yīng)當(dāng)理解，在昔日荒山寂野的客家人生存環(huán)境中，建筑內(nèi)部的迥響正是令人心慰的生命氣息。
客家土樓的厚墻是最重要的特征之一，是中國傳統(tǒng)住宅內(nèi)向性的極端表現(xiàn)。以常見的4層土樓為例，底層和二層均不辟外窗，三層開一條窄縫，四層大窗，有時(shí)四層加設(shè)挑臺(tái)。土墻的薄弱點(diǎn)是入口，加強(qiáng)措施是在硬木厚門上包貼鐵皮，門后用橫杠抵固，門上置防火水柜。這些全部出于防御要求。閩、粵、贛3省交界地區(qū)早先是一片莽荒，遲至20年代初，仍存留有多處原始森林，蟲蛇出沒，野獸甚多。在歷史上很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，這里不但是“天高皇帝遠(yuǎn)”，朝遷鞭長(zhǎng)莫及，就連福州、廣州、南昌這3省都城，也因相處極端、隘堅(jiān)路險(xiǎn)而奈何不得。客家人除了常常遭遇民風(fēng)強(qiáng)悍的土著襲擊外，先后遷移姓氏不同的家族之間也不斷發(fā)生殊死的械斗。惡劣的生存環(huán)境迫使家客家人極其重視防御，他們將住宅建造成一座易守難攻的設(shè)防城市，聚族而居。土樓內(nèi)水井、糧倉、畜圈等生活初級(jí)火器時(shí)代，土樓使客家人獲得了足夠的安全保障。在客家人中間，流傳著很多在敵人久攻不下，“大樓安然無羔”的故事。土樓免門票
客家土樓的藝術(shù)性主要體現(xiàn)在整體造型上。在這方面，3種典型均有其特點(diǎn)。五鳳樓一般選址于山腳向陽處，其立面中軸線上，下堂、中堂、上堂高度遞增，作為主體的上堂居于支配地位。軸線兩翼橫屋與之呼應(yīng)地漸次升高，其重疊的三角形山面對(duì)峙左右，形成極工整的秩序構(gòu)圖。雖不著力于細(xì)部刻繪，但那錯(cuò)落有致的九脊歇山，飽含雄渾古拙的韻味。方樓的造型特征與五鳳樓近似，唯其下堂和橫屋的外墻另厚升高，形成更為壯觀的整體。圓寨是3種典型中造型藝術(shù)最富魅力的一種，崇山峻嶺之間，它以渾然一體的純粹形態(tài)出現(xiàn)，正如茫茫大漠中的埃及金字塔那樣，極具紀(jì)念性。圓的外形與天穹呼應(yīng)，本色的黃土墻與大地密接。隨時(shí)光流近，土墻出現(xiàn)無數(shù)不規(guī)則裂縫，更顯得蒼勁有力土樓客棧。圓寨是那樣地苦心經(jīng)營(yíng)，卻宛自天然，震撼人心，在當(dāng)今方興未艾的土樓旅游熱中，圓寨具有最強(qiáng)的吸引力。形走馬樓系由方形樓演變而成。這種樓以2層樓為多數(shù)，一層為臥室、倉庫。其有一個(gè)共同特點(diǎn)：在二樓的外部以木料架設(shè)一條外伸懸空的走廊。這種土樓是永定客家人在南遷過程吸收了南方土著“干欄”式民居的優(yōu)點(diǎn)、創(chuàng)造性地運(yùn)用中原先進(jìn)的夯土技術(shù)構(gòu)筑而成的，它能適應(yīng)山區(qū)的復(fù)雜地形和多雨潮濕的氣候，且簡(jiǎn)單易建、省工省料。還不一種是依山建造的一字形土樓，在樓正面及左右兩側(cè)筑起轉(zhuǎn)墻，大門設(shè)于圍墻一側(cè)，全樓形似鎖頭，因而被稱為“鎖頭樓”。
