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本文目錄漳州土樓門票是多少廈門周邊土樓哪個比較好福建土樓一、漳州土樓門票是多少漳州土樓遍布于漳州市的南靖、華安、平和、詔安、云霄、漳浦等山區。它以造型奇異、風格獨特而被譽為神話般的... 本文目錄
一、漳州土樓門票是多少
漳州土樓遍布于漳州市的南靖、華安、平和、詔安、云霄、漳浦等山區。它以造型奇異、風格獨特而被譽為神話般的山區建筑。土樓的前身是唐朝陳元光開漳時的兵營、城堡和山寨建筑，它是閩南地區在外寇之出入，蟊賊之內訌的特殊社會環境下的產物。漳州土樓以生土為主要材料，摻上石灰、細砂、糯米飯、紅糖、竹片、木條等，經反復舂壓、夯筑而成，一般高三至五層，一層為廚房，二層為倉庫，三層以上為起居室，可居住200至700人，具有聚族而居、防盜、防震、防獸、防火、防潮、通風采光、冬暖夏涼等特點。漳州土樓民居近2000座，僅南靖縣就有1300多座，堪稱土樓王國。也是全國土樓最多的地方。
元末明初，元人退出關外，但沿海倭寇，海盜為患，屢侵入漳州各縣城鄉搶劫燒殺，民不安生，許多村莊仿衛城模式，聚族建土樓御衛。明末清初，鄭成功率軍與清兵在閩南一帶拉鋸戰，民間又建不少土樓、石樓以安生。漳州土樓有圓形，正方形、長方形、橢圓形、弧形、八角形、曲尺形、五鳳樓等，大量的是方形樓與圓樓。漳州土樓民居最早出現于元代，南靖書洋鄉石橋村永安樓建于元代中期，書洋下版寮村裕昌樓、輯光樓約建于元末（1368年左右），距今已有600多年。據南靖縣統計，建筑時間距今400年以上的土樓有27座，300年以上的有37座，200年以上的有130多座。最大的土樓是書洋鄉裕昌樓，高五層，每層54間，共270間。
最高的土樓是梅林鄉方形和貴樓，高五層，21.5米，共140間。土樓民居建筑多選址于依山傍水的坡地或近溪山谷中，或選在山、水、田、樓相和諧的地理環境之間。書洋鄉田寮坑土樓群、曲江河坑村的土樓群、塔下村土樓群、下版寮土樓群、后橋村土樓群、均沿溪流建筑在山坡、谷地，自然環境優美，獨具閩南田園風光的特色。懷遠樓懷遠樓在南靖縣梅林鄉長孝坎下村，建于清宣統元年（1909年）。是座建筑精美，保存完好的中型園土樓。1988年列為縣文物保護單位。樓高四層13米，直徑38米。圓樓底層由河卵石和三合土壘筑，有3米多高，二層以上是土墻，墻體堅實牢固。圓樓每層34年開間，4層共136間。
房間內寬3.1米，進深3.5米。一至四層均設敞開回廊，光線充足，空氣流通。四樓均分布多個小窗，可供防衛射擊。在四樓的四方出挑建有4個哨臺，突出體現防衛功能。走進懷遠樓大門是圓形天井。正對大門是座"四架三間"的祖堂，名曰："斯是室"，也是子弟讀書的私塾。"斯是室"建筑講究，雕梁畫棟，文雅秀氣。堂中有對篆書溜金對聯："月過花移影，弄聲風來竹。書千古意，曉春花木心"陽產土樓住宿電話。"斯是室"充滿書香氣息，體現"耕讀傳家"的熱望。"懷遠樓"是簡氏家族所建，樓內住簡氏18戶115人。長源樓長源樓位于南靖縣書洋鄉石橋村，建于清代雍正元年（1723年）。長源樓是方形土樓，地處九龍江西溪支流岸上，依河岸坡地高低而建。形成青山、綠水、土樓、人家的景園。長源樓臨溪的墻是以大河卵石從溪岸壘砌起來的，只建一層，有十個開間，中央主樓建三層，有十三個開間，兩翼由二層和三層組成，形成一座前低后高，如交椅般的方土樓，當地人也稱"交椅樓"。
為防止外侵，一樓四周是封閉式的，只在左側開一大門。樓里有天井，面向天井的正中是祖堂，祖堂兩邊是廚房與庫房，二層、三層是臥房，有一敞的回廊，視野開闊，通風采光極好。長源樓整體建筑順乎地形地貌，與自然環境溶為一體，體現土樓建筑的智能與技巧。日本建筑專家稱長源樓為"斜面土樓"。國內土樓研究學者則認為是五鳳樓的變式。長源樓共有53間，現居住張氏家族七戶30人，而該樓子孫在臺灣或海外為華僑者，人數遠比留在祖宅的要多得多。和貴樓和貴樓位于梅林鄉璞山村，建于清雍正十年（1732年），是南靖縣最高的一座長方形土樓。樓高5層21.5米。每層有28個房間，共有140個房間。樓正中有開一個大門，東西南北四方各有樓梯上下。
天井以小卵石鋪地，左右各有一口水井，水源充足，可供全樓汲用。天井中央建三間一堂式學堂，學堂門上木匾書"興學利后"四字，反映和貴樓祖輩尊學重教，培養人才的宏愿。和貴樓高大壯觀，雄偉堅固，頗似古代城樓。樓內居住簡氏家族22戶120多人裕昌樓裕昌樓位于書洋鄉下版寮村上節社,建于元代末年，高5層共有房270間，是座最古老又最大的圓樓。樓址原為沼澤地,建成后傾倒,后打下大量松木加固地樁后重建，樓墻厚1.5米，樓內墻體均以杉木筑建。因年代久遠，樓內回廊木柱部分傾斜，但仍經得起屢次地震的考驗。
裕昌樓大天井內建半圓形二層樓。樓內有水井13口，均掘在廚房內，水源充盈，水桶下井一米就可以吊到水。裕昌樓依山臨溪，環境幽靜，有劉姓18戶110人居住樓內。田寮坑土樓群田寮坑土樓群是福建許多土樓中最最壯觀的一處絕景。它的圖片，曾出現在海內外許多傳播媒體上，聞名于世。田寮坑五座土樓坐落在峽谷中的山坡上，依山臨溪，周圍是層疊連片的梯田。從下往上看，五座土樓高低錯落有致。從高處往下看，五座土樓巧似一朵梅花開四瓣。中間是座方形樓，建于清嘉慶年間，曰"步云樓"，三層84間。四周為四座圓土樓，曰"和昌樓"、"振昌樓"、"文昌?、"瑞云樓"。分別建于1952年、1930年、1966年、1930年。
"文昌樓"建造進受地形限制，因地制宜，遂建成橢圓形樓三層96間。這是南靖縣一千多座土樓中唯一的橢圓形土樓。田寮坑土樓群布局巧奪天工，絕無僅有。石橋土樓群石橋土樓群位于南靖天嶺山腹的書洋石橋村。近20座方形、圓形土樓沿溪建筑在山谷中坡地上，高低錯落，是依地理環境構筑土樓的一大景觀。古橋村有全縣最古老的方土樓"永安樓"，有吸引中外許多專家學者來考察的斜面土樓"長源樓"，有全縣最大的圓土樓"順裕樓"，樓有四層288間，天井直徑59米。河坑土樓群河坑土樓群位于書洋鄉曲江河坑自然村，有十五座三層以上圓、方新老土樓，建造在山谷方圓不足一公里的沿溪平緩地面，是土樓建筑分布最密集的地方。居高俯視，土樓群星羅棋布于青山秀水之間。是土樓群落又一大景觀。二宜樓華安縣仙都鎮大地村二宜樓，是第一座被列為國家級文物保護單位的古建圓樓，是福建土樓的優秀代表作，曾被臺灣《聯合報》和《漢聲》雜志稱之為"圓樓之寶"。
二宜樓樓門朝西，門額石匾鐫刻著各40厘米見方的"二宜樓"三字，近趙體而無柔媚之態，類瘦金體又稍遜勁拔，自成一格。"二宜"兩字，寓有宜山宜水、宜家宜室、宜內宜外、宜兄宜弟、宜子宜孫、宜文宜武之意。此匾已收入《中華名匾》一書中。二宜樓依山傍水，樓背后層巒疊嶂，近處山丘綿延逶迤，宛如蜈蚣緩緩爬行_山前地勢平緩開闊，兩條清澈的小溪于樓前交匯后直奔西南而去，小橋、樓閣、翠竹、村舍點綴其間，風光秀麗，青山綠水與大樓黃墻黑瓦交相輝映，渾然一體，故稱"宜山宜水"。二宜樓建于清干隆三十四年（1770年），開基祖為蔣仕熊。他在家中排行第二，膂力超人，開荒種田是能手，在安溪、漳平等處開墾荒田幾百畝，聚攢了些財富。后娶妻生子，便想為子孫后代建立萬代基業。
他請了一位勘輿家為他選擇了這塊風水寶地，不惜巨資，經營了12年才建成這座大樓。樓的平面直徑為73.4米，外環樓高四層，內環一層，它均勻、平等地分成12個單元，除門、廳、梯道而外共192間。如今保存完好，仍為蔣氏聚族而居，住有36戶220多人。其空間結構相當合理，內環平屋為"透天厝"，設廚房、餐室與客廳，一至三層為臥室、倉庫，四層為自家祖堂，各有樓梯上下。大樓中心是公共場所的大內院，占地600平方米，只設2口水井，豎立著許多2米多高的石柱，可晾曬衣服和農作物。它兼有內通廊式和單元式兩種圓樓的優點，抗風抗震，冬暖夏涼，公私兼顧，安穩舒適，故謂"宜家宜室"。樓內居民門內是自家天地，戶外是家庭世界，樓外是綠色的田園，日出而作，日落而息，過著田園牧歌式的生活，確是"宜內宜外"。
二宜樓在建筑格局上的"一統世界無貴賤，平分空間無大小"，非常有利于家族內部團結，發揮其凝聚、團結、制約和導向功能，說它"宜兄宜弟"、"宜子宜孫"倒也妥貼。二宜樓外環樓通高18米，一至三層不開窗，四層只開小窗洞，且密布槍眼，底墻厚2.5米。圓拱形大門用花崗巖條石砌筑，設兩重門板，內層鉚上鐵板，門后有雙閂，門頂有泄水漏沙裝置，可防火攻。四層樓上在泥墻與板壁之間有全樓貫通的"隱通廊"，還有小門與各戶相通。在總體設計上十分科學。祖堂設在中軸線盡端的重要位置，梁柱精制，彩繪生輝，華中見樸，繁簡有度，說它宜文宜武"一點也不夸張。
二、廈門周邊土樓哪個比較好
土樓分布
福建土樓是主要集中在永定、南靖、平和、詔安、華安地區，其中以永定和南靖的土樓保存最為完整，規模也較大。
福建土樓是主要集中在永定、南靖、平和、詔安、華安地區，其中以永定和南靖的土樓保存最為完整，規模也較大。
南靖土樓：云水謠、田螺坑土樓群(四菜一湯)、塔下村、裕昌樓(東歪西斜樓)、河坑土樓群;
永定土樓：高北土樓群、洪坑土樓群、初溪土樓群、中川古村落、土樓溝等。
包括：云水謠、田螺坑土樓群(四菜一湯)、塔下村、裕昌樓(東歪西斜樓)、河坑土樓群
原名長教村，是個歷史悠久的古老村落，村中幽長古道、百年老榕、神奇土樓，還有靈山碧水。2005年底，一部以《尋找》為原本改編的電影《云水謠》在此拍攝取景，小鎮因此聲名大噪，此后便更名為“云水謠”。當年拍攝《云水謠》時建造的道具——水車至今還保存完好，并成為這個小鎮的標志。
和貴樓有四奇:最高的方樓;建在沼澤地上的土樓,陰陽井,結構奇等特征。
和貴樓福建已知土樓中最高的土樓，高達21.5米，被稱為古樓中的“諾亞方舟”，也是比較特別的方形土樓，也被稱為“天下第一奇樓”，因為這是一座建造在沼澤地上的土樓，據說當初房主砍伐了上百棵松木，打樁、鋪墊作為地基，現在你走進土樓的天井中用力跺跺腳，都能感受到輕微的震動。
雖然兩口井距離只有8米，但其中“陰井”的水質常年污濁不堪;而陽井卻清澈見底，是樓內居民的飲用水。值得一提的是這里也是《大魚海棠》中湫的家的原型。懷遠樓建筑工藝最精美、保護最好的雙環圓形土樓。
而云水謠古道連接著“懷遠樓”和“和貴樓”，可以看到經常上鏡的大榕樹和水車。景區內還有一個土樓博物館，可以體驗夯土和木偶戲，門票20元。
1.坐火車至南靖火車站，出站直接乘坐站外的旅游巴士前往，約1小時發一班，25元/人，車程1.5小時;或去南靖汽車站轉乘土樓專線前往，20元/人;或包車前往，約40元/人
2.在廈門湖濱南長途汽車站乘坐8:00去云水謠的班車，票價55元，車程約3.5個小時
門票：普通票:套票90人民幣(1月1日-12月31日周一-周日);半票:持學生證 tips:云水謠古鎮、懷遠樓、和貴樓3個景點實行套票制。
田螺坑土樓群(四菜一湯)+塔下村+裕昌樓(三個點為套票，90元，不可單買)
田螺坑是福建經典土樓形象，四個圓形建筑中間圍著一個正方形建筑，被人們戲稱為“四菜一湯”。更有我國著名建筑學家作詩形容：“俯視宛如花一朵，旁看神似布達拉”。
田螺坑的玩法非常多樣，可俯瞰，可平視，還可仰望，每個角度各有千秋，360度無死角。站在觀景臺可以俯視“四菜一湯”的全貌。
田螺坑土樓群依山而建，視野廣闊，上上下下，有點像土樓版的山城重慶，前后左右很多小路，在里面穿梭很有樂趣。土樓內原居民還比較多，不是特別商業化。
1.坐火車至南靖火車站，出站直接乘坐站外的旅游巴士前往，約1小時發一班，20元/人，車程1.5小時;或去南靖汽車站轉乘土樓專線前往，20元/人;或包車前往，約40元/人南靖土樓客棧
2.在廈門湖濱南長途汽車站乘坐8:30去田螺坑的班車，票價55元，車程約3.5個小時
普通票:100人民幣(1月1日-12月31日周一-周日)
半票:1.1-1.4米兒童、學生憑證半價
田螺坑土樓群、裕昌樓、塔下村3個景點實行100元套票制開放時間 07:00-19:00(1月1日-12月31日周一-周日)
塔下村是漳州著名的僑鄉，也是首批15個中國景觀村落之一，有”閩南周莊“之稱。村子的沿溪兩岸，47座形態各異的土樓依山而建，高大雄渾，氣勢恢宏。村里的土樓造型獨特，風格各異，被譽為“神塔下村鳥瞰話般的山區建筑”。
塔下村最具特色的是張氏祖祠——德遠堂。這座設計精致的宗祠，距今已有400多年的歷史。堂前池塘邊立著23根雕龍石刻(俗稱石龍旗桿)，是目前全國保存最多、最完好的一處石龍旗桿群，是閩西南客家人重視文明教化及傳統文化思想的歷史見證物。
小村沿著一條小溪一分為二，沿著溪流慢慢的散步，感受慢生活，去祠堂感受歷史的痕跡;夏天可以去塔下村附近的夢幻谷看螢火蟲哦。
自駕導航至塔下村。車輛一律停在塔下村大壩停車場，步行600米到達夢幻谷。
開放時間：6月1日—8月31日 19:00——22:00
南靖土樓A線田螺坑景區螢火蟲夢幻園(塔下村附近)，需要購買A線景區門票(套票90元)才可進入。A線主要游覽景點為田螺坑土樓(四菜一湯)+裕昌樓(東歪西斜樓)+塔下村。
1、雨天或者月圓之夜(農歷15前后)，螢火蟲數量變少，建議游客朋友們盡量規避。
2、賞螢夢幻谷是原生態環境，有毒蛇和蚊蟲，入谷請穿雨鞋，可租賃。不穿雨鞋，將被拒入谷觀賞。建議長袖衣褲，以防蚊蟲叮咬。
3、防蚊水涂抹要求：賞螢區外提前涂抹防蚊水，賞螢區內噴灑防蚊水會影響螢火蟲找尋配偶，影響繁衍。
4、由于景區內的螢火蟲屬于純天然野生的，螢火蟲數量具有不可控性，無法保證游客一定能夠看到很多螢火蟲。
南靖土樓螢火蟲開放時間季節為：6月-8月份
南靖土樓螢火蟲開放時間為每天19:30—22:00，請大家注意時間，以免意外逗留在景區內;
如果比薩斜塔令你震驚，那這座東倒西歪的裕昌樓也一定能吸引你。不過從外面看，裕昌樓除了比一般土樓規模大一些，并沒有什么不同。然而當你踏入大門，就會發現它的立柱是歪的——三樓往右斜，四樓往左斜，這時你可能要尖叫著逃出去了，不過別擔心，它已經穩穩當當在此屹立600多年了。
這些傾斜數百年而不倒的立柱帶給裕昌樓的不僅是視覺上的震撼，也是它作為南靖現存最古老的土樓的鑒證。但裕昌樓內的居民也沒有避開改行做買賣的命運，一樓的廚房紛紛改成商店和攤位，販賣些自制茶葉、小吃等。不過，也有一些善良好客的主人會請你免費品茶。
門票：田螺坑土樓群、裕昌樓、塔下村3個景點實行套票制，90元/人;身高1.1-1.4米兒童半價，學生憑證半價
河坑土樓群河坑土樓群坐落在獅子山前，由15座不同造型的土樓組成。村子對面的獅子山觀景臺是俯瞰這片土樓群的最佳地點，在這你不僅能輕而易舉地看到藏在其中的“北斗七星”，還能看見村子里的兩條溪流在左邊山腳下交匯，形成了河坑村的風水結晶“丁”字水。
河坑土樓在南靖土樓群中存在感和知名度都要低一些，但這里相對游人也會更少，土樓距離更集中，樓與樓之間穿插著稻田、小路，大家可以看到另一種土樓群的生活聚集狀態。河坑土樓群中有朝水樓、繩慶樓等6座方樓和春貴樓、東升樓等6座圓樓以及五角形的南熏樓，從高處往下看，它們的分布就好像是北斗七星。
春貴樓位于河坑土樓群的入口處，是一座三層圓形土樓。河坑附近有一個原生態小村叫做石橋村，保留著最原始的客家民居的生活狀態，村落里藏著一個吉尼斯樓王，還有一棵巨大的香椿樹巨人，想體驗慢生活可以在里面逛上半天。
1、坐火車至南靖火車站，出站直接乘坐站外的旅游巴士前往，約1小時發一班，20元/人，車程1.5小時;
2、或去南靖汽車站轉乘土樓專線前往，20元/人;或包車前往，約40元/人門票 398.00開放時間 6:00-20:00
永定土樓：包括高北土樓群、洪坑土樓群、初溪土樓群、中川古村落、土樓溝等。
景區內保存了許多土樓，一座接一座。最好的當算有“福建土樓王”之稱的承啟樓，是福建土樓中規模最大、環數最多的一座，保留了原來的四圈風格，經歷數百年依舊完好如初，還住著人。
五云樓則是福建土樓建筑群中年代最久遠的土樓，為方形。世澤樓是當年承啟樓部分居民因為住房緊張而新建，也是個方樓，與承啟樓間方圓一線天，相得益彰。
交通：乘永定開往高頭的公交車可達
洪坑土樓群位于永定縣湖坑鎮洪坑村，形成于宋代末至現代，現存圓樓、方樓、宮殿式土樓、五鳳式土樓、府第式土樓等30多種百余座客家土樓，是建筑種類、風格最多的土樓群。如果說永定是一個沒有大門的中國土樓民居博物館，那么洪坑土樓民俗文化村儼然就是濃縮永定客家土樓的博物館。
這個平常的自然村落，因至今猶存三十多座大小不一、方圓各異的客家土樓而揚名天下。村中有最富麗堂皇的“土樓王子”振成樓、最小的“袖珍圓樓”如升樓、布達拉宮式的奎聚樓、府第式的福裕樓，還有土墻最厚的景陽樓。
在永定汽車站可買到去湖坑土樓文化村的車票
門票：門票90元;會員價85元(特殊人群可享半價優惠)
初溪土樓群位于永定縣下洋鎮初溪村，由五座圓樓和數十座方樓組成，依山傍水，錯落有致，呈現出極高的美學藝術價值。其中的集慶樓建于明永樂17年(1419年)，距今已有580多年的歷史，是客家土樓中年代最久遠的土圓樓之一、這里的游客比較少，所以氛圍也比較原生態，若想親身體驗閩西山水及土樓風情，那就不要錯過初溪。
在下洋鎮汽車站包小車可達，約80元門票門票70元/人開放時間 8:00-17:30
中川古村落位于永定下洋鎮中川村，全村人口不足三千，海外華僑卻兩萬有余，這是一個被譽為“文武世家”的僑鄉古村落。
在這個小村里，涌現出“一門五進士”、“三代四司馬”、“父子進士”等文化奇觀，近現代涌現出錫礦大王胡子春、愛國僑領胡文虎、民國中央參政員胡兆祥、藝術大師胡一川、外交家胡成放、世界報業巨人胡仙等杰出人物，被史家稱為不可思議的“中川文化現象”。
這里有許多代表性的景點，不可錯過的自然是中川文化陳列館，湯子閣風景區還有虎豹塔等。
交通：在永定乘坐班車，在下洋鎮下車，票價10元/人
南溪土樓溝地形狹長，兩旁山巒對峙，連綿起伏，五個土樓村落、上百座形狀各異的土樓延綿10多公里，或大或小、或高或低、或聚或散，鑲嵌于梯田山谷間、彎曲溪岸上，宛如一條奔騰不息的長龍，成了“十里土樓長溝”的奇景，蔚為壯觀。
美麗的“土樓公主”——振福樓，之所以被譽為“土樓公主”，是因為這座土樓，是自然風光與人文風情結合得最好的一座土樓，這里風光旖旎，秀麗磅礴。夏天土樓溝還可以漂流，土樓中漂流別有一番風情。
在洪坑土樓群乘坐有棚摩托車，只需20元，即可到達。
門票：南溪土樓群門票50元/人，包括振福樓、衍香樓、環極樓。
三、福建土樓土樓住宿推薦
“福建土樓”包括福建省永定縣的高北土樓群、洪坑土樓群、初溪土樓群和衍香樓、振福樓，南靖縣的田螺坑土樓群、河坑土樓群和和貴樓、懷遠樓，華安縣的大地土樓群，主要分布在福建西部和南部崇山峻嶺中，以其獨特的建筑風格和悠久的歷史文化著稱于世。不單是最常見的圓形土樓，還包括了方形土樓、交椅形土樓等，覆蓋了完整的土樓群建筑樣式。
福建土樓產生于宋元時期，經過明代早、中期的發展，明末、清代、民國時期逐漸成熟，并一直延續至今。福建土樓是世界上獨一無二的山區大型夯土民居建筑，創造性的生土建筑藝術杰作。福建土樓依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統建筑規劃的“風水”理念（參見董斌《現代風水精鑒》），適應聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當地的生土、木材、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節約、堅固、防御性強特點，又極富美感的生土高層建筑類型。
20世紀80年代，福建漳州市南靖縣、龍巖市永定縣的土樓被美國人誤以為是蘑菇狀的核武設備，殊不知這獨一無二、從宋元時期就已經產出的大型夯土民居建筑，早在第一枚原子彈蘑菇云騰云駕霧之前，就已經在閩西南一塊600多平方公里的土地矗立了數個世紀了。
中國“福建土樓”2008年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產大會上，被正式列入《世界遺產名錄》。
土樓若依形狀分，約可分為圓樓，方樓，五鳳樓。另外還有變形的凹字型，半圓型，與八卦型。其中，以圓樓與方樓最常見，也常常兩形狀并存。該長達數千平方米面積且聚族而居的圓樓與方樓以簡單幾何形建筑構筑于山嶺狹谷之間，人造建物與周遭翠青自然景觀形成強烈對比。1980年代中國經濟開放后，以圓土樓與方土樓為主的閩南及廣東土樓景觀引起世界各國旅游業注目。
圓樓為圓形的土樓，又名圓寨土樓、福建圓樓或客家圍屋。其用途重于防衛，因此該名稱嵌“寨”之名。雖然該形狀的土樓不是最多，但是面積通常最為龐大。面積最大者甚至可達72開間以上。
通常圓樓的底層為餐室、廚房，第二層為倉庫，三層樓以上的所在才為住家臥房。其中每一個小家庭或個人的房間都是獨立的，而以一圈圈的公用走廊連系各個房間。這些設計，通常也是著重防御功能。
方樓是土樓中最為普及。該建物類型的特征，是先夯筑一正方形或接近正方形的高大圍墻，再沿此墻擴展該樓其他建物。而擴建的制式規格通常是敞開的天井與天井周圍的回廊。這些相同建造樣式的樓層堆積起來，最高甚至可達六層樓。最后使用使用木制地板與木造棟梁，加上瓦片屋頂，即成為土樓中最普遍的方樓。
湖坑鎮的“福裕樓”即是一座典型的五鳳樓。五鳳樓又名大夫第、府第式、宮殿式或筆架樓。其名雖同，但有些許差距。以兩廂房，一門樓等細部構造組成的該土樓類型，其特色是從外觀看去通常為三凹兩突，彷佛中國古時筆架。五鳳樓主要分布于閩西各縣與漳州。其中，移民臺灣的漳州客家人，也將其五鳳樓建筑風格帶至臺灣。
除了圓樓，方樓與五鳳樓之外。以形狀分類的土樓尚有凹字型，半圓形，與八卦型等種類土樓。凹字型土樓主要分布于閩南南靖，詔安。半圓形分布于平和與永定，而八卦型的土樓則偶見于永定、漳浦、華安、詔安、南靖和中國廣東東部。其中全中國最大的八卦土樓則為道韻樓。
土樓共有的特點是建造工期長，一般要花兩三年時間才能完工，較大者甚至要積數十年、幾代工匠的辛勞。所用木材須300～500立方米。因土墻下厚上窄，堅實牢固，“三防”(防風、防水、防震)性能好，有的還能防火(三環土墻便是3道封火墻)，特別是其超凡的抗震能力令人嘆服，幾乎所有土樓都曾經受過程度不同的地震考驗，皆安然無恙。如建于公元1693年的永定湖坑鄉的“環極樓”，300年來經歷了數次地震，1918年農歷四月初六的大震，僅在其正門右上方3樓到4樓之間裂一條50公分寬的裂縫，由于圓樓墻結構下面厚1.2米，向上延伸時略向內斜，呈梯形狀，向心力強。70多年來竟神奇地自然彌合，現僅留下一道一二公分寬的裂縫。永定“資歷”最深的“馥馨樓”，近年人們為免眾人從一大門出入之不便，另開一小門，請來石匠費盡九牛二虎之力，用鋼鑿撬挖數日才開通，這種三合土墻的堅韌由此可見一斑。
土樓建筑的另一特色是結構極為規范，房間的規格大小一致。大多數土樓均只有一個大門供出入，樓內均有天井，可儲半年以上糧食，猶如一座堅固的城堡，易于防盜和防匪(舊時客家人常遭匪患，故壘筑高大土墻以防不測)。由于墻壁較高較厚，既可防潮保暖，又可隔熱納涼，優點甚多。客家人建土樓時，將煙囪砌入土墻內，使廚房免受黑煙污染，十分潔凈。土樓的興建，也是舊時客家人篤信風水的表現。迷信說法，認為路有“路煞”，溪有“溪煞”，出口處有“凹煞”。建方樓時，他們以為其某個角會碰上“煞氣”，就在樓角基石上刻上“泰山石敢當”字樣以避邪，或在樓角釘上繪有八卦、寫上字符的木板，用以“制煞”。圓樓無角，據說“煞氣”能滑走，所以為避“煞”，清代以后的土樓多為圓樓。總的看來，建土樓講求實效性是顯而易見的。
土樓不僅在建筑風格上特色鮮明，大多數土樓的命名也寓意雋永、意味深長。永定土樓或以方位命名，如“東升樓”為坐東朝西，喻意旭日從東方升起；或以主人名字命名，如“振福樓”，乃蘇振福獨資興建；或為紀念先祖定名，如永定林福成的后代所建“慶福樓”、“福裕樓”、“振成樓”、“慶成樓”總不離“福”、“成”兩字；或以自然環境定名。如“望峰樓”因面朝筆架山峰而取名，“環興樓”則因三面環水，而本身造型又是環形大圓樓而得名；或為祝愿祈祥定名，如“松竹樓”和“五十樓”，分別取“竹蒼松茂”和“五風十雨皆呈瑞”之意；或為勸勉后人定名，如“經訓樓”、“承啟樓”；或以創業者定名，如“福僑樓”，為江氏華僑所建，意為華僑福宅，“群興樓”因眾人集資興建，并寓群居興旺發達之意；或以褒貶雙關定名，“如升樓”，坐東朝西，喻如日之升，其后代又戲稱其小如米升。
土樓作為福建客家人引為自豪的建筑形式，是福建民居中的瑰寶。同時又揉進了人文因素，堪稱“天、地、人”三方結合的縮影。數十戶、幾百人同往一樓，反映客家人聚族而居、和睦相處的家族傳統。因此，一部土樓史，便是一部鄉村家族史。土樓的子孫往往無須族譜便能侃侃道出家族的源流。此外，就地取材，用最平常的土料筑成高大的樓堡，化平凡為神奇，又體現了客家人征服自然過程中匠心獨運的創造。
20世紀60年代后，傳統的土樓已基本歇建，如今在閩西和閩南保存有數百座形態各異的土樓，其中永定縣和南靖縣的數量最多，各有100多座大小土樓。在永定，土樓麇集于湖坑、古竹等少數鄉鎮，僅湖坑鄉就有54座；在南靖則以書洋、梅林等鄉為多。絕大多數土樓保留完好并依然住人。與一般民居錯雜共存，使龐然土樓猶如鶴立雞群，格外引人注目。永定縣古竹鄉高北村的“承啟樓”頻繁在影視中亮相，還載入《中國名勝辭典》，成為中國《民居》郵票組票之一。它以獨特的圓樓造型標本，使“永定土樓”的名聲不脛而走，成了福建客家土樓的代名詞。
南靖縣最為精美的是田螺坑土樓群。站在南山區的半山腰上，可見四座圓樓依山而下拱簇著一座方樓，層層土墻與層層梯田遙相呼應，奇異秀麗。而南靖最高土樓“和貴樓”雖建于沼澤地，至今卻仍巍然不動；精美的懷遠樓目前墻體光滑無脫落，夯土配方與夯筑技藝極為高超，室內雕梁畫棟，充滿古雅書香氣息。
永定縣最有名的是振城樓。振城樓有“土樓王子”、“最富麗堂皇的圓樓”之稱，由內外兩環樓構成，完全按《易經》的“八卦圖”布局建造，卦與卦之間筑青磚防火隔墻，隔墻中開設拱門，關門自成院落，互不干擾，開門則全樓相通，連成整體。而且，振城樓磚木結構并仿西洋式裝修的內環樓，以別于架梁式土木結構的外環樓，這種“外土內洋”中西合璧的建筑風格，在土樓中非常罕見。
除高超的建筑技藝外，土樓的建筑者對于土樓的選址也非常考究。土樓的環境大都優雅清靜，推開窗戶，蒼翠欲滴的林木逐一入目，而花果飄香的飄香更是不絕于鼻，可謂步步為景。
世界文化遺產是指人類發展歷程中積累的世界公認的具有突出價值的不可替代的文化古跡。分為文物、建筑群和遺址三類。華安大地土樓群申報世界遺產，屬于文化遺產類。永定土樓住宿
大地土樓群（二宜樓、南陽樓、東陽樓）是中國民居建筑的一塊瑰寶，申報世界文化遺產是一件功在當代、利在千秋，事關國家民族利益、事關華安未來發展的大事；對于保護華安歷史文化，提高華安的國內外知名度，促進華安經濟社會發展具有極其重要的戰略意義和深遠的歷史意義。
1991年3月，華安大地土樓群中的二宜樓被列為福建省重點文物保護單位；1996年11月，二宜樓被國務院批準為第四批全國重點文物保護單位；
1999年10月，華安縣委、縣政府正式啟動“華安大地土樓群申報世界文化遺產”項目；
2006年5月，南陽樓被批準為第六批全國重點文物保護單位。
2007年1月，國務院正式批準福建土樓（包括華安大地土樓群）作為2008年代表中國向聯合國遞交世界文化遺產的項目，英文申報文本已被聯合國教科文組織合格接收。2007年8月，國際古跡遺址理事會專家對華安大地土樓群進行現場評估考察。
2008年7月6日，作為福建土樓的重要組成部分——華安大地土樓群將在第32屆世界遺產大會上接受表決
交通：客家土樓多分布在福建省漳州市南靖縣、龍巖市永定縣。廣州有到漳州和龍巖的火車，自駕車南靖、永定兩縣各鄉鎮的道路多數是柏油路面，行車一般沒什么問題。
住宿：南靖、永定兩縣的住宿條件都不錯，有各種檔次的賓館，住進土樓也是個不錯選擇，條件雖然艱苦，但可領略地道客家風情。
美食：客家菜口味偏重,以“咸、肥、熟”為特點，鹽雞、釀豆腐和紅燒肉不可不嘗。
從廈門到永定土樓可以坐專車或公車，坐專車費用高但是比較方便，坐公車要到湖坑鎮下車，湖坑鎮上有岔路去南溪土樓群，可以在岔路口包摩的來回，一個車不會超過25元。南溪的路也可以往田螺坑方向走，沿途可以去看蘆溪那邊的土樓。如果不去南靖書洋那邊的話，可以從南溪過去看田螺坑，然后從塔下的路返回高頭、洪坑、湖坑。如果還要去書洋的話建議就到觀景臺來回，看完洪坑、高頭，再經塔下村、田螺坑去書洋更順一些。據說觀景臺可以看南溪土樓的全貌，因為時間關系這次沒有去，不知道風光如何，但是潺潺的南溪水猶如一條緞帶，串起沿途各個村落的座座土樓、顆顆珍珠，點綴著小橋流水，風光非常優美，值得推薦。
最西邊的是南江村的八角樓（東成樓），其實就是方樓，不過四個角切了個小斜角，并不是正八角形。樓內有住戶，不收門票。我很喜歡東成樓旁邊的一座小園樓，里邊住了4兄弟7戶人家。門前正好對著小橋流水，生機勃勃，情趣盎然。
接著往東5分鐘車程，來到南中村的環極樓。環極樓要收5元/人衛生費，不過樓內倒確實挺干凈的。環極樓最大的特點是抗震性能特強，300年來歷經多次地震。一次地震過后，留下3米多長1尺多寬的裂痕，由于圓樓的向心力和架構的牽引作用，裂縫竟奇跡般地慢慢合攏，僅留下一條細長的裂痕，而整個樓體安然無恙、巍然屹立。樓內部中心環無祠堂之設，在環極樓的中心點上，用力跺腳或放聲呼喚、歌唱，可以聽到十分明顯的回聲，好像北京天壇的回音壁。
再往東5分鐘即到新南村的衍香樓。衍香樓座落在一潭碧水旁邊，風光不錯。潭名游皇潭，算是個微型水庫，還有個小小的發電機組。這個土樓的大門布局比較特別，增加了一系列的外圍附設。廳內及樓外圍墻、左右小門等磚木雕刻比較精細，墻壁上書畫也比較精美。門楣上書“大夫第”，屬于詩書世家。這個樓也是要收5元/人的衛生費的，同樣也很干凈。
繼續往東回來10分鐘左右路程，溪邊立著的是振福樓。這個樓不在大路邊，大門正對著南溪，依山伴水。由于現在被人承包下來準備開發成展覽館，所以還沒有開放。據說樓內用了許多石料和磚料，雕刻精細，外土內洋、中西合壁、富麗堂皇。
回到湖坑鎮。鎮上可以包小面、摩的，也可以住宿、補給、飲食FB。路口旁不遠處有一家美廉酒店，門面設施簡單。一大碗湯蒸兔子才10元錢，還有梅菜扣肉、燜豆腐、酸菜鴨血……味道都還不錯。比起旁邊的阿慶酒店來，真是實在的多。
如果不去初溪，可以直接從永定縣城坐[永定-高頭]的班車到達洪坑（土樓文化村）（9元）或者高頭（高北土樓群）（11元）。高頭與洪坑之間的道路正在修水泥路面，據說元旦前可以修好。往來其間基本上摩的比較多（3元/人）。
洪村土樓文化村門票40元。摩的可以直接帶進去，但是沒有門票進不了土樓，而且一旦發現有人沒買票進了村，保安就會安排查票，被趕出來的滋味不好受。洪坑的土樓象振成樓、福裕樓、奎聚樓等還是很有代表性的，相比初溪的50元門票，還是可以進去看看。(據說早上和晚上保安下班了可以不花錢進去看：）。
洪坑可以住宿，住土樓大概是30元/人，交通也還方便。
洪坑到高頭大概20分鐘的路程。高北土樓群就在快到高頭的時候大路左手側。最經典的當然是承啟樓，號稱“土樓之王”。“高四層，樓四圈，上上下下四百間；圓中圓，圈套圈，歷經滄桑三百年”。福建民居郵票就是以承啟樓為圖案。門票30元，可以乘管理員回家的時候溜進去看看（現任管理員家就在土樓旁邊），不用理會村民善意的嚇唬。土樓游覽，一個是宏觀，從高處俯視；一個是微觀，在樓內游蕩。不進去看的話，始終會是個遺憾。從洪坑方向過去，快到承啟樓的道路拐彎處，有個小牌子，指示去觀景臺的方向。說是觀景臺，其實就是個小山包的坡頂。這里可以俯視高北村的土樓群景色。承啟樓旁邊還有一個圓樓，叫“僑福樓”，收5元衛生費，樓內空空，不值得一去。其實高北村的其他民房外觀也很有特色，可以到處轉轉。
高頭過去一段距離就到了一個岔路口，一邊往曲江方向，一邊往塔下方向。兩條路都可以到書洋，沿途也都有土樓。不過往塔下村的路程要短一點，而且塔下村和坂下村的裕昌樓（東倒西歪樓）是絕對不可錯過的。因此推薦路線：可以先往曲江方向觀看一下河坑的七星土樓群，然后回過頭來走塔下。
從岔路口往曲江方向大概2-3公里左右，路爬到了一個拐彎的坡上，坡上有小路可以下到村子。這里可以看到河坑的七星土樓群的尾巴上三個樓。道路左手邊一條小路往坡上走，一直要爬到高壓電線塔那里才能夠看到河坑土樓群的全貌。村子土樓很集中，不過單個看上去不是很特別。如果有興趣，可以在道路還沒上坡的時候過一座橋，沿著河邊的道路進入村子。
有時間的話，可以繼續前去石橋村，據說土樓的各種形態，和各種分布規律在這里都能找到蹤跡，是《中國民居建筑》一書中土樓部分的樣板。
回到岔路口繼續往塔下方向。昏昏欲睡中，道路拐了個灣，一灣溪水出現在你的面前，層層疊疊鋪開的流水，兩邊的民居乍一看有點吊腳樓的味道，溪上橫架著一座樣式特別的長橋。嚷嚷著讓司機停車的時候，司機會告訴你：這就是塔下村了。
不同于其他村子大規模的土樓群，這里的房子更多的是依山而建層層疊疊的小戶人家。在小巷里穿來穿去，不小心穿到了人家的后門，擔心一條大黑狗正橫眉冷對著你有人家在制茶，那份茶香縈繞半個村莊，勝過各家各戶門廊窗墻擺置的各色花草。
穿過小村，村后坡上就是張家的宗祠——德遠堂了。德遠堂是我們這一路看過來保存最好的祠堂。屋檐上的磚雕色彩華麗，彩鳳、青龍、獅子、翠鳥、各式各樣的花朵…大門口和梁柱上的木雕、漆畫都保存完好、制作精細、色澤如新。此堂之所以屬于省級文物保護單位，還在于祠堂前佇立的23根盤龍柱（21根老柱，2根新柱）。當地有為功德之人立龍旗柱的風俗，而德遠堂前的旗柱林數量眾多，且保存完好。土樓要門票嗎
此處無需門票，所有的風景全部FREE，強烈推薦：）。
塔下村再往東前行幾分鐘到達坂下村的裕昌樓。裕昌樓就是有名的東倒西歪樓了。收5元/人。據稱當年此樓為5戶人家一起修建，輪流供應修建土樓的木匠師傅飯食。但是因為彼此溝通不是很好，以至于對木匠師傅伙食供應不是很準時。這下得罪了大師傅，因此暗中動了手腳。以至于樓蓋好了雖然能住，慢慢的2-3層順時針扭斜，而4層則逆時針歪斜。可能力學結構剛好均衡，因此幾百年來倒也相安無事，被今人視為一建筑奇跡。現今樓里還住有許多戶居民。裕昌樓還有一個特點就是一層的每家房子里都有一口水井。井水很滿福建土樓，水位很高，清冽甘甜。樓里的村民可能請你去他家喝喝用井水泡出來的有機茶。茶水品嘗無妨，如果不懂茶葉，購買的時候要謹慎一點。
出裕昌樓，再往前到達田螺坑。就是有名的四菜一湯啦，因為四個圓樓圍繞一個方樓而形象得名。據說從正下方看，形似5朵色澤不同的蘑菇（土樓顏色略有不同，有的淡青，有的淡紅）；從側面看，象布達拉宮（比較牽強）；從上方看，那就是四菜一湯啦。沒有進村，在公路邊拍過側面的角度后，車子直接開到觀景臺處。觀景臺就在公路邊，位置正好處于村子上方，而且角度封得死死的，旁邊的角度哪里都看不到一絲絲。所以管理處放心大膽的收取20元/人的門票，而游客就為了那一眼風景，實在是很無奈。
過了田螺坑，一路盤山而下到達書洋鎮，不到1個小時。途中有蜜柚賣，一斤5毛錢左右，小個的大概1塊錢一個。
書洋小鎮上車子不多，到南靖的車次每天只有4-5班而已，大概是上午7點、9點、12點多、下午1點多、4點多，車票10元/人。可以包皮卡去南靖，48公里路，大概100元左右，摩的索價50元（書洋這邊的摩的要價比湖坑那邊要高不少，注意砍價）。
沿途經過呂鳳蓮的故鄉，有時間的話還可以去看看南靖縣境內，梅林鎮長教村的懷遠樓和璞山村的和貴樓，以及船場鎮下山村的福興樓、隆興樓，南坑鎮新羅村的半月樓、翠林樓，還有最袖珍的土樓-如升樓。
道路沿著船場溪一路蜿蜒，很多的香蕉林，也是一派山清水秀。行程大概1個小時左右，路況不錯。南靖境內除了土樓外，也有溫泉，還有熱帶雨林保護區，路況都還不錯，還是值得轉轉。
南靖屬于漳州市，去漳州可以坐的士，非常方便，10元/人，大概35-40分鐘路程。
福建土樓的歷史最早可以追溯到宋元時期，現今逾千座土樓分布于福建西南山區，主要分為圓樓、方樓及五風樓等，建筑材料由土、沙石、竹木，甚至是紅糖及蛋白都有，就地取材，以建造外墻厚達一米至二米的土樓，堅固得可以抵御野獸或盜賊攻擊，亦有防火抗震及冬暖夏涼等功用。
形狀獨特的客家土樓，竟在六十年代的冷戰時期，被美國誤為核導彈發射井，經過20年的研究，用間諜衛星拍下無數圖片（土樓的俯視圖），仍無法了解1500座“核導彈發射井”中的“機密”，中情局在1985年終派出一對夫婦偽裝游客，到福建南部的南靖縣調查，終于發現那些“發射井”，原來是歷史悠久的土樓，絕不是間諜衛星所發現的“核武設施”，才令美國當局松了口氣。
2008年7月7日清晨6點多，一夜沒睡踏實的福建永定縣居民林志成被一條越洋短信“叫醒”，短信內容只有三個字：“成功了！”窗外響起過年時才有的鞭炮聲，林志成出門一看，好消息已經傳遍鄉里，土樓里的家家戶戶掛起了喜慶的紅燈籠。
申遺成功的“福建土樓”由“六群四樓”組成，即永定縣初溪、洪坑、高北土樓群及衍香樓、振福樓、南靖縣田螺坑、河坑土樓群及懷遠樓、和貴樓、華安縣大地土樓群。昨天，上述土樓所在的縣區都舉行了熱烈的慶祝活動，為期十年的聯合“申遺”路終于以成功劃上圓滿句號。這是繼廣東開平碉樓與村落于2007年入選世界遺產后，中國南方又一處打動世界的民居生態樣本。
“福建土樓產生于宋元時期，經過明代早、中期的發展，明末、清代、民國時期逐漸成熟，并一直延續至今”，世界遺產網公布的“福建土樓”的申報簡介中這樣寫道，“福建土樓是世界上獨一無二的山區大型夯土民居建筑，依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統建筑規劃的‘風水’理念，適應聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當地的生土、木材、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節約、堅固、防御性強特點，又極富美感的生土高層建筑類型……”
與入選世界遺產名錄的許多遺址、古跡、皇宮相比，中國“福建土樓”的奇特之處，恰恰蘊含在一種平實的、平民的生活之中。“福建土樓”至今人丁興旺，文化繁榮，相處和諧，是客家人族聚生活形態的“活”標本。林志成告訴記者，永定縣有40多萬人，其中大部分還生活在23000多座土樓中；土樓已經通上了水、電、煤，使得土樓既滿足了現代生活的便利，又完整地保留著客家人的生活方式和生活理念。
在中國已有的36處世界遺產中，1997年入選的云南麗江古城、2000年入選的皖南古村落、2007年入選的廣東開平碉樓與村落，加上剛剛入選的福建土樓，中國南方民居已有四處成為全人類共有的世界遺產。
編輯本段董斌研究員講解福建土樓風水
應有關方面邀請，美國國際東西方大學國際環境景觀生態管理學院資深研究員董斌先生對福建土樓作了評價：他認為福建土樓以各種各樣的圓樓以無角逼走“煞氣”，其實那所謂“煞氣”是不符合中國文化中的中庸因素的文化氣息，引領著和諧的民風家風傳承，千百年來，土樓的子子孫孫繁衍昌盛，土樓各自以吉祥的命名，再現著“天、地、人”三方完美結合的文化縮影。數十戶、幾百人同往一樓，反映客家人聚族而居、和睦相處的家族傳統。在建造模式上，又體現了完美的國畫效果，把“框景”文化容納于中，在選址上，完全符合風水上關于明堂和案山的選擇，古代的土樓的建筑者對于土樓的選址當然也非常考究。土樓的環境大都優雅清靜，推開窗戶，蒼翠欲滴的林木逐一入目，而花果飄香的飄香更是不絕于鼻，可謂步步為景，步步吉祥，層層好運，才迎接來今天的世界文化遺產入選。
董斌先生認為，福建土樓中的“土樓王子”振城樓、這座“最富麗堂皇的圓樓”，由內外兩環樓構成，完全按《易經》的“八卦圖”布局建造，卦與卦之間筑青磚防火隔墻，隔墻中開設拱門，關門自成院落，互不干擾，開門則全樓相通，連成整體。這樣的結構，體現了，八卦風水學的深刻豐富的宜居原理。而且，振城樓磚木結構并仿西洋式裝修的內環樓，以別于架梁式土木結構的外環樓，這種“外土內洋”中西合璧的建筑風格，體現了文化的融合，這是福建文化容易接受外來優秀文化，吸納天地萬象為我精華精氣神的表現，在土樓中非常罕見，也是優秀的人文傳承。
董斌先生認為，在文化傳承方面，福建土樓以方圓結構為準則，體現了易經風水學中“三易”原則，聯合國教科文組織世界遺產委員會第21屆會議審議批準蘇州古典園林列入《世界遺產名錄》時的高度評價的園子叫“易園”，為什么叫“易”園？“簡易，變易，不易”，也可以作為美學的標準，游遍蘇州名苑，你感覺清爽，這就是簡易，清爽中又曲徑通幽變化無窮，這就叫變易，簡易與變易交相輝映，這就是不易，這三易,是中國園林建筑的文化靈魂,所以我說，易經之道，用之在法，其妙在人；“三易”之間，道盡中華美學最基本和最復雜的原則，還有比叫“易園”更合適的名稱么？可以這么說“三易”是中國園林美學的靈魂原則！南靖縣最為精美的是田螺坑土樓群。站在南山區的半山腰上，可見四座圓樓依山而下拱簇著一座方樓，層層土墻與層層梯田遙相呼應，這樣層層接納，層層呼應，不僅在外觀上奇異秀麗，而且在氣勢上以勢應天地山川。而南靖最高土樓“和貴樓”雖建于沼澤地，至今卻仍巍然不動；精美的懷遠樓目前墻體光滑無脫落，夯土配方與夯筑技藝極為高超，室內雕梁畫棟，充滿古雅書香氣息，完全是風水學與人文精神的完美結合。
結實的三合土墻，結合了“三防”(防風、防水、防震)功能和防盜和防匪。董斌先生認為，在實用和美學原則上也結合的非常緊密。
福建土樓是世界上獨一無二的山區大型夯土民居建筑，創造性的生土建筑藝術杰作。其存在體現了人與自然的完美和諧的結合，其因地制宜也十分符合風水的原則。福建土樓依山就勢，布局合理，不僅僅吸收了中國傳統建筑規劃的“風水”理念（參見董斌《現代風水精鑒》），其適應聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當地的生土、木材、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節約、堅固、防御性強特點，又極富美感的生土高層建筑類型，董斌先生認為，這個遺產項目容納了風水、文化、景觀、生態、人文為一體，是一個環境景觀生態風水學的樣本。
