摘要：
本文目錄廣東省有沒(méi)有客家土樓中國(guó)最大的客家土樓在哪客家土樓歷史沿革福建客家土樓的構(gòu)造是怎樣的一、廣東省有沒(méi)有客家土樓... 本文目錄
一、廣東省有沒(méi)有客家土樓
客家土樓也稱福建土樓，其中以福建龍巖永定、漳州南靖的土樓最為有名，在中國(guó)漢族傳統(tǒng)建筑中，客家土樓獨(dú)具特色，有方形、圓形、八角形和橢圓形等形狀的土樓共有8000余座，規(guī)模之大，造型之美，既科學(xué)實(shí)用，又有特色。中國(guó)客家民居建筑“福建土樓”建筑群已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
客家土樓，也稱客家土圍樓、客家民居，圓形圍屋，是世界民居中一朵罕見(jiàn)的奇葩。
客家土樓它主要分布在福建省的龍巖市，漳州、廣東饒平縣、梅州市大埔縣。其中以永定縣和南靖縣內(nèi)的客家土樓最具規(guī)模，造型也最為壯觀，永定客家土樓坐落在福建省龍巖市永定縣內(nèi)。
1、石寨土樓亦稱方樓，石寨土樓坐落于梅州市蕉嶺縣南礤鎮(zhèn)石寨村建于明末嘉靖年間，為當(dāng)?shù)毓瘴迨雷嫠ǎ瑫r(shí)歷300多年日曬雨淋，至今仍保存完好。
承德樓位于梅州中心區(qū)，是梅州市內(nèi)保存最完好的典型客家傳統(tǒng)民居圍龍屋。建屋人梁氏炯昌公，號(hào)星樓，是廣東嘉應(yīng)州（今梅州）三角安定壹折桂窩人氏。二十世時(shí)任暹羅（即現(xiàn)泰國(guó)）華人華僑僑領(lǐng)，同時(shí)亦經(jīng)商做生意。
世德堂是明末翰林李二何的胞兄李匪何的兒子李椅建造的，它位于梅江與松源河交匯處附近，離松口鎮(zhèn)1.5千米的銅琶村下店。該屋建于1645年，總面積約7000平方米，共有72天井，36廳，12個(gè)門樓，299間房，2口水井，相傳是李士淳攜太子返鄉(xiāng)避難而建的“明朝最后一座皇帝行宮”。
慶裕樓坐落于廣東省梅州市與福建省交界處的梅州市梅縣區(qū)松源古鎮(zhèn)之灣溪村，地處灣溪村地處武夷山脈南端。慶裕樓由灣溪陳氏子孫建造，建樓兩百多年來(lái)物華天寶，人杰地靈，走出去的才俊數(shù)不勝數(shù)。慶裕樓占地一萬(wàn)多平方米，結(jié)合客家圍龍的結(jié)構(gòu)和徽派建筑的藝術(shù)風(fēng)格，廊腰縵回，檐牙高啄。房屋的構(gòu)造，正中央是大廳，四周一百多間房子環(huán)環(huán)相繞。2008年被評(píng)為梅州市重點(diǎn)文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)象。
樓內(nèi)房屋分3進(jìn)，共深29米，后進(jìn)為3層高樓。年逾400多年歷史的族居土樓－－道韻樓以“古、大、奇”而名聞海內(nèi)外。據(jù)稱是迄今為止發(fā)現(xiàn)的我國(guó)最大的客家土樓。道韻樓俗稱大樓，周長(zhǎng)328米、高11.5米、墻厚1.6米、總面積約1萬(wàn)平方米。它有別于贛南、閩西北的正方形或矩形為平方布局的客家圍屋，以八角形最具代表性。樓內(nèi)最多時(shí)曾居住600余人，而今仍有160多人在此安居。
二、中國(guó)最大的客家土樓在哪
1、截止2019年4月，位于廣東省潮州市饒平縣三饒鎮(zhèn)南聯(lián)主村的道韻樓是迄今被發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最大的土樓，也是目前為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最大八角形土樓。
2、明成化年間，道韻樓居民的祖輩請(qǐng)勘輿師擇地建樓，勘輿師先到這里勘察，覺(jué)得此地不錯(cuò)，出于慎重考慮，又轉(zhuǎn)了幾十公里，察看了幾個(gè)地方，還是覺(jué)得倒不如這個(gè)地方好，又倒回來(lái)，叫做“倒運(yùn)”。后來(lái)起名字時(shí)，借“倒運(yùn)”的諧音，就叫“道韻樓”。
3、道韻樓經(jīng)歷三代人建設(shè)，于明萬(wàn)歷十五年（1587年）建成。1647年黃錦（明南京禮部尚書(shū)）來(lái)縣城（三饒），道韻樓耆老請(qǐng)其光臨該樓，黃錦為道韻樓提寫(xiě)了樓名，昔年的門匾仍嵌筑在樓門之上。
4、2006年05月25日，道韻樓作為明代古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。永定土樓附近住宿
5、道韻樓所興建的那個(gè)年代，是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)的年代，為了抵御外來(lái)侵略者，古樓的外圍墻設(shè)槍眼、炮口，在樓之大門頂部設(shè)注水暗涵，可以防火燒樓門，可以防兵亂、防鄉(xiāng)斗、防盜賊、防獸害、防干旱、防寒暑、防火災(zāi)水災(zāi)地震等，是一座固若金湯的古堡式村寨。
6、四百多年來(lái)，道韻樓內(nèi)從未發(fā)生過(guò)大的火災(zāi)，其原因在于土樓內(nèi)設(shè)有32口水井，既滿足了居民的生活用水，也起到防火、救火作用。
7、韻樓經(jīng)歷三代人建設(shè)，于明萬(wàn)歷十五年（1587年）建成。1647年黃錦（明南京禮部尚書(shū)）來(lái)縣城（三饒），道韻樓耆老請(qǐng)其光臨該樓，黃錦為道韻樓提寫(xiě)了樓名，昔年的門匾仍嵌筑在樓門之上。
8、大門兩側(cè)的對(duì)聯(lián)是清代廣西中州正堂黃德祖（系道韻樓黃氏裔孫）所撰。其聯(lián)云：“道義為本根，天下無(wú)雙，克念祖德；韻文光奕葉，實(shí)華并茂，貽厥孫謀。”土樓鼎盛時(shí)居住600多人
三、客家土樓歷史沿革
1、我們一起來(lái)土樓文化看看客家土樓歷史沿革吧！客家土樓，也稱客家土圍樓、客家民居，圓形圍屋，是世界民居中一朵罕見(jiàn)的奇葩。它主要分布在福建省的龍巖市，漳州、廣東饒平縣、梅州市大埔縣。繼續(xù)來(lái)了解更多吧！
2、客家土樓，也稱客家土圍樓、客家民居，圓形圍屋，是世界民居中一朵罕見(jiàn)的奇葩。它主要分布在福建省的龍巖市，漳州、廣東饒平縣、梅州市大埔縣。其中以永定縣和南靖縣內(nèi)的客家土樓最具規(guī)模，造型也最為壯觀，永定客家土樓坐落在福建省龍巖市永定縣內(nèi)。
3、地域廣闊、歷史悠久的中國(guó)，民居豐富多彩，四合院、圍龍屋、石庫(kù)門、蒙古包、窯洞、竹屋等等，早已為世人所知曉，而掩藏在崇山峻嶺之中的福建省永定客家土樓，卻鮮為人知。
4、在中國(guó)漢族傳統(tǒng)住宅中，永定的客家土樓獨(dú)具特色，有方形、圓形、八角形和橢圓形等形狀的土樓共有8000余座，既科學(xué)實(shí)用，又有特色，規(guī)模之大，造型之美，歷史之悠久，構(gòu)成了一個(gè)奇妙的世界。
5、土樓居民以種姓聚族而群居特點(diǎn)和它的建造特色都與客家人的歷史有密切相關(guān)。客家人原是中原一帶漢民，因戰(zhàn)亂、饑荒等各種原因被迫南遷。至南宋時(shí)歷近千年，輾轉(zhuǎn)萬(wàn)里，在閩粵贛三省邊區(qū)形成客家民系。
6、在他們被迫離鄉(xiāng)背井，流離他鄉(xiāng)的過(guò)程中，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，他們都有深切的體會(huì)。不論是長(zhǎng)途跋涉的流離失所，還是新到一處人生地不熟的居地，許多困難都得依靠自己人團(tuán)結(jié)互助、同心協(xié)力去解決，共度難關(guān)。因此，他們每到一處，本姓本家人總要聚居在一起。南靖土樓的門票
7、這樣也就形成了客家民居獨(dú)特的建筑形式——土樓。由于客家人居住的大多是偏僻的山區(qū)或深山密林之中，當(dāng)時(shí)不但建筑材料匱乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，加上懼怕當(dāng)?shù)厝说囊u擾，客家人便營(yíng)造“抵御性”的城堡式建筑住宅——土樓。如四角圍龍--辛亥革命元老：何子淵故居等。
8、要想真正認(rèn)識(shí)土樓，不得不從客家文化說(shuō)起。在福建這個(gè)朗潤(rùn)明麗的南國(guó)花園里，除了它特有的亞熱帶風(fēng)光之外，最具特色也最神秘的就要數(shù)客家文化了。福建是我國(guó)古代古越族文化的發(fā)源地，相傳西晉末年，由于中原的征戰(zhàn)不斷，黃河流域的一部分漢人為了避免戰(zhàn)亂而南徙渡江，來(lái)到現(xiàn)江西、福建及廣東北部。為有別于當(dāng)?shù)卦芯用瘢环Q之為“客家”。
9、客家人在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中演繹出一部屬于他們自己的獨(dú)特文化。福建的客家文化，集中在閩西，以長(zhǎng)汀為中心的地區(qū)。“客家”二字所代表的大概就是那聽(tīng)不懂的客家方言、看不夠的客家土樓及數(shù)不清的客家祠堂吧。
四、福建客家土樓的構(gòu)造是怎樣的
福建客家土樓是一種供聚族而居、且具有防御性能的民居建筑。客家土樓最集中的地區(qū)是福建省的永定縣和南靖縣，此外在閩南的平和、漳浦、云霄、華安、詔安等地亦可見(jiàn)到。客家土樓以其造型、裝飾和建造工藝世所罕見(jiàn)，被譽(yù)為“中國(guó)古建筑的奇葩”、“東方文明的一顆明珠”。
客家土樓源于古代中原生土版筑建筑工藝技術(shù)，宋元時(shí)期即已出現(xiàn)，明清時(shí)期趨于鼎盛，延續(xù)至今。一般單體建筑規(guī)模宏大，形態(tài)各異，風(fēng)格獨(dú)特。結(jié)構(gòu)上以厚實(shí)的夯土墻承重，內(nèi)部為木構(gòu)架，以穿斗式結(jié)構(gòu)為主。常見(jiàn)的類型有圓樓、方樓、五鳳樓（府第式）、宮殿式樓等，樓內(nèi)生產(chǎn)、生活、防衛(wèi)設(shè)施齊全，是中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑的獨(dú)特類型。
永定土樓現(xiàn)有的圓樓、方樓、五角樓、八角樓等各式土樓30多種，2萬(wàn)多座，其中圓樓360多座，它似從天而降的飛碟，地上冒出的巨大蘑菇，其中振成樓、福裕樓、承啟樓、奎聚樓被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。南靖土樓團(tuán)購(gòu)
承啟樓，始建于明崇禎年間（1628—1644），竣工于清康熙四十八年（1709），位于永定縣古竹鄉(xiāng)高北村。整座樓由四個(gè)同心圓的環(huán)形建筑組成，石基土墻磚木結(jié)構(gòu)，通廊式。環(huán)與環(huán)間以天井相隔，石砌廊道相通。樓墻周長(zhǎng)1915.6米，總面積5376.17平方米。有句話很好的形容了承啟樓的特點(diǎn)“高四層，里四圈，上上下下幾百間；圓套圓，圈套圈，歷盡滄桑幾百年”。承啟樓外環(huán)4層，高12.4米，設(shè)4部樓梯上下，每層用穿斗式木構(gòu)架和漿砌泥磚分隔成72開(kāi)間；底層為廚房，2層為谷倉(cāng)，3、4層是臥室，并在外墻開(kāi)窗；二環(huán)高兩層半，每層44開(kāi)間；三環(huán)為單層，作為書(shū)房，計(jì)36開(kāi)間；四環(huán)是廳堂與回廊組成的單層“四架三間”兩堂式院落，是樓內(nèi)族親議事、婚喪喜慶等活動(dòng)場(chǎng)所。公共設(shè)施除了鑿有兩口飲用水井外，還有一個(gè)大門、3個(gè)中門、8個(gè)側(cè)門、8個(gè)檐廊拱門、8個(gè)防衛(wèi)巷門和百余米的上下樓梯、干余米的通廊，安排之巧妙。承啟樓以它高大、厚重、粗獷、雄偉的建筑風(fēng)格和庭園院落端莊秀麗的造型藝術(shù)，融于如詩(shī)的山鄉(xiāng)神韻，讓無(wú)數(shù)參觀者嘆為觀止。1981年被收入中國(guó)名勝辭典，號(hào)稱“土樓之王”。
振成樓建于公元1912年（民國(guó)元年），因當(dāng)時(shí)地處深山密林之中，交通不便，所以整整花了5年的時(shí)間。振成樓由內(nèi)外兩環(huán)樓構(gòu)成。外環(huán)樓高四層，每層四十八間，按《易經(jīng)》的“八卦圖”布局建造，分八卦；卦與卦之間筑青磚防火隔墻，隔墻中開(kāi)設(shè)拱門，關(guān)門自成院落、互不干擾，開(kāi)門則全樓相通、連成整體。這是振成樓的一大建筑特色。內(nèi)環(huán)樓分兩層。一樓的鏤空屏門和二樓的走廊鑄鐵欄桿，古樸典雅，精致美觀。內(nèi)環(huán)樓當(dāng)中仿西洋式裝修的中堂大廳，寬敞明亮，是一個(gè)多功能大廳，全樓人婚喪喜慶、族人議事聚會(huì)、接待賓客或演戲觀戲均在此進(jìn)行。廳中石柱石梁構(gòu)架支撐，呈三角形屋頂，酷似希臘雅典神廟，而重達(dá)數(shù)千斤的石柱、石梁在八十多年前無(wú)公路、無(wú)汽車、無(wú)機(jī)械作業(yè)的情況下運(yùn)進(jìn)樓內(nèi)并架構(gòu)起來(lái)，令今人難以想象。全樓的設(shè)施布局既有蘇州園林的印跡，也有古希臘建筑的特點(diǎn)，堪稱中西合璧的建筑奇葩。1995年它的建筑模型與北京天壇作為中國(guó)南北圓形建筑代表，參加了美國(guó)落杉磯世界建筑展覽會(huì)，引起了轟動(dòng)。
土樓不僅在建筑風(fēng)格上特色鮮明，同時(shí)具備良好的安全防衛(wèi)功能。因此，客家土樓便有了一些防御“工事”，外部厚實(shí)土墻高聳、渾然一體，內(nèi)部防盜、防火、防水及生活設(shè)施配套，形同城堡，易守難攻。一座座普普通通的土樓，實(shí)際上又是一個(gè)個(gè)堅(jiān)固森嚴(yán)的壁壘，平添了不少神秘的色彩和深遂的內(nèi)涵。土樓除具有防衛(wèi)御敵的奇特作用外，還具有防震、防火、防盜以及通風(fēng)采光好等特點(diǎn)。土樓堅(jiān)固牢靠，土槍炮轟不倒，地震震不倒，水浸浸不倒。客家土樓，大小石塊累砌打牢地基；生土摻入紅糖水、石灰夯筑厚土墻，增加土墻的堅(jiān)硬程度；墻體從底層往上逐漸減薄，并在土墻內(nèi)埋入竹木片，就像現(xiàn)代水泥墻里配置鋼筋一樣，增加墻身的整體性，形成整體彈性和向心力，而比其他民居來(lái)得堅(jiān)固。土樓墻厚，可以抵擋酷暑，阻止寒風(fēng)，使樓內(nèi)形成隔熱保溫、冬暖夏涼的小氣候。
土樓與建筑學(xué)、地質(zhì)地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、景觀學(xué)、民俗學(xué)、倫理學(xué)等有著密切關(guān)系。每座土樓，中軸線分明，廳堂、大門、主樓都建在中軸線上，橫屋、附屬建筑對(duì)稱分布左右兩側(cè)；樓樓有廳堂，以祖堂為核心組織院落，以院落為中心進(jìn)行群體組合；內(nèi)通廊式平面，四通八達(dá)。廳堂雕梁畫(huà)棟，有眾多典雅、精美的雕刻，歲時(shí)節(jié)慶、婚喪喜慶、民間文藝、倫理道德、宗法觀念、宗教信仰、穿著飲食等等，處處展示了客家的古樸民風(fēng)。這些都體現(xiàn)了永定客家土樓建筑藝術(shù)的精致性和審美價(jià)值。土樓養(yǎng)生玉露價(jià)格
客家土樓閃爍著客家人的智慧，土樓格局的恢宏，令人為之肅然起敬。客家的民俗更令人陶醉。走進(jìn)土樓，就像走進(jìn)一個(gè)神秘的東方古城堡，又像走進(jìn)一個(gè)和美、溫馨的小社會(huì)。
