摘要：
本文目錄歷史上華安土樓最多住了多少人永定土樓的人文歷史永定土樓的總面積約是多少一、歷史上華安土樓最多住了多少人中國(guó)的土樓之王，擁有300多年歷史，最多時(shí)候一棟樓里住著800人... 本文目錄
一、歷史上華安土樓最多住了多少人
中國(guó)的土樓之王，擁有300多年歷史，最多時(shí)候一棟樓里住著800人
如果說(shuō)到土樓，大家第一時(shí)間想到的是永定。可以說(shuō)永定土樓千姿百態(tài)，復(fù)雜多樣，它們都屹立在永定的土地上南靖土樓的門票。
因此到了永定，就像行走在沒(méi)有大門的室外客家土樓博物館。在眾多的土樓中，最具代表的是五鳳樓、大的方樓和圓樓。
承啟樓在很多的口中被譽(yù)為土樓之王，為什么被譽(yù)為土樓王？因?yàn)樗母叽蟆⒑裰亍⒋肢E、雄偉的建筑風(fēng)格以及婉約的庭園式院落。
承啟樓是中國(guó)土樓中圓樓之最，直徑73米，外圍周長(zhǎng)1915米，走廊周長(zhǎng)229.34米，整個(gè)土樓為三圈一中心的規(guī)模。
承啟樓最外一圈高達(dá)16.4米，共有4層，每層各有72個(gè)房間；第二圈為二層，每層有40個(gè)房間；第三圈僅一層，共有32個(gè)房間，中間的地方為祖堂南靖土樓多少公里。
也就是說(shuō)整個(gè)承啟樓共有400個(gè)房間，外圈設(shè)有3個(gè)大門，2個(gè)水井，據(jù)說(shuō)最多的時(shí)候住著60多戶人，達(dá)到800余人。如今大部分人都已經(jīng)搬出去。
細(xì)細(xì)的去了解一下，發(fā)現(xiàn)外圈的第一二層都是不設(shè)窗戶。其中第一層為灶房，第二層放置稻谷，第三四層住人。每一層都有內(nèi)向挑出的環(huán)形通道，看起來(lái)設(shè)置的相當(dāng)合理。
一般來(lái)說(shuō)一棟土樓居住的都是同一家族的人，這種在一棟土樓里面形成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)，共生存，共榮辱。因此可以將優(yōu)秀的客家文化很好的保留下來(lái)。
如今雖然很多人漸漸的從土樓中搬走，住在城里，但是客家人的文化卻依然在這里生生不息。
二、永定土樓的人文歷史
1、永定土樓，最古老的是馥馨樓，位于湖雷鎮(zhèn)下寨村，是福建現(xiàn)存最早的土樓。建于公元七六九年，至今已有一千二百多年歷史，是福建客家土樓群中最古老的一座。
2、其中福建土樓王，承啟樓據(jù)傳從明崇禎年間破土奠基，至清康熙年間竣工，歷世3代，閱時(shí)半個(gè)世紀(jì)，其規(guī)模巨大，造型奇特，古色古香，充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息。“高四層，樓四圈，上上下下四百間；圓中圓，圈套圈，歷經(jīng)滄桑三百年”承啟樓以它高大、厚重、粗獷、雄偉的建筑風(fēng)格和庭園院落端莊麗脫的造型藝術(shù)，融與如詩(shī)的山鄉(xiāng)神韻，讓無(wú)數(shù)參觀者嘆為觀止,深圳錦繡中華都有承啟樓模型。1981年被收入中國(guó)名勝辭典，號(hào)稱“土樓王”，與北京天壇、敦煌莫高窟等中國(guó)名勝一起競(jìng)放異彩,1986年，我國(guó)郵電部發(fā)行一組中國(guó)民居系列郵票，其中福建民居郵票就是以承啟樓為圖案該郵票在日本評(píng)為當(dāng)年最佳郵票。福建土樓的形成與歷史上中原漢人幾次著名大遷徙相關(guān)。西晉永嘉年間即公元4世紀(jì)，北方戰(zhàn)禍頻仍，天災(zāi)肆虐，當(dāng)?shù)孛癖姶笈e南遷，拉開(kāi)了千百年來(lái)中原漢人不斷舉族遷徙入閩的序幕。進(jìn)入閩南的中原移民與當(dāng)?shù)鼐用裣嗷ト诤希纬闪艘蚤}南話為特征的福佬民系；輾轉(zhuǎn)遷徙后經(jīng)江西贛州進(jìn)入閩西山區(qū)的中原漢人則構(gòu)成福建另一支重要民系——以客家話為特征的客家民系。
3、福建土樓所在的閩西南山區(qū)，正是福佬與客家民系的交匯處，地勢(shì)險(xiǎn)峻，人煙稀少，一度野獸出沒(méi)，盜匪四起。聚族而居既是根深蒂固的中原儒家傳統(tǒng)觀念要求，更是聚集力量、共御外敵的現(xiàn)實(shí)需要使然。福建土樓依山就勢(shì)，布局合理，吸收了中國(guó)傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風(fēng)水”理念，適應(yīng)聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳痢⒛静摹ⅨZ卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節(jié)約、堅(jiān)固、防御性強(qiáng)特點(diǎn)，又極富美感的生土高層建筑類型。這些獨(dú)一無(wú)二的山區(qū)民居建筑，將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的生土夯筑技術(shù)推向極致。客家是漢族中的一支重要民系，族祖是中原人，因戰(zhàn)亂和災(zāi)害曾有五次較大規(guī)模的南遷歷史。一部分輾轉(zhuǎn)到了福建，形成客家民系。
4、永定客家土樓在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，各個(gè)時(shí)期的建筑藝術(shù)、建筑風(fēng)格都積淀了獨(dú)具特色的模式和內(nèi)涵。在永定2200多平方公里的土地上，分布著2萬(wàn)多座土樓，其中有三層以上的大型建筑近5000座，圓樓360多座。這些立面多姿、造型各異、高大雄偉的方圓土樓，以自然村落為單位，錯(cuò)落有致、和諧協(xié)調(diào)地與藍(lán)天大地、青山綠水融為一體，組合成氣勢(shì)磅礴、壯麗非凡的土樓群體，形成讓人“消魂奪魄”的奇特景觀。
5、面對(duì)一座座有漫長(zhǎng)歲月的土樓發(fā)出一聲聲驚嘆之后，人們對(duì)于“客家人如何創(chuàng)造神奇的土樓閑游土樓客棧？”“土樓又如何孕育繁衍一代代土樓人”等問(wèn)題，表現(xiàn)出更為為濃厚的興趣。是的，永定土樓是客家民居的杰出代表，它不僅全面展示了客家文化，而且與中華民族傳統(tǒng)文化之根緊緊相連。從西晉時(shí)期起，部分中原漢人為逃避戰(zhàn)亂、洪荒先后五次逐漸南遷到閩粵贛交界山區(qū)，孕育了一支漢民族中充滿活力的民系——客家。永定則成了純客家縣。
6、起先，他們沿用中原古老的生土建筑技術(shù)，利用當(dāng)?shù)刂瘛⒛尽⒛唷⑹仍希瑥慕ㄔ旌?jiǎn)便的木屋土屋發(fā)展到泥墻瓦頂?shù)耐翗恰榫圩宥樱种鸩浇ǔ上到y(tǒng)成熟的大型多層生土建筑。清康熙、乾隆年間，永定廣種煙草，被稱為“煙魁”的條絲煙大發(fā)展，暢銷大江南北、南洋各地，大批煙商大發(fā)其財(cái)，又因重視教育，培養(yǎng)人才，仕官輩出，使永定的豪門富翁和部分民眾有了大興土木、建造規(guī)模宏偉的土樓的政治地位和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，永定客家土樓建筑出現(xiàn)了其他客家地區(qū)望塵莫及的鼎盛時(shí)期。這些高大土樓因取材方便，在技術(shù)和功能上臻于完善，在造型上有高度審美價(jià)值，而輻射周邊客家地區(qū)。永定土樓作為客家土樓中最優(yōu)秀的作品有極其深刻的文化內(nèi)涵，全面展示了客家文化。“土樓是原始的生態(tài)型的綠色建筑。”黃漢民說(shuō)，土樓冬暖夏涼，就地取材，循環(huán)利用，以最原始的形態(tài)全面體現(xiàn)了人們今天所追求的綠色建筑的“最新理念與最高境界”，“建造新一代綠色土樓，應(yīng)該引起高度重視。”
7、在眾多的土樓形狀中，圓土樓是最為神奇和最有魅力的，因?yàn)橹袊?guó)的遠(yuǎn)古時(shí)代，人們認(rèn)為天是圓的，地是方的，古人以圓和方代表天和地，崇拜有加。尤其認(rèn)為圓具有無(wú)窮的神力，給人帶來(lái)萬(wàn)事和合、子孫團(tuán)圓。福建作家洗懷中說(shuō)：“土樓是個(gè)句號(hào)，卻引出無(wú)數(shù)的問(wèn)號(hào)和感嘆號(hào)”。日本東京藝術(shù)大學(xué)教授茂木一郎說(shuō)：“土樓象地下冒出的巨大蘑菇，又象自天而降的黑色飛碟”。美國(guó)哈佛大學(xué)建筑設(shè)計(jì)師克勞得說(shuō)：“土樓是客家人大膽、別具一格的力作，它閃爍這客家人的智慧，常常使我激動(dòng)不已”。
8、一座土樓就是一個(gè)藝術(shù)殿堂。每一座土樓，又如同一個(gè)“大家族，小社會(huì)”。土樓內(nèi)，居住在同一屋頂下的幾十戶幾百人同祖同宗同血緣同家族，過(guò)著共門戶、共廳堂、共樓梯、共庭院、共水井的和睦生活。這種聚族同樓而居的生活模式，典型地反映了客家人的傳統(tǒng)家族倫理和家族的親和力。而且，樓內(nèi)的客家人，住著層數(shù)相同、開(kāi)間面積相等、無(wú)明顯朝向差別、更無(wú)貴賤等級(jí)之分的均等居室。平等聚居，反映了客家人融洽和睦的家風(fēng)和平等團(tuán)結(jié)的傳統(tǒng)。
9、聚族而居的福建土樓是個(gè)豐富多彩的小社會(huì)。永定承啟樓擁有384個(gè)房間，最多時(shí)曾住過(guò)800多人。“土樓對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)最有用。”徐松生說(shuō)，住在土樓里，有事情大家會(huì)互相幫忙，鄰里和睦。“孩子孝不孝，會(huì)有口碑，好的學(xué)習(xí)，壞的批評(píng)，起到教育約束的作用。
10、厚重的福建土樓，承載著厚重的傳統(tǒng)文化。發(fā)人深省的楹聯(lián)匾額，與樓共存的私塾學(xué)堂，教化育人的壁畫(huà)彩繪，無(wú)不激蕩著歷朝歷代土樓人家“修身齊家”的理想和“止于至善”的追求。振成樓有副名聯(lián)備受稱道：振作哪有閑時(shí)，少時(shí)壯時(shí)老年時(shí)，時(shí)時(shí)須努力；成名原非易事，家事國(guó)事天下事，事事要關(guān)心。洪坑村已開(kāi)辟為中國(guó)土樓文化旅游村。除省級(jí)文物保護(hù)單位振成樓外，還有五鳳樓、福裕樓、宮殿式的奎聚樓、直徑最小的如升樓等一批頗具特色的土樓。奇特的方圓土樓，秀麗的八景風(fēng)光，古樸的民俗風(fēng)情，融合成一幅絢麗的畫(huà)、一首動(dòng)人的詩(shī)，一曲優(yōu)美的歌，使人如醉如癡，心曠神怡。
三、永定土樓的總面積約是多少
1、永定土樓面積是2200多平方公里。
2、永定土樓是國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，也被人們戲稱為“中國(guó)古建筑的一朵奇葩”。它位于福建省龍巖市，是神奇的山區(qū)民居建筑，永定土樓千姿百態(tài)，歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧、種類繁多，大約分方樓圓樓兩大體系，現(xiàn)存著名的圓樓360座，方樓4000多座，被稱為一座沒(méi)有大門的中國(guó)客家土樓博物館。華安土樓景區(qū)門票
3、日本東京藝術(shù)大學(xué)教授茂木一郎說(shuō)：“土樓像地下冒出的巨大蘑菇，又像自天而降的黑色飛碟”。這“黑色飛碟”有青山懷抱，綠水環(huán)繞，田園烘托，既壯觀，又抒情，其詩(shī)情畫(huà)意和豪邁氣概，讓人留下許多遐思和無(wú)窮的想象空間。
4、更有意思的是，在這個(gè)說(shuō)大不大說(shuō)小不小的土樓里，居住著幾十戶人家?guī)装偬?hào)人，他們同祖同宗同血緣同家族，過(guò)著共門戶、共廳堂、共樓梯、共庭院、共水井的和睦生活。像這種聚族同樓而居的生活模式，倒也熱鬧溫馨。
