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本文目錄客家土樓分布區域,主要分布閩西南和粵東北廣東省有沒有客家土樓中國最大的客家土樓在哪客家土樓歷史沿革一、客家土樓分布區域,主要分布閩西南和粵東北田螺坑土樓住宿... 本文目錄
一、客家土樓分布區域,主要分布閩西南和粵東北田螺坑土樓住宿
1、客家土樓分布的主要區域是分處博平嶺南脈西東兩側的閩西南和粵東北幾個縣市，特別是客家話和閩南話這兩大方言交界地區。那么，想了解更多的客家土樓知識，就跟隨我一起來土樓文化好好了解吧！
2、客家土樓分布的主要區域是分處博平嶺南脈西東兩側的閩西南和粵東北幾個縣市，特別是客家話和閩南話這兩大方言交界地區。如龍巖、湖雷、古竹、岐嶺、大溪、湖坑、下洋幾個鄉鎮，南靖西北部的奎洋、梅林、書洋3鄉，平和西部的蘆溪、霞寨、合溪、秀峰、九峰幾個鄉鎮，詔安西北部的秀篆、官陂2鄉，以及大埔東南部的雙溪、楓朗、桃園、豐順西部的官西，饒平北部的上善、三饒等幾個鄉鎮。
3、歷史上自宋代以來，這里是汀、漳、梅、潮4州分界線，迄今除極小析分以外，基本無變化。十分值得注意的是，汀、梅2州境內居民悉為客家人，而漳、潮2州邊境有客家人滲透現象。
4、 3種典型土樓中，五鳳樓主要分布在永定高陂、坎市、湖雷3鄉，這里平川面積較大，耕地多且交通便利，自古就是客家地區中盛產糧、煙、煤的聚寶盆，與一般“八山一水一分田”的貧瘠景象大不相同，應該看到，正是這里的發達經濟提供了使五鳳樓得以建造的經濟基礎和社會地位。同時因為距離邊境沖突地區較遠，生存環境相對安寧。故住宅強調尊卑秩序而無須專注于防御，五鳳樓總數甚少。
5、方樓主要分布在龍巖、永定、南靖交界地區。博平嶺縱貫其間，宋代至今，為汀、漳2川的區劃所在。方樓在3類土樓中數量最多。據目前對3至5層方樓的初步統計：龍巖適中鎮共有242座（另有遺址可查的，1864年太平天國戰時被毀38座，1924年軍閥混戰時被毀24座）。
6、永定高陂鎮649座（其中2座6層），坎市鎮1016座（其中1座6層），撫市鎮統計暫缺，湖雷鎮609座，古竹鄉統計暫缺，岐嶺鄉376座，大溪鄉155座，湖坑鎮201座（其中6座6層），下洋鎮統計暫缺。南靖奎洋鄉34座，梅林鄉62座，書洋鄉230座。無庸贅言，永定方樓總數占支配份量，撇開分布零散的幾個鄉鎮不計，已有統計數字的6個鄉鎮共3006座。以平均500座計，則統計暫缺的3個鄉共1500座，則永定一縣3層以上的方樓總數超過4500座，真是一個驚人的數字。
7、另須指出，上述全部方樓的樓主或建造者幾乎都是客家人。龍巖適中鎮居民屬性不明，其通行土話亦非客家話非閩南話，但“適中大樓建筑師來自永定金豐，如肖姓，操木工而在適中定居”。南靖縣11鄉鎮中，8個鄉鎮全為閩南人，只有奎洋、梅林、書洋3鄉客家人閩南人混居，而且方樓集中客家人村落中。永定則為純客家人居住縣。
8、方樓分布地是平川向山脊過渡區域，這里耕地較少，經濟較差，交通不甚便利，歷史上匪患械斗多發。因而方樓同五鳳樓比，顯然秩序感減弱而防御性增強。
二、廣東省有沒有客家土樓
客家土樓也稱福建土樓，其中以福建龍巖永定、漳州南靖的土樓最為有名，在中國漢族傳統建筑中，客家土樓獨具特色，有方形、圓形、八角形和橢圓形等形狀的土樓共有8000余座，規模之大，造型之美，既科學實用，又有特色。中國客家民居建筑“福建土樓”建筑群已被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。
客家土樓，也稱客家土圍樓、客家民居，圓形圍屋，是世界民居中一朵罕見的奇葩。
客家土樓它主要分布在福建省的龍巖市，漳州、廣東饒平縣、梅州市大埔縣。其中以永定縣和南靖縣內的客家土樓最具規模，造型也最為壯觀，永定客家土樓坐落在福建省龍巖市永定縣內。
1、石寨土樓亦稱方樓，石寨土樓坐落于梅州市蕉嶺縣南礤鎮石寨村建于明末嘉靖年間，為當地郭姓五世祖所建，時歷300多年日曬雨淋，至今仍保存完好。
承德樓位于梅州中心區，是梅州市內保存最完好的典型客家傳統民居圍龍屋永定土樓溝客棧。建屋人梁氏炯昌公，號星樓，是廣東嘉應州（今梅州）三角安定壹折桂窩人氏。二十世時任暹羅（即現泰國）華人華僑僑領，同時亦經商做生意。
世德堂是明末翰林李二何的胞兄李匪何的兒子李椅建造的，它位于梅江與松源河交匯處附近，離松口鎮1.5千米的銅琶村下店。該屋建于1645年，總面積約7000平方米，共有72天井，36廳，12個門樓，299間房，2口水井，相傳是李士淳攜太子返鄉避難而建的“明朝最后一座皇帝行宮”。
慶裕樓坐落于廣東省梅州市與福建省交界處的梅州市梅縣區松源古鎮之灣溪村，地處灣溪村地處武夷山脈南端。慶裕樓由灣溪陳氏子孫建造，建樓兩百多年來物華天寶，人杰地靈，走出去的才俊數不勝數。慶裕樓占地一萬多平方米，結合客家圍龍的結構和徽派建筑的藝術風格，廊腰縵回，檐牙高啄。房屋的構造，正中央是大廳，四周一百多間房子環環相繞。2008年被評為梅州市重點文化遺產保護對象。
樓內房屋分3進，共深29米，后進為3層高樓。年逾400多年歷史的族居土樓－－道韻樓以“古、大、奇”而名聞海內外。據稱是迄今為止發現的我國最大的客家土樓。道韻樓俗稱大樓，周長328米、高11.5米、墻厚1.6米、總面積約1萬平方米。它有別于贛南、閩西北的正方形或矩形為平方布局的客家圍屋，以八角形最具代表性。樓內最多時曾居住600余人，而今仍有160多人在此安居。廈門土樓團購
三、中國最大的客家土樓在哪
1、截止2019年4月，位于廣東省潮州市饒平縣三饒鎮南聯主村的道韻樓是迄今被發現的中國最大的土樓，也是目前為止中國發現的最大八角形土樓。
2、明成化年間，道韻樓居民的祖輩請勘輿師擇地建樓，勘輿師先到這里勘察，覺得此地不錯，出于慎重考慮，又轉了幾十公里，察看了幾個地方，還是覺得倒不如這個地方好，又倒回來，叫做“倒運”。后來起名字時，借“倒運”的諧音，就叫“道韻樓”。
3、道韻樓經歷三代人建設，于明萬歷十五年（1587年）建成。1647年黃錦（明南京禮部尚書）來縣城（三饒），道韻樓耆老請其光臨該樓，黃錦為道韻樓提寫了樓名，昔年的門匾仍嵌筑在樓門之上。
4、2006年05月25日，道韻樓作為明代古建筑，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。
5、道韻樓所興建的那個年代，是一個戰爭頻發的年代，為了抵御外來侵略者，古樓的外圍墻設槍眼、炮口，在樓之大門頂部設注水暗涵，可以防火燒樓門，可以防兵亂、防鄉斗、防盜賊、防獸害、防干旱、防寒暑、防火災水災地震等，是一座固若金湯的古堡式村寨。
6、四百多年來，道韻樓內從未發生過大的火災，其原因在于土樓內設有32口水井，既滿足了居民的生活用水，也起到防火、救火作用。
7、韻樓經歷三代人建設，于明萬歷十五年（1587年）建成。1647年黃錦（明南京禮部尚書）來縣城（三饒），道韻樓耆老請其光臨該樓，黃錦為道韻樓提寫了樓名，昔年的門匾仍嵌筑在樓門之上。
8、大門兩側的對聯是清代廣西中州正堂黃德祖（系道韻樓黃氏裔孫）所撰。其聯云：“道義為本根，天下無雙，克念祖德；韻文光奕葉，實華并茂，貽厥孫謀。”土樓鼎盛時居住600多人
四、客家土樓歷史沿革
1、我們一起來土樓文化看看客家土樓歷史沿革吧！客家土樓，也稱客家土圍樓、客家民居，圓形圍屋，是世界民居中一朵罕見的奇葩。它主要分布在福建省的龍巖市，漳州、廣東饒平縣、梅州市大埔縣。繼續來了解更多吧！
2、客家土樓，也稱客家土圍樓、客家民居，圓形圍屋，是世界民居中一朵罕見的奇葩。它主要分布在福建省的龍巖市，漳州、廣東饒平縣、梅州市大埔縣。其中以永定縣和南靖縣內的客家土樓最具規模，造型也最為壯觀，永定客家土樓坐落在福建省龍巖市永定縣內。
3、地域廣闊、歷史悠久的中國，民居豐富多彩，四合院、圍龍屋、石庫門、蒙古包、窯洞、竹屋等等，早已為世人所知曉，而掩藏在崇山峻嶺之中的福建省永定客家土樓，卻鮮為人知。
4、在中國漢族傳統住宅中，永定的客家土樓獨具特色，有方形、圓形、八角形和橢圓形等形狀的土樓共有8000余座，既科學實用，又有特色，規模之大，造型之美，歷史之悠久，構成了一個奇妙的世界。
5、土樓居民以種姓聚族而群居特點和它的建造特色都與客家人的歷史有密切相關。客家人原是中原一帶漢民，因戰亂、饑荒等各種原因被迫南遷。至南宋時歷近千年，輾轉萬里，在閩粵贛三省邊區形成客家民系。
6、在他們被迫離鄉背井，流離他鄉的過程中，經歷了千辛萬苦，他們都有深切的體會。不論是長途跋涉的流離失所，還是新到一處人生地不熟的居地，許多困難都得依靠自己人團結互助、同心協力去解決，共度難關。因此，他們每到一處，本姓本家人總要聚居在一起。
7、這樣也就形成了客家民居獨特的建筑形式——土樓。由于客家人居住的大多是偏僻的山區或深山密林之中，當時不但建筑材料匱乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，加上懼怕當地人的襲擾，客家人便營造“抵御性”的城堡式建筑住宅——土樓。如四角圍龍--辛亥革命元老：何子淵故居等。
8、要想真正認識土樓，不得不從客家文化說起。在福建這個朗潤明麗的南國花園里，除了它特有的亞熱帶風光之外，最具特色也最神秘的就要數客家文化了。福建是我國古代古越族文化的發源地，相傳西晉末年，由于中原的征戰不斷，黃河流域的一部分漢人為了避免戰亂而南徙渡江，來到現江西、福建及廣東北部。為有別于當地原有居民，被稱之為“客家”。
9、客家人在漫長的歷史過程中演繹出一部屬于他們自己的獨特文化。福建的客家文化，集中在閩西，以長汀為中心的地區。“客家”二字所代表的大概就是那聽不懂的客家方言、看不夠的客家土樓及數不清的客家祠堂吧。
