梅州大埔有多少土樓梅州大埔有多少土樓建筑

廈門旅游A 2024-07-02 3

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本文目錄

梅州客家圍龍屋圖片
大埔一日游介紹自駕游大埔有多少張票
南靖土樓到廣東大埔有多少公里

一、梅州客家圍龍屋圖片土樓神韻價格

1、廣東以及香港、澳門地區(qū)，是客家人聚居的主要區(qū)域之一?？图胰说膫鹘y(tǒng)居所——客家圍屋，主要分布于粵東、粵北、東江流域和環(huán)處珠江口的深圳、香港等地，其內(nèi)涵豐富，形式多姿多彩，是珍貴的歷史文化遺產(chǎn)?；浉鄣貐^(qū)的客家圍屋，大體可以分為15種類型，其中尤以圍龍式圍屋、城堡式圍樓和四角樓最具地方特色。

2、方形圍樓有多種形式，如閩西式方形土樓和粵北的方形碉樓等等。方形圍樓又有正方形和長方形之分?！伴}西式方形土樓”，是指用數(shù)層高的夯土墻四周圍合，圍內(nèi)各層多為木結(jié)構(gòu)的通廊式住房，中心成形一個矩形內(nèi)院的夯土建筑，它對外封閉、對內(nèi)敞開，龐大的外觀，如同一座堅固的土堡。這種方形圍樓在與閩西鄰近的廣東饒平、蕉嶺、大埔、豐順有零星分布。

3、圓形圍樓猶如“天上掉下來的飛碟，地下冒出來的蘑菇”，真可謂鬼斧神工。這種環(huán)形的土樓，也有人稱之為“寨”。圓形的布局、高大宏偉的氣勢，堪稱世界民居奇觀。圓形土樓內(nèi)部結(jié)構(gòu)有通廊式和單元式兩種。土樓的直徑由幾十米至上百米不等。圓形土樓與方形土樓一樣，分布在與閩西鄰近的粵東大埔、饒平、蕉嶺、豐順一帶，土樓內(nèi)房舍結(jié)構(gòu)多為單元住房。

4、圓形圍樓猶如“天上掉下來的飛碟，地下冒出來的蘑菇”，真可謂鬼斧神工。這種環(huán)形的土樓，也有人稱之為“寨”。圓形的布局、高大宏偉的氣勢，堪稱世界民居奇觀。圓形土樓內(nèi)部結(jié)構(gòu)有通廊式和單元式兩種。土樓的直徑由幾十米至上百米不等。圓形土樓與方形土樓一樣，分布在與閩西鄰近的粵東大埔、饒平、蕉嶺、豐順一帶，土樓內(nèi)房舍結(jié)構(gòu)多為單元住房。

5、半月形圍樓主要分布在與閩西交界的廣東大埔、饒平等地。饒平的饒洋、上饒、上善數(shù)量最多，其次是大埔的桃源，梅縣東部也有零星分布。半月形圍樓，外形與興寧、梅縣地區(qū)的圍龍式圍屋的后圍相似，有的以兩個或三個半月形重疊，高二層，第一層為單元式住房，圍與圍之間有寬約數(shù)米至十余米不等的巷道。粵東半月形圍樓多見單圍，半月形內(nèi)環(huán)廣場中間建有二堂或三堂式的祖祠，前面照例有禾坪、池塘。亦有環(huán)內(nèi)空曠的半月形圍樓，空地作為晾曬東西和舉行活動的空間。

6、橢圓形的客家圍樓，據(jù)深圳博物館黃崇岳、楊耀林先生調(diào)查，發(fā)現(xiàn)六座。饒平饒洋藍畬村的泰華樓，與“閩西式”通廊房結(jié)構(gòu)的圓形土樓相比，在外形上有所變化。興寧黃陂石氏中山公祠、羅崗劉氏恒豐樓和大埔湖寮黃氏中憲第，外形雖呈橢圓形（中山公祠為“螃蟹形”），但其用材、建筑結(jié)構(gòu)與“閩西式”圓形土樓有很大的差異，平面布局與圍龍式圍屋比較接近。

7、饒平饒洋藍氏泰華樓（橢圓樓）外景及內(nèi)景

8、八角形圍樓，是方形、圓形土樓的綜合體，其建筑方法、用材和建筑結(jié)構(gòu)與圓形土樓最為接近，而其施工難度要大得多。建筑這種多棱角的樓宇，就居住使用面積和舒適便利等方面與方形、圓形土樓相比，看不出其有優(yōu)越性。這可能與風(fēng)水有關(guān)。八角形土樓僅在廣東饒平發(fā)現(xiàn)兩座，其中三饒南聯(lián)村道韻樓內(nèi)的黃氏居民，操潮汕語，但他們認(rèn)同其祖先是客家人。

9、饒平饒洋詹氏聽捷樓（八角樓）外景及內(nèi)景

10、圍龍式圍屋的分布，以客家聚居腹地興寧、梅縣為中心，向周邊輻射，衍播東江流域以及環(huán)珠江口的深圳地區(qū)。圍龍式圍屋是廣東客家民居中數(shù)量最多，規(guī)模宏偉，集傳統(tǒng)禮制、倫理觀念、陰陽五行、風(fēng)水地理、哲學(xué)思想、建筑藝術(shù)于一體的民居建筑。

11、圍龍式圍屋的主體是堂屋。所謂堂屋，即中軸建筑為方形廳堂，最少的為二堂，一般三堂，堂與堂之間以天井相隔，上敞堂為祖公堂，中堂為議事廳，下敞堂進深小，呈長方形，為門廳。堂屋兩邊有襯祠，一般以巷徑隔出明間、次間、梢間和盡間。堂屋兩側(cè)為橫屋，后面建半月形的圍屋連結(jié)橫屋，半月形內(nèi)為花頭。有二橫一圍龍，四橫二圍龍……，最大規(guī)模的為十橫五圍龍。圍龍式圍屋多依山而建，前低后高，突出中軸堂

12、屋，蔚為壯觀。門前為禾坪，前有低矮的照墻和半月形的池塘。圍龍式圍屋整體呈圓形，猶如陰陽兩儀的太極圖，寓有天圓地方的意義。

13、有一部分圍龍式圍屋，出于防御的需要，在外橫屋前后建碉樓，碉樓往往高出堂屋一層，故又稱之為“四角樓”或帶四碉樓的圍龍式圍屋。圍龍式圍屋圍數(shù)的多少，取決于家族的發(fā)展?fàn)顩r和地形位置等因素，一般在初建時僅一圍，以后不斷增加。

14、分布于粵東北地區(qū)的四角樓，與“閩西式”方形土樓和贛南“土圍子”有著淵源傳承關(guān)系，更突出其防御功能。

15、興寧羅崗袁氏善述圍（四角樓）新豐梅坑潘氏儒林第

16、（六碉樓、一望樓的長方形四角樓）

17、四角樓的主要特點是方形（更準(zhǔn)確地講是長方形）圍屋四角加建碉樓。四角樓的外形和內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化多端，粵東與粵北兩地又有各自的特點。

18、粵東四角樓一般中軸為堂屋，以三堂居多，左右橫屋和上堂外墻相連成圍，四角建高出橫屋和堂屋一至二層，即二至三層的碉樓，碉樓凸出檐墻一米多。正面三門，中間（堂屋）為大門（正門），左右兩側(cè)橫屋為小門（側(cè)門），門前與圍龍式圍屋的布局相同，照例有禾坪、前護墻、半月形池塘。禾坪兩頭建出入“轉(zhuǎn)斗門”。有些四角樓中間不建堂屋，形成大空間，四周杠屋環(huán)列，這種布局有利于防衛(wèi)，如興寧崗背“躲世圍”，當(dāng)?shù)貍髡f，每逢戰(zhàn)亂或鬧匪，附近村莊的居民遷入該樓躲避固守。

19、粵北和河源四角樓更富于變化，除碉樓頂裝飾呈各種鍋耳狀外，有帶二碉樓、四碉樓、六碉樓或八個碉樓和一望樓者。

20、堂橫式圍屋，其基本結(jié)構(gòu)在中心軸線上為二堂（廳）或三堂，最多者達五堂，兩側(cè)加橫屋。這種傳統(tǒng)屋式粵東客家人稱之為“府第式”，福建稱為“五鳳樓”。此類住宅對地形適應(yīng)性強，比較適合人們聚族而居、幾代同堂的風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式，因此分布地域廣、數(shù)量多。它與圍龍式圍屋的主要區(qū)別在于后面不帶花頭和圍龍，突出了客家民居的平面結(jié)構(gòu)與特點：保持中原地區(qū)四合院、殿堂式結(jié)構(gòu)組合特色，即廳堂、天井、天街、禾坪、池塘等配套成為一體，既完整，又實用。

21、堂橫式圍屋的造型特征，是以中軸線上的敞廳堂、敞廊和天井構(gòu)成三位一體的廳井空間，左右有平衡對稱的廂房，無論是中軸或橫屋，均以“四架三間”為基本構(gòu)圖，橫屋偶數(shù)對稱。整座樓宇的造型前低后高，突出中軸，堂屋高橫屋低。由于整體結(jié)構(gòu)高低有序，屋頂瓦面層層錯落，成疊式瓦面，一般為五疊，一層層的瓦頂瓦檐有如五鳳展翅，故有人將其稱之為“五鳳樓”。

22、杠式圍樓是客家民居中較為簡單的一種類型，因其縱向排列，山花朝前，故稱杠式圍樓，又因縱列式橫屋如同轎子兩側(cè)之杠桿而得名。杠式圍樓最少有二杠，多至八杠。在杠式圍樓中，堂屋被夾在杠與杠之間，顯然夸大了“杠”，縮小了“堂”，抬高了“杠”的高度。但在平面布局上，堂仍具有決定朝向的作用，而且必須正對大門。

23、杠式圍樓與圍龍式圍屋在建造原則上有所不同。圍龍式圍屋是先建堂屋，后建橫屋和圍龍，隨著家族的興旺不斷向外擴展。而杠式屋的建筑原則是，根據(jù)經(jīng)濟條件，首先建造最簡單、實用的杠屋，留出空間待經(jīng)濟條件許可后再建造祖堂。另一因素是受到風(fēng)水地理的影響和限制，風(fēng)水先生根據(jù)陰陽五行測算建造屋式，如梅縣白宮丘氏大夫第“牛角屋”，本是六杠屋，根據(jù)山形，在邊杠屋末端加建圍龍，圍龍僅包一半，并未圍攏并且在堂屋后檐墻兩側(cè)挖圓形水井象征牛眼，成了“牛角屋”。杠式圍樓，在粵東的梅縣、大埔分布較多，其他地區(qū)也有零星分布，香港地區(qū)的杠式圍樓多在形式上有變化，而且小巧玲瓏。土樓客棧住宿

24、城堡式圍樓，外墻用“三合土”夯筑或青磚壘砌，是東江流域和深圳、香港客家民居的一大特色，是堂橫式圍屋、圍龍式圍屋和四角樓的綜合體，并吸收了廣府民居的優(yōu)點發(fā)展起來的。在平面布局上保留了興梅客家民居堂屋、橫屋、禾坪、月池、轉(zhuǎn)斗門的主要結(jié)構(gòu)，四周被二層圍樓包圍起來。有些圍樓在保留四角碉樓的基礎(chǔ)上，在后圍中央增建“望樓”，望樓是全樓的最高點。圍樓頂層周圍建成通廊“走馬樓”。

25、深圳坪山曾氏大萬世居（城堡式圍樓）深圳龍崗李氏正埔?guī)X（城堡式圍樓）

26、圍樓外部裝飾有兩大特點：一是四周檐墻上建女兒墻，檐額用青磚砌作數(shù)層菱角牙子；二是碉樓、望樓頂端兩側(cè)（山花）大都做成“鍋耳”狀，并有挑頭裝飾。內(nèi)部結(jié)構(gòu)的建筑形式有較大的變化，圍樓四周（前排稱倒座）是二層或三層高的單元式住房，內(nèi)低外高，通常是一廳、二房、一天井、二廊。堂屋、橫屋多為二層高的單元式房間。正門樓占一單元，進入大門穿過門廳為天街，天街將圍樓和堂屋、橫屋隔開。有些大門內(nèi)建仿牌坊式建筑，上有灰塑圖案和石刻。

27、圍村，就是將一個村莊用圍樓或圍墻圍攏起來，故有人稱之為“寨”。圍村深溝高壘，固若金湯，顯然是出于防御的需要。客家圍村的分布主要在客家人與潮汕人或廣府人的臨界點或雜處地。在粵北和深圳、香港地區(qū)有較多的實例。

28、深圳橫崗西坑圍（圍村）深圳龍崗劉氏田豐世居（圍村）

29、深圳的客家圍村，既受廣府圍村的影響又保留了客家民居的傳統(tǒng)。主要特點是橫縱成行成列的房屋，四周被圍樓或圍墻包圍起來，平面呈方形，四角設(shè)碉樓。圍內(nèi)的住房多為單元房，有斗廊式或“大齊頭”（一廳一房）。單姓圍村在中軸線上設(shè)祖公堂，而多姓圍村則各有祖堂。大門口有禾坪和池塘，這是與廣府圍村的主要區(qū)別之一。

30、客家圍村有的呈方形，有的呈不規(guī)則的圓形。圍內(nèi)房屋有的排列有序，有的比較凌亂。此外，圍村內(nèi)的住房有單間式的，也有堂橫屋和單元式的，還有一間房中間建隔墻成了套間或“背靠背”前后開門的，形式多樣。而粵東豐順建橋圍村則四面環(huán)水，圍內(nèi)是一座座獨立的堂橫屋。

31、在粵東、粵北以及河源、惠陽、深圳和香港等地區(qū)所見的客家碉樓，大都與圍樓、圍龍屋或“斗廊屋”結(jié)合在一起，且多為四角樓。惟獨在粵北始興等地區(qū)可見獨立存在的大型碉樓，建筑占地面積200～400平方米不等，有四五層高。碉樓內(nèi)有天井和水井（少數(shù)無天井），有的還設(shè)有祖（神）堂。每層樓均為通廊式單間房，有木樓板和走廊。外墻用大卵石和青磚砌筑，厚1米有余，特別堅固。全樓只有一個大門，條石門框，內(nèi)裝鐵皮木門、木杠、鐵柵等四五重屏障，門上還有防火水槽，真可謂固若金湯。一個村可建幾個互為犄角的碉樓，以保護全村的安全。遇有匪賊或戰(zhàn)事，村民們便扶老攜幼進駐碉樓。這也是粵北客家建筑文化中的一絕。

32、始興太平曾氏憩春閣（碉樓）始興太平曾氏萬福攸崇樓（碉樓）

33、中西合璧式圍樓的建筑年代較晚，最早在清代末期，但大都是20世紀(jì)二三十年代以后的產(chǎn)物。漂泊海外的客家游子們在國外經(jīng)商致富，不忘故土，眷戀民族的傳統(tǒng)生活，榮歸故里后置田建屋。他們受到南洋各國及西洋文化思想的影響，采用傳統(tǒng)的圍龍屋或堂橫屋的平面布局，局部稍作改動，如有些屋式將弧形的圍龍和花頭部分變成了長條形、直線形，橫置如枕，當(dāng)?shù)厝朔Q“枕頭屋”，如梅縣南華又廬、萬秋樓、聯(lián)芳樓等。門窗、廳堂加之西式裝修，特別是增設(shè)陽臺的做法，使古老深沉的傳統(tǒng)建筑煥發(fā)出清新的氣息。

34、所謂自由式，是指沒有明顯的布局規(guī)律的一類客家民居形式。屋主人從自己的主觀愿望出發(fā)，并結(jié)合財力和用地情況，建造居住舒適、外形美觀而又符合客家傳統(tǒng)民居風(fēng)水學(xué)中陰陽五行理念的建筑。

35、香港地區(qū)客家圍屋的形式主要有堂橫屋、杠式屋、凹字形排屋以及城堡式圍樓和中西合璧式圍樓等。

36、客家人較集中居住的新界北區(qū)以及元朗大旗嶺、八鄉(xiāng)、十八鄉(xiāng)等以杠屋、凹字形排屋最為常見。杠屋小型化，僅見單杠和雙杠二式。單杠式在距前檐墻數(shù)米處建與前檐墻等高的圍墻，圍成前院，開側(cè)門出入。凹字形排屋以新界北區(qū)分布最廣。所謂“凹字形排屋”，即以多單元“鎖頭屋”連結(jié)而成。

37、中西合璧式圍樓以崇正新村最為集中。

38、城堡式圍樓僅見沙田山廈圍一處。

39、柴灣羅屋是吸收廣府居住文化較為典型且年代較早（清康熙年間）的斗廊屋。

40、元朗陰華居、嶺梅莊和楊家村年代較晚，均建于清末，它們是典型的粵東式堂橫屋。

41、荃灣陳氏建于清乾隆年間的三棟屋，形式較為特別，它的平面布局是介于堂橫屋和城堡式圍樓之間的一種形式。

二、大埔一日游介紹自駕游大埔有多少張票

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3.據(jù)當(dāng)?shù)貙W(xué)者介紹，西山牡丹的種植歷史可以追溯到唐朝以前。西山地區(qū)土地貧瘠，土層薄，土質(zhì)差，很難種植農(nóng)作物。古代先民為了生存，在自然選擇的條件下，逐漸形成了種植牡丹的傳統(tǒng)。牡丹以根入藥，名曰牡丹皮。當(dāng)?shù)卮迕褚惨揽砍鍪勰档てぷ鳛橹饕杖雭碓?。正因如此，?dāng)普通人通過延長花期獲得娛樂感時，西山村民為了讓牡丹根長得更遠，早早掐斷了花。然而，當(dāng)牡丹在四月中旬開花時，附近的居民蜂擁而至觀看牡丹盛開的景象。

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