摘要：
本文目錄永定客家土樓與當地地理環境有什么關系廣東省有沒有客家土樓客家土樓分布區域,主要分布閩西南和粵東北住窯洞、蒙古包、客家土樓跟當地環境有什么關系啊... 本文目錄
一、永定客家土樓與當地地理環境有什么關系
永定處于北回歸線附近，開門見山，丘陵廣布，故日照時間相對較短，而土樓大都是封閉的，且不設陽合。一樓、二樓一般都不開窗，這就有利于防盜賊入侵。因為土樓內外不設陽臺，所以采光就顯得非常重要了初溪土樓免門票。
由于土樓坐北朝南，太陽東升西落，所以到了中午，太陽便可照到天井，使得樓內光照充足。尤其是圓樓，因為其面積龐大，所以日照面積也就越大，得到的光照就越充足，太陽就可以照到每一個死角，同時又達到防潮防濕的作用。
永定客家土樓的屋頂大都采用“人字形”的雙坡屋頂，地處亞熱帶季風性濕潤氣候的永定，降水豐沛且空間分布不均。當雨季來臨時，其“人”字形屋頂就起到至關重要的作用。其屋頂的外坡要比內坡長，這有利于防止雨水下滲到土墻而引起的坍塌。
加之其墻角用石料砌成，往往也比較高，這就可以防止發大水時墻角被沖垮的引患。土樓是土做的，最怕的就是水，客家先民充分發揮了聰明才智，解決了這一關鍵的問題。
有傳聞說，永定客家土樓是用“紅糖糯米”建造出來的，其實不然，在幾百年前，用紅糖糯米建造出如此龐大的土樓顯然是不現實的。永定位于亞歐板塊與太平洋板塊附近，地殼較不穩定。這就需要永定客家土樓牢固且抗震，否則將很容易倒塌。
客家先民從以往的地震中吸取教訓，在夯墻時，把竹條當作如今的鋼筋放到墻內，由于竹條堅硬且富有彈性，整體性能良好，所以地震發生時，墻內的竹條會被拉直，使得墻體不易倒塌，過后，竹條會受到圓樓回心力的作用，自然合回去，從而取得抗震的良好效果。
客家土樓的主要建筑材料是黃土和杉土。在客家人聚居的閩、粵、贛3省交界地區，這兩種材料取之不盡。特別是黃土，取自山坡，因而不存在破壞耕地問題。舊樓若須拆除重建則墻土可以重復使用，或用于農作物肥料，不會產生象現代磚石或混凝土房屋那大量的建筑垃極。
一般來說，由于屋架通風較暢，木構件受白蟻侵襲或潮濕糟朽的情形并不嚴重，舊料可以二次使用，土樓的施工技術較易掌握，可以完全人力操作，無須特殊設備。通常建樓時間安排在干燥少雨的冬季，因為干燥少雨的冬季正當農閑，族人可以大量參與工程，大大降低建筑費用。
客家土樓，特別是圓寨的堅固性最好。圓筒狀結構能極均勻地傳遞各類荷載，同時外墻底部最厚，往上漸薄并略微內傾，形成極佳的預應力向心狀態，在一般的地震作用或者地基不均勻導致下陷的情況下，土樓整體不會發生破壞性變形。
而由于土墻內部埋有竹片木條等水平拉結性筋骨，即便因暫時受力過大而產生裂縫，整體結構并無危險。
土樓最大的危險之一是水襲，但絕大多數做法是用大塊卵石筑基，其高度設計在最大洪水線以上。土墻在石基以上夯筑，墻頂則設出挑達3米左右的大屋檐，以確保雨水甩出墻外。
客家土樓的墻體厚達1.5米左右，從而熱天可以防止酷暑進入，冷天可以隔絕洌風侵襲，樓內形成一個夏涼冬暖的小氣候。十分奇妙的是，厚實土墻具有其他任何墻體無法相匹的含蓄作用。在閩、粵、贛3省交界地區，年降雨量多達1800毫米，并且往往驟晴驟雨，室外干濕度變化太大。
在這種氣候條件下，厚土保持著適宜人體的濕度，環境太干時，它能夠自然釋放水份；環境太濕時，吸收水份，這種調節作用顯然十分益于居民健康。
建筑師們經常談到室內噪音的控制，由于強烈的內向性，客家土樓，特別是圓寨容易產生噪音聚焦效應，在昔日荒山寂野的客家人生存環境中，建筑內部的迥響正是令人心慰的生命氣息。
二、廣東省有沒有客家土樓
客家土樓也稱福建土樓，其中以福建龍巖永定、漳州南靖的土樓最為有名，在中國漢族傳統建筑中，客家土樓獨具特色，有方形、圓形、八角形和橢圓形等形狀的土樓共有8000余座，規模之大，造型之美，既科學實用，又有特色。中國客家民居建筑“福建土樓”建筑群已被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。
客家土樓，也稱客家土圍樓、客家民居，圓形圍屋，是世界民居中一朵罕見的奇葩。
客家土樓它主要分布在福建省的龍巖市，漳州、廣東饒平縣、梅州市大埔縣。其中以永定縣和南靖縣內的客家土樓最具規模，造型也最為壯觀，永定客家土樓坐落在福建省龍巖市永定縣內。
1、石寨土樓亦稱方樓，石寨土樓坐落于梅州市蕉嶺縣南礤鎮石寨村建于明末嘉靖年間，為當地郭姓五世祖所建，時歷300多年日曬雨淋，至今仍保存完好。
承德樓位于梅州中心區，是梅州市內保存最完好的典型客家傳統民居圍龍屋。建屋人梁氏炯昌公，號星樓，是廣東嘉應州（今梅州）三角安定壹折桂窩人氏。二十世時任暹羅（即現泰國）華人華僑僑領，同時亦經商做生意。
世德堂是明末翰林李二何的胞兄李匪何的兒子李椅建造的，它位于梅江與松源河交匯處附近，離松口鎮1.5千米的銅琶村下店。該屋建于1645年，總面積約7000平方米，共有72天井，36廳，12個門樓，299間房，2口水井，相傳是李士淳攜太子返鄉避難而建的“明朝最后一座皇帝行宮”。永定土樓住宿清單
慶裕樓坐落于廣東省梅州市與福建省交界處的梅州市梅縣區松源古鎮之灣溪村，地處灣溪村地處武夷山脈南端。慶裕樓由灣溪陳氏子孫建造，建樓兩百多年來物華天寶，人杰地靈，走出去的才俊數不勝數。慶裕樓占地一萬多平方米，結合客家圍龍的結構和徽派建筑的藝術風格，廊腰縵回，檐牙高啄。房屋的構造，正中央是大廳，四周一百多間房子環環相繞。2008年被評為梅州市重點文化遺產保護對象。
樓內房屋分3進，共深29米，后進為3層高樓。年逾400多年歷史的族居土樓－－道韻樓以“古、大、奇”而名聞海內外。據稱是迄今為止發現的我國最大的客家土樓。道韻樓俗稱大樓，周長328米、高11.5米、墻厚1.6米、總面積約1萬平方米。它有別于贛南、閩西北的正方形或矩形為平方布局的客家圍屋，以八角形最具代表性。樓內最多時曾居住600余人，而今仍有160多人在此安居。
三、客家土樓分布區域,主要分布閩西南和粵東北
1、客家土樓分布的主要區域是分處博平嶺南脈西東兩側的閩西南和粵東北幾個縣市，特別是客家話和閩南話這兩大方言交界地區。那么，想了解更多的客家土樓知識，就跟隨我一起來土樓文化好好了解吧！
2、客家土樓分布的主要區域是分處博平嶺南脈西東兩側的閩西南和粵東北幾個縣市，特別是客家話和閩南話這兩大方言交界地區。如龍巖、湖雷、古竹、岐嶺、大溪、湖坑、下洋幾個鄉鎮，南靖西北部的奎洋、梅林、書洋3鄉，平和西部的蘆溪、霞寨、合溪、秀峰、九峰幾個鄉鎮，詔安西北部的秀篆、官陂2鄉，以及大埔東南部的雙溪、楓朗、桃園、豐順西部的官西，饒平北部的上善、三饒等幾個鄉鎮。
3、歷史上自宋代以來，這里是汀、漳、梅、潮4州分界線，迄今除極小析分以外，基本無變化。十分值得注意的是，汀、梅2州境內居民悉為客家人，而漳、潮2州邊境有客家人滲透現象。
4、 3種典型土樓中，五鳳樓主要分布在永定高陂、坎市、湖雷3鄉，這里平川面積較大，耕地多且交通便利，自古就是客家地區中盛產糧、煙、煤的聚寶盆，與一般“八山一水一分田”的貧瘠景象大不相同，應該看到，正是這里的發達經濟提供了使五鳳樓得以建造的經濟基礎和社會地位。同時因為距離邊境沖突地區較遠，生存環境相對安寧。故住宅強調尊卑秩序而無須專注于防御，五鳳樓總數甚少。
5、方樓主要分布在龍巖、永定、南靖交界地區。博平嶺縱貫其間，宋代至今，為汀、漳2川的區劃所在。方樓在3類土樓中數量最多。據目前對3至5層方樓的初步統計：龍巖適中鎮共有242座（另有遺址可查的，1864年太平天國戰時被毀38座，1924年軍閥混戰時被毀24座）。
6、永定高陂鎮649座（其中2座6層），坎市鎮1016座（其中1座6層），撫市鎮統計暫缺，湖雷鎮609座，古竹鄉統計暫缺，岐嶺鄉376座，大溪鄉155座，湖坑鎮201座（其中6座6層），下洋鎮統計暫缺。南靖奎洋鄉34座，梅林鄉62座，書洋鄉230座。無庸贅言，永定方樓總數占支配份量，撇開分布零散的幾個鄉鎮不計，已有統計數字的6個鄉鎮共3006座。以平均500座計，則統計暫缺的3個鄉共1500座，則永定一縣3層以上的方樓總數超過4500座，真是一個驚人的數字。
7、另須指出，上述全部方樓的樓主或建造者幾乎都是客家人。龍巖適中鎮居民屬性不明，其通行土話亦非客家話非閩南話，但“適中大樓建筑師來自永定金豐，如肖姓，操木工而在適中定居”。南靖縣11鄉鎮中，8個鄉鎮全為閩南人，只有奎洋、梅林、書洋3鄉客家人閩南人混居，而且方樓集中客家人村落中。永定則為純客家人居住縣。土樓王附近住宿
8、方樓分布地是平川向山脊過渡區域，這里耕地較少，經濟較差，交通不甚便利，歷史上匪患械斗多發。因而方樓同五鳳樓比，顯然秩序感減弱而防御性增強。
四、住窯洞、蒙古包、客家土樓跟當地環境有什么關系啊
1、答：當地的環境決定當地人的居住形式及住所形態。
2、 1：窯洞窯洞是中國西北黃土高原上的民居典型。當地地處高原，植被稀疏，降水量低，長年刮風（帶沙的），晝夜溫差大土觀樓電話。所以當地先民鑿洞而居，住在封閉堅實的窯洞里，很好避免了以上惡劣自然條件帶來的影響。
3、 2：蒙古包蒙古包是蒙古游牧民族的傳統民居建筑。說是“建筑”其實很別扭，但的的確確是民居。內蒙古大草原，面積遼闊，植被幾乎只有雜草。當地居民以放牧為生，因為放牧的牛羊的數量多，所以他們必須吃一地挪一地，反正草原那么大。所以蒙古包的出現滿足了當地居民游移的需要，就像當地民歌所唱——“帶上你的家當，趕著你的牛羊，在草原上到處躥”漳州華安土樓住宿。
4、 3：客家土樓客家土樓是福建民居的代表。客家土樓地處福建西南，是山地地帶。客家土樓的產生是當地先民為抵御外來偷盜搶劫、為防當地惡劣自然環境，就地取材、依山而建的堡壘式的建筑。它與歷史也是有很大關系的，客家人之所以叫“客”是因為他們是從外地遷到那里的，為躲避戰亂，躲避倭寇而居住在山區。
5、綜述：環境決定人類的居住形態。尤其在生產力低下的年代，環境直接影響并決定人類的居住形式，人類也只能這樣適應自然環境而生存。
