摘要：
本文目錄住窯洞、蒙古包、客家土樓跟當?shù)丨h(huán)境有什么關系啊中國最大的客家土樓在哪永定客家土樓與當?shù)氐乩憝h(huán)境有什么關系客家土樓分布區(qū)域,主要分布閩西南和粵東北... 本文目錄
一、住窯洞、蒙古包、客家土樓跟當?shù)丨h(huán)境有什么關系啊
1、答：當?shù)氐沫h(huán)境決定當?shù)厝说木幼⌒问郊白∷螒B(tài)。
2、 1：窯洞窯洞是中國西北黃土高原上的民居典型。當?shù)氐靥幐咴脖幌∈瑁邓康停L年刮風（帶沙的），晝夜溫差大。所以當?shù)叵让耔彾炊樱≡诜忾]堅實的窯洞里，很好避免了以上惡劣自然條件帶來的影響。漳州土樓有住宿嗎
3、 2：蒙古包蒙古包是蒙古游牧民族的傳統(tǒng)民居建筑。說是“建筑”其實很別扭，但的的確確是民居。內蒙古大草原，面積遼闊，植被幾乎只有雜草。當?shù)鼐用褚苑拍翞樯驗榉拍恋呐Ｑ虻臄?shù)量多，所以他們必須吃一地挪一地，反正草原那么大。所以蒙古包的出現(xiàn)滿足了當?shù)鼐用裼我频男枰拖癞數(shù)孛窀杷皫夏愕募耶敚s著你的牛羊，在草原上到處躥”。
4、 3：客家土樓客家土樓是福建民居的代表。客家土樓地處福建西南，是山地地帶。客家土樓的產生是當?shù)叵让駷榈钟鈦硗当I搶劫、為防當?shù)貝毫幼匀画h(huán)境，就地取材、依山而建的堡壘式的建筑。它與歷史也是有很大關系的，客家人之所以叫“客”是因為他們是從外地遷到那里的，為躲避戰(zhàn)亂，躲避倭寇而居住在山區(qū)。
5、綜述：環(huán)境決定人類的居住形態(tài)。尤其在生產力低下的年代，環(huán)境直接影響并決定人類的居住形式，人類也只能這樣適應自然環(huán)境而生存。
二、中國最大的客家土樓在哪
1、截止2019年4月，位于廣東省潮州市饒平縣三饒鎮(zhèn)南聯(lián)主村的道韻樓是迄今被發(fā)現(xiàn)的中國最大的土樓，也是目前為止中國發(fā)現(xiàn)的最大八角形土樓。
2、明成化年間，道韻樓居民的祖輩請勘輿師擇地建樓，勘輿師先到這里勘察，覺得此地不錯，出于慎重考慮，又轉了幾十公里，察看了幾個地方，還是覺得倒不如這個地方好，又倒回來，叫做“倒運”。后來起名字時，借“倒運”的諧音，就叫“道韻樓”。
3、道韻樓經歷三代人建設，于明萬歷十五年（1587年）建成。1647年黃錦（明南京禮部尚書）來縣城（三饒），道韻樓耆老請其光臨該樓，黃錦為道韻樓提寫了樓名，昔年的門匾仍嵌筑在樓門之上。
4、2006年05月25日，道韻樓作為明代古建筑，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。
5、道韻樓所興建的那個年代，是一個戰(zhàn)爭頻發(fā)的年代，為了抵御外來侵略者，古樓的外圍墻設槍眼、炮口，在樓之大門頂部設注水暗涵，可以防火燒樓門，可以防兵亂、防鄉(xiāng)斗、防盜賊、防獸害、防干旱、防寒暑、防火災水災地震等，是一座固若金湯的古堡式村寨。
6、四百多年來，道韻樓內從未發(fā)生過大的火災，其原因在于土樓內設有32口水井，既滿足了居民的生活用水，也起到防火、救火作用。
7、韻樓經歷三代人建設，于明萬歷十五年（1587年）建成。1647年黃錦（明南京禮部尚書）來縣城（三饒），道韻樓耆老請其光臨該樓，黃錦為道韻樓提寫了樓名，昔年的門匾仍嵌筑在樓門之上。
8、大門兩側的對聯(lián)是清代廣西中州正堂黃德祖（系道韻樓黃氏裔孫）所撰。其聯(lián)云：“道義為本根，天下無雙，克念祖德；韻文光奕葉，實華并茂，貽厥孫謀。”土樓鼎盛時居住600多人
三、永定客家土樓與當?shù)氐乩憝h(huán)境有什么關系
永定處于北回歸線附近，開門見山，丘陵廣布，故日照時間相對較短，而土樓大都是封閉的，且不設陽合。一樓、二樓一般都不開窗，這就有利于防盜賊入侵。因為土樓內外不設陽臺，所以采光就顯得非常重要了。
由于土樓坐北朝南，太陽東升西落，所以到了中午，太陽便可照到天井，使得樓內光照充足。尤其是圓樓，因為其面積龐大，所以日照面積也就越大，得到的光照就越充足，太陽就可以照到每一個死角，同時又達到防潮防濕的作用土樓電話。
永定客家土樓的屋頂大都采用“人字形”的雙坡屋頂，地處亞熱帶季風性濕潤氣候的永定，降水豐沛且空間分布不均。當雨季來臨時，其“人”字形屋頂就起到至關重要的作用。其屋頂?shù)耐馄乱葍绕麻L，這有利于防止雨水下滲到土墻而引起的坍塌。
加之其墻角用石料砌成，往往也比較高，這就可以防止發(fā)大水時墻角被沖垮的引患。土樓是土做的，最怕的就是水，客家先民充分發(fā)揮了聰明才智，解決了這一關鍵的問題。
有傳聞說，永定客家土樓是用“紅糖糯米”建造出來的，其實不然，在幾百年前，用紅糖糯米建造出如此龐大的土樓顯然是不現(xiàn)實的。永定位于亞歐板塊與太平洋板塊附近，地殼較不穩(wěn)定。這就需要永定客家土樓牢固且抗震，否則將很容易倒塌。
客家先民從以往的地震中吸取教訓，在夯墻時，把竹條當作如今的鋼筋放到墻內，由于竹條堅硬且富有彈性，整體性能良好，所以地震發(fā)生時，墻內的竹條會被拉直，使得墻體不易倒塌，過后，竹條會受到圓樓回心力的作用，自然合回去，從而取得抗震的良好效果。
客家土樓的主要建筑材料是黃土和杉土。在客家人聚居的閩、粵、贛3省交界地區(qū)，這兩種材料取之不盡。特別是黃土，取自山坡，因而不存在破壞耕地問題。舊樓若須拆除重建則墻土可以重復使用，或用于農作物肥料，不會產生象現(xiàn)代磚石或混凝土房屋那大量的建筑垃極。
一般來說，由于屋架通風較暢，木構件受白蟻侵襲或潮濕糟朽的情形并不嚴重，舊料可以二次使用，土樓的施工技術較易掌握，可以完全人力操作，無須特殊設備。通常建樓時間安排在干燥少雨的冬季，因為干燥少雨的冬季正當農閑，族人可以大量參與工程，大大降低建筑費用。
客家土樓，特別是圓寨的堅固性最好。圓筒狀結構能極均勻地傳遞各類荷載，同時外墻底部最厚，往上漸薄并略微內傾，形成極佳的預應力向心狀態(tài)，在一般的地震作用或者地基不均勻導致下陷的情況下，土樓整體不會發(fā)生破壞性變形。
而由于土墻內部埋有竹片木條等水平拉結性筋骨，即便因暫時受力過大而產生裂縫，整體結構并無危險。
土樓最大的危險之一是水襲，但絕大多數(shù)做法是用大塊卵石筑基，其高度設計在最大洪水線以上。土墻在石基以上夯筑，墻頂則設出挑達3米左右的大屋檐，以確保雨水甩出墻外。
客家土樓的墻體厚達1.5米左右，從而熱天可以防止酷暑進入，冷天可以隔絕洌風侵襲，樓內形成一個夏涼冬暖的小氣候。十分奇妙的是，厚實土墻具有其他任何墻體無法相匹的含蓄作用。在閩、粵、贛3省交界地區(qū)，年降雨量多達1800毫米，并且往往驟晴驟雨，室外干濕度變化太大。
在這種氣候條件下，厚土保持著適宜人體的濕度，環(huán)境太干時，它能夠自然釋放水份；環(huán)境太濕時，吸收水份，這種調節(jié)作用顯然十分益于居民健康。
建筑師們經常談到室內噪音的控制，由于強烈的內向性，客家土樓，特別是圓寨容易產生噪音聚焦效應，在昔日荒山寂野的客家人生存環(huán)境中，建筑內部的迥響正是令人心慰的生命氣息。
四、客家土樓分布區(qū)域,主要分布閩西南和粵東北
1、客家土樓分布的主要區(qū)域是分處博平嶺南脈西東兩側的閩西南和粵東北幾個縣市，特別是客家話和閩南話這兩大方言交界地區(qū)。那么，想了解更多的客家土樓知識，就跟隨我一起來土樓文化好好了解吧！
2、客家土樓分布的主要區(qū)域是分處博平嶺南脈西東兩側的閩西南和粵東北幾個縣市，特別是客家話和閩南話這兩大方言交界地區(qū)。如龍巖、湖雷、古竹、岐嶺、大溪、湖坑、下洋幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，南靖西北部的奎洋、梅林、書洋3鄉(xiāng)，平和西部的蘆溪、霞寨、合溪、秀峰、九峰幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，詔安西北部的秀篆、官陂2鄉(xiāng)，以及大埔東南部的雙溪、楓朗、桃園、豐順西部的官西，饒平北部的上善、三饒等幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。
3、歷史上自宋代以來，這里是汀、漳、梅、潮4州分界線，迄今除極小析分以外，基本無變化。十分值得注意的是，汀、梅2州境內居民悉為客家人，而漳、潮2州邊境有客家人滲透現(xiàn)象。土樓住宿生活用品
4、 3種典型土樓中，五鳳樓主要分布在永定高陂、坎市、湖雷3鄉(xiāng)，這里平川面積較大，耕地多且交通便利，自古就是客家地區(qū)中盛產糧、煙、煤的聚寶盆，與一般“八山一水一分田”的貧瘠景象大不相同，應該看到，正是這里的發(fā)達經濟提供了使五鳳樓得以建造的經濟基礎和社會地位。同時因為距離邊境沖突地區(qū)較遠，生存環(huán)境相對安寧。故住宅強調尊卑秩序而無須專注于防御，五鳳樓總數(shù)甚少。
5、方樓主要分布在龍巖、永定、南靖交界地區(qū)。博平嶺縱貫其間，宋代至今，為汀、漳2川的區(qū)劃所在。方樓在3類土樓中數(shù)量最多。據(jù)目前對3至5層方樓的初步統(tǒng)計：龍巖適中鎮(zhèn)共有242座（另有遺址可查的，1864年太平天國戰(zhàn)時被毀38座，1924年軍閥混戰(zhàn)時被毀24座）。
6、永定高陂鎮(zhèn)649座（其中2座6層），坎市鎮(zhèn)1016座（其中1座6層），撫市鎮(zhèn)統(tǒng)計暫缺，湖雷鎮(zhèn)609座，古竹鄉(xiāng)統(tǒng)計暫缺，岐嶺鄉(xiāng)376座，大溪鄉(xiāng)155座，湖坑鎮(zhèn)201座（其中6座6層），下洋鎮(zhèn)統(tǒng)計暫缺。南靖奎洋鄉(xiāng)34座，梅林鄉(xiāng)62座，書洋鄉(xiāng)230座。無庸贅言，永定方樓總數(shù)占支配份量，撇開分布零散的幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)不計，已有統(tǒng)計數(shù)字的6個鄉(xiāng)鎮(zhèn)共3006座土樓神韻價格。以平均500座計，則統(tǒng)計暫缺的3個鄉(xiāng)共1500座，則永定一縣3層以上的方樓總數(shù)超過4500座，真是一個驚人的數(shù)字。
7、另須指出，上述全部方樓的樓主或建造者幾乎都是客家人。龍巖適中鎮(zhèn)居民屬性不明，其通行土話亦非客家話非閩南話，但“適中大樓建筑師來自永定金豐，如肖姓，操木工而在適中定居”。南靖縣11鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，8個鄉(xiāng)鎮(zhèn)全為閩南人，只有奎洋、梅林、書洋3鄉(xiāng)客家人閩南人混居，而且方樓集中客家人村落中。永定則為純客家人居住縣。
8、方樓分布地是平川向山脊過渡區(qū)域，這里耕地較少，經濟較差，交通不甚便利，歷史上匪患械斗多發(fā)。因而方樓同五鳳樓比，顯然秩序感減弱而防御性增強。
