摘要：
本文目錄福建土樓與湘西吊腳樓的比較關于湘西土樓的詩句福建 油畫家 土樓 林建良 電話一、福建土樓與湘西吊腳樓的比較吊腳樓為土家族人的建筑住房（民居）。美麗的湘西，山奇水異，令人徘徊... 本文目錄
一、福建土樓與湘西吊腳樓的比較
吊腳樓為土家族人的建筑住房（民居）。美麗的湘西，山奇水異，令人徘徊不忍歸去。而古香古色、建筑風格特殊的吊腳樓，更點綴得山水的幾分韻致。，當地人臨河而居，一幢幢吊腳樓，高高低低參差錯落。吊腳樓的一端以河岸為支撐點，另一端則懸在水面，高高的懸柱立于水中作為撐持，充滿著一種力與感的美。湘西吊腳樓建筑形式自由，可臨水，也可依山傍谷，或就建在田壩邊。稍稍開鑿修砌，選上好木料支撐起一座座或者一排排的吊樓來，旁邊飾以幾叢茂林修竹，省時簡工，溫馨而有畫意。這種樓飛檐翹角，三面環廊，"吊"著幾根八菱形、四方形刻有繡球或金瓜的懸柱，壁板漆得光亮光亮的，并嵌有花窗，通風向陽。花窗也往往用意極深，鏤有"雙鳳朝陽"、"喜鵲戀梅"等圖案，古樸而秀雅漳州土樓住宿。古老的黑瓦木結構吊腳樓，堂屋很敞亮，溫暖而親切。如有幸叩訪，熱情的湘西人泡茶篩酒，擺出種種野味，令人賓至如歸。湘西吊腳樓，屬于古代干闌式建筑的范疇。所謂干闌式建筑，即是"體量較大，下屋架空，上層鋪木板作居住用的"（莊裕光《干闌建筑》）一種房屋。這種建筑形式主要分布在南方，特別是長江流域地區，以及山區。因這些地域多水多雨，空氣和地層濕度大，由于干闌式建筑是底層架空，對防潮和通風極為有利。福建土樓”包括福建省永定縣的高北土樓群、洪坑土樓群、初溪土樓群和衍香樓、振福樓，南靖縣的田螺坑土樓群、河坑土樓群和和貴樓、懷遠樓，華安縣的大地土樓群，主要分布在福建西部和南部崇山峻嶺中，以其獨特的建筑風格和悠久的歷史文化著稱于世。不單是最常見的圓形土樓，還包括了方形土樓、交椅形土樓等，覆蓋了完整的土樓群建筑樣式。福建土樓產生于宋元時期，經過明代早、中期的發展，明末、清代、民國時期逐漸成熟，并一直延續至今。福建土樓是世界上獨一無二的山區大型夯土民居建筑，創造性的生土建筑藝術杰作。福建土樓依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統建筑規劃的“風水”理念（參見董斌《現代風水精鑒》），適應聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當地的生土、木材、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節約、堅固、防御性強特點，又極富美感的生土高層建筑類型南靖土樓的門票。 20世紀80年代，福建漳州市南靖縣、龍巖市永定縣的土樓從宋元時期就已經產出的大型夯土民居建筑，已經在閩西南一塊600多平方公里的土地矗立了數個世紀了。中國“福建土樓”2008年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產大會上，被正式列入《世界遺產名錄》。土樓的布局土樓布局合理，與黃河流域的古代民居建筑極為相似從外部環境來看，注重選擇向陽避風、臨水近路的地方作為樓址，以利于生活、生產。樓址大多坐北朝南，左有流水，右有道路，前有池塘，后有丘陵；樓址忌逆勢，忌坐南朝北，忌前高后低，忌正對山坑（以免沖射）；樓址后山較高，則樓建得高一些或離山稍遠一些，既可避風防潮，又能使樓、山配置和諧。既依據上述3個方面選擇樓址，又善于利用斜坡、臺地等特殊地段構筑形式多樣的土樓，乃至發展為參差錯落、層次分明、蔚為壯觀、頗具山區建筑特色的土樓群，有如永定古竹、初溪土樓群。這些講究，無疑與地質地理學、生態學、景觀學、建筑學、倫理學、美學都有密切關系，換言之，與中原傳統文化有密切關系。從土樓建筑本身來看，土樓的布局絕大多數具備以下3個特點：（1）中軸線鮮明，殿堂式圍屋、五鳳樓、府第式方樓、方形樓等尤為突出。廳堂、主樓、大門都建在中軸線上，橫屋和附屬建筑分布在左右兩側，整體兩邊對稱極為嚴格。圓樓亦相同，大門、中心大廳、后廳都置于中軸線上。（2）以廳堂為核心。樓樓有廳堂，且有主廳。以廳堂為中心組織院落，以院落為中心進行群體組合。即使是圓樓，主廳的位置亦十分突出。（3）廊道貫通全樓，可謂四通八達。但類似集慶樓這樣的小單元式、各戶自成一體、互不相通的土樓在永定乃至客家地區為數極個別
二、關于湘西土樓的詩句
1.贊美土樓的詩句
用黃土作血肉
1、湘西斜日邊（唐·劉昭禹·《晚霽望岳麓》）
2、湘西古渡夕陽明（宋·釋普度·《偈頌一百二十三首》）
3、近在湘西原（唐·柳宗元·《種仙靈毗》）
4、昔者湘西借榻眠（宋·趙蕃·《呈潘潭州十首》）
5、愿卜湘西冉溪地（唐·柳宗元·《冉溪》）
6、湘西一回首（宋·趙蕃·《初夏山居有懷長沙從游四首》）
7、想見湘西路（宋·趙蕃·《初夏山居有懷長沙從游四首》）
8、湘西古剎雙蹲蹲（唐·劉禹錫·《唐侍御寄游道林岳麓二寺詩，并沈中丞姚員外》）
9、北望三湘西九嶷（宋·黃夢得·《句》）
10、我欲湘西看（宋·趙蕃·《次滕彥真韻三首》）
11、平生耳里湘西寺（宋·張嵲·《游岳麓寺三首》）
12、湘西不得歸關羽（唐·杜甫·《奉寄章十侍御》）
13、湘西明在眼（宋·曹彥約·《盤谷胡季隨挽章二首》）
14、湘西一杯酒（宋·趙蕃·《次韻酬吳德夫去秋送行之作》）
15、湘西尋舊盟（宋·趙蕃·《次韻王照鄰去秋送行并呈滕彥真》）
16、湘西不屢來（宋·趙蕃·《同見可過書院》）
17、夢寐湘西游（宋·孔武仲·《奉酬李時發岳麓見寄》）
18、興落古湘西（宋·趙蕃·《衡山道中懷清江舊游寄長沙諸公》）
19、湘西絕學今誰紹（宋·趙汝騰·《謝胡繡使招飲》）
20、珍重湘西山與水（宋·鄭剛中·《先君守官司醴陵日予嘗隨先生讀書岳麓山法華》）
用黃土作血肉做一個老祖宗再用三百年的時間繁衍出兩萬六千個子孫——她們有著一個共同的名字這個名字叫土樓天是圓的屋頂是圓的井是圓的月亮也是圓的們有著一個共同的愿望這個愿望叫團圓第一種成份叫仁慈第二種成份叫孝順第三種成份叫忠貞第四種成份叫博愛——她們有著一種共同的基因這種基因叫和諧這是太陽降生的地方這是月亮出嫁的地方這是星星成長的地方更是星星五世同堂的地方——她們有著一個共同的稱呼這個稱呼就叫家
三、福建 油畫家 土樓 林建良 電話
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