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本文目錄福建土樓是否被列入世界遺產(chǎn)福建土樓是什么時(shí)間被批準(zhǔn)為“世界文化遺產(chǎn)”的世界文化遺產(chǎn)福建土樓的資料一、福建土樓是否被列入世界遺產(chǎn)... 本文目錄
一、福建土樓是否被列入世界遺產(chǎn)
人民網(wǎng)訊中國(guó)“福建土樓”2008年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
分布在福建西部和南部崇山峻嶺中的福建土樓，以其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和悠久的歷史文化著稱于世。其形狀有圓形、方形、橢圓形、弧形等。福建土樓產(chǎn)生于宋元時(shí)期，經(jīng)過(guò)明代早、中期的發(fā)展，明末、清代、民國(guó)時(shí)期逐漸成熟，并一直延續(xù)至今。
客家土樓是東方文明的一顆明珠，是世界上獨(dú)一無(wú)二的神話般的山村民居建筑，是中國(guó)古建筑的一朵奇葩，它以歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧等特點(diǎn)獨(dú)立于世界民居建筑藝術(shù)之林。
土樓大多為方形或圓形，尤以奇特的圓形土樓最富于客家傳統(tǒng)色彩，最為震憾人心。圓樓都由二、三圈組成，由內(nèi)到外，環(huán)環(huán)相套，外圈高十余米，四層，有一、二百個(gè)房間，一層是廚房和餐廳，二層是倉(cāng)庫(kù)，三、四層是臥室；二圈兩層有三五十個(gè)房間，一般是客房，中一間是祖堂，是居住在樓內(nèi)的幾百人婚、喪、喜、慶的公共場(chǎng)所。樓內(nèi)還有水井、浴室、磨房等設(shè)施。土樓采用當(dāng)?shù)厣梁恢恍桎摻钏啵瑝Φ幕A(chǔ)寬達(dá)三米，底層墻厚1.5米，向上依次縮小，頂層墻厚也不小于0.9米。然后沿圓形外墻用木板分隔成眾多的房間，其內(nèi)側(cè)為走廊。
土樓除具有防衛(wèi)御敵的奇特作用外，還具有防震、防火、防盜以及通風(fēng)采光好等特點(diǎn)。由于土墻厚度大，隔熱保溫，冬暖夏涼。
客家土樓閃爍客家人的智慧，土樓格局的恢宏，令人為之肅然起敬。客家的民俗更令人陶醉，客家人世代相傳，朝夕相處，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，和睦共居的大家族的獨(dú)特的生活方式，淳樸敦厚，和善好客，刻苦耐勞的民風(fēng)；傳統(tǒng)文化的可見(jiàn)、可觸、可感更吸引眾多的游客的莫大興趣。
在福建南靖這片山清水秀、人杰地靈的大地上，成千上萬(wàn)像“地上長(zhǎng)出的蘑菇”，似“天上掉下的飛碟”的古堡式建筑坐落在小溪旁、田野間、綠樹掩映的山腳下，形成了獨(dú)特的人文景觀。這些建筑就是曾被美國(guó)中央情報(bào)局從衛(wèi)星照片上發(fā)現(xiàn)的“導(dǎo)彈基地”、“隱匿核力量”，引起一陣驚恐，后來(lái)實(shí)地參觀才證實(shí)的客家土樓。聯(lián)合國(guó)教科文組織顧問(wèn)史蒂文斯·安德烈考察后稱贊說(shuō)：“這是世界上獨(dú)一無(wú)二的神話般的山村建筑模式。”
南靖土樓可以追溯到元代中期，年代最久遠(yuǎn)的已有600余年的歷史，現(xiàn)存200年以上的土樓就有130多座，它們以方形“四角樓”、圓柱形“圓寨”、靠背形“交椅樓”居多，還有傘形、扇形、曲尺形等造型各異、變幻多端的形狀。
土樓可以說(shuō)是客家人居住建筑文化中的奇特遺產(chǎn)，它主要建筑材料是生土，摻上細(xì)紅糖、竹片、木條，經(jīng)反復(fù)揉、壓及采用中國(guó)傳統(tǒng)“大墻板”技術(shù)夯筑成一二米厚的樓墻，是外土內(nèi)木結(jié)構(gòu)的建筑。土樓的造型格局，不管是圓或方，均是封閉式的，只有一個(gè)大門可以出入。當(dāng)土樓向人們敞開(kāi)它古老而沉重的大門時(shí)，我們才驚詫于里面的世界：外觀是城堡，里面是廊式，底層不開(kāi)窗，作為廚房，二層為貯倉(cāng)，三層以上才是臥室，樓內(nèi)天井寬暢，設(shè)有聚會(huì)的大廳、水井、米碓,據(jù)說(shuō)在那匪情不斷的舊社會(huì)，遇有外敵入侵，全樓男丁只要守住大門，土樓可以長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)守不出，全樓男女老少便可安然無(wú)恙。土樓就是一個(gè)小社會(huì)、小天地。
歷史悠久的南靖土樓作為世界建筑瑰寶，它積淀著濃厚的地方文化色彩，無(wú)論建筑藝術(shù)、地理學(xué)還是風(fēng)土民情都是值得專家、學(xué)者的深入研究。1986年，在美國(guó)洛杉磯舉辦的世界建筑模型博覽會(huì)上，土樓模型吸引眾多驚奇的目光，轟動(dòng)一時(shí)。南靖土樓更是值得旅游者玩味的一道美妙壯觀的風(fēng)景線。近年來(lái)，已有日本、美國(guó)、英國(guó)、西班牙、澳大利亞等30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)成千上萬(wàn)專家、中外游客慕名前來(lái)考察游覽，他們?cè)陲栍[土樓豐采后無(wú)不驚嘆南靖土樓是“世界上獨(dú)一無(wú)二的民居瑰寶”、“中國(guó)古建筑奇葩”、“世界獨(dú)具魅力的旅游勝地”。
懷遠(yuǎn)樓是福建省文物保護(hù)單位，“世遺”申報(bào)點(diǎn)之一，位于南靖縣梅林鎮(zhèn)坎下村。圓形土樓，簡(jiǎn)氏家庭住宅，建于清宣統(tǒng)元年（1909年），坐北朝南，占地1384.7平方米，高4層，14.5米，每層34間，共136間。樓門上有楹聯(lián)：“懷以德敦以上籍此修齊遵祖訓(xùn)，遠(yuǎn)而山近面水憑茲靈秀育人文”。懷遠(yuǎn)樓最引人注目之處，在于內(nèi)院核心位置的祖堂也就是家族子弟讀書的地方“斯是室”。“斯是室”為精巧秀氣“四架三間”上下堂建筑，占地190平方米，室內(nèi)雕梁畫棟，古樸天然，對(duì)聯(lián)橫匾，書卷氣濃。堂上懸掛的橫匾刻著蒼勁有力的行楷“斯是室”大字，兩邊柱子上有副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“斯堂詎為游觀計(jì)敦書開(kāi)耳目”，下聯(lián)是“是室何嫌隘惟思尚德課兒孫”。在上廳，又有對(duì)聯(lián)“書為天下善是人間富貴根”、“世間善事忠和孝，天下良謀讀與耕”。在外門樓，也有一副聯(lián)“讀書教子紹謀遠(yuǎn)，禮讓傳家衍慶長(zhǎng)”，橫批是“詩(shī)禮堂”。
和貴樓是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，“世遺申報(bào)點(diǎn)之一”，位于南靖縣梅林鎮(zhèn)璞山村。方形土樓，簡(jiǎn)氏家族住宅，始建于清雍正十年（1732年），坐西朝東，占地1947.3平方米，高5層，21.5米，每層28間共140間。內(nèi)院兩邊有兩口水井，左邊井水清澈甘甜可飲用，右邊井水渾濁不清供清刷，被人稱作“陰陽(yáng)井”。內(nèi)院中建有面積159.1平方米的“三間一堂”式私塾學(xué)堂，堂內(nèi)懸掛原中華民國(guó)國(guó)民政府主席林森頒發(fā)的“興學(xué)敬教”橫匾。和貴樓樓上門有楹聯(lián)：“和地獻(xiàn)奇山川人物星斗畫，貴宗垂訓(xùn)衣冠禮樂(lè)圣賢書”。門扇聯(lián)是：“和親既康樂(lè)，貴子共賢孫”。這座樓建在以方圓220根大松木做樁的基礎(chǔ)上，整座樓像一艘大船停泊在沼澤地上，雖歷經(jīng)200多年仍堅(jiān)固穩(wěn)定，巍然屹立。該景區(qū)距市區(qū)91公里，距縣城53公里，可從漳州西客站乘車前往，門票10元。
二、福建土樓是什么時(shí)間被批準(zhǔn)為“世界文化遺產(chǎn)”的
北京時(shí)間2008年7月7日晨，在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，46座福建土樓被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。 \x0d\x0a\x0d\x0a聽(tīng)到這盼望已久的消息，土樓導(dǎo)游林日耕黝黑的臉上綻開(kāi)了笑容。對(duì)他而言，這意味著更多的游客會(huì)來(lái)，更多的錢可賺，但絕不止這些。“我為我的祖上驕傲，”他說(shuō)，住在現(xiàn)存3000多座福建土樓里的居民將與他共享這份驕傲廈門土樓有住宿嗎。 \x0d\x0a\x0d\x0a成為世界文化遺產(chǎn)的46座福建土樓由六群四樓組成，即永定縣初溪、洪坑、高北土樓群及衍香樓、振福樓、南靖縣田螺坑、河坑土樓群及懷遠(yuǎn)樓、和貴樓、華安縣大地土樓群。這些土樓或方或圓，以圓為主，如珍珠般灑落在閩西南的綠水青山間。 \x0d\x0a\x0d\x0a“福建土樓是世界上獨(dú)一無(wú)二的山區(qū)大型夯土民居建筑，以其神奇的聚落環(huán)境、特有的空間形式、絕妙的防衛(wèi)系統(tǒng)、巧奪天工的建造技術(shù)和深邃的土樓文化，令世界矚目。”福建省建筑設(shè)計(jì)院首席總建筑師黃漢民說(shuō)。 \x0d\x0a\x0d\x0a福建土樓產(chǎn)生于宋元，成熟于明末、清代和民國(guó)時(shí)期。世遺土樓中最古老和最年輕的均在初溪土樓群，直徑66米的集慶樓已屆600“高齡”，直徑31米的善慶樓則僅有30年歷史。 \x0d\x0a\x0d\x0a福建土樓的形成與歷史上中原漢人幾次著名大遷徙相關(guān)。西晉永嘉年間即公元4世紀(jì)，北方戰(zhàn)禍頻仍，天災(zāi)肆虐，當(dāng)?shù)孛癖姶笈e南遷，拉開(kāi)了千百年來(lái)中原漢人不斷舉族遷徙入閩的序幕。進(jìn)入閩南的中原移民與當(dāng)?shù)鼐用裣嗷ト诤希纬闪艘蚤}南話為特征的福佬民系；輾轉(zhuǎn)遷徙后經(jīng)江西贛州進(jìn)入閩西山區(qū)的中原漢人則構(gòu)成福建另一支重要民系——以客家話為特征的客家民系。 \x0d\x0a\x0d\x0a福建土樓所在的閩西南山區(qū)，正是福佬與客家民系的交匯處，地勢(shì)險(xiǎn)峻，人煙稀少，一度野獸出沒(méi)，盜匪四起。聚族而居既是根深蒂固的中原儒家傳統(tǒng)觀念要求，更是聚集力量、共御外敵的現(xiàn)實(shí)需要使然。集居住和防御功能于一體的土樓就這樣應(yīng)運(yùn)而生了。這些獨(dú)一無(wú)二的山區(qū)民居建筑，將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的生土夯筑技術(shù)推向極致。 \x0d\x0a\x0d\x0a“土樓建造最緊要處是基礎(chǔ)、夯實(shí)和整墻。”出生在初溪土樓的國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)客家土樓營(yíng)造技藝傳承人徐松生說(shuō)，土樓以石為基，以生土為主要原料，分層交錯(cuò)夯筑，配上竹木作墻骨牽拉，丁字交叉處則用木定型錨固。 \x0d\x0a\x0d\x0a史料記載，一次震級(jí)測(cè)定為七級(jí)的地震使永定環(huán)極樓墻體震裂20厘米，然而它卻能自行復(fù)合。這足見(jiàn)土樓的堅(jiān)韌。 \x0d\x0a\x0d\x0a“土樓是原始的生態(tài)型的綠色建筑。”黃漢民說(shuō)，土樓冬暖夏涼，就地取材，循環(huán)利用，以最原始的形態(tài)全面體現(xiàn)了人們今天所追求的綠色建筑的“最新理念與最高境界”，“建造新一代綠色土樓，應(yīng)該引起高度重視。” \x0d\x0a\x0d\x0a聚族而居的福建土樓是個(gè)豐富多彩的小社會(huì)。永定承啟樓擁有384個(gè)房間，最多時(shí)曾住過(guò)800多人。“土樓對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)最有用。”徐松生說(shuō)，住在土樓里，有事情大家會(huì)互相幫忙，鄰里和睦。“孩子孝不孝，會(huì)有口碑，好的學(xué)習(xí)，壞的批評(píng)，起到教育約束的作用。” \x0d\x0a\x0d\x0a福建土樓多具完善的防御功能。其外墻厚一至二米，一二層不開(kāi)窗，僅有的堅(jiān)固大門一關(guān)，土樓便成堅(jiān)不可摧的堡壘。為防火攻，門上設(shè)有漏水漏沙裝置，緊急時(shí)樓內(nèi)居民還可從地下暗道逃出。如今，土樓早已不再是堡壘，但那些完備而精致的防御設(shè)施，仍讓人們拍案驚奇。 \x0d\x0a\x0d\x0a厚重的福建土樓，承載著厚重的傳統(tǒng)文化。發(fā)人深省的楹聯(lián)匾額，與樓共存的私塾學(xué)堂，教化育人的壁畫彩繪，無(wú)不激蕩著歷朝歷代土樓人家“修身齊家”的理想和“止于至善”的追求。振成樓有副名聯(lián)備受稱道：振作哪有閑時(shí)，少時(shí)壯時(shí)老年時(shí)，時(shí)時(shí)須努力；成名原非易事，家事國(guó)事天下事，事事要關(guān)心。 \x0d\x0a\x0d\x0a“我與別人不一樣的地方在于深挖土樓的文化內(nèi)涵。”林日耕說(shuō)，“振成樓建筑很美，可用眼觀察，但振成樓的文化更美，要用心體會(huì)。” \x0d\x0a\x0d\x0a藏在深山里的土樓“天生麗質(zhì)難自棄”。上世紀(jì)80年代初，一些專家和游客不惜跋山涉水來(lái)看土樓，讓生于斯、長(zhǎng)于斯的林日耕驚訝不已。他秉持“來(lái)者就是客”的祖訓(xùn)，帶客人參觀，請(qǐng)他們吃客家菜、喝客家酒。 \x0d\x0a\x0d\x0a越來(lái)越多的游客涌向土樓，林日耕愈加認(rèn)識(shí)到土樓的珍貴。他只念過(guò)小學(xué)，但他秉承土樓人家的好學(xué)傳統(tǒng)，不斷向?qū)＜液陀慰蛯W(xué)習(xí)，逐漸形成了編印成冊(cè)、備受歡迎的導(dǎo)游詞－－《振成樓探秘》。如今，他成了“行走的土樓”，每走一處，都能講出一段掌故，一段歷史，一段哲理。 \x0d\x0a\x0d\x0a擁有四分之一振成樓的林日耕還在樓內(nèi)開(kāi)小商店、小飯館和小旅館，見(jiàn)過(guò)來(lái)自30多個(gè)國(guó)家的游客。如今，振成樓成為世界文化遺產(chǎn)，他又有了新打算。“我要讓女兒去學(xué)英語(yǔ)，這樣才能更好地介紹土樓文化。”
三、世界文化遺產(chǎn)福建土樓的資料
福建土樓，因其大多數(shù)為福建客家人所建，故又稱"客家土樓"。大家平時(shí)會(huì)關(guān)注世界文化遺產(chǎn)福建土樓的資料嗎?關(guān)于世界文化遺產(chǎn)福建土樓的資料你又知道多少呢?下面是我為大家整理的世界文化遺產(chǎn)福建土樓的資料，希望對(duì)大家有幫助。
宋元時(shí)期(公元11世紀(jì)~13世紀(jì))，是福建土樓的形成階段。早期土樓規(guī)模較小，結(jié)構(gòu)較簡(jiǎn)單，大多沒(méi)有石砌墻基，裝飾也較粗糙，形式基本為正方形、長(zhǎng)方形。關(guān)于最古老的土樓，最早記載"土樓"的文獻(xiàn)是《重修虔臺(tái)志》。
明代(14世紀(jì)末開(kāi)始至17世紀(jì)初)，隨著經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，居民愈益重視教育，置學(xué)館，設(shè)書院，勸民入學(xué)，漸成風(fēng)氣。通過(guò)科舉致仕不斷涌現(xiàn)。這些發(fā)跡官宦之家，大興土木，按中原通都大邑的建筑規(guī)制興建土樓，建筑形式漸趨考究，功能也向多樣化發(fā)展，標(biāo)志著福建土樓進(jìn)入發(fā)展階段。
17世紀(jì)中葉至20世紀(jì)上半葉(清代、民國(guó))，該地區(qū)條絲煙、茶葉等加工業(yè)蓬勃興起，銷往全國(guó)及東南亞各國(guó)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和對(duì)生態(tài)環(huán)境認(rèn)識(shí)的提高，居民對(duì)住宅的要求更加迫切，提出更高的要求。另一方面，由于人口的增長(zhǎng)，為維護(hù)家族的共同利益，勢(shì)必建造更大規(guī)模的樓房，讓眾多的宗親幾十人或幾百人聚族而居。以適應(yīng)家族的興旺，居住的安全。于是便建造了殿堂式的土圍樓以及方形、圓形等豐富多姿的土樓。其特點(diǎn)為規(guī)模宏大、類型多樣、工藝精湛、裝飾華麗等等。在晚期，外來(lái)文化影響在部分土樓的建造中并得到了一定的反映，這便是福建土樓的鼎盛階段。黎華安土樓住宿
20世紀(jì)五十年代以后，當(dāng)?shù)鼐用袢源罅拷ㄔ焱翗牵恢毖永m(xù)至今。這時(shí)期，土樓建筑比較注重實(shí)用性，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練，缺少華麗的裝飾。是福建土樓的延續(xù)階段。[5]
福建土樓是以土作墻而建造起來(lái)的集體建筑，呈圓形、半圓形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色。土樓最早時(shí)是方形，有宮殿式、府第式、體態(tài)不一，不但奇特，而且富于神秘感，堅(jiān)實(shí)牢固。樓中堆積糧食、飼養(yǎng)牲畜、有水井。若需御敵，只需將大門一關(guān)，幾名青壯年守護(hù)大門，土樓則像堅(jiān)強(qiáng)的大堡壘，婦孺老幼盡可高枕無(wú)憂。由于方形土樓具有方向性、四角較陰暗，通風(fēng)采光有別，所以客家人又設(shè)計(jì)出通風(fēng)采光良好的圓土樓。現(xiàn)存的土樓中，以圓形的最引人注目，當(dāng)?shù)厝朔Q之為圓樓或圓寨。
福建土樓屬于集體性建筑，其最大的特點(diǎn)在于其造型大，無(wú)論從遠(yuǎn)處還是走到跟前，土樓都以其龐大的單體式建筑令人震驚，其體積之大，堪稱民居之最。在我們參觀的土樓中最普通的圓樓，其直徑大約為50余米，三、四層樓的高度，共有百余間住房，可住三、四十戶人家，可容納二三百人。而大型圓樓直徑可達(dá)七八十米，高五六層，內(nèi)有四五百間住房，可住七八百人。從土樓這種民居建筑方式體現(xiàn)了客家人聚族而居的民俗風(fēng)情。
從歷史學(xué)及建筑學(xué)的研究來(lái)看，土樓的建筑方式是出于族群安全而采取的一種自衛(wèi)式的居住樣式。在當(dāng)時(shí)外有倭寇入侵，內(nèi)有年年內(nèi)戰(zhàn)的情勢(shì)之下，舉族遷移的客家人不遠(yuǎn)千里來(lái)到他鄉(xiāng)，選擇了這種既有利于家族團(tuán)聚，又能防御戰(zhàn)爭(zhēng)的建筑方式。同一個(gè)祖先的子孫們?cè)谝淮蓖翗抢镄纬梢粋€(gè)獨(dú)立的社會(huì)，共存共榮，共亡共辱。所以御外凝內(nèi)大概是土樓最恰當(dāng)?shù)臍w納。
福建土樓的墻壁，下厚上薄，厚處有的竟達(dá)1.5米。夯筑時(shí)，先在墻基挖出又深又大的墻溝，夯實(shí)在，埋入大石為基，然后用石塊和灰漿砌筑起墻基。接著就用夾墻板夯筑墻壁。土墻的原料以當(dāng)?shù)卣迟|(zhì)紅土為主，摻入適量的小石子和石灰，經(jīng)反復(fù)搗碎，拌勻，做成俗稱的"熟土"。一些關(guān)鍵部位還要摻入適量糯米飯，紅糖，以增加其粘性。夯筑時(shí)，要往土墻中間埋入杉木枝條或竹片為"墻骨"，以增加其拉力。就這樣，經(jīng)過(guò)反復(fù)的夯筑，便筑起了有如鋼筋混凝土般的土墻，再加上外面抹了一層防風(fēng)雨剝蝕的石灰，因而堅(jiān)固異常，具有良好的防風(fēng)，抗震能力。永定土樓住宿舍
圓樓是當(dāng)?shù)赝翗侨褐凶罹咛厣慕ㄖ话闼砸粋€(gè)圓心出發(fā)，依照不同的半徑，一層層向外展開(kāi)，如同湖中的水波，環(huán)環(huán)相套，非常壯觀。其最中心處為家族祠院，向外依次為祖堂、圍廊，最外一環(huán)住人。整個(gè)土樓房間大小一致，面積約十平方米左右，使用共同的樓梯，各家?guī)缀鯚o(wú)秘密可言。
土樓結(jié)構(gòu)有多種類型，其中一種是內(nèi)部有上、中、下三堂沿中心軸線縱深排列的三堂制，在這樣的土樓內(nèi)，一般下堂為出入口，放在最前邊;中堂居于中心，是家族聚會(huì)、迎賓待客的地方;上堂居于最里邊，是供奉祖先牌位的地方。除了結(jié)構(gòu)上的獨(dú)特外，土樓內(nèi)部窗臺(tái)、門廊、檐角等也極盡華麗精巧，實(shí)為中國(guó)民居建筑中的"奇葩"土樓王附近住宿。[1]
世界獨(dú)具特色的大型民居建筑，遵循了"天人合一"的東方哲學(xué)理念，就地取材，選址或依山就勢(shì)、或沿循溪流，建筑風(fēng)格古樸粗獷，形式優(yōu)美奇特，尺度適當(dāng)，功能齊全實(shí)用，與青山、綠水、田園風(fēng)光相得益彰，組成了適宜的人居環(huán)境以及人與自然和諧統(tǒng)一的景觀云水謠土樓住宿
