摘要：
本文目錄福建土樓旅游項(xiàng)目有哪些福建土樓那位大俠有福建土樓的資料和照片啊一、福建土樓旅游項(xiàng)目有哪些福建土樓，包括閩南土樓和一部分客家土樓，總數(shù)約三千余。通常是指閩西南獨(dú)有約利用不加工... 本文目錄
一、福建土樓旅游項(xiàng)目有哪些
福建土樓，包括閩南土樓和一部分客家土樓，總數(shù)約三千余。通常是指閩西南獨(dú)有約利用不加工的生土，夯筑承重生土墻壁所構(gòu)成的群居和防衛(wèi)合一的大型樓房，形如天外飛碟，散布在青山綠水之間。主要分布地區(qū)以中國福建西南山區(qū)，客家人和閩南人聚居的福建、江西、廣東三省交界地帶，包括以閩南人為主的漳州市，閩南人與客家人參半的龍巖市。福建土樓是世界獨(dú)一無二的大型民居形式，被稱為中國傳統(tǒng)民居的瑰寶。
“福建土樓”包括福建省永定縣的高北土樓群、洪坑土樓群、初溪土樓群和衍香樓、振福樓，南靖縣的田螺坑土樓群、河坑土樓群和和貴樓、懷遠(yuǎn)樓，華安縣的大地土樓群，武夷山的土樓，主要分布在福建西部和南部崇山峻嶺中，以其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和悠久的歷史文化著稱于世。不單是最常見的圓形土樓，還包括了方形土樓、交椅形土樓等，覆蓋了完整的土樓群建筑樣式。福建土樓產(chǎn)生于宋元時(shí)期，經(jīng)過明代早、中期的發(fā)展，明末、清代、民國時(shí)期逐漸成熟，并一直延續(xù)至今。福建土樓是世界上獨(dú)一無二的山區(qū)大型夯土民居建筑，創(chuàng)造性的生土建筑藝術(shù)杰作。福建土樓依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風(fēng)水”理念（參見董斌《現(xiàn)代風(fēng)水精鑒》），適應(yīng)聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳?、木材、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節(jié)約、堅(jiān)固、防御性強(qiáng)特點(diǎn)，又極富美感的生土高層建筑類型。 20世紀(jì)80年代，福建漳州市南靖縣、龍巖市永定縣的土樓被美國人誤以為是蘑菇狀的核武設(shè)備，殊不知這獨(dú)一無二、從宋元時(shí)期就已經(jīng)產(chǎn)出的大型夯土民居建筑，早在第一枚原子彈蘑菇云騰云駕霧之前，就已經(jīng)在閩西南一塊600多平方公里的土地矗立了數(shù)個(gè)世紀(jì)了。中國“福建土樓”2008年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
永定全縣有圓樓360座，方樓4000余座。尤以奇特的圓形土樓最富于客家傳統(tǒng)色彩龍巖永定
，最為震撼人心。圓形土樓是客家民居的典范，堪稱天下第一樓。它象地下冒出來的“蘑菇”，如同自天而降的“飛碟”。這種圓樓都由二、三圈組成，由內(nèi)到外，環(huán)環(huán)相套，外圈高十余米，四層，有一、二百個(gè)房間，一層是廚房和餐廳，二層是倉庫，三、四層是臥室；二圈兩層有三五十個(gè)房間，一般是客房，中一間是祖堂，是居住在樓內(nèi)的幾百人婚、喪、喜、慶的公共場所。樓內(nèi)還有水井、浴室、磨房等設(shè)施。土樓采用當(dāng)?shù)厣梁恢恍桎摻钏?，墻的基礎(chǔ)寬達(dá)三米，底層墻厚1.5米，向上依次縮小，頂層墻厚也不小于0.9米。然后沿圓形外墻用木板分隔成眾多的房間，其內(nèi)側(cè)為走廊。土樓除具有防衛(wèi)御敵的奇特作用外，還具有防震、防火、防盜以及通風(fēng)采光好等特點(diǎn)。由于土墻厚度大，隔熱保溫，冬暖夏涼?？图彝翗情W爍客家人的智慧，土樓格局的恢宏，令人為之肅然起敬?？图业拿袼赘钊颂兆恚图胰耸来鄠鳎ο嗵?，團(tuán)結(jié)友愛，和睦共居的大家族的獨(dú)特的生活方式，淳樸敦厚，和善好客，刻苦耐勞的民風(fēng)；傳統(tǒng)文化的可見、可觸、可感更吸引眾多的游客的莫大興趣。
漳州土樓遍布于漳州市的南靖、華安、平和、詔安、云霄、漳浦等山區(qū)。它以造型奇漳州土樓
異、風(fēng)格獨(dú)特而被譽(yù)為“神話般的山區(qū)建筑”。土樓的前身是唐朝陳元光開漳時(shí)的兵營、城堡和山寨建筑，它是閩南地區(qū)在“外寇之出入，蟊賊之內(nèi)訌”的特殊社會(huì)環(huán)境下的產(chǎn)物。漳州土樓以生土為主要材料，摻上石灰、細(xì)砂、糯米飯、紅糖、竹片、木條等，經(jīng)反復(fù)舂壓、夯筑而成，一般高三至五層，一層為廚房，二層為倉庫，三層以上為起居室，可居住200至700人，具有聚族而居、防盜、防震、防獸、防火、防潮、通風(fēng)采光、冬暖夏涼等特點(diǎn)。
田螺坑土樓群由 1座方形、3座圓形和1座橢圓形共5座土樓組成，居中的方形步云樓和右上方的圓形和昌樓建于清嘉慶元年（1796年），以后又在周邊相繼建起振昌樓、瑞云樓、文昌樓。五座土樓依山勢錯(cuò)落布局，在群山環(huán)抱之中，居高俯瞰，像一朵盛開的梅花點(diǎn)綴在大地上，又像是飛碟從天而降，構(gòu)成人文造藝與自然環(huán)境巧妙天成的絕景，令人嘆為觀止，是民居建筑百花園中的一朵奇葩。2001年5月被列入國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
（南靖縣現(xiàn)存最古老的土樓）建于1350年的比薩斜塔聞名世界。它的出名,在于斜而不倒。六百多年來,塔身緩緩向南傾斜,近一個(gè)世紀(jì)傾斜似有加速之勢,尤其是經(jīng)過1972年大地震后,它的斜度現(xiàn)今已達(dá)8度。比薩斜塔的斜,是塔身整體的斜。單從塔體來看,每一處結(jié)構(gòu)還都是橫平豎直,中規(guī)中矩的。福建土樓
在中國福建南靖縣境內(nèi),有一處堪與比薩斜塔叫板的古建筑,它就是號稱“東倒西歪樓”的裕昌樓。裕昌樓是一座圓形土樓,建于元末明初,建造年代較比薩斜塔僅晚十幾年。裕昌樓共有五層,房室270間,從三層開始,樓內(nèi)回廊木柱便從左向右傾斜,最大斜度達(dá)到15度;而第四層回廊的木柱又以同樣斜度反方向從右向左傾斜,兩層樓的木柱看上去東倒西歪。歪斜盡管歪斜,可是若把一層至五層的木柱回廊看成一個(gè)整體,最底部的木柱和最頂部的木柱卻是保持在同一條軸線上的。裕昌樓的斜,是局部結(jié)構(gòu)的斜,就像今天的央視新大樓,有驚無險(xiǎn),斜而不危。
和貴樓位于南靖縣梅林鎮(zhèn)璞山村，跟南靖縣城53千米。建于清代雍正十年，是座占地1547平方米，是南靖最高的土樓。這座土樓建在沼澤地上，用200多根松木打樁、鋪墊，歷經(jīng)200多年仍堅(jiān)固穩(wěn)定，保存完好。2001年5月被列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
河坑土樓群位于書洋鎮(zhèn)典江村河坑自然村，距南靖縣城58千米。包括朝水樓、陽照樓、永盛樓、繩慶樓、永榮樓、永貴樓等6座方形土樓，裕昌樓、春貴樓、東升樓、曉春樓、永慶樓、裕興樓等6座圓土樓和五角形的南薰樓共13座。其中年代最早的朝水樓建于1549年。河坑土樓群有仙山樓閣、北斗七星。漳州土樓數(shù)量很多，共有800多座。第一座列為國家級文物保護(hù)的土樓是華安仙都二宜樓，被譽(yù)為“土樓之王”，是土樓中的優(yōu)秀代表作，其規(guī)模宏大，保存完整，有“圓樓之王”、“國之瑰寶”之譽(yù)。歷史最悠久的是華安縣沙建鎮(zhèn)的“齊云樓”，它是目前所發(fā)現(xiàn)的最古老的有確切紀(jì)年的土樓，建于明洪武四年（1371年）；規(guī)模最大的土樓是直徑達(dá)94.5米的詔安縣宮陂鄉(xiāng)“在田樓”，它有“超級土樓”之稱；土樓造型多樣，有圓方、橢圓、半月、交椅、雨傘、風(fēng)車、八卦等形狀，最為奇特的是南靖縣書洋鄉(xiāng)田螺坑的土樓，它是由一方一橢三圓五座土樓組合而成，氣勢磅礴，令人震撼。
－－土樓王子永定客家土樓中，許多土樓是按八卦圖設(shè)計(jì)的，中華傳統(tǒng)文化鉻印深深地銘刻其中福建土樓振成樓
。而最為典型的代表當(dāng)屬振成樓。振成樓位于湖坑鎮(zhèn)洪坑村，建于1912年，占地5000平方米，懸山頂抬梁式構(gòu)架，分內(nèi)外兩圈，形成樓中有樓，樓外有樓的格局。前門是“巽卦”，而后門為“乾卦”。外樓圈4層，每層48間，每卦6間；每卦設(shè)一樓梯，為一單元；卦與卦之間以拱門相通。樓內(nèi)有一廳、二井（暗合“八卦”中的陰陽兩極）、三門（即正大門和兩頭邊門，意合八卦中的天、地、人三才）和八個(gè)單元。卦與卦之間是隔火墻，一卦失火，不會(huì)殃及全樓；卦與卦之間還設(shè)卦門，關(guān)閉起來，自成一方，開啟起來，各方都可以相通。一旦盜賊入屋，卦門一關(guān)，即可甕中抓活鱉。祖堂似一個(gè)舞臺，臺前立有四根周長近2米、高近7米的大石柱，舞臺兩側(cè)上下兩層30個(gè)房圈成一個(gè)內(nèi)圈，二層廊道精致的鑄鐵花格欄桿，是從上海運(yùn)到此樓嵌制的。大廳及門楣上有民國初年黎元洪大總統(tǒng)的"里堂觀型"、"義聲載道"等題字。樓內(nèi)還有永久性楹聯(lián)及題詞二十余幅，充分展示了土樓文化的內(nèi)涵。全樓的設(shè)施布局既有蘇州園林的印跡，也有古希臘建筑的特點(diǎn)?？胺Q中西合璧的建筑奇葩。1995年它的建筑模型與北京天壇作為中國南北圓形建筑代表參加了美國落杉磯世界建筑展覽會(huì)，引起了轟動(dòng)，被譽(yù)為“東方建筑明珠”。永定人為什么要循八卦建造土樓？究其歷史根源：首先客家人從中原遷徙而來的，受中華傳統(tǒng)文化思想影響極深，而八卦又是中華傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典之一，所以在建造居住的樓房時(shí)，加以運(yùn)用，是情理之中。其次，經(jīng)過數(shù)代的播遷，為求生存，他們面對著自然與社會(huì)中種種困難，而八卦自古以來，便被人們用以排兵布陣，抵御敵人。從安全角度出發(fā)，在設(shè)計(jì)、建造土樓時(shí)運(yùn)用八卦，對于睿智的客家人來說，便不足為奇了。
承啟樓坐落在福建省永定縣高頭鎮(zhèn)高北村，依山傍水，面前是一片開闊的田野。這里有數(shù)十座大大小小、或圓或方的土樓，錯(cuò)落有致高低起伏，組成了一幅色彩斑斕的土樓畫卷。承啟樓的樓名是今人江靜波教授補(bǔ)題，樓門聯(lián)是：“承前祖德勤和儉，啟后孫謀讀與耕?！背袉菑拿鞔绲澞觊g破土奠基，到清代康熙48年（1709年）竣工。三代人經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的奮斗，終于建成這座巨大的江姓家族之城。相傳在建造過程中，凡是夯墻時(shí)間均為晴天，直到下墻枋出水后，天才下雨，承啟樓人有感于老天相助，所以又把承啟樓稱作“天助樓”。承啟樓直徑73米，外墻周長1915米，走廊周長229.34米，全樓為三圈一中心。外圈4層，高16.4米，每層設(shè)72個(gè)房間；第二圈二層，每層設(shè)40個(gè)房間；第三圈為單層，設(shè)32個(gè)房間，中心為祖堂，全樓共有400個(gè)房間，3個(gè)大門，2口水井，整個(gè)建筑占地面積5376.17平方米。全樓住著60余戶，400余人。三環(huán)主樓層層疊套，中心位置聳立著一座祖堂。
永隆昌永定縣撫市鎮(zhèn)的“永隆昌”，以高大著稱。該樓因受地形限制，部分以沙灘為基地，填平工程特大，從填壩動(dòng)工到整修完工，前后整整花去28年。主樓高五層半，占地都有一萬多平方米。是方樓與五鳳樓的組合建筑。主樓有福盛樓和福善樓兩座，合計(jì)有92個(gè)廳，746個(gè)房間，144座樓梯，7口水井。
位于永定縣高陂鄉(xiāng)上洋村，建于清咸豐元年（1851年）。外墻東西寬136米，南北長76米，占地10336平方米。其后座主樓高17米5層，共有房間二百六十七間，51個(gè)大小廳堂主樓左右兩端分別垂直連著一座四層的樓房，并與主樓平行的四層前樓緊緊相接，圍成一個(gè)巨大的方樓，如此環(huán)繞形成一個(gè)大“口”字。里面又有一組小“口”字形建筑，形成一個(gè)獨(dú)特的“回”字形整體造型。真是“門中有門，樓中有樓，重重疊疊”，當(dāng)?shù)厝硕挤Q它為“大樓廈”。中間為祖堂。前樓一左一右建有兩所學(xué)堂，樓內(nèi)子女可以在樓內(nèi)就讀，學(xué)堂中間是個(gè)石坪，前建有大門樓，大門高6米寬4米。在主樓后面有花園一座、魚塘一口以及碓房、牛舍等附設(shè)建筑。遺經(jīng)樓共有280個(gè)房間。
全國唯一的宮殿式土樓“奎聚樓”位于湖坑鎮(zhèn)洪坑村，是宮殿式結(jié)構(gòu)的方形大土樓，遠(yuǎn)看頗有"布達(dá)拉宮"般的氣勢。從高處看，樓宇與背后的山脊連城一體，如猛虎下山，奎聚樓即是“虎頭”，樓前圍墻上有兩窗，似虎眼，建筑時(shí)便是根據(jù)虎形地理特點(diǎn)而設(shè)計(jì)的。設(shè)計(jì)人是翰林學(xué)士巫宜福，他與樓主林奎揚(yáng)是結(jié)拜兄弟。奎聚樓建于1834年，用了近五年時(shí)間建成，已有160多年歷史，占地6000余平方米，高約15米，現(xiàn)住24戶，107人。一百多年里，樓里考取進(jìn)士和官至七品以上的有4人，大學(xué)生有20多人，海外華僑有40多人，正如大門對聯(lián)所言：“奎星郎照文明盛，聚族于斯氣象新”?？蹣堑慕ㄖ攸c(diǎn)是中廳高，兩廂低，經(jīng)160多年風(fēng)雨，巋然如山。中門平時(shí)不開，貴客來到，才打開中門迎接。樓內(nèi)檐梁雕刻十分精美，“文革”期間受到破壞。福裕樓位于湖坑鎮(zhèn)洪坑村，是永定府第式土樓的杰出代表，富麗堂皇。公元1880年開始興建，耗資十多萬光洋，經(jīng)歷三年時(shí)間才建成，占地面積7000余平方米。該樓由樓主三兄弟（林仲山、林仁山、林德山）的朋友汀州知府張星炳設(shè)計(jì)。其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：在主樓的中軸線上前低后高，兩座橫屋，高低有序，主次分明。樓前有三個(gè)大門，在主樓和橫屋之間有小門相隔，外觀連成一體、內(nèi)則分為三大單元。樓門坪和圍墻用當(dāng)?shù)睾勇咽伷觯龉な志?xì)與大自然環(huán)境渾然一體，十分和諧。外形像三座山，隱含樓主三兄弟“三山”之意。樓名也是張星炳題寫。
馥馨樓--最古老土樓馥馨樓位于湖雷鎮(zhèn)下寨村。建于公元七六九年，至今已有一千二百多年歷史，是永定客家土樓群中最古老的一座。占地1275.76平方米，高四層，墻身通體以生土夯成。馥馨樓沒有石基，這是沿襲了中原先祖的建筑技術(shù)和建筑形式，充分說明了永定土樓與黃河流域傳統(tǒng)民居的淵源關(guān)系。樓四周有四米寬的護(hù)樓壕溝，門前設(shè)有吊橋通行，其底墻生土摻拌有石灰、紅糖，堅(jiān)固無比。堪稱中原古代建筑文化的活化石。集慶樓集慶樓是初溪村徐氏三世祖建于明永樂十七年(公元一四一九年)，距今五百八十余年，為永定現(xiàn)存圓樓中年代久遠(yuǎn)又結(jié)構(gòu)特殊的一座。一般圓樓，小的設(shè)置兩處公共樓梯，大的設(shè)置四處樓梯，底層相通且層層環(huán)廊通達(dá)，相互往來，十分方便。唯獨(dú)此樓，按底層每戶從一樓到四樓各自安裝樓梯，各層通道用木板隔開，七十二道樓梯把全樓分割成七十二個(gè)獨(dú)立的單元。房間、樓梯、隔墻全用杉木材料構(gòu)建，全靠鄰隼頭銜接，不用一枚鐵釘，竟也穿越了近六個(gè)世紀(jì)的風(fēng)霜雨雪，與厚達(dá)二米的生土墻一起依然挺立。
交通：客家土樓多分布在福建省龍巖市永定縣、漳州市南靖縣和華安縣。廣州有到龍巖和漳州的火車，永定有火車站可以停留，自駕車南靖、永定兩縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的道路多是水泥路面，行車沒什么問題。廈門往土樓就更方便了，島內(nèi)就在sm廣場就有往土樓的，島外在杏林車站就有道土樓的。（凡是到永定地界的都有到土樓、如下洋、湖坑等）住宿：永定、南靖兩縣的住宿條件都不錯(cuò)，有各種檔次的賓館，住進(jìn)土樓也是個(gè)不錯(cuò)選擇，其中永定土樓王（承啟樓）旁邊的僑福樓土樓住宿堪稱經(jīng)典，美食：客家菜口味偏重,以“咸、肥、熟”為特點(diǎn)，鹽雞、鹽水鴨、釀豆腐和紅燒肉不可不嘗。提醒：2010年春節(jié)，胡總書記去過的土樓有：永定縣湖坑鎮(zhèn)洪坑村的“土樓王子”振成樓和永定縣高頭鄉(xiāng)的“土樓王”承啟樓。
從廈門到永定土樓可以坐專車或公車，坐專車費(fèi)用高但是比較方便，坐公車要到湖坑鎮(zhèn)下車，湖坑鎮(zhèn)上有岔路去南溪土樓群，可以在岔路口包摩的來回，一個(gè)車不會(huì)超過25元。南溪的路也可以往田螺坑方向走，沿途可以去看蘆溪那邊的土樓。如果不去南靖書洋那邊的話，可以從南溪過去看田螺坑，然后從塔下的路返回高頭、洪坑、湖坑。如果還要去書洋的話建議就到觀景臺來回，看完洪坑、高頭，再經(jīng)塔下村、田螺坑去書洋更順一些。據(jù)說觀景臺可以看南溪土樓的全貌，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系這次沒有去，不知道風(fēng)光如何，但是潺潺的南溪水猶如一條緞帶，串起沿途各個(gè)村落的座座土樓、顆顆珍珠，點(diǎn)綴著小橋流水，風(fēng)光非常優(yōu)美，值得推薦。福建土樓
最西邊的是南江村的八角樓（東成樓），其實(shí)就是方樓，不過四個(gè)角切了個(gè)小斜角，并不是正八角形。樓內(nèi)有住戶，不收門票。我很喜歡東成樓旁邊的一座小園樓，里邊住了4兄弟7戶人家。門前正好對著小橋流水，生機(jī)勃勃，情趣盎然。接著往東5分鐘車程，來到南中村的環(huán)極樓。環(huán)極樓要收5元/人衛(wèi)生費(fèi)，不過樓內(nèi)倒確實(shí)挺干凈的。環(huán)極樓最大的特點(diǎn)是抗震性能特強(qiáng)，300年來歷經(jīng)多次地震。一次地震過后，留下3米多長1尺多寬的裂痕，由于圓樓的向心力和架構(gòu)的牽引作用，裂縫竟奇跡般地慢慢合攏，僅留下一條細(xì)長的裂痕，而整個(gè)樓體安然無恙、巍然屹立。樓內(nèi)部中心環(huán)無祠堂之設(shè)，在環(huán)極樓的中心點(diǎn)上，用力跺腳或放聲呼喚、歌唱，可以聽到十分明顯的回聲，好像北京天壇的回音壁。再往東5分鐘即到新南村的衍香樓。衍香樓坐落在一潭碧水旁邊，風(fēng)光不錯(cuò)。潭名游皇潭，算是個(gè)微型水庫，還有個(gè)小小的發(fā)電機(jī)組。這個(gè)土樓的大門布局比較特別，增加了一系列的外圍附設(shè)。廳內(nèi)及樓外圍墻、左右小門等磚木雕刻比較精細(xì)，墻壁上書畫也比較精美。門楣上書“大夫第”，屬于詩書世家。這個(gè)樓也是要收5元/人的衛(wèi)生費(fèi)的，同樣也很干凈。繼續(xù)往東回來10分鐘左右路程，溪邊立著的是振福樓。這個(gè)樓不在大路邊，大門正對著南溪，依山伴水。由于現(xiàn)在被人承包下來準(zhǔn)備開發(fā)成展覽館，所以還沒有開放。據(jù)說樓內(nèi)用了許多石料和磚料，雕刻精細(xì)，外土內(nèi)洋、中西合壁、富麗堂皇?；氐胶渔?zhèn)。鎮(zhèn)上可以包小面、摩的，也可以住宿、補(bǔ)給、飲食FB。路口旁不遠(yuǎn)處有一家美廉酒店，門面設(shè)施簡單。一大碗湯蒸兔子才10元錢，還有梅菜扣肉、燜豆腐、酸菜鴨血……味道都還不錯(cuò)。比起旁邊的阿慶酒店來，真是實(shí)在的多。如果不去初溪，可以直接從永定縣城坐[永定-高頭]的班車到達(dá)洪坑（土樓文化村）（9元）或者高頭（高北土樓群）（11元）。高頭與洪坑之間的道路正在修水泥路面，據(jù)說元旦前可以修好。往來其間基本上摩的比較多（3元/人）。洪村土樓文化村門票40元。摩的可以直接帶進(jìn)去，但是沒有門票進(jìn)不了土樓，而且一旦發(fā)現(xiàn)有人沒買票進(jìn)了村，保安就會(huì)安排查票，被趕出來的滋味不好受。洪坑的土樓象振成樓、福裕樓、奎聚樓等還是很有代表性的，相比初溪的50元門票，還是可以進(jìn)去看看。(據(jù)說早上和晚上保安下班了可以不花錢進(jìn)去看）。洪坑可以住宿，住土樓大概是30元/人，交通也還方便。洪坑到高頭大概20分鐘的路程。高北土樓群就在快到高頭的時(shí)候大路左手側(cè)。最經(jīng)典的當(dāng)然是承啟樓，號稱“土樓之王”?！案咚膶樱瑯撬娜Γ仙舷孪滤陌匍g；圓中圓，圈套圈，歷經(jīng)滄桑數(shù)百年”。福建民居郵票就是以承啟樓為圖案。門票50元，可以乘管理員回家的時(shí)候溜進(jìn)去看看（現(xiàn)任管理員家就在土樓旁邊），不用理會(huì)村民善意的嚇唬。土樓游覽，一個(gè)是宏觀，從高處俯視；一個(gè)是微觀，在樓內(nèi)游蕩。絕對是經(jīng)典的土樓不進(jìn)去看的話，始終會(huì)是個(gè)遺憾。從洪坑方向過去，快到承啟樓的道路拐彎處，有個(gè)小牌子，指示去觀景臺的方向。說是觀景臺，其實(shí)就是個(gè)小山包的坡頂。這里可以俯視高北村的土樓群景色。承啟樓旁邊還有一個(gè)圓樓，叫“僑福樓”，也叫“博士樓”因出了十一個(gè)博士而聞名，樓內(nèi)環(huán)境優(yōu)雅，現(xiàn)以被開發(fā)成客棧，晚上紅燈籠全開切實(shí)很美，他們免費(fèi)提供茶水，再喝喝客家糯米酒，絕對值得一住，其實(shí)高北村的其他民房外觀也很有特色，可以到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。高頭過去一段距離就到了一個(gè)岔路口，一邊往曲江方向，一邊往塔下方向。兩條路都可以到書洋，沿途也都有土樓。不過往塔下村的路程要短一點(diǎn)，而且塔下村和坂下村的裕昌樓（東倒西歪樓）可以先往曲江方向觀看一下河坑的七星土樓群，然后回過頭來走塔下。福建土樓永定湖坑如升樓
從岔路口往曲江方向大概2-3公里左右，路爬到了一個(gè)拐彎的坡上，坡上有小路可以下到村子福建永定土樓電話。這里可以看到河坑的七星土樓群的尾巴上三個(gè)樓。道路左手邊一條小路往坡上走，一直要爬到高壓電線塔那里才能夠看到河坑土樓群的全貌。村子土樓很集中，不過單個(gè)看上去不是很特別。如果有興趣，可以在道路還沒上坡的時(shí)候過一座橋，沿著河邊的道路進(jìn)入村子。有時(shí)間的話，可以繼續(xù)前去石橋村，據(jù)說土樓的各種形態(tài)，和各種分布規(guī)律在這里都能找到蹤跡，是《中國民居建筑》一書中土樓部分的樣板?；氐讲砺房诶^續(xù)往塔下方向。昏昏欲睡中，道路拐了個(gè)灣，一灣溪水出現(xiàn)在你的面前，層層疊疊鋪開的流水，兩邊的民居乍一看有點(diǎn)吊腳樓的味道，溪上橫架著一座樣式特別的長橋。嚷嚷著讓司機(jī)停車的時(shí)候，司機(jī)會(huì)告訴你：這就是塔下村了。不同于其他村子大規(guī)模的土樓群，這里的房子更多的是依山而建層層疊疊的小戶人家。在小巷里穿來穿去，不小心穿到了人家的后門，擔(dān)心一條大黑狗正橫眉冷對著你有人家在制茶，那份茶香縈繞半個(gè)村莊，勝過各家各戶門廊窗墻擺置的各色花草。穿過小村，村后坡上就是張家的宗祠——德遠(yuǎn)堂了。德遠(yuǎn)堂是我們這一路看過來保存最好的祠堂。屋檐上的磚雕色彩華麗，彩鳳、青龍、獅子、翠鳥、各式各樣的花朵…大門口和梁柱上的木雕、漆畫都保存完好、制作精細(xì)、色澤如新。此堂之所以屬于省級文物保護(hù)單位，還在于祠堂前佇立的23根盤龍柱（21根老柱，2根新柱）。當(dāng)?shù)赜袨楣Φ轮肆埰熘娘L(fēng)俗，而德遠(yuǎn)堂前的旗柱林?jǐn)?shù)量眾多，且保存完好。塔下村再往東前行幾分鐘到達(dá)坂下村的裕昌樓。裕昌樓就是有名的東倒西歪樓了。收10元/人。據(jù)稱當(dāng)年此樓為5戶人家一起修建，輪流供應(yīng)修建土樓的木匠師傅飯食。但是因?yàn)楸舜藴贤ú皇呛芎?，以至于對木匠師傅伙食供?yīng)不是很準(zhǔn)時(shí)。這下得罪了大師傅，因此暗中動(dòng)了手腳。以至于樓蓋好了雖然能住，慢慢的2-3層順時(shí)針扭斜，而4層則逆時(shí)針歪斜?？赡芰W(xué)結(jié)構(gòu)剛好均衡，因此幾百年來倒也相安無事，被今人視為一建筑奇跡?，F(xiàn)今樓里還住有許多戶居民。裕昌樓還有一個(gè)特點(diǎn)就是一層的每家房子里都有一口水井。井水很滿福建土樓永定初溪土樓群
，水位很高，清冽甘甜。樓里的村民可能請你去他家喝喝用井水泡出來的有機(jī)茶。茶水品嘗無妨，如果不懂茶葉，購買的時(shí)候要謹(jǐn)慎一點(diǎn)。出裕昌樓，再往前到達(dá)田螺坑。就是有名的四菜一湯啦，因?yàn)樗膫€(gè)圓樓圍繞一個(gè)方樓而形象得名。據(jù)說從正下方看，形似5朵色澤不同的蘑菇（土樓顏色略有不同，有的淡青，有的淡紅）；從側(cè)面看，象布達(dá)拉宮（比較牽強(qiáng)）；從上方看，那就是四菜一湯啦。沒有進(jìn)村，在公路邊拍過側(cè)面的角度后，車子直接開到觀景臺處。觀景臺就在公路邊，位置正好處于村子上方，而且角度封得死死的，旁邊的角度哪里都看不到一絲絲。所以管理處放心大膽的收取20元/人的門票，而游客就為了那一眼風(fēng)景，實(shí)在是很無奈。過了田螺坑，一路盤山而下到達(dá)書洋鎮(zhèn)，不到1個(gè)小時(shí)。途中有蜜柚賣，一斤5毛錢左右，小個(gè)的大概1塊錢一個(gè)。書洋小鎮(zhèn)上車子不多，到南靖的車次每天只有4-5班而已，大概是上午7點(diǎn)、9點(diǎn)、12點(diǎn)多、下午1點(diǎn)多、4點(diǎn)多，車票10元/人?？梢园たㄈツ暇?，48公里路，大概100元左右，摩的索價(jià)50元（書洋這邊的摩的要價(jià)比湖坑那邊要高不少，注意砍價(jià)）。福建土樓永定湖坑振成樓
沿途經(jīng)過呂鳳蓮的故鄉(xiāng)，有時(shí)間的話還可以去看看南靖縣境內(nèi)，梅林鎮(zhèn)長教村的懷遠(yuǎn)樓和璞山村的和貴樓，以及船場鎮(zhèn)下山村的福興樓、隆興樓，南坑鎮(zhèn)新羅村的半月樓、翠林樓，還有最袖珍的土樓-如升樓。南靖福建土樓博物館位于書陽鎮(zhèn)田中村，距離南靖縣50公里，離書陽鎮(zhèn)2公里，是從南靖去往南靖各土樓點(diǎn)的必經(jīng)之地，原為前臺灣領(lǐng)導(dǎo)人呂秀蓮祖籍的宗祠。道路沿著船場溪一路蜿蜒，很多的香蕉林，也是一派山清水秀。行程大概1個(gè)小時(shí)左右，路況不錯(cuò)。南靖境內(nèi)除了土樓外，也有溫泉，還有熱帶雨林保護(hù)區(qū)，路況都還不錯(cuò)，還是值得轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。南靖屬于漳州市，去漳州可以坐的士，非常方便，10元/人，大概35-40分鐘路程
二、福建土樓
“福建土樓”包括福建省永定縣的高北土樓群、洪坑土樓群、初溪土樓群和衍香樓、振福樓，南靖縣的田螺坑土樓群、河坑土樓群和和貴樓、懷遠(yuǎn)樓，華安縣的大地土樓群，主要分布在福建西部和南部崇山峻嶺中，以其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和悠久的歷史文化著稱于世。不單是最常見的圓形土樓，還包括了方形土樓、交椅形土樓等，覆蓋了完整的土樓群建筑樣式。
福建土樓產(chǎn)生于宋元時(shí)期，經(jīng)過明代早、中期的發(fā)展，明末、清代、民國時(shí)期逐漸成熟，并一直延續(xù)至今。福建土樓是世界上獨(dú)一無二的山區(qū)大型夯土民居建筑，創(chuàng)造性的生土建筑藝術(shù)杰作。福建土樓依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風(fēng)水”理念（參見董斌《現(xiàn)代風(fēng)水精鑒》），適應(yīng)聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳痢⒛静?、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節(jié)約、堅(jiān)固、防御性強(qiáng)特點(diǎn)，又極富美感的生土高層建筑類型。
20世紀(jì)80年代，福建漳州市南靖縣、龍巖市永定縣的土樓被美國人誤以為是蘑菇狀的核武設(shè)備，殊不知這獨(dú)一無二、從宋元時(shí)期就已經(jīng)產(chǎn)出的大型夯土民居建筑，早在第一枚原子彈蘑菇云騰云駕霧之前，就已經(jīng)在閩西南一塊600多平方公里的土地矗立了數(shù)個(gè)世紀(jì)了。
中國“福建土樓”2008年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
土樓若依形狀分，約可分為圓樓，方樓，五鳳樓。另外還有變形的凹字型，半圓型，與八卦型。其中，以圓樓與方樓最常見，也常常兩形狀并存。該長達(dá)數(shù)千平方米面積且聚族而居的圓樓與方樓以簡單幾何形建筑構(gòu)筑于山嶺狹谷之間，人造建物與周遭翠青自然景觀形成強(qiáng)烈對比。1980年代中國經(jīng)濟(jì)開放后，以圓土樓與方土樓為主的閩南及廣東土樓景觀引起世界各國旅游業(yè)注目。
圓樓為圓形的土樓，又名圓寨土樓、福建圓樓或客家圍屋。其用途重于防衛(wèi)，因此該名稱嵌“寨”之名。雖然該形狀的土樓不是最多，但是面積通常最為龐大。面積最大者甚至可達(dá)72開間以上。
通常圓樓的底層為餐室、廚房，第二層為倉庫，三層樓以上的所在才為住家臥房。其中每一個(gè)小家庭或個(gè)人的房間都是獨(dú)立的，而以一圈圈的公用走廊連系各個(gè)房間。這些設(shè)計(jì)，通常也是著重防御功能。
方樓是土樓中最為普及。該建物類型的特征，是先夯筑一正方形或接近正方形的高大圍墻，再沿此墻擴(kuò)展該樓其他建物。而擴(kuò)建的制式規(guī)格通常是敞開的天井與天井周圍的回廊。這些相同建造樣式的樓層堆積起來，最高甚至可達(dá)六層樓。最后使用使用木制地板與木造棟梁，加上瓦片屋頂，即成為土樓中最普遍的方樓。
湖坑鎮(zhèn)的“福裕樓”即是一座典型的五鳳樓。五鳳樓又名大夫第、府第式、宮殿式或筆架樓。其名雖同，但有些許差距。以兩廂房，一門樓等細(xì)部構(gòu)造組成的該土樓類型，其特色是從外觀看去通常為三凹兩突，彷佛中國古時(shí)筆架。五鳳樓主要分布于閩西各縣與漳州。其中，移民臺灣的漳州客家人，也將其五鳳樓建筑風(fēng)格帶至臺灣。
除了圓樓，方樓與五鳳樓之外。以形狀分類的土樓尚有凹字型，半圓形，與八卦型等種類土樓。凹字型土樓主要分布于閩南南靖，詔安。半圓形分布于平和與永定，而八卦型的土樓則偶見于永定、漳浦、華安、詔安、南靖和中國廣東東部。其中全中國最大的八卦土樓則為道韻樓。
土樓共有的特點(diǎn)是建造工期長，一般要花兩三年時(shí)間才能完工，較大者甚至要積數(shù)十年、幾代工匠的辛勞。所用木材須300～500立方米。因土墻下厚上窄，堅(jiān)實(shí)牢固，“三防”(防風(fēng)、防水、防震)性能好，有的還能防火(三環(huán)土墻便是3道封火墻)，特別是其超凡的抗震能力令人嘆服，幾乎所有土樓都曾經(jīng)受過程度不同的地震考驗(yàn)，皆安然無恙。如建于公元1693年的永定湖坑鄉(xiāng)的“環(huán)極樓”，300年來經(jīng)歷了數(shù)次地震，1918年農(nóng)歷四月初六的大震，僅在其正門右上方3樓到4樓之間裂一條50公分寬的裂縫，由于圓樓墻結(jié)構(gòu)下面厚1.2米，向上延伸時(shí)略向內(nèi)斜，呈梯形狀，向心力強(qiáng)。70多年來竟神奇地自然彌合，現(xiàn)僅留下一道一二公分寬的裂縫。永定“資歷”最深的“馥馨樓”，近年人們?yōu)槊獗娙藦囊淮箝T出入之不便，另開一小門，請來石匠費(fèi)盡九牛二虎之力，用鋼鑿撬挖數(shù)日才開通，這種三合土墻的堅(jiān)韌由此可見一斑。
土樓建筑的另一特色是結(jié)構(gòu)極為規(guī)范，房間的規(guī)格大小一致。大多數(shù)土樓均只有一個(gè)大門供出入，樓內(nèi)均有天井，可儲半年以上糧食，猶如一座堅(jiān)固的城堡，易于防盜和防匪(舊時(shí)客家人常遭匪患，故壘筑高大土墻以防不測)。由于墻壁較高較厚，既可防潮保暖，又可隔熱納涼，優(yōu)點(diǎn)甚多?？图胰私ㄍ翗菚r(shí)，將煙囪砌入土墻內(nèi)，使廚房免受黑煙污染，十分潔凈。土樓的興建，也是舊時(shí)客家人篤信風(fēng)水的表現(xiàn)。迷信說法，認(rèn)為路有“路煞”，溪有“溪煞”，出口處有“凹煞”土樓金中支價(jià)格。建方樓時(shí)，他們以為其某個(gè)角會(huì)碰上“煞氣”，就在樓角基石上刻上“泰山石敢當(dāng)”字樣以避邪，或在樓角釘上繪有八卦、寫上字符的木板，用以“制煞”。圓樓無角，據(jù)說“煞氣”能滑走，所以為避“煞”，清代以后的土樓多為圓樓?？偟目磥?，建土樓講求實(shí)效性是顯而易見的。
土樓不僅在建筑風(fēng)格上特色鮮明，大多數(shù)土樓的命名也寓意雋永、意味深長。永定土樓或以方位命名，如“東升樓”為坐東朝西，喻意旭日從東方升起；或以主人名字命名，如“振福樓”，乃蘇振福獨(dú)資興建；或?yàn)榧o(jì)念先祖定名，如永定林福成的后代所建“慶福樓”、“福裕樓”、“振成樓”、“慶成樓”總不離“福”、“成”兩字；或以自然環(huán)境定名。如“望峰樓”因面朝筆架山峰而取名，“環(huán)興樓”則因三面環(huán)水，而本身造型又是環(huán)形大圓樓而得名；或?yàn)樽Ｔ钙硐槎纭八芍駱恰焙汀拔迨畼恰?，分別取“竹蒼松茂”和“五風(fēng)十雨皆呈瑞”之意；或?yàn)閯衩愫笕硕?，如“?jīng)訓(xùn)樓”、“承啟樓”；或以創(chuàng)業(yè)者定名，如“福僑樓”，為江氏華僑所建，意為華僑福宅，“群興樓”因眾人集資興建，并寓群居興旺發(fā)達(dá)之意；或以褒貶雙關(guān)定名，“如升樓”，坐東朝西，喻如日之升，其后代又戲稱其小如米升。
土樓作為福建客家人引為自豪的建筑形式，是福建民居中的瑰寶。同時(shí)又揉進(jìn)了人文因素，堪稱“天、地、人”三方結(jié)合的縮影。數(shù)十戶、幾百人同往一樓，反映客家人聚族而居、和睦相處的家族傳統(tǒng)。因此，一部土樓史，便是一部鄉(xiāng)村家族史。土樓的子孫往往無須族譜便能侃侃道出家族的源流。此外，就地取材，用最平常的土料筑成高大的樓堡，化平凡為神奇，又體現(xiàn)了客家人征服自然過程中匠心獨(dú)運(yùn)的創(chuàng)造。
20世紀(jì)60年代后，傳統(tǒng)的土樓已基本歇建，如今在閩西和閩南保存有數(shù)百座形態(tài)各異的土樓，其中永定縣和南靖縣的數(shù)量最多，各有100多座大小土樓。在永定，土樓麇集于湖坑、古竹等少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，僅湖坑鄉(xiāng)就有54座；在南靖則以書洋、梅林等鄉(xiāng)為多。絕大多數(shù)土樓保留完好并依然住人。與一般民居錯(cuò)雜共存，使龐然土樓猶如鶴立雞群，格外引人注目。永定縣古竹鄉(xiāng)高北村的“承啟樓”頻繁在影視中亮相，還載入《中國名勝辭典》，成為中國《民居》郵票組票之一。它以獨(dú)特的圓樓造型標(biāo)本，使“永定土樓”的名聲不脛而走，成了福建客家土樓的代名詞。
南靖縣最為精美的是田螺坑土樓群。站在南山區(qū)的半山腰上，可見四座圓樓依山而下拱簇著一座方樓，層層土墻與層層梯田遙相呼應(yīng)，奇異秀麗。而南靖最高土樓“和貴樓”雖建于沼澤地，至今卻仍巍然不動(dòng)；精美的懷遠(yuǎn)樓目前墻體光滑無脫落，夯土配方與夯筑技藝極為高超，室內(nèi)雕梁畫棟，充滿古雅書香氣息。
永定縣最有名的是振城樓。振城樓有“土樓王子”、“最富麗堂皇的圓樓”之稱，由內(nèi)外兩環(huán)樓構(gòu)成，完全按《易經(jīng)》的“八卦圖”布局建造，卦與卦之間筑青磚防火隔墻，隔墻中開設(shè)拱門，關(guān)門自成院落，互不干擾，開門則全樓相通，連成整體。而且，振城樓磚木結(jié)構(gòu)并仿西洋式裝修的內(nèi)環(huán)樓，以別于架梁式土木結(jié)構(gòu)的外環(huán)樓，這種“外土內(nèi)洋”中西合璧的建筑風(fēng)格，在土樓中非常罕見。
除高超的建筑技藝外，土樓的建筑者對于土樓的選址也非?？季俊Ｍ翗堑沫h(huán)境大都優(yōu)雅清靜，推開窗戶，蒼翠欲滴的林木逐一入目，而花果飄香的飄香更是不絕于鼻，可謂步步為景。
世界文化遺產(chǎn)是指人類發(fā)展歷程中積累的世界公認(rèn)的具有突出價(jià)值的不可替代的文化古跡。分為文物、建筑群和遺址三類。華安大地土樓群申報(bào)世界遺產(chǎn)，屬于文化遺產(chǎn)類。
大地土樓群（二宜樓、南陽樓、東陽樓）是中國民居建筑的一塊瑰寶，申報(bào)世界文化遺產(chǎn)是一件功在當(dāng)代、利在千秋，事關(guān)國家民族利益、事關(guān)華安未來發(fā)展的大事；對于保護(hù)華安歷史文化，提高華安的國內(nèi)外知名度，促進(jìn)華安經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有極其重要的戰(zhàn)略意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
1991年3月，華安大地土樓群中的二宜樓被列為福建省重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1996年11月，二宜樓被國務(wù)院批準(zhǔn)為第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位；
1999年10月，華安縣委、縣政府正式啟動(dòng)“華安大地土樓群申報(bào)世界文化遺產(chǎn)”項(xiàng)目；
2006年5月，南陽樓被批準(zhǔn)為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2007年1月，國務(wù)院正式批準(zhǔn)福建土樓（包括華安大地土樓群）作為2008年代表中國向聯(lián)合國遞交世界文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目，英文申報(bào)文本已被聯(lián)合國教科文組織合格接收。2007年8月，國際古跡遺址理事會(huì)專家對華安大地土樓群進(jìn)行現(xiàn)場評估考察。
2008年7月6日，作為福建土樓的重要組成部分——華安大地土樓群將在第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上接受表決
交通：客家土樓多分布在福建省漳州市南靖縣、龍巖市永定縣。廣州有到漳州和龍巖的火車，自駕車南靖、永定兩縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的道路多數(shù)是柏油路面，行車一般沒什么問題。
住宿：南靖、永定兩縣的住宿條件都不錯(cuò)，有各種檔次的賓館，住進(jìn)土樓也是個(gè)不錯(cuò)選擇，條件雖然艱苦，但可領(lǐng)略地道客家風(fēng)情。
美食：客家菜口味偏重,以“咸、肥、熟”為特點(diǎn)，鹽雞、釀豆腐和紅燒肉不可不嘗。
從廈門到永定土樓可以坐專車或公車，坐專車費(fèi)用高但是比較方便，坐公車要到湖坑鎮(zhèn)下車，湖坑鎮(zhèn)上有岔路去南溪土樓群，可以在岔路口包摩的來回，一個(gè)車不會(huì)超過25元。南溪的路也可以往田螺坑方向走，沿途可以去看蘆溪那邊的土樓。如果不去南靖書洋那邊的話，可以從南溪過去看田螺坑，然后從塔下的路返回高頭、洪坑、湖坑。如果還要去書洋的話建議就到觀景臺來回，看完洪坑、高頭，再經(jīng)塔下村、田螺坑去書洋更順一些。據(jù)說觀景臺可以看南溪土樓的全貌，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系這次沒有去，不知道風(fēng)光如何，但是潺潺的南溪水猶如一條緞帶，串起沿途各個(gè)村落的座座土樓、顆顆珍珠，點(diǎn)綴著小橋流水，風(fēng)光非常優(yōu)美，值得推薦。
最西邊的是南江村的八角樓（東成樓），其實(shí)就是方樓，不過四個(gè)角切了個(gè)小斜角，并不是正八角形。樓內(nèi)有住戶，不收門票。我很喜歡東成樓旁邊的一座小園樓，里邊住了4兄弟7戶人家。門前正好對著小橋流水，生機(jī)勃勃，情趣盎然。
接著往東5分鐘車程，來到南中村的環(huán)極樓。環(huán)極樓要收5元/人衛(wèi)生費(fèi)，不過樓內(nèi)倒確實(shí)挺干凈的。環(huán)極樓最大的特點(diǎn)是抗震性能特強(qiáng)，300年來歷經(jīng)多次地震。一次地震過后，留下3米多長1尺多寬的裂痕，由于圓樓的向心力和架構(gòu)的牽引作用，裂縫竟奇跡般地慢慢合攏，僅留下一條細(xì)長的裂痕，而整個(gè)樓體安然無恙、巍然屹立。樓內(nèi)部中心環(huán)無祠堂之設(shè)，在環(huán)極樓的中心點(diǎn)上，用力跺腳或放聲呼喚、歌唱，可以聽到十分明顯的回聲，好像北京天壇的回音壁。
再往東5分鐘即到新南村的衍香樓。衍香樓座落在一潭碧水旁邊，風(fēng)光不錯(cuò)。潭名游皇潭，算是個(gè)微型水庫，還有個(gè)小小的發(fā)電機(jī)組。這個(gè)土樓的大門布局比較特別，增加了一系列的外圍附設(shè)。廳內(nèi)及樓外圍墻、左右小門等磚木雕刻比較精細(xì)，墻壁上書畫也比較精美。門楣上書“大夫第”，屬于詩書世家。這個(gè)樓也是要收5元/人的衛(wèi)生費(fèi)的，同樣也很干凈。
繼續(xù)往東回來10分鐘左右路程，溪邊立著的是振福樓。這個(gè)樓不在大路邊，大門正對著南溪，依山伴水。由于現(xiàn)在被人承包下來準(zhǔn)備開發(fā)成展覽館，所以還沒有開放。據(jù)說樓內(nèi)用了許多石料和磚料，雕刻精細(xì)，外土內(nèi)洋、中西合壁、富麗堂皇。
回到湖坑鎮(zhèn)。鎮(zhèn)上可以包小面、摩的，也可以住宿、補(bǔ)給、飲食FB。路口旁不遠(yuǎn)處有一家美廉酒店，門面設(shè)施簡單。一大碗湯蒸兔子才10元錢，還有梅菜扣肉、燜豆腐、酸菜鴨血……味道都還不錯(cuò)。比起旁邊的阿慶酒店來，真是實(shí)在的多。
如果不去初溪，可以直接從永定縣城坐[永定-高頭]的班車到達(dá)洪坑（土樓文化村）（9元）或者高頭（高北土樓群）（11元）。高頭與洪坑之間的道路正在修水泥路面，據(jù)說元旦前可以修好。往來其間基本上摩的比較多（3元/人）。
洪村土樓文化村門票40元。摩的可以直接帶進(jìn)去，但是沒有門票進(jìn)不了土樓，而且一旦發(fā)現(xiàn)有人沒買票進(jìn)了村，保安就會(huì)安排查票，被趕出來的滋味不好受。洪坑的土樓象振成樓、福裕樓、奎聚樓等還是很有代表性的，相比初溪的50元門票，還是可以進(jìn)去看看。(據(jù)說早上和晚上保安下班了可以不花錢進(jìn)去看：）。
洪坑可以住宿，住土樓大概是30元/人，交通也還方便。
洪坑到高頭大概20分鐘的路程。高北土樓群就在快到高頭的時(shí)候大路左手側(cè)。最經(jīng)典的當(dāng)然是承啟樓，號稱“土樓之王”?！案咚膶樱瑯撬娜Γ仙舷孪滤陌匍g；圓中圓，圈套圈，歷經(jīng)滄桑三百年”。福建民居郵票就是以承啟樓為圖案。門票30元，可以乘管理員回家的時(shí)候溜進(jìn)去看看（現(xiàn)任管理員家就在土樓旁邊），不用理會(huì)村民善意的嚇唬。土樓游覽，一個(gè)是宏觀，從高處俯視；一個(gè)是微觀，在樓內(nèi)游蕩。不進(jìn)去看的話，始終會(huì)是個(gè)遺憾。從洪坑方向過去，快到承啟樓的道路拐彎處，有個(gè)小牌子，指示去觀景臺的方向。說是觀景臺，其實(shí)就是個(gè)小山包的坡頂。這里可以俯視高北村的土樓群景色。承啟樓旁邊還有一個(gè)圓樓，叫“僑福樓”，收5元衛(wèi)生費(fèi)，樓內(nèi)空空，不值得一去。其實(shí)高北村的其他民房外觀也很有特色，可以到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
高頭過去一段距離就到了一個(gè)岔路口，一邊往曲江方向，一邊往塔下方向。兩條路都可以到書洋，沿途也都有土樓。不過往塔下村的路程要短一點(diǎn)，而且塔下村和坂下村的裕昌樓（東倒西歪樓）是絕對不可錯(cuò)過的。因此推薦路線：可以先往曲江方向觀看一下河坑的七星土樓群，然后回過頭來走塔下。
從岔路口往曲江方向大概2-3公里左右，路爬到了一個(gè)拐彎的坡上，坡上有小路可以下到村子。這里可以看到河坑的七星土樓群的尾巴上三個(gè)樓。道路左手邊一條小路往坡上走，一直要爬到高壓電線塔那里才能夠看到河坑土樓群的全貌。村子土樓很集中，不過單個(gè)看上去不是很特別。如果有興趣，可以在道路還沒上坡的時(shí)候過一座橋，沿著河邊的道路進(jìn)入村子。
有時(shí)間的話，可以繼續(xù)前去石橋村，據(jù)說土樓的各種形態(tài)，和各種分布規(guī)律在這里都能找到蹤跡，是《中國民居建筑》一書中土樓部分的樣板。
回到岔路口繼續(xù)往塔下方向?；杌栌?，道路拐了個(gè)灣，一灣溪水出現(xiàn)在你的面前，層層疊疊鋪開的流水，兩邊的民居乍一看有點(diǎn)吊腳樓的味道，溪上橫架著一座樣式特別的長橋。嚷嚷著讓司機(jī)停車的時(shí)候，司機(jī)會(huì)告訴你：這就是塔下村了。
不同于其他村子大規(guī)模的土樓群，這里的房子更多的是依山而建層層疊疊的小戶人家。在小巷里穿來穿去，不小心穿到了人家的后門，擔(dān)心一條大黑狗正橫眉冷對著你有人家在制茶，那份茶香縈繞半個(gè)村莊，勝過各家各戶門廊窗墻擺置的各色花草。
穿過小村，村后坡上就是張家的宗祠——德遠(yuǎn)堂了。德遠(yuǎn)堂是我們這一路看過來保存最好的祠堂。屋檐上的磚雕色彩華麗，彩鳳、青龍、獅子、翠鳥、各式各樣的花朵…大門口和梁柱上的木雕、漆畫都保存完好、制作精細(xì)、色澤如新。此堂之所以屬于省級文物保護(hù)單位，還在于祠堂前佇立的23根盤龍柱（21根老柱，2根新柱）。當(dāng)?shù)赜袨楣Φ轮肆埰熘娘L(fēng)俗，而德遠(yuǎn)堂前的旗柱林?jǐn)?shù)量眾多，且保存完好。
此處無需門票，所有的風(fēng)景全部FREE，強(qiáng)烈推薦：）。
塔下村再往東前行幾分鐘到達(dá)坂下村的裕昌樓。裕昌樓就是有名的東倒西歪樓了。收5元/人。據(jù)稱當(dāng)年此樓為5戶人家一起修建，輪流供應(yīng)修建土樓的木匠師傅飯食。但是因?yàn)楸舜藴贤ú皇呛芎茫灾劣趯δ窘硯煾祷锸彻?yīng)不是很準(zhǔn)時(shí)。這下得罪了大師傅，因此暗中動(dòng)了手腳。以至于樓蓋好了雖然能住，慢慢的2-3層順時(shí)針扭斜，而4層則逆時(shí)針歪斜?？赡芰W(xué)結(jié)構(gòu)剛好均衡，因此幾百年來倒也相安無事，被今人視為一建筑奇跡。現(xiàn)今樓里還住有許多戶居民。裕昌樓還有一個(gè)特點(diǎn)就是一層的每家房子里都有一口水井。井水很滿福建土樓，水位很高，清冽甘甜。樓里的村民可能請你去他家喝喝用井水泡出來的有機(jī)茶。茶水品嘗無妨，如果不懂茶葉，購買的時(shí)候要謹(jǐn)慎一點(diǎn)。
出裕昌樓，再往前到達(dá)田螺坑。就是有名的四菜一湯啦，因?yàn)樗膫€(gè)圓樓圍繞一個(gè)方樓而形象得名。據(jù)說從正下方看，形似5朵色澤不同的蘑菇（土樓顏色略有不同，有的淡青，有的淡紅）；從側(cè)面看，象布達(dá)拉宮（比較牽強(qiáng)）；從上方看，那就是四菜一湯啦。沒有進(jìn)村，在公路邊拍過側(cè)面的角度后，車子直接開到觀景臺處。觀景臺就在公路邊，位置正好處于村子上方，而且角度封得死死的，旁邊的角度哪里都看不到一絲絲。所以管理處放心大膽的收取20元/人的門票，而游客就為了那一眼風(fēng)景，實(shí)在是很無奈。
過了田螺坑，一路盤山而下到達(dá)書洋鎮(zhèn)，不到1個(gè)小時(shí)。途中有蜜柚賣，一斤5毛錢左右，小個(gè)的大概1塊錢一個(gè)。
書洋小鎮(zhèn)上車子不多，到南靖的車次每天只有4-5班而已，大概是上午7點(diǎn)、9點(diǎn)、12點(diǎn)多、下午1點(diǎn)多、4點(diǎn)多，車票10元/人?？梢园たㄈツ暇?，48公里路，大概100元左右，摩的索價(jià)50元（書洋這邊的摩的要價(jià)比湖坑那邊要高不少，注意砍價(jià)）。
沿途經(jīng)過呂鳳蓮的故鄉(xiāng)，有時(shí)間的話還可以去看看南靖縣境內(nèi)，梅林鎮(zhèn)長教村的懷遠(yuǎn)樓和璞山村的和貴樓，以及船場鎮(zhèn)下山村的福興樓、隆興樓，南坑鎮(zhèn)新羅村的半月樓、翠林樓，還有最袖珍的土樓-如升樓。
道路沿著船場溪一路蜿蜒，很多的香蕉林，也是一派山清水秀。行程大概1個(gè)小時(shí)左右，路況不錯(cuò)。南靖境內(nèi)除了土樓外，也有溫泉，還有熱帶雨林保護(hù)區(qū)，路況都還不錯(cuò)，還是值得轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
南靖屬于漳州市，去漳州可以坐的士，非常方便，10元/人，大概35-40分鐘路程。
福建土樓的歷史最早可以追溯到宋元時(shí)期，現(xiàn)今逾千座土樓分布于福建西南山區(qū)，主要分為圓樓、方樓及五風(fēng)樓等，建筑材料由土、沙石、竹木，甚至是紅糖及蛋白都有，就地取材，以建造外墻厚達(dá)一米至二米的土樓，堅(jiān)固得可以抵御野獸或盜賊攻擊，亦有防火抗震及冬暖夏涼等功用。
形狀獨(dú)特的客家土樓，竟在六十年代的冷戰(zhàn)時(shí)期，被美國誤為核導(dǎo)彈發(fā)射井，經(jīng)過20年的研究，用間諜衛(wèi)星拍下無數(shù)圖片（土樓的俯視圖），仍無法了解1500座“核導(dǎo)彈發(fā)射井”中的“機(jī)密”，中情局在1985年終派出一對夫婦偽裝游客，到福建南部的南靖縣調(diào)查，終于發(fā)現(xiàn)那些“發(fā)射井”，原來是歷史悠久的土樓，絕不是間諜衛(wèi)星所發(fā)現(xiàn)的“核武設(shè)施”，才令美國當(dāng)局松了口氣。
2008年7月7日清晨6點(diǎn)多，一夜沒睡踏實(shí)的福建永定縣居民林志成被一條越洋短信“叫醒”，短信內(nèi)容只有三個(gè)字：“成功了！”窗外響起過年時(shí)才有的鞭炮聲，林志成出門一看，好消息已經(jīng)傳遍鄉(xiāng)里，土樓里的家家戶戶掛起了喜慶的紅燈籠。
申遺成功的“福建土樓”由“六群四樓”組成，即永定縣初溪、洪坑、高北土樓群及衍香樓、振福樓、南靖縣田螺坑、河坑土樓群及懷遠(yuǎn)樓、和貴樓、華安縣大地土樓群。昨天，上述土樓所在的縣區(qū)都舉行了熱烈的慶?；顒?dòng)，為期十年的聯(lián)合“申遺”路終于以成功劃上圓滿句號。這是繼廣東開平碉樓與村落于2007年入選世界遺產(chǎn)后，中國南方又一處打動(dòng)世界的民居生態(tài)樣本。
“福建土樓產(chǎn)生于宋元時(shí)期，經(jīng)過明代早、中期的發(fā)展，明末、清代、民國時(shí)期逐漸成熟，并一直延續(xù)至今”，世界遺產(chǎn)網(wǎng)公布的“福建土樓”的申報(bào)簡介中這樣寫道，“福建土樓是世界上獨(dú)一無二的山區(qū)大型夯土民居建筑，依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的‘風(fēng)水’理念，適應(yīng)聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳痢⒛静?、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節(jié)約、堅(jiān)固、防御性強(qiáng)特點(diǎn)，又極富美感的生土高層建筑類型……”
與入選世界遺產(chǎn)名錄的許多遺址、古跡、皇宮相比，中國“福建土樓”的奇特之處，恰恰蘊(yùn)含在一種平實(shí)的、平民的生活之中?！案＝ㄍ翗恰敝两袢硕∨d旺，文化繁榮，相處和諧，是客家人族聚生活形態(tài)的“活”標(biāo)本。林志成告訴記者，永定縣有40多萬人，其中大部分還生活在23000多座土樓中；土樓已經(jīng)通上了水、電、煤，使得土樓既滿足了現(xiàn)代生活的便利，又完整地保留著客家人的生活方式和生活理念。
在中國已有的36處世界遺產(chǎn)中，1997年入選的云南麗江古城、2000年入選的皖南古村落、2007年入選的廣東開平碉樓與村落，加上剛剛?cè)脒x的福建土樓，中國南方民居已有四處成為全人類共有的世界遺產(chǎn)。
編輯本段董斌研究員講解福建土樓風(fēng)水
應(yīng)有關(guān)方面邀請，美國國際東西方大學(xué)國際環(huán)境景觀生態(tài)管理學(xué)院資深研究員董斌先生對福建土樓作了評價(jià)：他認(rèn)為福建土樓以各種各樣的圓樓以無角逼走“煞氣”，其實(shí)那所謂“煞氣”是不符合中國文化中的中庸因素的文化氣息，引領(lǐng)著和諧的民風(fēng)家風(fēng)傳承，千百年來，土樓的子子孫孫繁衍昌盛，土樓各自以吉祥的命名，再現(xiàn)著“天、地、人”三方完美結(jié)合的文化縮影。數(shù)十戶、幾百人同往一樓，反映客家人聚族而居、和睦相處的家族傳統(tǒng)。在建造模式上，又體現(xiàn)了完美的國畫效果，把“框景”文化容納于中，在選址上，完全符合風(fēng)水上關(guān)于明堂和案山的選擇，古代的土樓的建筑者對于土樓的選址當(dāng)然也非?？季?。土樓的環(huán)境大都優(yōu)雅清靜，推開窗戶，蒼翠欲滴的林木逐一入目，而花果飄香的飄香更是不絕于鼻，可謂步步為景，步步吉祥，層層好運(yùn)，才迎接來今天的世界文化遺產(chǎn)入選。
董斌先生認(rèn)為，福建土樓中的“土樓王子”振城樓、這座“最富麗堂皇的圓樓”，由內(nèi)外兩環(huán)樓構(gòu)成，完全按《易經(jīng)》的“八卦圖”布局建造，卦與卦之間筑青磚防火隔墻，隔墻中開設(shè)拱門，關(guān)門自成院落，互不干擾，開門則全樓相通，連成整體。這樣的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了，八卦風(fēng)水學(xué)的深刻豐富的宜居原理。而且，振城樓磚木結(jié)構(gòu)并仿西洋式裝修的內(nèi)環(huán)樓，以別于架梁式土木結(jié)構(gòu)的外環(huán)樓，這種“外土內(nèi)洋”中西合璧的建筑風(fēng)格，體現(xiàn)了文化的融合，這是福建文化容易接受外來優(yōu)秀文化，吸納天地萬象為我精華精氣神的表現(xiàn)，在土樓中非常罕見，也是優(yōu)秀的人文傳承。
董斌先生認(rèn)為，在文化傳承方面，福建土樓以方圓結(jié)構(gòu)為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了易經(jīng)風(fēng)水學(xué)中“三易”原則，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第21屆會(huì)議審議批準(zhǔn)蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)的高度評價(jià)的園子叫“易園”，為什么叫“易”園？“簡易，變易，不易”，也可以作為美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，游遍蘇州名苑，你感覺清爽，這就是簡易，清爽中又曲徑通幽變化無窮，這就叫變易，簡易與變易交相輝映，這就是不易，這三易,是中國園林建筑的文化靈魂,所以我說，易經(jīng)之道，用之在法，其妙在人；“三易”之間，道盡中華美學(xué)最基本和最復(fù)雜的原則，還有比叫“易園”更合適的名稱么？可以這么說“三易”是中國園林美學(xué)的靈魂原則！南靖縣最為精美的是田螺坑土樓群。站在南山區(qū)的半山腰上，可見四座圓樓依山而下拱簇著一座方樓，層層土墻與層層梯田遙相呼應(yīng)，這樣層層接納，層層呼應(yīng)，不僅在外觀上奇異秀麗，而且在氣勢上以勢應(yīng)天地山川。而南靖最高土樓“和貴樓”雖建于沼澤地，至今卻仍巍然不動(dòng)；精美的懷遠(yuǎn)樓目前墻體光滑無脫落，夯土配方與夯筑技藝極為高超，室內(nèi)雕梁畫棟，充滿古雅書香氣息，完全是風(fēng)水學(xué)與人文精神的完美結(jié)合。
結(jié)實(shí)的三合土墻，結(jié)合了“三防”(防風(fēng)、防水、防震)功能和防盜和防匪。董斌先生認(rèn)為，在實(shí)用和美學(xué)原則上也結(jié)合的非常緊密。
福建土樓是世界上獨(dú)一無二的山區(qū)大型夯土民居建筑，創(chuàng)造性的生土建筑藝術(shù)杰作。其存在體現(xiàn)了人與自然的完美和諧的結(jié)合，其因地制宜也十分符合風(fēng)水的原則。福建土樓依山就勢，布局合理，不僅僅吸收了中國傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風(fēng)水”理念（參見董斌《現(xiàn)代風(fēng)水精鑒》），其適應(yīng)聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳痢⒛静?、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節(jié)約、堅(jiān)固、防御性強(qiáng)特點(diǎn)，又極富美感的生土高層建筑類型，董斌先生認(rèn)為，這個(gè)遺產(chǎn)項(xiàng)目容納了風(fēng)水、文化、景觀、生態(tài)、人文為一體，是一個(gè)環(huán)境景觀生態(tài)風(fēng)水學(xué)的樣本。
三、那位大俠有福建土樓的資料和照片啊
“福建土樓”包括福建省永定縣的高北土樓群、洪坑土樓群、初溪土樓群和衍香樓、振福樓，南靖縣的田螺坑土樓群、河坑土樓群和和貴樓、懷遠(yuǎn)樓，華安縣的大地土樓群，主要分布在福建西部和南部崇山峻嶺中，以其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和悠久的歷史文化著稱于世。不單是最常見的圓形土樓，還包括了方形土樓、交椅形土樓等，覆蓋了完整的土樓群建筑樣式。
福建土樓產(chǎn)生于宋元時(shí)期，經(jīng)過明代早、中期的發(fā)展，明末、清代、民國時(shí)期逐漸成熟，并一直延續(xù)至今。福建土樓是世界上獨(dú)一無二的山區(qū)大型夯土民居建筑，創(chuàng)造性的生土建筑藝術(shù)杰作。福建土樓依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風(fēng)水”理念（參見董斌《現(xiàn)代風(fēng)水精鑒》），適應(yīng)聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳?、木材、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節(jié)約、堅(jiān)固、防御性強(qiáng)特點(diǎn)，又極富美感的生土高層建筑類型。
20世紀(jì)80年代，福建漳州市南靖縣、龍巖市永定縣的土樓被美國人誤以為是蘑菇狀的核武設(shè)備，殊不知這獨(dú)一無二、從宋元時(shí)期就已經(jīng)產(chǎn)出的大型夯土民居建筑，早在第一枚原子彈蘑菇云騰云駕霧之前，就已經(jīng)在閩西南一塊600多平方公里的土地矗立了數(shù)個(gè)世紀(jì)了。
中國“福建土樓”2008年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
永定客家土樓布局合理，與黃河流域的古代民居建筑極為相似從外部環(huán)境來看，注重選擇向陽避風(fēng)、臨水近路的地方作為樓址，以利于生活、生產(chǎn)。樓址大多坐北朝南，左有流水，右有道路，前有池塘，后有丘陵；樓址忌逆勢，忌坐南朝北，忌前高后低，忌正對山坑（以免沖射）；樓址后山較高，則樓建得高一些或離山稍遠(yuǎn)一些，既可避風(fēng)防潮，又能使樓、山配置和諧。既依據(jù)上述3個(gè)方面選擇樓址，又善于利用斜坡、臺地等特殊地段構(gòu)筑形式多樣的土樓，乃至發(fā)展為參差錯(cuò)落、層次分明、蔚為壯觀、頗具山區(qū)建筑特色的土樓群，有如永定古竹、初溪土樓群。這些講究，無疑與地質(zhì)地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)都有密切關(guān)系，換言之，與中原傳統(tǒng)文化有密切關(guān)系。
從土樓建筑本身來看，永定客家土樓的布局絕大多數(shù)具備以下3個(gè)特點(diǎn)：
（1）中軸線鮮明，殿堂式圍屋、五鳳樓、府第式方樓、方形樓等尤為突出。廳堂、主樓、大門都建在中軸線上，橫屋和附屬建筑分布在左右兩側(cè)，整體兩邊對稱極為嚴(yán)格。圓樓亦相同，大門、中心大廳、后廳都置于中軸線上。
（2）以廳堂為核心。樓樓有廳堂，且有主廳。以廳堂為中心組織院落，以院落為中心進(jìn)行群體組合。即使是圓樓，主廳的位置亦十分突出。
（3）廊道貫通全樓，可謂四通八達(dá)。但類似集慶樓這樣的小單元式、各戶自成一體、互不相通的土樓在永定乃至客家地區(qū)為數(shù)極個(gè)別
土樓若依形狀分，約可分為圓樓，方樓，五鳳樓。另外還有變形的凹字型，半圓型，與八卦型。其中，以圓樓與方樓最常見，也常常兩形狀并存。該長達(dá)數(shù)千平方米面積且聚族而居的圓樓與方樓以簡單幾何形建筑構(gòu)筑于山嶺狹谷之間，人造建物與周遭翠青自然景觀形成強(qiáng)烈對比。1980年代中國經(jīng)濟(jì)開放后，以圓土樓與方土樓為主的閩南及廣東土樓景觀引起世界各國旅游業(yè)注目。
圓樓為圓形的土樓，又名圓寨土樓、福建圓樓或客家圍屋。其用途重于防衛(wèi)，因此該名稱嵌“寨”之名。雖然該形狀的土樓不是最多，但是面積通常最為龐大。面積最大者甚至可達(dá)72開間以上。
通常圓樓的底層為餐室、廚房，第二層為倉庫，三層樓以上的所在才為住家臥房。其中每一個(gè)小家庭或個(gè)人的房間都是獨(dú)立的，而以一圈圈的公用走廊連系各個(gè)房間。這些設(shè)計(jì)，通常也是著重防御功能。
方樓是土樓中最為普及。該建物類型的特征，是先夯筑一正方形或接近正方形的高大圍墻，再沿此墻擴(kuò)展該樓其他建物。而擴(kuò)建的制式規(guī)格通常是敞開的天井與天井周圍的回廊。這些相同建造樣式的樓層堆積起來，最高甚至可達(dá)六層樓。最后使用使用木制地板與木造棟梁，加上瓦片屋頂，即成為土樓中最普遍的方樓。
湖坑鎮(zhèn)的“福裕樓”即是一座典型的五鳳樓。五鳳樓又名大夫第、府第式、宮殿式或筆架樓。其名雖同，但有些許差距。以兩廂房，一門樓等細(xì)部構(gòu)造組成的該土樓類型，其特色是從外觀看去通常為三凹兩突，彷佛中國古時(shí)筆架。五鳳樓主要分布于閩西各縣與漳州。其中，移民臺灣的漳州客家人，也將其五鳳樓建筑風(fēng)格帶至臺灣。
除了圓樓，方樓與五鳳樓之外。以形狀分類的土樓尚有凹字型，半圓形，與八卦型等種類土樓。凹字型土樓主要分布于閩南南靖，詔安。半圓形分布于平和與永定，而八卦型的土樓則偶見于永定、漳浦、華安、詔安、南靖和中國廣東東部。其中全中國最大的八卦土樓則為道韻樓。
土樓共有的特點(diǎn)是建造工期長，一般要花兩三年時(shí)間才能完工，較大者甚至要積數(shù)十年、幾代工匠的辛勞。所用木材須300～500立方米。因土墻下厚上窄，堅(jiān)實(shí)牢固，“三防”(防風(fēng)、防水、防震)性能好，有的還能防火(三環(huán)土墻便是3道封火墻)，特別是其超凡的抗震能力令人嘆服，幾乎所有土樓都曾經(jīng)受過程度不同的地震考驗(yàn)，皆安然無恙。如建于公元1693年的永定湖坑鄉(xiāng)的“環(huán)極樓”，300年來經(jīng)歷了數(shù)次地震，1918年農(nóng)歷四月初六的大震，僅在其正門右上方3樓到4樓之間裂一條50公分寬的裂縫，由于圓樓墻結(jié)構(gòu)下面厚1.2米，向上延伸時(shí)略向內(nèi)斜，呈梯形狀，向心力強(qiáng)。70多年來竟神奇地自然彌合，現(xiàn)僅留下一道一二公分寬的裂縫。永定“資歷”最深的“馥馨樓”，近年人們?yōu)槊獗娙藦囊淮箝T出入之不便，另開一小門，請來石匠費(fèi)盡九牛二虎之力，用鋼鑿撬挖數(shù)日才開通，這種三合土墻的堅(jiān)韌由此可見一斑。
土樓建筑的另一特色是結(jié)構(gòu)極為規(guī)范，房間的規(guī)格大小一致。大多數(shù)土樓均只有一個(gè)大門供出入，樓內(nèi)均有天井，可儲半年以上糧食，猶如一座堅(jiān)固的城堡，易于防盜和防匪(舊時(shí)客家人常遭匪患，故壘筑高大土墻以防不測)。由于墻壁較高較厚，既可防潮保暖，又可隔熱納涼，優(yōu)點(diǎn)甚多?？图胰私ㄍ翗菚r(shí)，將煙囪砌入土墻內(nèi)，使廚房免受黑煙污染，十分潔凈。土樓的興建，也是舊時(shí)客家人篤信風(fēng)水的表現(xiàn)。迷信說法，認(rèn)為路有“路煞”，溪有“溪煞”，出口處有“凹煞”。建方樓時(shí)，他們以為其某個(gè)角會(huì)碰上“煞氣”，就在樓角基石上刻上“泰山石敢當(dāng)”字樣以避邪，或在樓角釘上繪有八卦、寫上字符的木板，用以“制煞”。圓樓無角，據(jù)說“煞氣”能滑走，所以為避“煞”，清代以后的土樓多為圓樓。總的看來，建土樓講求實(shí)效性是顯而易見的。
土樓不僅在建筑風(fēng)格上特色鮮明，大多數(shù)土樓的命名也寓意雋永、意味深長。永定土樓或以方位命名，如“東升樓”為坐東朝西，喻意旭日從東方升起；或以主人名字命名，如“振福樓”，乃蘇振福獨(dú)資興建；或?yàn)榧o(jì)念先祖定名，如永定林福成的后代所建“慶福樓”、“福裕樓”、“振成樓”、“慶成樓”總不離“?！薄ⅰ俺伞眱勺?；或以自然環(huán)境定名。如“望峰樓”因面朝筆架山峰而取名，“環(huán)興樓”則因三面環(huán)水，而本身造型又是環(huán)形大圓樓而得名；或?yàn)樽Ｔ钙硐槎纭八芍駱恰焙汀拔迨畼恰?，分別取“竹蒼松茂”和“五風(fēng)十雨皆呈瑞”之意；或?yàn)閯衩愫笕硕?，如“?jīng)訓(xùn)樓”、“承啟樓”；或以創(chuàng)業(yè)者定名，如“福僑樓”，為江氏華僑所建，意為華僑福宅，“群興樓”因眾人集資興建，并寓群居興旺發(fā)達(dá)之意；或以褒貶雙關(guān)定名，“如升樓”，坐東朝西，喻如日之升，其后代又戲稱其小如米升。
土樓作為福建客家人引為自豪的建筑形式，是福建民居中的瑰寶。同時(shí)又揉進(jìn)了人文因素，堪稱“天、地、人”三方結(jié)合的縮影。數(shù)十戶、幾百人同往一樓，反映客家人聚族而居、和睦相處的家族傳統(tǒng)。因此，一部土樓史，便是一部鄉(xiāng)村家族史。土樓的子孫往往無須族譜便能侃侃道出家族的源流。此外，就地取材，用最平常的土料筑成高大的樓堡，化平凡為神奇，又體現(xiàn)了客家人征服自然過程中匠心獨(dú)運(yùn)的創(chuàng)造。
20世紀(jì)60年代后，傳統(tǒng)的土樓已基本歇建，如今在閩西和閩南保存有數(shù)百座形態(tài)各異的土樓，其中永定縣和南靖縣的數(shù)量最多，各有100多座大小土樓。在永定，土樓麇集于湖坑、古竹等少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，僅湖坑鄉(xiāng)就有54座；在南靖則以書洋、梅林等鄉(xiāng)為多。絕大多數(shù)土樓保留完好并依然住人。與一般民居錯(cuò)雜共存，使龐然土樓猶如鶴立雞群，格外引人注目。永定縣古竹鄉(xiāng)高北村的“承啟樓”頻繁在影視中亮相，還載入《中國名勝辭典》，成為中國《民居》郵票組票之一。它以獨(dú)特的圓樓造型標(biāo)本，使“永定土樓”的名聲不脛而走，成了福建客家土樓的代名詞。
南靖縣最為精美的是田螺坑土樓群。站在南山區(qū)的半山腰上，可見四座圓樓依山而下拱簇著一座方樓，層層土墻與層層梯田遙相呼應(yīng)，奇異秀麗。而南靖最高土樓“和貴樓”雖建于沼澤地，至今卻仍巍然不動(dòng)；精美的懷遠(yuǎn)樓目前墻體光滑無脫落，夯土配方與夯筑技藝極為高超，室內(nèi)雕梁畫棟，充滿古雅書香氣息。
永定縣最有名的是振城樓。振城樓有“土樓王子”、“最富麗堂皇的圓樓”之稱，由內(nèi)外兩環(huán)樓構(gòu)成，完全按《易經(jīng)》的“八卦圖”布局建造，卦與卦之間筑青磚防火隔墻，隔墻中開設(shè)拱門，關(guān)門自成院落，互不干擾，開門則全樓相通，連成整體。而且，振城樓磚木結(jié)構(gòu)并仿西洋式裝修的內(nèi)環(huán)樓，以別于架梁式土木結(jié)構(gòu)的外環(huán)樓，這種“外土內(nèi)洋”中西合璧的建筑風(fēng)格，在土樓中非常罕見。
除高超的建筑技藝外，土樓的建筑者對于土樓的選址也非?？季俊Ｍ翗堑沫h(huán)境大都優(yōu)雅清靜，推開窗戶，蒼翠欲滴的林木逐一入目，而花果飄香的飄香更是不絕于鼻，可謂步步為景。
世界文化遺產(chǎn)是指人類發(fā)展歷程中積累的世界公認(rèn)的具有突出價(jià)值的不可替代的文化古跡。分為文物、建筑群和遺址三類。華安大地土樓群申報(bào)世界遺產(chǎn)，屬于文化遺產(chǎn)類。
大地土樓群（二宜樓、南陽樓、東陽樓）是中國民居建筑的一塊瑰寶，申報(bào)世界文化遺產(chǎn)是一件功在當(dāng)代、利在千秋，事關(guān)國家民族利益、事關(guān)華安未來發(fā)展的大事；對于保護(hù)華安歷史文化，提高華安的國內(nèi)外知名度，促進(jìn)華安經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有極其重要的戰(zhàn)略意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
1991年3月，華安大地土樓群中的二宜樓被列為福建省重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1996年11月，二宜樓被國務(wù)院批準(zhǔn)為第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位；
1999年10月，華安縣委、縣政府正式啟動(dòng)“華安大地土樓群申報(bào)世界文化遺產(chǎn)”項(xiàng)目；
2006年5月，南陽樓被批準(zhǔn)為第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2007年1月，國務(wù)院正式批準(zhǔn)福建土樓（包括華安大地土樓群）作為2008年代表中國向聯(lián)合國遞交世界文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目，英文申報(bào)文本已被聯(lián)合國教科文組織合格接收。2007年8月，國際古跡遺址理事會(huì)專家對華安大地土樓群進(jìn)行現(xiàn)場評估考察。
2008年7月6日，作為福建土樓的重要組成部分——華安大地土樓群將在第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上接受表決
交通：客家土樓多分布在福建省漳州市南靖縣、龍巖市永定縣。廣州有到漳州和龍巖的火車，自駕車南靖、永定兩縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的道路多數(shù)是柏油路面，行車一般沒什么問題。
住宿：南靖、永定兩縣的住宿條件都不錯(cuò)，有各種檔次的賓館，住進(jìn)土樓也是個(gè)不錯(cuò)選擇廈門土樓住宿。
美食：客家菜口味偏重,以“咸、肥、熟”為特點(diǎn)，鹽雞、釀豆腐和紅燒肉不可不嘗。
從廈門到永定土樓可以坐專車或公車，坐專車費(fèi)用高但是比較方便，坐公車要到湖坑鎮(zhèn)下車，湖坑鎮(zhèn)上有岔路去南溪土樓群，可以在岔路口包摩的來回，一個(gè)車不會(huì)超過25元。南溪的路也可以往田螺坑方向走，沿途可以去看蘆溪那邊的土樓。如果不去南靖書洋那邊的話，可以從南溪過去看田螺坑，然后從塔下的路返回高頭、洪坑、湖坑。如果還要去書洋的話建議就到觀景臺來回，看完洪坑、高頭，再經(jīng)塔下村、田螺坑去書洋更順一些。據(jù)說觀景臺可以看南溪土樓的全貌，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系這次沒有去，不知道風(fēng)光如何，但是潺潺的南溪水猶如一條緞帶，串起沿途各個(gè)村落的座座土樓、顆顆珍珠，點(diǎn)綴著小橋流水，風(fēng)光非常優(yōu)美，值得推薦。
最西邊的是南江村的八角樓（東成樓），其實(shí)就是方樓，不過四個(gè)角切了個(gè)小斜角，并不是正八角形。樓內(nèi)有住戶，不收門票。我很喜歡東成樓旁邊的一座小園樓，里邊住了4兄弟7戶人家。門前正好對著小橋流水，生機(jī)勃勃，情趣盎然。
接著往東5分鐘車程，來到南中村的環(huán)極樓。環(huán)極樓要收5元/人衛(wèi)生費(fèi)，不過樓內(nèi)倒確實(shí)挺干凈的。環(huán)極樓最大的特點(diǎn)是抗震性能特強(qiáng)，300年來歷經(jīng)多次地震。一次地震過后，留下3米多長1尺多寬的裂痕，由于圓樓的向心力和架構(gòu)的牽引作用，裂縫竟奇跡般地慢慢合攏，僅留下一條細(xì)長的裂痕，而整個(gè)樓體安然無恙、巍然屹立。樓內(nèi)部中心環(huán)無祠堂之設(shè)，在環(huán)極樓的中心點(diǎn)上，用力跺腳或放聲呼喚、歌唱，可以聽到十分明顯的回聲，好像北京天壇的回音壁。
再往東5分鐘即到新南村的衍香樓。衍香樓坐落在一潭碧水旁邊，風(fēng)光不錯(cuò)。潭名游皇潭，算是個(gè)微型水庫，還有個(gè)小小的發(fā)電機(jī)組。這個(gè)土樓的大門布局比較特別，增加了一系列的外圍附設(shè)。廳內(nèi)及樓外圍墻、左右小門等磚木雕刻比較精細(xì)，墻壁上書畫也比較精美。門楣上書“大夫第”，屬于詩書世家。這個(gè)樓也是要收5元/人的衛(wèi)生費(fèi)的，同樣也很干凈。
繼續(xù)往東回來10分鐘左右路程，溪邊立著的是振福樓。這個(gè)樓不在大路邊，大門正對著南溪，依山伴水。由于現(xiàn)在被人承包下來準(zhǔn)備開發(fā)成展覽館，所以還沒有開放。據(jù)說樓內(nèi)用了許多石料和磚料，雕刻精細(xì)，外土內(nèi)洋、中西合壁、富麗堂皇。
回到湖坑鎮(zhèn)。鎮(zhèn)上可以包小面、摩的，也可以住宿、補(bǔ)給、飲食FB。路口旁不遠(yuǎn)處有一家美廉酒店，門面設(shè)施簡單。一大碗湯蒸兔子才10元錢，還有梅菜扣肉、燜豆腐、酸菜鴨血……味道都還不錯(cuò)。比起旁邊的阿慶酒店來，真是實(shí)在的多。
如果不去初溪，可以直接從永定縣城坐[永定-高頭]的班車到達(dá)洪坑（土樓文化村）（9元）或者高頭（高北土樓群）（11元）。高頭與洪坑之間的道路正在修水泥路面，據(jù)說元旦前可以修好。往來其間基本上摩的比較多（3元/人）。
洪村土樓文化村門票40元。摩的可以直接帶進(jìn)去，但是沒有門票進(jìn)不了土樓，而且一旦發(fā)現(xiàn)有人沒買票進(jìn)了村，保安就會(huì)安排查票，被趕出來的滋味不好受。洪坑的土樓象振成樓、福裕樓、奎聚樓等還是很有代表性的，相比初溪的50元門票，還是可以進(jìn)去看看。(據(jù)說早上和晚上保安下班了可以不花錢進(jìn)去看）。
洪坑可以住宿，住土樓大概是30元/人，交通也還方便。
洪坑到高頭大概20分鐘的路程。高北土樓群就在快到高頭的時(shí)候大路左手側(cè)。最經(jīng)典的當(dāng)然是承啟樓，號稱“土樓之王”。“高四層，樓四圈，上上下下四百間；圓中圓，圈套圈，歷經(jīng)滄桑三百年”。福建民居郵票就是以承啟樓為圖案。門票30元，可以乘管理員回家的時(shí)候溜進(jìn)去看看（現(xiàn)任管理員家就在土樓旁邊），不用理會(huì)村民善意的嚇唬。土樓游覽，一個(gè)是宏觀，從高處俯視；一個(gè)是微觀，在樓內(nèi)游蕩。不進(jìn)去看的話，始終會(huì)是個(gè)遺憾。從洪坑方向過去，快到承啟樓的道路拐彎處，有個(gè)小牌子，指示去觀景臺的方向。說是觀景臺，其實(shí)就是個(gè)小山包的坡頂。這里可以俯視高北村的土樓群景色。承啟樓旁邊還有一個(gè)圓樓，叫“僑福樓”，收5元衛(wèi)生費(fèi)，樓內(nèi)空空，不值得一去。其實(shí)高北村的其他民房外觀也很有特色，可以到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
高頭過去一段距離就到了一個(gè)岔路口，一邊往曲江方向，一邊往塔下方向。兩條路都可以到書洋，沿途也都有土樓。不過往塔下村的路程要短一點(diǎn)，而且塔下村和坂下村的裕昌樓（東倒西歪樓）是絕對不可錯(cuò)過的。因此推薦路線：可以先往曲江方向觀看一下河坑的七星土樓群，然后回過頭來走塔下。
從岔路口往曲江方向大概2-3公里左右，路爬到了一個(gè)拐彎的坡上，坡上有小路可以下到村子。這里可以看到河坑的七星土樓群的尾巴上三個(gè)樓。道路左手邊一條小路往坡上走，一直要爬到高壓電線塔那里才能夠看到河坑土樓群的全貌。村子土樓很集中，不過單個(gè)看上去不是很特別。如果有興趣，可以在道路還沒上坡的時(shí)候過一座橋，沿著河邊的道路進(jìn)入村子。
有時(shí)間的話，可以繼續(xù)前去石橋村，據(jù)說土樓的各種形態(tài)，和各種分布規(guī)律在這里都能找到蹤跡，是《中國民居建筑》一書中土樓部分的樣板。
回到岔路口繼續(xù)往塔下方向?；杌栌?，道路拐了個(gè)灣，一灣溪水出現(xiàn)在你的面前，層層疊疊鋪開的流水，兩邊的民居乍一看有點(diǎn)吊腳樓的味道，溪上橫架著一座樣式特別的長橋。嚷嚷著讓司機(jī)停車的時(shí)候，司機(jī)會(huì)告訴你：這就是塔下村了。
不同于其他村子大規(guī)模的土樓群，這里的房子更多的是依山而建層層疊疊的小戶人家。在小巷里穿來穿去，不小心穿到了人家的后門，擔(dān)心一條大黑狗正橫眉冷對著你有人家在制茶，那份茶香縈繞半個(gè)村莊，勝過各家各戶門廊窗墻擺置的各色花草。
穿過小村，村后坡上就是張家的宗祠——德遠(yuǎn)堂了。德遠(yuǎn)堂是我們這一路看過來保存最好的祠堂。屋檐上的磚雕色彩華麗，彩鳳、青龍、獅子、翠鳥、各式各樣的花朵…大門口和梁柱上的木雕、漆畫都保存完好、制作精細(xì)、色澤如新。此堂之所以屬于省級文物保護(hù)單位，還在于祠堂前佇立的23根盤龍柱（21根老柱，2根新柱）。當(dāng)?shù)赜袨楣Φ轮肆埰熘娘L(fēng)俗，而德遠(yuǎn)堂前的旗柱林?jǐn)?shù)量眾多，且保存完好。
此處無需門票，所有的風(fēng)景全部FREE，強(qiáng)烈推薦。
塔下村再往東前行幾分鐘到達(dá)坂下村的裕昌樓。裕昌樓就是有名的東倒西歪樓了。收5元/人。據(jù)稱當(dāng)年此樓為5戶人家一起修建，輪流供應(yīng)修建土樓的木匠師傅飯食。但是因?yàn)楸舜藴贤ú皇呛芎茫灾劣趯δ窘硯煾祷锸彻?yīng)不是很準(zhǔn)時(shí)。這下得罪了大師傅，因此暗中動(dòng)了手腳。以至于樓蓋好了雖然能住，慢慢的2-3層順時(shí)針扭斜，而4層則逆時(shí)針歪斜。可能力學(xué)結(jié)構(gòu)剛好均衡，因此幾百年來倒也相安無事，被今人視為一建筑奇跡?，F(xiàn)今樓里還住有許多戶居民。裕昌樓還有一個(gè)特點(diǎn)就是一層的每家房子里都有一口水井。井水很滿福建土樓，水位很高，清冽甘甜。樓里的村民可能請你去他家喝喝用井水泡出來的有機(jī)茶。茶水品嘗無妨，如果不懂茶葉，購買的時(shí)候要謹(jǐn)慎一點(diǎn)。
出裕昌樓，再往前到達(dá)田螺坑。就是有名的四菜一湯啦，因?yàn)樗膫€(gè)圓樓圍繞一個(gè)方樓而形象得名。據(jù)說從正下方看，形似5朵色澤不同的蘑菇（土樓顏色略有不同，有的淡青，有的淡紅）；從側(cè)面看，象布達(dá)拉宮（比較牽強(qiáng)）；從上方看，那就是四菜一湯啦。沒有進(jìn)村，在公路邊拍過側(cè)面的角度后，車子直接開到觀景臺處。觀景臺就在公路邊，位置正好處于村子上方，而且角度封得死死的，旁邊的角度哪里都看不到一絲絲。所以管理處放心大膽的收取20元/人的門票，而游客就為了那一眼風(fēng)景，實(shí)在是很無奈。
過了田螺坑，一路盤山而下到達(dá)書洋鎮(zhèn)，不到1個(gè)小時(shí)。途中有蜜柚賣，一斤5毛錢左右，小個(gè)的大概1塊錢一個(gè)。
書洋小鎮(zhèn)上車子不多，到南靖的車次每天只有4-5班而已，大概是上午7點(diǎn)、9點(diǎn)、12點(diǎn)多、下午1點(diǎn)多、4點(diǎn)多，車票10元/人。可以包皮卡去南靖，48公里路，大概100元左右，摩的索價(jià)50元（書洋這邊的摩的要價(jià)比湖坑那邊要高不少，注意砍價(jià)）。
沿途經(jīng)過呂鳳蓮的故鄉(xiāng)，有時(shí)間的話還可以去看看南靖縣境內(nèi)，梅林鎮(zhèn)長教村的懷遠(yuǎn)樓和璞山村的和貴樓，以及船場鎮(zhèn)下山村的福興樓、隆興樓，南坑鎮(zhèn)新羅村的半月樓、翠林樓，還有最袖珍的土樓-如升樓。南靖福建土樓博物館位于書陽鎮(zhèn)田中村，距離南靖縣50公里，離書陽鎮(zhèn)2公里，是從南靖去往南靖各土樓點(diǎn)的必經(jīng)之地，原為前臺灣領(lǐng)導(dǎo)人呂秀蓮祖籍的宗祠。
道路沿著船場溪一路蜿蜒，很多的香蕉林，也是一派山清水秀。行程大概1個(gè)小時(shí)左右，路況不錯(cuò)。南靖境內(nèi)除了土樓外，也有溫泉，還有熱帶雨林保護(hù)區(qū)，路況都還不錯(cuò)，還是值得轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
南靖屬于漳州市，去漳州可以坐的士，非常方便，10元/人，大概35-40分鐘路程。
福建土樓的歷史最早可以追溯到宋元時(shí)期，現(xiàn)今逾千座土樓分布于福建西南山區(qū)，主要分為圓樓、方樓及五風(fēng)樓等，建筑材料由土、沙石、竹木，甚至是紅糖及蛋白都有，就地取材，以建造外墻厚達(dá)一米至二米的土樓，堅(jiān)固得可以抵御野獸或盜賊攻擊，亦有防火抗震及冬暖夏涼等功用。
形狀獨(dú)特的客家土樓，竟在六十年代的冷戰(zhàn)時(shí)期，被美國誤為核彈發(fā)射井，雖經(jīng)過20年的研究，用間諜衛(wèi)星拍下無數(shù)圖片（土樓的俯視圖），但仍無法了解1500座“核彈發(fā)射井”中的“機(jī)密”，中情局在1985年終派出一對夫婦偽裝游客，到福建南部的南靖縣調(diào)查，終于發(fā)現(xiàn)那些“發(fā)射井”，原來是歷史悠久的土樓，絕不是間諜衛(wèi)星所發(fā)現(xiàn)的“核武設(shè)施”，才令美國當(dāng)局松了口氣。
[編輯本段]董斌研究員講解福建土樓風(fēng)水
美國國際東西方大學(xué)國際環(huán)境景觀生態(tài)管理學(xué)院資深研究員董斌先生對福建土樓作了評價(jià)：他認(rèn)為福建土樓以各種各樣的圓樓以無角逼走“煞氣”，其實(shí)那所謂“煞氣”是不符合中國文化中的中庸因素的文化氣息，引領(lǐng)著和諧的民風(fēng)家風(fēng)傳承，千百年來，土樓的子子孫孫繁衍昌盛，土樓各自以吉祥的命名，再現(xiàn)著“天、地、人”三方完美結(jié)合的文化縮影。數(shù)十戶、幾百人同往一樓，反映客家人聚族而居、和睦相處的家族傳統(tǒng)。在建造模式上，又體現(xiàn)了完美的國畫效果，把“框景”文化容納于中，在選址上，完全符合風(fēng)水上關(guān)于明堂和案山的選擇，古代的土樓的建筑者對于土樓的選址當(dāng)然也非?？季?。土樓的環(huán)境大都優(yōu)雅清靜，推開窗戶，蒼翠欲滴的林木逐一入目，而花果飄香的飄香更是不絕于鼻，可謂步步為景，步步吉祥，層層好運(yùn)，才迎接來今天的世界文化遺產(chǎn)入選。
董斌先生認(rèn)為，福建土樓中的“土樓王子”振城樓、這座“最富麗堂皇的圓樓”，由內(nèi)外兩環(huán)樓構(gòu)成，完全按《易經(jīng)》的“八卦圖”布局建造，卦與卦之間筑青磚防火隔墻，隔墻中開設(shè)拱門，關(guān)門自成院落，互不干擾，開門則全樓相通，連成整體。這樣的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了，八卦風(fēng)水學(xué)的深刻豐富的宜居原理。而且，振城樓磚木結(jié)構(gòu)并仿西洋式裝修的內(nèi)環(huán)樓，以別于架梁式土木結(jié)構(gòu)的外環(huán)樓，這種“外土內(nèi)洋”中西合璧的建筑風(fēng)格，體現(xiàn)了文化的融合，這是福建文化容易接受外來優(yōu)秀文化，吸納天地萬象為我精華精氣神的表現(xiàn)，在土樓中非常罕見，也是優(yōu)秀的人文傳承。
董斌先生認(rèn)為，在文化傳承方面，福建土樓以方圓結(jié)構(gòu)為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了易經(jīng)風(fēng)水學(xué)中“三易”原則，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第21屆會(huì)議審議批準(zhǔn)蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)的高度評價(jià)的園子叫“易園”，為什么叫“易”園？“簡易，變易，不易”，也可以作為美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，游遍蘇州名苑，你感覺清爽，這就是簡易，清爽中又曲徑通幽變化無窮，這就叫變易，簡易與變易交相輝映，這就是不易，這三易,是中國園林建筑的文化靈魂,所以我說，易經(jīng)之道，用之在法，其妙在人；“三易”之間，道盡中華美學(xué)最基本和最復(fù)雜的原則，還有比叫“易園”更合適的名稱么？可以這么說“三易”是中國園林美學(xué)的靈魂原則！南靖縣最為精美的是田螺坑土樓群。站在南山區(qū)的半山腰上，可見四座圓樓依山而下拱簇著一座方樓，層層土墻與層層梯田遙相呼應(yīng)，這樣層層接納，層層呼應(yīng)，不僅在外觀上奇異秀麗，而且在氣勢上以勢應(yīng)天地山川。而南靖最高土樓“和貴樓”雖建于沼澤地，至今卻仍巍然不動(dòng)；精美的懷遠(yuǎn)樓目前墻體光滑無脫落，夯土配方與夯筑技藝極為高超，室內(nèi)雕梁畫棟，充滿古雅書香氣息，完全是風(fēng)水學(xué)與人文精神的完美結(jié)合。
結(jié)實(shí)的三合土墻，結(jié)合了“三防”(防風(fēng)、防水、防震)功能和防盜和防匪。董斌先生認(rèn)為，在實(shí)用和美學(xué)原則上也結(jié)合的非常緊密。
福建土樓是世界上獨(dú)一無二的山區(qū)大型夯土民居建筑，創(chuàng)造性的生土建筑藝術(shù)杰作。其存在體現(xiàn)了人與自然的完美和諧的結(jié)合，其因地制宜也十分符合風(fēng)水的原則。福建土樓依山就勢，布局合理，不僅僅吸收了中國傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風(fēng)水”理念（參見董斌《現(xiàn)代風(fēng)水精鑒》），其適應(yīng)聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳痢⒛静?、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節(jié)約、堅(jiān)固、防御性強(qiáng)特點(diǎn)，又極富美感的生土高層建筑類型，董斌先生認(rèn)為，這個(gè)遺產(chǎn)項(xiàng)目容納了風(fēng)水、文化、景觀、生態(tài)、人文為一體，是一個(gè)環(huán)境景觀生態(tài)風(fēng)水學(xué)的樣本。
