摘要：
本文目錄永定土樓有住宿嗎福建土樓福建永定土樓有什么特色一、永定土樓有住宿嗎永定土樓周邊住宿的地方里，這些是比較好，比較方便的。... 本文目錄
一、永定土樓有住宿嗎
永定土樓周邊住宿的地方里，這些是比較好，比較方便的。
永定土樓環(huán)興客棧、龍巖土樓芳園度假酒店、龍巖印象精品客棧。
永定土樓環(huán)興客棧：永定土樓環(huán)興客棧位于永定湖坑鎮(zhèn)客家土樓民俗文化村牌坊對(duì)面，500年土樓環(huán)興樓傍邊，土樓汽車(chē)站對(duì)面，周邊餐飲、小吃店環(huán)繞，生活設(shè)施完善，出行交通也便利。
龍巖土樓芳園度假酒店：龍巖土樓芳園度假酒店坐落于永定湖坑風(fēng)情街，與客家土樓自然博物館一墻之隔，緊挨土樓王子——振成樓景區(qū)入口處。酒店建筑總面積約12000平方米，總投資5300萬(wàn)，是一家花園式度假酒店。酒店獨(dú)具匠心，擁有1萬(wàn)平米的前坪景觀供游客閑庭闊步。
龍巖印象精品客棧：龍巖印象精品客棧坐落于風(fēng)光秀麗的福建省，具有歷史人文遺跡的永定土樓民俗文化村景區(qū)停車(chē)場(chǎng)對(duì)面，去往景區(qū)步行數(shù)分鐘即可到達(dá)，周邊餐飲，小吃店環(huán)繞，交通便利。
去永定土樓最好選擇什么時(shí)期呢？
春秋最佳，日照不至于強(qiáng)烈，陰天也不多，土樓采光好，室內(nèi)陽(yáng)光充足，氣候適宜。
永定處于北回歸線附近，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，丘陵廣布，故日照時(shí)間相對(duì)較短，而土樓大都是封閉的，且不設(shè)陽(yáng)臺(tái)。一樓、二樓一般都不開(kāi)窗，這就有利于防盜賊入侵。因?yàn)橥翗莾?nèi)外不設(shè)陽(yáng)臺(tái)，所以采光就顯得非常重要了。由于土樓坐北朝南，太陽(yáng)東升西落，所以到了中午，太陽(yáng)便可照到天井，使得樓內(nèi)光照充足。尤其是圓樓，因?yàn)槠涿娣e龐大，所以日照面積也就越大，得到的光照就越充足，太陽(yáng)就可以照到每一個(gè)死角，同時(shí)又達(dá)到防潮防濕的作用。
1、客家土樓有好幾千座，看多了難免會(huì)產(chǎn)生“審美疲勞”，但有幾座樓是非看不可的。比如圓樓中的“振成樓”、“承啟樓”，方樓有“遺經(jīng)樓”，還有幾初頗為壯觀的土樓群也不可不游，如永定初溪土樓群等。
2、拍攝提示：客家土樓四季均可拍攝，尤以“芒種”前后為佳，這時(shí)土樓附近的梯田灌滿了水，若是雨后，還有云霧彌漫山間，選好角度可出佳作。如春節(jié)期間前往，則有不少民俗活動(dòng)，也可為照片增添亮色。
3、如果春節(jié)期間前往，可能會(huì)遇到不少氣氛熱烈的民俗活動(dòng)，比如娶親、正月十四十五連城的走古事等。
二、福建土樓
“福建土樓”包括福建省永定縣的高北土樓群、洪坑土樓群、初溪土樓群和衍香樓、振福樓，南靖縣的田螺坑土樓群、河坑土樓群和和貴樓、懷遠(yuǎn)樓，華安縣的大地土樓群，主要分布在福建西部和南部崇山峻嶺中，以其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和悠久的歷史文化著稱(chēng)于世。不單是最常見(jiàn)的圓形土樓，還包括了方形土樓、交椅形土樓等，覆蓋了完整的土樓群建筑樣式。
福建土樓產(chǎn)生于宋元時(shí)期，經(jīng)過(guò)明代早、中期的發(fā)展，明末、清代、民國(guó)時(shí)期逐漸成熟，并一直延續(xù)至今。福建土樓是世界上獨(dú)一無(wú)二的山區(qū)大型夯土民居建筑，創(chuàng)造性的生土建筑藝術(shù)杰作。福建土樓依山就勢(shì)，布局合理，吸收了中國(guó)傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風(fēng)水”理念（參見(jiàn)董斌《現(xiàn)代風(fēng)水精鑒》），適應(yīng)聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳?、木材、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節(jié)約、堅(jiān)固、防御性強(qiáng)特點(diǎn)，又極富美感的生土高層建筑類(lèi)型。
20世紀(jì)80年代，福建漳州市南靖縣、龍巖市永定縣的土樓被美國(guó)人誤以為是蘑菇狀的核武設(shè)備，殊不知這獨(dú)一無(wú)二、從宋元時(shí)期就已經(jīng)產(chǎn)出的大型夯土民居建筑，早在第一枚原子彈蘑菇云騰云駕霧之前，就已經(jīng)在閩西南一塊600多平方公里的土地矗立了數(shù)個(gè)世紀(jì)了。
中國(guó)“福建土樓”2008年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
土樓若依形狀分，約可分為圓樓，方樓，五鳳樓。另外還有變形的凹字型，半圓型，與八卦型。其中，以圓樓與方樓最常見(jiàn)，也常常兩形狀并存。該長(zhǎng)達(dá)數(shù)千平方米面積且聚族而居的圓樓與方樓以簡(jiǎn)單幾何形建筑構(gòu)筑于山嶺狹谷之間，人造建物與周遭翠青自然景觀形成強(qiáng)烈對(duì)比。1980年代中國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)放后，以圓土樓與方土樓為主的閩南及廣東土樓景觀引起世界各國(guó)旅游業(yè)注目。
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圓樓為圓形的土樓，又名圓寨土樓、福建圓樓或客家圍屋。其用途重于防衛(wèi)，因此該名稱(chēng)嵌“寨”之名。雖然該形狀的土樓不是最多，但是面積通常最為龐大。面積最大者甚至可達(dá)72開(kāi)間以上。
通常圓樓的底層為餐室、廚房，第二層為倉(cāng)庫(kù)，三層樓以上的所在才為住家臥房。其中每一個(gè)小家庭或個(gè)人的房間都是獨(dú)立的，而以一圈圈的公用走廊連系各個(gè)房間。這些設(shè)計(jì)，通常也是著重防御功能。
方樓是土樓中最為普及。該建物類(lèi)型的特征，是先夯筑一正方形或接近正方形的高大圍墻，再沿此墻擴(kuò)展該樓其他建物。而擴(kuò)建的制式規(guī)格通常是敞開(kāi)的天井與天井周?chē)幕乩?。這些相同建造樣式的樓層堆積起來(lái)，最高甚至可達(dá)六層樓。最后使用使用木制地板與木造棟梁，加上瓦片屋頂，即成為土樓中最普遍的方樓。
湖坑鎮(zhèn)的“福裕樓”即是一座典型的五鳳樓。五鳳樓又名大夫第、府第式、宮殿式或筆架樓。其名雖同，但有些許差距。以兩廂房，一門(mén)樓等細(xì)部構(gòu)造組成的該土樓類(lèi)型，其特色是從外觀看去通常為三凹兩突，彷佛中國(guó)古時(shí)筆架。五鳳樓主要分布于閩西各縣與漳州。其中，移民臺(tái)灣的漳州客家人，也將其五鳳樓建筑風(fēng)格帶至臺(tái)灣。
除了圓樓，方樓與五鳳樓之外。以形狀分類(lèi)的土樓尚有凹字型，半圓形，與八卦型等種類(lèi)土樓。凹字型土樓主要分布于閩南南靖，詔安。半圓形分布于平和與永定，而八卦型的土樓則偶見(jiàn)于永定、漳浦、華安、詔安、南靖和中國(guó)廣東東部。其中全中國(guó)最大的八卦土樓則為道韻樓。
土樓共有的特點(diǎn)是建造工期長(zhǎng)，一般要花兩三年時(shí)間才能完工，較大者甚至要積數(shù)十年、幾代工匠的辛勞。所用木材須300～500立方米。因土墻下厚上窄，堅(jiān)實(shí)牢固，“三防”(防風(fēng)、防水、防震)性能好，有的還能防火(三環(huán)土墻便是3道封火墻)，特別是其超凡的抗震能力令人嘆服，幾乎所有土樓都曾經(jīng)受過(guò)程度不同的地震考驗(yàn)，皆安然無(wú)恙。如建于公元1693年的永定湖坑鄉(xiāng)的“環(huán)極樓”，300年來(lái)經(jīng)歷了數(shù)次地震，1918年農(nóng)歷四月初六的大震，僅在其正門(mén)右上方3樓到4樓之間裂一條50公分寬的裂縫，由于圓樓墻結(jié)構(gòu)下面厚1.2米，向上延伸時(shí)略向內(nèi)斜，呈梯形狀，向心力強(qiáng)。70多年來(lái)竟神奇地自然彌合，現(xiàn)僅留下一道一二公分寬的裂縫。永定“資歷”最深的“馥馨樓”，近年人們?yōu)槊獗娙藦囊淮箝T(mén)出入之不便，另開(kāi)一小門(mén)，請(qǐng)來(lái)石匠費(fèi)盡九牛二虎之力，用鋼鑿撬挖數(shù)日才開(kāi)通，這種三合土墻的堅(jiān)韌由此可見(jiàn)一斑。
土樓建筑的另一特色是結(jié)構(gòu)極為規(guī)范，房間的規(guī)格大小一致。大多數(shù)土樓均只有一個(gè)大門(mén)供出入，樓內(nèi)均有天井，可儲(chǔ)半年以上糧食，猶如一座堅(jiān)固的城堡，易于防盜和防匪(舊時(shí)客家人常遭匪患，故壘筑高大土墻以防不測(cè))。由于墻壁較高較厚，既可防潮保暖，又可隔熱納涼，優(yōu)點(diǎn)甚多?？图胰私ㄍ翗菚r(shí)，將煙囪砌入土墻內(nèi)，使廚房免受黑煙污染，十分潔凈。土樓的興建，也是舊時(shí)客家人篤信風(fēng)水的表現(xiàn)。迷信說(shuō)法，認(rèn)為路有“路煞”，溪有“溪煞”，出口處有“凹煞”。建方樓時(shí)，他們以為其某個(gè)角會(huì)碰上“煞氣”，就在樓角基石上刻上“泰山石敢當(dāng)”字樣以避邪，或在樓角釘上繪有八卦、寫(xiě)上字符的木板，用以“制煞”。圓樓無(wú)角，據(jù)說(shuō)“煞氣”能滑走，所以為避“煞”，清代以后的土樓多為圓樓?？偟目磥?lái)，建土樓講求實(shí)效性是顯而易見(jiàn)的。
土樓不僅在建筑風(fēng)格上特色鮮明，大多數(shù)土樓的命名也寓意雋永、意味深長(zhǎng)。永定土樓或以方位命名，如“東升樓”為坐東朝西，喻意旭日從東方升起；或以主人名字命名，如“振福樓”，乃蘇振福獨(dú)資興建；或?yàn)榧o(jì)念先祖定名，如永定林福成的后代所建“慶福樓”、“福裕樓”、“振成樓”、“慶成樓”總不離“?！薄ⅰ俺伞眱勺?；或以自然環(huán)境定名。如“望峰樓”因面朝筆架山峰而取名，“環(huán)興樓”則因三面環(huán)水，而本身造型又是環(huán)形大圓樓而得名；或?yàn)樽Ｔ钙硐槎?，如“松竹樓”和“五十樓”，分別取“竹蒼松茂”和“五風(fēng)十雨皆呈瑞”之意；或?yàn)閯衩愫笕硕?，如“?jīng)訓(xùn)樓”、“承啟樓”；或以創(chuàng)業(yè)者定名，如“福僑樓”，為江氏華僑所建，意為華僑福宅，“群興樓”因眾人集資興建，并寓群居興旺發(fā)達(dá)之意；或以褒貶雙關(guān)定名，“如升樓”，坐東朝西，喻如日之升，其后代又戲稱(chēng)其小如米升。
土樓作為福建客家人引為自豪的建筑形式，是福建民居中的瑰寶。同時(shí)又揉進(jìn)了人文因素，堪稱(chēng)“天、地、人”三方結(jié)合的縮影。數(shù)十戶、幾百人同往一樓，反映客家人聚族而居、和睦相處的家族傳統(tǒng)。因此，一部土樓史，便是一部鄉(xiāng)村家族史。土樓的子孫往往無(wú)須族譜便能侃侃道出家族的源流。此外，就地取材，用最平常的土料筑成高大的樓堡，化平凡為神奇，又體現(xiàn)了客家人征服自然過(guò)程中匠心獨(dú)運(yùn)的創(chuàng)造。
20世紀(jì)60年代后，傳統(tǒng)的土樓已基本歇建，如今在閩西和閩南保存有數(shù)百座形態(tài)各異的土樓，其中永定縣和南靖縣的數(shù)量最多，各有100多座大小土樓。在永定，土樓麇集于湖坑、古竹等少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，僅湖坑鄉(xiāng)就有54座；在南靖則以書(shū)洋、梅林等鄉(xiāng)為多。絕大多數(shù)土樓保留完好并依然住人。與一般民居錯(cuò)雜共存，使龐然土樓猶如鶴立雞群，格外引人注目。永定縣古竹鄉(xiāng)高北村的“承啟樓”頻繁在影視中亮相，還載入《中國(guó)名勝辭典》，成為中國(guó)《民居》郵票組票之一。它以獨(dú)特的圓樓造型標(biāo)本，使“永定土樓”的名聲不脛而走，成了福建客家土樓的代名詞。
南靖縣最為精美的是田螺坑土樓群。站在南山區(qū)的半山腰上，可見(jiàn)四座圓樓依山而下拱簇著一座方樓，層層土墻與層層梯田遙相呼應(yīng)，奇異秀麗。而南靖最高土樓“和貴樓”雖建于沼澤地，至今卻仍巍然不動(dòng)；精美的懷遠(yuǎn)樓目前墻體光滑無(wú)脫落，夯土配方與夯筑技藝極為高超，室內(nèi)雕梁畫(huà)棟，充滿古雅書(shū)香氣息。
永定縣最有名的是振城樓。振城樓有“土樓王子”、“最富麗堂皇的圓樓”之稱(chēng)，由內(nèi)外兩環(huán)樓構(gòu)成，完全按《易經(jīng)》的“八卦圖”布局建造，卦與卦之間筑青磚防火隔墻，隔墻中開(kāi)設(shè)拱門(mén)，關(guān)門(mén)自成院落，互不干擾，開(kāi)門(mén)則全樓相通，連成整體。而且，振城樓磚木結(jié)構(gòu)并仿西洋式裝修的內(nèi)環(huán)樓，以別于架梁式土木結(jié)構(gòu)的外環(huán)樓，這種“外土內(nèi)洋”中西合璧的建筑風(fēng)格，在土樓中非常罕見(jiàn)。
除高超的建筑技藝外，土樓的建筑者對(duì)于土樓的選址也非?？季?。土樓的環(huán)境大都優(yōu)雅清靜，推開(kāi)窗戶，蒼翠欲滴的林木逐一入目，而花果飄香的飄香更是不絕于鼻，可謂步步為景。
世界文化遺產(chǎn)是指人類(lèi)發(fā)展歷程中積累的世界公認(rèn)的具有突出價(jià)值的不可替代的文化古跡。分為文物、建筑群和遺址三類(lèi)。華安大地土樓群申報(bào)世界遺產(chǎn)，屬于文化遺產(chǎn)類(lèi)。
大地土樓群（二宜樓、南陽(yáng)樓、東陽(yáng)樓）是中國(guó)民居建筑的一塊瑰寶，申報(bào)世界文化遺產(chǎn)是一件功在當(dāng)代、利在千秋，事關(guān)國(guó)家民族利益、事關(guān)華安未來(lái)發(fā)展的大事；對(duì)于保護(hù)華安歷史文化，提高華安的國(guó)內(nèi)外知名度，促進(jìn)華安經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有極其重要的戰(zhàn)略意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
1991年3月，華安大地土樓群中的二宜樓被列為福建省重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1996年11月，二宜樓被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；
1999年10月，華安縣委、縣政府正式啟動(dòng)“華安大地土樓群申報(bào)世界文化遺產(chǎn)”項(xiàng)目；
2006年5月，南陽(yáng)樓被批準(zhǔn)為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
2007年1月，國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)福建土樓（包括華安大地土樓群）作為2008年代表中國(guó)向聯(lián)合國(guó)遞交世界文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目，英文申報(bào)文本已被聯(lián)合國(guó)教科文組織合格接收。2007年8月，國(guó)際古跡遺址理事會(huì)專(zhuān)家對(duì)華安大地土樓群進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)評(píng)估考察。
2008年7月6日，作為福建土樓的重要組成部分——華安大地土樓群將在第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上接受表決
交通：客家土樓多分布在福建省漳州市南靖縣、龍巖市永定縣。廣州有到漳州和龍巖的火車(chē)，自駕車(chē)南靖、永定兩縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的道路多數(shù)是柏油路面，行車(chē)一般沒(méi)什么問(wèn)題。
住宿：南靖、永定兩縣的住宿條件都不錯(cuò)，有各種檔次的賓館，住進(jìn)土樓也是個(gè)不錯(cuò)選擇，條件雖然艱苦，但可領(lǐng)略地道客家風(fēng)情。
美食：客家菜口味偏重,以“咸、肥、熟”為特點(diǎn)，鹽雞、釀豆腐和紅燒肉不可不嘗。
從廈門(mén)到永定土樓可以坐專(zhuān)車(chē)或公車(chē)，坐專(zhuān)車(chē)費(fèi)用高但是比較方便，坐公車(chē)要到湖坑鎮(zhèn)下車(chē)，湖坑鎮(zhèn)上有岔路去南溪土樓群，可以在岔路口包摩的來(lái)回，一個(gè)車(chē)不會(huì)超過(guò)25元。南溪的路也可以往田螺坑方向走，沿途可以去看蘆溪那邊的土樓。如果不去南靖書(shū)洋那邊的話，可以從南溪過(guò)去看田螺坑，然后從塔下的路返回高頭、洪坑、湖坑。如果還要去書(shū)洋的話建議就到觀景臺(tái)來(lái)回，看完洪坑、高頭，再經(jīng)塔下村、田螺坑去書(shū)洋更順一些。據(jù)說(shuō)觀景臺(tái)可以看南溪土樓的全貌，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系這次沒(méi)有去，不知道風(fēng)光如何，但是潺潺的南溪水猶如一條緞帶，串起沿途各個(gè)村落的座座土樓、顆顆珍珠，點(diǎn)綴著小橋流水，風(fēng)光非常優(yōu)美，值得推薦。
最西邊的是南江村的八角樓（東成樓），其實(shí)就是方樓，不過(guò)四個(gè)角切了個(gè)小斜角，并不是正八角形。樓內(nèi)有住戶，不收門(mén)票。我很喜歡東成樓旁邊的一座小園樓，里邊住了4兄弟7戶人家。門(mén)前正好對(duì)著小橋流水，生機(jī)勃勃，情趣盎然。
接著往東5分鐘車(chē)程，來(lái)到南中村的環(huán)極樓。環(huán)極樓要收5元/人衛(wèi)生費(fèi)，不過(guò)樓內(nèi)倒確實(shí)挺干凈的。環(huán)極樓最大的特點(diǎn)是抗震性能特強(qiáng)，300年來(lái)歷經(jīng)多次地震。一次地震過(guò)后，留下3米多長(zhǎng)1尺多寬的裂痕，由于圓樓的向心力和架構(gòu)的牽引作用，裂縫竟奇跡般地慢慢合攏，僅留下一條細(xì)長(zhǎng)的裂痕，而整個(gè)樓體安然無(wú)恙、巍然屹立。樓內(nèi)部中心環(huán)無(wú)祠堂之設(shè)，在環(huán)極樓的中心點(diǎn)上，用力跺腳或放聲呼喚、歌唱，可以聽(tīng)到十分明顯的回聲，好像北京天壇的回音壁。
再往東5分鐘即到新南村的衍香樓。衍香樓座落在一潭碧水旁邊，風(fēng)光不錯(cuò)。潭名游皇潭，算是個(gè)微型水庫(kù)，還有個(gè)小小的發(fā)電機(jī)組。這個(gè)土樓的大門(mén)布局比較特別，增加了一系列的外圍附設(shè)。廳內(nèi)及樓外圍墻、左右小門(mén)等磚木雕刻比較精細(xì)，墻壁上書(shū)畫(huà)也比較精美。門(mén)楣上書(shū)“大夫第”，屬于詩(shī)書(shū)世家。這個(gè)樓也是要收5元/人的衛(wèi)生費(fèi)的，同樣也很干凈。
繼續(xù)往東回來(lái)10分鐘左右路程，溪邊立著的是振福樓。這個(gè)樓不在大路邊，大門(mén)正對(duì)著南溪，依山伴水。由于現(xiàn)在被人承包下來(lái)準(zhǔn)備開(kāi)發(fā)成展覽館，所以還沒(méi)有開(kāi)放。據(jù)說(shuō)樓內(nèi)用了許多石料和磚料，雕刻精細(xì)，外土內(nèi)洋、中西合壁、富麗堂皇。
回到湖坑鎮(zhèn)。鎮(zhèn)上可以包小面、摩的，也可以住宿、補(bǔ)給、飲食FB。路口旁不遠(yuǎn)處有一家美廉酒店，門(mén)面設(shè)施簡(jiǎn)單。一大碗湯蒸兔子才10元錢(qián)，還有梅菜扣肉、燜豆腐、酸菜鴨血……味道都還不錯(cuò)。比起旁邊的阿慶酒店來(lái)，真是實(shí)在的多。
如果不去初溪，可以直接從永定縣城坐[永定-高頭]的班車(chē)到達(dá)洪坑（土樓文化村）（9元）或者高頭（高北土樓群）（11元）。高頭與洪坑之間的道路正在修水泥路面，據(jù)說(shuō)元旦前可以修好。往來(lái)其間基本上摩的比較多（3元/人）。
洪村土樓文化村門(mén)票40元。摩的可以直接帶進(jìn)去，但是沒(méi)有門(mén)票進(jìn)不了土樓，而且一旦發(fā)現(xiàn)有人沒(méi)買(mǎi)票進(jìn)了村，保安就會(huì)安排查票，被趕出來(lái)的滋味不好受。洪坑的土樓象振成樓、福裕樓、奎聚樓等還是很有代表性的，相比初溪的50元門(mén)票，還是可以進(jìn)去看看。(據(jù)說(shuō)早上和晚上保安下班了可以不花錢(qián)進(jìn)去看：）。
洪坑可以住宿，住土樓大概是30元/人，交通也還方便。
洪坑到高頭大概20分鐘的路程。高北土樓群就在快到高頭的時(shí)候大路左手側(cè)。最經(jīng)典的當(dāng)然是承啟樓，號(hào)稱(chēng)“土樓之王”?！案咚膶樱瑯撬娜Γ仙舷孪滤陌匍g；圓中圓，圈套圈，歷經(jīng)滄桑三百年”。福建民居郵票就是以承啟樓為圖案。門(mén)票30元，可以乘管理員回家的時(shí)候溜進(jìn)去看看（現(xiàn)任管理員家就在土樓旁邊），不用理會(huì)村民善意的嚇唬。土樓游覽，一個(gè)是宏觀，從高處俯視；一個(gè)是微觀，在樓內(nèi)游蕩。不進(jìn)去看的話，始終會(huì)是個(gè)遺憾。從洪坑方向過(guò)去，快到承啟樓的道路拐彎處，有個(gè)小牌子，指示去觀景臺(tái)的方向。說(shuō)是觀景臺(tái)，其實(shí)就是個(gè)小山包的坡頂。這里可以俯視高北村的土樓群景色。承啟樓旁邊還有一個(gè)圓樓，叫“僑福樓”，收5元衛(wèi)生費(fèi)，樓內(nèi)空空，不值得一去。其實(shí)高北村的其他民房外觀也很有特色，可以到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
高頭過(guò)去一段距離就到了一個(gè)岔路口，一邊往曲江方向，一邊往塔下方向。兩條路都可以到書(shū)洋，沿途也都有土樓。不過(guò)往塔下村的路程要短一點(diǎn)，而且塔下村和坂下村的裕昌樓（東倒西歪樓）是絕對(duì)不可錯(cuò)過(guò)的。因此推薦路線：可以先往曲江方向觀看一下河坑的七星土樓群，然后回過(guò)頭來(lái)走塔下。
從岔路口往曲江方向大概2-3公里左右，路爬到了一個(gè)拐彎的坡上，坡上有小路可以下到村子。這里可以看到河坑的七星土樓群的尾巴上三個(gè)樓。道路左手邊一條小路往坡上走，一直要爬到高壓電線塔那里才能夠看到河坑土樓群的全貌。村子土樓很集中，不過(guò)單個(gè)看上去不是很特別。如果有興趣，可以在道路還沒(méi)上坡的時(shí)候過(guò)一座橋，沿著河邊的道路進(jìn)入村子。
有時(shí)間的話，可以繼續(xù)前去石橋村，據(jù)說(shuō)土樓的各種形態(tài)，和各種分布規(guī)律在這里都能找到蹤跡，是《中國(guó)民居建筑》一書(shū)中土樓部分的樣板。
回到岔路口繼續(xù)往塔下方向?；杌栌?，道路拐了個(gè)灣，一灣溪水出現(xiàn)在你的面前，層層疊疊鋪開(kāi)的流水，兩邊的民居乍一看有點(diǎn)吊腳樓的味道，溪上橫架著一座樣式特別的長(zhǎng)橋。嚷嚷著讓司機(jī)停車(chē)的時(shí)候，司機(jī)會(huì)告訴你：這就是塔下村了。
不同于其他村子大規(guī)模的土樓群，這里的房子更多的是依山而建層層疊疊的小戶人家。在小巷里穿來(lái)穿去，不小心穿到了人家的后門(mén)，擔(dān)心一條大黑狗正橫眉冷對(duì)著你有人家在制茶，那份茶香縈繞半個(gè)村莊，勝過(guò)各家各戶門(mén)廊窗墻擺置的各色花草。
穿過(guò)小村，村后坡上就是張家的宗祠——德遠(yuǎn)堂了。德遠(yuǎn)堂是我們這一路看過(guò)來(lái)保存最好的祠堂。屋檐上的磚雕色彩華麗，彩鳳、青龍、獅子、翠鳥(niǎo)、各式各樣的花朵…大門(mén)口和梁柱上的木雕、漆畫(huà)都保存完好、制作精細(xì)、色澤如新。此堂之所以屬于省級(jí)文物保護(hù)單位，還在于祠堂前佇立的23根盤(pán)龍柱（21根老柱，2根新柱）。當(dāng)?shù)赜袨楣Φ轮肆埰熘娘L(fēng)俗，而德遠(yuǎn)堂前的旗柱林?jǐn)?shù)量眾多，且保存完好。
此處無(wú)需門(mén)票，所有的風(fēng)景全部FREE，強(qiáng)烈推薦：）。
塔下村再往東前行幾分鐘到達(dá)坂下村的裕昌樓。裕昌樓就是有名的東倒西歪樓了。收5元/人。據(jù)稱(chēng)當(dāng)年此樓為5戶人家一起修建，輪流供應(yīng)修建土樓的木匠師傅飯食。但是因?yàn)楸舜藴贤ú皇呛芎茫灾劣趯?duì)木匠師傅伙食供應(yīng)不是很準(zhǔn)時(shí)。這下得罪了大師傅，因此暗中動(dòng)了手腳。以至于樓蓋好了雖然能住，慢慢的2-3層順時(shí)針扭斜，而4層則逆時(shí)針歪斜?？赡芰W(xué)結(jié)構(gòu)剛好均衡，因此幾百年來(lái)倒也相安無(wú)事，被今人視為一建筑奇跡?，F(xiàn)今樓里還住有許多戶居民。裕昌樓還有一個(gè)特點(diǎn)就是一層的每家房子里都有一口水井。井水很滿福建土樓，水位很高，清冽甘甜。樓里的村民可能請(qǐng)你去他家喝喝用井水泡出來(lái)的有機(jī)茶土樓紅美人價(jià)格。茶水品嘗無(wú)妨，如果不懂茶葉，購(gòu)買(mǎi)的時(shí)候要謹(jǐn)慎一點(diǎn)。
出裕昌樓，再往前到達(dá)田螺坑。就是有名的四菜一湯啦，因?yàn)樗膫€(gè)圓樓圍繞一個(gè)方樓而形象得名。據(jù)說(shuō)從正下方看，形似5朵色澤不同的蘑菇（土樓顏色略有不同，有的淡青，有的淡紅）；從側(cè)面看，象布達(dá)拉宮（比較牽強(qiáng)）；從上方看，那就是四菜一湯啦。沒(méi)有進(jìn)村，在公路邊拍過(guò)側(cè)面的角度后，車(chē)子直接開(kāi)到觀景臺(tái)處。觀景臺(tái)就在公路邊，位置正好處于村子上方，而且角度封得死死的，旁邊的角度哪里都看不到一絲絲。所以管理處放心大膽的收取20元/人的門(mén)票，而游客就為了那一眼風(fēng)景，實(shí)在是很無(wú)奈。
過(guò)了田螺坑，一路盤(pán)山而下到達(dá)書(shū)洋鎮(zhèn)，不到1個(gè)小時(shí)。途中有蜜柚賣(mài)，一斤5毛錢(qián)左右，小個(gè)的大概1塊錢(qián)一個(gè)。
書(shū)洋小鎮(zhèn)上車(chē)子不多，到南靖的車(chē)次每天只有4-5班而已，大概是上午7點(diǎn)、9點(diǎn)、12點(diǎn)多、下午1點(diǎn)多、4點(diǎn)多，車(chē)票10元/人。可以包皮卡去南靖，48公里路，大概100元左右，摩的索價(jià)50元（書(shū)洋這邊的摩的要價(jià)比湖坑那邊要高不少，注意砍價(jià)）。
沿途經(jīng)過(guò)呂鳳蓮的故鄉(xiāng)，有時(shí)間的話還可以去看看南靖縣境內(nèi)，梅林鎮(zhèn)長(zhǎng)教村的懷遠(yuǎn)樓和璞山村的和貴樓，以及船場(chǎng)鎮(zhèn)下山村的福興樓、隆興樓，南坑鎮(zhèn)新羅村的半月樓、翠林樓，還有最袖珍的土樓-如升樓。
道路沿著船場(chǎng)溪一路蜿蜒，很多的香蕉林，也是一派山清水秀。行程大概1個(gè)小時(shí)左右，路況不錯(cuò)。南靖境內(nèi)除了土樓外，也有溫泉，還有熱帶雨林保護(hù)區(qū)，路況都還不錯(cuò)，還是值得轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
南靖屬于漳州市，去漳州可以坐的士，非常方便，10元/人，大概35-40分鐘路程。
福建土樓的歷史最早可以追溯到宋元時(shí)期，現(xiàn)今逾千座土樓分布于福建西南山區(qū)，主要分為圓樓、方樓及五風(fēng)樓等，建筑材料由土、沙石、竹木，甚至是紅糖及蛋白都有，就地取材，以建造外墻厚達(dá)一米至二米的土樓，堅(jiān)固得可以抵御野獸或盜賊攻擊，亦有防火抗震及冬暖夏涼等功用。
形狀獨(dú)特的客家土樓，竟在六十年代的冷戰(zhàn)時(shí)期，被美國(guó)誤為核導(dǎo)彈發(fā)射井，經(jīng)過(guò)20年的研究，用間諜衛(wèi)星拍下無(wú)數(shù)圖片（土樓的俯視圖），仍無(wú)法了解1500座“核導(dǎo)彈發(fā)射井”中的“機(jī)密”，中情局在1985年終派出一對(duì)夫婦偽裝游客，到福建南部的南靖縣調(diào)查，終于發(fā)現(xiàn)那些“發(fā)射井”，原來(lái)是歷史悠久的土樓，絕不是間諜衛(wèi)星所發(fā)現(xiàn)的“核武設(shè)施”，才令美國(guó)當(dāng)局松了口氣。
2008年7月7日清晨6點(diǎn)多，一夜沒(méi)睡踏實(shí)的福建永定縣居民林志成被一條越洋短信“叫醒”，短信內(nèi)容只有三個(gè)字：“成功了！”窗外響起過(guò)年時(shí)才有的鞭炮聲，林志成出門(mén)一看，好消息已經(jīng)傳遍鄉(xiāng)里，土樓里的家家戶戶掛起了喜慶的紅燈籠。
申遺成功的“福建土樓”由“六群四樓”組成，即永定縣初溪、洪坑、高北土樓群及衍香樓、振福樓、南靖縣田螺坑、河坑土樓群及懷遠(yuǎn)樓、和貴樓、華安縣大地土樓群。昨天，上述土樓所在的縣區(qū)都舉行了熱烈的慶祝活動(dòng)，為期十年的聯(lián)合“申遺”路終于以成功劃上圓滿句號(hào)。這是繼廣東開(kāi)平碉樓與村落于2007年入選世界遺產(chǎn)后，中國(guó)南方又一處打動(dòng)世界的民居生態(tài)樣本。
“福建土樓產(chǎn)生于宋元時(shí)期，經(jīng)過(guò)明代早、中期的發(fā)展，明末、清代、民國(guó)時(shí)期逐漸成熟，并一直延續(xù)至今”，世界遺產(chǎn)網(wǎng)公布的“福建土樓”的申報(bào)簡(jiǎn)介中這樣寫(xiě)道，“福建土樓是世界上獨(dú)一無(wú)二的山區(qū)大型夯土民居建筑，依山就勢(shì)，布局合理，吸收了中國(guó)傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的‘風(fēng)水’理念，適應(yīng)聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳?、木材、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節(jié)約、堅(jiān)固、防御性強(qiáng)特點(diǎn)，又極富美感的生土高層建筑類(lèi)型……”
與入選世界遺產(chǎn)名錄的許多遺址、古跡、皇宮相比，中國(guó)“福建土樓”的奇特之處，恰恰蘊(yùn)含在一種平實(shí)的、平民的生活之中?！案＝ㄍ翗恰敝两袢硕∨d旺，文化繁榮，相處和諧，是客家人族聚生活形態(tài)的“活”標(biāo)本。林志成告訴記者，永定縣有40多萬(wàn)人，其中大部分還生活在23000多座土樓中；土樓已經(jīng)通上了水、電、煤，使得土樓既滿足了現(xiàn)代生活的便利，又完整地保留著客家人的生活方式和生活理念。
在中國(guó)已有的36處世界遺產(chǎn)中，1997年入選的云南麗江古城、2000年入選的皖南古村落、2007年入選的廣東開(kāi)平碉樓與村落，加上剛剛?cè)脒x的福建土樓，中國(guó)南方民居已有四處成為全人類(lèi)共有的世界遺產(chǎn)。
編輯本段董斌研究員講解福建土樓風(fēng)水
應(yīng)有關(guān)方面邀請(qǐng)，美國(guó)國(guó)際東西方大學(xué)國(guó)際環(huán)境景觀生態(tài)管理學(xué)院資深研究員董斌先生對(duì)福建土樓作了評(píng)價(jià)：他認(rèn)為福建土樓以各種各樣的圓樓以無(wú)角逼走“煞氣”，其實(shí)那所謂“煞氣”是不符合中國(guó)文化中的中庸因素的文化氣息，引領(lǐng)著和諧的民風(fēng)家風(fēng)傳承，千百年來(lái)，土樓的子子孫孫繁衍昌盛，土樓各自以吉祥的命名，再現(xiàn)著“天、地、人”三方完美結(jié)合的文化縮影。數(shù)十戶、幾百人同往一樓，反映客家人聚族而居、和睦相處的家族傳統(tǒng)。在建造模式上，又體現(xiàn)了完美的國(guó)畫(huà)效果，把“框景”文化容納于中，在選址上，完全符合風(fēng)水上關(guān)于明堂和案山的選擇，古代的土樓的建筑者對(duì)于土樓的選址當(dāng)然也非?？季俊Ｍ翗堑沫h(huán)境大都優(yōu)雅清靜，推開(kāi)窗戶，蒼翠欲滴的林木逐一入目，而花果飄香的飄香更是不絕于鼻，可謂步步為景，步步吉祥，層層好運(yùn)，才迎接來(lái)今天的世界文化遺產(chǎn)入選。
董斌先生認(rèn)為，福建土樓中的“土樓王子”振城樓、這座“最富麗堂皇的圓樓”，由內(nèi)外兩環(huán)樓構(gòu)成，完全按《易經(jīng)》的“八卦圖”布局建造，卦與卦之間筑青磚防火隔墻，隔墻中開(kāi)設(shè)拱門(mén)，關(guān)門(mén)自成院落，互不干擾，開(kāi)門(mén)則全樓相通，連成整體。這樣的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了，八卦風(fēng)水學(xué)的深刻豐富的宜居原理。而且，振城樓磚木結(jié)構(gòu)并仿西洋式裝修的內(nèi)環(huán)樓，以別于架梁式土木結(jié)構(gòu)的外環(huán)樓，這種“外土內(nèi)洋”中西合璧的建筑風(fēng)格，體現(xiàn)了文化的融合，這是福建文化容易接受外來(lái)優(yōu)秀文化，吸納天地萬(wàn)象為我精華精氣神的表現(xiàn)，在土樓中非常罕見(jiàn)，也是優(yōu)秀的人文傳承。
董斌先生認(rèn)為，在文化傳承方面，福建土樓以方圓結(jié)構(gòu)為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了易經(jīng)風(fēng)水學(xué)中“三易”原則，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第21屆會(huì)議審議批準(zhǔn)蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》時(shí)的高度評(píng)價(jià)的園子叫“易園”，為什么叫“易”園？“簡(jiǎn)易，變易，不易”，也可以作為美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，游遍蘇州名苑，你感覺(jué)清爽，這就是簡(jiǎn)易，清爽中又曲徑通幽變化無(wú)窮，這就叫變易，簡(jiǎn)易與變易交相輝映，這就是不易，這三易,是中國(guó)園林建筑的文化靈魂,所以我說(shuō)，易經(jīng)之道，用之在法，其妙在人；“三易”之間，道盡中華美學(xué)最基本和最復(fù)雜的原則，還有比叫“易園”更合適的名稱(chēng)么？可以這么說(shuō)“三易”是中國(guó)園林美學(xué)的靈魂原則！南靖縣最為精美的是田螺坑土樓群。站在南山區(qū)的半山腰上，可見(jiàn)四座圓樓依山而下拱簇著一座方樓，層層土墻與層層梯田遙相呼應(yīng)，這樣層層接納，層層呼應(yīng)，不僅在外觀上奇異秀麗，而且在氣勢(shì)上以勢(shì)應(yīng)天地山川。而南靖最高土樓“和貴樓”雖建于沼澤地，至今卻仍巍然不動(dòng)；精美的懷遠(yuǎn)樓目前墻體光滑無(wú)脫落，夯土配方與夯筑技藝極為高超，室內(nèi)雕梁畫(huà)棟，充滿古雅書(shū)香氣息，完全是風(fēng)水學(xué)與人文精神的完美結(jié)合。
結(jié)實(shí)的三合土墻，結(jié)合了“三防”(防風(fēng)、防水、防震)功能和防盜和防匪。董斌先生認(rèn)為，在實(shí)用和美學(xué)原則上也結(jié)合的非常緊密。
福建土樓是世界上獨(dú)一無(wú)二的山區(qū)大型夯土民居建筑，創(chuàng)造性的生土建筑藝術(shù)杰作。其存在體現(xiàn)了人與自然的完美和諧的結(jié)合，其因地制宜也十分符合風(fēng)水的原則。福建土樓依山就勢(shì)，布局合理，不僅僅吸收了中國(guó)傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風(fēng)水”理念（參見(jiàn)董斌《現(xiàn)代風(fēng)水精鑒》），其適應(yīng)聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳痢⒛静?、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節(jié)約、堅(jiān)固、防御性強(qiáng)特點(diǎn)，又極富美感的生土高層建筑類(lèi)型，董斌先生認(rèn)為，這個(gè)遺產(chǎn)項(xiàng)目容納了風(fēng)水、文化、景觀、生態(tài)、人文為一體，是一個(gè)環(huán)境景觀生態(tài)風(fēng)水學(xué)的樣本。
三、福建永定土樓有什么特色
客家土樓又稱(chēng)福建土樓，主要分布在閩西南的永定、南靖和華安等地，是客家人世代相襲、繁衍生息的住宅。土樓以悠久的歷史、奇特的風(fēng)格、巧妙的構(gòu)筑、恢宏的規(guī)模，被譽(yù)為世界民居建筑的奇葩?，F(xiàn)存的圓樓、方樓、五角樓、八角樓、吊腳樓等各式土樓有30多種23000多座，形成一個(gè)個(gè)依山偎翠、錯(cuò)落有致、布局合理的土樓群，如：永定初溪土樓群、南靖書(shū)洋鄉(xiāng)田螺坑土樓群等。
樓不僅引起了建筑界的注意，同時(shí)也吸引了歷史學(xué)、地理學(xué)、人類(lèi)學(xué)、民俗學(xué)等中外學(xué)者專(zhuān)家的濃厚興趣。2001年，由福建永定、南靖、華安三地土樓組成的“福建土樓”正式申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，并已接受聯(lián)合國(guó)教科文組織專(zhuān)家的檢查、評(píng)估和驗(yàn)收。
最大的圓樓是永定縣大竹鄉(xiāng)高頭村的“承啟樓”，
全樓直徑73米，三圈四層，共400個(gè)房間，住60戶人家。最小的圓樓是永定縣的“如升樓”，共12層12間房，住6戶人家。最古老的圓樓要數(shù)華安縣沙建鄉(xiāng)的“齊天樓”，有六百多年的歷史。云霄縣深土鄉(xiāng)東平村有個(gè)“八卦堡”，整個(gè)村子由五圈圓環(huán)構(gòu)成，中心是完整的圓樓，外圍四圈斷斷續(xù)續(xù)按八卦陣布局，環(huán)繞四周。位于南靖縣書(shū)洋鄉(xiāng)下坂村的裕昌樓被稱(chēng)為“東倒西歪樓”，該樓建于明成化年間(1487年)，幾乎所有看得見(jiàn)的梁、柱、楹都是歪歪扭扭的，據(jù)說(shuō)最大的傾斜角有15度！
在1900多年前，中原一帶歷經(jīng)變亂，舉族南遷的客家人，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，來(lái)到閩西南一帶的山區(qū)，為避免外來(lái)沖擊，他們不得不恃山經(jīng)營(yíng)，聚族而居。用當(dāng)?shù)氐纳?、砂石、木片建成單屋，繼而連成大屋，進(jìn)而壘起厚重封閉的土樓。樓內(nèi)鑿有水井，備有糧倉(cāng)，如遇戰(zhàn)亂、匪盜，大門(mén)一關(guān)，自成一體，萬(wàn)一被圍也可數(shù)月之內(nèi)糧水不斷。加上冬暖夏涼、防震抗風(fēng)的特點(diǎn)，土樓成了客家人代代相襲，繁衍生息的住宅
福建土樓,你去過(guò)嗎_福建土樓簡(jiǎn)介_(kāi)看攻略這一篇就夠了
福建土樓簡(jiǎn)介_(kāi)剛剛從廈門(mén)回來(lái)，玩了鼓浪嶼，曾厝垵，南普陀寺，廈門(mén)大學(xué)，云水謠等，福建土樓簡(jiǎn)介_(kāi)，一次非常愉快的旅程，安排的特別好，特把攻略分享給大家。
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福建最有特色的民居當(dāng)推“土樓”。
風(fēng)格奇異的土樓民宅散布在閩西的永定、武平、上杭及閩西南的南靖、平和、華安、漳浦等地。其造型、裝飾和建造工藝世所罕見(jiàn)，土樓，俗稱(chēng)“生土樓”。因其大多數(shù)為福建客家人所建，故又稱(chēng)“客家土樓”。它是以生土作為主要建筑材料，摻上細(xì)沙、石灰、糯米飯、紅糖、竹片、木條等，經(jīng)過(guò)反復(fù)揉、舂、壓建造
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福建土樓是東方文明的一顆明珠，它以歷史悠久、福建土樓種類(lèi)繁多、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)奇巧、功能齊全、內(nèi)涵豐富著稱(chēng)，具有極高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，被譽(yù)為“東方古城堡”、“世界建筑奇葩”，“世界上獨(dú)一無(wú)二的、神話般的山區(qū)建筑模式”。風(fēng)格奇異的土樓民宅散布在閩西的永定、武平、上杭及閩西南的南靖、平和、華安、漳浦等地。其造型、裝飾和建造工藝世所罕見(jiàn)，土樓，俗稱(chēng)“生土樓”。因其大多數(shù)為福建客家人所建，故又稱(chēng)“客家土樓”。它是以生土作為主要建筑材料，摻上細(xì)沙、石灰、糯米飯、紅糖、竹片、木條等，經(jīng)過(guò)反復(fù)揉、舂、壓建造而成。樓頂覆以火燒瓦蓋，經(jīng)久不損。土樓高可達(dá)四五層，供三代或四代人同樓聚居。成為世界文化遺產(chǎn)的46座福建土樓由六群四樓組成，福建永定縣占三群兩樓，南靖縣和華安縣占三群樓，包括分布在永定縣的初溪土樓群、洪坑土樓群、南靖縣的田螺坑土樓群、河坑土樓群、華安縣的大地土樓群等，主要分布在福建西部和南部崇山峻嶺中，以其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和悠久的歷史文化著稱(chēng)于世。不單是最常見(jiàn)的圓形土樓，還包括了方形土樓、交椅形土樓等，覆蓋了完整的土樓群建筑樣式。福建土樓是世界上獨(dú)一無(wú)二的山區(qū)大型夯土民居建筑，創(chuàng)造性的生土建筑藝術(shù)杰作。福建土樓產(chǎn)生于宋元，成熟于明末、清代和民國(guó)時(shí)期。世遺土樓中最古老和最年輕的均在初溪土樓群，直徑66米的集慶樓已屆600“高齡”，直徑31米的善慶樓則僅有30年歷史。福建土樓的形成與歷史上中原漢人幾次著名大遷徙相關(guān)。西晉永嘉年間即公元4世紀(jì)，北方戰(zhàn)禍頻仍，天災(zāi)肆虐，當(dāng)?shù)孛癖姶笈e南遷，拉開(kāi)了千百年來(lái)中原漢人不斷舉族遷徙入閩的序幕。進(jìn)入閩南的中原移民與當(dāng)?shù)鼐用裣嗷ト诤希纬闪艘蚤}南話為特征的福佬民系；輾轉(zhuǎn)遷徙后經(jīng)江西贛州進(jìn)入閩西山區(qū)的中原漢人則構(gòu)成福建另一支重要民系——以客家話為特征的客家民系。
福建最有特色的民居當(dāng)推“土樓”。風(fēng)格奇異的土樓民宅散布在閩西的永定、武平、上杭及閩西南的南靖、平和、華安、漳浦等地。其造型、裝飾和建造工藝世所罕見(jiàn)，土樓，俗稱(chēng)“生土樓”。因其大多數(shù)為福建客家人所建，故又稱(chēng)“客家土樓”。它是以生土作為主要建筑材料，摻上細(xì)沙、石灰、糯米飯、紅糖、竹片、木條等，經(jīng)過(guò)反復(fù)揉、舂、壓建造而成。樓頂覆以火燒瓦蓋，經(jīng)久不損。土樓高可達(dá)四五層，供三代或四代人同樓聚居。這種以生土為墻的土木構(gòu)架民宅，其造型在中國(guó)傳統(tǒng)民居的品類(lèi)中，是花樣較多的一種。有圓、方、半圓、橢圓、交椅、五角、八卦、五鳳、桃形及不規(guī)則形等許多種類(lèi)，又以圓、方、交椅形和五鳳樓最為常見(jiàn)。方型樓，永定稱(chēng)“四方樓”，南靖稱(chēng)“四角樓”，其起源最早，至今保存最完整、最封閉、最堅(jiān)固。這種土樓高約16米，可達(dá)5層，每層相隔約3米左右，墻壁下厚上薄，底層墻厚1米以上，越往高墻愈窄，頂層厚僅0.8米。樓房占地面積可達(dá)上千平方米，5層樓總建筑面積在3000平方米上下，每層樓有房間20多間，門(mén)廳各1間，整座樓共有房間100間左右。樓的東西南北四個(gè)方向均有樓梯通向上層。一座樓可居住二三十戶百口人以上。其代表有南靖梅林鄉(xiāng)璞山村的“和貴樓”，武平的“大夫第”，永定湖雷鄉(xiāng)下寨村的“馥馨樓”等。永定的“馥馨樓”，又稱(chēng)“大樓廈”、“火燒樓”，始建于唐大歷四年(769年)，已有1200多年歷史，樓內(nèi)居民已傳至27代。永定古竹鄉(xiāng)的“五實(shí)樓”是方樓結(jié)構(gòu)中的特殊類(lèi)型，其走廊設(shè)計(jì)在夾墻之中，節(jié)省很多木料，有很強(qiáng)的隱蔽性。圓型樓，又稱(chēng)“圓樓”、“土圓樓”，永定客家人稱(chēng)其為“寨”。環(huán)形圓柱狀的圓樓是福建土樓中最有代表性的一種。永定、南靖、平和、上杭、華安均以此類(lèi)土樓為主。相傳圓樓是1300多年前唐將軍陳元光平閩時(shí)，由軍事?tīng)I(yíng)寨發(fā)展而來(lái)的。圓樓外觀龐大巍峨，直徑達(dá)50～70米者比比皆是。閩西永定縣古竹鄉(xiāng)高北村的“承啟樓”圓寨，建于清康熙年間(1662～1723年)，直徑73米，是由同圓心的大圓環(huán)和小圓環(huán)、三環(huán)相套而成的巨大古堡，每環(huán)之間以環(huán)井形天井間隔，外圈周長(zhǎng)達(dá)229米，底層土墻厚達(dá)1.5米。最外環(huán)高4層，中環(huán)為2層，第3環(huán)為平房，中央圓心點(diǎn)上是一座八卦形的八角祖堂，全樓共有400個(gè)房間，總面積為5376平方米，曾住過(guò)80戶600多人。閩南平和縣蘆溪鄉(xiāng)蘆峰村的“平作厥寧”圓寨，樓體圓直徑達(dá)77米，為世界上已知的、仍住人的、最大直徑的圓土樓民宅。主樓高4層，約14.5米高，每層有77個(gè)開(kāi)間，現(xiàn)仍住有77戶250余人，均為葉姓同宗一族。它始建于清康熙初年，工程前后歷時(shí)40年，最盛時(shí)住過(guò)700多人。普通圓樓占地面積多在1000平方米以上。一般來(lái)說(shuō)，永定圓樓多為3層、南靖圓樓常達(dá)4～5層。高約十二三米，每層房屋30間左右，梯道2～4條(依樓大小而定)。不少圓樓另建一座占地二三十平方米的小圓樓；作為祭祖和娛樂(lè)場(chǎng)所，風(fēng)格別致；通常小圓樓也可住20多戶100口人。圓樓建筑風(fēng)格在土墻厚度上與方樓相近，不同的是樓內(nèi)各層房間規(guī)格比方樓更為統(tǒng)一規(guī)范。圓樓還克服了方樓的一些缺點(diǎn)。如方樓四角屋光線暗、通風(fēng)差、緊臨木樓梯、噪音大，而圓樓消滅了角間，構(gòu)件尺寸統(tǒng)一，施工相對(duì)簡(jiǎn)單，屋頂也更為簡(jiǎn)化。其房間朝向與方樓相比，好壞差別不明顯，有利于宗族內(nèi)部的分配。此外，用同樣周長(zhǎng)圍成的圓形面積是方形面積的1.273倍，因此，圓樓比方樓有更大的內(nèi)院空間。因無(wú)間角，對(duì)大木料的需要也相應(yīng)減少，且抗風(fēng)抗震防火的性能更高。建于明萬(wàn)歷二十九年(1601年)的華安縣沙建鄉(xiāng)寶山村的“升平樓”，是閩南唯一的外墻全部用條石砌成的三層圓樓。也是單元式結(jié)構(gòu)。因不忌風(fēng)雨，出檐較小，狀似石磨。這座石圓樓是福建土圓樓族中的獨(dú)特支系，但其抗震性能猶不及土樓。在南靖等地，還有一種叫“交椅樓”的生土樓，其建筑形式與方形樓大致相同。但前排房稍低，為平房或2層樓，左右兩邊稍高，為2層或3層樓，酷似座椅的“扶手”，后排房最高，可達(dá)3層以上，宛如座椅的靠背，整座樓仿佛一把“交椅”，故俗稱(chēng)“交椅樓”。其特點(diǎn)是土墻前低后高，陽(yáng)光充足，空氣新鮮，冬暖夏涼。房間數(shù)達(dá)五六十間，居住15戶約六七十人。建于清雍正元年(1723年)的南靖縣書(shū)洋鄉(xiāng)石橋村的“長(zhǎng)源樓”是其代表。在土樓建筑中，圓樓和方樓通常是單獨(dú)起建的，但在一些地方由于歷史的原因也形成了圓樓與方樓結(jié)合的土樓群。南靖縣書(shū)洋鄉(xiāng)田螺坑黃氏家族，開(kāi)基數(shù)百年來(lái)先后建有5個(gè)一體相聯(lián)的圓、方土樓組合。從空中俯看，一座方樓雄踞中央，四座圓樓圍繞四角?；腥粢欢渑诺拇T大梅花，點(diǎn)綴于綠野平疇之上，錯(cuò)落有致，美不勝收。該樓群初建時(shí)僅為一座方樓，黃氏祖先取樓名為“和昌樓”，后因人丁漸旺，分別在方樓四周建起4座圓土樓，從東、西、南、北四個(gè)方向拱衛(wèi)著“和昌樓”，使之既似山寨，又如城堡，奪人心魄的宏大構(gòu)思，令人俯仰皆嘆!此外，在永定古竹鄉(xiāng)高北村也有以圓樓為主，方、圓樓錯(cuò)雜而筑的土樓群。這種巧妙的構(gòu)思，奇特的組合，令海內(nèi)外的建筑專(zhuān)家贊不絕口。圓樓或方樓的底層均作廚房、飯廳，有的也作牛欄、豬圈。底樓對(duì)外絕不開(kāi)窗。2層樓為放置谷物和農(nóng)具的雜物間，對(duì)外也罕有開(kāi)窗。3層以上為臥室。樓上樓下的房間及每一單間均一樣大，一般為10米2左右，顯得狹小，僅容一床一櫥一桌，反映出客家家族不重臥室而以廳為主要活動(dòng)空間的習(xí)慣。大多土樓內(nèi)的走廊為敞廊，大家共用，每個(gè)房間的門(mén)與窗都開(kāi)向走廊。也有一些土樓內(nèi)部以八卦式單元切割或從一樓到頂樓每一間均為獨(dú)立單元。各家人靠樓梯上下相連。永定湖坑鄉(xiāng)的“振成樓”，外圈以八卦形分成8組居室，每單元6間，每層48間，4層共192間。每單元防火墻相隔，有拱門(mén)相通，樓下各有一間浴室。在閩西及閩西南客家居住區(qū)，還有一種與圓、方土樓造型風(fēng)格迥異的土樓民宅，俗稱(chēng)“五鳳樓”(南靖人稱(chēng)“大屋廈”)，這是一種府第式的土樓住宅。五鳳原為五方(東、西、南、北、中)配五色所引伸的五行意義。以五鳳名宅，表示四方與中央相應(yīng)的寓意。它像古代中原的宮殿，也近似北京故宮的形式。突出中軸中心，在平面發(fā)展的基礎(chǔ)上，講究左右均衡對(duì)稱(chēng)，前后高低有序，布局方整有序。最普通的五鳳樓是三堂二橫式，也有三堂一橫、四橫、六橫等形式。一座三堂三橫式五鳳樓的建筑內(nèi)容包括：魚(yú)塘、側(cè)座、回屋、禾坪、下廳、中廳、后堂、兩廂橫屋幾大部分。在造型設(shè)計(jì)上，廳堂和天井的配置獨(dú)特，廳堂皆敞，面向天井且與天井相連，廳的邊沿便是天井邊沿，二者形成不可分割的整體，有極巧妙的空間搭配與溝通協(xié)調(diào)的綜合功用。一座三堂二橫式五鳳樓，共有5個(gè)天井與9個(gè)廳堂。中軸線上有3個(gè)天井及3個(gè)廳堂，中軸線上一直就是天井與敞廳，可從大門(mén)一望到底，兩橫屋與中軸之間各有一天井，分別有小門(mén)廳、中廳、側(cè)門(mén)廳。樓內(nèi)敞廊是回廊，將全樓各部分及每一房間串通。樓的中軸線上有3個(gè)天井，兩橫屋的天井，均可搭起地棚，遇有紅白禮儀活動(dòng)，有寬闊余地，十分方便。五鳳樓通常有房30間上下，另有廚房倉(cāng)雜間若干，可住十余戶、百來(lái)人。大者有60余間房，可容200多人。五鳳樓重裝飾藝術(shù)，雕梁畫(huà)棟，十分精致，是諸類(lèi)土樓中最“豪華”的一種。其色彩造型之美，廣受行家稱(chēng)道。五鳳樓的代表作有永定高陂鄉(xiāng)富嶺村的“大夫第”，湖坑鄉(xiāng)洪坑村的“福裕樓”，上洋村的“遺經(jīng)樓”等。土樓共有的特點(diǎn)是建造工期長(zhǎng)，一般要花兩三年時(shí)間才能完工，較大者甚至要積數(shù)十年、幾代工匠的辛勞。所用木材須300～500立方米。因土墻下厚上窄，堅(jiān)實(shí)牢固，“三防”(防風(fēng)、防水、防震)性能好，有的還能防火(三環(huán)土墻便是3道封火墻)，特別是其超凡的抗震能力令人嘆服，幾乎所有土樓都曾經(jīng)受過(guò)程度不同的地震考驗(yàn)，皆安然無(wú)恙。如建于公元1693年的永定湖坑鄉(xiāng)的“環(huán)極樓”，300年來(lái)經(jīng)歷了數(shù)次地震，1918年農(nóng)歷四月初六的大震，僅在其正門(mén)右上方3樓到4樓之間裂一條50公分寬的裂縫，由于圓樓墻結(jié)構(gòu)下面厚1.2米，向上延伸時(shí)略向內(nèi)斜，呈梯形狀，向心力強(qiáng)。70多年來(lái)竟神奇地自然彌合，現(xiàn)僅留下一道一二公分寬的裂縫。永定“資歷”最深的“馥馨樓”，近年人們?yōu)槊獗娙藦囊淮箝T(mén)出入之不便，另開(kāi)一小門(mén)，請(qǐng)來(lái)石匠費(fèi)盡九牛二虎之力，用鋼鑿撬挖數(shù)日才開(kāi)通，這種三合土墻的堅(jiān)韌由此可見(jiàn)一斑。土樓建筑的另一特色是結(jié)構(gòu)極為規(guī)范，房間的規(guī)格大小一致。大多數(shù)土樓均只有一個(gè)大門(mén)供出入，樓內(nèi)均有天井，可儲(chǔ)半年以上糧食，猶如一座堅(jiān)固的城堡，易于防盜和防匪(舊時(shí)客家人常遭匪患，故壘筑高大土墻以防不測(cè))。由于墻壁較高較厚，既可防潮保暖，又可隔熱納涼，優(yōu)點(diǎn)甚多。客家人建土樓時(shí)，將煙囪砌入土墻內(nèi)，使廚房免受黑煙污染，十分潔凈。土樓的興建，也是舊時(shí)客家人篤信風(fēng)水的表現(xiàn)。迷信說(shuō)法，認(rèn)為路有“路煞”，溪有“溪煞”，出口處有“凹煞”。建方樓時(shí)，他們以為其某個(gè)角會(huì)碰上“煞氣”，就在樓角基石上刻上“泰山石敢當(dāng)”字樣以避邪，或在樓角釘上繪有八卦、寫(xiě)上字符的木板，用以“制煞”。圓樓無(wú)角，據(jù)說(shuō)“煞氣”能滑走，所以為避“煞”，清代以后的土樓多為圓樓土樓一日游團(tuán)購(gòu)。總的看來(lái)，建土樓講求實(shí)效性是顯而易見(jiàn)的。土樓不僅在建筑風(fēng)格上特色鮮明，大多數(shù)土樓的命名也寓意雋永、意味深長(zhǎng)。永定土樓或以方位命名，如“東升樓”為坐東朝西，喻意旭日從東方升起；或以主人名字命名，如“振福樓”，乃蘇振福獨(dú)資興建；或?yàn)榧o(jì)念先祖定名，如永定林福成的后代所建“慶福樓”、“福裕樓”、“振成樓”、“慶成樓”總不離“?！薄ⅰ俺伞眱勺?；或以自然環(huán)境定名。如“望峰樓”因面朝筆架山峰而取名，“環(huán)興樓”則因三面環(huán)水，而本身造型又是環(huán)形大圓樓而得名；或?yàn)樽Ｔ钙硐槎?，如“松竹樓”和“五十樓”，分別取“竹蒼松茂”和“五風(fēng)十雨皆呈瑞”之意；或?yàn)閯衩愫笕硕纭敖?jīng)訓(xùn)樓”、“承啟樓”；或以創(chuàng)業(yè)者定名，如“福僑樓”，為江氏華僑所建，意為華僑福宅，“群興樓”因眾人集資興建，并寓群居興旺發(fā)達(dá)之意；或以褒貶雙關(guān)定名，“如升樓”，坐東朝西，喻如日之升，其后代又戲稱(chēng)其小如米升。土樓作為福建客家人引為自豪的建筑形式，是福建民居中的瑰寶。同時(shí)又揉進(jìn)了人文因素，堪稱(chēng)“天、地、人”三方結(jié)合的縮影。數(shù)十戶、幾百人同往一樓，反映客家人聚族而居、和睦相處的家族傳統(tǒng)。因此，一部土樓史，便是一部鄉(xiāng)村家族史。土樓的子孫往往無(wú)須族譜便能侃侃道出家族的源流。此外，就地取材，用最平常的土料筑成高大的樓堡，化平凡為神奇，又體現(xiàn)了客家人征服自然過(guò)程中匠心獨(dú)運(yùn)的創(chuàng)造。本世紀(jì)60年代后，傳統(tǒng)的土樓已基本歇建，如今在閩西和閩南保存有數(shù)百座形態(tài)各異的土樓，其中永定縣和南靖縣的數(shù)量最多，各有100多座大小土樓。在永定，土樓麇集于湖坑、古竹等少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，僅湖坑鄉(xiāng)就有54座；在南靖則以書(shū)洋、梅林等鄉(xiāng)為多。絕大多數(shù)土樓保留完好并依然住人。與一般民居錯(cuò)雜共存，使龐然土樓猶如鶴立雞群，格外引人注目。永定縣古竹鄉(xiāng)高北村的“承啟樓”頻繁在影視中亮相，還載入《中國(guó)名勝辭典》，成為中國(guó)《民居》郵票組票之一。它以獨(dú)特的圓樓造型標(biāo)本，使“永定土樓”的名聲不脛而走，成了福建客家土樓的代名詞。來(lái)自情感圈圈的討論 445209名情感領(lǐng)域達(dá)人來(lái)過(guò)去圈圈查看全部5個(gè)回答廈門(mén)旅游_廈門(mén)旅游必去景點(diǎn)_鼓浪嶼，廈大，曾厝垵廈門(mén)旅游_廈門(mén)本地人教你怎么安排路線，玩轉(zhuǎn)廈門(mén)的好玩景點(diǎn)，鼓浪嶼，云水謠古鎮(zhèn)，南普陀寺，廈門(mén)大學(xué)，曾厝垵，環(huán)島路，集美學(xué)村...西安銀橋國(guó)際旅行社..廣告 「必看」廈門(mén)旅游—去廈門(mén)旅游怎么玩攻略及費(fèi)用 2020廈門(mén)旅游親身體驗(yàn)，超級(jí)靠譜實(shí)用廈門(mén)旅游景點(diǎn)，線路，美食，住宿攻略，廈門(mén)旅游廈門(mén)精典好玩的路線，廈門(mén)景點(diǎn)怎么玩?廈門(mén)必玩景點(diǎn)有哪些?哪些景點(diǎn)要提前訂票?大概多少錢(qián)青島佰嘉康網(wǎng)絡(luò)科技..廣告 相關(guān)問(wèn)題全部廣告一日游廈門(mén)分享，路線景點(diǎn)住宿全都有我去廈門(mén)已經(jīng)去過(guò)2次了，之前是2個(gè)人去的，后面是全家人去的，感覺(jué)前面去的被坑了，花了很多冤枉錢(qián)，所以寫(xiě)了這篇一日游廈門(mén)，希望能幫到大家 572020-05-18福建土樓簡(jiǎn)介福建土樓是東方文明的一顆明珠，它以歷史悠久、福建土樓種類(lèi)繁多、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)奇巧、功能齊全、內(nèi)涵豐富著稱(chēng)，具有極高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，被譽(yù)為“東方古城堡”、“世界建筑奇葩”，“世界上獨(dú)一無(wú)二的、神話般的山區(qū)建筑模式”。風(fēng)格奇異的土樓民宅散布在閩西的永定、武平、上杭及閩西南的南靖、平和、華安、漳浦等地。其造型、裝飾和建造工藝世所罕見(jiàn)，土樓，俗稱(chēng)“生土樓”。因其大多數(shù)為福建客家人所建，故又稱(chēng)“客家土樓”。它是以生土作為主要建筑材料，摻上細(xì)沙、石灰、糯米飯、紅糖、竹片、木條等，經(jīng)過(guò)反復(fù)揉、舂、壓建造而成。樓頂覆以火燒瓦蓋，經(jīng)久不損。土樓高可達(dá)四五層，供三代或四代人同樓聚居。成為世界文化遺產(chǎn)的46座福建土樓由六群四樓組成，包括福建省永定縣的初溪土樓群、洪坑土樓群、南靖縣的田螺坑土樓群、河坑土樓群、華安縣的大地土樓群等，主要分布在福建西部和南部崇山峻嶺中，以其獨(dú)特的建筑風(fēng)格和悠久的歷史文化著稱(chēng)于世。不單是最常見(jiàn)的圓形土樓，還包括了方形土樓、交椅形土樓等，覆蓋了完整的土樓群建筑樣式。福建土樓是世界上獨(dú)一無(wú)二的山區(qū)大型夯土民居建筑，創(chuàng)造性的生土建筑藝術(shù)杰作。福建土樓產(chǎn)生于宋元，成熟于明末、清代和民國(guó)時(shí)期。世遺土樓中最古老和最年輕的均在初溪土樓群，直徑66米的集慶樓已屆600“高齡”，直徑31米的善慶樓則僅有30年歷史。福建土樓的形成與歷史上中原漢人幾次著名大遷徙相關(guān)。西晉永嘉年間即公元4世紀(jì)，北方戰(zhàn)禍頻仍，天災(zāi)肆虐，當(dāng)?shù)孛癖姶笈e南遷，拉開(kāi)了千百年來(lái)中原漢人不斷舉族遷徙入閩的序幕。進(jìn)入閩南的中原移民與當(dāng)?shù)鼐用裣嗷ト诤希纬闪艘蚤}南話為特征的福佬民系；輾轉(zhuǎn)遷徙后經(jīng)江西贛州進(jìn)入閩西山區(qū)的中原漢人則構(gòu)成福建另一支重要民系——以客家話為特征的客家民系。福建土樓所在的閩西南山區(qū)，正是福佬與客家民系的交匯處，地勢(shì)險(xiǎn)峻，人煙稀少，一度野獸出沒(méi)，盜匪四起。聚族而居既是根深蒂固的中原儒家傳統(tǒng)觀念要求，更是聚集力量、共御外敵的現(xiàn)實(shí)需要使然。福建土樓依山就勢(shì)，布局合理，吸收了中國(guó)傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風(fēng)水”理念，適應(yīng)聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳?、木材、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節(jié)約、堅(jiān)固、防御性強(qiáng)特點(diǎn)，又極富美感的生土高層建筑類(lèi)型。這些獨(dú)一無(wú)二的山區(qū)民居建筑，將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的生土夯筑技術(shù)推向極致。史料記載，一次震級(jí)測(cè)定為七級(jí)的地震使永定環(huán)極樓墻體震裂20厘米，然而它卻能自行復(fù)合。這足見(jiàn)土樓的堅(jiān)韌?！巴翗鞘窃嫉纳鷳B(tài)型的綠色建筑?！秉S漢民說(shuō)，土樓冬暖夏涼，就地取材，循環(huán)利用，以最原始的形態(tài)全面體現(xiàn)了人們今天所追求的綠色建筑的“最新理念與最高境界”，“建造新一代綠色土樓，應(yīng)該引起高度重視。”聚族而居的福建土樓是個(gè)豐富多彩的小社會(huì)。永定承啟樓擁有384個(gè)房間，最多時(shí)曾住過(guò)800多人。“土樓對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)最有用?！毙焖缮f(shuō)，住在土樓里，有事情大家會(huì)互相幫忙，鄰里和睦。“孩子孝不孝，會(huì)有口碑，好的學(xué)習(xí)，壞的批評(píng)，起到教育約束的作用?！备＝ㄍ翗嵌嗑咄晟频姆烙δ?。其外墻厚一至二米，一二層不開(kāi)窗，僅有的堅(jiān)固大門(mén)一關(guān)，土樓便成堅(jiān)不可摧的堡壘。為防火攻，門(mén)上設(shè)有漏水漏沙裝置，緊急時(shí)樓內(nèi)居民還可從地下暗道逃出。如今，土樓早已不再是堡壘，但那些完備而精致的防御設(shè)施，仍讓人們拍案驚奇。厚重的福建土樓，承載著厚重的傳統(tǒng)文化。發(fā)人深省的楹聯(lián)匾額，與樓共存的私塾學(xué)堂，教化育人的壁畫(huà)彩繪，無(wú)不激蕩著歷朝歷代土樓人家“修身齊家”的理想和“止于至善”的追求。振成樓有副名聯(lián)備受稱(chēng)道：振作哪有閑時(shí)，少時(shí)壯時(shí)老年時(shí)，時(shí)時(shí)須努力；成名原非易事，家事國(guó)事天下事，事事要關(guān)心。中國(guó)“福建土樓”2008年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。 5瀏覽1286福建土樓的資料？福建土樓，包括閩南土樓和一部分客家土樓，總數(shù)約三千余。通常是指閩西南獨(dú)有約利用不加工的生土，夯筑承重生土墻壁所構(gòu)成的群居和防衛(wèi)合一的大型樓房，形如天外飛碟，散布在青山綠水之間。主要分布地區(qū)以中國(guó)福建西南山區(qū)，客家人和閩南人聚居的福建、江西、廣東三省交界地帶，包括以閩南人為主的漳州市，閩南人與客家人參半的龍巖市。福建土樓是世界獨(dú)一無(wú)二的大型民居形式，被稱(chēng)為中國(guó)傳統(tǒng)民居的瑰寶土樓承啟樓門(mén)票。 5瀏覽4272020-05-12福建土樓介紹福建土樓，因其大多數(shù)為福建客家人所建，故又稱(chēng)“客家土樓”。土樓產(chǎn)生于宋元，成熟于明末、清代和民國(guó)時(shí)期。以土、木、石、竹為主要建筑材料，利用未經(jīng)燒焙的土并按一定比例的沙質(zhì)黏土和黏質(zhì)沙土拌合而成，用夾墻板夯筑而成的兩層以上的房屋。福建土樓含福建省永定縣的高北土樓群、洪坑土樓群、初溪土樓群和衍香樓、振福樓,南靖縣的田螺坑土樓群、河坑土樓群和貴樓、懷遠(yuǎn)樓,華安縣的大地土樓群。其中二宜樓位于華安縣仙都鎮(zhèn)大地村，它是我國(guó)圓士樓古民居的杰出代表，素有“土樓之王”“國(guó)之瑰寶”之美譽(yù)，它以規(guī)模宏大、設(shè)計(jì)科學(xué)、布局合理、保存完好聞名遐邇，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。福建土樓作為福建客家人引為自豪的建筑形式,是福建民居中的瑰寶。同時(shí)又揉進(jìn)了人文因素,堪稱(chēng)“天、地、人”三方結(jié)合的縮影.數(shù)十戶、幾百人同往一樓,反映客家人聚族而居、和睦相處的家族傳統(tǒng)。因此,一部土樓史,便是一部鄉(xiāng)村家族史。土樓的子孫往往無(wú)須族譜便能侃侃道出家族的源流。 2008年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。 9瀏覽2302017-08-29福建土樓介紹？福建土樓，包括閩南土樓和一部分客家土樓，總數(shù)約三千余。通常是指閩西南獨(dú)有約利用不加工的生土，夯筑承重生土墻壁所構(gòu)成的群居和防衛(wèi)合一的大型樓房，形如天外飛碟，散布在青山綠水之間。主要分布地區(qū)以中國(guó)福建西南山區(qū)，客家人和閩南人聚居的福建、江西、廣東三省交界地帶，包括以閩南人為主的漳州市，閩南人與客家人參半的龍巖市。福建土樓是世界獨(dú)一無(wú)二的大型民居形式，被稱(chēng)為中國(guó)傳統(tǒng)民居的瑰寶。 12瀏覽1085介紹一下福建的土樓歷史及人文風(fēng)俗！福建土樓歷史:福建土樓最早建于唐代，而現(xiàn)存的還是以清朝康熙年間至上世紀(jì)70年代所建的土樓為主。永定是土樓的發(fā)源地，后建的南靖土樓群，據(jù)說(shuō)也是永定的師傅所建。永定的土樓主要以圓寨和方樓為主，而圓寨在建筑學(xué)上是最具代表性、造型藝術(shù)最富魅力的一種。在崇山峻嶺之間，圓寨宛如一天外來(lái)物，突兀眼前。巨大的圓形恍惚與天穹呼應(yīng)，樸實(shí)的黃土墻又如此貼近大地。建筑上圓寨巧妙地利用其圓筒狀結(jié)構(gòu)均勻傳遞載荷，墻體之中埋有竹片木條等韌性物料，因此具有良好的抗震能力，至今仍未有土樓因地震而倒塌的記錄。圓寨土樓還利用其厚達(dá)一米的土墻體，在圓寨內(nèi)部形成一個(gè)小氣候帶，既能保證冬暖夏涼，又能保持寨內(nèi)的濕度。當(dāng)然圓寨最重要的作用還數(shù)抵御外敵，在歷史的長(zhǎng)河里，這里曾屬于贛閩粵三不管的地帶，客家人經(jīng)常遭到土匪、倭寇的襲擊，且不同姓氏間的家族武裝沖突也經(jīng)常發(fā)生。惡劣的生存環(huán)境迫使客家人要建造一座易守難攻的堡壘，聚族而居，以保性命，客家土樓也因此誕生。因此一談起抵御外敵，老人們總有說(shuō)不完的“敵人久
