摘要：
本文目錄福建土樓有哪些福建土樓的特點和分類福建土樓分哪些種類型一、福建土樓有哪些1、客家土樓，又稱福建土樓，主要分布在福建西南部的永定、南靖、華安等地，是客家人世代攻堅繁衍的居住地... 本文目錄
一、福建土樓有哪些
1、客家土樓，又稱福建土樓，主要分布在福建西南部的永定、南靖、華安等地，是客家人世代攻堅繁衍的居住地。土樓歷史悠久，風格獨特，建筑精巧，規模宏偉，被譽為世界民居建筑的奇葩。有圓樓、方樓、五角樓、八角樓、吊腳樓等30多種土樓23000多座，形成了永定楚溪土樓群、南京沭陽鄉田螺坑土樓群等一批依山而建、錯落有致、布局合理的土樓群。
2、樓不僅引起了建筑界的關注，也引起了歷史、地理、人類學、民俗學等中外學者專家的濃厚興趣。 2001年，由福建永定、南京、華安的土樓組成的“福建土樓”正式申報為世界文化遺產，并通過了聯合國教科文組織專家的考察、評估和驗收。
3、最大的圓形建筑是永定縣大竹鄉高頭村的“承啟樓”。
4、整棟樓直徑73米，三圈四層，400間，60戶。最小的圓樓是永定縣的乳生樓，12層12間，6戶人家。最古老的圓形建筑是華安縣沙建鄉的齊天樓，已有600多年的歷史土樓住宿推薦。云霄縣神土鄉東平村有一座“八卦堡”。整個村落由五個圓環組成，中心是一個完整的圓形建筑，四個外圈按八卦陣間歇排列，環繞四周。裕昌樓，位于南靖縣沭陽縣板村，有“錯開樓”之稱，建于成化R年(1487年)。幾乎所有看得見的梁、柱、梓都是歪的，據說最大傾角15度！
5、1900多年前，中原之亂后舉家南遷的客家人，幾經周折來到閩西南山區。為了避免外界的沖擊，他們不得不靠山來經營，群居。用當地的生土、碎石、木屑建造單體房屋，然后連成大房子，再建造厚實封閉的土樓。樓里有水井和糧倉。遇有戰事和土匪，一旦關了城門，就自生自滅了。如果被圍困，食物和水將持續幾個月。加上冬暖夏涼、抗震抗風的特點，土樓成為客家人世代攻堅、繁衍生息的居所。
二、福建土樓的特點和分類
客家土樓的特點是以一圈高可達五層的樓房圍成方形或圓形巨宅，內為中心院，祖堂一般設在樓屋底層與宅院正門正對的中軸線上；或在院內建平房圍成第二圈，甚至第三、四、五圈。祖堂設在核心內圈中央，是祭祖和舉行家族大禮的地方。外圍土墻特厚，常可達2米以上。一、二層是廚房和谷倉，對外不開窗或只開極小的射孔，三層以上才住人開窗，也可憑以射擊，防衛性特強。
客家土樓主要有三種典型，就是五鳳樓、方樓、圓寨。它的建筑特點有三點：
1)中軸線鮮明。一般來說廳堂、主樓、大門都建在中軸線上，橫屋和其它附屬建筑分布在左右兩側，整體兩邊對稱極為嚴格。
2)以廳堂為核心。突出主廳的位置，以廳堂為中心，規劃院落，再以院落為中心進行土樓整體的組合。
3)廊道貫通全樓。但類似集慶樓這樣的小單元式、各戶自成一體、互不相通的土樓在永定乃至客家地區為數極個別。
五鳳樓沿全宅中軸線內前至后布置下堂、中堂和主樓（上堂），合稱三堂。下堂即門廳，中堂為家族聚會大廳，都是單層；主樓大多為三、四、五層，底層正中為祖堂，供祖先牌位，左右及以上各層為各家居室。三堂之間隔以天井，左右各有廂廳，并有通道通向橫屋。橫屋指與中軸平行的條形長屋，也是各家居室，由前至后層數遞增，最后與主樓高度接近。以主樓為重心，兩橫樓如大鳥之冀左右拱衛，氣勢舒展若鳳凰展翅，所以稱為"五鳳樓"。
五鳳樓選擇在前低后高的山腳地帶，屋頂多為歇山式、屋坡舒緩，檐端平直，明顯保留了較多的漢唐風格。
在福建土樓中，方形樓較圓寨更為普及一些。方形樓的特征，就是夯筑一圈方形的高大圍墻，只留一個進口，一間門廳，沿屋墻設置房間，中央是敞開天井，天井周圍是回廊，如此重疊起來，高達五、六層。這種土樓將傳統的夯土技術發揮到了登峰造極的地步。在同一形式下，有大有小，層次不同，但都十分堅固。方樓的造型特征與五鳳樓近似，唯其下堂和橫屋的外墻另厚升高，形成更為壯觀的整體。
圓寨是三種典型中造型藝術最富魅力的一種。從建筑學上分析，圓樓采光、通風相對平均；且節省建筑材料，風阻也較小；因為受力均勻，抗震能力也最強。方樓的出現比圓樓要早，從方樓發展到圓樓，防衛要求是圓樓產生的最重要因素。與方樓相比，圓樓有七大優點：
1）方樓的四角房間光線暗、通風差，緊臨木樓梯，噪音干擾大，因此不受歡迎，而圓樓消滅了角房間。
2）與方樓相比，圓樓房間朝向好壞差別不明顯，有利于家族內部分配。
3）同樣周長圍合成圓形的面積是方形面積的1.273倍，因此，建圓樓可以得到比方樓更大的內院空間。
4）圓樓內扇形房間的外弧較長是土墻承重，內弧較短是木構承重，與方樓相比更省料。
6）風水認為圓樓可制煞，科學的解釋是圓樓對寒風的阻力較方樓小，因此邪氣對居室的影響也相對小。
7）從抗震的角度看，圓樓能更均勻地傳遞水平地震力，因此比方樓有更強的抗震性能。
這種圓樓一般都由二、三圈組成，由內到外，環環相套，外圈高十余米，四層，有一、二百個房間，一層是廚房和餐廳，二層是倉庫，三、四層是臥室；二圈兩層有三五十個房間，一般是客房，中一間是祖堂，是居住在樓內的幾百人婚、喪、喜、慶的公共場所。樓內還有水井、浴室、磨房等設施。土樓采用當地生土夯筑，不需鋼筋水泥，墻的基礎寬達三米，底層墻厚1.5米，向上依次縮小，頂層墻厚也不小于0.9米。然后沿圓形外墻用木板分隔成眾多的房間，其內側為走廊永定土樓住宿軟件。
從整體看，以三堂屋為中心的五鳳樓含有明確的主次卑意識，可以肯定，它是漢族文化發源地的黃河中游域古老院落式布局的延續發展，在其群體組合中，只有軸線末端的上堂屋（主廳）采用了堅厚的夯土承重墻。方樓的布局同五鳳樓相近，但其堅厚土墻從上堂屋擴大到整體外圍，十分明顯的是，防御性大大加強。圓寨，僅就名稱而言，已表現出兩大特性，一方面，在圓形建筑物中，三堂屋已經隱藏，尊卑主次嚴重削弱；另一方面，寨就是堡壘，它的防御功能上升到首位，儼然成為極有效的準軍事工程。
麻雀雖小，五臟俱全。一座土樓就是一座微縮的城池，它有著高大、堅固的"城墻"，成熟和完善的采光、通風、供水系統，寬大的內部空間使土樓能擁有比其他形式的民居更充足的燃料和糧食儲備。
客家土樓建筑，是落后生產力和高度文明兩者奇特的混合。它們在技術和功能上臻于完善，在造型上具有高度審美價值，在文化內涵上蘊藏有深刻內容。土樓除具有防衛御敵的奇特作用外，還具有防震、防火、防盜以及通風采光好等特點。由于土墻厚度大，隔熱保溫，冬暖夏涼。永定客家土樓建筑具有以下獨特性能：
客家土樓的主要建筑材料是黃土和杉土。在客家人聚居的閩、粵、贛三省交界地區，這兩種材料取之不盡。特別是黃土，它取自山坡，因而不存在破壞耕地問題。舊樓若須拆除重建則墻土可以重復使用，或用于農作物肥料。一般來說，由于屋架通風較暢，木構件受白蟻侵襲或潮濕潤糟朽的情形并不嚴重，舊料可以二次使用，土樓的施工技術較易掌握，可以完全人力操作，無須物殊設備。通常建樓時間安排在干燥少雨的冬季，此時正當農閑，族人可以大量參與工程，大大降低建軍筑費用。
客家土樓，特別是圓寨的堅固性最好。圓筒狀結構能極均勻地傳遞各類荷載，同時外墻底部最厚，往上漸薄并略微內傾，形成極佳的預應力向心狀態，在一般的地震作用或地基不均勻下陷的情況下，土樓整體不會發生破壞性變形。而由于土墻內部埋有竹片木條等水平拉結性筋骨，即便因暫時受力過大而產生裂縫，整體結構并無危險。
土樓最大的危險之一是水襲，但絕大多數做法是用大塊卵石筑基，其高度設計在最大洪水線以上。土墻在石基以上夯筑，墻頂則設出挑達3米左右的大屋檐，以確保雨水甩出墻外。
客家土樓的墻體厚達1.5米左右，從而熱天可以防止酷暑進入，冷天可以隔絕洌風侵襲，樓內形成一個夏涼冬暖的小氣候。十分奇妙的是，厚實土墻具有其他任何墻體無法相匹的含蓄作用。在閩、粵、贛3省交界地區，年降雨量多達1800毫米，并且往往驟晴驟雨，室外干濕度變化太大。在這種氣候條件下，厚土保持著適宜人體的濕度，環境太干時，它能夠自然釋放水分；環境太濕時，吸收水分，這種調節作用顯然十分益于居民健康。
客家土樓的厚墻是最重要的特征之一，是中國傳統住宅內向性的極端表現。以常見的4層土樓為例，底層和二層均不辟外窗，三層開一條窄縫，四層大窗，有時四層加設挑臺。土墻的薄弱點是入口，加強措施是在硬木厚門上包貼鐵皮，門后用橫杠抵固，門上置防火水柜。這些全部出于防御要求。閩、粵、贛三省交界地區早先是一片莽荒，遲至20世紀20年代初，仍存留有多處原始森林，蟲蛇出沒，野獸甚多。在歷史上很長時間內，這里是"天高皇帝遠"，朝遷鞭長莫及，就連福州、廣州、南昌這三省都城，也因相處極端、隘堅路險而奈何不得。客家人除了常常遭遇民風強悍的土著襲擊外，先后遷移姓氏不同的家族之間也不斷發生殊死的械斗。惡劣的生存環境迫使家客家人極其重視防御，他們將住宅建造成一座易難攻的設防城市，聚族而居。土樓內水井、糧倉、畜圈等生活初級火器時代，土樓使客家人獲得了足夠的安全保障。在客家人中間，流傳著很多在敵人久攻不下，"大樓安然無恙"的故事。
土樓建筑中蘊涵著天人合一的理念，融安全防衛和生產生活需要、聚居和崇文重教意識于一體。土樓營造工藝精巧，規劃構筑考究，充分利用自然空間，合理安排房屋布局，或依山或傍水，使居住的樓屋與自然環境相協調。土樓結構千姿百態，內部空間豐富有序，裝飾工藝精湛高超。土樓的營造工藝是客家建筑文化的生動表現，它繼承了中原古老的生土構筑技藝，保留了大量優秀的建筑傳統，成為古建筑技藝研究中的活化石。
堡壘式封閉的外觀和超大的尺度表現出強烈的防衛性，顯示出一種氣勢逼人的威嚴。而土樓內部空間則是用纖細的木構件組成，并且居住空間對內院開敞，采用標準的小開間和接近人的尺度，從而使人倍感親切，這是以人的尺度建造的空間，是為人的生活而設的理想環境，也體現出人與自然的和諧。
最老的土樓已歷經600多年風雨，它們依舊屹立在閩西南的山坳里，依然在發揮著它們的作用。即便是在生產力高度發達的今天，我們仍不能忽視這些驚世駭俗的古老建筑的科學設計和文化價值。
在現代化和商品經濟大潮的沖擊下，永定地區居民的居住觀念發生了變化，已不再建筑土樓。原有的永定客家土樓年久失修，建筑技藝的傳承也出現危機，急需政府給予關注和支持，采取切實措施加以保護。
三、福建土樓分哪些種類型
1、古時客家人為抵御外敵，依照八卦風水，發明了土樓，后經過人口遷徙到如今的福建就有了我們現在看到的土樓模樣。土樓建筑體現的是典型的群居生活，而在我們現在都市，都不知道對面住的是誰。有幸的話一起要去看看福建土樓啊。
2、客家人所建，故又稱“客家土樓”。土樓產生于宋元，成熟于明末、清代和民國時期。以土、木、石、竹為主要建筑材料，利用未經燒焙的土并按一定比例的沙質黏土和黏質沙土拌合而成，用夾墻板夯筑而成的兩層以上的房屋。
3、福建土樓含福建省永定縣的高北土樓群、洪坑土樓群、初溪土樓群和衍香樓、振福樓,南靖縣的田螺坑土樓群、河坑土樓群和貴樓、懷遠樓,華安
4、縣的大地土樓群。其中二宜樓位于華安
5、縣仙都鎮大地村，它是我國圓士樓古民居的杰出代表，素有“土樓之王”“國之瑰寶”之美譽，它以規模宏大、設計科學、布局合理、保存完好聞名遐邇，為全國重點文物保護單位。
6、福建土樓作為福建客家人引為自豪的建筑形式,是福建
7、民居中的瑰寶。同時又揉進了人文因素,堪稱“天、地、人”三方結合的縮影.數十戶、幾百人同往一樓,反映客家人聚族而居、和睦相處的家族傳統。因此,一部土樓史,便是一部鄉村家族史。土樓的子孫往往無須族譜便能侃侃道出家族的源流。
8、2008年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產大會上，被正式列入《世界遺產名錄》。
9、方形土樓，簡稱“方樓”，有正方形、長方形、回字形、日字形、目字形等多種形狀。從外觀看，方樓四周高墻聳立，四角規整，呈封閉式，防衛功能十分突出。南靖土樓住宿攻略
10、方形土樓中，以單環式、三至四層的正方形土樓zui多，少數高達五至六層。底層作廚房、膳廳或客廳，二層作糧倉或臥室，三層及三層以上作臥室。大型方樓一般有四道公共木樓梯，分置于四角;中型方樓一般設兩道公共木樓梯，安裝在大門左右兩邊;較小的方樓一般在大門廳邊設一道木樓梯。
11、大多方樓內有谷礱、米碓、石磨、水井等公用設施，大型方樓還有私塾學堂、簡易戲臺等。樓內住戶的房間分配通常從一層到頂層一豎間為一戶;也有打亂錯開分配的，俗稱“梅花間”。
12、現存方樓中，zui古老的當屬湖雷下寨的馥馨樓，有約700年的歷史;典型而聞名的方樓是高陂上洋的遺經樓，是標準的正方形樓，邊長均為38米;梅林理山的和貴樓是福建土樓中個頭zui高的方樓，建在沼澤地上200多年依然穩固。
13、圓形土樓簡稱“圓樓”，永定當地人稱它為“圍樓”或“圓寨”。圓樓的共同特點是：大門、祖堂等主要建筑都在中軸線上，兩邊的建筑對稱，這與其他種類的土樓相同。按其環數多少，可分為單環和多環兩種。
14、單環圓樓一般只有兩三層，zui高的有5層，中間為天井。有的建得小巧玲瓏，如古竹彭坑的榮昌樓，直徑20米，12開間，2層，只住1戶人家，這種袖珍式的小圓樓堪稱圓形小別墅。
15、也有比較大型的，如陳東巖太的福盛樓，高4層，直徑84米，每層56開間。
16、多環圓樓規模宏大，結構復雜，既有整體統一性，又有局部富于變化的靈活性。zui常見的為兩環，如湖坑振成樓。環數zui多的當然是承啟樓，有4環，全樓平面布局與《易經》先天六十四卦圖的太極、兩儀、三元、四象、八卦、三十六周天、六十四卦相呼應。
17、府第式土樓又稱“五鳳樓”、“三堂屋”，一般由“三堂兩落”組合而成。
18、全樓有明顯的中軸線，有的左右完全對稱，也有不對稱的。中軸線上的前堂(俗稱下廳或入門廳)、中堂(俗稱中廳)、后堂(俗稱正樓)稱為“三堂”，前兩堂1—2層，后堂2—5層。在前堂與中堂、中堂與后堂的左右兩邊各建一排隔著天井的橫屋，合稱為“兩落”。整座建筑層次分明，巍峨莊重，氣勢軒昂。永定土樓住宿推薦
19、從福州方向過來的游客可以到福州南、北乘坐到龍巖、漳州的車，到達龍巖汽車站后轉龍巖到永定土樓的旅游直通車即可，一天多趟。
20、從廈門方向過來的游客可到廈門湖濱南路乘車到福建土樓各大景區。
21、如果覺得汽車不方便，也可以包車前往。沒有其他人拼，都是自己人;說走就走，想停就停的自由;幾個朋友出來玩選擇包車是zui明智的了。
22、要是想省心純玩當然還是推薦跟團游，這樣就可以把更多的精力用來欣賞土樓的風景了。
