摘要：
本文目錄土圍樓的各類型圍樓簡介梅州旅游景點有哪些福建永定土樓福建永定土樓旅游攻略一、土圍樓的各類型圍樓簡介1、圍龍式圍屋的分布，以客家聚居腹地梅州地區的興寧市、梅縣區、梅江區為中心... 本文目錄
一、土圍樓的各類型圍樓簡介
1、圍龍式圍屋的分布，以客家聚居腹地梅州地區的興寧市、梅縣區、梅江區為中心，向周邊輻射，衍播東江流域以及環珠江口的深圳地區。圍龍式圍屋是廣東客家民居中數量最多，規模宏偉，集傳統禮制、倫理觀念、陰陽五行、風水地理、哲學思想、建筑藝術于一體的民居建筑。
2、圍龍式圍屋的主體是堂屋。所謂堂屋，即中軸建筑為方形廳堂，最少的為二堂，一般三堂，堂與堂之間以天井相隔，上敞堂為祖公堂，中堂為議事廳，下敞堂進深小，呈長方形，為門廳。堂屋兩邊有襯祠，一般以巷徑隔出明間、次間、梢間和盡間。堂屋兩側為橫屋，后面建半月形的圍屋連結橫屋，半月形內為花頭。有二橫一圍龍，四橫二圍龍……，最大規模的為十橫五圍龍。圍龍式圍屋多依山而建，前低后高，突出中軸堂屋，蔚為壯觀。門前為禾坪，前有低矮的照墻和半月形的池塘。圍龍式圍屋整體呈圓形，猶如陰陽兩儀的太極圖，寓有天圓地方的意義。
3、有一部分圍龍式圍屋，出于防御的需要，在外橫屋前后建碉樓，碉樓往往高出堂屋一層，故又稱之為“四角樓”或帶四碉樓的圍龍式圍屋。圍龍式圍屋圍數的多少，取決于家族的發展狀況和地形位置等因素，一般在初建時僅一圍，以后不斷增加。分布于粵東北地區的四角樓，與“閩西式”方形土樓和贛南“土圍子”有著淵源傳承關系，更突出其防御功能。
4、四角樓的主要特點是方形（更準確地講是長方形）圍屋四角加建碉樓。四角樓的外形和內部結構變化多端，粵東與粵北兩地又有各自的特點。
5、粵東四角樓一般中軸為堂屋，以三堂居多，左右橫屋和上堂外墻相連成圍，四角建高出橫屋和堂屋一至二層，即二至三層的碉樓，碉樓凸出檐墻一米多。正面三門，中間（堂屋）為大門（正門），左右兩側橫屋為小門（側門），門前與圍龍式圍屋的布局相同，照例有禾坪、前護墻、半月形池塘。禾坪兩頭建出入“轉斗門”。有些四角樓中間不建堂屋，形成大空間，四周杠屋環列，這種布局有利于防衛，如梅州興寧崗背“躲世圍”，當地傳說，每逢戰亂或鬧匪，附近村莊的居民遷入該樓躲避固守。
6、粵北和河源四角樓更富于變化，除碉樓頂裝飾呈各種鍋耳狀外，有帶二碉樓、四碉樓、六碉樓或八個碉樓和一望樓者。堂橫式圍屋，其基本結構在中心軸線上為二堂（廳）或三堂，最多者達五堂，兩側加橫屋。這種傳統屋式粵東梅州客家人稱之為“府第式”，福建稱為“五鳳樓”。此類住宅對地形適應性強，比較適合人們聚族而居、幾代同堂的風俗習慣和生活方式，因此分布地域廣、數量多。它與圍龍式圍屋的主要區別在于后面不帶花頭和圍龍，突出了客家民居的平面結構與特點：保持中原地區四合院、殿堂式結構組合特色，即廳堂、天井、天街、禾坪、池塘等配套成為一體，既完整，又實用。
7、堂橫式圍屋的造型特征，是以中軸線上的敞廳堂、敞廊和天井構成三位一體的廳井空間，左右有平衡對稱的廂房，無論是中軸或橫屋，均以“四架三間”為基本構圖，橫屋偶數對稱。整座樓宇的造型前低后高，突出中軸，堂屋高橫屋低。由于整體結構高低有序，屋頂瓦面層層錯落，成疊式瓦面，一般為五疊，一層層的瓦頂瓦檐有如五鳳展翅，故有人將其稱之為“五鳳樓”。杠式圍樓是客家民居中較為簡單的一種類型，因其縱向排列，山花朝前，故稱杠式圍樓，又因縱列式橫屋如同轎子兩側之杠桿而得名。杠式圍樓最少有二杠，多至八杠。在杠式圍樓中，堂屋被夾在杠與杠之間，顯然夸大了“杠”，縮小了“堂”，抬高了“杠”的高度。但在平面布局上，堂仍具有決定朝向的作用，而且必須正對大門。
8、杠式圍樓與圍龍式圍屋在建造原則上有所不同。圍龍式圍屋是先建堂屋，后建橫屋和圍龍，隨著家族的興旺不斷向外擴展。而杠式屋的建筑原則是，根據經濟條件，首先建造最簡單、實用的杠屋，留出空間待經濟條件許可后再建造祖堂。另一因素是受到風水地理的影響和限制，風水先生根據陰陽五行測算建造屋式，如梅州市梅江區西陽鎮白宮丘氏大夫第“牛角屋”，本是六杠屋，根據山形，在邊杠屋末端加建圍龍，圍龍僅包一半，并未圍攏并且在堂屋后檐墻兩側挖圓形水井象征牛眼，成了“牛角屋”。杠式圍樓，在粵東梅州市梅縣區、梅江區、大埔縣分布較多，其他地區也有零星分布，香港地區的杠式圍樓多在形式上有變化，而且小巧玲瓏土樓要門票。城堡式圍樓，外墻用“三合土”夯筑或青磚壘砌，是東江流域和深圳、香港客家民居的一大特色，是堂橫式圍屋、圍龍式圍屋和四角樓的綜合體，并吸收了廣府民居的優點發展起來的。在平面布局上保留了興梅客家民居堂屋、橫屋、禾坪、月池、轉斗門的主要結構，四周被二層圍樓包圍起來。有些圍樓在保留四角碉樓的基礎上，在后圍中央增建“望樓”，望樓是全樓的最高點。圍樓頂層周圍建成通廊“走馬樓”。
9、圍樓外部裝飾有兩大特點：一是四周檐墻上建女兒墻，檐額用青磚砌作數層菱角牙子；二是碉樓、望樓頂端兩側（山花）大都做成“鍋耳”狀，并有挑頭裝飾。內部結構的建筑形式有較大的變化，圍樓四周（前排稱倒座）是二層或三層高的單元式住房，內低外高，通常是一廳、二房、一天井、二廊。堂屋、橫屋多為二層高的單元式房間。正門樓占一單元，進入大門穿過門廳為天街，天街將圍樓和堂屋、橫屋隔開。有些大門內建仿牌坊式建筑，上有灰塑圖案和石刻。圍村，就是將一個村莊用圍樓或圍墻圍攏起來，故有人稱之為“寨”。圍村深溝高壘，固若金湯，顯然是出于防御的需要。客家圍村的分布主要在客家人與潮汕人或廣府人的臨界點或雜處地。在粵北和深圳、香港地區有較多的實例。
10、深圳的客家圍村，既受廣府圍村的影響又保留了客家民居的傳統。主要特點是橫縱成行成列的房屋，四周被圍樓或圍墻包圍起來，平面呈方形，四角設碉樓。圍內的住房多為單元房，有斗廊式或“大齊頭”（一廳一房）。單姓圍村在中軸線上設祖公堂，而多姓圍村則各有祖堂。大門口有禾坪和池塘，這是與廣府圍村的主要區別之一。
11、客家圍村有的呈方形，有的呈不規則的圓形。圍內房屋有的排列有序，有的比較凌亂。此外，圍村內的住房有單間式的，也有堂橫屋和單元式的，還有一間房中間建隔墻成了套間或“背靠背”前后開門的，形式多樣。而粵東梅州地區的豐順縣建橋圍村則四面環水，圍內是一座座獨立的堂橫屋。香港地區客家圍屋的形式主要有堂橫屋、杠式屋、凹字形排屋以及城堡式圍樓和中西合璧式圍樓等。
12、客家人較集中居住的新界北區以及元朗大旗嶺、八鄉、十八鄉等以杠屋、凹字形排屋最為常見。杠屋小型化，僅見單杠和雙杠二式。單杠式在距前檐墻數米處建與前檐墻等高的圍墻，圍成前院，開側門出入。凹字形排屋以新界北區分布最廣。所謂“凹字形排屋”，即以多單元“鎖頭屋”連結而成。
13、中西合璧式圍樓以崇正新村最為集中。
14、城堡式圍樓僅見沙田山廈圍一處。
15、柴灣羅屋是吸收廣府居住文化較為典型且年代較早（清康熙年間）的斗廊屋。
16、元朗陰華居、嶺梅莊和楊家村年代較晚，均建于清末，它們是典型的粵東式堂橫屋。
17、荃灣陳氏建于清乾隆年間的三棟屋，形式較為特別，它的平面布局是介于堂橫屋和城堡式圍樓之間的一種形式。
二、梅州旅游景點有哪些
這里既是一座美麗的茶園，也是一個非常雅致的度假村，被贊為“綠野明珠”。這里有層巒疊
翠的茶園，潺潺的流水和如茵的綠草。雁南飛茶田度假村，為粵東第一家AAAA級旅游景區，
背靠陰那山省級風景名勝區，是一個融茶葉生產、生態公益林改造、園林綠化、旅游觀光、度
假于一體的生態農業示范基地和旅游度假村。
位于廣東省梅縣雁洋鎮，是梅州首屈一指的勝景名山，人稱“粵東群山之祖”。陰那山秀甲潮
梅，名播閩粵，與羅浮、南華鼎峙齊名，并稱“粵東三勝”。
陰那山呈東北西南走向，綿延300余里。山頂五峰并列，海拔均超千米，故有"白云深處望三
州”（梅州、潮州、汀州）之說。
五華湯湖熱礦泥山莊，位于梅州市五華縣華城鎮轉水鄉維龍村。山清水秀，鳥語花香，尤其是
溫泉地礦資源豐富，被譽為“天下第一奇泥”。就中國而言，除了遼寧鞍山湯崗子有此資源
外，五華熱礦泥湯湖便是第二處，這在全球也是不常見的。湯湖溫泉距地面約2653米，貯量豐
富，有多個溫泉露頭且出水量大，外觀無色透明，無臭味，含有鐵、錳、鋅、銅、鉛、鎂、鈣
葉劍英紀念園在原有葉劍英元帥故居和紀念館的基礎上進行整合、擴建與充實，現已擴展為四
大功能區：人文景區、紀念景區、生態林區、旅游休閑服務區，并增建公園、廣場、湖池、橋
廊等新景物。新紀念館依山而建，高三層，外觀呈幾何構造，氣勢恢弘，極具現代化氣息，融
美觀和實用于一體，共分為四個展廳。通過大量圖片、實物、藝術品的展示，集中而生動地展
現出葉劍英元帥偉大光輝和充滿傳奇色彩的一生。
花萼樓位于大埔縣大東鎮聯豐村，距縣城有45公里，建于明萬歷36年（公元1608年），距今有
近400年的歷史，為省級文物保護單位。花萼樓占地面積2300平方米屬土木結構的圓形建筑。
共有三環，內環為一層30個房間，二環為二層60間，外環為三層120間，共有210個房間。花萼
樓設計精巧、結構獨特，顯示了客家人圓滿、團結、平均、平等的生活理念，是目前廣東土圍
樓中規模最大、設計最精美、保存最完整的民居古建筑，是世界民居建筑的一大奇觀。
三、福建永定土樓福建永定土樓旅游攻略
1、永定土樓簡介2、永定土樓簡介資料歷史3、永定土樓在哪個省?4、永定土樓在哪里永定土樓簡介
永定土樓簡介大全
永定是“土樓之鄉”，是福建土樓的發源地和核心分布區。2008年7月，永定客家土樓成功列入《世界文化遺產名錄》。2013年12月，永定縣榮獲“中國旅游百強縣”稱號。下面，我為大家精選了一些永定土樓簡介大全，歡迎大家閱讀欣賞。
環極樓旅游簡介
環極樓——防震巨堡。
環極樓坐落于南中村。創建人是蘇卜臣，于清康熙癸酉年(1693年)建成這座土木結構、規模宏大、氣勢壯觀的大圓寨。全樓四層，高約20米，樓的直徑43.20米，周長130米，底層墻厚1.70米，墻頂0.9米;第一層32間(作廚房與餐廳)，并設有一個較大的門廳與正廳、第二層34間(作貯倉)，第三、四層各34間。樓的內環建有二廳十室(作待客之用)與男女浴室各二間。樓內走廊寬1.56，樓外檐廊寬1.82米。樓門高2.96米,寬3.4米,加釘了鐵皮。樓的內外各有水井一口。樓外附屬建筑還有臥室16間、馬房8間、碓磨房6間。環極樓現住有 21戶，116人。蘇卜臣裔孫在本鄉有400余人，不少在南洋，其中僑居緬甸較多。
取名“環極樓”，有一種說法是：北極星又稱北辰星，居子位向午方，常居其位而不見移，為天體眾星之主。有人作詩說：“有水必趨東，無星不拱北”，意思是眾星拱繞北極而旋轉。這座樓坐北壬子向丙午之位，所以取名“環極樓”;還有一種說法是：環即圓，“圓(環)”乃吉詞，“環極”，即愿其吉祥(圓好)至極。
環極樓最大的特點是抗震性能特強，300年來歷經多次地震，據縣志記載，1918年2月13日(民國七年農歷正月初三日)永定發生7級大地震，附近田里的泥漿水噴起幾丈高，樓頂的磚瓦幾乎全被震落了，余震數次，共計十余分鐘，環極樓正門上方第三、四層厚墻被震裂，裂口近20厘米，長近3米一尺多寬。可是地震過后，由于圓樓的.向心力和架構的牽引作用，裂縫竟奇跡般地慢慢合攏，僅留下一條細長的裂痕，而整個樓體安然無恙、巍然屹立。有的日本朋友參觀后說：“這樣的樓建在我們東京那就太好了!”在環極樓的中心點上，用力跺腳或放聲呼喚、歌唱，可以聽到十分明顯的回聲，好像北京天壇的回音壁。
環極樓還有一個很特別之處：樓內部中心環無祠堂之設，而是空曠的院落。這在永定眾多土樓中是絕無僅有的。這在重禮循綱的封建社會是不可思議的。環極樓因此又被稱為“忤逆樓”。人們在感嘆環極樓的建筑藝術時，也不無敬佩建筑師的富有創造性的反叛精神。
初溪土樓群旅游簡介
初溪土樓群位于永定縣下洋鎮初溪村，由五座圓樓和數十座方樓組成。它們依山傍水，錯落有致，呈現出極高的美學藝術價值。其中的集慶樓建于明永樂17年(1419年)，距今已有580多年的歷史，是客家土樓中年代最久遠的土圓樓之一，其結構十分獨特，樓里有72部樓梯，一戶一梯，非常合理，令人稱奇。
承啟樓旅游簡介
承啟樓——土樓之王。
承啟樓位于高頭鄉高北村，據傳從明崇禎年間破土奠基，至清康熙年間竣工，歷世3代，閱時半個世紀，其規模巨大，造型造型奇特，古色古香，充滿濃郁的鄉土氣息。“高四層，樓四圈，上上下下四百間;圓中圓，圈套圈，歷經滄桑三百年”，這是對該樓的生動寫照。
承啟樓直徑73米，走廊周長229.34米，全樓為三圈一中心。外圈4層，高16.4米，每層設72個房間;第二圈二層，每層設40個房間;第三圈為單層，設32個房間，中心為祖堂，全樓共有400個房間，3個大門，2口水井，整個建筑占地面積5376.17平方米。全樓住著60余戶，400余人。承啟樓以它高大、厚重、粗獷、雄偉的建筑風格和庭園院落端莊麗脫的造型藝術，融與如詩的山鄉神韻，讓無數參觀者嘆為觀止，臺灣小人國和深圳錦繡中華都有承啟樓模型。1981年被收入中國名勝辭典，號稱“土樓王”，與北京天壇、敦煌莫高窟等中國名勝一起競放異彩。
1986年，我國郵電部發行一組中國民居系列郵票，其中福建民居郵票就是以承啟樓為圖案，該郵票在日本評為當年最佳郵票。
;
永定土樓簡介大全
永定是“土樓之鄉”，是福建土樓的發源地和核心分布區。2008年7月，永定客家土樓成功列入《世界文化遺產名錄》。2013年12月，永定縣榮獲“中國旅游百強縣”稱號。下面，我為大家精選了一些永定土樓簡介大全，歡迎大家閱讀欣賞。
環極樓旅游簡介
環極樓——防震巨堡。
環極樓坐落于南中村。創建人是蘇卜臣，于清康熙癸酉年(1693年)建成這座土木結構、規模宏大、氣勢壯觀的大圓寨。全樓四層，高約20米，樓的直徑43.20米，周長130米，底層墻厚1.70米，墻頂0.9米;第一層32間(作廚房與餐廳)，并設有一個較大的門廳與正廳、第二層34間(作貯倉)，第三、四層各34間。樓的內環建有二廳十室(作待客之用)與男女浴室各二間。樓內走廊寬1.56，樓外檐廊寬1.82米。樓門高2.96米,寬3.4米,加釘了鐵皮。樓的內外各有水井一口。樓外附屬建筑還有臥室16間、馬房8間、碓磨房6間。環極樓現住有 21戶，116人。蘇卜臣裔孫在本鄉有400余人，不少在南洋，其中僑居緬甸較多。
取名“環極樓”，有一種說法是：北極星又稱北辰星，居子位向午方，常居其位而不見移，為天體眾星之主。有人作詩說：“有水必趨東，無星不拱北”，意思是眾星拱繞北極而旋轉。這座樓坐北壬子向丙午之位，所以取名“環極樓”;還有一種說法是：環即圓，“圓(環)”乃吉詞，“環極”，即愿其吉祥(圓好)至極。
環極樓最大的特點是抗震性能特強，300年來歷經多次地震，據縣志記載，1918年2月13日(民國七年農歷正月初三日)永定發生7級大地震，附近田里的泥漿水噴起幾丈高，樓頂的磚瓦幾乎全被震落了，余震數次，共計十余分鐘，環極樓正門上方第三、四層厚墻被震裂，裂口近20厘米，長近3米一尺多寬。可是地震過后，由于圓樓的.向心力和架構的牽引作用，裂縫竟奇跡般地慢慢合攏，僅留下一條細長的裂痕，而整個樓體安然無恙、巍然屹立。有的日本朋友參觀后說：“這樣的樓建在我們東京那就太好了!”在環極樓的中心點上，用力跺腳或放聲呼喚、歌唱，可以聽到十分明顯的回聲，好像北京天壇的回音壁。
環極樓還有一個很特別之處：樓內部中心環無祠堂之設，而是空曠的院落。這在永定眾多土樓中是絕無僅有的。這在重禮循綱的封建社會是不可思議的。環極樓因此又被稱為“忤逆樓”。人們在感嘆環極樓的建筑藝術時，也不無敬佩建筑師的富有創造性的反叛精神。
初溪土樓群旅游簡介
初溪土樓群位于永定縣下洋鎮初溪村，由五座圓樓和數十座方樓組成。它們依山傍水，錯落有致，呈現出極高的美學藝術價值。其中的集慶樓建于明永樂17年(1419年)，距今已有580多年的歷史，是客家土樓中年代最久遠的土圓樓之一，其結構十分獨特，樓里有72部樓梯，一戶一梯，非常合理，令人稱奇。
承啟樓旅游簡介
承啟樓——土樓之王。
承啟樓位于高頭鄉高北村，據傳從明崇禎年間破土奠基，至清康熙年間竣工，歷世3代，閱時半個世紀，其規模巨大，造型造型奇特，古色古香，充滿濃郁的鄉土氣息。“高四層，樓四圈，上上下下四百間;圓中圓，圈套圈，歷經滄桑三百年”，這是對該樓的生動寫照。
承啟樓直徑73米，走廊周長229.34米，全樓為三圈一中心。外圈4層，高16.4米，每層設72個房間;第二圈二層，每層設40個房間;第三圈為單層，設32個房間，中心為祖堂，全樓共有400個房間，3個大門，2口水井，整個建筑占地面積5376.17平方米。全樓住著60余戶，400余人。承啟樓以它高大、厚重、粗獷、雄偉的建筑風格和庭園院落端莊麗脫的造型藝術，融與如詩的山鄉神韻，讓無數參觀者嘆為觀止，臺灣小人國和深圳錦繡中華都有承啟樓模型。1981年被收入中國名勝辭典，號稱“土樓王”，與北京天壇、敦煌莫高窟等中國名勝一起競放異彩。
1986年，我國郵電部發行一組中國民居系列郵票，其中福建民居郵票就是以承啟樓為圖案，該郵票在日本評為當年最佳郵票。
;
永定是“土樓之鄉”，是福建土樓的發源地和核心分布區。2008年7月，永定客家土樓成功列入《世界文化遺產名錄》。2013年12月，永定縣榮獲“中國旅游百強縣”稱號。下面，我為大家精選了一些永定土樓簡介大全，歡迎大家閱讀欣賞。
環極樓旅游簡介
環極樓——防震巨堡。
環極樓坐落于南中村。創建人是蘇卜臣，于清康熙癸酉年(1693年)建成這座土木結構、規模宏大、氣勢壯觀的大圓寨。全樓四層，高約20米，樓的直徑43.20米，周長130米，底層墻厚1.70米，墻頂0.9米;第一層32間(作廚房與餐廳)，并設有一個較大的門廳與正廳、第二層34間(作貯倉)，第三、四層各34間。樓的內環建有二廳十室(作待客之用)與男女浴室各二間。樓內走廊寬1.56，樓外檐廊寬1.82米。樓門高2.96米,寬3.4米,加釘了鐵皮。樓的內外各有水井一口。樓外附屬建筑還有臥室16間、馬房8間、碓磨房6間。環極樓現住有 21戶，116人。蘇卜臣裔孫在本鄉有400余人，不少在南洋，其中僑居緬甸較多。
取名“環極樓”，有一種說法是：北極星又稱北辰星，居子位向午方，常居其位而不見移，為天體眾星之主。有人作詩說：“有水必趨東，無星不拱北”，意思是眾星拱繞北極而旋轉。這座樓坐北壬子向丙午之位，所以取名“環極樓”;還有一種說法是：環即圓，“圓(環)”乃吉詞，“環極”，即愿其吉祥(圓好)至極。
環極樓最大的特點是抗震性能特強，300年來歷經多次地震，據縣志記載，1918年2月13日(民國七年農歷正月初三日)永定發生7級大地震，附近田里的泥漿水噴起幾丈高，樓頂的磚瓦幾乎全被震落了，余震數次，共計十余分鐘，環極樓正門上方第三、四層厚墻被震裂，裂口近20厘米，長近3米一尺多寬。可是地震過后，由于圓樓的.向心力和架構的牽引作用，裂縫竟奇跡般地慢慢合攏，僅留下一條細長的裂痕，而整個樓體安然無恙、巍然屹立。有的日本朋友參觀后說：“這樣的樓建在我們東京那就太好了!”在環極樓的中心點上，用力跺腳或放聲呼喚、歌唱，可以聽到十分明顯的回聲，好像北京天壇的回音壁。
環極樓還有一個很特別之處：樓內部中心環無祠堂之設，而是空曠的院落。這在永定眾多土樓中是絕無僅有的。這在重禮循綱的封建社會是不可思議的。環極樓因此又被稱為“忤逆樓”。人們在感嘆環極樓的建筑藝術時，也不無敬佩建筑師的富有創造性的反叛精神。
初溪土樓群旅游簡介
初溪土樓群位于永定縣下洋鎮初溪村，由五座圓樓和數十座方樓組成。它們依山傍水，錯落有致，呈現出極高的美學藝術價值。其中的集慶樓建于明永樂17年(1419年)，距今已有580多年的歷史，是客家土樓中年代最久遠的土圓樓之一，其結構十分獨特，樓里有72部樓梯，一戶一梯，非常合理，令人稱奇。
承啟樓旅游簡介
承啟樓——土樓之王。
承啟樓位于高頭鄉高北村，據傳從明崇禎年間破土奠基，至清康熙年間竣工，歷世3代，閱時半個世紀，其規模巨大，造型造型奇特，古色古香，充滿濃郁的鄉土氣息。“高四層，樓四圈，上上下下四百間;圓中圓，圈套圈，歷經滄桑三百年”，這是對該樓的生動寫照。
承啟樓直徑73米，走廊周長229.34米，全樓為三圈一中心。外圈4層，高16.4米，每層設72個房間;第二圈二層，每層設40個房間;第三圈為單層，設32個房間，中心為祖堂，全樓共有400個房間，3個大門，2口水井，整個建筑占地面積5376.17平方米。全樓住著60余戶，400余人。承啟樓以它高大、厚重、粗獷、雄偉的建筑風格和庭園院落端莊麗脫的造型藝術，融與如詩的山鄉神韻，讓無數參觀者嘆為觀止，臺灣小人國和深圳錦繡中華都有承啟樓模型。1981年被收入中國名勝辭典，號稱“土樓王”，與北京天壇、敦煌莫高窟等中國名勝一起競放異彩。
1986年，我國郵電部發行一組中國民居系列郵票，其中福建民居郵票就是以承啟樓為圖案，該郵票在日本評為當年最佳郵票。
;
環極樓旅游簡介
環極樓——防震巨堡。
環極樓坐落于南中村。創建人是蘇卜臣，于清康熙癸酉年(1693年)建成這座土木結構、規模宏大、氣勢壯觀的大圓寨。全樓四層，高約20米，樓的直徑43.20米，周長130米，底層墻厚1.70米，墻頂0.9米;第一層32間(作廚房與餐廳)，并設有一個較大的門廳與正廳、第二層34間(作貯倉)，第三、四層各34間。樓的內環建有二廳十室(作待客之用)與男女浴室各二間。樓內走廊寬1.56，樓外檐廊寬1.82米。樓門高2.96米,寬3.4米,加釘了鐵皮。樓的內外各有水井一口。樓外附屬建筑還有臥室16間、馬房8間、碓磨房6間。環極樓現住有 21戶，116人。蘇卜臣裔孫在本鄉有400余人，不少在南洋，其中僑居緬甸較多。
取名“環極樓”，有一種說法是：北極星又稱北辰星，居子位向午方，常居其位而不見移，為天體眾星之主。有人作詩說：“有水必趨東，無星不拱北”，意思是眾星拱繞北極而旋轉。這座樓坐北壬子向丙午之位，所以取名“環極樓”;還有一種說法是：環即圓，“圓(環)”乃吉詞，“環極”，即愿其吉祥(圓好)至極。
環極樓最大的特點是抗震性能特強，300年來歷經多次地震，據縣志記載，1918年2月13日(民國七年農歷正月初三日)永定發生7級大地震，附近田里的泥漿水噴起幾丈高，樓頂的磚瓦幾乎全被震落了，余震數次，共計十余分鐘，環極樓正門上方第三、四層厚墻被震裂，裂口近20厘米，長近3米一尺多寬。可是地震過后，由于圓樓的.向心力和架構的牽引作用，裂縫竟奇跡般地慢慢合攏，僅留下一條細長的裂痕，而整個樓體安然無恙、巍然屹立。有的日本朋友參觀后說：“這樣的樓建在我們東京那就太好了!”在環極樓的中心點上，用力跺腳或放聲呼喚、歌唱，可以聽到十分明顯的回聲，好像北京天壇的回音壁。
環極樓還有一個很特別之處：樓內部中心環無祠堂之設，而是空曠的院落。這在永定眾多土樓中是絕無僅有的。這在重禮循綱的封建社會是不可思議的。環極樓因此又被稱為“忤逆樓”。人們在感嘆環極樓的建筑藝術時，也不無敬佩建筑師的富有創造性的反叛精神。
初溪土樓群旅游簡介
初溪土樓群位于永定縣下洋鎮初溪村，由五座圓樓和數十座方樓組成。它們依山傍水，錯落有致，呈現出極高的美學藝術價值。其中的集慶樓建于明永樂17年(1419年)，距今已有580多年的歷史，是客家土樓中年代最久遠的土圓樓之一，其結構十分獨特，樓里有72部樓梯，一戶一梯，非常合理，令人稱奇。
承啟樓旅游簡介
承啟樓——土樓之王。
承啟樓位于高頭鄉高北村，據傳從明崇禎年間破土奠基，至清康熙年間竣工，歷世3代，閱時半個世紀，其規模巨大，造型造型奇特，古色古香，充滿濃郁的鄉土氣息。“高四層，樓四圈，上上下下四百間;圓中圓，圈套圈，歷經滄桑三百年”，這是對該樓的生動寫照。
承啟樓直徑73米，走廊周長229.34米，全樓為三圈一中心。外圈4層，高16.4米，每層設72個房間;第二圈二層，每層設40個房間;第三圈為單層，設32個房間，中心為祖堂，全樓共有400個房間，3個大門，2口水井，整個建筑占地面積5376.17平方米。全樓住著60余戶，400余人。承啟樓以它高大、厚重、粗獷、雄偉的建筑風格和庭園院落端莊麗脫的造型藝術，融與如詩的山鄉神韻，讓無數參觀者嘆為觀止，臺灣小人國和深圳錦繡中華都有承啟樓模型。1981年被收入中國名勝辭典，號稱“土樓王”，與北京天壇、敦煌莫高窟等中國名勝一起競放異彩。
1986年，我國郵電部發行一組中國民居系列郵票，其中福建民居郵票就是以承啟樓為圖案，該郵票在日本評為當年最佳郵票。
;
環極樓——防震巨堡。
環極樓坐落于南中村。創建人是蘇卜臣，于清康熙癸酉年(1693年)建成這座土木結構、規模宏大、氣勢壯觀的大圓寨。全樓四層，高約20米，樓的直徑43.20米，周長130米，底層墻厚1.70米，墻頂0.9米;第一層32間(作廚房與餐廳)，并設有一個較大的門廳與正廳、第二層34間(作貯倉)，第三、四層各34間。樓的內環建有二廳十室(作待客之用)與男女浴室各二間。樓內走廊寬1.56，樓外檐廊寬1.82米。樓門高2.96米,寬3.4米,加釘了鐵皮。樓的內外各有水井一口。樓外附屬建筑還有臥室16間、馬房8間、碓磨房6間。環極樓現住有 21戶，116人。蘇卜臣裔孫在本鄉有400余人，不少在南洋，其中僑居緬甸較多。
取名“環極樓”，有一種說法是：北極星又稱北辰星，居子位向午方，常居其位而不見移，為天體眾星之主。有人作詩說：“有水必趨東，無星不拱北”，意思是眾星拱繞北極而旋轉。這座樓坐北壬子向丙午之位，所以取名“環極樓”;還有一種說法是：環即圓，“圓(環)”乃吉詞，“環極”，即愿其吉祥(圓好)至極。
環極樓最大的特點是抗震性能特強，300年來歷經多次地震，據縣志記載，1918年2月13日(民國七年農歷正月初三日)永定發生7級大地震，附近田里的泥漿水噴起幾丈高，樓頂的磚瓦幾乎全被震落了，余震數次，共計十余分鐘，環極樓正門上方第三、四層厚墻被震裂，裂口近20厘米，長近3米一尺多寬。可是地震過后，由于圓樓的.向心力和架構的牽引作用，裂縫竟奇跡般地慢慢合攏，僅留下一條細長的裂痕，而整個樓體安然無恙、巍然屹立。有的日本朋友參觀后說：“這樣的樓建在我們東京那就太好了!”在環極樓的中心點上，用力跺腳或放聲呼喚、歌唱，可以聽到十分明顯的回聲，好像北京天壇的回音壁。
環極樓還有一個很特別之處：樓內部中心環無祠堂之設，而是空曠的院落。這在永定眾多土樓中是絕無僅有的。這在重禮循綱的封建社會是不可思議的。環極樓因此又被稱為“忤逆樓”。人們在感嘆環極樓的建筑藝術時，也不無敬佩建筑師的富有創造性的反叛精神。
初溪土樓群旅游簡介
初溪土樓群位于永定縣下洋鎮初溪村，由五座圓樓和數十座方樓組成。它們依山傍水，錯落有致，呈現出極高的美學藝術價值。其中的集慶樓建于明永樂17年(1419年)，距今已有580多年的歷史，是客家土樓中年代最久遠的土圓樓之一，其結構十分獨特，樓里有72部樓梯，一戶一梯，非常合理，令人稱奇。
承啟樓旅游簡介
承啟樓——土樓之王。
承啟樓位于高頭鄉高北村，據傳從明崇禎年間破土奠基，至清康熙年間竣工，歷世3代，閱時半個世紀，其規模巨大，造型造型奇特，古色古香，充滿濃郁的鄉土氣息。“高四層，樓四圈，上上下下四百間;圓中圓，圈套圈，歷經滄桑三百年”，這是對該樓的生動寫照。
承啟樓直徑73米，走廊周長229.34米，全樓為三圈一中心。外圈4層，高16.4米，每層設72個房間;第二圈二層，每層設40個房間;第三圈為單層，設32個房間，中心為祖堂，全樓共有400個房間，3個大門，2口水井，整個建筑占地面積5376.17平方米。全樓住著60余戶，400余人。承啟樓以它高大、厚重、粗獷、雄偉的建筑風格和庭園院落端莊麗脫的造型藝術，融與如詩的山鄉神韻，讓無數參觀者嘆為觀止，臺灣小人國和深圳錦繡中華都有承啟樓模型。1981年被收入中國名勝辭典，號稱“土樓王”，與北京天壇、敦煌莫高窟等中國名勝一起競放異彩。
1986年，我國郵電部發行一組中國民居系列郵票，其中福建民居郵票就是以承啟樓為圖案，該郵票在日本評為當年最佳郵票。
;
環極樓坐落于南中村。創建人是蘇卜臣，于清康熙癸酉年(1693年)建成這座土木結構、規模宏大、氣勢壯觀的大圓寨。全樓四層，高約20米，樓的直徑43.20米，周長130米，底層墻厚1.70米，墻頂0.9米;第一層32間(作廚房與餐廳)，并設有一個較大的門廳與正廳、第二層34間(作貯倉)，第三、四層各34間。樓的內環建有二廳十室(作待客之用)與男女浴室各二間。樓內走廊寬1.56，樓外檐廊寬1.82米。樓門高2.96米,寬3.4米,加釘了鐵皮。樓的內外各有水井一口。樓外附屬建筑還有臥室16間、馬房8間、碓磨房6間。環極樓現住有 21戶，116人。蘇卜臣裔孫在本鄉有400余人，不少在南洋，其中僑居緬甸較多。
取名“環極樓”，有一種說法是：北極星又稱北辰星，居子位向午方，常居其位而不見移，為天體眾星之主。有人作詩說：“有水必趨東，無星不拱北”，意思是眾星拱繞北極而旋轉。這座樓坐北壬子向丙午之位，所以取名“環極樓”;還有一種說法是：環即圓，“圓(環)”乃吉詞，“環極”，即愿其吉祥(圓好)至極。
環極樓最大的特點是抗震性能特強，300年來歷經多次地震，據縣志記載，1918年2月13日(民國七年農歷正月初三日)永定發生7級大地震，附近田里的泥漿水噴起幾丈高，樓頂的磚瓦幾乎全被震落了，余震數次，共計十余分鐘，環極樓正門上方第三、四層厚墻被震裂，裂口近20厘米，長近3米一尺多寬。可是地震過后，由于圓樓的.向心力和架構的牽引作用，裂縫竟奇跡般地慢慢合攏，僅留下一條細長的裂痕，而整個樓體安然無恙、巍然屹立。有的日本朋友參觀后說：“這樣的樓建在我們東京那就太好了!”在環極樓的中心點上，用力跺腳或放聲呼喚、歌唱，可以聽到十分明顯的回聲，好像北京天壇的回音壁。
環極樓還有一個很特別之處：樓內部中心環無祠堂之設，而是空曠的院落。這在永定眾多土樓中是絕無僅有的。這在重禮循綱的封建社會是不可思議的。環極樓因此又被稱為“忤逆樓”。人們在感嘆環極樓的建筑藝術時，也不無敬佩建筑師的富有創造性的反叛精神。
初溪土樓群旅游簡介
初溪土樓群位于永定縣下洋鎮初溪村，由五座圓樓和數十座方樓組成。它們依山傍水，錯落有致，呈現出極高的美學藝術價值。其中的集慶樓建于明永樂17年(1419年)，距今已有580多年的歷史，是客家土樓中年代最久遠的土圓樓之一，其結構十分獨特，樓里有72部樓梯，一戶一梯，非常合理，令人稱奇。
承啟樓旅游簡介
承啟樓——土樓之王。
承啟樓位于高頭鄉高北村，據傳從明崇禎年間破土奠基，至清康熙年間竣工，歷世3代，閱時半個世紀，其規模巨大，造型造型奇特，古色古香，充滿濃郁的鄉土氣息。“高四層，樓四圈，上上下下四百間;圓中圓，圈套圈，歷經滄桑三百年”，這是對該樓的生動寫照。
承啟樓直徑73米，走廊周長229.34米，全樓為三圈一中心。外圈4層，高16.4米，每層設72個房間;第二圈二層，每層設40個房間;第三圈為單層，設32個房間，中心為祖堂，全樓共有400個房間，3個大門，2口水井，整個建筑占地面積5376.17平方米。全樓住著60余戶，400余人。承啟樓以它高大、厚重、粗獷、雄偉的建筑風格和庭園院落端莊麗脫的造型藝術，融與如詩的山鄉神韻，讓無數參觀者嘆為觀止，臺灣小人國和深圳錦繡中華都有承啟樓模型。1981年被收入中國名勝辭典，號稱“土樓王”，與北京天壇、敦煌莫高窟等中國名勝一起競放異彩。
1986年，我國郵電部發行一組中國民居系列郵票，其中福建民居郵票就是以承啟樓為圖案，該郵票在日本評為當年最佳郵票。
;
取名“環極樓”，有一種說法是：北極星又稱北辰星，居子位向午方，常居其位而不見移，為天體眾星之主。有人作詩說：“有水必趨東，無星不拱北”，意思是眾星拱繞北極而旋轉。這座樓坐北壬子向丙午之位，所以取名“環極樓”;還有一種說法是：環即圓，“圓(環)”乃吉詞，“環極”，即愿其吉祥(圓好)至極。
環極樓最大的特點是抗震性能特強，300年來歷經多次地震，據縣志記載，1918年2月13日(民國七年農歷正月初三日)永定發生7級大地震，附近田里的泥漿水噴起幾丈高，樓頂的磚瓦幾乎全被震落了，余震數次，共計十余分鐘，環極樓正門上方第三、四層厚墻被震裂，裂口近20厘米，長近3米一尺多寬。可是地震過后，由于圓樓的.向心力和架構的牽引作用，裂縫竟奇跡般地慢慢合攏，僅留下一條細長的裂痕，而整個樓體安然無恙、巍然屹立。有的日本朋友參觀后說：“這樣的樓建在我們東京那就太好了!”在環極樓的中心點上，用力跺腳或放聲呼喚、歌唱，可以聽到十分明顯的回聲，好像北京天壇的回音壁。
環極樓還有一個很特別之處：樓內部中心環無祠堂之設，而是空曠的院落。這在永定眾多土樓中是絕無僅有的。這在重禮循綱的封建社會是不可思議的。環極樓因此又被稱為“忤逆樓”。人們在感嘆環極樓的建筑藝術時，也不無敬佩建筑師的富有創造性的反叛精神。
初溪土樓群旅游簡介
初溪土樓群位于永定縣下洋鎮初溪村，由五座圓樓和數十座方樓組成。它們依山傍水，錯落有致，呈現出極高的美學藝術價值。其中的集慶樓建于明永樂17年(1419年)，距今已有580多年的歷史，是客家土樓中年代最久遠的土圓樓之一，其結構十分獨特，樓里有72部樓梯，一戶一梯，非常合理，令人稱奇。
承啟樓旅游簡介
承啟樓——土樓之王。
承啟樓位于高頭鄉高北村，據傳從明崇禎年間破土奠基，至清康熙年間竣工，歷世3代，閱時半個世紀，其規模巨大，造型造型奇特，古色古香，充滿濃郁的鄉土氣息。“高四層，樓四圈，上上下下四百間;圓中圓，圈套圈，歷經滄桑三百年”，這是對該樓的生動寫照。
承啟樓直徑73米，走廊周長229.34米，全樓為三圈一中心。外圈4層，高16.4米，每層設72個房間;第二圈二層，每層設40個房間;第三圈為單層，設32個房間，中心為祖堂，全樓共有400個房間，3個大門，2口水井，整個建筑占地面積5376.17平方米。全樓住著60余戶，400余人。承啟樓以它高大、厚重、粗獷、雄偉的建筑風格和庭園院落端莊麗脫的造型藝術，融與如詩的山鄉神韻，讓無數參觀者嘆為觀止，臺灣小人國和深圳錦繡中華都有承啟樓模型。1981年被收入中國名勝辭典，號稱“土樓王”，與北京天壇、敦煌莫高窟等中國名勝一起競放異彩。
1986年，我國郵電部發行一組中國民居系列郵票，其中福建民居郵票就是以承啟樓為圖案，該郵票在日本評為當年最佳郵票。
;
環極樓最大的特點是抗震性能特強，300年來歷經多次地震，據縣志記載，1918年2月13日(民國七年農歷正月初三日)永定發生7級大地震，附近田里的泥漿水噴起幾丈高，樓頂的磚瓦幾乎全被震落了，余震數次，共計十余分鐘，環極樓正門上方第三、四層厚墻被震裂，裂口近20厘米，長近3米一尺多寬。可是地震過后，由于圓樓的.向心力和架構的牽引作用，裂縫竟奇跡般地慢慢合攏，僅留下一條細長的裂痕，而整個樓體安然無恙、巍然屹立。有的日本朋友參觀后說：“這樣的樓建在我們東京那就太好了!”在環極樓的中心點上，用力跺腳或放聲呼喚、歌唱，可以聽到十分明顯的回聲，好像北京天壇的回音壁。
環極樓還有一個很特別之處：樓內部中心環無祠堂之設，而是空曠的院落。這在永定眾多土樓中是絕無僅有的。這在重禮循綱的封建社會是不可思議的。環極樓因此又被稱為“忤逆樓”。人們在感嘆環極樓的建筑藝術時，也不無敬佩建筑師的富有創造性的反叛精神。
初溪土樓群旅游簡介
初溪土樓群位于永定縣下洋鎮初溪村，由五座圓樓和數十座方樓組成。它們依山傍水，錯落有致，呈現出極高的美學藝術價值。其中的集慶樓建于明永樂17年(1419年)，距今已有580多年的歷史，是客家土樓中年代最久遠的土圓樓之一，其結構十分獨特，樓里有72部樓梯，一戶一梯，非常合理，令人稱奇。
承啟樓旅游簡介
承啟樓——土樓之王。
承啟樓位于高頭鄉高北村，據傳從明崇禎年間破土奠基，至清康熙年間竣工，歷世3代，閱時半個世紀，其規模巨大，造型造型奇特，古色古香，充滿濃郁的鄉土氣息。“高四層，樓四圈，上上下下四百間;圓中圓，圈套圈，歷經滄桑三百年”，這是對該樓的生動寫照。
承啟樓直徑73米，走廊周長229.34米，全樓為三圈一中心。外圈4層，高16.4米，每層設72個房間;第二圈二層，每層設40個房間;第三圈為單層，設32個房間，中心為祖堂，全樓共有400個房間，3個大門，2口水井，整個建筑占地面積5376.17平方米。全樓住著60余戶，400余人。承啟樓以它高大、厚重、粗獷、雄偉的建筑風格和庭園院落端莊麗脫的造型藝術，融與如詩的山鄉神韻，讓無數參觀者嘆為觀止，臺灣小人國和深圳錦繡中華都有承啟樓模型。1981年被收入中國名勝辭典，號稱“土樓王”，與北京天壇、敦煌莫高窟等中國名勝一起競放異彩。
1986年，我國郵電部發行一組中國民居系列郵票，其中福建民居郵票就是以承啟樓為圖案，該郵票在日本評為當年最佳郵票。
;
環極樓還有一個很特別之處：樓內部中心環無祠堂之設，而是空曠的院落。這在永定眾多土樓中是絕無僅有的。這在重禮循綱的封建社會是不可思議的。環極樓因此又被稱為“忤逆樓”。人們在感嘆環極樓的建筑藝術時，也不無敬佩建筑師的富有創造性的反叛精神。
初溪土樓群旅游簡介
初溪土樓群位于永定縣下洋鎮初溪村，由五座圓樓和數十座方樓組成。它們依山傍水，錯落有致，呈現出極高的美學藝術價值。其中的集慶樓建于明永樂17年(1419年)，距今已有580多年的歷史，是客家土樓中年代最久遠的土圓樓之一，其結構十分獨特，樓里有72部樓梯，一戶一梯，非常合理，令人稱奇。
承啟樓旅游簡介
承啟樓——土樓之王。
承啟樓位于高頭鄉高北村，據傳從明崇禎年間破土奠基，至清康熙年間竣工，歷世3代，閱時半個世紀，其規模巨大，造型造型奇特，古色古香，充滿濃郁的鄉土氣息。“高四層，樓四圈，上上下下四百間;圓中圓，圈套圈，歷經滄桑三百年”，這是對該樓的生動寫照。
承啟樓直徑73米，走廊周長229.34米，全樓為三圈一中心。外圈4層，高16.4米，每層設72個房間;第二圈二層，每層設40個房間;第三圈為單層，設32個房間，中心為祖堂，全樓共有400個房間，3個大門，2口水井，整個建筑占地面積5376.17平方米。全樓住著60余戶，400余人。承啟樓以它高大、厚重、粗獷、雄偉的建筑風格和庭園院落端莊麗脫的造型藝術，融與如詩的山鄉神韻，讓無數參觀者嘆為觀止，臺灣小人國和深圳錦繡中華都有承啟樓模型。1981年被收入中國名勝辭典，號稱“土樓王”，與北京天壇、敦煌莫高窟等中國名勝一起競放異彩。
1986年，我國郵電部發行一組中國民居系列郵票，其中福建民居郵票就是以承啟樓為圖案，該郵票在日本評為當年最佳郵票。
;
初溪土樓群旅游簡介
初溪土樓群位于永定縣下洋鎮初溪村，由五座圓樓和數十座方樓組成。它們依山傍水，錯落有致，呈現出極高的美學藝術價值。其中的集慶樓建于明永樂17年(1419年)，距今已有580多年的歷史，是客家土樓中年代最久遠的土圓樓之一，其結構十分獨特，樓里有72部樓梯，一戶一梯，非常合理，令人稱奇。
承啟樓旅游簡介
承啟樓——土樓之王。
承啟樓位于高頭鄉高北村，據傳從明崇禎年間破土奠基，至清康熙年間竣工，歷世3代，閱時半個世紀，其規模巨大，造型造型奇特，古色古香，充滿濃郁的鄉土氣息。“高四層，樓四圈，上上下下四百間;圓中圓，圈套圈，歷經滄桑三百年”，這是對該樓的生動寫照。
承啟樓直徑73米，走廊周長229.34米，全樓為三圈一中心。外圈4層，高16.4米，每層設72個房間;第二圈二層，每層設40個房間;第三圈為單層，設32個房間，中心為祖堂，全樓共有400個房間，3個大門，2口水井，整個建筑占地面積5376.17平方米。全樓住著60余戶，400余人。承啟樓以它高大、厚重、粗獷、雄偉的建筑風格和庭園院落端莊麗脫的造型藝術，融與如詩的山鄉神韻，讓無數參觀者嘆為觀止，臺灣小人國和深圳錦繡中華都有承啟樓模型。1981年被收入中國名勝辭典，號稱“土樓王”，與北京天壇、敦煌莫高窟等中國名勝一起競放異彩。
1986年，我國郵電部發行一組中國民居系列郵票，其中福建民居郵票就是以承啟樓為圖案，該郵票在日本評為當年最佳郵票。
;
初溪土樓群位于永定縣下洋鎮初溪村，由五座圓樓和數十座方樓組成。它們依山傍水，錯落有致，呈現出極高的美學藝術價值。其中的集慶樓建于明永樂17年(1419年)，距今已有580多年的歷史，是客家土樓中年代最久遠的土圓樓之一，其結構十分獨特，樓里有72部樓梯，一戶一梯，非常合理，令人稱奇。
承啟樓旅游簡介
承啟樓——土樓之王。
承啟樓位于高頭鄉高北村，據傳從明崇禎年間破土奠基，至清康熙年間竣工，歷世3代，閱時半個世紀，其規模巨大，造型造型奇特，古色古香，充滿濃郁的鄉土氣息。“高四層，樓四圈，上上下下四百間;圓中圓，圈套圈，歷經滄桑三百年”，這是對該樓的生動寫照。
承啟樓直徑73米，走廊周長229.34米，全樓為三圈一中心。外圈4層，高16.4米，每層設72個房間;第二圈二層，每層設40個房間;第三圈為單層，設32個房間，中心為祖堂，全樓共有400個房間，3個大門，2口水井，整個建筑占地面積5376.17平方米。全樓住著60余戶，400余人。承啟樓以它高大、厚重、粗獷、雄偉的建筑風格和庭園院落端莊麗脫的造型藝術，融與如詩的山鄉神韻，讓無數參觀者嘆為觀止，臺灣小人國和深圳錦繡中華都有承啟樓模型。1981年被收入中國名勝辭典，號稱“土樓王”，與北京天壇、敦煌莫高窟等中國名勝一起競放異彩。
1986年，我國郵電部發行一組中國民居系列郵票，其中福建民居郵票就是以承啟樓為圖案，該郵票在日本評為當年最佳郵票。
;
承啟樓旅游簡介
承啟樓——土樓之王。
承啟樓位于高頭鄉高北村，據傳從明崇禎年間破土奠基，至清康熙年間竣工，歷世3代，閱時半個世紀，其規模巨大，造型造型奇特，古色古香，充滿濃郁的鄉土氣息。“高四層，樓四圈，上上下下四百間;圓中圓，圈套圈，歷經滄桑三百年”，這是對該樓的生動寫照。
承啟樓直徑73米，走廊周長229.34米，全樓為三圈一中心。外圈4層，高16.4米，每層設72個房間;第二圈二層，每層設40個房間;第三圈為單層，設32個房間，中心為祖堂，全樓共有400個房間，3個大門，2口水井，整個建筑占地面積5376.17平方米。全樓住著60余戶，400余人。承啟樓以它高大、厚重、粗獷、雄偉的建筑風格和庭園院落端莊麗脫的造型藝術，融與如詩的山鄉神韻，讓無數參觀者嘆為觀止，臺灣小人國和深圳錦繡中華都有承啟樓模型。1981年被收入中國名勝辭典，號稱“土樓王”，與北京天壇、敦煌莫高窟等中國名勝一起競放異彩。
1986年，我國郵電部發行一組中國民居系列郵票，其中福建民居郵票就是以承啟樓為圖案，該郵票在日本評為當年最佳郵票。
;
承啟樓——土樓之王。
承啟樓位于高頭鄉高北村，據傳從明崇禎年間破土奠基，至清康熙年間竣工，歷世3代，閱時半個世紀，其規模巨大，造型造型奇特，古色古香，充滿濃郁的鄉土氣息。“高四層，樓四圈，上上下下四百間;圓中圓，圈套圈，歷經滄桑三百年”，這是對該樓的生動寫照。
承啟樓直徑73米，走廊周長229.34米，全樓為三圈一中心。外圈4層，高16.4米，每層設72個房間;第二圈二層，每層設40個房間;第三圈為單層，設32個房間，中心為祖堂，全樓共有400個房間，3個大門，2口水井，整個建筑占地面積5376.17平方米。全樓住著60余戶，400余人。承啟樓以它高大、厚重、粗獷、雄偉的建筑風格和庭園院落端莊麗脫的造型藝術，融與如詩的山鄉神韻，讓無數參觀者嘆為觀止，臺灣小人國和深圳錦繡中華都有承啟樓模型。1981年被收入中國名勝辭典，號稱“土樓王”，與北京天壇、敦煌莫高窟等中國名勝一起競放異彩。
1986年，我國郵電部發行一組中國民居系列郵票，其中福建民居郵票就是以承啟樓為圖案，該郵票在日本評為當年最佳郵票。
;
承啟樓位于高頭鄉高北村，據傳從明崇禎年間破土奠基，至清康熙年間竣工，歷世3代，閱時半個世紀，其規模巨大，造型造型奇特，古色古香，充滿濃郁的鄉土氣息。“高四層，樓四圈，上上下下四百間;圓中圓，圈套圈，歷經滄桑三百年”，這是對該樓的生動寫照。
承啟樓直徑73米，走廊周長229.34米，全樓為三圈一中心。外圈4層，高16.4米，每層設72個房間;第二圈二層，每層設40個房間;第三圈為單層，設32個房間，中心為祖堂，全樓共有400個房間，3個大門，2口水井，整個建筑占地面積5376.17平方米。全樓住著60余戶，400余人。承啟樓以它高大、厚重、粗獷、雄偉的建筑風格和庭園院落端莊麗脫的造型藝術，融與如詩的山鄉神韻，讓無數參觀者嘆為觀止，臺灣小人國和深圳錦繡中華都有承啟樓模型。1981年被收入中國名勝辭典，號稱“土樓王”，與北京天壇、敦煌莫高窟等中國名勝一起競放異彩。
1986年，我國郵電部發行一組中國民居系列郵票，其中福建民居郵票就是以承啟樓為圖案，該郵票在日本評為當年最佳郵票。
;
承啟樓直徑73米，走廊周長229.34米，全樓為三圈一中心。外圈4層，高16.4米，每層設72個房間;第二圈二層，每層設40個房間;第三圈為單層，設32個房間，中心為祖堂，全樓共有400個房間，3個大門，2口水井，整個建筑占地面積5376.17平方米。全樓住著60余戶，400余人。承啟樓以它高大、厚重、粗獷、雄偉的建筑風格和庭園院落端莊麗脫的造型藝術，融與如詩的山鄉神韻，讓無數參觀者嘆為觀止，臺灣小人國和深圳錦繡中華都有承啟樓模型。1981年被收入中國名勝辭典，號稱“土樓王”，與北京天壇、敦煌莫高窟等中國名勝一起競放異彩。
1986年，我國郵電部發行一組中國民居系列郵票，其中福建民居郵票就是以承啟樓為圖案，該郵票在日本評為當年最佳郵票。
;
1986年，我國郵電部發行一組中國民居系列郵票，其中福建民居郵票就是以承啟樓為圖案，該郵票在日本評為當年最佳郵票。
;
永定土樓簡介資料歷史：永定土樓建于公元七六九年，至今已有一千二百多年歷史，是福建客家土樓群中最古老的一座。永定土樓是最古老的是馥馨樓，位于湖雷鎮下寨村，是福建現存最早的土樓。
永定土樓，位于中國東南沿海的福建省龍巖市永定縣境內，是世界上獨一無二的神奇的山區民居建筑，是中國古建筑的一朵奇葩。永定土樓千姿百態，歷史悠久、風格獨特、規模宏大、結構精巧、種類繁多，大約分方樓圓樓兩大體系，現存著名的圓樓360座，方樓4000多座，被稱為一座沒有大門的中國客家土樓博物館。
永定土樓交通
自駕：
部分地區有山路，需要謹慎駕駛，沒有山路經驗的人不建議自駕。
自由行：
大部分沒有公交到達，如永定的高北土樓群、洪坑土樓群、初溪土樓群，建議報當地的一日游，節省時間又省心，減去了轉車交通的麻煩。
包車：
優點：私家團，沒有其他人拼，都是自己人；說走就走，想停就停的自由；缺點：價格略高。
適合人群:和朋友幾個人一起出來浪，包車簡直自由又劃算。
永定土樓，位于中國東南沿海的福建省龍巖市永定縣境內，是世界上獨一無二的神奇的山區民居建筑，是中國古建筑的一朵奇葩。永定土樓千姿百態，歷史悠久、風格獨特、規模宏大、結構精巧、種類繁多，大約分方樓圓樓兩大體系，現存著名的圓樓360座，方樓4000多座，被稱為一座沒有大門的中國客家土樓博物館。
永定土樓交通
自駕：
部分地區有山路，需要謹慎駕駛，沒有山路經驗的人不建議自駕。
自由行：
大部分沒有公交到達，如永定的高北土樓群、洪坑土樓群、初溪土樓群，建議報當地的一日游，節省時間又省心，減去了轉車交通的麻煩。
包車：
優點：私家團，沒有其他人拼，都是自己人；說走就走，想停就停的自由；缺點：價格略高。
適合人群:和朋友幾個人一起出來浪，包車簡直自由又劃算。
永定土樓交通
自駕：
部分地區有山路，需要謹慎駕駛，沒有山路經驗的人不建議自駕。
自由行：
大部分沒有公交到達，如永定的高北土樓群、洪坑土樓群、初溪土樓群，建議報當地的一日游，節省時間又省心，減去了轉車交通的麻煩。
包車：
優點：私家團，沒有其他人拼，都是自己人；說走就走，想停就停的自由；缺點：價格略高。
適合人群:和朋友幾個人一起出來浪，包車簡直自由又劃算。南靖土樓服務電話
自駕：
部分地區有山路，需要謹慎駕駛，沒有山路經驗的人不建議自駕。
自由行：
大部分沒有公交到達，如永定的高北土樓群、洪坑土樓群、初溪土樓群，建議報當地的一日游，節省時間又省心，減去了轉車交通的麻煩。
包車：
優點：私家團，沒有其他人拼，都是自己人；說走就走，想停就停的自由；缺點：價格略高。
適合人群:和朋友幾個人一起出來浪，包車簡直自由又劃算。
部分地區有山路，需要謹慎駕駛，沒有山路經驗的人不建議自駕。
自由行：
大部分沒有公交到達，如永定的高北土樓群、洪坑土樓群、初溪土樓群，建議報當地的一日游，節省時間又省心，減去了轉車交通的麻煩。
包車：
優點：私家團，沒有其他人拼，都是自己人；說走就走，想停就停的自由；缺點：價格略高。
適合人群:和朋友幾個人一起出來浪，包車簡直自由又劃算。
自由行：
大部分沒有公交到達，如永定的高北土樓群、洪坑土樓群、初溪土樓群，建議報當地的一日游，節省時間又省心，減去了轉車交通的麻煩。
包車：
優點：私家團，沒有其他人拼，都是自己人；說走就走，想停就停的自由；缺點：價格略高。
適合人群:和朋友幾個人一起出來浪，包車簡直自由又劃算。
大部分沒有公交到達，如永定的高北土樓群、洪坑土樓群、初溪土樓群，建議報當地的一日游，節省時間又省心，減去了轉車交通的麻煩。
包車：
優點：私家團，沒有其他人拼，都是自己人；說走就走，想停就停的自由；缺點：價格略高。
適合人群:和朋友幾個人一起出來浪，包車簡直自由又劃算。
包車：
優點：私家團，沒有其他人拼，都是自己人；說走就走，想停就停的自由；缺點：價格略高。
適合人群:和朋友幾個人一起出來浪，包車簡直自由又劃算。
優點：私家團，沒有其他人拼，都是自己人；說走就走，想停就停的自由；缺點：價格略高。
適合人群:和朋友幾個人一起出來浪，包車簡直自由又劃算。
適合人群:和朋友幾個人一起出來浪，包車簡直自由又劃算。
永定土樓位于中國東南沿海福建省龍巖市永定區，最古老的是馥馨樓，在湖雷鎮下寨村，是福建現存最早的土樓，距今已有一千二百多年歷史，是福建最古老的土樓。
永定土樓千姿百態，種類繁多，分為圓形、方樓兩大體系。被譽為無門的中國客家土樓博物館。土樓中最有代表性的就是五鳳樓、大方樓、圓樓。永定土樓，于2008年7月被列為世界遺產。并于2011年8月被評為國家5A級旅游景區。它曾經是央視春晚公益廣告《筷子篇》“明禮”部分的拍攝地點。
土樓發源于唐代，元末明初逐漸為當地接受，并廣泛流傳。如今永定土樓以其悠久的歷史、別具一格、規模宏大、結構精美的特點屹立于世界民居建筑藝術之林。現有客家土樓約兩萬多座，基本都是以家族形式居住，具備安全防御、防風、防火、防潮等功能。
擴展資料：
永定土樓的六大特點
1、源遠流長，最古老土樓1300年以上
唐末宋初以前，永定就有客家先民居住，元以前以“堡”、“寨”命名的村子或土樓有40多個，元后期土樓已相當普遍。現存最古老的土樓是城郊鄉古二村的龍安寨，1300年以上。明清兩代為永定客家土樓發展的鼎盛時期，2001年仍有人建土樓。
2、千姿百態，種類達30多種
永定土樓主要有：長方形樓、正方形樓、府第式方樓、殿堂式圍樓、五鳳樓、五角樓、八角樓、紗帽樓（形似古代的紗帽）、吊腳樓（后向懸空，以柱支撐）、前圓后方形樓、前方后圓形樓、半月形樓、曲尺形樓、走馬樓、一字形樓、日字形樓等30多種。成因主要有：樓主審美情趣各異；樓主人口或經濟條件差異；樓主的風水理念不同。
3、規模宏大，一座土樓可住數百人
現存永定土樓規模宏大、氣勢恢宏，占地500平方米。高3層以上的約占80％。最大的土樓占地面積達11519平方米，最高的有6層，直徑最長的圓樓有84米，規模最大的圓樓高4層、內外4環，400多個房間。一座土樓可居住數十人甚至數百人，“土樓王”承啟樓在鼎盛時期居住了800人。
4、結構奇巧，抗震功能突出
（1）中軸線鮮明，大門（除了外大門）、廳堂、主樓都建在中軸線上，橫樓和附屬建筑分布在左右兩側，兩邊對稱極為嚴格。
（2）每座土樓都有廳堂，以主廳（祖堂）為核心，并以祖堂為中心組織院落，以院落為中心進行群體組合。
（3）內通廊式平面，四通八達，為永定客家土樓有別于其他民居建筑的一大特色。
（4）土墻非常堅固，全樓所有木結構連成整體，與土墻緊密相連；土墻內埋設大量長木條、長竹片作為墻筋，這是土樓具有很強抗震功能的最關鍵因素。圓樓的整體性、向心力更強，抗震功能也更突出。
5、功能齊全，一座土樓就是一個“家族小王國”
永定客家土樓功能齊全，具有聚族而居、安全防衛、防風抗震、冬暖夏涼、教化育人等多種功能。祖堂用于宗族議事、婚喪喜慶、會客、宴會、演戲等，樓內或樓側有水井。較大型土樓的內或外設花園、魚池等，將古代園林藝術融入其中。樓樓有門坪，既可作為休閑場地，又可晾曬農作物。其他生產生活等設施也一應俱全。一座大型的永定客家土樓，如同功能齊全的小社會，被稱為“熱鬧的小城市”、“家族的小王國”。
6、內涵豐富，文化底蘊博大精深
永定土樓，分五鳳樓、方樓和圓樓三大種類。除五鳳樓是中原漢族府第式建筑形式的直接傳承外，圓、方土樓具有明顯的地方特色，但其祖祠建于全樓中心，仍保持中原漢族禮制傳統中孝悌尊卑觀念的核心。
永定土樓千姿百態，種類繁多，分為圓形、方樓兩大體系。被譽為無門的中國客家土樓博物館。土樓中最有代表性的就是五鳳樓、大方樓、圓樓。永定土樓，于2008年7月被列為世界遺產。并于2011年8月被評為國家5A級旅游景區。它曾經是央視春晚公益廣告《筷子篇》“明禮”部分的拍攝地點。
土樓發源于唐代，元末明初逐漸為當地接受，并廣泛流傳。如今永定土樓以其悠久的歷史、別具一格、規模宏大、結構精美的特點屹立于世界民居建筑藝術之林。現有客家土樓約兩萬多座，基本都是以家族形式居住，具備安全防御、防風、防火、防潮等功能。
擴展資料：
永定土樓的六大特點
1、源遠流長，最古老土樓1300年以上
唐末宋初以前，永定就有客家先民居住，元以前以“堡”、“寨”命名的村子或土樓有40多個，元后期土樓已相當普遍。現存最古老的土樓是城郊鄉古二村的龍安寨，1300年以上。明清兩代為永定客家土樓發展的鼎盛時期，2001年仍有人建土樓。
2、千姿百態，種類達30多種
永定土樓主要有：長方形樓、正方形樓、府第式方樓、殿堂式圍樓、五鳳樓、五角樓、八角樓、紗帽樓（形似古代的紗帽）、吊腳樓（后向懸空，以柱支撐）、前圓后方形樓、前方后圓形樓、半月形樓、曲尺形樓、走馬樓、一字形樓、日字形樓等30多種。成因主要有：樓主審美情趣各異；樓主人口或經濟條件差異；樓主的風水理念不同。
3、規模宏大，一座土樓可住數百人
現存永定土樓規模宏大、氣勢恢宏，占地500平方米。高3層以上的約占80％。最大的土樓占地面積達11519平方米，最高的有6層，直徑最長的圓樓有84米，規模最大的圓樓高4層、內外4環，400多個房間。一座土樓可居住數十人甚至數百人，“土樓王”承啟樓在鼎盛時期居住了800人。
4、結構奇巧，抗震功能突出
（1）中軸線鮮明，大門（除了外大門）、廳堂、主樓都建在中軸線上，橫樓和附屬建筑分布在左右兩側，兩邊對稱極為嚴格。
（2）每座土樓都有廳堂，以主廳（祖堂）為核心，并以祖堂為中心組織院落，以院落為中心進行群體組合。
（3）內通廊式平面，四通八達，為永定客家土樓有別于其他民居建筑的一大特色。
（4）土墻非常堅固，全樓所有木結構連成整體，與土墻緊密相連；土墻內埋設大量長木條、長竹片作為墻筋，這是土樓具有很強抗震功能的最關鍵因素。圓樓的整體性、向心力更強，抗震功能也更突出。
5、功能齊全，一座土樓就是一個“家族小王國”
永定客家土樓功能齊全，具有聚族而居、安全防衛、防風抗震、冬暖夏涼、教化育人等多種功能。祖堂用于宗族議事、婚喪喜慶、會客、宴會、演戲等，樓內或樓側有水井。較大型土樓的內或外設花園、魚池等，將古代園林藝術融入其中。樓樓有門坪，既可作為休閑場地，又可晾曬農作物。其他生產生活等設施也一應俱全。一座大型的永定客家土樓，如同功能齊全的小社會，被稱為“熱鬧的小城市”、“家族的小王國”。
6、內涵豐富，文化底蘊博大精深
永定土樓，分五鳳樓、方樓和圓樓三大種類。除五鳳樓是中原漢族府第式建筑形式的直接傳承外，圓、方土樓具有明顯的地方特色，但其祖祠建于全樓中心，仍保持中原漢族禮制傳統中孝悌尊卑觀念的核心。
土樓發源于唐代，元末明初逐漸為當地接受，并廣泛流傳。如今永定土樓以其悠久的歷史、別具一格、規模宏大、結構精美的特點屹立于世界民居建筑藝術之林。現有客家土樓約兩萬多座，基本都是以家族形式居住，具備安全防御、防風、防火、防潮等功能。
擴展資料：
永定土樓的六大特點
1、源遠流長，最古老土樓1300年以上
唐末宋初以前，永定就有客家先民居住，元以前以“堡”、“寨”命名的村子或土樓有40多個，元后期土樓已相當普遍。現存最古老的土樓是城郊鄉古二村的龍安寨，1300年以上。明清兩代為永定客家土樓發展的鼎盛時期，2001年仍有人建土樓。
2、千姿百態，種類達30多種
永定土樓主要有：長方形樓、正方形樓、府第式方樓、殿堂式圍樓、五鳳樓、五角樓、八角樓、紗帽樓（形似古代的紗帽）、吊腳樓（后向懸空，以柱支撐）、前圓后方形樓、前方后圓形樓、半月形樓、曲尺形樓、走馬樓、一字形樓、日字形樓等30多種。成因主要有：樓主審美情趣各異；樓主人口或經濟條件差異；樓主的風水理念不同。
3、規模宏大，一座土樓可住數百人
現存永定土樓規模宏大、氣勢恢宏，占地500平方米。高3層以上的約占80％。最大的土樓占地面積達11519平方米，最高的有6層，直徑最長的圓樓有84米，規模最大的圓樓高4層、內外4環，400多個房間。一座土樓可居住數十人甚至數百人，“土樓王”承啟樓在鼎盛時期居住了800人。
4、結構奇巧，抗震功能突出
（1）中軸線鮮明，大門（除了外大門）、廳堂、主樓都建在中軸線上，橫樓和附屬建筑分布在左右兩側，兩邊對稱極為嚴格。
（2）每座土樓都有廳堂，以主廳（祖堂）為核心，并以祖堂為中心組織院落，以院落為中心進行群體組合。
（3）內通廊式平面，四通八達，為永定客家土樓有別于其他民居建筑的一大特色。
（4）土墻非常堅固，全樓所有木結構連成整體，與土墻緊密相連；土墻內埋設大量長木條、長竹片作為墻筋，這是土樓具有很強抗震功能的最關鍵因素。圓樓的整體性、向心力更強，抗震功能也更突出。
5、功能齊全，一座土樓就是一個“家族小王國”
永定客家土樓功能齊全，具有聚族而居、安全防衛、防風抗震、冬暖夏涼、教化育人等多種功能。祖堂用于宗族議事、婚喪喜慶、會客、宴會、演戲等，樓內或樓側有水井。較大型土樓的內或外設花園、魚池等，將古代園林藝術融入其中。樓樓有門坪，既可作為休閑場地，又可晾曬農作物。其他生產生活等設施也一應俱全。一座大型的永定客家土樓，如同功能齊全的小社會，被稱為“熱鬧的小城市”、“家族的小王國”。
6、內涵豐富，文化底蘊博大精深
永定土樓，分五鳳樓、方樓和圓樓三大種類。除五鳳樓是中原漢族府第式建筑形式的直接傳承外，圓、方土樓具有明顯的地方特色，但其祖祠建于全樓中心，仍保持中原漢族禮制傳統中孝悌尊卑觀念的核心。
擴展資料：
永定土樓的六大特點
1、源遠流長，最古老土樓1300年以上
唐末宋初以前，永定就有客家先民居住，元以前以“堡”、“寨”命名的村子或土樓有40多個，元后期土樓已相當普遍。現存最古老的土樓是城郊鄉古二村的龍安寨，1300年以上。明清兩代為永定客家土樓發展的鼎盛時期，2001年仍有人建土樓。
2、千姿百態，種類達30多種
永定土樓主要有：長方形樓、正方形樓、府第式方樓、殿堂式圍樓、五鳳樓、五角樓、八角樓、紗帽樓（形似古代的紗帽）、吊腳樓（后向懸空，以柱支撐）、前圓后方形樓、前方后圓形樓、半月形樓、曲尺形樓、走馬樓、一字形樓、日字形樓等30多種。成因主要有：樓主審美情趣各異；樓主人口或經濟條件差異；樓主的風水理念不同。
3、規模宏大，一座土樓可住數百人
現存永定土樓規模宏大、氣勢恢宏，占地500平方米。高3層以上的約占80％。最大的土樓占地面積達11519平方米，最高的有6層，直徑最長的圓樓有84米，規模最大的圓樓高4層、內外4環，400多個房間。一座土樓可居住數十人甚至數百人，“土樓王”承啟樓在鼎盛時期居住了800人。
4、結構奇巧，抗震功能突出
（1）中軸線鮮明，大門（除了外大門）、廳堂、主樓都建在中軸線上，橫樓和附屬建筑分布在左右兩側，兩邊對稱極為嚴格。
（2）每座土樓都有廳堂，以主廳（祖堂）為核心，并以祖堂為中心組織院落，以院落為中心進行群體組合。
（3）內通廊式平面，四通八達，為永定客家土樓有別于其他民居建筑的一大特色。
（4）土墻非常堅固，全樓所有木結構連成整體，與土墻緊密相連；土墻內埋設大量長木條、長竹片作為墻筋，這是土樓具有很強抗震功能的最關鍵因素。圓樓的整體性、向心力更強，抗震功能也更突出。
5、功能齊全，一座土樓就是一個“家族小王國”
永定客家土樓功能齊全，具有聚族而居、安全防衛、防風抗震、冬暖夏涼、教化育人等多種功能。祖堂用于宗族議事、婚喪喜慶、會客、宴會、演戲等，樓內或樓側有水井。較大型土樓的內或外設花園、魚池等，將古代園林藝術融入其中。樓樓有門坪，既可作為休閑場地，又可晾曬農作物。其他生產生活等設施也一應俱全。一座大型的永定客家土樓，如同功能齊全的小社會，被稱為“熱鬧的小城市”、“家族的小王國”。
6、內涵豐富，文化底蘊博大精深
永定土樓，分五鳳樓、方樓和圓樓三大種類。除五鳳樓是中原漢族府第式建筑形式的直接傳承外，圓、方土樓具有明顯的地方特色，但其祖祠建于全樓中心，仍保持中原漢族禮制傳統中孝悌尊卑觀念的核心。
永定土樓的六大特點
1、源遠流長，最古老土樓1300年以上
唐末宋初以前，永定就有客家先民居住，元以前以“堡”、“寨”命名的村子或土樓有40多個，元后期土樓已相當普遍。現存最古老的土樓是城郊鄉古二村的龍安寨，1300年以上。明清兩代為永定客家土樓發展的鼎盛時期，2001年仍有人建土樓。
2、千姿百態，種類達30多種
永定土樓主要有：長方形樓、正方形樓、府第式方樓、殿堂式圍樓、五鳳樓、五角樓、八角樓、紗帽樓（形似古代的紗帽）、吊腳樓（后向懸空，以柱支撐）、前圓后方形樓、前方后圓形樓、半月形樓、曲尺形樓、走馬樓、一字形樓、日字形樓等30多種。成因主要有：樓主審美情趣各異；樓主人口或經濟條件差異；樓主的風水理念不同。
3、規模宏大，一座土樓可住數百人
現存永定土樓規模宏大、氣勢恢宏，占地500平方米。高3層以上的約占80％。最大的土樓占地面積達11519平方米，最高的有6層，直徑最長的圓樓有84米，規模最大的圓樓高4層、內外4環，400多個房間。一座土樓可居住數十人甚至數百人，“土樓王”承啟樓在鼎盛時期居住了800人。
4、結構奇巧，抗震功能突出
（1）中軸線鮮明，大門（除了外大門）、廳堂、主樓都建在中軸線上，橫樓和附屬建筑分布在左右兩側，兩邊對稱極為嚴格。
（2）每座土樓都有廳堂，以主廳（祖堂）為核心，并以祖堂為中心組織院落，以院落為中心進行群體組合。
（3）內通廊式平面，四通八達，為永定客家土樓有別于其他民居建筑的一大特色。
（4）土墻非常堅固，全樓所有木結構連成整體，與土墻緊密相連；土墻內埋設大量長木條、長竹片作為墻筋，這是土樓具有很強抗震功能的最關鍵因素。圓樓的整體性、向心力更強，抗震功能也更突出。
5、功能齊全，一座土樓就是一個“家族小王國”
永定客家土樓功能齊全，具有聚族而居、安全防衛、防風抗震、冬暖夏涼、教化育人等多種功能。祖堂用于宗族議事、婚喪喜慶、會客、宴會、演戲等，樓內或樓側有水井。較大型土樓的內或外設花園、魚池等，將古代園林藝術融入其中。樓樓有門坪，既可作為休閑場地，又可晾曬農作物。其他生產生活等設施也一應俱全。一座大型的永定客家土樓，如同功能齊全的小社會，被稱為“熱鬧的小城市”、“家族的小王國”。
6、內涵豐富，文化底蘊博大精深
永定土樓，分五鳳樓、方樓和圓樓三大種類。除五鳳樓是中原漢族府第式建筑形式的直接傳承外，圓、方土樓具有明顯的地方特色，但其祖祠建于全樓中心，仍保持中原漢族禮制傳統中孝悌尊卑觀念的核心。
1、源遠流長，最古老土樓1300年以上
唐末宋初以前，永定就有客家先民居住，元以前以“堡”、“寨”命名的村子或土樓有40多個，元后期土樓已相當普遍。現存最古老的土樓是城郊鄉古二村的龍安寨，1300年以上。明清兩代為永定客家土樓發展的鼎盛時期，2001年仍有人建土樓。
2、千姿百態，種類達30多種
永定土樓主要有：長方形樓、正方形樓、府第式方樓、殿堂式圍樓、五鳳樓、五角樓、八角樓、紗帽樓（形似古代的紗帽）、吊腳樓（后向懸空，以柱支撐）、前圓后方形樓、前方后圓形樓、半月形樓、曲尺形樓、走馬樓、一字形樓、日字形樓等30多種。成因主要有：樓主審美情趣各異；樓主人口或經濟條件差異；樓主的風水理念不同。
3、規模宏大，一座土樓可住數百人
現存永定土樓規模宏大、氣勢恢宏，占地500平方米。高3層以上的約占80％。最大的土樓占地面積達11519平方米，最高的有6層，直徑最長的圓樓有84米，規模最大的圓樓高4層、內外4環，400多個房間。一座土樓可居住數十人甚至數百人，“土樓王”承啟樓在鼎盛時期居住了800人。
4、結構奇巧，抗震功能突出
（1）中軸線鮮明，大門（除了外大門）、廳堂、主樓都建在中軸線上，橫樓和附屬建筑分布在左右兩側，兩邊對稱極為嚴格。
（2）每座土樓都有廳堂，以主廳（祖堂）為核心，并以祖堂為中心組織院落，以院落為中心進行群體組合。
（3）內通廊式平面，四通八達，為永定客家土樓有別于其他民居建筑的一大特色。
（4）土墻非常堅固，全樓所有木結構連成整體，與土墻緊密相連；土墻內埋設大量長木條、長竹片作為墻筋，這是土樓具有很強抗震功能的最關鍵因素。圓樓的整體性、向心力更強，抗震功能也更突出。
5、功能齊全，一座土樓就是一個“家族小王國”
永定客家土樓功能齊全，具有聚族而居、安全防衛、防風抗震、冬暖夏涼、教化育人等多種功能。祖堂用于宗族議事、婚喪喜慶、會客、宴會、演戲等，樓內或樓側有水井。較大型土樓的內或外設花園、魚池等，將古代園林藝術融入其中。樓樓有門坪，既可作為休閑場地，又可晾曬農作物。其他生產生活等設施也一應俱全。一座大型的永定客家土樓，如同功能齊全的小社會，被稱為“熱鬧的小城市”、“家族的小王國”。
6、內涵豐富，文化底蘊博大精深
永定土樓，分五鳳樓、方樓和圓樓三大種類。除五鳳樓是中原漢族府第式建筑形式的直接傳承外，圓、方土樓具有明顯的地方特色，但其祖祠建于全樓中心，仍保持中原漢族禮制傳統中孝悌尊卑觀念的核心。
唐末宋初以前，永定就有客家先民居住，元以前以“堡”、“寨”命名的村子或土樓有40多個，元后期土樓已相當普遍。現存最古老的土樓是城郊鄉古二村的龍安寨，1300年以上。明清兩代為永定客家土樓發展的鼎盛時期，2001年仍有人建土樓。
2、千姿百態，種類達30多種
永定土樓主要有：長方形樓、正方形樓、府第式方樓、殿堂式圍樓、五鳳樓、五角樓、八角樓、紗帽樓（形似古代的紗帽）、吊腳樓（后向懸空，以柱支撐）、前圓后方形樓、前方后圓形樓、半月形樓、曲尺形樓、走馬樓、一字形樓、日字形樓等30多種。成因主要有：樓主審美情趣各異；樓主人口或經濟條件差異；樓主的風水理念不同。
3、規模宏大，一座土樓可住數百人
現存永定土樓規模宏大、氣勢恢宏，占地500平方米。高3層以上的約占80％。最大的土樓占地面積達11519平方米，最高的有6層，直徑最長的圓樓有84米，規模最大的圓樓高4層、內外4環，400多個房間。一座土樓可居住數十人甚至數百人，“土樓王”承啟樓在鼎盛時期居住了800人。
4、結構奇巧，抗震功能突出
（1）中軸線鮮明，大門（除了外大門）、廳堂、主樓都建在中軸線上，橫樓和附屬建筑分布在左右兩側，兩邊對稱極為嚴格。
（2）每座土樓都有廳堂，以主廳（祖堂）為核心，并以祖堂為中心組織院落，以院落為中心進行群體組合。
（3）內通廊式平面，四通八達，為永定客家土樓有別于其他民居建筑的一大特色。
（4）土墻非常堅固，全樓所有木結構連成整體，與土墻緊密相連；土墻內埋設大量長木條、長竹片作為墻筋，這是土樓具有很強抗震功能的最關鍵因素。圓樓的整體性、向心力更強，抗震功能也更突出。
5、功能齊全，一座土樓就是一個“家族小王國”
永定客家土樓功能齊全，具有聚族而居、安全防衛、防風抗震、冬暖夏涼、教化育人等多種功能。祖堂用于宗族議事、婚喪喜慶、會客、宴會、演戲等，樓內或樓側有水井。較大型土樓的內或外設花園、魚池等，將古代園林藝術融入其中。樓樓有門坪，既可作為休閑場地，又可晾曬農作物。其他生產生活等設施也一應俱全。一座大型的永定客家土樓，如同功能齊全的小社會，被稱為“熱鬧的小城市”、“家族的小王國”。
6、內涵豐富，文化底蘊博大精深
永定土樓，分五鳳樓、方樓和圓樓三大種類。除五鳳樓是中原漢族府第式建筑形式的直接傳承外，圓、方土樓具有明顯的地方特色，但其祖祠建于全樓中心，仍保持中原漢族禮制傳統中孝悌尊卑觀念的核心。
2、千姿百態，種類達30多種
永定土樓主要有：長方形樓、正方形樓、府第式方樓、殿堂式圍樓、五鳳樓、五角樓、八角樓、紗帽樓（形似古代的紗帽）、吊腳樓（后向懸空，以柱支撐）、前圓后方形樓、前方后圓形樓、半月形樓、曲尺形樓、走馬樓、一字形樓、日字形樓等30多種。成因主要有：樓主審美情趣各異；樓主人口或經濟條件差異；樓主的風水理念不同。
3、規模宏大，一座土樓可住數百人
現存永定土樓規模宏大、氣勢恢宏，占地500平方米。高3層以上的約占80％。最大的土樓占地面積達11519平方米，最高的有6層，直徑最長的圓樓有84米，規模最大的圓樓高4層、內外4環，400多個房間。一座土樓可居住數十人甚至數百人，“土樓王”承啟樓在鼎盛時期居住了800人。
4、結構奇巧，抗震功能突出
（1）中軸線鮮明，大門（除了外大門）、廳堂、主樓都建在中軸線上，橫樓和附屬建筑分布在左右兩側，兩邊對稱極為嚴格。
（2）每座土樓都有廳堂，以主廳（祖堂）為核心，并以祖堂為中心組織院落，以院落為中心進行群體組合。
（3）內通廊式平面，四通八達，為永定客家土樓有別于其他民居建筑的一大特色。
（4）土墻非常堅固，全樓所有木結構連成整體，與土墻緊密相連；土墻內埋設大量長木條、長竹片作為墻筋，這是土樓具有很強抗震功能的最關鍵因素。圓樓的整體性、向心力更強，抗震功能也更突出。
5、功能齊全，一座土樓就是一個“家族小王國”
永定客家土樓功能齊全，具有聚族而居、安全防衛、防風抗震、冬暖夏涼、教化育人等多種功能。祖堂用于宗族議事、婚喪喜慶、會客、宴會、演戲等，樓內或樓側有水井。較大型土樓的內或外設花園、魚池等，將古代園林藝術融入其中。樓樓有門坪，既可作為休閑場地，又可晾曬農作物。其他生產生活等設施也一應俱全。一座大型的永定客家土樓，如同功能齊全的小社會，被稱為“熱鬧的小城市”、“家族的小王國”。
6、內涵豐富，文化底蘊博大精深
永定土樓，分五鳳樓、方樓和圓樓三大種類。除五鳳樓是中原漢族府第式建筑形式的直接傳承外，圓、方土樓具有明顯的地方特色，但其祖祠建于全樓中心，仍保持中原漢族禮制傳統中孝悌尊卑觀念的核心。
永定土樓主要有：長方形樓、正方形樓、府第式方樓、殿堂式圍樓、五鳳樓、五角樓、八角樓、紗帽樓（形似古代的紗帽）、吊腳樓（后向懸空，以柱支撐）、前圓后方形樓、前方后圓形樓、半月形樓、曲尺形樓、走馬樓、一字形樓、日字形樓等30多種。成因主要有：樓主審美情趣各異；樓主人口或經濟條件差異；樓主的風水理念不同。
3、規模宏大，一座土樓可住數百人
現存永定土樓規模宏大、氣勢恢宏，占地500平方米。高3層以上的約占80％。最大的土樓占地面積達11519平方米，最高的有6層，直徑最長的圓樓有84米，規模最大的圓樓高4層、內外4環，400多個房間。一座土樓可居住數十人甚至數百人，“土樓王”承啟樓在鼎盛時期居住了800人。
4、結構奇巧，抗震功能突出
（1）中軸線鮮明，大門（除了外大門）、廳堂、主樓都建在中軸線上，橫樓和附屬建筑分布在左右兩側，兩邊對稱極為嚴格。
（2）每座土樓都有廳堂，以主廳（祖堂）為核心，并以祖堂為中心組織院落，以院落為中心進行群體組合。
（3）內通廊式平面，四通八達，為永定客家土樓有別于其他民居建筑的一大特色。
（4）土墻非常堅固，全樓所有木結構連成整體，與土墻緊密相連；土墻內埋設大量長木條、長竹片作為墻筋，這是土樓具有很強抗震功能的最關鍵因素。圓樓的整體性、向心力更強，抗震功能也更突出。
5、功能齊全，一座土樓就是一個“家族小王國”
永定客家土樓功能齊全，具有聚族而居、安全防衛、防風抗震、冬暖夏涼、教化育人等多種功能。祖堂用于宗族議事、婚喪喜慶、會客、宴會、演戲等，樓內或樓側有水井。較大型土樓的內或外設花園、魚池等，將古代園林藝術融入其中。樓樓有門坪，既可作為休閑場地，又可晾曬農作物。其他生產生活等設施也一應俱全。一座大型的永定客家土樓，如同功能齊全的小社會，被稱為“熱鬧的小城市”、“家族的小王國”。
6、內涵豐富，文化底蘊博大精深
永定土樓，分五鳳樓、方樓和圓樓三大種類廈門土樓要門票嗎。除五鳳樓是中原漢族府第式建筑形式的直接傳承外，圓、方土樓具有明顯的地方特色，但其祖祠建于全樓中心，仍保持中原漢族禮制傳統中孝悌尊卑觀念的核心。
3、規模宏大，一座土樓可住數百人
現存永定土樓規模宏大、氣勢恢宏，占地500平方米。高3層以上的約占80％。最大的土樓占地面積達11519平方米，最高的有6層，直徑最長的圓樓有84米，規模最大的圓樓高4層、內外4環，400多個房間。一座土樓可居住數十人甚至數百人，“土樓王”承啟樓在鼎盛時期居住了800人。
4、結構奇巧，抗震功能突出
（1）中軸線鮮明，大門（除了外大門）、廳堂、主樓都建在中軸線上，橫樓和附屬建筑分布在左右兩側，兩邊對稱極為嚴格。
（2）每座土樓都有廳堂，以主廳（祖堂）為核心，并以祖堂為中心組織院落，以院落為中心進行群體組合。
（3）內通廊式平面，四通八達，為永定客家土樓有別于其他民居建筑的一大特色。
（4）土墻非常堅固，全樓所有木結構連成整體，與土墻緊密相連；土墻內埋設大量長木條、長竹片作為墻筋，這是土樓具有很強抗震功能的最關鍵因素。圓樓的整體性、向心力更強，抗震功能也更突出。
5、功能齊全，一座土樓就是一個“家族小王國”
永定客家土樓功能齊全，具有聚族而居、安全防衛、防風抗震、冬暖夏涼、教化育人等多種功能。祖堂用于宗族議事、婚喪喜慶、會客、宴會、演戲等，樓內或樓側有水井。較大型土樓的內或外設花園、魚池等，將古代園林藝術融入其中。樓樓有門坪，既可作為休閑場地，又可晾曬農作物。其他生產生活等設施也一應俱全。一座大型的永定客家土樓，如同功能齊全的小社會，被稱為“熱鬧的小城市”、“家族的小王國”。
6、內涵豐富，文化底蘊博大精深
永定土樓，分五鳳樓、方樓和圓樓三大種類。除五鳳樓是中原漢族府第式建筑形式的直接傳承外，圓、方土樓具有明顯的地方特色，但其祖祠建于全樓中心，仍保持中原漢族禮制傳統中孝悌尊卑觀念的核心。
現存永定土樓規模宏大、氣勢恢宏，占地500平方米。高3層以上的約占80％。最大的土樓占地面積達11519平方米，最高的有6層，直徑最長的圓樓有84米，規模最大的圓樓高4層、內外4環，400多個房間。一座土樓可居住數十人甚至數百人，“土樓王”承啟樓在鼎盛時期居住了800人。
4、結構奇巧，抗震功能突出
（1）中軸線鮮明，大門（除了外大門）、廳堂、主樓都建在中軸線上，橫樓和附屬建筑分布在左右兩側，兩邊對稱極為嚴格。
（2）每座土樓都有廳堂，以主廳（祖堂）為核心，并以祖堂為中心組織院落，以院落為中心進行群體組合。
（3）內通廊式平面，四通八達，為永定客家土樓有別于其他民居建筑的一大特色。
（4）土墻非常堅固，全樓所有木結構連成整體，與土墻緊密相連；土墻內埋設大量長木條、長竹片作為墻筋，這是土樓具有很強抗震功能的最關鍵因素。圓樓的整體性、向心力更強，抗震功能也更突出。
5、功能齊全，一座土樓就是一個“家族小王國”
永定客家土樓功能齊全，具有聚族而居、安全防衛、防風抗震、冬暖夏涼、教化育人等多種功能。祖堂用于宗族議事、婚喪喜慶、會客、宴會、演戲等，樓內或樓側有水井。較大型土樓的內或外設花園、魚池等，將古代園林藝術融入其中。樓樓有門坪，既可作為休閑場地，又可晾曬農作物。其他生產生活等設施也一應俱全。一座大型的永定客家土樓，如同功能齊全的小社會，被稱為“熱鬧的小城市”、“家族的小王國”。
6、內涵豐富，文化底蘊博大精深
永定土樓，分五鳳樓、方樓和圓樓三大種類。除五鳳樓是中原漢族府第式建筑形式的直接傳承外，圓、方土樓具有明顯的地方特色，但其祖祠建于全樓中心，仍保持中原漢族禮制傳統中孝悌尊卑觀念的核心。
4、結構奇巧，抗震功能突出
（1）中軸線鮮明，大門（除了外大門）、廳堂、主樓都建在中軸線上，橫樓和附屬建筑分布在左右兩側，兩邊對稱極為嚴格。
（2）每座土樓都有廳堂，以主廳（祖堂）為核心，并以祖堂為中心組織院落，以院落為中心進行群體組合。
（3）內通廊式平面，四通八達，為永定客家土樓有別于其他民居建筑的一大特色。
（4）土墻非常堅固，全樓所有木結構連成整體，與土墻緊密相連；土墻內埋設大量長木條、長竹片作為墻筋，這是土樓具有很強抗震功能的最關鍵因素。圓樓的整體性、向心力更強，抗震功能也更突出。
5、功能齊全，一座土樓就是一個“家族小王國”
永定客家土樓功能齊全，具有聚族而居、安全防衛、防風抗震、冬暖夏涼、教化育人等多種功能。祖堂用于宗族議事、婚喪喜慶、會客、宴會、演戲等，樓內或樓側有水井。較大型土樓的內或外設花園、魚池等，將古代園林藝術融入其中。樓樓有門坪，既可作為休閑場地，又可晾曬農作物。其他生產生活等設施也一應俱全。一座大型的永定客家土樓，如同功能齊全的小社會，被稱為“熱鬧的小城市”、“家族的小王國”。
6、內涵豐富，文化底蘊博大精深
永定土樓，分五鳳樓、方樓和圓樓三大種類。除五鳳樓是中原漢族府第式建筑形式的直接傳承外，圓、方土樓具有明顯的地方特色，但其祖祠建于全樓中心，仍保持中原漢族禮制傳統中孝悌尊卑觀念的核心。
（1）中軸線鮮明，大門（除了外大門）、廳堂、主樓都建在中軸線上，橫樓和附屬建筑分布在左右兩側，兩邊對稱極為嚴格。
（2）每座土樓都有廳堂，以主廳（祖堂）為核心，并以祖堂為中心組織院落，以院落為中心進行群體組合。
（3）內通廊式平面，四通八達，為永定客家土樓有別于其他民居建筑的一大特色。
（4）土墻非常堅固，全樓所有木結構連成整體，與土墻緊密相連；土墻內埋設大量長木條、長竹片作為墻筋，這是土樓具有很強抗震功能的最關鍵因素。圓樓的整體性、向心力更強，抗震功能也更突出。
5、功能齊全，一座土樓就是一個“家族小王國”
永定客家土樓功能齊全，具有聚族而居、安全防衛、防風抗震、冬暖夏涼、教化育人等多種功能。祖堂用于宗族議事、婚喪喜慶、會客、宴會、演戲等，樓內或樓側有水井。較大型土樓的內或外設花園、魚池等，將古代園林藝術融入其中。樓樓有門坪，既可作為休閑場地，又可晾曬農作物。其他生產生活等設施也一應俱全。一座大型的永定客家土樓，如同功能齊全的小社會，被稱為“熱鬧的小城市”、“家族的小王國”。
6、內涵豐富，文化底蘊博大精深
永定土樓，分五鳳樓、方樓和圓樓三大種類。除五鳳樓是中原漢族府第式建筑形式的直接傳承外，圓、方土樓具有明顯的地方特色，但其祖祠建于全樓中心，仍保持中原漢族禮制傳統中孝悌尊卑觀念的核心。
（2）每座土樓都有廳堂，以主廳（祖堂）為核心，并以祖堂為中心組織院落，以院落為中心進行群體組合。
（3）內通廊式平面，四通八達，為永定客家土樓有別于其他民居建筑的一大特色。
（4）土墻非常堅固，全樓所有木結構連成整體，與土墻緊密相連；土墻內埋設大量長木條、長竹片作為墻筋，這是土樓具有很強抗震功能的最關鍵因素。圓樓的整體性、向心力更強，抗震功能也更突出。
5、功能齊全，一座土樓就是一個“家族小王國”
永定客家土樓功能齊全，具有聚族而居、安全防衛、防風抗震、冬暖夏涼、教化育人等多種功能。祖堂用于宗族議事、婚喪喜慶、會客、宴會、演戲等，樓內或樓側有水井。較大型土樓的內或外設花園、魚池等，將古代園林藝術融入其中。樓樓有門坪，既可作為休閑場地，又可晾曬農作物。其他生產生活等設施也一應俱全。一座大型的永定客家土樓，如同功能齊全的小社會，被稱為“熱鬧的小城市”、“家族的小王國”南靖土樓旅游住宿。
6、內涵豐富，文化底蘊博大精深
永定土樓，分五鳳樓、方樓和圓樓三大種類。除五鳳樓是中原漢族府第式建筑形式的直接傳承外，圓、方土樓具有明顯的地方特色，但其祖祠建于全樓中心，仍保持中原漢族禮制傳統中孝悌尊卑觀念的核心。
（3）內通廊式平面，四通八達，為永定客家土樓有別于其他民居建筑的一大特色。
（4）土墻非常堅固，全樓所有木結構連成整體，與土墻緊密相連；土墻內埋設大量長木條、長竹片作為墻筋，這是土樓具有很強抗震功能的最關鍵因素。圓樓的整體性、向心力更強，抗震功能也更突出。
5、功能齊全，一座土樓就是一個“家族小王國”
永定客家土樓功能齊全，具有聚族而居、安全防衛、防風抗震、冬暖夏涼、教化育人等多種功能。祖堂用于宗族議事、婚喪喜慶、會客、宴會、演戲等，樓內或樓側有水井。較大型土樓的內或外設花園、魚池等，將古代園林藝術融入其中。樓樓有門坪，既可作為休閑場地，又可晾曬農作物。其他生產生活等設施也一應俱全。一座大型的永定客家土樓，如同功能齊全的小社會，被稱為“熱鬧的小城市”、“家族的小王國”。
6、內涵豐富，文化底蘊博大精深
永定土樓，分五鳳樓、方樓和圓樓三大種類。除五鳳樓是中原漢族府第式建筑形式的直接傳承外，圓、方土樓具有明顯的地方特色，但其祖祠建于全樓中心，仍保持中原漢族禮制傳統中孝悌尊卑觀念的核心。
（4）土墻非常堅固，全樓所有木結構連成整體，與土墻緊密相連；土墻內埋設大量長木條、長竹片作為墻筋，這是土樓具有很強抗震功能的最關鍵因素。圓樓的整體性、向心力更強，抗震功能也更突出。
5、功能齊全，一座土樓就是一個“家族小王國”
永定客家土樓功能齊全，具有聚族而居、安全防衛、防風抗震、冬暖夏涼、教化育人等多種功能。祖堂用于宗族議事、婚喪喜慶、會客、宴會、演戲等，樓內或樓側有水井。較大型土樓的內或外設花園、魚池等，將古代園林藝術融入其中南靖土樓電話。樓樓有門坪，既可作為休閑場地，又可晾曬農作物。其他生產生活等設施也一應俱全。一座大型的永定客家土樓，如同功能齊全的小社會，被稱為“熱鬧的小城市”、“家族的小王國”。
6、內涵豐富，文化底蘊博大精深
永定土樓，分五鳳樓、方樓和圓樓三大種類。除五鳳樓是中原漢族府第式建筑形式的直接傳承外，圓、方土樓具有明顯的地方特色，但其祖祠建于全樓中心，仍保持中原漢族禮制傳統中孝悌尊卑觀念的核心。
5、功能齊全，一座土樓就是一個“家族小王國”
永定客家土樓功能齊全，具有聚族而居、安全防衛、防風抗震、冬暖夏涼、教化育人等多種功能。祖堂用于宗族議事、婚喪喜慶、會客、宴會、演戲等，樓內或樓側有水井。較大型土樓的內或外設花園、魚池等，將古代園林藝術融入其中。樓樓有門坪，既可作為休閑場地，又可晾曬農作物。其他生產生活等設施也一應俱全。一座大型的永定客家土樓，如同功能齊全的小社會，被稱為“熱鬧的小城市”、“家族的小王國”。
6、內涵豐富，文化底蘊博大精深
永定土樓，分五鳳樓、方樓和圓樓三大種類。除五鳳樓是中原漢族府第式建筑形式的直接傳承外，圓、方土樓具有明顯的地方特色，但其祖祠建于全樓中心，仍保持中原漢族禮制傳統中孝悌尊卑觀念的核心。
永定客家土樓功能齊全，具有聚族而居、安全防衛、防風抗震、冬暖夏涼、教化育人等多種功能。祖堂用于宗族議事、婚喪喜慶、會客、宴會、演戲等，樓內或樓側有水井。較大型土樓的內或外設花園、魚池等，將古代園林藝術融入其中。樓樓有門坪，既可作為休閑場地，又可晾曬農作物。其他生產生活等設施也一應俱全。一座大型的永定客家土樓，如同功能齊全的小社會，被稱為“熱鬧的小城市”、“家族的小王國”。
6、內涵豐富，文化底蘊博大精深
永定土樓，分五鳳樓、方樓和圓樓三大種類。除五鳳樓是中原漢族府第式建筑形式的直接傳承外，圓、方土樓具有明顯的地方特色，但其祖祠建于全樓中心，仍保持中原漢族禮制傳統中孝悌尊卑觀念的核心。
6、內涵豐富，文化底蘊博大精深
永定土樓，分五鳳樓、方樓和圓樓三大種類。除五鳳樓是中原漢族府第式建筑形式的直接傳承外，圓、方土樓具有明顯的地方特色，但其祖祠建于全樓中心，仍保持中原漢族禮制傳統中孝悌尊卑觀念的核心。
永定土樓，分五鳳樓、方樓和圓樓三大種類。除五鳳樓是中原漢族府第式建筑形式的直接傳承外，圓、方土樓具有明顯的地方特色，但其祖祠建于全樓中心，仍保持中原漢族禮制傳統中孝悌尊卑觀念的核心。
