摘要：
本文目錄福建省龍巖市永定區有多少人口福建人是什么性格啊福建土樓分哪些種類型一、福建省龍巖市永定區有多少人口1、永定縣位于福建省西南部，為閩西、粵東的交界處，是福建十九個省際邊界縣之... 本文目錄
一、福建省龍巖市永定區有多少人口
1、永定縣位于福建省西南部，為閩西、粵東的交界處，是福建十九個省際邊界縣之一。其東與“閩南金三角”地帶的漳州相連，西與廣東梅州接壤，是中國廈門、汕頭兩個經濟特區的腹地。地跨東經一百二十六度零五分、北緯二十四度二十三分到二十五度零五分，東西寬六十八公里，南北長達八十公里。
2、永定縣歷史悠久。原長期處于-狀態，朝廷曾累派大軍鎮壓甚至屠城，均無見效，乃于明朝成化十四年從上杭縣分出置縣，“永定”，意在“永遠安定”，沿襲至今。永定也是著名的革命老區，養育出了七十多位中央和省市級領導，其中有十五位少將，被譽為“紅旗不倒之鄉”。
3、全縣總面積二千二百二十三平方公里，居住著四十六點八萬人。下轄二十四個鄉（鎮），其中十個鎮、十四個鄉；行政村（居）民委員會二百七十五個，其中居民委員會十六個、村民委員會二百五十九個。縣政府駐地縣境西南的鳳城鎮。
4、境內地勢東北高、西南低，從西北和東南向永定河谷傾斜。地貌屬典型的低山丘陵，俗稱“八山一水一分田”。全縣境內溪流眾多，分屬汀江、九龍江、梅江三大水系。
5、屬亞熱帶海洋性季風氣候，常年氣候溫和，冬短無嚴寒，百夏長無酷暑，年平均氣溫二十點一攝氏度，無霜期區三百天。光照充足，年平均日照二千零二十四個小時。雨量充沛，年平均降雨量約一千六百四十七毫米。降雨量相對集中，干濕季節明顯。具有適宜農、林、牧、副、漁多種經營發展的得天獨厚的自然條件，也適合中外游客休閑度假、旅游觀光。
6、土地三百三十多萬畝，其中山地面積二百六十三萬畝、耕地三十一萬畝、水域四點六萬畝，其它非農業用地三十七點六萬畝。林地達二百四十多萬畝，其中毛竹林十六萬多畝，森林覆蓋率百分之七十三，活立木畜各量達五百四十多萬立方米。
7、礦產豐富，是福建的重要礦區，有“南方礦區”之稱。現已發現礦種二十八種，尤以無煙煤、石灰石、紅色花崗巖、高嶺土儲量大，品位高，在福建位居前列，其中煤 0五億噸、石灰石0五八億噸、“永定紅”花崗巖五億立方米。鉀長石、高嶺土、閃長石、多金屬礦也具有開發潛力。
8、生物種類繁多。山地植物有一百六十多科千余種，藥材有一百四十多種，栽培果樹有二十八種；魚類有三_嘀鄭_吧__鍥呤_絲迫_儆嘀鄭換褂卸嘀志_米魑錆投嘀智菁倚蟆?
9、水力資源豐富。流域面積在一百平方公里以上的河流有汀江、永定河、金豐溪、黃潭河、撫溪、岐嶺溪。境內水力蘊藏量點福建水能蘊藏量的百分之七，達七十二點二萬千瓦；已開發利用水力資源六十五萬千瓦，占全省的百分之八點五，其中國家重點工程棉花灘水電站裝機容量達六十萬千瓦。
10、地熱資源豐富。已發現露溫泉八處，其中流量最大處每秒達十八點八公升，水溫在六十到八十攝氏度間。
11、官話為普通話。方言是客家話。長其以來，這里說普通話備受推崇。
12、永定是一個純客家人聚居的縣，也是全國重點對臺工作縣和福建八大僑鄉之一，現有僑臺港澳同胞四十余萬之眾，主要遍布于東南亞一帶，富商巨賈不計其數。永定是著名愛國僑領、報業巨子、萬金油大王胡文虎的家鄉、是-民黨政要吳伯雄的祖籍地。
13、改革開放以來，永定同全國一樣經濟發展較快。現已初步建立起煤炭、建材、電力、化工、鑄造、卷煙、冶金、機械、食品加工等工業行業，擁有了一大批工業骨干企業，形成了一批具有市場競爭優勢的產品，工業產品正向高品位、高附加值、高科技含量方向發展。
14、電力工業初具規模。目前，全縣電力裝機總容量達九萬多千瓦，構成了全縣的輸電網絡，早在一九九四年便成農村水電初級電氣化縣廈門土樓住宿。裝機六十萬千瓦的國家重點工程棉花灘水電站已開始發電。
15、農業蓬勃發展。糧食、烤煙、茶葉、食用菌等基礎產業齊頭并進。現正制定各種優惠政策，加強農業基礎設施建設，積極調整產業結構，著力改革農產品品質，使農業朝著高產、優質、高效方向發展。
16、公路四通八達，已鄉鄉通公路、村村通汽車，并修通出境公路十五條，徹底改變了山區公路行車難的面貌。省道縱貫南北，是連接福建、廣東的主要公路干線。縣城前往土樓風景區的公路也已建成為水泥路或柏油路，出行便利。與省內外主要城市多有豪華客車通達。
17、福建龍巖到廣東梅州的鐵路橫穿境內，南連廣（州）梅（州）汕（頭）線，北接大京九線，“朝發夕至”可達廣州、深圳、福州、廈門等主要城市，大大方便了永定與全國各地的交往。
18、在距永定二百公里之內，還有廈門、梅州機場，方便遠近而來的客人。
19、永定目前已鄉鄉通程控電話、可直撥一百五十六個國家與地區及全國各地。數字移動電話和無線尋呼覆蓋全縣各鄉鎮，通訊十分便捷。
20、永定秉承客家人重教之傳統，政府投資教育經費逐年增加，旅外鄉親捐資助教熱情高漲，極大改善了辦學條件，提高了教學質量水平。永定成為福建文化教育事業比較發達的縣份之一。一九九八年永定一中學生江健森獲第九屆國際中學生奧林匹克生物學競賽金牌。
21、衛生保健工作基本實現“人人享有初級衛生保健”的目標。各鄉鎮都設有衛生保健院，縣醫院達到了國家二級乙等綜合醫院標準，縣中醫院達到了國家“二級甲等”中醫院標準。
22、永定地靈人杰，人文薈萃。這里在政治、科技、經濟界都涌現出了以張鼎丞、盧嘉錫、胡文虎等為代表的一批著名人物，享譽海內外。
23、客家文化在這里源遠流長，保留著濃厚的中原文化底蘊。湖坑的“作大福”、陳東的“四月八”、高陂的“迎春牛”、坎市的“打新婚”、撫市的“走古事”等等許多各具地方特色的民俗活動，異彩紛呈，情趣盎然，引人入勝。
24、客家山歌、鄉村“打十番”、鑼鼓吹、木偶戲等等自娛自樂的民間文藝形式，流傳永定城鄉，鄉土氣息濃郁，備受百姓喜愛。
25、境內青山水秀，群山疊翠，旅游資源極為豐富，是福建重點旅游縣和對外開放旅游經濟區。永定“第一名山”東華山、神秘莫測的仙湖洞，還有茫蕩洋、王壽山、燕子巖、東福山等等許多奇特的自然景觀，成為旅游休閑的好去處。
26、永定客家土樓更是世界一絕，以其獨特的建筑藝術和豐富的文化內涵著稱，被譽為“世界上獨一無二的神話般的山村民居建筑”，并入選為“世界文化遺產”。近年業，世界上四十多個國家和地區的專家學者、游客紛紛慕名而來，對其文化內涵無不贊嘆不已，稱之這“一部讀不完的書”。
27、國家重點工程棉花灘水電站在永定有興建，形成了六十四平方公里的龍湖，及湖中的五十多座島嶼，構成一幅美麗的山水畫卷。
28、優美的湖光山色，雄渾的客家土樓，交相輝映，奠定永定“東樓西湖”的旅游發展格局，為永定旅游業的發展呈現出一幅壯美的藍圖。
29、2020年11月16日，2020中國最美縣域榜單發布，永定區榜上有名。
30、2020年7月29日，全國愛國衛生運動委員會重新確認永定區為2020年國家衛生鄉鎮（縣城）。
31、2019年3月，永定區列入第一批革命文物保護利用片區分縣名單（原中央蘇區片區）。
二、福建人是什么性格啊
福建人堅韌不拔，善于做生意，敢打敢闖，敢干敢拼。這些性格特點涵蓋了福建人群體的一般特征對于每個人的性格是很不好說的。加上人的個性是各不相同的，有時很難以地域來劃分類型。而且，福建作為一個南方省份，其地域環境、歷史文化有其復雜性，這在很大程度上使福建人的性格心理變得復雜而多層面。
當我們深入分析福建人性格的由來時，可以從以下幾個方面進行詳細說明：
建北部與西部是山區，山區人比較質樸、直爽，東部與南部是沿海，海邊的人顯得更精明、刁鉆。但在總體上看，福建人的性格還是很有共性的，除了務實，還有一個重要特征，就是柔中有剛。福建人話語不多，外表平和、含蓄，不咄咄逼人、鋒芒畢露，內在卻剛強、堅毅、執著。
是很能反映人的性格的。福建人的喝酒風格與北方人有很大不同。北方人豪放，善飲。北方省份的人。無論是東北三省，還是河北、河南、山東、山西，似乎全都能喝。在對酒的選擇上，北方人喜歡喝度數高的白酒。白酒在北方一直很有市場，二鍋頭、北京醇、寧城老窖，新品種層出不窮，卻總也賣得出去。
而福建數不出有名的白酒，當地也生產一些白酒，但銷量不大，很少能銷到外地。福建的服裝鞋帽在北方很有市場，但福建的酒在全國叫得響的，幾乎沒有。
以前，龍巖生產的滋補型沉缸酒很受歡迎。這些年，在激烈的酒類市場競爭中，沉缸酒的影響也大不如前了。目前，福建人比較喜歡喝啤酒和紅葡萄酒，它們度數都比較低，比較順口。
在酒桌上，福建人勸酒也不那么兇，特別是在城市里，生硬勸酒的的做法已經過時，顯得溫和隨意、文質彬彬。能喝的，自覺多喝，不能喝的，別人也不會硬灌。
北方那種“站著進來，躺著出去”的酒風，福建人頗感畏懼。從對酒的態度上，很容易看出福建人缺少豪邁之氣。倘若北方人與福建人一起喝酒，也許北方人會覺得喝不痛快，喝不過癮。但福建人與福建人在一起，特別是彼此熟悉的朋友，邊喝邊聊，能者多喝，不生勸硬灌，卻有身心輕松、怡然自得之感。
不是，在福建，五六十度的白酒能喝一兩斤的人，也是有一批的。尤其是在閩北、閩西山區，能喝的人不少。不過，他們即使能夠，也常含而不露，在酒桌上不張狂，不叫板，不到萬不得已，不會喝到爛醉如泥。所以，能喝的人也常給人“不會喝”的印象。
從文藝創作的狀況，也能反映福建人陰柔、謙和的性格。
福建素有“散文之鄉”之稱，幾十年來出了不少散文家、詩人，比如冰心、林語堂、郭風、何為、舒婷。當今福建的幾家文學刊物，如《福建文學》、《散文天地》，每日都能收到不少散文、詩歌投稿，但福建的小說創作不行，缺乏有震撼力的鴻篇巨制。
在全國各省市中，福建的小說創作是很弱的。一般而言，小說，特別是長篇小說創作，需要作者有駕馭時空的氣魄。如果人沒有這種氣質，自然是難以寫出長篇作品的。
福建的閩劇、南音、梨園戲，都曲調柔美、清麗，與北方的京劇、信天游、河北梆子、山東快書，風格大相徑庭。
“文如其人”，這從另一個方面說明，福建人的氣質上確實陰柔占了上風，陽剛之氣不足。但福建人謙和而不軟弱，他們的心靈深處有一股韌勁。
福建出國不少精明能干的商人，比如，廈門的華僑陳嘉庚、永定的華僑胡文虎，都是聲名赫赫的巨商。但福建也出過氣吞山河的民族英雄。
收復臺灣的鄭成功是福建人，抗英禁煙的林則徐也是福建人。在現代史上，福建還出現過一批杰出的政治家、軍事家，如張鼎丞、鄧子恢、楊成武。
他們取得如此崇高的地位，是轉戰南北、浴血奮戰的結果。
從歷史的角度看，福建的文化也是很發達很有特色的。
從唐代起，福建的重要都會建安（今建甌）就多書肆，是中國重要的文化、出版中心。宋、元、明三代，建安的刻書極為盛行，世稱“建本”。
在福建的許多地方，都有文化古跡。福建有名的自然風景區武夷山，方圓60平方公里，不僅山清水秀，同時也是一座歷史文化名山，山崖上、溪水邊，至今還珍藏著3000多年前古越人的船棺30多具，考古學家認為是中國船棺葬的主要發源地。
還有不少歷代的宮、觀、寺、廟和摩崖石刻400多處。走進閩西的客家土樓，你能充分感受到客家人朝夕相處、團結友愛、和睦共居、刻苦耐勞、懷德重教、讀書奮進的民風。
土樓往往雕梁畫棟，這些繪畫和雕塑，無不充滿客家文化特征。
承啟樓有一幅堂聯，寫的是“一本所生，親疏無多，何須待分你我。共樓居住，出入相見，最易結重人倫”；振成樓的大門楹聯寫的是“振綱立紀，成德達材”，中門楹聯是“干國家事，讀圣賢書”。
后堂楹聯是“振作哪有閑時，少時壯時老年時時時須努力；成名原非易事，家事國事天下事事事要關心。”這些楹聯即便今天讀來，也能啟人心扉。
可能與文化氛圍有關，在福建的歷史上，不僅出現過許多政治家、軍事家，還出現了大批的科技文化名人。畢業于馬尾海軍學堂的嚴復，以其西學譯著《天演論》而名噪海內，是尋找真理的民主革命早期優秀的代表人物。
近代翻譯家林紓把大量的外國文學名著以文言介紹到中國，在文壇有很大影響。在現代文學史上，林語堂的散文、小說深受讀者的喜愛。在科技界，華羅庚、陳景潤。
都在國內外有廣泛的影響。可能與文化傳統有關，福建人特別重視教育，福建的高考連續數年在全國名列前茅。福建人讀書的刻苦、做學問的用功，也是有目共睹的。
特別是那些科學家，克服各種困難，用畢生精力去鉆研一個課題，沒有頑強的意志力，又怎樣支撐得下來呢？
這就是福建人的韌性。福建人這種獨特的性格心理，形成的原因是復雜的，這可能與福建人口構成及自然環境有關。
從人口構成上看，福建有當地土生土長的閩越人，也有大量的北方移民，南方文化與北方文化在這里撞擊、交匯、嬗變。福建人有南方人的精明、細膩、狡黠，又有著北方人的直爽、剛強。兩種性格糅合在一起，使得福建人柔中有剛。
從自然環境上看，福建山清水秀，在這樣的環境中，人的性格趨于溫柔、細膩。但福建自古是荒蠻之地，特別是山區，山高谷低，交通不便，毒蛇猛獸出沒，在這種環境上，意志力不堅強，沒有韌勁，也是難以生存和發展
2000年的時候我五歲，在福建福州渡過了學生時期，在這里成長，準確來說，是與福州人一起成長起來的四川人。
我來自四川省南充市，父母皆為南充人，我出生在我們距離我們市最遠的一個小縣城。
因為縣城當面沒什么發展，故我的父親選擇了來福建打工，先是在建陽，后面在福州站穩了腳跟，就把我們母子倆接了過來，一起生活。
時光總是溜得快。20年過去，父親用他掙來的血汗錢，在福州買下了一套房，我們一家也算是在此處定居了。
縱觀整個福建，福建人給我的印象，很深刻，真的很深刻。
福建人喜歡熱鬧，無論是一群人還是三兩個人，都喜歡把氣氛搞起來，很活潑，有好點子，特別是參加同鄉會啊，尾牙宴啊廟會啊什么活動，那都是熱鬧，給人的感覺就是充滿了生命力，特別容易被這種情緒渲染進而開心愉悅起來
無論男女老少，自身都有“正氣”加持，不是他的，他要都不要，或者平時玩不到一塊兒去的人，即使這個人出名了或者登高處之類，也不會攀高枝，但現在是因人而異。
特別敢說，沒有不敢說的話，無論好話壞話，都是直接當面說，比較耿直，言出必行的那種，不會避諱什么東西，發現好的，立馬會說出來，發現不好的，你也不會是最后一個知道。
這個是整個福建人的特性我覺得，腦瓜轉的飛快，要不說福建人都基本下海經商呢，無論是做生意，與人打交道，都能讓對方享受與其談話的過程，并且讓人覺得與其交談頗具風味。
這個應該放在前面的，福建人的團結，大家應該是有目共睹，“家族企業”也不少，一個家族，排外后，整個家族皆是同宗同族的血液，每個人都有血緣關系，彼此更加親近，其關系更是一般人不能比擬的；肥水不流外人田。號召力簡直驚人，他們親戚之間經常來往，都知道對方從事什么性質的工作，對自己有沒有好處，在親人之間困難的時候，還會主動拉一把。
“三分天注定，七分靠打拼，愛拼才會贏！”
我聽到這邊長輩們能對我說的，基本上句占了一大半，這是一首閩南語的歌，叫《愛拼才會贏》，它激勵了無數青年們夢想打拼的心，讓他們去拼，用自己的生命，去綻放出一片屬于自己的天地。
這里的扶持，指的是鄰里之間，上下級之間，主雇之間的的扶持。
我很少見到心胸開闊的人，這邊人幾乎都是，凡事做買賣的，商人，它能從你這兒獲取利益的同時，相對，他也主動扶持你，你一時有什么難處，他會扶持，但絕對不是仗義，這個要分清楚，別把人家的扶持當做是對你的仗義了，這樣很糟糕。
不得不說，這樣很得人心，雖然手段很簡單。
無論是男是女，總有生的漂亮的。
而且這邊漂亮女性居多，面容姣好，身姿曼妙，身材挺拔，個個模特兒的標準。
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呃，我們老家也挺迷信的，主要是什么灶神啊，財神啊，什么佛和菩薩之類，在四川的樂山市，還有著樂山大佛，峨眉山頂，也有著大同小異的文化。
但自從來了這邊，感覺我們老家的迷信在這邊簡直是小兒科，這邊人可以說是萬事燒香拜佛，并且還很虔誠……
比方說：公司開業，燒香拜佛。紅白喜事，燒香拜佛。新生降世，燒香拜佛。明天考試，燒香拜佛……
可以說，“燒香拜佛”和“做法事”是連著一塊兒給福建人玩兒到大氣層去了，沒有什么事是燒香拜佛完成不了的，實在不行，做個法。
福建老一輩的人非常注重這個儀式，并且風水啊，時辰啊，也不是隨便能定的，并且會影響到他人休息時間，我們家到現在都不理解為什么這邊人有的搬家要選擇在午夜搬家，并且還要放一串小小的鞭炮……
“哇哈胡建都不知道？就是拉個胡建啊”
“唉呀king，我姓江啊，江飛拉個江”
嗯，就像我們的“椒鹽普通話一樣，只不過福建這邊的普通話一說出口，是海鮮味兒的。
印象中，打小身邊的福建男女們就不太安分，可能是比較愛玩兒，所以有些人會出軌，就是那種，有家室了，男的外面亂搞被人知道，女的偷腥亦或出于報復讓男的喜當爹，不過就大多數來講，還是很和諧的。
相對于女性來講，福建男性還是比較會燒菜的，女性也會燒菜，不過大多數我還是不太敢嘗試（蝦油、魚露警告）我曾經見到過有想泡仔的福建女性親手做飯給帥仔，是綠豆干飯，但翻開蓋子的瞬間，蝦油的味道撲鼻而來…
但基本上，做飯這個事情是不用他們操心的，因為基本上，他們是與家人同住，大多由父母燒菜做飯，家里人會相互照應。
我認識的福建人之中，拿我所居住地的福州人來做例子。
家庭組織十分龐大，并且關系走的十分靠近；就是關系近到某種程度，基本上沒什么隱私可言，因為走的近，你的一切幾乎都曝光在親戚們的視線之下，有時你的事情會被親戚之間拿來調侃，或者問候，我是不太喜歡這樣的，但這邊人似乎都習慣于這種模式，無解
這個是女性專屬了，相信其他地區的女性，沒有福建地區的女性們更喜歡八卦和爆料吧，因為爆料和八卦這種事這很新鮮，說出來也很好玩兒，然后就會被傳，也會成為一個根據題目來確定傳多久的話題，甚至有添油加醋的舉動，比方說爆料到了某某熟人，然后跟別人聊到這個，別人知道了，哇怎么這樣不行我要跟某某說一下哈哈，然后某某怎么也知道，那ta肯定和這事兒有關系，又轉回去接著八卦，八卦在我看來，挺無聊的，還是在旁邊看著ta們八卦有意思。
哇閑聊這個話題，真的是什么都能聊，女性除了書本上的政治，歷史以外，皆可聊，家庭啊，自己的老公啊，別人的老公，自己的小孩，別人的小孩，男女朋友之類，帥哥美女都有聊，帥哥聊的多，聊不完的話題，當然有些話題也會讓人感到有趣，都是差不多的主觀話題，挺有趣的。
男性有時候也會閑聊，但主要是聊哪個女孩兒身材怎么怎么樣，自己昨晚喝了多少，和自己風光的時候怎樣怎么樣，就一個字，吹。
本上，就這些，我覺著，福建人最突出的特點，就是愛拼，團結，加上說話直，愛聊天吧。
努力，沉默，不亂講，守口如瓶。
因為人家的團結，是建立在有血緣關系的基礎上，并且多用方言溝通，一旦排外形式出現，想要融入進去，幾乎是不可能。
我父親家十來個弟兄姊妹，但是不團結，我母親家有些弟兄姊妹，也只是偶爾串個門兒，很少打擾，近幾年越發少串門兒，親戚之間，感覺沒什么關系，就像我母親說的老話：一代親，二代近，三代四代忘干凈，吧
說實話，我挺羨慕這邊人的，尤其是他們家族的團結性。
三、福建土樓分哪些種類型
1、古時客家人為抵御外敵，依照八卦風水，發明了土樓，后經過人口遷徙到如今的福建就有了我們現在看到的土樓模樣。土樓建筑體現的是典型的群居生活，而在我們現在都市，都不知道對面住的是誰。有幸的話一起要去看看福建土樓啊。
2、客家人所建，故又稱“客家土樓”。土樓產生于宋元，成熟于明末、清代和民國時期。以土、木、石、竹為主要建筑材料，利用未經燒焙的土并按一定比例的沙質黏土和黏質沙土拌合而成，用夾墻板夯筑而成的兩層以上的房屋。
3、福建土樓含福建省永定縣的高北土樓群、洪坑土樓群、初溪土樓群和衍香樓、振福樓,南靖縣的田螺坑土樓群、河坑土樓群和貴樓、懷遠樓,華安
4、縣的大地土樓群。其中二宜樓位于華安
5、縣仙都鎮大地村，它是我國圓士樓古民居的杰出代表，素有“土樓之王”“國之瑰寶”之美譽，它以規模宏大、設計科學、布局合理、保存完好聞名遐邇，為全國重點文物保護單位。土樓全票多少
6、福建土樓作為福建客家人引為自豪的建筑形式,是福建
7、民居中的瑰寶。同時又揉進了人文因素,堪稱“天、地、人”三方結合的縮影.數十戶、幾百人同往一樓,反映客家人聚族而居、和睦相處的家族傳統。因此,一部土樓史,便是一部鄉村家族史。土樓的子孫往往無須族譜便能侃侃道出家族的源流。
8、2008年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產大會上，被正式列入《世界遺產名錄》。
9、方形土樓，簡稱“方樓”，有正方形、長方形、回字形、日字形、目字形等多種形狀。從外觀看，方樓四周高墻聳立，四角規整，呈封閉式，防衛功能十分突出。
10、方形土樓中，以單環式、三至四層的正方形土樓zui多，少數高達五至六層。底層作廚房、膳廳或客廳，二層作糧倉或臥室，三層及三層以上作臥室。大型方樓一般有四道公共木樓梯，分置于四角;中型方樓一般設兩道公共木樓梯，安裝在大門左右兩邊;較小的方樓一般在大門廳邊設一道木樓梯。
11、大多方樓內有谷礱、米碓、石磨、水井等公用設施，大型方樓還有私塾學堂、簡易戲臺等。樓內住戶的房間分配通常從一層到頂層一豎間為一戶;也有打亂錯開分配的，俗稱“梅花間”。
12、現存方樓中，zui古老的當屬湖雷下寨的馥馨樓，有約700年的歷史;典型而聞名的方樓是高陂上洋的遺經樓，是標準的正方形樓，邊長均為38米;梅林理山的和貴樓是福建土樓中個頭zui高的方樓，建在沼澤地上200多年依然穩固。
13、圓形土樓簡稱“圓樓”，永定當地人稱它為“圍樓”或“圓寨”。圓樓的共同特點是：大門、祖堂等主要建筑都在中軸線上，兩邊的建筑對稱，這與其他種類的土樓相同。按其環數多少，可分為單環和多環兩種。
14、單環圓樓一般只有兩三層，zui高的有5層，中間為天井。有的建得小巧玲瓏，如古竹彭坑的榮昌樓，直徑20米，12開間，2層，只住1戶人家，這種袖珍式的小圓樓堪稱圓形小別墅。
15、也有比較大型的，如陳東巖太的福盛樓，高4層，直徑84米，每層56開間。
16、多環圓樓規模宏大，結構復雜，既有整體統一性，又有局部富于變化的靈活性。zui常見的為兩環，如湖坑振成樓。環數zui多的當然是承啟樓，有4環，全樓平面布局與《易經》先天六十四卦圖的太極、兩儀、三元、四象、八卦、三十六周天、六十四卦相呼應。
17、府第式土樓又稱“五鳳樓”、“三堂屋”，一般由“三堂兩落”組合而成。
18、全樓有明顯的中軸線，有的左右完全對稱，也有不對稱的。中軸線上的前堂(俗稱下廳或入門廳)、中堂(俗稱中廳)、后堂(俗稱正樓)稱為“三堂”，前兩堂1—2層，后堂2—5層。在前堂與中堂、中堂與后堂的左右兩邊各建一排隔著天井的橫屋，合稱為“兩落”。整座建筑層次分明，巍峨莊重，氣勢軒昂。
19、從福州方向過來的游客可以到福州南、北乘坐到龍巖、漳州的車，到達龍巖汽車站后轉龍巖到永定土樓的旅游直通車即可，一天多趟。
20、從廈門方向過來的游客可到廈門湖濱南路乘車到福建土樓各大景區。
21、如果覺得汽車不方便，也可以包車前往。沒有其他人拼，都是自己人;說走就走，想停就停的自由;幾個朋友出來玩選擇包車是zui明智的了。
22、要是想省心純玩當然還是推薦跟團游，這樣就可以把更多的精力用來欣賞土樓的風景了。
