摘要：
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一、福建土樓簡介
1、客家土樓又稱福建土樓，主要分布在閩西南的永定、南靖和華安等地，是客家人世代相襲、繁衍生息的住宅。土樓以悠久的歷史、奇特的風格、巧妙的構筑、恢宏的規模，被譽為世界民居建筑的奇葩。現存的圓樓、方樓、五角樓、八角樓、吊腳樓等各式土樓有30多種23000多座，形成一個個依山偎翠、錯落有致、布局合理的土樓群，如：永定初溪土樓群、南靖書洋鄉田螺坑土樓群等。
2、樓不僅引起了建筑界的注意，同時也吸引了歷史學、地理學、人類學、民俗學等中外學者專家的濃厚興趣。2001年，由福建永定、南靖、華安三地土樓組成的“福建土樓”正式申報世界文化遺產，并已接受聯合國教科文組織專家的檢查、評估和驗收。
3、最大的圓樓是永定縣大竹鄉高頭村的“承啟樓”，
4、全樓直徑73米，三圈四層，共400個房間，住60戶人家。最小的圓樓是永定縣的“如升樓”，共12層12間房，住6戶人家。最古老的圓樓要數華安縣沙建鄉的“齊天樓”，有六百多年的歷史。云霄縣深土鄉東平村有個“八卦堡”，整個村子由五圈圓環構成，中心是完整的圓樓，外圍四圈斷斷續續按八卦陣布局，環繞四周。位于南靖縣書洋鄉下坂村的裕昌樓被稱為“東倒西歪樓”，該樓建于明成化r年間(1487年)，幾乎所有看得見的梁、柱、楹都是歪歪扭扭的，據說最大的傾斜角有15度！
5、在1900多年前，中原一帶歷經變亂，舉族南遷的客家人，幾經輾轉，來到閩西南一帶的山區，為避免外來沖擊，他們不得不恃山經營，聚族而居。用當地的生土、砂石、木片建成單屋，繼而連成大屋，進而壘起厚重封閉的土樓。樓內鑿有水井，備有糧倉，如遇戰亂、匪盜，大門一關，自成一體，萬一被圍也可數月之內糧水不斷。加上冬暖夏涼、防震抗風的特點，土樓成了客家人代代相襲，繁衍生息的住宅，🀄️
6、以下有一些福建土樓圖片，可供欣賞：
二、福建土樓的歷史背景
宋元時期，是福建土樓的形成階段。早期土樓規模較小，結構較簡單，大多沒有石砌墻基，裝飾也較粗糙，形式基本為正方形、長方形。最早提及“土樓”的志書是藏于日本內閣文庫的諭詔《重修虔臺志》，記載明嘉靖三十八年（1559年）在閩西永安與連城交界處建土樓的事實。
明代，隨著經濟、文化的發展，居民愈益重視教育，置學館，設書院，勸民入學，漸成風氣。通過科舉致仕不斷涌現。這些發跡官宦之家，大興土木，按中原通都大邑的建筑規制興建土樓，建筑形式漸趨考究，功能也向多樣化發展。
福建土樓是以土作墻而建造起來的集體建筑，呈圓形、半圓形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色。土樓最早時是方形，有宮殿式、府第式、體態不一，不但奇特，而且富有神秘感，堅實牢固。
樓中堆積糧食、飼養牲畜、有水井。由于方形土樓具有方向性、四角較陰暗，通風采光有別，所以客家人又設計出通風采光良好的圓土樓。現存的土樓中，以圓形的最引人注目，當地人稱之為圓樓或圓寨。
福建土樓結構有多種類型，其中一種是內部有上、中、下三堂沿中心軸線縱深排列的三堂制，在這樣的土樓內，一般下堂為出入口，放在最前邊；中堂居于中心，是家族聚會、迎賓待客的地方；上堂居于最里邊，是供奉祖先牌位的地方。除了結構上的獨特外，土樓內部窗臺、門廊、檐角也為中國民居建筑中的“奇葩”。
三、為抵御外敵修建的土樓,距今有多少年歷史了
1、永定土樓，又稱筒子樓。位于中國東南沿海的福建省龍巖市永定區。這里是中國著名的古居民建筑，因其特有的建筑樣式和保留的風俗習慣，永定土樓常年吸引著大批量的海內外游客。在古樓群中，最古老的是馥馨樓，位于湖雷鎮下寨村，是福建現存最早的土樓。其歷史距今已有一千兩百多年，是福建土樓群中最古老的一座。
2、馥馨樓，建于公元七六九年，至今已有一千二百多年歷史，是永定客家土樓群中最古老的一座。由于年代久遠，部分建筑已有坍塌。飽經風霜的殘墻無奈地傲視著西下的殘陽。不過，有一點出乎意料的是，與大多數人腦海中圓形的客家土樓不同的是，馥馨樓是一座方樓。有一種說法是因為早期移民人口不多，財力有限。因為是四姓合建，馥馨樓才建成了東西南北四向均有敞廳的方樓。
3、福建土樓圖特的建筑樣式則是由于當時形勢所迫。閩西南山區，地勢險峻，人煙稀少。曾經，這里一度野獸出沒，盜匪四起。為了抵御外敵時常的騷擾，同時承襲了我國根深蒂固的中原儒家傳統觀念要求，于是以聚族而居為特點，以抵御外敵為目的，一種圓形的土樓建筑就此形成。
4、福建土樓依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統建筑規劃的''風水''理念，適應聚族而居的生活和防御的要求。而且，它們巧妙地利用了山間狹小的平地和當地的生土、木材、鵝卵石等建筑材料。配合周圍綠意盎然的自然環境，如今的永定土樓更像是鑲嵌在群山中的寶石。
5、土樓的建筑樣式固然是它重要的特色。而由其中居民所傳承的傳統文化，是永定土樓的另一個魅力所在。隨著社會的變遷，雖有更改，但大致上還是參照舊制辦理。而山歌節是客家人獨特的傳統節日，具有鮮明的客家風情。每年正月二十日都會舉行盛大的客家山歌大會。
四、福建土樓歷史簡介
1、福建土樓產生于宋元，成熟于明末、清代和民國時期。土樓一包多少
2、福建土樓產生于宋元時期，是客家人在輾轉遷徙中，發揚古老建筑技術創造的世界建筑奇跡。宋元時期，是福建土樓的形成階段。
3、早期土樓規模較小，結構較簡單，大多沒有石砌墻基，裝飾也較粗糙，形式基本為正方形、長方形。最早提及土樓的志書是藏于日本內閣文庫的諭詔《重修虔臺志》，記載明嘉靖三十八年在閩西永安與連城交界處建土樓的事實。
4、明代，隨著經濟、文化的發展，居民愈益重視教育，置學館，設書院，勸民入學，漸成風氣。通過科舉致仕不斷涌現。這些發跡官宦之家，大興土木，按中原通都大邑的建筑規制興建土樓，建筑形式漸趨考究，功能也向多樣化發展。
5、明末清初，鄭成功率軍與清兵在閩南一帶展開拉鋸戰，民間又建不少土樓、石樓以安生。清代、民國時期，永定地區條絲煙、茶葉等加工業蓬勃興起，銷往全國及東南亞各國。隨著經濟的發展和對生態環境認識的提高，居民對住宅的要求更加迫切，提出更高的要求。
6、另一方面，由于人口的增長，為維護家族的共同利益，勢必建造更大規模的樓房，讓眾多的宗親幾十人或幾百人聚族而居永定土樓旅游住宿。以適應家族的興旺，居住的安全。于是便建造了殿堂式的土圍樓以及方形、圓形等豐富多姿的土樓。
7、福建土樓屬于集體性建筑，從歷史學及建筑學的研究來看，土樓的建筑方式是出于族群安全而采取的一種自衛式的居住樣式。
8、在外有倭寇入侵，內有年年內戰的情勢之下，舉族遷移的客家人不遠千里來到他鄉，選擇了這種既有利于家族團聚，又能防御戰爭的建筑方式。同一個祖先的子孫們在一幢土樓里形成一個獨立的社會，所以御外凝內大概是土樓最恰當的歸納。
9、建筑材料由土、沙石、竹木，甚至是紅糖及蛋白都有，就地取材，以建造外墻厚達一米至二米的土樓，堅固得可以抵御野獸或盜賊攻擊，亦有防火抗震及冬暖夏涼等功用。
五、福建土樓的歷史
1、福建土樓成熟于明末、清代和民國時期。土樓以石為基，以生土為主要原料，分層交錯夯筑，配上竹木作墻骨牽拉，丁字交叉處則用木定型錨固。福建土樓或方或圓，以圓為主，如珍珠般灑落在閩西南的綠水青山間。
2、福建土樓遵循了“天人合一”的東方哲學理念，就地取材，選址或依山就勢、或沿循溪流，建筑風格古樸粗獷，形式優美奇特，尺度適當，功能齊全實用，與青山、綠水、田園風光相得益彰，組成了適宜的人居環境以及人與自然和諧統一的景觀。
3、洪坑土樓群位于永定區湖坑鎮東北面的洪坑村。由玉成樓、慶成樓、振成樓、永源樓、福興樓、景陽樓、陽臨樓、朝陽樓、慶福樓、光裕樓、九盛樓、福裕樓、奎聚樓、如升樓、萬盛樓、尚德樓、輝萼樓、慶宜樓、永昌樓、永成樓、福興樓、集源樓等組成。
4、現存明代建造規模較大的土樓有峰盛樓、永源樓等13座，清代建造規模較大的土樓有福裕樓、奎聚樓、陽臨樓、中柱樓等33座。土樓造型主要有正方形、長方形、圓形、五鳳樓、半月形及其變異形式。此外還有以生土建造的天后宮、日新學堂、林氏宗祠、關帝廟等。
5、以上內容參考：百度百科-福建土樓
六、福建土樓的歷史有多久
1、。福建土樓產生于宋元，成熟于明末、清代和民國時期。世遺土樓中最古老和最年輕的均在初溪土樓群，直徑66米的集慶樓已屆600“高齡”，直徑31米的善慶樓則僅有30年歷史。福建土樓的形成與歷史上中原漢人幾次著名大遷徙相關。西晉永嘉年間即公元4世紀，北方戰禍頻仍，天災肆虐，當地民眾大舉南遷，拉開了千百年來中原漢人不斷舉族遷徙入閩的序幕。進入閩南的中原移民與當地居民相互融合，形成了以閩南話為特征的福佬民系；輾轉遷徙后經江西贛州進入閩西山區的中原漢人則構成福建另一支重要民系——以客家話為特征的客家民系.
2、福建土樓產生于宋元時期，經過明代早、中期的發展，明末、清代、民國時期逐漸成熟，并一直延續至今。福建土樓是世界上獨一無二的山區大型夯土民居建筑，創造性的生土建筑藝術杰作。福建土樓依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統建筑規劃的“風水”理念（參見董斌《現代風水精鑒》），適應聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當地的生土、木材、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節約、堅固、防御性強特點，又極富美感的生土高層建筑類型。土樓客棧
