摘要： 本文目錄客家土樓分布區(qū)域,主要分布閩西南和粵東北客家土樓歷史沿革廣東省有沒(méi)有客家土樓中國(guó)最大的客家土樓在哪一、客家土樓分布區(qū)域,主要分布閩西南和粵東北...

本文目錄

1. 客家土樓分布區(qū)域,主要分布閩西南和粵東北
2. 客家土樓歷史沿革
3. 廣東省有沒(méi)有客家土樓
4. 中國(guó)最大的客家土樓在哪

一、客家土樓分布區(qū)域,主要分布閩西南和粵東北

1、客家土樓分布的主要區(qū)域是分處博平嶺南脈西東兩側(cè)的閩西南和粵東北幾個(gè)縣市，特別是客家話和閩南話這兩大方言交界地區(qū)。那么，想了解更多的客家土樓知識(shí)，就跟隨我一起來(lái)土樓文化好好了解吧！土樓住宿生活用品

2、客家土樓分布的主要區(qū)域是分處博平嶺南脈西東兩側(cè)的閩西南和粵東北幾個(gè)縣市，特別是客家話和閩南話這兩大方言交界地區(qū)。如龍巖、湖雷、古竹、岐嶺、大溪、湖坑、下洋幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，南靖西北部的奎洋、梅林、書(shū)洋3鄉(xiāng)，平和西部的蘆溪、霞寨、合溪、秀峰、九峰幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，詔安西北部的秀篆、官陂2鄉(xiāng)，以及大埔東南部的雙溪、楓朗、桃園、豐順西部的官西，饒平北部的上善、三饒等幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

3、歷史上自宋代以來(lái)，這里是汀、漳、梅、潮4州分界線，迄今除極小析分以外，基本無(wú)變化。十分值得注意的是，汀、梅2州境內(nèi)居民悉為客家人，而漳、潮2州邊境有客家人滲透現(xiàn)象。

4、 3種典型土樓中，五鳳樓主要分布在永定高陂、坎市、湖雷3鄉(xiāng)，這里平川面積較大，耕地多且交通便利，自古就是客家地區(qū)中盛產(chǎn)糧、煙、煤的聚寶盆，與一般“八山一水一分田”的貧瘠景象大不相同，應(yīng)該看到，正是這里的發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)提供了使五鳳樓得以建造的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)地位。同時(shí)因?yàn)榫嚯x邊境沖突地區(qū)較遠(yuǎn)，生存環(huán)境相對(duì)安寧。故住宅強(qiáng)調(diào)尊卑秩序而無(wú)須專注于防御，五鳳樓總數(shù)甚少。

5、方樓主要分布在龍巖、永定、南靖交界地區(qū)。博平嶺縱貫其間，宋代至今，為汀、漳2川的區(qū)劃所在。方樓在3類土樓中數(shù)量最多。據(jù)目前對(duì)3至5層方樓的初步統(tǒng)計(jì)：龍巖適中鎮(zhèn)共有242座（另有遺址可查的，1864年太平天國(guó)戰(zhàn)時(shí)被毀38座，1924年軍閥混戰(zhàn)時(shí)被毀24座）。

6、永定高陂鎮(zhèn)649座（其中2座6層），坎市鎮(zhèn)1016座（其中1座6層），撫市鎮(zhèn)統(tǒng)計(jì)暫缺，湖雷鎮(zhèn)609座，古竹鄉(xiāng)統(tǒng)計(jì)暫缺，岐嶺鄉(xiāng)376座，大溪鄉(xiāng)155座，湖坑鎮(zhèn)201座（其中6座6層），下洋鎮(zhèn)統(tǒng)計(jì)暫缺。南靖奎洋鄉(xiāng)34座，梅林鄉(xiāng)62座，書(shū)洋鄉(xiāng)230座。無(wú)庸贅言，永定方樓總數(shù)占支配份量，撇開(kāi)分布零散的幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)不計(jì)，已有統(tǒng)計(jì)數(shù)字的6個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)共3006座。以平均500座計(jì)，則統(tǒng)計(jì)暫缺的3個(gè)鄉(xiāng)共1500座，則永定一縣3層以上的方樓總數(shù)超過(guò)4500座，真是一個(gè)驚人的數(shù)字。

7、另須指出，上述全部方樓的樓主或建造者幾乎都是客家人。龍巖適中鎮(zhèn)居民屬性不明，其通行土話亦非客家話非閩南話，但“適中大樓建筑師來(lái)自永定金豐，如肖姓，操木工而在適中定居”。南靖縣11鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，8個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)全為閩南人，只有奎洋、梅林、書(shū)洋3鄉(xiāng)客家人閩南人混居，而且方樓集中客家人村落中。永定則為純客家人居住縣。

8、方樓分布地是平川向山脊過(guò)渡區(qū)域，這里耕地較少，經(jīng)濟(jì)較差，交通不甚便利，歷史上匪患械斗多發(fā)。因而方樓同五鳳樓比，顯然秩序感減弱而防御性增強(qiáng)。

二、客家土樓歷史沿革

1、我們一起來(lái)土樓文化看看客家土樓歷史沿革吧！客家土樓，也稱客家土圍樓、客家民居，圓形圍屋，是世界民居中一朵罕見(jiàn)的奇葩。它主要分布在福建省的龍巖市，漳州、廣東饒平縣、梅州市大埔縣。繼續(xù)來(lái)了解更多吧！

2、客家土樓，也稱客家土圍樓、客家民居，圓形圍屋，是世界民居中一朵罕見(jiàn)的奇葩。它主要分布在福建省的龍巖市，漳州、廣東饒平縣、梅州市大埔縣。其中以永定縣和南靖縣內(nèi)的客家土樓最具規(guī)模，造型也最為壯觀，永定客家土樓坐落在福建省龍巖市永定縣內(nèi)。

3、地域廣闊、歷史悠久的中國(guó)，民居豐富多彩，四合院、圍龍屋、石庫(kù)門(mén)、蒙古包、窯洞、竹屋等等，早已為世人所知曉，而掩藏在崇山峻嶺之中的福建省永定客家土樓，卻鮮為人知。

4、在中國(guó)漢族傳統(tǒng)住宅中，永定的客家土樓獨(dú)具特色，有方形、圓形、八角形和橢圓形等形狀的土樓共有8000余座，既科學(xué)實(shí)用，又有特色，規(guī)模之大，造型之美，歷史之悠久，構(gòu)成了一個(gè)奇妙的世界。

5、土樓居民以種姓聚族而群居特點(diǎn)和它的建造特色都與客家人的歷史有密切相關(guān)。客家人原是中原一帶漢民，因戰(zhàn)亂、饑荒等各種原因被迫南遷。至南宋時(shí)歷近千年，輾轉(zhuǎn)萬(wàn)里，在閩粵贛三省邊區(qū)形成客家民系。

6、在他們被迫離鄉(xiāng)背井，流離他鄉(xiāng)的過(guò)程中，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，他們都有深切的體會(huì)。不論是長(zhǎng)途跋涉的流離失所，還是新到一處人生地不熟的居地，許多困難都得依靠自己人團(tuán)結(jié)互助、同心協(xié)力去解決，共度難關(guān)龍巖永定土樓住宿。因此，他們每到一處，本姓本家人總要聚居在一起。

7、這樣也就形成了客家民居獨(dú)特的建筑形式——土樓。由于客家人居住的大多是偏僻的山區(qū)或深山密林之中，當(dāng)時(shí)不但建筑材料匱乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，加上懼怕當(dāng)?shù)厝说囊u擾，客家人便營(yíng)造“抵御性”的城堡式建筑住宅——土樓。如四角圍龍--辛亥革命元老：何子淵故居等。

8、要想真正認(rèn)識(shí)土樓，不得不從客家文化說(shuō)起。在福建這個(gè)朗潤(rùn)明麗的南國(guó)花園里，除了它特有的亞熱帶風(fēng)光之外，最具特色也最神秘的就要數(shù)客家文化了。福建是我國(guó)古代古越族文化的發(fā)源地，相傳西晉末年，由于中原的征戰(zhàn)不斷，黃河流域的一部分漢人為了避免戰(zhàn)亂而南徙渡江，來(lái)到現(xiàn)江西、福建及廣東北部。為有別于當(dāng)?shù)卦芯用瘢环Q之為“客家”。

9、客家人在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中演繹出一部屬于他們自己的獨(dú)特文化。福建的客家文化，集中在閩西，以長(zhǎng)汀為中心的地區(qū)。“客家”二字所代表的大概就是那聽(tīng)不懂的客家方言、看不夠的客家土樓及數(shù)不清的客家祠堂吧。

三、廣東省有沒(méi)有客家土樓

客家土樓也稱福建土樓，其中以福建龍巖永定、漳州南靖的土樓最為有名，在中國(guó)漢族傳統(tǒng)建筑中，客家土樓獨(dú)具特色，有方形、圓形、八角形和橢圓形等形狀的土樓共有8000余座，規(guī)模之大，造型之美，既科學(xué)實(shí)用，又有特色。中國(guó)客家民居建筑“福建土樓”建筑群已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

客家土樓，也稱客家土圍樓、客家民居，圓形圍屋，是世界民居中一朵罕見(jiàn)的奇葩。

客家土樓它主要分布在福建省的龍巖市，漳州、廣東饒平縣、梅州市大埔縣。其中以永定縣和南靖縣內(nèi)的客家土樓最具規(guī)模，造型也最為壯觀，永定客家土樓坐落在福建省龍巖市永定縣內(nèi)。

1、石寨土樓亦稱方樓，石寨土樓坐落于梅州市蕉嶺縣南礤鎮(zhèn)石寨村建于明末嘉靖年間，為當(dāng)?shù)毓瘴迨雷嫠ǎ瑫r(shí)歷300多年日曬雨淋，至今仍保存完好。

承德樓位于梅州中心區(qū)，是梅州市內(nèi)保存最完好的典型客家傳統(tǒng)民居圍龍屋。建屋人梁氏炯昌公，號(hào)星樓，是廣東嘉應(yīng)州（今梅州）三角安定壹折桂窩人氏。二十世時(shí)任暹羅（即現(xiàn)泰國(guó)）華人華僑僑領(lǐng)，同時(shí)亦經(jīng)商做生意。

世德堂是明末翰林李二何的胞兄李匪何的兒子李椅建造的，它位于梅江與松源河交匯處附近，離松口鎮(zhèn)1.5千米的銅琶村下店。該屋建于1645年，總面積約7000平方米，共有72天井，36廳，12個(gè)門(mén)樓，299間房，2口水井，相傳是李士淳攜太子返鄉(xiāng)避難而建的“明朝最后一座皇帝行宮”。

慶裕樓坐落于廣東省梅州市與福建省交界處的梅州市梅縣區(qū)松源古鎮(zhèn)之灣溪村，地處灣溪村地處武夷山脈南端。慶裕樓由灣溪陳氏子孫建造，建樓兩百多年來(lái)物華天寶，人杰地靈，走出去的才俊數(shù)不勝數(shù)。慶裕樓占地一萬(wàn)多平方米，結(jié)合客家圍龍的結(jié)構(gòu)和徽派建筑的藝術(shù)風(fēng)格，廊腰縵回，檐牙高啄。房屋的構(gòu)造，正中央是大廳，四周一百多間房子環(huán)環(huán)相繞。2008年被評(píng)為梅州市重點(diǎn)文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)象。

樓內(nèi)房屋分3進(jìn)，共深29米，后進(jìn)為3層高樓。年逾400多年歷史的族居土樓－－道韻樓以“古、大、奇”而名聞海內(nèi)外。據(jù)稱是迄今為止發(fā)現(xiàn)的我國(guó)最大的客家土樓。道韻樓俗稱大樓，周長(zhǎng)328米、高11.5米、墻厚1.6米、總面積約1萬(wàn)平方米。它有別于贛南、閩西北的正方形或矩形為平方布局的客家圍屋，以八角形最具代表性。樓內(nèi)最多時(shí)曾居住600余人，而今仍有160多人在此安居。

四、中國(guó)最大的客家土樓在哪

1、截止2019年4月，位于廣東省潮州市饒平縣三饒鎮(zhèn)南聯(lián)主村的道韻樓是迄今被發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最大的土樓，也是目前為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最大八角形土樓。

2、明成化年間，道韻樓居民的祖輩請(qǐng)勘輿師擇地建樓，勘輿師先到這里勘察，覺(jué)得此地不錯(cuò)，出于慎重考慮，又轉(zhuǎn)了幾十公里，察看了幾個(gè)地方，還是覺(jué)得倒不如這個(gè)地方好，又倒回來(lái)，叫做“倒運(yùn)”。后來(lái)起名字時(shí)，借“倒運(yùn)”的諧音，就叫“道韻樓”。

3、道韻樓經(jīng)歷三代人建設(shè)，于明萬(wàn)歷十五年（1587年）建成。1647年黃錦（明南京禮部尚書(shū)）來(lái)縣城（三饒），道韻樓耆老請(qǐng)其光臨該樓，黃錦為道韻樓提寫(xiě)了樓名，昔年的門(mén)匾仍嵌筑在樓門(mén)之上。

4、2006年05月25日，道韻樓作為明代古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

5、道韻樓所興建的那個(gè)年代，是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)的年代，為了抵御外來(lái)侵略者，古樓的外圍墻設(shè)槍眼、炮口，在樓之大門(mén)頂部設(shè)注水暗涵，可以防火燒樓門(mén)，可以防兵亂、防鄉(xiāng)斗、防盜賊、防獸害、防干旱、防寒暑、防火災(zāi)水災(zāi)地震等，是一座固若金湯的古堡式村寨。

6、四百多年來(lái)，道韻樓內(nèi)從未發(fā)生過(guò)大的火災(zāi)，其原因在于土樓內(nèi)設(shè)有32口水井，既滿足了居民的生活用水，也起到防火、救火作用。

7、韻樓經(jīng)歷三代人建設(shè)，于明萬(wàn)歷十五年（1587年）建成。1647年黃錦（明南京禮部尚書(shū)）來(lái)縣城（三饒），道韻樓耆老請(qǐng)其光臨該樓，黃錦為道韻樓提寫(xiě)了樓名，昔年的門(mén)匾仍嵌筑在樓門(mén)之上。

8、大門(mén)兩側(cè)的對(duì)聯(lián)是清代廣西中州正堂黃德祖（系道韻樓黃氏裔孫）所撰。其聯(lián)云：“道義為本根，天下無(wú)雙，克念祖德；韻文光奕葉，實(shí)華并茂，貽厥孫謀。”土樓鼎盛時(shí)居住600多人