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本文目錄為抵御外敵修建的土樓,距今有多少年歷史了福建旅游景點的導游詞漳州土樓門票是多少一、為抵御外敵修建的土樓,距今有多少年歷史了... 本文目錄
一、為抵御外敵修建的土樓,距今有多少年歷史了
1、永定土樓，又稱筒子樓。位于中國東南沿海的福建省龍巖市永定區。這里是中國著名的古居民建筑，因其特有的建筑樣式和保留的風俗習慣，永定土樓常年吸引著大批量的海內外游客。在古樓群中，最古老的是馥馨樓，位于湖雷鎮下寨村，是福建現存最早的土樓。其歷史距今已有一千兩百多年，是福建土樓群中最古老的一座。
2、馥馨樓，建于公元七六九年，至今已有一千二百多年歷史，是永定客家土樓群中最古老的一座。由于年代久遠，部分建筑已有坍塌。飽經風霜的殘墻無奈地傲視著西下的殘陽。不過，有一點出乎意料的是，與大多數人腦海中圓形的客家土樓不同的是，馥馨樓是一座方樓。有一種說法是因為早期移民人口不多，財力有限。因為是四姓合建，馥馨樓才建成了東西南北四向均有敞廳的方樓。
3、福建土樓圖特的建筑樣式則是由于當時形勢所迫。閩西南山區，地勢險峻，人煙稀少。曾經，這里一度野獸出沒，盜匪四起。為了抵御外敵時常的騷擾，同時承襲了我國根深蒂固的中原儒家傳統觀念要求，于是以聚族而居為特點，以抵御外敵為目的，一種圓形的土樓建筑就此形成。
4、福建土樓依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統建筑規劃的''風水''理念，適應聚族而居的生活和防御的要求。而且，它們巧妙地利用了山間狹小的平地和當地的生土、木材、鵝卵石等建筑材料。配合周圍綠意盎然的自然環境，如今的永定土樓更像是鑲嵌在群山中的寶石。
5、土樓的建筑樣式固然是它重要的特色。而由其中居民所傳承的傳統文化，是永定土樓的另一個魅力所在。隨著社會的變遷，雖有更改，但大致上還是參照舊制辦理。而山歌節是客家人獨特的傳統節日，具有鮮明的客家風情。每年正月二十日都會舉行盛大的客家山歌大會。
二、福建旅游景點的導游詞
福建的民族組成比較單一，漢族占總人口的97.84%，畬族為最主要的少數民族，占總人口1%，還有少量回族、滿族等。下面由我來給大家分享福建旅游景點的導游詞，歡迎大家參閱。
各位朋友，武夷山的各大酒店都座落在武夷山國家旅游度假區內，從度假區到星村碼頭約需20分鐘的行程。首先我簡要地介紹一下九曲溪的概況：世間中山水幽奇以武夷山為第一，武夷之魂在九曲溪永定土樓住宿便宜。這條發源于武夷山脈主峰——黃崗山西南麓的溪流，澄沏清瑩，經星村鎮由西向東穿過武夷山景區，盈盈一水，折為九曲，因此得名。九曲溪面積為8.5平方公里，全長約9.5公里。山挾水轉，水繞山行，每一曲都有不同景致的山水畫意。游人乘坐寬約2米，長約9米，從遠古小舟脫胎而來的竹筏，沖波擊浪而下，不僅能領略到有驚無險的情趣，而且四面無遮無攔，抬頭可見山景，俯首能賞水色，側耳可聽溪聲，伸手能角清流。古人游九曲溪，是從武夷宮按由一曲逆流而上的。自崇(安)桐(木)公路開通后，游人則是從九曲到一曲順流而下，這樣隨波逐流，飄然前行，更加輕快、迅疾。
各位朋友，左邊的圖片是九曲溪碼頭。我簡要介紹一下乘坐竹筏的一些注意事項：
一、按六個人乘坐一張竹筏，大家自由結合;
二、上竹筏請不要爭先獻詞后，注意橫踩二根毛竹。以免滑落水中;
三、竹筏行進中，要聽從筏工指揮，請不要隨意從坐椅上站立照相，更不要在竹筏上隨意走動。
各位朋友，竹筏現飄然前行在九曲溪平川一帶。右側這座山與云齊，叫齊云峰，因形似火焰，故又俗稱火焰山。民間傳說，古時候火焰山的烈焰常使山下這個村莊著火，鄉民們一次次遭災毀屋，一次次又被迫再建新屋，于是這個村莊便有“新村”的稱號。后上天為拯救生靈，便派武夷十三仙人下凡施法術在山前鑿開一條江墩溪，從此村莊安寧，日漸繁榮，萬家燈火猶如天上點點繁星。從此村莊改名為“星村”。
左側這座山峰叫白云巖，又名靈峰。白云巖重巖聳疊，巍然云際，每當拂曉，常有白云在巖的半腰飄悠，忽聚忽散，分合不定，故名白云巖。白云巖上現遺有幾堵殘垣頹壁，是白云庵的舊址。在庵的后壁上，有一巖洞，稱白云洞。我國演述周武王伐商的古代小說《封神演義》中提到的道人喬坤，就曾在此修養，自稱是武夷山白云洞“散人”。后因協助姜子牙破陣有功，受封為“夜游神”。巖的北面有一個軒敞的巖洞，人稱“極樂國”。其進洞路徑之險，可謂武夷第一。這里上下都是絕壁，壁間只有一線橫坳，是進洞的唯一途徑。人們一定要伏身蛇行，手腳并用，才能爬過巖縫進入洞中。明萬歷四十四年(1616年)，我國古代著名旅行家徐霞客首次入閩武夷山時，就曾半歷其境，并在《武夷山日記》里生動地記述了這個驚險的歷程：“余從壁坳行，已而坳漸低，壁危，則就而傴僂;愈低愈狹，則膝行蛇伏。至坳轉處，上下僅懸七寸，闊上尺五，坳外壁深萬仞。余匍匐以進，胸背相摩，得度其險。巖果軒敞層疊，有斧鑿于中，欲開道而未就也。”站在白云巖巔，南望九曲溪上游，平疇沃野，豁然開朗，別有一番天地。南宋著名理學家朱熹的“九曲將窮眼豁然，桑麻雨露見平川”的詩句，描寫的就是這一帶的景色。
竹筏駛上淺灘，右邊這座山峰名仙巖[圖]，請大家注意看，巖上這一塊巨石像不像一把芭蕉扇。緊鄰仙巖的這三座山峰，中間像不像個球，兩邊山峰猶如兩頭雄獅，俗稱“雙獅戲球”。溪右邊這塊巖石嘴尖腿細，背上布滿藤蘿、花叢、俗稱“孔雀開屏石”。
各位從遠道而來的貴賓們，大家好!首先很榮幸代表我們公司——_旅游集團歡迎大家來到我們美麗的濱海城市廈門。在我右手邊給大家提供駕駛服務的，是我們的張師傅，而我就是大家這幾天的導游。我姓黃，草頭黃，名字是一首詩的題目：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。”沒錯，我的名字就叫春曉。大家可以叫我小黃，不過鑒于黃姓在我們福建也算個大姓，您在街上這么一叫，回頭的人還真不少。所以大家可以叫我小小，人如其名，好記就行。
好了，接下來小小首先要帶大家去參觀什么呢?我們平常說的土不拉幾，土的掉渣，土包子等等帶土的東西，都是對一種平凡的，樸實得不起眼的東西的一種描述，那么今天我們要去看的，就是這個“土”，土什么?先賣個官子。它來自中原、來自黃土高坡，是高度清純的漢民族文化的產物。它在世界上獨樹一幟，是世界建筑百花園中的一朵奇葩。它是中國民居中一種非常特殊的民居，它，就是土樓。
研究古文化的學者們提出過一種說法，黃帝的帝字，可能是土地的地字，黃帝就是黃色的土地，也就是中國人常愛談的那個“皇天后土”的后土，意思是地母。此看來，黃帝被尊為中華民族的祖宗，乃是黃土地的化身。是的，中國人，生于黃土，長于黃土，身上沾濡的也是黃土。吃的是黃米，黃豆，住的是黃土建筑的屋舍戶，喝的是黃泥湯的水。古時候的人，位至_之尊，當了皇帝，就要穿黃袍，走黃道，住的是黃色玻璃瓦大殿。死了以后呢?統統都赴黃泉。
幾千年的文化，凝聚在黃土里，包裹著中國人的心魂。而他們扶衛自己的最好手段，莫過于“城廓”。
福建的土樓帶著這樣的內在淵源，出現在福建這古老大陸臨近太平洋的地方。她們那里的房間房門都朝向中心廣場，只朝東方留著通路，這種以中軸線為主，兩邊對稱的傳統布局，明顯地突出了團結向心的精神。當我們再俯瞰北京城時，會驚訝地發現某種六千年的一致性。
我們今天所要游覽的太姥山風景區位于福鼎市境內東海之濱，這里有雁蕩、武夷山水之秀美;有黃山、泰山石霧之奇幻;有嶗山、北戴河的海韻沙情;有普陀、武當山的佛蹤道跡。這是個怎樣的地方呢?走，就讓我們一起去揭開它的神秘面紗吧。
太姥山原名才山，相傳堯帝時有一女子種蘭于山中，在她得道成仙時，恰遇堯帝乘舟至此，見她容貌與自己母親十分相似，就封她為太母，呵，她可是成功上演了一出“名人模仿秀”的古代版本，才山也從此改為太母山。漢朝時，太母山被封為三十六名山之首，正式改名太姥山。
太姥山景區面積300平方公里，其中游覽面積100平方公里。它三面臨海，一山獨秀，山上有54座峰、45塊石、100多個洞，一共360多個景點。它以石奇、洞異、峰險、霧多“四絕”而聞名遐邇。古人贊曰：太姥無俗石，個個似神工。隨人意所識，萬象在胸中。1988年，太姥山被評為國家重點風景名勝區。今天我們主要游覽國興寺，夫妻峰，璇璣洞三個景點。
說話間，車子已經到了太姥山腳下，請大家關好車窗，帶上隨身物品隨我下車。看，這就是我們游覽的第一個景點——國興寺，始建于盛唐時期。據史書記載，當時寺廟規模宏大，僅石柱就有360根之多，可以想像當時的寺廟是何等的堂皇壯觀。可惜后來廟宇屢遭兵焚，香火幾度興廢，最后寺毀于宋，如今只剩下中殿這7根石柱，看，它們雖然歷經滄桑，仍儀態超然的體現了中華民族孔武立德的精神，在風雨中千年佇立。
福兮，禍之所伏;禍兮，福之所依。各位親愛的團友們，大家好!春秋時期著名思想家老子告訴我們：福禍是相對的，有所得必有所失。所以大家既然已來到有著“海濱鄒魯”之稱的泉州，就不要擔心抱怨其它什么了，打開你們的心，今天就讓我帶領大家盡情地放松游覽吧!
泉州，一座歷史悠久的文化名城，曾經盛行的璀璨文化遺跡，能否在今天的游覽重溫中，再次領略呢?
好!各位親愛的團友，大家帶著這個問題，也可以說是欲望，首先來游覽這“秀出東南”的泉州清源山。
清源山風景區由清源山、九日山、靈山圣墓三大片區組成，總占地面積達62平方公里。清源山景區主峰海拔498米，清源山借仙而得名，那是什么神仙與它有著如此的身世之緣呢?這可要涉及到一個傳說了喔!大家都知道“八仙過海”八仙中有個叫做鐵拐李，對吧?傳說啊，李鐵拐云游至此，停在了山頭上休息時，見有山下藍海綠原|、山上蒼松翠柏、曲徑通幽之美景，這可把鐵拐李樂得高舉拐杖點地啊，極呼：妙哉、妙哉!可這拐杖呀，因用力太大深入底層數丈，冒出清泉噴射不止啊!于是因泉眼諸多，后人名為“泉山”，而泉州呢，也就因此而得名了，后又漸漸衍化為清源山了，又因山高入云又名“齊云山”;位于市郊北部又稱“北山”;山峰鼎峙，故又稱“三臺山”。
說到三臺山大家也許就會聯想到佛教名山——五臺山了，同五臺山一樣，泉州清源山自唐代就有“儒、道、釋”三家競相占地經營，后逐步發展成為多種宗教兼容并蓄的文化名山了。
福州至今還保存相當一部分自唐宋以來就已經形成的坊巷，成為歷史文化名城的重要標志之一。
“三坊七巷”的“三坊”，系指衣錦坊、文儒坊和光祿坊。三坊均位于南后街之西側，隔街與東側之“七巷”相通。
衣錦坊，舊名通潮巷。宋代宣和年間(1119—1125年)陸蘊、陸藻兄弟居于此地，兩兄弟才華橫送，名重一時。陸蘊官任福州知州，陸藻官任泉州知州，兩人回鄉時命此坊為“棣錦坊”。
文儒坊，舊名山陰巷，初名儒林坊，以宋代祭酒鄭穆居于此，改為文儒坊。因為坊里除了鄭穆之外，還先后住有九門提督、總兵甘國寶，抗倭名將、七省經略張經，清光緒皇帝老師陳寶琛之父陳承裘，《福建通志》主編陳衍等儒林名士，故稱儒林坊名符其實。
光祿坊，北宋熙寧元年(1068年)以光祿大夫身份任福州知州的程師孟，常到坊里的法禪寺游覽，見池畔有一塊大巖石，便登石吟詩，故被稱為“光祿吟臺”，而此坊也改名為光祿坊。程師孟題吟的“光祿吟臺”四個篆字石刻今尚存。
“三坊七巷”中的七巷均位于南后街之東側，由北向南分別為楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。
女士們、先生們，大家好!我們現在已經到了福建省內最大的寺廟——泉州開元寺。開元寺占地面積78000平方米。它規模宏大，構筑壯觀，景色優美，曾與洛陽白馬寺、杭州靈隱寺、北京廣濟寺齊名。開元寺初名蓮花寺，后改為興教寺”、龍興寺”。唐開元二十六年(公元739年)唐玄宗下令全國各州建一座開元寺，遂改現名。
人們常說自古名山僧占多”，其實是冤枉了出家人。與世無爭的僧人隱身在高山峻嶺之上，本意是修心養性，卻常成為德高望重的高僧，因而山以僧名，聞名遐邇。而泉州開元寺就座落在平平無奇的鯉城區西街，與凡世的隔絕只靠山門前這堵象征性的屏障一紫云屏，這無形中縮短了塵世與佛門的距離。缺少名山大川的陪襯，卻多了善男信女的親近，這就是泉州開元寺的獨特之處。
泉州開元寺是全國重點文物保護單位，也是福建省十佳”風景區，或許大家想知道，開元寺何以能夠聞名海內外呢?那就讓我們一起慢慢領略、細細品味吧。
眼前這座別致的建筑就是開元寺的山門，也叫天王殿。它建于唐武則天垂拱三年(公元687年)，前后已經過幾次火災燒毀與重建，現存建筑是民國十四年(公元1925年)修建的。大家先請看這石柱：上下端略細，中部較粗，呈梭子狀，學名梭柱，據考證為唐朝的石柱風格，年代已十分久遠了。石柱上還懸掛有一木制對聯此地方稱佛國，滿街都是圣人”。這是南宋大理學家朱熹所撰，近代高僧弘一法師所寫的。它是泉州這個具有濃厚宗教文化色彩的古城風貌的真實寫照。分坐在天王殿兩旁的是按佛教密宗規制所配置的密跡金剛與梵王。它們怒目挺胸，狀極威嚴，與一般寺廟所雕塑的四大金剛有較大差別，有人謔稱它們為哼哈二將”。
跨過山門就到了拜亭。站在這里，我們可以看到拔地而起的東西塔和寬敞明亮的東西兩廊對稱地排列在兩旁，而我們所在的位置就在開元寺的中軸線上。佛教傳入我國巳有一千多年歷史，并在中國落地開花，與中國文化融為一體。開元寺的布局就突出了我國古建筑的南面為尊和中軸線為主的特點。
各位親愛的來賓：大家好!歡迎來到美麗的東山島。東山島歷史悠久，人杰地靈，名勝古跡眾多，是明代閩海五大水寨之一，大學者黃道周的故鄉。今天我將帶大家游覽國家四A級景區風動石景區。
素有“天下第一奇石”美稱的東山風動石一直是島上人民引以為榮，視為珍寶的自然景觀。現在它已經是東山島的標志性景觀。詩云：“風吹一石萬鈞動”，這是對風動石最好的寫照。大家請看，聳立在陡崖上的風動石，高4.37米，重約200噸。狂風吹來時，巨石輕輕搖晃不定，你要是有興趣可以仰臥盤石上，用你雙腳推推看，不過可別把它推倒了。站于風動石下。它搖搖欲墜，有一種驚險的感覺，你會感嘆大自然的鬼斧神工;站于此處看風動石象仙桃，傳說它是女媧補天時掉下的七彩石，擱在這里，斜放于盤石之上，兩石疊在一起，如情侶般親密，時有動搖，但卻永不分開;大家隨我走上臺階，站在這臺階上看風動石，像什么?像不像偷吃剛才那只仙桃的老鼠，你瞧他的眼睛還滴溜溜的轉，轉眼間仙桃被他吃光，只剩老鼠了!
關于風動石，還有段傳說，明朝嘉靖年間，海上倭寇侵擾東山，企圖搶走這奇異的風動石，用了數艘兵艦，套上繩索，他們拼命地拉，可是倭寇費盡了九牛二虎之力，只聽“嘣”了幾聲，繩索全斷了，倭寇紛紛落入海里，十分狼狽，風動石依然屹立于原地。它與周圍景色交相輝應，難怪文人墨客會在這里留下“這里風景獨好”的贊嘆。風動石以奇險搖而被載入《中國地理之最》，“不是風搖石而是石搖風”。
沿著這條幽的小路，大家隨我去參觀景區內另外一處很有地方特色的名勝古跡——東山關帝廟。關帝廟又叫做武圣殿，始建于明洪武二十二年。大家請看，它那燕尾式飛檐，彎月起翹，鳥獸凌空。顯得輕巧靈動。屋脊上雕有八仙過海和唐宋120個人物雕像。都是用各種瓷料剪貼鑲嵌而成，長年風吹日曬，色彩鮮艷不變。這種剪瓷、嵌瓷工藝，都是閩南古建筑的傳統技藝。東山關帝廟是全國文物保護單位，是本地人民心目中的圣廟。
好了，各位親愛的團友，今天的游覽在這結束了，感謝大家的配合與支持!祝愿在美麗的東山渡過最美好的日子。
各位游客大家好!歡迎來到風景秀麗的武夷山旅游。我是今天的導游__，下面我簡單地為大家介紹一下武夷山風景名勝區。武夷山風景名勝區位于福建西北部武夷山市境內，面積約70平方公里。這里是典型的丹霞地貌，億萬年大自然的鬼斧神工形成了奇峰峭拔和美景，古有云：水有三三勝，峰有六六奇。被譽為“奇秀甲東南”。有三十六峰，七十二洞，九十九巖及一百零八景點。它兼有黃山之奇，桂林之秀，泰岱之雄，華岳之險，西湖之美。
我們今天主要游覽有章堂澗，天車架，鷹嘴巖，流香澗，九龍窠。
在我們面前的這條小溪叫“章堂澗”。是武夷山景區北部最長的一長山澗。它流香澗合流后，往東穿出霞濱峽口，融入崇陽溪，長約7.5公里。
現在，請大家抬頭往上看，這就是遠近聞名的天車架，大家請看在丹霞嶂半壁有幾個互相毗連的巖洞，洞中有幾幢小木樓就崖構架，抬頭望去，儼然一幢空中樓閣。觀賞至此，不知大家發現沒有，明明縣樓，為何叫天車架呢?這是因為當時所用的建筑材料都是從巖底直接吊上去的。懸架在洞外的那些杉木，就是用來起重機械的架子。于是當地人就稱之為“天車架”。
各位游客們讓我們繼續往前走，我們現在看到的這塊巨巖，叫鷹嘴巖。它那光禿禿的巖頂，東端向前突出，尖曲如喙。非常奇特的是，鷹嘴上竟然生長著一株干虬的古老刺柏，為鷹嘴巖增添了幾分飄逸，幾許神采。沿巖頂直削而下，巖壁白里透紅，微微拱起的巖脊，卻是一片蒼黑，隱約地現出一條條裂紋，宛如豐滿的羽翼。從我們現在站立的角度看去，只見它兀立峰巔，翹首藍天，振翅欲翔，搏擊蒼穹。
繼續往前走，過慧苑寺前石橋往左拐就到了流香澗。流香澗原名倒水坑，位于天心巖北麓。武夷山的所有溪泉澗水，都是由西向東流入崇陽溪。唯獨這條山澗，自三仰峰北谷發源后，流向西北，又倒流回山，故稱為倒水坑。澗中有一巷谷，兩旁危巖聳立，水流其間，僅容納一人。夏日處身其中，涼爽無比，因此名為清涼峽。現正值夏日，酷暑炎炎，游客們可以一一進去體驗一下這夏日的清涼。土樓住宿生活用品
各位游客朋友們，大家好!我是陽光旅行社的導游，我姓吳，大家可以叫我小吳。非常感謝大家給我這次機會，我一定盡力為大家服務，讓大家在南靖度過愉快的一天。
南靖號稱“土樓王國”，成千上萬的土樓像天上掉下的飛碟，地上長出的蘑菇，這些土樓點綴在山谷間、溪岸旁、田野上，構成了一道亮麗的風景線。現在我們要去游覽的是田螺坑土樓群，它是“土樓王國”里最美、最具特色的一處絕景。
現在我們已經到達目的地，請大家隨我一同到上觀景臺，去領略田螺坑土樓那璀璨奪目的風采。
田螺坑土樓群由五座土樓組成，中間一座為方樓，圍繞四周的有三座圓樓和一座橢圓樓。站在這里往下俯瞰，像一朵盛開的梅花點綴在大地上。如果我們站在坡底的公路上抬頭往上看，田螺坑土樓群猶如西藏的布達拉宮莊嚴肅穆。
現在請與我一同到土樓中去走一走，看一看。
大家請看，位于土樓群中間的是步云樓，右上方的是和昌樓，左下方的是瑞云嘍，右下方的是振昌樓，最下方的則是文昌樓。這五座土樓都是土木結構，每座土樓都只有一個大門，進入大門是寬敞的天井，一層是廚房，二層是倉庫，三層是臥室。樓里的生活設施齊全，幾百年來，這五座土樓里的人們不分輩分大小，一律平等，和睦相處，其樂融融。曾有一位教授這么說：“沒有看到田螺坑土樓群，不算真正看到土樓。”
各位游客朋友們，我們就要結束這次田螺坑土樓群之旅，如果田螺坑土樓群給您留下了深刻的印象，或者你還沒有看夠，那么歡迎您有機會再來!
各位游客：你們好!首先請允許我代表_旅行社的全體員工對大家前來廈門觀光旅游表示熱忱的歡迎!
廈門市地處中國東南部、臺灣海峽兩岸，背靠漳州、泉州平原，面對金門諸島，是一個風姿綽約的港口及風景旅游城市。全市由廈門島、鼓浪嶼及內陸九龍江北岸沿海部分地區組成，總面積1565平方公里。下轄開元、思明、湖里、鼓浪嶼、集美、杏林、同安7個區，人口為131萬人。_年，全市國內生產總值達501億元，財政總收入達91.5億元。廈門的地方方言是我國八大方言之一的閩南話。
作為一個旅游城市，廈門城市的總體風格是“城在海上，海在城中”。廈門擁有340平方公里海域面積，海岸線長234公里，其中深水岸線28公里。面積為1.91平方公里的鼓浪嶼和面積為133.54平方公里的廈門島均為海水環繞。廈門島通過廈門大橋、海滄大橋、集美海堤與島外大陸相連。廈門與臺灣僅一水之隔。廈門角嶼距金門島為1.31海里，廈門港距離臺灣高雄港為165海里。
游客們：廈門歷史悠久，但作為港口城市崛起才幾百年時間。廈門的歷史可以用兩句話來概括。第一句話是“古同安今廈門”。同安首次設縣是在公元282年，距今已有1700多年的歷史。同安第二次設縣是在公元933年。從行政區劃來看，從同安第二次設縣到19_年廈門島及周邊諸島從同安縣分出另設思明縣為止，廈門島及周邊諸島都是同安縣的組成部分。1935年，國民政府行政院將思明縣改為廈門市，廈門市成為福建省設立的第一個市，比省會福州建市早了_年。新中國成立后，廈門市行政區域逐步擴大、升級，同安縣被并入廈門市。目前，廈門市是經濟特區、副省級城市、計劃單列市。
第二句話是“扼臺灣之要，為東南之門戶”。這句話點出了廈門在我國歷史和現實中軍事、交通一上的戰略地位。作為福建沿海的重要軍事據點，明朝政府于1394年在廈門島修筑了廈門城，并駐兵防守。16世紀下半葉起，廈門不僅成為福建華僑最重要的進出港口，還逐漸代替了泉州的刺桐港和漳州的月港，成為我國東南沿海的重要港口。17世紀中葉，民族英雄鄭成功以廈門作為?抗清驅荷復明”的基地，并積極發展海上對外貿易，并收復了祖國寶島臺灣。不久，清朝政府又以廈門為基地，出兵統一的臺灣。隨后，清朝政府在廈門設置臺廈兵備道，管理廈門和臺灣兩地事務，并再廈門設立海關。19世紀中葉中英鴉的片戰爭之后，廈門被辟為五口通商口岸之一。對外經濟貿易得到了進一步的發展。
廈門氣候屬南亞熱帶海洋性季風氣候，冬無嚴寒，夏無酷署，全年平均氣溫21℃，全年降水量1200毫米。一年中氣溫最低的1月份，平均氣溫是12.6℃。氣候宜人，一年四季都適合旅游。
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三、漳州土樓門票是多少
漳州土樓遍布于漳州市的南靖、華安、平和、詔安、云霄、漳浦等山區。它以造型奇異、風格獨特而被譽為神話般的山區建筑。土樓的前身是唐朝陳元光開漳時的兵營、城堡和山寨建筑，它是閩南地區在外寇之出入，蟊賊之內訌的特殊社會環境下的產物。漳州土樓以生土為主要材料，摻上石灰、細砂、糯米飯、紅糖、竹片、木條等，經反復舂壓、夯筑而成，一般高三至五層，一層為廚房，二層為倉庫，三層以上為起居室，可居住200至700人，具有聚族而居、防盜、防震、防獸、防火、防潮、通風采光、冬暖夏涼等特點。漳州土樓民居近2000座，僅南靖縣就有1300多座，堪稱土樓王國。也是全國土樓最多的地方。
元末明初，元人退出關外，但沿海倭寇，海盜為患，屢侵入漳州各縣城鄉搶劫燒殺，民不安生，許多村莊仿衛城模式，聚族建土樓御衛。明末清初，鄭成功率軍與清兵在閩南一帶拉鋸戰，民間又建不少土樓、石樓以安生。漳州土樓有圓形，正方形、長方形、橢圓形、弧形、八角形、曲尺形、五鳳樓等，大量的是方形樓與圓樓。漳州土樓民居最早出現于元代，南靖書洋鄉石橋村永安樓建于元代中期，書洋下版寮村裕昌樓、輯光樓約建于元末（1368年左右），距今已有600多年。據南靖縣統計，建筑時間距今400年以上的土樓有27座，300年以上的有37座，200年以上的有130多座。最大的土樓是書洋鄉裕昌樓，高五層，每層54間，共270間。
最高的土樓是梅林鄉方形和貴樓，高五層，21.5米，共140間。土樓民居建筑多選址于依山傍水的坡地或近溪山谷中，或選在山、水、田、樓相和諧的地理環境之間。書洋鄉田寮坑土樓群、曲江河坑村的土樓群、塔下村土樓群、下版寮土樓群、后橋村土樓群、均沿溪流建筑在山坡、谷地，自然環境優美，獨具閩南田園風光的特色。懷遠樓懷遠樓在南靖縣梅林鄉長孝坎下村，建于清宣統元年（1909年）。是座建筑精美，保存完好的中型園土樓。1988年列為縣文物保護單位。樓高四層13米，直徑38米。圓樓底層由河卵石和三合土壘筑，有3米多高，二層以上是土墻，墻體堅實牢固。圓樓每層34年開間，4層共136間。
房間內寬3.1米，進深3.5米。一至四層均設敞開回廊，光線充足，空氣流通。四樓均分布多個小窗，可供防衛射擊。在四樓的四方出挑建有4個哨臺，突出體現防衛功能。走進懷遠樓大門是圓形天井。正對大門是座"四架三間"的祖堂，名曰："斯是室"，也是子弟讀書的私塾。"斯是室"建筑講究，雕梁畫棟，文雅秀氣。堂中有對篆書溜金對聯："月過花移影，弄聲風來竹。書千古意，曉春花木心"。"斯是室"充滿書香氣息，體現"耕讀傳家"的熱望。"懷遠樓"是簡氏家族所建，樓內住簡氏18戶115人。長源樓長源樓位于南靖縣書洋鄉石橋村，建于清代雍正元年（1723年）。長源樓是方形土樓，地處九龍江西溪支流岸上，依河岸坡地高低而建。形成青山、綠水、土樓、人家的景園。長源樓臨溪的墻是以大河卵石從溪岸壘砌起來的，只建一層，有十個開間，中央主樓建三層，有十三個開間，兩翼由二層和三層組成，形成一座前低后高，如交椅般的方土樓，當地人也稱"交椅樓"。
為防止外侵，一樓四周是封閉式的，只在左側開一大門。樓里有天井，面向天井的正中是祖堂，祖堂兩邊是廚房與庫房，二層、三層是臥房，有一敞的回廊，視野開闊，通風采光極好。長源樓整體建筑順乎地形地貌，與自然環境溶為一體，體現土樓建筑的智能與技巧。日本建筑專家稱長源樓為"斜面土樓"。國內土樓研究學者則認為是五鳳樓的變式。長源樓共有53間，現居住張氏家族七戶30人，而該樓子孫在臺灣或海外為華僑者，人數遠比留在祖宅的要多得多。和貴樓和貴樓位于梅林鄉璞山村，建于清雍正十年（1732年），是南靖縣最高的一座長方形土樓。樓高5層21.5米。每層有28個房間，共有140個房間。樓正中有開一個大門，東西南北四方各有樓梯上下。
天井以小卵石鋪地，左右各有一口水井，水源充足，可供全樓汲用。天井中央建三間一堂式學堂，學堂門上木匾書"興學利后"四字，反映和貴樓祖輩尊學重教，培養人才的宏愿。和貴樓高大壯觀，雄偉堅固，頗似古代城樓。樓內居住簡氏家族22戶120多人裕昌樓裕昌樓位于書洋鄉下版寮村上節社,建于元代末年，高5層共有房270間，是座最古老又最大的圓樓。樓址原為沼澤地,建成后傾倒,后打下大量松木加固地樁后重建，樓墻厚1.5米，樓內墻體均以杉木筑建。因年代久遠，樓內回廊木柱部分傾斜，但仍經得起屢次地震的考驗。
裕昌樓大天井內建半圓形二層樓。樓內有水井13口，均掘在廚房內，水源充盈，水桶下井一米就可以吊到水。裕昌樓依山臨溪，環境幽靜，有劉姓18戶110人居住樓內。田寮坑土樓群田寮坑土樓群是福建許多土樓中最最壯觀的一處絕景。它的圖片，曾出現在海內外許多傳播媒體上，聞名于世。田寮坑五座土樓坐落在峽谷中的山坡上，依山臨溪，周圍是層疊連片的梯田。從下往上看，五座土樓高低錯落有致。從高處往下看，五座土樓巧似一朵梅花開四瓣。中間是座方形樓，建于清嘉慶年間，曰"步云樓"，三層84間。四周為四座圓土樓，曰"和昌樓"、"振昌樓"、"文昌?、"瑞云樓"。分別建于1952年、1930年、1966年、1930年。
"文昌樓"建造進受地形限制，因地制宜，遂建成橢圓形樓三層96間。這是南靖縣一千多座土樓中唯一的橢圓形土樓。田寮坑土樓群布局巧奪天工，絕無僅有。石橋土樓群石橋土樓群位于南靖天嶺山腹的書洋石橋村。近20座方形、圓形土樓沿溪建筑在山谷中坡地上，高低錯落，是依地理環境構筑土樓的一大景觀。古橋村有全縣最古老的方土樓"永安樓"，有吸引中外許多專家學者來考察的斜面土樓"長源樓"，有全縣最大的圓土樓"順裕樓"，樓有四層288間，天井直徑59米。河坑土樓群河坑土樓群位于書洋鄉曲江河坑自然村，有十五座三層以上圓、方新老土樓，建造在山谷方圓不足一公里的沿溪平緩地面，是土樓建筑分布最密集的地方。居高俯視，土樓群星羅棋布于青山秀水之間。是土樓群落又一大景觀。二宜樓華安縣仙都鎮大地村二宜樓，是第一座被列為國家級文物保護單位的古建圓樓，是福建土樓的優秀代表作，曾被臺灣《聯合報》和《漢聲》雜志稱之為"圓樓之寶"。
二宜樓樓門朝西，門額石匾鐫刻著各40厘米見方的"二宜樓"三字，近趙體而無柔媚之態，類瘦金體又稍遜勁拔，自成一格。"二宜"兩字，寓有宜山宜水、宜家宜室、宜內宜外、宜兄宜弟、宜子宜孫、宜文宜武之意。此匾已收入《中華名匾》一書中。二宜樓依山傍水，樓背后層巒疊嶂，近處山丘綿延逶迤，宛如蜈蚣緩緩爬行_山前地勢平緩開闊，兩條清澈的小溪于樓前交匯后直奔西南而去，小橋、樓閣、翠竹、村舍點綴其間，風光秀麗，青山綠水與大樓黃墻黑瓦交相輝映，渾然一體，故稱"宜山宜水"。二宜樓建于清干隆三十四年（1770年），開基祖為蔣仕熊。他在家中排行第二，膂力超人，開荒種田是能手，在安溪、漳平等處開墾荒田幾百畝，聚攢了些財富。后娶妻生子，便想為子孫后代建立萬代基業。
他請了一位勘輿家為他選擇了這塊風水寶地，不惜巨資，經營了12年才建成這座大樓。樓的平面直徑為73.4米，外環樓高四層，內環一層，它均勻、平等地分成12個單元，除門、廳、梯道而外共192間。如今保存完好，仍為蔣氏聚族而居，住有36戶220多人。其空間結構相當合理，內環平屋為"透天厝"，設廚房、餐室與客廳，一至三層為臥室、倉庫，四層為自家祖堂，各有樓梯上下。大樓中心是公共場所的大內院，占地600平方米，只設2口水井，豎立著許多2米多高的石柱，可晾曬衣服和農作物。它兼有內通廊式和單元式兩種圓樓的優點，抗風抗震，冬暖夏涼，公私兼顧，安穩舒適，故謂"宜家宜室"。樓內居民門內是自家天地，戶外是家庭世界，樓外是綠色的田園，日出而作，日落而息，過著田園牧歌式的生活，確是"宜內宜外"。
二宜樓在建筑格局上的"一統世界無貴賤，平分空間無大小"，非常有利于家族內部團結，發揮其凝聚、團結、制約和導向功能，說它"宜兄宜弟"、"宜子宜孫"倒也妥貼。二宜樓外環樓通高18米，一至三層不開窗，四層只開小窗洞，且密布槍眼，底墻厚2.5米。圓拱形大門用花崗巖條石砌筑，設兩重門板，內層鉚上鐵板，門后有雙閂，門頂有泄水漏沙裝置，可防火攻。四層樓上在泥墻與板壁之間有全樓貫通的"隱通廊"，還有小門與各戶相通。在總體設計上十分科學。祖堂設在中軸線盡端的重要位置，梁柱精制，彩繪生輝，華中見樸，繁簡有度，說它宜文宜武"一點也不夸張。
