摘要：
本文目錄福建土樓簡介龍巖永定土樓有哪些為抵御外敵修建的土樓,距今有多少年歷史了龍巖土樓資料一、福建土樓簡介... 本文目錄
一、福建土樓簡介
1、客家土樓又稱福建土樓，主要分布在閩西南的永定、南靖和華安等地，是客家人世代相襲、繁衍生息的住宅。土樓以悠久的歷史、奇特的風格、巧妙的構(gòu)筑、恢宏的規(guī)模，被譽為世界民居建筑的奇葩。現(xiàn)存的圓樓、方樓、五角樓、八角樓、吊腳樓等各式土樓有30多種23000多座，形成一個個依山偎翠、錯落有致、布局合理的土樓群，如：永定初溪土樓群、南靖書洋鄉(xiāng)田螺坑土樓群等。
2、樓不僅引起了建筑界的注意，同時也吸引了歷史學(xué)、地理學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)等中外學(xué)者專家的濃厚興趣。2001年，由福建永定、南靖、華安三地土樓組成的“福建土樓”正式申報世界文化遺產(chǎn)，并已接受聯(lián)合國教科文組織專家的檢查、評估和驗收。
3、最大的圓樓是永定縣大竹鄉(xiāng)高頭村的“承啟樓”，
4、全樓直徑73米，三圈四層，共400個房間，住60戶人家。最小的圓樓是永定縣的“如升樓”，共12層12間房，住6戶人家。最古老的圓樓要數(shù)華安縣沙建鄉(xiāng)的“齊天樓”，有六百多年的歷史。云霄縣深土鄉(xiāng)東平村有個“八卦堡”，整個村子由五圈圓環(huán)構(gòu)成，中心是完整的圓樓，外圍四圈斷斷續(xù)續(xù)按八卦陣布局，環(huán)繞四周。位于南靖縣書洋鄉(xiāng)下坂村的裕昌樓被稱為“東倒西歪樓”，該樓建于明成化r年間(1487年)，幾乎所有看得見的梁、柱、楹都是歪歪扭扭的，據(jù)說最大的傾斜角有15度！永定土樓溝客棧
5、在1900多年前，中原一帶歷經(jīng)變亂，舉族南遷的客家人，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，來到閩西南一帶的山區(qū)，為避免外來沖擊，他們不得不恃山經(jīng)營，聚族而居。用當?shù)氐纳痢⑸笆⒛酒ǔ蓡挝荩^而連成大屋，進而壘起厚重封閉的土樓。樓內(nèi)鑿有水井，備有糧倉，如遇戰(zhàn)亂、匪盜，大門一關(guān)，自成一體，萬一被圍也可數(shù)月之內(nèi)糧水不斷。加上冬暖夏涼、防震抗風的特點，土樓成了客家人代代相襲，繁衍生息的住宅，🀄️
6、以下有一些福建土樓圖片，可供欣賞：
二、龍巖永定土樓有哪些
1、龍巖永定土樓是具有文化價值的建筑，它是福建省最著名的旅游景點之一。土樓是一種特殊的民居住宅，它是居住在土樓區(qū)域的少數(shù)民族的主要形式。在這個區(qū)域，游客可以欣賞到各種各樣的土樓，這里就讓我們來看看龍巖永定土樓有哪些吧。
2、永定土樓群是龍巖永定土樓中最著名的一座，是世界文化遺產(chǎn)，也是國家5A級景區(qū)。它被譽為“中國東南部最有代表性的土樓群”，共有46棟土樓，其中牛肉棚、浩氣樓、永福樓、雙龍樓等被認為是最美的土樓。在這里游客可以欣賞到土樓的建筑風格、壯麗景觀和豐富的文化遺產(chǎn)。
3、胡里山炮樓是龍巖永定土樓另一著名景點，它坐落在永定縣胡里山鎮(zhèn)。胡里山炮樓是中國最高的農(nóng)家城堡之一，是土樓建筑的代表之一，因其建造歷史、建筑技術(shù)和獨特風格而備受關(guān)注。這座土樓建于1912年，高達25米，有四層，可以容納600多人。在這里，游客可以了解胡里山炮樓的歷史、建筑風格和民俗文化等知識。
4、南靖土樓群位于龍巖永定的西南部，是福建省境內(nèi)最大的土樓群，包含90多座土樓，建于明清時期。其中，田螺坑、客家土樓群、云水謠、建筑夢等景點最為著名。南靖土樓群是世界文化遺產(chǎn)，因其固若金湯的建筑技術(shù)和獨特的民族文化而聞名于世。在這里，游客可以飽覽土樓的美麗、體驗民俗文化和體味建筑風格。
5、總之，龍巖永定土樓是一個富有文化價值和旅游價值的景點，旅游者可以前往欣賞土樓的建筑風格、體驗民俗文化、學(xué)習(xí)歷史知識，更可以參與一些有趣的活動。
三、為抵御外敵修建的土樓,距今有多少年歷史了福建土樓郵票價格
1、永定土樓，又稱筒子樓。位于中國東南沿海的福建省龍巖市永定區(qū)。這里是中國著名的古居民建筑，因其特有的建筑樣式和保留的風俗習(xí)慣，永定土樓常年吸引著大批量的海內(nèi)外游客。在古樓群中，最古老的是馥馨樓，位于湖雷鎮(zhèn)下寨村，是福建現(xiàn)存最早的土樓。其歷史距今已有一千兩百多年，是福建土樓群中最古老的一座。
2、馥馨樓，建于公元七六九年，至今已有一千二百多年歷史，是永定客家土樓群中最古老的一座。由于年代久遠，部分建筑已有坍塌。飽經(jīng)風霜的殘墻無奈地傲視著西下的殘陽。不過，有一點出乎意料的是，與大多數(shù)人腦海中圓形的客家土樓不同的是，馥馨樓是一座方樓。有一種說法是因為早期移民人口不多，財力有限。因為是四姓合建，馥馨樓才建成了東西南北四向均有敞廳的方樓。
3、福建土樓圖特的建筑樣式則是由于當時形勢所迫。閩西南山區(qū)，地勢險峻，人煙稀少。曾經(jīng)，這里一度野獸出沒，盜匪四起。為了抵御外敵時常的騷擾，同時承襲了我國根深蒂固的中原儒家傳統(tǒng)觀念要求，于是以聚族而居為特點，以抵御外敵為目的，一種圓形的土樓建筑就此形成。
4、福建土樓依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的''風水''理念，適應(yīng)聚族而居的生活和防御的要求。而且，它們巧妙地利用了山間狹小的平地和當?shù)氐纳痢⒛静摹ⅨZ卵石等建筑材料。配合周圍綠意盎然的自然環(huán)境，如今的永定土樓更像是鑲嵌在群山中的寶石。
5、土樓的建筑樣式固然是它重要的特色。而由其中居民所傳承的傳統(tǒng)文化，是永定土樓的另一個魅力所在。隨著社會的變遷，雖有更改，但大致上還是參照舊制辦理。而山歌節(jié)是客家人獨特的傳統(tǒng)節(jié)日，具有鮮明的客家風情。每年正月二十日都會舉行盛大的客家山歌大會。
四、龍巖土樓資料
“福建土樓”包括福建省永定縣的高北土樓群、洪坑土樓群、初溪土樓群和衍香樓、振福樓，南靖縣的田螺坑土樓群、河坑土樓群和和貴樓、懷遠樓，華安縣的大地土樓群，主要分布在福建西部和南部崇山峻嶺中，以其獨特的建筑風格和悠久的歷史文化著稱于世。不單是最常見的圓形土樓，還包括了方形土樓、交椅形土樓等，覆蓋了完整的土樓群建筑樣式。
福建土樓產(chǎn)生于宋元時期，經(jīng)過明代早、中期的發(fā)展，明末、清代、民國時期逐漸成熟，并一直延續(xù)至今。福建土樓是世界上獨一無二的山區(qū)大型夯土民居建筑，創(chuàng)造性的生土建筑藝術(shù)杰作。福建土樓依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風水”理念（參見董斌《現(xiàn)代風水精鑒》），適應(yīng)聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當?shù)氐纳痢⒛静摹ⅨZ卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節(jié)約、堅固、防御性強特點，又極富美感的生土高層建筑類型。
20世紀80年代，福建漳州市南靖縣、龍巖市永定縣的土樓被美國人誤以為是蘑菇狀的核武設(shè)備，殊不知這獨一無二、從宋元時期就已經(jīng)產(chǎn)出的大型夯土民居建筑，早在第一枚原子彈蘑菇云騰云駕霧之前，就已經(jīng)在閩西南一塊600多平方公里的土地矗立了數(shù)個世紀了。
中國“福建土樓”2008年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會上，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
永定客家土樓布局合理，與黃河流域的古代民居建筑極為相似從外部環(huán)境來看，注重選擇向陽避風、臨水近路的地方作為樓址，以利于生活、生產(chǎn)。樓址大多坐北朝南，左有流水，右有道路，前有池塘，后有丘陵；樓址忌逆勢，忌坐南朝北，忌前高后低，忌正對山坑（以免沖射）；樓址后山較高，則樓建得高一些或離山稍遠一些，既可避風防潮，又能使樓、山配置和諧。既依據(jù)上述3個方面選擇樓址，又善于利用斜坡、臺地等特殊地段構(gòu)筑形式多樣的土樓，乃至發(fā)展為參差錯落、層次分明、蔚為壯觀、頗具山區(qū)建筑特色的土樓群，有如永定古竹、初溪土樓群。這些講究，無疑與地質(zhì)地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)都有密切關(guān)系，換言之，與中原傳統(tǒng)文化有密切關(guān)系。
從土樓建筑本身來看，永定客家土樓的布局絕大多數(shù)具備以下3個特點：
（1）中軸線鮮明，殿堂式圍屋、五鳳樓、府第式方樓、方形樓等尤為突出。廳堂、主樓、大門都建在中軸線上，橫屋和附屬建筑分布在左右兩側(cè)，整體兩邊對稱極為嚴格。圓樓亦相同，大門、中心大廳、后廳都置于中軸線上。
（2）以廳堂為核心。樓樓有廳堂，且有主廳。以廳堂為中心組織院落，以院落為中心進行群體組合。即使是圓樓，主廳的位置亦十分突出。
（3）廊道貫通全樓，可謂四通八達。但類似集慶樓這樣的小單元式、各戶自成一體、互不相通的土樓在永定乃至客家地區(qū)為數(shù)極個別
土樓若依形狀分，約可分為圓樓，方樓，五鳳樓。另外還有變形的凹字型，半圓型，與八卦型。其中，以圓樓與方樓最常見，也常常兩形狀并存。該長達數(shù)千平方米面積且聚族而居的圓樓與方樓以簡單幾何形建筑構(gòu)筑于山嶺狹谷之間，人造建物與周遭翠青自然景觀形成強烈對比。1980年代中國經(jīng)濟開放后，以圓土樓與方土樓為主的閩南及廣東土樓景觀引起世界各國旅游業(yè)注目。
圓樓為圓形的土樓，又名圓寨土樓、福建圓樓或客家圍屋。其用途重于防衛(wèi)，因此該名稱嵌“寨”之名。雖然該形狀的土樓不是最多，但是面積通常最為龐大。面積最大者甚至可達72開間以上。
通常圓樓的底層為餐室、廚房，第二層為倉庫，三層樓以上的所在才為住家臥房。其中每一個小家庭或個人的房間都是獨立的，而以一圈圈的公用走廊連系各個房間。這些設(shè)計，通常也是著重防御功能。
方樓是土樓中最為普及。該建物類型的特征，是先夯筑一正方形或接近正方形的高大圍墻，再沿此墻擴展該樓其他建物。而擴建的制式規(guī)格通常是敞開的天井與天井周圍的回廊。這些相同建造樣式的樓層堆積起來，最高甚至可達六層樓。最后使用使用木制地板與木造棟梁，加上瓦片屋頂，即成為土樓中最普遍的方樓。
湖坑鎮(zhèn)的“福裕樓”即是一座典型的五鳳樓。五鳳樓又名大夫第、府第式、宮殿式或筆架樓。其名雖同，但有些許差距。以兩廂房，一門樓等細部構(gòu)造組成的該土樓類型，其特色是從外觀看去通常為三凹兩突，彷佛中國古時筆架。五鳳樓主要分布于閩西各縣與漳州。其中，移民臺灣的漳州客家人，也將其五鳳樓建筑風格帶至臺灣。
除了圓樓，方樓與五鳳樓之外。以形狀分類的土樓尚有凹字型，半圓形，與八卦型等種類土樓。凹字型土樓主要分布于閩南南靖，詔安。半圓形分布于平和與永定，而八卦型的土樓則偶見于永定、漳浦、華安、詔安、南靖和中國廣東東部。其中全中國最大的八卦土樓則為道韻樓
土樓共有的特點是建造工期長，一般要花兩三年時間才能完工，較大者甚至要積數(shù)十年、幾代工匠的辛勞。所用木材須300～500立方米。因土墻下厚上窄，堅實牢固，“三防”(防風、防水、防震)性能好，有的還能防火(三環(huán)土墻便是3道封火墻)，特別是其超凡的抗震能力令人嘆服，幾乎所有土樓都曾經(jīng)受過程度不同的地震考驗，皆安然無恙。如建于公元1693年的永定湖坑鎮(zhèn)的“環(huán)極樓”，300年來經(jīng)歷了數(shù)次地震，1918年農(nóng)歷四月初六的大震，僅在其正門右上方3樓到4樓之間裂一條50公分寬的裂縫，由于圓樓墻結(jié)構(gòu)下面厚1.2米，向上延伸時略向內(nèi)斜，呈梯形狀，向心力強。70多年來竟神奇地自然彌合，現(xiàn)僅留下一道一二公分寬的裂縫。永定“資歷”最深的“馥馨樓”，近年人們?yōu)槊獗娙藦囊淮箝T出入之不便，另開一小門，請來石匠費盡九牛二虎之力，用鋼鑿撬挖數(shù)日才開通，這種三合土墻的堅韌由此可見一斑。
土樓建筑的另一特色是結(jié)構(gòu)極為規(guī)范，房間的規(guī)格大小一致。大多數(shù)土樓均只有一個大門供出入，樓內(nèi)均有天井，可儲半年以上糧食，猶如一座堅固的城堡，易于防盜和防匪(舊時客家人常遭匪患，故壘筑高大土墻以防不測)。由于墻壁較高較厚，既可防潮保暖，又可隔熱納涼，優(yōu)點甚多。客家人建土樓時，將煙囪砌入土墻內(nèi)，使廚房免受黑煙污染，十分潔凈。土樓的興建，也是舊時客家人篤信風水的表現(xiàn)。迷信說法，認為路有“路煞”，溪有“溪煞”，出口處有“凹煞”。建方樓時，他們以為其某個角會碰上“煞氣”，就在樓角基石上刻上“泰山石敢當”字樣以避邪，或在樓角釘上繪有八卦、寫上字符的木板，用以“制煞”。圓樓無角，據(jù)說“煞氣”能滑走，所以為避“煞”，清代以后的土樓多為圓樓。總的看來，建土樓講求實效性是顯而易見的。
土樓不僅在建筑風格上特色鮮明，大多數(shù)土樓的命名也寓意雋永、意味深長。永定土樓或以方位命名，如“東升樓”為坐東朝西，喻意旭日從東方升起；或以主人名字命名，如“振福樓”，乃蘇振福獨資興建；或為紀念先祖定名，如永定林福成的后代所建“慶福樓”、“福裕樓”、“振成樓”、“慶成樓”總不離“福”、“成”兩字；或以自然環(huán)境定名。如“望峰樓”因面朝筆架山峰而取名，“環(huán)興樓”則因三面環(huán)水，而本身造型又是環(huán)形大圓樓而得名；或為祝愿祈祥定名，如“松竹樓”和“五十樓”，分別取“竹蒼松茂”和“五風十雨皆呈瑞”之意；或為勸勉后人定名，如“經(jīng)訓(xùn)樓”、“承啟樓”；或以創(chuàng)業(yè)者定名，如“福僑樓”，為江氏華僑所建，意為華僑福宅，“群興樓”因眾人集資興建，并寓群居興旺發(fā)達之意；或以褒貶雙關(guān)定名，“如升樓”，坐東朝西，喻如日之升，其后代又戲稱其小如米升。土樓客棧
土樓作為福建客家人引為自豪的建筑形式，是福建民居中的瑰寶。同時又揉進了人文因素，堪稱“天、地、人”三方結(jié)合的縮影。數(shù)十戶、幾百人同往一樓，反映客家人聚族而居、和睦相處的家族傳統(tǒng)。因此，一部土樓史，便是一部鄉(xiāng)村家族史。土樓的子孫往往無須族譜便能侃侃道出家族的源流。此外，就地取材，用最平常的土料筑成高大的樓堡，化平凡為神奇，又體現(xiàn)了客家人征服自然過程中匠心獨運的創(chuàng)造。
20世紀60年代后，傳統(tǒng)的土樓已基本歇建，如今在閩西和閩南保存有數(shù)萬座形態(tài)各異的土樓，其中永定縣和南靖縣的數(shù)量最多，其中永定土樓有23000（方、園）多座，土樓麇集于湖坑、高頭、下洋、古竹等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，絕大多數(shù)土樓保留完好并依然住人。與一般民居錯雜共存，使龐然土樓猶如鶴立雞群，格外引人注目。永定縣高頭鄉(xiāng)高北村的“承啟樓”頻繁在影視中亮相，還載入《中國名勝辭典》，成為中國《民居》郵票組票之一。它以獨特的圓樓造型標本，使“永定土樓”的名聲不脛而走，成了福建客家土樓的代名詞。
