一段標(biāo)準(zhǔn)威海話(威海日語說)

威海旅游A 2024-05-14 7

默認(rèn)

摘要： 本文目錄描寫威海民風(fēng)民俗的詞語煙臺(tái)威海蓬萊導(dǎo)游詞山東威海旅游金句一、描寫威海民風(fēng)民俗的詞語 1.威海...

本文目錄

描寫威海民風(fēng)民俗的詞語
煙臺(tái)威海蓬萊導(dǎo)游詞
山東威海旅游金句

一、描寫威海民風(fēng)民俗的詞語

1.威海

威海風(fēng)情民俗—禮儀婚嫁

傳統(tǒng)喜慶民間有“看喜”，婦女生小孩后，親朋帶紅雞蛋、點(diǎn)心等禮物登門賀喜。走時(shí)，喜主向親朋分送染紅的雞蛋回敬。“過百歲”小孩生后一百天，由家中長者抱著走百步，意味著孩子健康百歲；“趕生日”孩子一周歲時(shí)，親朋蒸大圓餅和“鋦鋦”送去祝賀。中午全家人和親朋聚會(huì)，把秤、書、鋦鋦、錢、升斗等物放在孩子面前，讓孩子隨意去抓，當(dāng)然也有投機(jī)的父母，把希望孩子先抓到的東西放在最前邊。孩子抓到秤，象征成人后會(huì)做買賣；抓到書，將來是個(gè)文人；抓到鋦鋦，將來對(duì)父母、岳父母都能孝敬；抓到錢，將來在社會(huì)上做事能發(fā)財(cái)；抓到升斗，全家人可豐衣足食。

“慶壽”，老人到六十歲后，每逢生日，親朋帶壽酒、壽桃等禮前去祝賀。一般是早晨吃壽面，中午吃壽桃（桃狀面食），晚上吃長壽餃子。

婚事舊時(shí)婚姻均為父母包辦，由媒人提親，一般“門當(dāng)戶對(duì)”，屬相對(duì)頭，歲數(shù)合適。一般男大于女二三歲。兩方父母同意后，則定親，名為“下柬”。

①訂親禮，富家有金銀首飾、綢緞衣料、銀元錢幣等，一般人家是布料，稱送“衣裳面”；窮人則以言為定，無禮相送。婚日由男方擇定，并將婚禮送女方家。結(jié)婚，男方稱“將媳婦”，女方稱“出門子”，由男方備官轎、彩轎各一乘，男乘彩轎去女家。新媳婦要由叔或兄抱上轎，頭蒙紅布。回來時(shí)，男乘官轎，女乘彩轎，嫁妝隨之，賓客相送。下轎時(shí)，要由已婚婦女領(lǐng)媳婦，當(dāng)晚，大家“鬧洞房”、看嫁妝、三日后，娘家來人看望，稱“看出息”。第九天新娘回家省親，稱“站九”，娘家要烙“抓果”，②給女兒帶回婆家分贈(zèng)。

現(xiàn)在，男女青年已做到婚姻自主，新事新辦，在工作或?qū)W習(xí)中，建立感情而訂婚；也有的由他人介紹，互相了解，征求父母意見后，自主訂婚。訂婚形式多數(shù)互贈(zèng)禮物，結(jié)婚日期多定在節(jié)日或春節(jié)期間。有的采取旅行結(jié)婚，結(jié)婚時(shí)，親朋好友前來祝賀。也有舉行集體婚禮，親戚朋友喜贊這樣的婚禮，“文明、樸實(shí)、熱鬧、大方”。

一、威海，地處膠東半島最東端，這里依山傍海，風(fēng)光秀美。這里古稱“東夷”，也稱“朝舞之地”。這里的人民，男以漁、農(nóng)為業(yè)，女以繡、織為主，千百年來，形成了諸多具有海洋文化特征的民間藝術(shù)，威海剪紙即是其中之一。威海沿海漁家的窗花也很有講究，只要是魚的圖案，魚頭要么朝陸地，要么朝上，寓意“百魚上岸”。紅鯛魚因別名叫“加吉魚”，是大吉大利的意思而備受剪紙藝人的喜愛；沙丁魚卻是決不剪的，因它的別名叫“犁別子”，和離別諧音，不吉利。一代一代的漁家人，就這樣承襲著祖輩留傳下來的習(xí)俗，也是人們對(duì)美好生活的向往。

二、威海乳山市大陶家民俗特色游。

您入住漁家后，盤膝而坐在暖烘烘的漁家特有大炕上，同樸實(shí)的漁民一起海闊天空，傾聽那粗獷渾厚的膠東漁話，品味那真情流露的漁家豪爽，枕著陣陣濤聲，伴著徐徐海風(fēng)，吃著美味海鮮，聽著神奇?zhèn)髡f，恍若置身仙境，真正地感受一回地地道道的漁家樂。

食宿漁家65元每人每日（包括三餐一宿），兒童超過1.1米按成年人收費(fèi)。

*做一回漁民入住漁家后，這里特有的漁家游樂會(huì)使您的旅程有意想不到的驚喜與快樂。頭戴箬笠、身披蓑衣的漁家弄潮兒會(huì)親自為您撐桿掌船，帶您進(jìn)入海上仙境，您也可以撐桿劃槳，體會(huì)一下做一回漁民的感覺。

*乘船海釣在這里您可乘船海釣，熱情好客、服務(wù)周到的大陶家人為您準(zhǔn)備了優(yōu)質(zhì)的釣具，讓您既能一覽大海的廣闊與深邃，又能同魚兒零距離接觸，感受魚兒咬鉤時(shí)那種心動(dòng)的感覺。

*趕海在這里，待到落潮灘顯時(shí)，各種螃蟹、小魚、小蝦、貝類等會(huì)集體亮相，等待著您的尋撿，您會(huì)體驗(yàn)到大海對(duì)人類的慷慨與無私。

*出海拔籠您來這里后，還可以隨船老大一起乘船出海拔籠，活蹦亂跳的魚蟹會(huì)給您一份以外的驚喜。（由于這里是本村自己的養(yǎng)殖海區(qū)，所以能保證游客滿載而歸）

海上系列游樂活動(dòng)門票20元/人次（垂釣、趕海海貨歸個(gè)人所有，拔籠海貨歸公司所有，游客也可自行選購）

這里有天宮七仙女降落凡間洗澡沐浴的珍珠灣、北斗灣、仙人灣等幾大海水浴場，沙質(zhì)潔白、水質(zhì)清澈，新華社原社長穆青先生稱這里為“天下第一灘”，您在這里既可踏浪沐浴，也可裹沙而躺，接受陽光與海風(fēng)的溫柔愛撫，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相融。

這里有“一橋跨海陸、腳踏天地間”感覺的仙人橋、有秦始皇曾經(jīng)親臨觀光的三觀亭、有云霧繚繞、奇石異樹相間的宮家島等自然景觀。晚上，這里的篝火燒烤、風(fēng)味小吃、焰火晚會(huì)會(huì)讓您樂不思蜀，一留再留。

篝火每堆每次50元，卡拉OK租賃50元每次，晚10點(diǎn)前。

三、7月，榮成國際漁民節(jié)，是一個(gè)國際性的民間傳統(tǒng)節(jié)慶.

威海的這些民俗，你都知道嗎？威海自秦漢以后，這里一直為州縣所屬之邊地，文化發(fā)展緩慢。

民間文藝活動(dòng)主要是戲劇、雜耍，每逢過年過節(jié)十分活躍。一起來了解吧~乳山大鼓地方漢族說唱藝術(shù)乳山大鼓是一種山東省的傳統(tǒng)說唱藝術(shù)。

在抗日***的組織下，乳山成立了"盲人抗日救國會(huì)"，編排抗日節(jié)目，走鄉(xiāng)串村，進(jìn)行愛國救亡宣傳。1953年改為"盲人曲藝協(xié)會(huì)"，共有會(huì)員40多人。

1963年擴(kuò)大組織，會(huì)員成倍增加。1977年，文化館把盲藝人分成了幾個(gè)組，對(duì)外使用"盲人宣傳隊(duì)"的名稱，分赴各地巡回演唱。

乳山大秧歌山東三大秧歌之一乳山大秧歌是一種具有濃郁的地方特色的傳統(tǒng)民間舞蹈。與海陽大秧歌同宗同族，均負(fù)盛名。

海陽大秧歌、膠州大秧歌、商河鼓子秧歌，并稱山東三大秧歌。谷雨祭海祈福漢族傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)谷雨祭海祈福是中國沿海地區(qū)的漢族傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)。

谷雨時(shí)節(jié)中國長江以北沿海地區(qū)桃花盛開，春汛水暖，百魚上岸，休息了一冬，漁民開始整網(wǎng)打漁，為了預(yù)祝豐收，最主要是為了祈求平安，人們虔誠地向海神獻(xiàn)祭，并舉行盛大儀式，成為漁家狂歡節(jié)。威海剪紙海洋文化特征的漢族民間藝術(shù)威海剪紙多是現(xiàn)實(shí)生活的寫照，它題材廣泛，花樣繁多，既可參照實(shí)物剪得分毫不差，又可以抽象夸張到令人不可思議，嘆為觀止。

值得一提的是，威海的剪紙藝人剪得最多且最拿手的還是以大海為題的作品，他們的作品中，海里的魚、蝦、蟹以及漁家生活和海上勞作等場景都栩栩如生，形成獨(dú)具威海特色的“海味剪紙”。漁民節(jié)一種傳統(tǒng)習(xí)俗漁民節(jié)是沿海漁民共同的節(jié)日，歷史久遠(yuǎn)，是漁民長期生產(chǎn)生活中形成的一種傳統(tǒng)習(xí)俗。

常常進(jìn)行開光、敬龍王、敬海神娘娘、拿行、跳水族舞等活動(dòng)。漁民希望通過這種方式祈求海神保佑，出海平安，魚蝦豐收。

歷史悠久，影響廣泛。是中國飲食文化的重要組成部分，成為中國四大菜系之首，但卻是最默默無聞的菜系，以其味鮮咸脆嫩，風(fēng)味獨(dú)特，制作精細(xì)享譽(yù)海內(nèi)外。

魯菜發(fā)端于春秋戰(zhàn)國時(shí)的齊國和魯國（今山東省），形成于秦漢。宋代后，魯菜就成為"北食"的代表之一。

從齊魯而京畿，從關(guān)內(nèi)到關(guān)外，影響已達(dá)黃河流域、東北地帶，有著廣闊的飲食群眾基礎(chǔ)。魯菜是我國覆蓋面最廣的地方風(fēng)味菜系之一，遍及京津塘及東北三省。

山東省內(nèi)地理差異大，因而形成了沿海的膠東菜（以海鮮為主）和內(nèi)陸的濟(jì)南菜以及自成體系的孔府菜三大體系。魯菜講究調(diào)味純正，口味偏于咸鮮，具有鮮、嫩、香、脆的特色。

十分講究清湯和奶湯的調(diào)制，清湯色清而鮮，奶湯色白而醇。魯菜常用的烹調(diào)技法有30種以上，尤以爆、扒技法獨(dú)特而專長。

爆法講究急火快炒；扒技法為魯菜獨(dú)創(chuàng)，原料腌漬粘粉，油煎黃兩面，慢火盡收汁；扒法成品整齊成型，味濃質(zhì)爛，汁緊稠濃。山東的特色小吃主要有：蒙陰紅燒兔子頭、沂水油炸山山牛、廣饒肴驢肉、沂水豆油炒姜芽、臨沂油炸知了龜、沂水大鍋全羊、沂水塌煎餅、沂水塌包、沂水油煎白鱗魚、清油盤絲餅、油旋、八批果子、玫瑰糖炸糕、五仁包、春餅、雞絲餛飩、長清大素包、民眾煎包、銀絲卷、炸雞絲春卷、濟(jì)南米粉、濟(jì)南甜沫、福山拉面（抻面）、景芝金絲面、單縣和棗莊羊肉湯、蛋酥炒面、魚肉水餃、豆汁粥、雞絲伊府面、雞湯饸饹、臨沂糝、棗莊糝、朝天鍋、荷葉粥、棗莊菜煎餅、八寶茶湯、瓜答、石子旋餅、六角旋餅、糖酥杠子頭火燒、泰山豆腐面、蓬萊小面、梨丸、龍鳳炒飯、龍口肉盒、芙蓉?zé)湣H坊火燒，雞鴨和樂，朝天鍋。

德州扒雞、禹城扒雞、保店驢肉、樂陵金絲小棗、萊蕪方火燒熱豆腐、萊蕪香腸、博山酥鍋等。 [編輯本段]【戲曲文化】山東是我國較早有戲劇活動(dòng)的地區(qū)之一。

其戲劇藝術(shù)的孕育最早可以追溯到兩千多年前的齊魯諸國。隋代齊倡名動(dòng)全國，到了唐代參軍戲在山東地區(qū)流行。

可以說長期流行的歌舞百戲，俳優(yōu)活動(dòng)，是山東戲曲孕育發(fā)展所必不可缺的重要過程。宋雜劇形成后亦波及山東，金末元初產(chǎn)生用北曲演唱的戲曲形式即元雜劇，山東是主要流行地區(qū)之一，元人鐘嗣成的《錄鬼簿》和明初賈仲明的《錄鬼簿續(xù)篇》中記載的山東籍戲曲作家共28人，能歌擅唱者4人。

戲曲最盛之地是東平，單東平籍元曲作家就有高文秀、張時(shí)起等10人，最突出的當(dāng)推高文秀，所作《黑旋風(fēng)雙獻(xiàn)頭》深得人民的喜愛。山東戲曲到明清時(shí)進(jìn)入蓬勃發(fā)展時(shí)期。

李開先的《寶劍記》和孔尚任的《桃花扇》成就突出，影響最大。在演出方面，職業(yè)戲班增多，活動(dòng)頻繁。

到清代中葉已有數(shù)十個(gè)不同的戲曲劇種同時(shí)活躍在山東境內(nèi)。大致可分為梆子腔劇種、弦索腔劇種、肘鼓子腔劇種等。

現(xiàn)在在山東境內(nèi)流行的戲曲劇種多達(dá)30多種，大致可以劃分為梆子腔系、弦索腔系、肘鼓子腔系和民間歌舞及說唱形成的戲曲劇種這幾種類型。山東流行的梆子腔劇種，有豫劇（即河南梆子）、山東梆子、萊蕪梆子、棗梆、兩夾弦、東路梆子、河北梆子等多種。

流行區(qū)域包括菏澤、濟(jì)寧、臨沂、棗莊、泰安、濟(jì)南、聊城、德州、萊蕪、濱州等十余個(gè)市地。獲得梅花獎(jiǎng)的豫劇演員章蘭、朱桂琴、李新花等還活躍在山東各地的舞臺(tái)上。

弦索腔由民間流傳的俗曲小令，經(jīng)過弦索清唱階段，進(jìn)而發(fā)展為戲曲聲腔。由于流傳地域和伴奏樂器的不同，及受其他藝術(shù)的影響，弦索腔形成了風(fēng)格不同的戲曲劇種，流行于山東的主要有柳子戲、大弦子戲、羅子戲。

號(hào)稱“東柳”的柳子戲是弦索腔劇種中流傳較廣，影響較大的劇種之一。代表劇目有《李亞仙思夫》、《貂蟬思夫》、《鶯鶯思夫》、《李三娘思夫》等“十大思夫戲”。

肘鼓子腔，是在流行于民間的花鼓秧歌的基礎(chǔ)上，以“娘娘腔”為其主要腔調(diào)逐漸演化而成的戲曲聲腔。所包含的劇種有柳琴戲、五音戲、茂腔、柳腔、燈腔、東路肘鼓子等。

由說唱發(fā)展而來的戲曲劇種有：呂劇、墜劇、漁鼓戲、八仙戲、藍(lán)關(guān)戲等。 [編輯本段]【節(jié)日會(huì)展】山東各地的文化及經(jīng)濟(jì)節(jié)日會(huì)展根據(jù)山東旅游資訊網(wǎng)及其他網(wǎng)站的資料整理節(jié)日會(huì)展活動(dòng)名稱日期煙臺(tái)毓璜頂廟會(huì) 2月16日至22日青島海云庵糖球節(jié) 2月28日至3月3日中國臨沂書圣文化節(jié) 9月濟(jì)寧梁山國際水滸文化節(jié) 4月泰安東岳會(huì)廟會(huì) 4月1日至3日泰安肥城桃花節(jié) 4月5日至15日淄博國際陶瓷琉璃藝術(shù)節(jié) 4月16日至22日煙臺(tái)昆崳山踏春節(jié) 4月16日至28日煙臺(tái)龍口國際徐福文化節(jié) 4月18日至20日煙臺(tái)萊陽梨花節(jié) 4月20日中國臨沂諸葛亮文化節(jié) 5月青島國際馬拉松比賽 4月20日青島櫻花節(jié) 4月中下旬濰坊國際風(fēng)箏會(huì) 4月20日至25日淄博綠蘭莎國際啤酒節(jié) 6月16日至27日臨沂中國商城會(huì)展中心 9月濰坊壽光國際蔬菜科技博覽會(huì) 4月20日至5月20日菏澤國際牡丹花會(huì) 4月22日至28日日照“五蓮之春”杜鵑花節(jié) 4月24日至5月6日煙臺(tái)牟氏莊園民俗游 4月28日至5月8日聊城江北水城文化旅游節(jié) 4月30日至5月8日淄博國際聊齋文化旅游節(jié) 4月30日至5月8日濱州博興國際小戲藝術(shù)節(jié) 5月1日至10日煙臺(tái)五。

寒食，指寒食節(jié)。元宵，指元宵節(jié)。全句比喻天天都像過節(jié)一樣，生活豪奢，無節(jié)制的尋歡作樂。

清明節(jié)的折柳、戴柳的習(xí)俗，后來就演化為把柳條插在井邊。（“井井有條”的成語即源出于此），這也是清明節(jié)植樹的起源

「人面桃花」這句成語出自唐代詩人崔護(hù)〈題都城南莊〉詩。崔護(hù)，字殷功，博陵（今河北安平縣）人，貞元十二年進(jìn)士，官嶺南節(jié)度使。《太平廣記》中有一則關(guān)于他作此詩的故事：崔護(hù)在中進(jìn)士前的某年清明節(jié)，獨(dú)游長安城南，看見一座桃花盛開的農(nóng)莊，他上前去叩莊院的大門，想要討杯水酒來解渴。出乎意料的，一位姿色非凡、艷如桃花的女子開門接待。第二年的清明節(jié)，崔護(hù)情不自禁地前往尋訪那位女子。桃花依舊，但大門深鎖，芳蹤杳然。崔護(hù)失望之余，在門扉題上「人面桃花相映紅」的詩句，以記那位姿色非凡的女子。后來「人面桃花」演變?yōu)槌烧Z，除可形容女子容貌美麗外，也被用來形容景色依舊，而人事已非的感傷。

查伊璜是浙江人，清明節(jié)去野寺飲酒，見殿前有個(gè)古鐘，能裝兩石多的東西，可是古鐘上下土痕手跡，儼然是新近留下來的。從下面向里窺視，見里面有個(gè)竹筐，不知裝的是什么。讓幾個(gè)人幫忙，想掀開古鐘來看看，卻無法移動(dòng)一點(diǎn)。伊璜更加驚訝，決定慢慢喝酒等著；不一會(huì)，有個(gè)乞兒進(jìn)來，帶著要來的食物。只見他用一只手提起古鐘，一只手把食物放進(jìn)筐內(nèi)。放完了合上古鐘離去，不久乞兒又來，從古鐘下探取食物。吃完了再探，輕松的如同打開箱子。大家都很驚訝。伊璜問：“你這樣有本事，為什么要行乞呢？”回答說：“我吃的多，沒有人雇我。”伊璜勸他去投軍，乞兒擔(dān)心沒有門路。伊璜于是帶他回家，給他飽飯吃，估計(jì)他可以吃五六人的飯。給他換了衣服鞋襪，送他五十金打發(fā)他走了。

十幾年后，查伊璜有個(gè)子侄在閩南當(dāng)縣令，忽然有個(gè)叫吳六一的將軍前來拜見。攀談間，問：“伊璜先生是你何人？”回答說：“是我叔父。他與將軍有舊嗎？”說：“是我的老師。一別十年了，很是想念。希望能見上一面。”那個(gè)子侄胡亂答應(yīng)了，但私下想：叔父是名賢，怎么會(huì)有武家弟子？不久伊璜來了，告訴了他，伊璜也是茫然沒有記憶。因?yàn)閷?duì)方問訊的很殷勤，于是前去拜會(huì)。將軍疾出，到大門外來迎接。伊璜仔細(xì)看，素昧平生，懷疑將軍搞錯(cuò)了。但是將軍態(tài)度越發(fā)恭敬，打發(fā)走了別的客人，連請(qǐng)伊璜進(jìn)了三四重門，看見有女子往來，知道是私宅，伊璜止步。將軍作揖，請(qǐng)伊璜登堂就座。有人捧來朝服，將軍遽起更衣，伊璜不知他要干什么。數(shù)人將伊璜按在座位上，將軍以參見父君的大禮向他朝拜。伊璜大驚，更加不解。將軍換了便服，陪了坐下，笑道：“先生不記得那個(gè)舉鐘的乞兒了嗎？”

后來查伊璜在修史一案（清朝初年的一場文字獄）中受株連，被收監(jiān)，最終能夠得以幸免，都是因?yàn)閷④姵龅牧Α?/p>

一、海草房在原始石塊或磚石塊混合壘起的屋墻上，有著高高隆起的屋脊，屋脊上面是質(zhì)感蓬松、繃著漁網(wǎng)的奇妙屋頂。

這就是極富地方特色的民居——海草房。當(dāng)你走進(jìn)山東省的漁村，就可以看到這些以石為墻，海草為頂，外觀古樸厚拙，極具地方特色的宛如童話世界中草屋的民居。

海草房可以說是世界上最具有代表性的生態(tài)民居之一。它主要分布在中國膠東半島的威海市等沿海地帶，特別是榮成地區(qū)更為集中。

榮成和其他沿海生長著許多細(xì)長的海草。生鮮時(shí)，翠綠可愛，被海潮成團(tuán)的卷上灘頭，曬干以后變?yōu)樽虾稚|縷柔韌。

沿海居民用以來苫房。房草苫得極厚，兩坡很陡，房脊***，住起來冬暖夏涼非別處的陋草可比。

二、媳婦餅媳婦餅是我們文登的傳統(tǒng)名點(diǎn)。

二、煙臺(tái)威海蓬萊導(dǎo)游詞

各位朋友，咱們馬上就要到達(dá)素有“人間仙境”之稱的蓬萊了。在此小武先給各位介紹一下蓬萊的概況，蓬萊位于膠東半島最北端，煙臺(tái)市西北方向約75公里處，隸屬于煙臺(tái)，北臨渤、黃二海，與遼東半島隔海相望，全市總面積1128平方公里，總?cè)丝?4.7萬。但就是這樣一個(gè)總?cè)丝诓蛔?0萬的一個(gè)縣級(jí)市，每年確能接待海內(nèi)外游客200多萬人次。是什么使中外游客不遠(yuǎn)萬里、紛紛沓來呢?那是因?yàn)榕钊R是一方充滿神話傳說、千百年來令人神往的“人間仙境”。為什么說蓬萊是“人間仙境”呢?有兩個(gè)原因;

大家都聽說過“八仙過海”的故事，這故事發(fā)生在哪呀?對(duì)就發(fā)生在這里。相傳當(dāng)年八仙在蓬萊閣上聚會(huì)飲酒，越喝越高興不知不覺的就喝醉了。鐵拐李提議乘興到海上一游，并言定要憑個(gè)自的寶物渡海，不得乘舟。正所謂是“八仙過海，各顯神通”。鐵拐李用的是他的寶葫蘆，漢鐘離用的是他的芭蕉扇，呂洞賓用的是寶劍，荷仙姑用的是荷花，蘭采合用的是花籃，韓湘子用的是瀟，曹國舅用的是手中的護(hù)板，張果老和他的神驢用的是笙。都知道張果老有一怪癖，平日他倒騎著一頭毛驢，日能行萬里，當(dāng)然這驢子也是一匹「神驢」，據(jù)說不騎的時(shí)候，就可以把它折迭起來，放在皮囊里。還有一首詩來說明此舉，“舉世多少人,無如這老漢,不是倒騎驢,萬事回頭看”。來教世人做事要常回頭看，便于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。俗話說，山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈，蓬萊小城不大卻與八位神仙有緣。

蓬萊另一個(gè)原因是跟“海市蜃樓”有關(guān)。相傳，很早以前，渤海中常常出現(xiàn)一些怪異的影像，當(dāng)時(shí)，人們無法用科學(xué)的方法解釋這種現(xiàn)象，剛開始以為是妖怪，把他說成海中的達(dá)蛤蜊精吐出的氣，稱蛤蜊為“蜃”，非常害怕，燒香磕頭，祈禱“蜃”不要危害人間，久而久之，人們發(fā)現(xiàn)“蜃”并沒有威害人類，又把他說成是神山現(xiàn)世，傳說海中有仙山，山上的房屋是金銀修砌，樹上滿是玉石瑪瑙，還有仙人來回走動(dòng)，最主要的是山上有長生不死藥。秦始皇統(tǒng)一六國后，為求大秦江山永固、個(gè)人長生不老，便慕名來到這里尋找神山，求長生不死藥。他站在海邊，眺望大海，只見海天盡頭有三座山非比尋常，還在不斷的變，其實(shí)他當(dāng)時(shí)正是趕上了海市蜃樓，他驚奇的問隨駕的方士那是什么，方士回答：“那就是仙山。”秦始皇大喜，又問仙山叫什么名。方士說一座叫“瀛洲”因?yàn)榍厥蓟视纸星亍百保蛔小胺秸伞保€有一座一時(shí)無法應(yīng)答，忽見海中有水草漂浮，靈機(jī)一動(dòng)，便以草名“蓬萊”做了回答。“蓬萊”者，“蓬草蒿萊”也。就這樣“蓬萊”“方丈”“瀛洲”這三座神山就這樣傳開了。

蓬萊到了漢武帝時(shí)期，他像秦始皇一樣聽說大海中有三座仙山，也來到這里尋找長生不老之藥。他為了能尋到仙山，在此專門修筑了一座小城，在這里住了很久，每日登上丹崖山眺望大海，但是，他沒有秦始皇幸運(yùn)，沒看到海市蜃樓，也沒找到長生不老之藥，就下令將他在海邊望神山而修筑的小城賜名為蓬萊，聊以自慰。從此，這座小城就叫做蓬萊了。

其實(shí)秦皇漢武也好，普通百姓也好，之所以不遠(yuǎn)萬里來到蓬萊，都是來訪仙蹤、尋仙藥的，都盼望能象仙人一樣自由自在、長生不老。把蓬萊奉之為“仙境”，實(shí)際上都是海市蜃樓給鬧得。其實(shí)海市蜃樓是一種大氣光學(xué)現(xiàn)象，是光線通過密度不同的介質(zhì)時(shí)發(fā)生的折射或反射的現(xiàn)象。而作為介質(zhì)大氣，它的密度是不完全相同的，通常是隨著氣溫的變化而變化的，溫度越高密度越小，溫度越低密度越大。蓬萊海市一般出現(xiàn)在春夏兩季，要海中有霧，還要刮東南風(fēng)一到二級(jí)，這些條件具備后好要有最佳的觀賞角度才能看到。為什么蓬萊這邊經(jīng)常出現(xiàn)海市現(xiàn)象呢?這同它所在的地理位置有關(guān)。蓬萊地處渤、黃海的分界線，而渤海的氣溫偏低，尤其是在春夏、夏秋之交，海面氣溫容易較大的低于高層氣溫，這就形成了下層空氣密度大于上層空氣密度的逆溫現(xiàn)象。

八仙過海景區(qū)是膠東半島獨(dú)具特色的風(fēng)景名勝區(qū)，是黃海之濱一顆璀璨的明珠，是煙臺(tái)黃金旅游線上觀景覽勝的絕佳去處。

八仙過海景區(qū)又名八仙渡、八仙過海口，座落在山東蓬萊市北黃海之濱，與丹崖山、蓬萊閣、長山列島隔海相望，游覽面積5.5萬平方米，主要景點(diǎn)近40處。周圍海域天高水闊，景色壯觀。春夏之交，常有海市、海滋出現(xiàn)，奇景虛幻縹緲，美不勝收。

景區(qū)以道教文化和蓬萊神話為背景，以八仙傳說為主題，突出大海仙山的創(chuàng)意，集古典建筑與藝術(shù)園林于一體，內(nèi)涵豐富，意境深遠(yuǎn)，觀覽性極強(qiáng)。

景區(qū)如同橫臥在海上的寶葫蘆，美侖美奐，維妙維肖，景點(diǎn)錯(cuò)落有致，分布其間。主中軸線上有：八仙坊、八仙橋、仙源樓、八仙壁、望瀛樓、八仙祠、會(huì)仙閣、頤心亭、仙人橋、拜仙壇。東環(huán)線上有：流香軒、鐘樓、祈福殿、拐李亭、采和亭、國舅亭、洞賓亭、龍王宮、假山瀑布。西環(huán)線上有：清風(fēng)榭、鼓樓、財(cái)神殿、果老亭、仙姑亭、湘子亭、鐘離亭、媽祖殿等。環(huán)區(qū)景觀還有濱海平臺(tái)、觀景長廊、觸摸池，適合兒童觀賞，更有奇石林、珍禽館、海豹島等，令您流連忘返。

整個(gè)景區(qū)漂浮在大海上，景中有海，海中有景，內(nèi)外海水相連，點(diǎn)點(diǎn)漁帆與岸邊景色相映成趣；玉樓仙閣，祥云繚繞；亭臺(tái)軒榭，步移景異；四季變幻，晨昏景異，山情海韻，蔚為大觀。當(dāng)夜幕降臨，更有一番迷人景象，為您增添新的旅游體驗(yàn)。觀斯景，三山煙霞瑰麗，仙渡流光溢彩；蓬瀛瑞氣畢現(xiàn)，寶礁祥光普照。踏圍廊幽徑，臨海國信風(fēng)，聽漁歌唱晚，觀碧波靈光，仙之魂，神之韻，濤之聲，海之夢，詩情畫意，不勝陶然。

由于八仙過海景區(qū)是環(huán)保生態(tài)景區(qū)，于是在八仙橋兩側(cè)引來了成千上萬只海鷗悠閑自得的飛翔、覓食，場面極其壯觀。特別值得一提的是位于望瀛樓水下兩層的海底世界，建筑面積2000余平方米，擁有長達(dá)26米的拱形海底隧道，海洋世界展示了幾百種珍奇的海洋生物，其中千年神龜2只，大鯊魚有數(shù)十條，最大的有近3米長、重達(dá)300多斤，還有人魚共舞，令人嘆為觀止，填補(bǔ)了山東省沒有海底世界的空白；景區(qū)內(nèi)還建有海豹島，放養(yǎng)了數(shù)十條海豹戲水，游人可親自給海豹喂食，與海豹做親密接觸，還可欣賞海豹水上芭蕾等表演。八仙過海景區(qū)是觀海市、海滋的最佳去處，無論是在望瀛樓、會(huì)仙閣、拜仙壇，游客有幸都可看到海市，最特別的是在望瀛樓三樓的仙姑間望向窗外，可見山海樓臺(tái)，草木隱映等海市奇景。登上昔年秦皇漢武為求長生不老藥而設(shè)的拜仙壇，望海上仙山，得天地靈氣。乘八仙觀光游艇作環(huán)島游，在觀看包括蓬萊閣全景在內(nèi)的海上十大景觀的同時(shí)，還可以感受八仙遨游大海的樂趣。八仙茶的清香芬芳，樂仙臺(tái)的霓裳笙歌，將使您樂比神仙，留連忘返。

大家好，歡迎各位來到美麗的港城--煙臺(tái)。煙臺(tái)市地處山東半島東部，瀕臨渤海和黃海，與日本和朝鮮半島隔海相望，是我國首批沿海開放城市之一，是環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)以及東亞地區(qū)國際性港城、商城、旅游城，而這個(gè)城市在山東又因?yàn)槠渲匾闹修D(zhuǎn)作用接待了眾多來自五湖四海的游客。大家來到山東，先請(qǐng)熟悉一下各城市的分布位置，各位請(qǐng)跟我來一起先劃一個(gè)十字架，上北下南左西右東，。上北為大連，下南為青島，左邊的西邊就是煙臺(tái)的縣級(jí)市蓬萊，右東是威海，這在過去也是煙臺(tái)的一個(gè)縣；而煙臺(tái)在哪兒呢，就在這個(gè)十字架的交點(diǎn)上，現(xiàn)在大家明白了這幾個(gè)沿海城市的位置了吧。除了大連是遼寧省外，我們這三個(gè)城市因?yàn)槭歉糁z萊河以東，所以稱為膠東半島，這下你們明白膠東半島游是什么意思了吧？膠東半島也是整個(gè)山東省里環(huán)境最好的城市，到時(shí)候我們慢慢會(huì)發(fā)現(xiàn)的。

我們將要游覽的地方就是素有“黃金海岸、人間仙境”的煙臺(tái)。古人云：“智者樂山,仁者樂水”，而煙臺(tái)山水相融、氣勢壯麗，所以在此游覽，您可享受到仁者和智者的樂趣。

煙臺(tái)位于山東半島東部瀕臨黃海、渤海，總面積1.37萬平方公里，總?cè)丝?30萬人，三面環(huán)海一面接陸，年平均溫度有12攝氏度，無嚴(yán)寒無酷暑。煙臺(tái)優(yōu)越的地理位置及良好的沿海風(fēng)光使這里成為一個(gè)不錯(cuò)的療養(yǎng)勝地。

煙臺(tái)下轄芝罘、萊山、福山、牟平、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)五區(qū)，海陽、棲霞、蓬萊.招遠(yuǎn)、龍口、萊州、萊陽七個(gè)縣級(jí)、及長島一個(gè)縣。

煙臺(tái)歷史非常悠久.據(jù)考證早在1萬多年前就有人在此居住。煙臺(tái)古稱芝罘，而我國最大的陸連島芝罘島就是在這里，從高處看芝罘島，它像一支深插入海中的靈芝，也許是這樣秦始皇才相信方士之言，不辭勞苦多次親自駕臨尋找不死仙藥。而芝罘的”罘”字上面一個(gè)”四”下面一個(gè)”不”字，罘這個(gè)字可能我們上海的朋友比較熟悉，因?yàn)樯虾＞陀兄ヮ仿贰＿@個(gè)罘還與秦始皇尋找不老仙藥有關(guān)。據(jù)傳，秦始皇平定天下后開始東巡，三次來此地都沒有找到長生不老的仙藥，于是他便說：“第四次，我是絕對(duì)不會(huì)再來的”果然是是金口玉言，在第三次的歸途中，他便*了，這便是”罘”字的來歷。

也許各位會(huì)問：“為何稱為煙臺(tái)”，這還要從以前說起，煙臺(tái)是延海地帶，所以以前經(jīng)常受到外來侵犯，這里自古就是海防重地，明代時(shí)，在臨海的山路上修建起了狼煙墩臺(tái)，用于報(bào)警之用，狼煙墩臺(tái)非常有特點(diǎn)，因?yàn)槔菬煻张_(tái)燒的狼糞、硫磺和硝酸的混合物。大家可能奇怪，豬糞、馬糞不行嗎？這還真有講法，因?yàn)槔菬熍c其他煙不一樣之處在于，其他的煙冒上天空很快就會(huì)發(fā)散，而狼煙是不會(huì)發(fā)散的，所以一旦有海賊進(jìn)犯，點(diǎn)狼糞冒出狼煙，提醒人們趕快防御，后來這座山便叫煙臺(tái)山，而煙臺(tái)也因此得名。

老一輩的煙臺(tái)人都知道煙臺(tái)還有另一個(gè)名字叫做奇山，明太祖朱元璋在”馬上得天下”他吸取前兩朝的教訓(xùn)，非常重視山防，雖然他在位時(shí)天下太平，但是他時(shí)刻關(guān)注著邊防要塞，不斷派人去視察海防，當(dāng)年就曾派徐國公到延海地區(qū)考察，后來朱元璋采納徐國公的意見，于明洪武三十一年在這里修建了”奇山防御千戶所”，奇山防御千戶所在后來成為明代重要的軍事要地之一，這就是為何煙臺(tái)被稱作奇山的原因。

煙臺(tái)的自然資源豐富，黃金的儲(chǔ)備量占到全國的1/4，招遠(yuǎn)市、萊陽市、蓬萊市多年黃金產(chǎn)量超過100萬兩。煙臺(tái)真可是名副其實(shí)的產(chǎn)大市。

煙臺(tái)海岸線長909公里，海鮮自然十分豐富，其中有鮑魚、對(duì)蝦、扇貝等70多個(gè)品種。在這里我介紹最具特色的兩種。煙臺(tái)鮑魚.鮑魚單面，貝殼形如耳朵俗稱為“右耳”，肉質(zhì)鮮美，自漢代便是宮廷供品，而鮑魚殼可治療白內(nèi)障，將其磨成粉有消痰的作用，煙臺(tái)鮑魚可與墨西哥鮑魚相媲美，在世界享有一定美譽(yù)。另外煙臺(tái)對(duì)蝦是非常鮮美，不但肉質(zhì)鮮嫩而且營養(yǎng)極高。每年9月打撈上來的對(duì)蝦叫做彩蝦，不但好吃而且婀娜多姿，被稱為”大蝦公主”。

煙臺(tái)土壤廢肥沃，雨水充足，氣候良好，所以非常適合水果的生長。大家一定都知道煙臺(tái)蘋果、萊陽梨吧，煙臺(tái)蘋果早在明代便開始種植.以個(gè)大、味道香脆可口而得名，據(jù)說煙臺(tái)蘋果的香氣有安神安眠的作用。如果有晚上失眠的朋友，你不妨在床前放個(gè)煙臺(tái)蘋果，它會(huì)讓你做個(gè)美夢的。而萊陽梨歷史也很悠久，距今已有400多年的歷史了，皮薄水分大，有清肺化痰的作用。那萊陽梨還出國呢，它遠(yuǎn)銷日本、加拿大等國家。而用它做成的梨干梨脯更讓人拍手叫絕。

在經(jīng)濟(jì)方面，它是中國14個(gè)沿海開放城市之一，煙臺(tái)是個(gè)港口城市，1861年開辟商埠，是對(duì)外通商的重要口岸之一，直到現(xiàn)在還是山東的水路重要的中轉(zhuǎn)站。近些年煙臺(tái)發(fā)展迅速，分別獲得全國投資環(huán)境50優(yōu)城市，全國綜合實(shí)力50強(qiáng)，還有國家級(jí)衛(wèi)生城市。

對(duì)外商埠的開辟促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也推進(jìn)了民族工業(yè)的發(fā)展，說到煙臺(tái)當(dāng)?shù)氐奶厣欢ㄏ氲降氖菑堅(jiān)Ｆ咸丫啤堅(jiān)Ｆ咸丫剖怯晌覈鴲蹏A僑張弼士于1892年所創(chuàng)張?jiān)Ｆ咸丫茝S，它是我國第一個(gè)工業(yè)化的葡萄酒廠，當(dāng)年張弼士先生應(yīng)清廷之邀來煙臺(tái)考察，他發(fā)現(xiàn)煙臺(tái)的氣候非常適合種植釀造葡萄酒的良種葡萄，于是他便投資了300萬兩白銀，開辦張?jiān)Ｆ咸丫疲?dāng)時(shí)是中國乃至全亞洲的最大的葡萄酒公司，在1915年巴拿馬太平洋博覽會(huì)張?jiān)Ｆ咸丫偏@得四枚金牌，1952年周恩來總理參加日內(nèi)瓦會(huì)議就用張?jiān)Ｆ咸丫瓶畲鲊恚F(xiàn)在張?jiān)Ｆ咸丫撇坏珖鴥?nèi)馳名，而且遠(yuǎn)銷國外，它是中國民族工業(yè)的驕傲。

煙臺(tái)不僅有引以為傲的張?jiān)Ｆ咸丫疲€有令人矚目的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。1984年10月經(jīng)中國國務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立了煙臺(tái)開發(fā)區(qū)，它是中國首批14個(gè)國家級(jí)開發(fā)區(qū)之一。截止目前，已有30個(gè)國家和地區(qū)的超過200家的企業(yè)陸續(xù)投資煙臺(tái)開發(fā)區(qū)，其中包括美國杜邦、德國漢高、日本電裝及韓國LG等世界500強(qiáng)企業(yè)22家。煙臺(tái)開發(fā)區(qū)已形成汽車機(jī)械、電子信息、化纖紡織、食品加工、精細(xì)化工及生物制藥等六大支柱產(chǎn)業(yè)，是中國最大的汽車零部件生產(chǎn)基地、挖掘機(jī)生產(chǎn)基地、電子網(wǎng)板生產(chǎn)基地、氨綸絲生產(chǎn)基地及中國最重要的第三代移動(dòng)通信產(chǎn)品生產(chǎn)基地之一。煙臺(tái)開發(fā)區(qū)GDP位居中國49家國家級(jí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)的前十位。從這我們可以看到煙臺(tái)的發(fā)展前景將更加的廣闊。

好了，現(xiàn)在煙臺(tái)概況就為大家介紹到這里，希望大家在煙臺(tái)游覽愉快。

于1992年建館，坐落于山東省煙臺(tái)市芝罘區(qū)六馬路56號(hào)--張?jiān)９九f址院內(nèi)。該館主要由百年地下酒張?jiān)＞莆幕┪镳^窖和展廳兩部分組成。大酒窖深七米，建于1894年，1903年完工，歷時(shí)11年，為當(dāng)時(shí)亞洲唯一地下大酒窖。展廳通過歷史廳、酒文化廳、榮譽(yù)廳、書畫廳四大部分，比較系統(tǒng)地展示了張?jiān)＞莆幕陌倌隁v史，展廳還陳列了許多名人墨跡及藏品。數(shù)年來，張?jiān)＞莆幕┪镳^，做為張?jiān)?duì)外宣傳的一個(gè)重要窗口，先后接待了大量的中外來賓和知名人士，并被山東省政府和煙臺(tái)市政府定為愛國主義教育基地，極大地?cái)U(kuò)大了張?jiān)９驹趪鴥?nèi)外的知名度。館內(nèi)分上下兩層，由綜合大廳、歷史廳、影視廳、現(xiàn)代廳、珍品廳及百年地下大酒窖等部分組成。百年地下大酒窖號(hào)稱遠(yuǎn)東第一，窖內(nèi)冬暖夏涼，拱洞交錯(cuò)、猶如迷宮，包括亞洲桶王在內(nèi)的上千只橡木桶整齊排列，蔚為壯觀。張?jiān)＞莆幕┪镳^是中國第一家世界級(jí)葡萄酒專業(yè)博物館。它以張?jiān)?10多年的歷史為主線，通過大量文物、實(shí)物、老照片、名家墨寶等，運(yùn)用高科技的表現(xiàn)手法向人們講述以張?jiān)榇淼闹袊褡骞I(yè)發(fā)展史，講述酒文化知識(shí)。翻開張?jiān)５念}詞簿，往昔那些政要的題詞比比皆是。博物館之旅是民族工業(yè)之旅，是歷史文化之旅，也是酒文化之旅，它淋漓盡致地展示了煙臺(tái)這座亞洲唯一的國際葡萄酒城所具有的獨(dú)特酒韻。張?jiān)＞莆幕┪镳^總投資6000多萬元，由清華大學(xué)設(shè)計(jì)，氣勢恢宏、構(gòu)思新穎。酒文化博物館現(xiàn)為煙臺(tái)市愛國主義教育基地、國家AAA級(jí)旅游景區(qū)，并已通過“全國工業(yè)旅游示范點(diǎn)”驗(yàn)收，深受海內(nèi)外游客的歡迎。在張?jiān)９?10年大慶、“國際葡萄·葡萄酒論壇”開幕式上，國際葡萄·葡萄酒局名譽(yù)局長羅伯特·丁洛特先生和張?jiān)＜瘓F(tuán)董事長孫利強(qiáng)先生共同開啟了新館大門，張?jiān)＞莆幕┪镳^正式對(duì)外開放。

煙臺(tái)國際會(huì)展中心隸屬于煙臺(tái)市人民政府，是由政府出資興建，大型企業(yè)參資入股的股份有限公司。公司主營業(yè)務(wù)為舉辦國際、國內(nèi)各種類型的展覽會(huì)、場館出租、展材展具出租以及提供與展覽會(huì)相關(guān)的其它配套服務(wù)。展館于98年8月竣工以來，已成功舉辦了每年一屆由聯(lián)合國亞太經(jīng)合組織和國家相關(guān)部委共同主辦的“果蔬加工技術(shù)與產(chǎn)業(yè)化國際研討會(huì)暨展覽會(huì)”，以及三屆APEC組織的不同主題的博覽會(huì)。2004年辦展數(shù)量和種類比建館以來的平均水平提高50%以上，總展出面積提高60%以上，展館面積利用率達(dá)到建館以來的最好水平，參展商數(shù)量和參觀者總?cè)藬?shù)也均有大幅提高。尤其是2004年中國工業(yè)飼料協(xié)會(huì)成功舉辦了“第八屆飼料添加劑暨新技術(shù)、新產(chǎn)品交流會(huì)”，中國奶業(yè)協(xié)會(huì)成功舉辦了“第二屆中國國際奶業(yè)展覽會(huì)及高層論壇”、中華工商聯(lián)金銀珠寶業(yè)商會(huì)成功舉辦“中國首屆國際黃金珠寶及技術(shù)展覽會(huì)”等，都受到了各界參展商的一致好評(píng)。公司注重與社會(huì)各界的溝通，與政府有關(guān)部門及煙臺(tái)本地新聞媒體保持著良好的合作關(guān)系，立足本地面向全國，以此擴(kuò)大會(huì)展業(yè)的影響力，樹立良好的企業(yè)社會(huì)形象。公司注重以人為本，建一流場館，抓優(yōu)質(zhì)服務(wù)，培養(yǎng)和扶持具有本地特色和行業(yè)特色的品牌展會(huì)，并面向全國，廣泛聯(lián)系各大展覽公司，以優(yōu)厚的條件承辦各類展會(huì)，公司每年都對(duì)展館硬件設(shè)施進(jìn)行改造，以適應(yīng)日新月異的現(xiàn)代化展會(huì)的需要。煙臺(tái)國際會(huì)展中心將以優(yōu)越的環(huán)境、一流的設(shè)施、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)竭誠歡迎國內(nèi)外客商前來參展辦展。

月老的由來，有一個(gè)美麗的傳說。說是唐代有一位少年叫韋固，一天他外出郊游，來到次宋，當(dāng)晚在城南的一家旅店住下。晚上，韋固乘月散步來到后花園，見一位老人背著錦囊正在月下看書，忙上前施禮，問看什么書？老人笑道：《婚牘》也。韋固想：《婚牘》定是記載人間姻緣的書，又見那錦囊脹鼓且發(fā)紅光，便叩問其中裝了什么？老人微笑道：“紅繩子也”。韋固又問：紅繩子何用？老人從囊中掏出一支紅繩，當(dāng)空一晃，只見一道紅光在韋固的腳下繞了一圈，然后朝北而去。老人告訴韋固，此繩以系夫婦之足，雖仇敵之家，貧賤懸隔，天涯異域，此繩一系之亦必好和，終不可違也。韋固見自己的婚事已定，趕緊問自己婚配何人。老人答曰：“店北賣菜老嫗之女也”。說完就不見了。第二天，韋固起早梳洗打扮一番，趕緊找到店北賣菜老嫗，特意詢問他的女兒。見到的卻是一個(gè)蓬頭垢面、面黃肌瘦、相貌丑陋的三歲女孩。不禁火起，竟拔劍刺去女孩驚呼，老嫗高叫，韋固棄劍而逃。十幾年過去了，韋固已成為一名武將，娶相洲刺史王泰之女香娘為妻。洞房之夜韋固揭開香娘的紅頭蓋，見妻子貌美非凡，只見眉心貼著一朵紅紙剪的小花，問其緣故。聽香娘敘說，方知香娘就是當(dāng)年賣菜老嫗之女。夫妻如夢初醒，從此恩愛有加，后子孫滿堂，白頭偕老至終。以后，民間就把“月下老人”當(dāng)成司婚之神來膜拜。