摘要：
本文目錄威海人素質怎么樣描寫威海民風民俗的詞語威海-民風民俗一、威海人素質怎么樣問題一：山東威海.是一個怎么樣的地方?我是在威海上學的啊，來威海快四年了啊對威海也算是相當了解啊！要... 本文目錄
一、威海人素質怎么樣
問題一：山東威海.是一個怎么樣的地方?我是在威海上學的啊，來威海快四年了啊對威海也算是相當了解啊！要說威海咋樣啊？你的份從哪方面啊看啊？我大體介紹一下啊，威海市地處山東半島的最東端是我國距韓國最近的地區，威海是溫帶海洋性氣候，終年濕潤多雨冬暖夏涼是避暑勝地啊，但是冬節的海風較大啊不適宜度假啊而且紫外線比較強烈啊！威海的旅游最佳季節是夏季啊，盛夏在海灘游泳然后曬曬日光，入夜之后吹著海風喝著啤酒吃著海鮮燒烤很是愜意啊！威海是山東的一個地級市下轄三市三區，榮成，文登，乳山三市，環翠經區高區三區啊總人口240萬，其中韓國人大約有十萬，經濟實力相當強其中三市都是全國百強縣，威海也是山東人均收入最高的地區要說美女啊，威海的真是不如青島好啊，不過大部分是原生態的，感覺很樸素啊啊，當然走在街上非主流的九零后美女也是隨處可見啊！威海有個山大分校有很多的美女啊，畢竟是綜合類的高等院校啊！但是隔壁的哈工大分校啊就很不樂觀了啊！恐龍滿地跑啊！畢竟是理工類院校啊！在高區還有威海職業技術學院啊，有大量的女生但從長相上說的美女啊，但是畢竟學歷不同啊，素質欠佳，氣質也很難劃入一流啊！顯得有點庸俗啊！威海當地的人很大一部分是從東北前來的。女孩繼承東北人傳統的顯得太大氣啊。跟南方水鄉的小家碧玉截然相反啊，有時候讓人感覺爽快啊，但是啊有時候啊太直接讓人難以接受啊！
問題二：來威海打工的人請注意，評評威海人好還是壞。。威海人還是不錯的，大部分人比較淳樸，也就是我攻通常所說的民風。但是，在評價一個地方的人好還是壞，不能以偏蓋全。你舉得這個例子只是個別現象，不能以此來判斷威海人好還是壞。
問題三：威海人為什么那么排外？說東北人沒素質，可是本地人素質也不怎么樣啊我也是東北人，不覺得排外，再怎樣也不能說本地人素質不好啊…這樣和那些排外的本地人有什么區別…強龍不壓地頭蛇，不然你不如回東北好了
問題四：山東省哪個城市的人素質最差?咱還是說說哪個地方好吧~說反面城市俯不好會被群眾唾沫淹死的- 0-我去過的山東城市覺得威海好好啊~~~都好文明，讓你都不好意思做素質低的事情~
問題五：面對威海的地域歧視我該怎么辦？到哪都有排外的，不要想太多，自己盡量提高自己的素質，只要自己夠優秀去哪都有人歡迎的~有學威海話的時間浮如把普通話練好~~當別人聽你的發音和新聞播音員一樣標準聽不出來任何地域口音的時候誰都會尊敬你。我從小生在東北，在東北長大，來威海八年了，對排外這一塊沒什么感覺，因為身邊接觸的本地人少，多數是外地人，也沒覺得有啥排不排外的。
給你講個故事：從前有一個師傅，有一天他同時叫他的兩個學生去做同一件事，讓兩個學生分別去代他探望同一個老友，他和第一個同學講說他的老友是一個很倔強的老頭，第二個學生講說他的老友很平易近人，就這樣兩個學生分別去拜訪了這一個老友~~兩個學生回來后向師傅稟報的時候第一個學生很懊惱，說那老友實在太倔強了，不好打交道，而第二個學生卻說那個老友很和藹，還留他吃了晚飯交談的很愉快~
這個故事告訴我們的就是有時候和人交往過程中往往是自己事先給對方的定義就定在了對立面，所以就不好交往，你總想著威海人排外，所以你就會覺得難相處，不去想這些，別太敏感你會發現并沒誰排外的。
問題六：威海好找工作嗎？我覺得工作要看是不是適合自己的,如果適合自己,自己也很喜歡的話,即使工資不怎么樣,自己也會很高興的,很開心的,威海其實需要人才的,你可以看一下直播威海,上面會告訴你威海需要什么人才的,再有每月會有人才招聘會,你可以去看看,最開始不要要求那么高,一步一步來啊,祝你成功哦!加油!
首先問五個問題：我要去哪里？我在哪里？我有什么？我的差距在哪里？我要怎么做？
??以上五個問題涵蓋了目標、定位、條件、距離、計劃等諸多方面，只要在以上幾個關鍵點上加以細化和精心設計，把自身因素和社會條件做到最大程度的契合，對實施過程加以控制，并能夠在現實生活中知曉趨利避害，使職業生涯規劃更具有實際意義。
定位是自我定位和社會定位的統一，只有在了解自己和職業的基礎上才能夠給自己做準確定位。
檢視個人特質（一）欲望(Desires))（做事的能力）在此人生階段，你究竟要什么？（二）能力(Ability)你擅長什么？（一般技術以及特別技術）（三）性格特質（氣質、性質）(Temperament)（氣質、性質）你是什么類型的人？在何種情況下有最佳表現？（四）資產(Assets)（有形與無形）你有什么比別人占優勢的地方？
每個人群都需要定位，其目的是保證自己持續地發展。但是各個群體定位的重點不同：定位重點在于澄清自己有什么。過高或者過低估價自己，過于看重自己的文憑，或者看重自己的成績，有的過于低估自己身上的潛質，所以，既需要認真地分析自己，又需要多了解社會需求，以求定位準確。在大多數情況下，正確的思路是，做你應該做的事，而不是做你喜歡做的事
找工作同做其它事情一樣，也有方法和技巧。很多人找不到工作并不是因為他們沒有做事的能力，而是因為他們在找工作過程中沒有運用正確的方法和一定的技巧。所謂技巧，主要包括三個方面的內容：
⑴．了解自己，包括了解自己的知識、技能、性格、愛好以及身體狀況等。找工作之前，你必須先對自己有全面的認識，一定得知道自己能做那方面的工作，不適合做哪方面的工作。找工作不能眼高手低，明明自己沒有能力做的工作卻偏要做，那結果一定是被拒之門外的。
⑵．了解你所選擇的職業和行業。了解職業崗位的工作內容、工作性質和對從業者素質的要求。可以向親朋好友中做過相關工作的人了解有關情況，也可以向從事這方面工作的其他人請教，他們經驗豐富，體會深刻，能給你提供具有指導意義的信息，他們工作過程中的失敗教訓，對你可以起到預防的作用，而他們的成功經驗又是你可以借鑒的。
⑶．自我推薦。在了解自己和工作的基礎上，就開始求職了。求職就是尋找和得到工作的過程，通常包括獲得用人的信息、爭取面試、談話、簽約等環節。找工作就像推銷商品一樣，要讓顧客買你的產品，你必須告訴對方，你的商品質量如何的高，價格怎樣公道，才能吸引人們來買這種商品。同樣，找工作時也要圍繞著“我真正有能力做好這份工作，而我提出的要求也是十分合理的”這樣一個中心來展開。一定要學會推銷自己，這樣別人才會認可和錄用你
最后祝早日找到稱心的工作開始美麗人生~~
問題七：山東威海好嗎？關系到本人的前途問題，實話實說，在威海生活過的畢業生給點意見。不知道你想做哪一行？威海最好的地方就環境了，雖然不比十年前對比別的城市也是好很多的。小城市發展很快，威海這個城市是有前途的。如果你找到了適合自己的職浮會有好的發展的。地方小，如果你從大城市來不知道習慣不？房子相對也不貴，威海人很好，不過有很多東北人去了威海，使威海素質下降了。
問題八：威海文登怎么樣環境還可以,威海的經濟都屬于輕工業比較多,污染都不嚴重,文登的家紡在國內很出名經濟還不錯,在威海的4個市里不是最后素質嘛還行吧,威海人都很實在消費沒威海高,昨天看威海的房產報告,文登的房子是最便宜的(每平米還不到2800,呵呵威海的房子高的都有5千多了,平均價也有3500-4000了)生活質量沒法說,呵呵,總體文登還不錯,不知你去投資還是工作???
問題九：山東的威海和貴州貴陽兩個城市哪個發達？這個看你怎么來比較了。如果是比較經濟實力，就去查當地的統計年鑒或者統計公報，實實在在對比一下GDP，人口GDP，社會消費品消費總額（高的說明老百姓舍得花錢），地方財政收入（高的說明***有錢）這些經濟數據指標；如果說城市地位，貴陽甩威海好幾條街了，貴陽雖然當不了西南老大，但是那也是響響鐺鐺的小區域中心城市，尤其是貴廣高鐵以及年底開通的滬昆高鐵，極大改善了貴陽的交通區位，尤其是今年大數據中心落戶貴陽，讓貴陽抓住了大數據產業發展的機遇，最為關鍵的是近兩年貴陽的主要經濟數據增長幅度在全國城市中都是排名前列的，發展潛力不可小覷。威海，不好意思，國內主流媒體上都見不到對它的報道和分析，也許經濟實力是超群的，但是影響力還是有限，城市定位也是低的。
實際感受來說，有可能是貴陽人感受更幸福，跟當地人的性格有關系。
“發達”是一個非常模糊的概念，如果是選擇工作地點的話，建議看看選擇的行業在兩地哪里更具有優勢，這個兩個地方的文化差異性很大，某種程度上是沒有可比性。本身經濟體量不一樣，對比經濟指標也就是參考參考。
問題十：威海市里夜總會小費最高的是幾百？？？？你還在為每天辛苦下班回家，還要住在破舊的民房，N人合租的合租房而抱怨嗎？
你還在為在工廠苦苦加班，發工資時還不夠上一次商場，買一件名包，一雙名鞋，
一套高檔化妝品而苦惱嗎？我這小費是5塊6塊8塊的
你還在為付出了自己所有感情，卻被男朋友殘忍的拋棄而傷心落淚嗎？
你還在為看到別人身邊都帶幾個妞而感到憤怒嫉妒恨嗎？
你還在為身邊的親人發生一些事故急用錢時，四處借錢而全遭拒絕而感到氣憤嗎？
這個社會，誰都靠不住，沒有誰會真正的心疼我們，除了我們的父母，我們身為人子
，進入社會，是不是該多掙點錢孝敬自己的父母？我們做到了嗎？
我們的父母每天關心我們吃的好不好，睡的好不好，而他們卻省著一分一厘，難道我們不覺得羞愧嗎？
這個社會，只有你有了錢，別人才會尊重你，才會把你當人看，我們活著才有自尊，才能抬頭挺胸
有了錢，你可以買更多的名牌李哥
有了錢，你可以像買白菜一樣挑男人（女人）
有了錢，你可以無視身邊那些勢力的親友帶隊
有了錢，你可以好好的孝順自己的父母
而這一切，都把他交給我們吧，我們會幫助你實現你的夢想，這里是你圓夢的場所，
是你騰飛的平臺，是你成功的跳板上海夜場你的發展王國
人生如同一場博弈，笑到最后笑得最甜，成敗往往轉換在一瞬間。
人生需要有一個系統的規劃，需要先夯實基礎，先學會生存再謀求發展，逐步實現理想和目標，決不可空中樓閣，好高騖遠，急功近利，這樣也許會得到一時甜頭，但絕非長久之計，因為無持續動力，后程乏力，往往人生很容易陷入被動和絕境。
真正想成為成功者，立于不敗之地，決不可計較一時之得失，要有長遠規劃，運籌帷幄方可決勝千里，人要想成功，需要具備以下基本條件：1、較高的知識層次；2、殷實的物質基礎；3、個人的良好素質；4、良好的人際關系；5、適時地機遇；6、有一系列長遠的規劃和近期目標；7、周邊的良好的經濟運行環境；8、穩定和諧的家庭；9、淡泊心境、樂觀的生活情趣、豁達的心胸、知恩圖報等優良品質。
二、描寫威海民風民俗的詞語
1.威海
威海風情民俗—禮儀婚嫁
傳統喜慶民間有“看喜”，婦女生小孩后，親朋帶紅雞蛋、點心等禮物登門賀喜。走時，喜主向親朋分送染紅的雞蛋回敬。“過百歲”小孩生后一百天，由家中長者抱著走百步，意味著孩子健康百歲；“趕生日”孩子一周歲時，親朋蒸大圓餅和“鋦鋦”送去祝賀。中午全家人和親朋聚會，把秤、書、鋦鋦、錢、升斗等物放在孩子面前，讓孩子隨意去抓，當然也有投機的父母，把希望孩子先抓到的東西放在最前邊。孩子抓到秤，象征成人后會做買賣；抓到書，將來是個文人；抓到鋦鋦，將來對父母、岳父母都能孝敬；抓到錢，將來在社會上做事能發財；抓到升斗，全家人可豐衣足食。
“慶壽”，老人到六十歲后，每逢生日，親朋帶壽酒、壽桃等禮前去祝賀。一般是早晨吃壽面，中午吃壽桃（桃狀面食），晚上吃長壽餃子。
婚事舊時婚姻均為父母包辦，由媒人提親，一般“門當戶對”，屬相對頭，歲數合適。一般男大于女二三歲。兩方父母同意后，則定親，名為“下柬”。
①訂親禮，富家有金銀首飾、綢緞衣料、銀元錢幣等，一般人家是布料，稱送“衣裳面”；窮人則以言為定，無禮相送。婚日由男方擇定，并將婚禮送女方家。結婚，男方稱“將媳婦”，女方稱“出門子”，由男方備官轎、彩轎各一乘，男乘彩轎去女家。新媳婦要由叔或兄抱上轎，頭蒙紅布。回來時，男乘官轎，女乘彩轎，嫁妝隨之，賓客相送。下轎時，要由已婚婦女領媳婦，當晚，大家“鬧洞房”、看嫁妝、三日后，娘家來人看望，稱“看出息”。第九天新娘回家省親，稱“站九”，娘家要烙“抓果”，②給女兒帶回婆家分贈。
現在，男女青年已做到婚姻自主，新事新辦，在工作或學習中，建立感情而訂婚；也有的由他人介紹，互相了解，征求父母意見后，自主訂婚。訂婚形式多數互贈禮物，結婚日期多定在節日或春節期間。有的采取旅行結婚，結婚時，親朋好友前來祝賀。也有舉行集體婚禮，親戚朋友喜贊這樣的婚禮，“文明、樸實、熱鬧、大方”。
一、威海，地處膠東半島最東端，這里依山傍海，風光秀美。這里古稱“東夷”，也稱“朝舞之地”。這里的人民，男以漁、農為業，女以繡、織為主，千百年來，形成了諸多具有海洋文化特征的民間藝術，威海剪紙即是其中之一。威海沿海漁家的窗花也很有講究，只要是魚的圖案，魚頭要么朝陸地，要么朝上，寓意“百魚上岸”。紅鯛魚因別名叫“加吉魚”，是大吉大利的意思而備受剪紙藝人的喜愛；沙丁魚卻是決不剪的，因它的別名叫“犁別子”，和離別諧音，不吉利。一代一代的漁家人，就這樣承襲著祖輩留傳下來的習俗，也是人們對美好生活的向往。
二、威海乳山市大陶家民俗特色游。
您入住漁家后，盤膝而坐在暖烘烘的漁家特有大炕上，同樸實的漁民一起海闊天空，傾聽那粗獷渾厚的膠東漁話，品味那真情流露的漁家豪爽，枕著陣陣濤聲，伴著徐徐海風，吃著美味海鮮，聽著神奇傳說，恍若置身仙境，真正地感受一回地地道道的漁家樂。
食宿漁家65元每人每日（包括三餐一宿），兒童超過1.1米按成年人收費。
*做一回漁民入住漁家后，這里特有的漁家游樂會使您的旅程有意想不到的驚喜與快樂。頭戴箬笠、身披蓑衣的漁家弄潮兒會親自為您撐桿掌船，帶您進入海上仙境，您也可以撐桿劃槳，體會一下做一回漁民的感覺。
*乘船海釣在這里您可乘船海釣，熱情好客、服務周到的大陶家人為您準備了優質的釣具，讓您既能一覽大海的廣闊與深邃，又能同魚兒零距離接觸，感受魚兒咬鉤時那種心動的感覺。
*趕海在這里，待到落潮灘顯時，各種螃蟹、小魚、小蝦、貝類等會集體亮相，等待著您的尋撿，您會體驗到大海對人類的慷慨與無私。
*出海拔籠您來這里后，還可以隨船老大一起乘船出海拔籠，活蹦亂跳的魚蟹會給您一份以外的驚喜。（由于這里是本村自己的養殖海區，所以能保證游客滿載而歸）
海上系列游樂活動門票20元/人次（垂釣、趕海海貨歸個人所有，拔籠海貨歸公司所有，游客也可自行選購）
這里有天宮七仙女降落凡間洗澡沐浴的珍珠灣、北斗灣、仙人灣等幾大海水浴場，沙質潔白、水質清澈，新華社原社長穆青先生稱這里為“天下第一灘”，您在這里既可踏浪沐浴，也可裹沙而躺，接受陽光與海風的溫柔愛撫，實現人與自然的和諧相融。
這里有“一橋跨海陸、腳踏天地間”感覺的仙人橋、有秦始皇曾經親臨觀光的三觀亭、有云霧繚繞、奇石異樹相間的宮家島等自然景觀。晚上，這里的篝火燒烤、風味小吃、焰火晚會會讓您樂不思蜀，一留再留。
篝火每堆每次50元，卡拉OK租賃50元每次，晚10點前。
三、7月，榮成國際漁民節，是一個國際性的民間傳統節慶.
威海的這些民俗，你都知道嗎？威海自秦漢以后，這里一直為州縣所屬之邊地，文化發展緩慢。
民間文藝活動主要是戲劇、雜耍，每逢過年過節十分活躍。一起來了解吧~乳山大鼓地方漢族說唱藝術乳山大鼓是一種山東省的傳統說唱藝術。
在抗日***的組織下，乳山成立了"盲人抗日救國會"，編排抗日節目，走鄉串村，進行愛國救亡宣傳。1953年改為"盲人曲藝協會"，共有會員40多人。
1963年擴大組織，會員成倍增加。1977年，文化館把盲藝人分成了幾個組，對外使用"盲人宣傳隊"的名稱，分赴各地巡回演唱。
乳山大秧歌山東三大秧歌之一乳山大秧歌是一種具有濃郁的地方特色的傳統民間舞蹈。與海陽大秧歌同宗同族，均負盛名。
海陽大秧歌、膠州大秧歌、商河鼓子秧歌，并稱山東三大秧歌。谷雨祭海祈福漢族傳統民俗文化活動谷雨祭海祈福是中國沿海地區的漢族傳統民俗文化活動。
谷雨時節中國長江以北沿海地區桃花盛開，春汛水暖，百魚上岸，休息了一冬，漁民開始整網打漁，為了預祝豐收，最主要是為了祈求平安，人們虔誠地向海神獻祭，并舉行盛大儀式，成為漁家狂歡節。威海剪紙海洋文化特征的漢族民間藝術威海剪紙多是現實生活的寫照，它題材廣泛，花樣繁多，既可參照實物剪得分毫不差，又可以抽象夸張到令人不可思議，嘆為觀止。
值得一提的是，威海的剪紙藝人剪得最多且最拿手的還是以大海為題的作品，他們的作品中，海里的魚、蝦、蟹以及漁家生活和海上勞作等場景都栩栩如生，形成獨具威海特色的“海味剪紙”。漁民節一種傳統習俗漁民節是沿海漁民共同的節日，歷史久遠，是漁民長期生產生活中形成的一種傳統習俗。
常常進行開光、敬龍王、敬海神娘娘、拿行、跳水族舞等活動。漁民希望通過這種方式祈求海神保佑，出海平安，魚蝦豐收。
歷史悠久，影響廣泛。是中國飲食文化的重要組成部分，成為中國四大菜系之首，但卻是最默默無聞的菜系，以其味鮮咸脆嫩，風味獨特，制作精細享譽海內外。
魯菜發端于春秋戰國時的齊國和魯國（今山東省），形成于秦漢。宋代后，魯菜就成為"北食"的代表之一。
從齊魯而京畿，從關內到關外，影響已達黃河流域、東北地帶，有著廣闊的飲食群眾基礎。魯菜是我國覆蓋面最廣的地方風味菜系之一，遍及京津塘及東北三省。
山東省內地理差異大，因而形成了沿海的膠東菜（以海鮮為主）和內陸的濟南菜以及自成體系的孔府菜三大體系。魯菜講究調味純正，口味偏于咸鮮，具有鮮、嫩、香、脆的特色。
十分講究清湯和奶湯的調制，清湯色清而鮮，奶湯色白而醇。魯菜常用的烹調技法有30種以上，尤以爆、扒技法獨特而專長。
爆法講究急火快炒；扒技法為魯菜獨創，原料腌漬粘粉，油煎黃兩面，慢火盡收汁；扒法成品整齊成型，味濃質爛，汁緊稠濃。山東的特色小吃主要有：蒙陰紅燒兔子頭、沂水油炸山山牛、廣饒肴驢肉、沂水豆油炒姜芽、臨沂油炸知了龜、沂水大鍋全羊、沂水塌煎餅、沂水塌包、沂水油煎白鱗魚、清油盤絲餅、油旋、八批果子、玫瑰糖炸糕、五仁包、春餅、雞絲餛飩、長清大素包、民眾煎包、銀絲卷、炸雞絲春卷、濟南米粉、濟南甜沫、福山拉面（抻面）、景芝金絲面、單縣和棗莊羊肉湯、蛋酥炒面、魚肉水餃、豆汁粥、雞絲伊府面、雞湯饸饹、臨沂糝、棗莊糝、朝天鍋、荷葉粥、棗莊菜煎餅、八寶茶湯、瓜答、石子旋餅、六角旋餅、糖酥杠子頭火燒、泰山豆腐面、蓬萊小面、梨丸、龍鳳炒飯、龍口肉盒、芙蓉燒麥、濰坊火燒，雞鴨和樂，朝天鍋。
德州扒雞、禹城扒雞、保店驢肉、樂陵金絲小棗、萊蕪方火燒熱豆腐、萊蕪香腸、博山酥鍋等。 [編輯本段]【戲曲文化】山東是我國較早有戲劇活動的地區之一。
其戲劇藝術的孕育最早可以追溯到兩千多年前的齊魯諸國。隋代齊倡名動全國，到了唐代參軍戲在山東地區流行。
可以說長期流行的歌舞百戲，俳優活動，是山東戲曲孕育發展所必不可缺的重要過程。宋雜劇形成后亦波及山東，金末元初產生用北曲演唱的戲曲形式即元雜劇，山東是主要流行地區之一，元人鐘嗣成的《錄鬼簿》和明初賈仲明的《錄鬼簿續篇》中記載的山東籍戲曲作家共28人，能歌擅唱者4人。
戲曲最盛之地是東平，單東平籍元曲作家就有高文秀、張時起等10人，最突出的當推高文秀，所作《黑旋風雙獻頭》深得人民的喜愛。山東戲曲到明清時進入蓬勃發展時期。
李開先的《寶劍記》和孔尚任的《桃花扇》成就突出，影響最大。在演出方面，職業戲班增多，活動頻繁。
到清代中葉已有數十個不同的戲曲劇種同時活躍在山東境內。大致可分為梆子腔劇種、弦索腔劇種、肘鼓子腔劇種等。
現在在山東境內流行的戲曲劇種多達30多種，大致可以劃分為梆子腔系、弦索腔系、肘鼓子腔系和民間歌舞及說唱形成的戲曲劇種這幾種類型。山東流行的梆子腔劇種，有豫劇（即河南梆子）、山東梆子、萊蕪梆子、棗梆、兩夾弦、東路梆子、河北梆子等多種。
流行區域包括菏澤、濟寧、臨沂、棗莊、泰安、濟南、聊城、德州、萊蕪、濱州等十余個市地。獲得梅花獎的豫劇演員章蘭、朱桂琴、李新花等還活躍在山東各地的舞臺上。
弦索腔由民間流傳的俗曲小令，經過弦索清唱階段，進而發展為戲曲聲腔。由于流傳地域和伴奏樂器的不同，及受其他藝術的影響，弦索腔形成了風格不同的戲曲劇種，流行于山東的主要有柳子戲、大弦子戲、羅子戲。
號稱“東柳”的柳子戲是弦索腔劇種中流傳較廣，影響較大的劇種之一。代表劇目有《李亞仙思夫》、《貂蟬思夫》、《鶯鶯思夫》、《李三娘思夫》等“十大思夫戲”。
肘鼓子腔，是在流行于民間的花鼓秧歌的基礎上，以“娘娘腔”為其主要腔調逐漸演化而成的戲曲聲腔。所包含的劇種有柳琴戲、五音戲、茂腔、柳腔、燈腔、東路肘鼓子等。
由說唱發展而來的戲曲劇種有：呂劇、墜劇、漁鼓戲、八仙戲、藍關戲等。 [編輯本段]【節日會展】山東各地的文化及經濟節日會展根據山東旅游資訊網及其他網站的資料整理節日會展活動名稱日期煙臺毓璜頂廟會 2月16日至22日青島海云庵糖球節 2月28日至3月3日中國臨沂書圣文化節 9月濟寧梁山國際水滸文化節 4月泰安東岳會廟會 4月1日至3日泰安肥城桃花節 4月5日至15日淄博國際陶瓷琉璃藝術節 4月16日至22日煙臺昆崳山踏春節 4月16日至28日煙臺龍口國際徐福文化節 4月18日至20日煙臺萊陽梨花節 4月20日中國臨沂諸葛亮文化節 5月青島國際馬拉松比賽 4月20日青島櫻花節 4月中下旬濰坊國際風箏會 4月20日至25日淄博綠蘭莎國際啤酒節 6月16日至27日臨沂中國商城會展中心 9月濰坊壽光國際蔬菜科技博覽會 4月20日至5月20日菏澤國際牡丹花會 4月22日至28日日照“五蓮之春”杜鵑花節 4月24日至5月6日煙臺牟氏莊園民俗游 4月28日至5月8日聊城江北水城文化旅游節 4月30日至5月8日淄博國際聊齋文化旅游節 4月30日至5月8日濱州博興國際小戲藝術節 5月1日至10日煙臺五。
寒食，指寒食節。元宵，指元宵節。全句比喻天天都像過節一樣，生活豪奢，無節制的尋歡作樂。
清明節的折柳、戴柳的習俗，后來就演化為把柳條插在井邊。（“井井有條”的成語即源出于此），這也是清明節植樹的起源
「人面桃花」這句成語出自唐代詩人崔護〈題都城南莊〉詩。崔護，字殷功，博陵（今河北安平縣）人，貞元十二年進士，官嶺南節度使。《太平廣記》中有一則關于他作此詩的故事：崔護在中進士前的某年清明節，獨游長安城南，看見一座桃花盛開的農莊，他上前去叩莊院的大門，想要討杯水酒來解渴。出乎意料的，一位姿色非凡、艷如桃花的女子開門接待。第二年的清明節，崔護情不自禁地前往尋訪那位女子。桃花依舊，但大門深鎖，芳蹤杳然。崔護失望之余，在門扉題上「人面桃花相映紅」的詩句，以記那位姿色非凡的女子。后來「人面桃花」演變為成語，除可形容女子容貌美麗外，也被用來形容景色依舊，而人事已非的感傷。
查伊璜是浙江人，清明節去野寺飲酒，見殿前有個古鐘，能裝兩石多的東西，可是古鐘上下土痕手跡，儼然是新近留下來的。從下面向里窺視，見里面有個竹筐，不知裝的是什么。讓幾個人幫忙，想掀開古鐘來看看，卻無法移動一點。伊璜更加驚訝，決定慢慢喝酒等著；不一會，有個乞兒進來，帶著要來的食物。只見他用一只手提起古鐘，一只手把食物放進筐內。放完了合上古鐘離去，不久乞兒又來，從古鐘下探取食物。吃完了再探，輕松的如同打開箱子。大家都很驚訝。伊璜問：“你這樣有本事，為什么要行乞呢？”回答說：“我吃的多，沒有人雇我。”伊璜勸他去投軍，乞兒擔心沒有門路。伊璜于是帶他回家，給他飽飯吃，估計他可以吃五六人的飯。給他換了衣服鞋襪，送他五十金打發他走了。
十幾年后，查伊璜有個子侄在閩南當縣令，忽然有個叫吳六一的將軍前來拜見。攀談間，問：“伊璜先生是你何人？”回答說：“是我叔父。他與將軍有舊嗎？”說：“是我的老師。一別十年了，很是想念。希望能見上一面。”那個子侄胡亂答應了，但私下想：叔父是名賢，怎么會有武家弟子？不久伊璜來了，告訴了他，伊璜也是茫然沒有記憶。因為對方問訊的很殷勤，于是前去拜會。將軍疾出，到大門外來迎接。伊璜仔細看，素昧平生，懷疑將軍搞錯了。但是將軍態度越發恭敬，打發走了別的客人，連請伊璜進了三四重門，看見有女子往來，知道是私宅，伊璜止步。將軍作揖，請伊璜登堂就座。有人捧來朝服，將軍遽起更衣，伊璜不知他要干什么。數人將伊璜按在座位上，將軍以參見父君的大禮向他朝拜。伊璜大驚，更加不解。將軍換了便服，陪了坐下，笑道：“先生不記得那個舉鐘的乞兒了嗎？”
后來查伊璜在修史一案（清朝初年的一場文字獄）中受株連，被收監，最終能夠得以幸免，都是因為將軍出的力。
一、海草房在原始石塊或磚石塊混合壘起的屋墻上，有著高高隆起的屋脊，屋脊上面是質感蓬松、繃著漁網的奇妙屋頂。
這就是極富地方特色的民居——海草房。當你走進山東省的漁村，就可以看到這些以石為墻，海草為頂，外觀古樸厚拙，極具地方特色的宛如童話世界中草屋的民居。
海草房可以說是世界上最具有代表性的生態民居之一。它主要分布在中國膠東半島的威海市等沿海地帶，特別是榮成地區更為集中。
榮成和其他沿海生長著許多細長的海草。生鮮時，翠綠可愛，被海潮成團的卷上灘頭，曬干以后變為紫褐色，縷縷柔韌。
沿海居民用以來苫房。房草苫得極厚，兩坡很陡，房脊***，住起來冬暖夏涼非別處的陋草可比。
二、媳婦餅媳婦餅是我們文登的傳統名點。
三、威海-民風民俗
1、傳統喜慶民間有“看喜”，婦女生小孩后，親朋帶紅雞蛋、點心等禮物登門賀喜。走時，喜主向親朋分送染紅的雞蛋回敬。“過百歲”小孩生后一百天，由家中長者抱著走百步，意味著孩子健康百歲；“趕生日”孩子一周歲時，親朋蒸大圓餅和“鋦鋦”送去祝賀。中午全家人和親朋聚會，把秤、書、鋦鋦、錢、升斗等物放在孩子面前，讓孩子隨意去抓，當然也有投機的父母，把希望孩子先抓到的東西放在最前邊。孩子抓到秤，象征成人后會做買賣；抓到書，將來是個文人；抓到鋦鋦，將來對父母、岳父母都能孝敬；抓到錢，將來在社會上做事能發財；抓到升斗，全家人可豐衣足食。
2、“慶壽”，老人到六十歲后，每逢生日，親朋帶壽酒、壽桃等禮前去祝賀。一般是早晨吃壽面，中午吃壽桃（桃狀面食），晚上吃長壽餃子。
3、婚事舊時婚姻均為父母包辦，由媒人提親，一般“門當戶對”，屬相對頭，歲數合適。一般男大于女二三歲。兩方父母同意后，則定親，名為“下柬”。
4、①訂親禮，富家有金銀首飾、綢緞衣料、銀元錢幣等，一般人家是布料，稱送“衣裳面”；窮人則以言為定，無禮相送。婚日由男方擇定，并將婚禮送女方家。結婚，男方稱“將媳婦”，女方稱“出門子”，由男方備官轎、彩轎各一乘，男乘彩轎去女家。新媳婦要由叔或兄抱上轎，頭蒙紅布。回來時，男乘官轎，女乘彩轎，嫁妝隨之，賓客相送。下轎時，要由已婚婦女領媳婦，當晚，大家“鬧洞房”、看嫁妝、三日后，娘家來人看望，稱“看出息”。第九天新娘回家省親，稱“站九”，娘家要烙“抓果”，②給女兒帶回婆家分贈。
5、現在，男女青年已做到婚姻自主，新事新辦，在工作或學習中，建立感情而訂婚；也有的由他人介紹，互相了解，征求父母意見后，自主訂婚。訂婚形式多數互贈禮物，結婚日期多定在節日或春節期間。有的采取旅行結婚，結婚時，親朋好友前來祝賀。也有舉行集體婚禮，親戚朋友喜贊這樣的婚禮，“文明、樸實、熱鬧、大方”。
