摘要：
本文目錄威海旅游業(yè)發(fā)展的怎么樣鄉(xiāng)村旅游網(wǎng)絡鄉(xiāng)村旅游市場有前景嗎威海旅游業(yè)最主要的優(yōu)勢是什么一、威海旅游業(yè)發(fā)展的怎么樣1、給你發(fā)幾段采訪的話你就知道了吧... 本文目錄
一、威海旅游業(yè)發(fā)展的怎么樣
1、給你發(fā)幾段采訪的話你就知道了吧
2、邵春（原《中國旅游報》總編）：威海的資源優(yōu)勢非常明顯：千公里海岸線，無論從海灘的質量，還是氣候、環(huán)境條件，都是中國海岸線的精華所在；灣多、岬角多、沙質好，作為旅游景區(qū)可以大做文章；與京津、日韓建立一小時交通圈，處于東北亞中心地帶，區(qū)位優(yōu)勢得天獨厚。
3、縱觀威海旅游業(yè)的發(fā)展狀況，我們會發(fā)現(xiàn)這里的歷史與文化項目做得很有特色，山地資源得到了初步開發(fā)，營銷思路也體現(xiàn)了創(chuàng)新性，“走遍四海，還是威海”的宣傳口號就讓人印象很深刻。威海要發(fā)展旅游業(yè)，首先要有準確的定位———這里不是轉移站，也不是過渡帶，而應該是一個以休閑度假為主的目的地。威海旅游定位應確定三個發(fā)展層次，即中國休閑度假的著名品牌城市；東北亞地區(qū)休閑度假的中心城市，或者是中心城市之一；國際旅游休閑度假的明星城市。旅游定位與城市定位是緊密聯(lián)系在一起的。因此，我認為，威海的城市定位應該是以旅游為主業(yè)的海濱生態(tài)城市，是不僅宜居，而且宜業(yè)、宜游的城市，“旅游立市”應該成為威海城市發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一。
4、在這一目標指引下，威海應按照旅游目的地的要求，架構服務體系和產(chǎn)品支持。城市的框架、功能，服務設施體系的建設，要盡量適應休閑度假旅游的要求，這一點應在規(guī)劃中體現(xiàn)出來。此外，體量重大的吸引物、規(guī)模化的景區(qū)群要建立起來，打造輻射能力強的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目，融合全國、全球特色風味的風情街等；要把單一的洗海水澡逐步豐富為郵輪、游艇、沿海游、漁家樂和環(huán)海游。為避免同質化的產(chǎn)品近距離不合理競爭，威海各市區(qū)應打造獨自的賣點，形成旅游風格的多元化。
5、威海旅游的突破口選在哪里？我認為應該選在以溫泉為載體的康體健身項目上。溫泉是休閑產(chǎn)品的一大亮點，抓休閑抓旅游業(yè)是城市產(chǎn)業(yè)鏈中的一個牛鼻子，是城市轉型的催化劑，是城市形象的宣傳書。溫泉開發(fā)有三個境界，一是洗身體，二是洗文化，三是洗精神，這就需要對溫泉和文化兩大資源進行整合。在確定明晰的發(fā)展思路的基礎上，威海應提升城市營銷水平，加強協(xié)調、加大投入，高端發(fā)力、高端策劃，打造東北亞休閑度假中心城市。
6、王衍用（北京交通大學旅游系主任、教授）：在中國很多旅游城市，都著力打造以度假為主，或者是以休閑為主、體驗為主的目的地，它的產(chǎn)業(yè)的立足點不是景觀，而是環(huán)境。從這個角度上來講，發(fā)展旅游需要從養(yǎng)眼的角度向養(yǎng)生和養(yǎng)心的角度提升。旅游發(fā)展靠什么？一個靠資源，一個靠客量。要把資源觀變成環(huán)境觀，大家就應該對環(huán)境展開說明，將大氣、水、氣溫的優(yōu)勢用數(shù)據(jù)體現(xiàn)出來，將城市的好客度、社會風氣和安全，用指標表示出來。
7、一座城市旅游業(yè)發(fā)展的未來走勢，很大程度上取決于城市規(guī)劃和決策層的戰(zhàn)略。我們做旅游規(guī)劃，是在評價環(huán)境、建設環(huán)境、營造環(huán)境和優(yōu)化環(huán)境，而不是在建設景觀，建設景點，蓋房子。旅游是一個產(chǎn)業(yè)，是一個創(chuàng)意，所以如果我們老想建景點、蓋房子，這個理念一定是錯的。我們應按照旅游者的要求來打造城市，第一有文化特色，第二城市配套健全，城市環(huán)境優(yōu)美。
8、此外，我們威海要考慮城市外在形象及文化的打造，海洋文化、漁業(yè)文化在城市旅游中要體現(xiàn)。要圍繞城市建設，第一打造旅游城市中心服務區(qū)，建設我們旅游城市的特色，中心城市優(yōu)先建設好環(huán)境，要為市民打造休閑的空間。旅游景區(qū)的革命要拋棄風景名勝區(qū)的概念，風景名勝很靜態(tài)，我們要把風景變成環(huán)境，要把名勝變成場景，這才是文化旅游需要做的。
9、對于一座城市來說，旅游產(chǎn)業(yè)首先最大的貢獻是形象產(chǎn)業(yè)，打造區(qū)域形象，你不要指望它掙多少錢。威海應把地標性的東西，地脈當中原點、本色的東西，充分利用起來，做好海疆文化、漁家文化、休閑度假文化的結合與對接，形成核心競爭力。
10、嚴國泰（上海同濟大學旅游與文化系主任）：觀光旅游與休閑度假旅游，這兩者之間到目前為止，應該屬于相輔相成的。在我看來，威海從城市規(guī)劃的角度上來講，實際上已經(jīng)出現(xiàn)了從功能城市向文化城市和休閑城市概念的轉移和發(fā)展，這一點，在中國的改革開放30年當中，是一個成功的案例，和珠海、廈門等城市相比，威海有自己的個性特色。這說明威海發(fā)展旅游業(yè)的總體思路中是注入了文化和環(huán)境因素的。
11、海濱地區(qū)不僅為城市居民，而且也為旅游者提供了戶外游戲場所以及城市休閑體驗。如果我們只有海灘沒有文化，很難發(fā)展高端的旅游產(chǎn)品。所以，我認為威海在發(fā)展海濱休閑旅游的同時，還要挖掘威海的文化內涵，比如劉公島在威海旅游業(yè)中的作用和地位。我們應強化劉公島與城市互動的關系，以劉公島品牌為起點，延伸到威海的其他景點，而后一一串聯(lián)起來；強化城市與鄉(xiāng)村旅游板塊的互動。現(xiàn)在，體驗鄉(xiāng)村、回歸自然是趨勢，我們應高度重視鄉(xiāng)村田園景觀的建設，夯實鄉(xiāng)村游的基礎。
12、威海的地緣及資源優(yōu)勢決定了這座城市應該堅定不移地發(fā)展度假旅游。游客在這里呆上一兩天就匆匆忙忙返回，沒有真正融入，是不能體驗到威海的獨特魅力的。我們的觀光旅游階段已經(jīng)結束了，接下來要做的應該是實現(xiàn)旅游業(yè)的升級，強化威海旅游文化內涵，讓人多留點時間在這里，使威海能夠讓人留下來。
13、吳文媛（雅克蘭德(香港)設計顧問有限公司總經(jīng)理）：城市型旅游是高端的產(chǎn)業(yè)，它應該在中心區(qū)發(fā)展，要實現(xiàn)這一目標，中心區(qū)必須具備兩個特色：公共資源提供的作用足夠多、商品必須具有地域特色。然而在威海中心區(qū)，唯一的公共資源就是濱海公園；中心區(qū)提供的韓國產(chǎn)品也屬于低端、基礎的旅游消費品，沒有特色。這兩方面的問題必須加以改進。
14、中心區(qū)首位度的強化，需要“金角銀邊”的支持。我認為應該降低山和海之間，人和海之間，人和人之間的跨越度，因為對旅游城市來說，道路的面積度越低越好，但同時道路的線密度越大越好，因為道路帶來的是路邊，俗稱“金角銀邊”，這里全都是經(jīng)濟價值最高的區(qū)域。
15、中心區(qū)首位度的強化，還應該改善中心區(qū)的公路脈絡。現(xiàn)在城市中心區(qū)的脈絡不能連續(xù)，這種不連續(xù)的城市界面、商業(yè)界面制約了夜生活和商業(yè)生活的繁榮。
16、只有本地人樂在其中，幸福指數(shù)很高的區(qū)域才可能成為旅游的目的地。因此，我反對為城市建設將人們的生活從海邊“趕出去”，人們就應該在離海更近的地方生活，這樣可以有越來越多的本地人參與海上運動，才能向旅游者傳達一種濱海生活方式。
17、周志輝（深圳錦繡時代景區(qū)管理公司總經(jīng)理）：發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)，景區(qū)景點只是配套產(chǎn)業(yè)，最根本的支撐還是城市特色和服務業(yè)。一個城市的特色不是建筑特色，最重要的是本地的自然特色、歷史文化特色、民俗文化特色和風情文化特色。
18、我們可以借鑒北歐的旅游經(jīng)驗。相比南歐，北歐沒有氣候優(yōu)勢，也沒有交通優(yōu)勢，它憑什么吸引游客？南歐主打陽光、沙灘和海水，建設以大規(guī)模的豪華酒店為主體的度假村。北歐注重的是原生態(tài)的自然，強調文化和心靈的回歸。它把森林、大海、湖泊作背景，以城市和各種旅游接待鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主體，游客來了之后體會的是北歐的一種幸福生活。此外，北歐的城市規(guī)劃，處處都有文化、生活、環(huán)境、情景的氣息。這種旅游項目和自然生態(tài)相互尊敬的關系，吸引了世界各地的游客。
19、作為最適合人類居住的城市，威海的主要賣點，應該是威海這座城市，城市和特色城鎮(zhèn)才是威海骨干的產(chǎn)品體系，風景名勝區(qū)僅是體系中的補充。因此，威海的旅游開發(fā)應該和城鎮(zhèn)體系建設、資源保護、優(yōu)質產(chǎn)業(yè)，以及當?shù)鼐用竦奈镔|文化生活水平相結合。
20、真正做一個休閑度假城市，應如何開發(fā)？對于老城區(qū)，商業(yè)的繁榮和文化的復興應該是重點，新城區(qū)的重點是功能的完善、配套的到位和服務的提升。作為一個創(chuàng)業(yè)、旅游、居住的三宜城市，整座城市建設的配套標準和服務標準，應該遠遠高于國家標準。此外，專項度假區(qū)和風景名勝區(qū)的建設是作為城市的補充，應做到少而精，打造有品位的景區(qū)，豐富整個城市旅游產(chǎn)品類型，提升整個區(qū)域的檔次。
21、張人天（深圳創(chuàng)業(yè)投資集團公司首席投資顧問、投資總監(jiān)）：威海是一座美麗的城市，要發(fā)展度假旅游，首先要弄明白度假旅游是什么。度假游就是讓度假者來分享這個城市人民的生活態(tài)度和生活方式，要有情感互動。
22、有些地方搞旅游景區(qū)開發(fā)，把居民拆遷走，將風情小鎮(zhèn)風干，抽空了當?shù)厝说纳顟B(tài)度，變成一個空殼，成了趨同性景觀，游客來了也不能有深度的體驗。威海的旅游要真正有特色，就要營造出一種文化，迥異于其他地區(qū)的地方風情。要發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)，應該眼高手低。所謂眼高，是指站在未來，規(guī)劃今天手上的活，手低就是要針對現(xiàn)實。
23、要把萬里長江水燒開是不可能的，但可以打上一桶燒開。所以發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)，可以利用既有條件，進行開發(fā)梳理。像劉公島這種不可替代的資源，我們可以尊重它的歷史，揀起過去那些失落的記憶，融入當?shù)孛癖姷纳罘绞剑阉l(fā)展成一個高端度假區(qū)。除了度假，還可以吸引游客來此開會、聚會、豐富度假區(qū)的內容。
24、此外，還要注重打造城市品牌，傳播城市形象。城市品牌應該有壟斷性，用簡單的話說清楚這個城市是什么，內涵是什么，與其他城市區(qū)分開，讓城市形象有較高的識別性。同時還要讓外地人有辦法很便捷地驗證甚至可適度地體驗，讓游客和城市互動起來
25、魏敏（山東大學威海分校副教授、度假勝地和著名飯店研究中心主任）：文化是旅游發(fā)展的靈魂，缺少文化的城市旅游就沒有了內涵和潛力，失去了發(fā)展的可持續(xù)性，這就意味著一切旅游項目、產(chǎn)品的開發(fā)，都必須以文化為依托。回顧威海旅游業(yè)20多年的發(fā)展歷史，不難看出，與同等級的旅游城市相比，威海的發(fā)展速度已走在他們前列，尤其在觀光旅游方面卓有成效，在全國叫響了“人居”品牌。
26、按照旅游業(yè)發(fā)展的軌跡，隨著國民經(jīng)濟的發(fā)展，人們在溫飽問題解決之后，旅游業(yè)便進入了觀光旅游為主的發(fā)展形態(tài)，但當人均GDP水平達到3000美元時，人們對旅游的需求就由觀光旅游開始向休閑度假旅游轉變。因此我們不能滿足于現(xiàn)狀，必須在發(fā)展觀光旅游的基礎上，逐漸向發(fā)展休閑度假旅游轉變。發(fā)展休閑度假，威海有天然的區(qū)位優(yōu)勢，它位于膠東半島最東端，與青島、煙臺相連，交通便利；山、海、島群等豐富的自然資源在全國享譽盛名；劉公島、圣經(jīng)山、鐵槎山都有深厚的歷史文化底蘊。但要打造休閑旅游度假基地，威海還有許多工作要做，缺少叫得響的旅游度假勝地，沒有功能齊全的酒店和基礎配套設施，更重要的是沒有旅游產(chǎn)業(yè)的大企業(yè)、大品牌和具有代表性的人物，如果有了這些有形的資產(chǎn)，就能在無形中大幅提高威海的社會效益和知名度。
27、我認為，在下步威海打造旅游文化產(chǎn)業(yè)的過程中，要大力拓展旅游產(chǎn)業(yè)鏈條，提升旅游文化產(chǎn)業(yè)層次。以人居節(jié)為例，可以更多地融入綠化、園林設計等相關文化元素，豐富人居品牌的內涵，拉長產(chǎn)業(yè)鏈條。第三，我認為要實行多部門聯(lián)動機制，共同促進旅游文化產(chǎn)業(yè)轉型升級。最后，也是最重要的一點，要千方百計提高普通市民參與打造旅游文化品牌的意識。
28、朱凱（威海職業(yè)技術學院信息工程系教師）：作為一名外地人，我眼中的威海是一座美麗的海濱城市，而且擁有豐富的溫泉資源，和劉公島、圣經(jīng)山、赤山等文化底蘊豐厚的著名景區(qū)，“走遍四海，還是威海”的響亮口號，又使這座城市成為在全國都能叫得響的“人居”城市。
29、但是，這樣一座美麗的濱海旅游城市，卻有著許多不相稱的軟環(huán)境。以公交車司機為例，標準的“威海話”曾經(jīng)讓無數(shù)游客有丈二和尚摸不著頭腦的感覺，這在不經(jīng)意間，會讓美麗的威海失色不少。我認為，威海要發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)，最重要的就是提升城市的人文素養(yǎng)，可以學習大連市的經(jīng)驗，從細節(jié)之處著眼，無論從城市環(huán)境的保潔和自然資源的維護方面，都一絲不茍。另外，要注重旅游項目、產(chǎn)品的形象包裝，要不斷融入新的文化創(chuàng)意，挖掘威海深層次的歷史文化內涵。威海的各個景區(qū)還應結合自身特點，挖掘文化資源。以濟南的九頂塔為例，它在景區(qū)內加入了民族風情園，舉行了一系列少數(shù)民族特色的風俗活動，與游客形成互動，增強景區(qū)的感染力。對比威海，作為愛國主義教育基地———劉公島應充分挖掘那段歷史背后的故事，而以民俗文化著稱的榮成，也可以將民俗文化通過文化長廊等方式展現(xiàn)出來，有利于將游客更好地融入到民俗文化的氛圍中
二、鄉(xiāng)村旅游網(wǎng)絡鄉(xiāng)村旅游市場有前景嗎
當前位置國家鼓勵私營企業(yè)發(fā)展農(nóng)村地區(qū)的旅游業(yè)。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，需要了解鄉(xiāng)村環(huán)境、人口、社會文化、經(jīng)濟政治背景。我們如何讓農(nóng)村人口參與進來并改善他們的社會和經(jīng)濟狀況？為了制定鄉(xiāng)村旅游的戰(zhàn)略營銷計劃，我們必須了解目標客戶的需求和愿望，以及如何將它們與我們的鄉(xiāng)村基礎設施相匹配。鄉(xiāng)村旅游可以為農(nóng)村和城市社區(qū)帶來雙贏局面。獨立后，印度政府重點發(fā)展農(nóng)業(yè)、工業(yè)和基礎設施等重點領域。旅游業(yè)從來沒有被認為是一個有潛力的行業(yè)。它在自己的空間里發(fā)展。
雖然旅游業(yè)在過去十年中受到了一些關注，但鄉(xiāng)村旅游從未得到優(yōu)先考慮。全球旅游業(yè)是僅次于石油業(yè)的第二大創(chuàng)收行業(yè)。有必要區(qū)分不同類型的游客，以了解和分析他們的旅游目的。有不同的方法來吸引國內外游客。我們需要知道需要什么樣的服務來吸引和留住游客。鄉(xiāng)村旅游，特別是外國游客，有著巨大的潛在市場，但由于沒有采取系統(tǒng)的方法來吸引外國游客，鄉(xiāng)村旅游尚未發(fā)展起來。
鄉(xiāng)村旅游將把不同文化、信仰、語言和生活方式的人們聚集在一起，并提供更廣闊的人生觀。它不僅可以為人們創(chuàng)造就業(yè)機會，還可以發(fā)展社會、文化和教育價值。(大眾點評搜索：北京尚和律師事務所)(或者私信我解決法律問題)
1、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游要有豐富的農(nóng)業(yè)資源基礎。農(nóng)業(yè)是農(nóng)業(yè)自然資源和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟資源的總稱。農(nóng)業(yè)資源包括可用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的自然環(huán)境因素，如土地資源、水資源、氣候資源和生物資源。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟資源是指直接或間接對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起作用的社會經(jīng)濟要素和社會生產(chǎn)成果，如農(nóng)業(yè)人口和勞動力的數(shù)量和質量、農(nóng)業(yè)技術裝備、交通、通訊、文化、教育和衛(wèi)生等農(nóng)業(yè)基礎設施。
2.發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)，要有豐富的旅游資源。農(nóng)業(yè)的發(fā)展與當?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的基礎密切相關。在旅游條件好的地區(qū)，旅游業(yè)的發(fā)展會帶來大量的游客，這樣就會有更多的機會發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)。在分析區(qū)域旅游發(fā)展的基礎時，應重點關注旅游資源的類型、特征、資源組合、資源分布和旅游功能，并關注外圍旅游資源的情況。
3.觀光農(nóng)業(yè)的發(fā)展要有明確的目標和市場導向。農(nóng)業(yè)追求的是按市場行動的回報率，任何觀光產(chǎn)品在市場上都要有賣點。至于中國就目前的發(fā)展趨勢而言，觀光農(nóng)業(yè)的主要客源是對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村生活不熟悉但非常感興趣的城市居民。因此，觀光農(nóng)業(yè)應該首先作為后花園城市居民休閑，即市民可以在周末和節(jié)假日進行短期低價游，可以作為休閑娛樂和修身養(yǎng)性的好去處。
4.發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)要有明確的區(qū)位選擇。區(qū)位因素與游客數(shù)量呈正相關。一個成功的觀光農(nóng)業(yè)園應該選擇以下幾個區(qū)位：一是發(fā)達的城市化地區(qū)，有充足的客源市場。二是特色農(nóng)業(yè)基地，農(nóng)業(yè)基礎好，特色鮮明。第三，在景區(qū)附近，可以利用景區(qū)的客源市場吸引一部分游客。第四，圍繞度假區(qū)，發(fā)展農(nóng)業(yè)度假形式。
農(nóng)村建材市場有前景嗎？我的分析如下！
第一，農(nóng)村還有很多人建房。有的人住在農(nóng)村，自己建房，有的人在城里買了房，在農(nóng)村修了房，所以住的時間比較少。
第三，對于農(nóng)村市場，產(chǎn)品不能太單一，產(chǎn)品要全面才能賺錢。畢竟太單一，銷量太少，很難賺錢！
一、休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游指的是什么？
1.什么是休閑農(nóng)業(yè)？什么是鄉(xiāng)村旅游？什么是鄉(xiāng)村旅游？
傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)只有供應食物和原料的功能。休閑農(nóng)業(yè)與之完全不同。
休閑農(nóng)業(yè)是利用農(nóng)業(yè)景觀資源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，為城市游客提供觀光、休閑、游覽、度假等服務，農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)相結合，第一產(chǎn)業(yè)與第三產(chǎn)業(yè)相結合的新型產(chǎn)業(yè)。
鄉(xiāng)村旅游是休閑農(nóng)業(yè)的別稱，直觀易懂，常用。
(1)鄉(xiāng)村旅游是一種新型的農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式生產(chǎn)、生活和生態(tài)；
(2)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品是一種服務商品。它的生產(chǎn)是市場化的，核心價值是服務質量，而不是具體的蔬果。顧客是否滿意，取決于整個旅游過程中所有感受的總和(完全不同于以往的農(nóng)產(chǎn)品！);
(3)鄉(xiāng)村旅游的資源豐富多樣，各種顏色和形狀的農(nóng)作物、果樹、蔬菜、養(yǎng)殖、房屋、溝渠、道路、農(nóng)具、傳統(tǒng)勞動技術、手工藝品、節(jié)氣活動、衣食住行習慣、婚喪嫁娶等等。
(4)鄉(xiāng)村旅游帶農(nóng)民以家庭為基本接待和經(jīng)營單位；
定義：鄉(xiāng)村旅游是指以鄉(xiāng)村的風土人情、風俗習慣和與鄉(xiāng)村有關的景物、農(nóng)耕為吸引物的休閑、觀光、體驗、學習等旅游活動。
鄉(xiāng)村旅游活動的形式有：吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家院、干農(nóng)活、賞農(nóng)家樂、看農(nóng)家風光、買農(nóng)家貨、走農(nóng)家風俗、用農(nóng)家家具等。
鄉(xiāng)村旅游和鄉(xiāng)村旅游有什么關系？
鄉(xiāng)村旅游是為鄉(xiāng)村旅游服務的一種產(chǎn)業(yè)。
鄉(xiāng)村旅游的分類沒有統(tǒng)一的標準，根據(jù)不同的區(qū)域區(qū)位、資源基礎、投資主體、體驗類型和鄉(xiāng)村特色，分為以下五種類型：
第一類，城市郊區(qū)休閑娛樂。這是鄉(xiāng)村旅游最基本、最普遍、最多的形式。一般在城市郊區(qū)，交通便利，可以為這些游客提供住宿服務，娛樂設施齊全。比如成都的農(nóng)家樂，泰的方特和花樣年華安等。
18%來自泰安，濟南20%，省內其他縣市32%，合計占70%。
這種類型一般位于著名景點周邊，本身沒有吸引力，不需要太多的旅游服務設施和景觀改造。依托主要景區(qū)的游客開展旅游活動，為游客提供住宿服務和地方特色美食。這類公園與主要景點的旅游吸引力是互補的，互為客源，協(xié)調發(fā)展。
泰山周邊有發(fā)展這種農(nóng)家樂的良好區(qū)位條件。第三類是觀光農(nóng)業(yè)。
在城市郊區(qū)，為游客提供學習農(nóng)業(yè)知識、體驗農(nóng)耕文化和參與農(nóng)耕活動的游覽。游客可以從事不同的農(nóng)業(yè)活動。
比如休閑農(nóng)場、水果采摘園、茶園、休閑漁場、農(nóng)業(yè)教育園、農(nóng)業(yè)科普示范園等。
第四類，民俗文化，特色住宅類型。
以美麗的鄉(xiāng)村風光吸引游客。利用田舍、水果和附近的鄉(xiāng)村風光吸引許多城市游客。吃農(nóng)家飯，嘗農(nóng)家菜，住農(nóng)家樂，娛樂農(nóng)家樂，買農(nóng)家菜滿足公民的需求民間經(jīng)驗。
比如廣西龍勝縣的龍脊梯田。江西省的婺源被稱為中國最美的村莊。
(1)增加農(nóng)民就業(yè)。添加新工作；對新技術要求低，就業(yè)門檻低。
(2)增加農(nóng)民收入會幫助農(nóng)民致富。投資門檻低；運營成本低。
(3)有利于充分開發(fā)農(nóng)業(yè)資源和調整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構。延伸農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，促進農(nóng)村交通、餐飲、住宿、商貿(mào)等服務業(yè)發(fā)展。
(4)有利于改善村容村貌，促進鄉(xiāng)風文明的提高。通過城鄉(xiāng)之間人員、信息、科技、思想的交流，讓城里人對農(nóng)村、農(nóng)業(yè)有更深入的了解，加強城市對農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的支持，促進農(nóng)村文明程度的提高，實現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展。
2.休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游呢？(案例)
1.國內外休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展(教科書P.14——)
2005年4月12日，在首屆中國鄉(xiāng)村旅游節(jié)開幕式上，成都市郫縣友愛鎮(zhèn)農(nóng)科村徐佳大院休閑中心被國家旅游局認定為中國第一農(nóng)家樂。
廣西龍勝自治縣和平鄉(xiāng)和平村龍脊山，龍脊梯田旅游區(qū)，徒步。
改革開放之初，濰坊石家莊村的民俗旅游是全國首創(chuàng)。從那以后，農(nóng)家樂和漁民音樂已在許多地方廣泛開展。
漁民樂推出日照最繁華的王家灶村，休漁期間家家戶戶搞旅游。全村106戶平均年收入超過4萬元。
沂水縣位于沂蒙山腹地。自2002年以來，旅游業(yè)被確定為支柱產(chǎn)業(yè)。沂水地質奇觀生態(tài)旅游區(qū)已經(jīng)開發(fā)出來了。2003年，全縣接待游客210萬人次，旅游總收入7.6億元。
山東關注民俗生態(tài)的節(jié)日是中國最早也是最多的。如濰坊國際風箏節(jié)、菏澤牡丹花節(jié)、青島糖球節(jié)、泰山國際登山節(jié)、榮成國際漁父節(jié)等，吸引了越來越多的游客。2004年，山東創(chuàng)建了首批26個農(nóng)業(yè)旅游示范點，居全國之首。目前，山東已創(chuàng)建國家農(nóng)業(yè)旅游示范點55個，繼續(xù)領跑全國。
1.獨特的鄉(xiāng)村自然風光。青島、煙臺、威海迷人的陽光、海浪、沙灘；以菏澤、濟寧、德州為代表的遼闊平原，一片綠色；泰安、臨沂等以山地丘陵為特色的山村。
2.豐富多彩的鄉(xiāng)村風情。主要表現(xiàn)在節(jié)日、習俗等方面。如泰山登山節(jié)、濰坊風箏節(jié)、濟南千佛山廟會、菏澤斗雞斗羊大賽、淄博燈會等。
3.有趣的當?shù)匚幕囆g，烹飪風味等。如濰坊的楊家埠年畫、濟南的布魯胡、鄄城的金鹿工藝、魯南的柳編、菏澤的泥人、綿人等。滿漢全席在孔府和青島海鮮等。
4.具有特色的傳統(tǒng)農(nóng)村勞動力。古老的耕作和工作方式仍然停留在偏遠的村莊，一些地區(qū)甚至處于原始的工作階段。在現(xiàn)代文明的影響下，它們對旅游者有一種新的強烈的吸引力。如驢馬磨、老牛磨、木編、手推車、小磨豆腐腦、捉螃蟹、趕鴨子、趕牛羊等。
4.旅游人才缺乏，經(jīng)營方式單一，管理混亂，服務不規(guī)范。鄉(xiāng)村旅游管理者相對較少，缺乏系統(tǒng)有效的培訓。實際上，他們中的許多人是由村干部或當?shù)剞r(nóng)民擔任的。員工素質普遍較低，管理粗放，陷入了疏于管理、素質低、收入低的惡性循環(huán)，嚴重制約了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。
3.普遍缺乏規(guī)劃和計劃性。很多項目盲目上馬，開發(fā)中人為痕跡太明顯，城市化傾向明顯，當?shù)孛袼孜幕艿經(jīng)_擊，影響了鄉(xiāng)村旅游的特色。
4.旅游人才缺乏，經(jīng)營方式單一，管理混亂，服務不規(guī)范。鄉(xiāng)村旅游管理者相對較少，缺乏系統(tǒng)有效的培訓。實際上，他們中的許多人是由村干部或當?shù)剞r(nóng)民擔任的。員工素質普遍較低，管理粗放，陷入了疏于管理、素質低、收入低的惡性循環(huán)，嚴重制約了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。
山東省鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中存在的問題
1.我不我對鄉(xiāng)村旅游沒有深入的了解。鄉(xiāng)村旅游景點多以純農(nóng)業(yè)觀光為主，大部分鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品未能真實反映鄉(xiāng)村旅游的各個層面。
2.鄉(xiāng)村旅游開發(fā)經(jīng)營分散，品牌效應差，規(guī)模小，經(jīng)營者品牌意識弱。片面強調農(nóng)村自然資源的開發(fā)，而忽視了鄉(xiāng)土文化、農(nóng)村民俗等文化內涵的開發(fā)。
濰坊風箏起源于明初的楊家埠村。當時村民有了木刻年畫的雕刻技術，利用每年春天的空閑時間，用印在年畫上的紙和顏料畫出各種圖案，制作風箏。剛開始只是自娛自樂或者饋贈親友，后來逐漸發(fā)展成商品。乾隆年間(1736-1795)，風箏已經(jīng)成為當?shù)刂匾氖止I(yè)。
明代濰坊風箏以板風箏為主，后逐漸形成一系列造型，以硬翼風箏為主，以一長串蜈蚣為最(長達360余米)，有巧軟翼風箏，有奇形怪狀的筒風箏，有人物、鳥獸、魚蟲等故事。雖然它的裝訂方法簡單，少則三根竹片，多則七根竹片，但它講究竹片的整齊劃一，骨架的對稱，重心的系結，形象簡潔，色彩鮮明，對比強烈。具有起飛平穩(wěn)，飛行高度高的特點。
目前，西楊家埠村風箏專業(yè)系戶近百家，風箏品種300多種，年產(chǎn)量近百萬只。但近年來，出于制作成本的考慮，忽略了傳統(tǒng)文化內涵，換了材料，用了尼龍布和碳素鋼管，失去了濰坊風箏的傳統(tǒng)技藝和地方特色。
根據(jù)村鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)劃或者鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃。
1.發(fā)現(xiàn)、認識和創(chuàng)造鄉(xiāng)村旅游資源。
發(fā)散思維練習(頭腦風暴):想一想，農(nóng)村的生產(chǎn)生活哪一個可能對城市游客有吸引力？
2.鄉(xiāng)村旅游項目開發(fā)前的準備工作(教材第27頁)
(1)項目定位——項目定位、景觀特色定位(主要景觀)、客源市場定位、產(chǎn)品功能定位、服務設施定位、重點子項目定位、開發(fā)主體定位、管理主體定位、開發(fā)時機定位。
項目設計為——農(nóng)家樂、旅游村鎮(zhèn)、休閑農(nóng)業(yè)園(場)、生態(tài)公園、民族風情園等。
從2010年到2012年，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展不得不提鄉(xiāng)村振興計劃發(fā)展鄉(xiāng)村旅游也是我國政府近年來提出的鄉(xiāng)村振興計劃。隨著我們國家這些年的蓬勃發(fā)展，工業(yè)化已經(jīng)到了很高的水平，隨之而來的是中國的城市化，接近60%。隨著工業(yè)化的發(fā)展，大量農(nóng)村青壯年勞動力涌入城市定居就業(yè)，導致農(nóng)村空心化，缺少青壯年勞動力的農(nóng)村開始蕭條。從長遠發(fā)展戰(zhàn)略來看，工業(yè)和農(nóng)業(yè)必須協(xié)調發(fā)展，兩者缺一不可。所以，這個時候，從國家戰(zhàn)略層面，發(fā)力鄉(xiāng)村振興，是及時的，也是必要的。
我是一個土生土長在農(nóng)村的農(nóng)民，現(xiàn)在在城里工作買房。我從心底里還是希望以后能回到農(nóng)村生活，因為我依戀農(nóng)村生活，因為我屬于那里。
中國的根美國的傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的重點是發(fā)掘傳統(tǒng)文化。廣袤的農(nóng)村土地，有青山綠水，有未被污染的環(huán)境，有詩意的田園生活，有延續(xù)千年的農(nóng)耕文明。未來鄉(xiāng)村發(fā)展的方向是通過生態(tài)農(nóng)業(yè)、保護鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境和宜居性來促進鄉(xiāng)村旅游。因為農(nóng)村是以農(nóng)產(chǎn)品輸出為主，所以它的發(fā)展建設注定不會像城市一樣。對于農(nóng)村來說，有的地方可以現(xiàn)代化，有的地方不行。比如農(nóng)村的路，一定要修的非常方便。我國政府在這方面做得很好。現(xiàn)在，全國各地的每個村莊基本上都通了水泥路或柏油路。早些年，口號如果你想致富，先修路終于實現(xiàn)了。原始的鄉(xiāng)村歷史文化景觀可以不要現(xiàn)代化，那樣會失去本來的意義。即使改革，也是保護性改造。
振興鄉(xiāng)村也要秉持農(nóng)產(chǎn)品出來，人進來的理念，人進來才能發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。農(nóng)村如何吸引外地人進來消費旅游？其實問問在城市生活久了的人，會有簡單的答案。他們會說：喜歡農(nóng)村的藍天白云，喜歡田園的慢節(jié)奏的田園生活，喜歡農(nóng)村的柴門雞犬；喜歡農(nóng)村的綠色食品，喜歡農(nóng)村鄰里宗族的人文關系；我喜歡農(nóng)村的傳統(tǒng)民俗文化。所以在農(nóng)村做好這些事情是一件非常系統(tǒng)全面的事情。現(xiàn)在政府投入了足夠的資金和政策支持，農(nóng)民要有足夠的信心，改變舊的思維。
農(nóng)村是風水寶地，每個地方都可以根據(jù)當?shù)氐赜蛱厣蛡鹘y(tǒng)人文歷史打造自己的區(qū)域名片。比如安徽鳳陽小崗村，是中國家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的發(fā)源地。通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，你可以在這里看到現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)；你可以在牛耕體驗手搖鋤頭的老式傳統(tǒng)農(nóng)事畫面，也可以享受帶柵欄的茅草房的愜意生活場景。陽化谷向你展示古人《大包干帶頭人、新時期優(yōu)秀村干部沈浩》向您展示了小崗村村民大膽探索、艱苦奮斗的精神。小崗有著如此獨特的鄉(xiāng)村文化歷史，吸引著全國各地的游客前來觀光，使得小崗通過鄉(xiāng)村旅游發(fā)展出了自己富裕的當?shù)剞r(nóng)民。因此，小崗村發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的成功也是一面可以借鑒的鏡子。當然，每個地方的村莊都不一樣。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展需要當?shù)卣娃r(nóng)民積極探索實踐，找出適合自己的發(fā)展模式。
最后，衷心希望中國的每一個村莊都能繁榮昌盛，農(nóng)民都能安居樂業(yè)！
鄉(xiāng)村旅游類型可分為：觀光農(nóng)莊、觀光牧場、觀光漁村、觀光鳥園、鄉(xiāng)村公園、科技觀光、田園觀光、綠色生態(tài)游。
生態(tài)旅游是指基于生態(tài)環(huán)境保護的旅游活動。其主體是那些關心環(huán)保、追求回歸自然、想了解旅游目的地生態(tài)狀況和民族風情的游客。生態(tài)旅游產(chǎn)品是20世紀70、90年代以來迅速發(fā)展起來的新興旅游產(chǎn)品。
其主要特點是知識要求高、參與體驗強、客源市場廣、細分市場多(如森林旅游、農(nóng)業(yè)旅游、鄉(xiāng)村旅游、露營旅游、探險旅游、民俗旅游、環(huán)保科普旅游等都可以納入生態(tài)旅游范疇)。
因此，生態(tài)旅游是21世紀世界旅游產(chǎn)品發(fā)展的主流，具有良好的發(fā)展前景和潛力。
到四川閬中旅游的游客對四川感興趣中國的人文地理和三國歷史。
三、威海旅游業(yè)最主要的優(yōu)勢是什么
1、我給你發(fā)幾段采訪的話你就知道了吧
2、邵春（原《中國旅游報》總編）：威海的資源優(yōu)勢非常明顯：千公里海岸線，無論從海灘的質量，還是氣候、環(huán)境條件，都是中國海岸線的精華所在；灣多、岬角多、沙質好，作為旅游景區(qū)可以大做文章；與京津、日韓建立一小時交通圈，處于東北亞中心地帶，區(qū)位優(yōu)勢得天獨厚。
3、縱觀威海旅游業(yè)的發(fā)展狀況，我們會發(fā)現(xiàn)這里的歷史與文化項目做得很有特色，山地資源得到了初步開發(fā)，營銷思路也體現(xiàn)了創(chuàng)新性，“走遍四海，還是威海”的宣傳口號就讓人印象很深刻。威海要發(fā)展旅游業(yè)，首先要有準確的定位———這里不是轉移站，也不是過渡帶，而應該是一個以休閑度假為主的目的地。威海旅游定位應確定三個發(fā)展層次，即中國休閑度假的著名品牌城市；東北亞地區(qū)休閑度假的中心城市，或者是中心城市之一；國際旅游休閑度假的明星城市。旅游定位與城市定位是緊密聯(lián)系在一起的。因此，我認為，威海的城市定位應該是以旅游為主業(yè)的海濱生態(tài)城市，是不僅宜居，而且宜業(yè)、宜游的城市，“旅游立市”應該成為威海城市發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一。
4、在這一目標指引下，威海應按照旅游目的地的要求，架構服務體系和產(chǎn)品支持。城市的框架、功能，服務設施體系的建設，要盡量適應休閑度假旅游的要求，這一點應在規(guī)劃中體現(xiàn)出來。此外，體量重大的吸引物、規(guī)模化的景區(qū)群要建立起來，打造輻射能力強的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目，融合全國、全球特色風味的風情街等；要把單一的洗海水澡逐步豐富為郵輪、游艇、沿海游、漁家樂和環(huán)海游。為避免同質化的產(chǎn)品近距離不合理競爭，威海各市區(qū)應打造獨自的賣點，形成旅游風格的多元化。
5、威海旅游的突破口選在哪里？我認為應該選在以溫泉為載體的康體健身項目上。溫泉是休閑產(chǎn)品的一大亮點，抓休閑抓旅游業(yè)是城市產(chǎn)業(yè)鏈中的一個牛鼻子，是城市轉型的催化劑，是城市形象的宣傳書。溫泉開發(fā)有三個境界，一是洗身體，二是洗文化，三是洗精神，這就需要對溫泉和文化兩大資源進行整合。在確定明晰的發(fā)展思路的基礎上，威海應提升城市營銷水平，加強協(xié)調、加大投入，高端發(fā)力、高端策劃，打造東北亞休閑度假中心城市。
6、王衍用（北京交通大學旅游系主任、教授）：在中國很多旅游城市，都著力打造以度假為主，或者是以休閑為主、體驗為主的目的地，它的產(chǎn)業(yè)的立足點不是景觀，而是環(huán)境。從這個角度上來講，發(fā)展旅游需要從養(yǎng)眼的角度向養(yǎng)生和養(yǎng)心的角度提升。旅游發(fā)展靠什么？一個靠資源，一個靠客量。要把資源觀變成環(huán)境觀，大家就應該對環(huán)境展開說明，將大氣、水、氣溫的優(yōu)勢用數(shù)據(jù)體現(xiàn)出來，將城市的好客度、社會風氣和安全，用指標表示出來。
7、一座城市旅游業(yè)發(fā)展的未來走勢，很大程度上取決于城市規(guī)劃和決策層的戰(zhàn)略。我們做旅游規(guī)劃，是在評價環(huán)境、建設環(huán)境、營造環(huán)境和優(yōu)化環(huán)境，而不是在建設景觀，建設景點，蓋房子。旅游是一個產(chǎn)業(yè)，是一個創(chuàng)意，所以如果我們老想建景點、蓋房子，這個理念一定是錯的。我們應按照旅游者的要求來打造城市，第一有文化特色，第二城市配套健全，城市環(huán)境優(yōu)美。
8、此外，我們威海要考慮城市外在形象及文化的打造，海洋文化、漁業(yè)文化在城市旅游中要體現(xiàn)。要圍繞城市建設，第一打造旅游城市中心服務區(qū)，建設我們旅游城市的特色，中心城市優(yōu)先建設好環(huán)境，要為市民打造休閑的空間。旅游景區(qū)的革命要拋棄風景名勝區(qū)的概念，風景名勝很靜態(tài)，我們要把風景變成環(huán)境，要把名勝變成場景，這才是文化旅游需要做的。
9、對于一座城市來說，旅游產(chǎn)業(yè)首先最大的貢獻是形象產(chǎn)業(yè)，打造區(qū)域形象，你不要指望它掙多少錢。威海應把地標性的東西，地脈當中原點、本色的東西，充分利用起來，做好海疆文化、漁家文化、休閑度假文化的結合與對接，形成核心競爭力。
10、嚴國泰（上海同濟大學旅游與文化系主任）：觀光旅游與休閑度假旅游，這兩者之間到目前為止，應該屬于相輔相成的。在我看來，威海從城市規(guī)劃的角度上來講，實際上已經(jīng)出現(xiàn)了從功能城市向文化城市和休閑城市概念的轉移和發(fā)展，這一點，在中國的改革開放30年當中，是一個成功的案例，和珠海、廈門等城市相比，威海有自己的個性特色。這說明威海發(fā)展旅游業(yè)的總體思路中是注入了文化和環(huán)境因素的。
11、海濱地區(qū)不僅為城市居民，而且也為旅游者提供了戶外游戲場所以及城市休閑體驗。如果我們只有海灘沒有文化，很難發(fā)展高端的旅游產(chǎn)品。所以，我認為威海在發(fā)展海濱休閑旅游的同時，還要挖掘威海的文化內涵，比如劉公島在威海旅游業(yè)中的作用和地位。我們應強化劉公島與城市互動的關系，以劉公島品牌為起點，延伸到威海的其他景點，而后一一串聯(lián)起來；強化城市與鄉(xiāng)村旅游板塊的互動。現(xiàn)在，體驗鄉(xiāng)村、回歸自然是趨勢，我們應高度重視鄉(xiāng)村田園景觀的建設，夯實鄉(xiāng)村游的基礎。
12、威海的地緣及資源優(yōu)勢決定了這座城市應該堅定不移地發(fā)展度假旅游。游客在這里呆上一兩天就匆匆忙忙返回，沒有真正融入，是不能體驗到威海的獨特魅力的。我們的觀光旅游階段已經(jīng)結束了，接下來要做的應該是實現(xiàn)旅游業(yè)的升級，強化威海旅游文化內涵，讓人多留點時間在這里，使威海能夠讓人留下來。
13、吳文媛（雅克蘭德(香港)設計顧問有限公司總經(jīng)理）：城市型旅游是高端的產(chǎn)業(yè)，它應該在中心區(qū)發(fā)展，要實現(xiàn)這一目標，中心區(qū)必須具備兩個特色：公共資源提供的作用足夠多、商品必須具有地域特色。然而在威海中心區(qū)，唯一的公共資源就是濱海公園；中心區(qū)提供的韓國產(chǎn)品也屬于低端、基礎的旅游消費品，沒有特色。這兩方面的問題必須加以改進。
14、中心區(qū)首位度的強化，需要“金角銀邊”的支持。我認為應該降低山和海之間，人和海之間，人和人之間的跨越度，因為對旅游城市來說，道路的面積度越低越好，但同時道路的線密度越大越好，因為道路帶來的是路邊，俗稱“金角銀邊”，這里全都是經(jīng)濟價值最高的區(qū)域。
15、中心區(qū)首位度的強化，還應該改善中心區(qū)的公路脈絡。現(xiàn)在城市中心區(qū)的脈絡不能連續(xù)，這種不連續(xù)的城市界面、商業(yè)界面制約了夜生活和商業(yè)生活的繁榮。
16、只有本地人樂在其中，幸福指數(shù)很高的區(qū)域才可能成為旅游的目的地。因此，我反對為城市建設將人們的生活從海邊“趕出去”，人們就應該在離海更近的地方生活，這樣可以有越來越多的本地人參與海上運動，才能向旅游者傳達一種濱海生活方式。
17、周志輝（深圳錦繡時代景區(qū)管理公司總經(jīng)理）：發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)，景區(qū)景點只是配套產(chǎn)業(yè)，最根本的支撐還是城市特色和服務業(yè)。一個城市的特色不是建筑特色，最重要的是本地的自然特色、歷史文化特色、民俗文化特色和風情文化特色。
18、我們可以借鑒北歐的旅游經(jīng)驗。相比南歐，北歐沒有氣候優(yōu)勢，也沒有交通優(yōu)勢，它憑什么吸引游客？南歐主打陽光、沙灘和海水，建設以大規(guī)模的豪華酒店為主體的度假村。北歐注重的是原生態(tài)的自然，強調文化和心靈的回歸。它把森林、大海、湖泊作背景，以城市和各種旅游接待鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主體，游客來了之后體會的是北歐的一種幸福生活。此外，北歐的城市規(guī)劃，處處都有文化、生活、環(huán)境、情景的氣息。這種旅游項目和自然生態(tài)相互尊敬的關系，吸引了世界各地的游客。
19、作為最適合人類居住的城市，威海的主要賣點，應該是威海這座城市，城市和特色城鎮(zhèn)才是威海骨干的產(chǎn)品體系，風景名勝區(qū)僅是體系中的補充。因此，威海的旅游開發(fā)應該和城鎮(zhèn)體系建設、資源保護、優(yōu)質產(chǎn)業(yè)，以及當?shù)鼐用竦奈镔|文化生活水平相結合。
20、真正做一個休閑度假城市，應如何開發(fā)？對于老城區(qū)，商業(yè)的繁榮和文化的復興應該是重點，新城區(qū)的重點是功能的完善、配套的到位和服務的提升。作為一個創(chuàng)業(yè)、旅游、居住的三宜城市，整座城市建設的配套標準和服務標準，應該遠遠高于國家標準。此外，專項度假區(qū)和風景名勝區(qū)的建設是作為城市的補充，應做到少而精，打造有品位的景區(qū)，豐富整個城市旅游產(chǎn)品類型，提升整個區(qū)域的檔次。
21、張人天（深圳創(chuàng)業(yè)投資集團公司首席投資顧問、投資總監(jiān)）：威海是一座美麗的城市，要發(fā)展度假旅游，首先要弄明白度假旅游是什么。度假游就是讓度假者來分享這個城市人民的生活態(tài)度和生活方式，要有情感互動。
22、有些地方搞旅游景區(qū)開發(fā)，把居民拆遷走，將風情小鎮(zhèn)風干，抽空了當?shù)厝说纳顟B(tài)度，變成一個空殼，成了趨同性景觀，游客來了也不能有深度的體驗。威海的旅游要真正有特色，就要營造出一種文化，迥異于其他地區(qū)的地方風情。要發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)，應該眼高手低。所謂眼高，是指站在未來，規(guī)劃今天手上的活，手低就是要針對現(xiàn)實。
23、要把萬里長江水燒開是不可能的，但可以打上一桶燒開。所以發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)，可以利用既有條件，進行開發(fā)梳理。像劉公島這種不可替代的資源，我們可以尊重它的歷史，揀起過去那些失落的記憶，融入當?shù)孛癖姷纳罘绞剑阉l(fā)展成一個高端度假區(qū)。除了度假，還可以吸引游客來此開會、聚會、豐富度假區(qū)的內容。
24、此外，還要注重打造城市品牌，傳播城市形象。城市品牌應該有壟斷性，用簡單的話說清楚這個城市是什么，內涵是什么，與其他城市區(qū)分開，讓城市形象有較高的識別性。同時還要讓外地人有辦法很便捷地驗證甚至可適度地體驗，讓游客和城市互動起來
25、魏敏（山東大學威海分校副教授、度假勝地和著名飯店研究中心主任）：文化是旅游發(fā)展的靈魂，缺少文化的城市旅游就沒有了內涵和潛力，失去了發(fā)展的可持續(xù)性，這就意味著一切旅游項目、產(chǎn)品的開發(fā)，都必須以文化為依托。回顧威海旅游業(yè)20多年的發(fā)展歷史，不難看出，與同等級的旅游城市相比，威海的發(fā)展速度已走在他們前列，尤其在觀光旅游方面卓有成效，在全國叫響了“人居”品牌。
26、按照旅游業(yè)發(fā)展的軌跡，隨著國民經(jīng)濟的發(fā)展，人們在溫飽問題解決之后，旅游業(yè)便進入了觀光旅游為主的發(fā)展形態(tài)，但當人均GDP水平達到3000美元時，人們對旅游的需求就由觀光旅游開始向休閑度假旅游轉變。因此我們不能滿足于現(xiàn)狀，必須在發(fā)展觀光旅游的基礎上，逐漸向發(fā)展休閑度假旅游轉變。發(fā)展休閑度假，威海有天然的區(qū)位優(yōu)勢，它位于膠東半島最東端，與青島、煙臺相連，交通便利；山、海、島群等豐富的自然資源在全國享譽盛名；劉公島、圣經(jīng)山、鐵槎山都有深厚的歷史文化底蘊。但要打造休閑旅游度假基地，威海還有許多工作要做，缺少叫得響的旅游度假勝地，沒有功能齊全的酒店和基礎配套設施，更重要的是沒有旅游產(chǎn)業(yè)的大企業(yè)、大品牌和具有代表性的人物，如果有了這些有形的資產(chǎn)，就能在無形中大幅提高威海的社會效益和知名度。
27、我認為，在下步威海打造旅游文化產(chǎn)業(yè)的過程中，要大力拓展旅游產(chǎn)業(yè)鏈條，提升旅游文化產(chǎn)業(yè)層次。以人居節(jié)為例，可以更多地融入綠化、園林設計等相關文化元素，豐富人居品牌的內涵，拉長產(chǎn)業(yè)鏈條。第三，我認為要實行多部門聯(lián)動機制，共同促進旅游文化產(chǎn)業(yè)轉型升級。最后，也是最重要的一點，要千方百計提高普通市民參與打造旅游文化品牌的意識。
28、朱凱（威海職業(yè)技術學院信息工程系教師）：作為一名外地人，我眼中的威海是一座美麗的海濱城市，而且擁有豐富的溫泉資源，和劉公島、圣經(jīng)山、赤山等文化底蘊豐厚的著名景區(qū)，“走遍四海，還是威海”的響亮口號，又使這座城市成為在全國都能叫得響的“人居”城市。
29、但是，這樣一座美麗的濱海旅游城市，卻有著許多不相稱的軟環(huán)境。以公交車司機為例，標準的“威海話”曾經(jīng)讓無數(shù)游客有丈二和尚摸不著頭腦的感覺，這在不經(jīng)意間，會讓美麗的威海失色不少。我認為，威海要發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)，最重要的就是提升城市的人文素養(yǎng)，可以學習大連市的經(jīng)驗，從細節(jié)之處著眼，無論從城市環(huán)境的保潔和自然資源的維護方面，都一絲不茍。另外，要注重旅游項目、產(chǎn)品的形象包裝，要不斷融入新的文化創(chuàng)意，挖掘威海深層次的歷史文化內涵。威海的各個景區(qū)還應結合自身特點，挖掘文化資源。以濟南的九頂塔為例，它在景區(qū)內加入了民族風情園，舉行了一系列少數(shù)民族特色的風俗活動，與游客形成互動，增強景區(qū)的感染力。對比威海，作為愛國主義教育基地———劉公島應充分挖掘那段歷史背后的故事，而以民俗文化著稱的榮成，也可以將民俗文化通過文化長廊等方式展現(xiàn)出來，有利于將游客更好地融入到民俗文化的氛圍中。
