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本文目錄旅游景點作文300字威海人是怎么哈酒的財神節怎么祭拜財神一、旅游景點作文300字1、無論在學習、工作或是生活中，大家都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗... 本文目錄
一、旅游景點作文300字
1、無論在學習、工作或是生活中，大家都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是我收集整理的旅游景點作文300字7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
2、暑假，爸爸，媽媽帶著我去了東戴河，東戴河可真美啊!
3、剛到東戴河，我們就來到了海邊，我被眼前的海面吸引住了，海面面風平浪靜，猶如一面鏡子。海水里有綠色的海草，我把小腳丫伸進海水里，發現涼涼的。我迫不及待地下水了，一不小心嗆了一口水，海水的味道咸咸的。
4、玩累了，我們來到了金黃色的沙灘上休息，發現沙灘上有許多顏色的貝殼，白的、黑的、黑白相間的………美極了!我撿了許多貝殼，發現每個貝殼都很脆弱，一踩就碎了。
5、沙灘上還有一只只奇怪的小家伙，它的名字叫寄居蟹，它好像把貝殼當成了自己的家。寄居蟹伸出了頭，大搖大擺地揮舞著自己的大鉗子，仿佛在說沒人能贏過我。爸爸幫我捉了一只寄居蟹，正好，我把它放在了我們堆的沙堡里，結果它怎么也爬不出來，真是笑死我了。
6、我喜歡優美的東戴河，我愛美麗的東戴河，小朋友們，如果有時間，也來東戴河看一看吧!
7、今年暑假，媽媽帶我來到中國的首都北京游覽了聞名中外的頤和園。
8、從我們住的賓館著不多走五六公里就來到了頤和園，這時的頤和園正值夏季，可是我感覺它也和春天一樣美麗。在一座宮殿旁邊，有許多的花草，比如千年古松，太白花……
9、我們走過一條五彩的石頭路，就來的聞名于世的長廊，我懷著激動的心情走上長廊，因為我聽說長廊非常長，而且也有很多隔間，每個間隔都畫著不同的畫。果然不出所料和聽說的一樣，長廊真的很長，一眼望不到頭，長廊的頂有很多間隔，每個間隔的畫真的都不同呢，我很細的看那些畫，害得我花了很長的'時間，但是我得非常值，因為這些畫實在是太美了。
10、走完長廊我就來到赫赫有名的昆明湖。昆明湖湖面很靜，像一塊翡翠。小船從上面輕輕滑過，留下一道淺淺的水痕，仿佛是劃在翡翠上的碧痕。微風吹過，水面蕩起波紋，在陽光的照耀下十分好看。
11、時間過得飛快，我很不舍得走出了頤和園。
12、天安門是著名的旅游景點，也很出名。
13、天安門在北京的中心，我去過那里，那里威嚴莊重，很美麗。毛主席的頭像高高的持在紅色的墻上，中國是毛主席和解放軍戰士們用生命和鮮血換來的，他們把希望交給下一代的人們，他們珍惜生命和時間，用時間去多學知識。周恩來總理也說過“為中華之崛起而讀書”。
14、天安門春天、夏天、秋天、都有不同的景色。春天萬物復蘇，冰雪融化，夏天廣場上的樹木很茂盛。秋天，樹葉黃了，但景色也很美。冬天就不一樣了，滿天鵝毛大雪給廣場上的花、草、樹、木、還有城樓等等都蓋了一層棉被子，但游客一點兒也沒少。因為天安門是我們祖國的心臟，大家都想來看看親自感受他的莊嚴與雄偉。
15、這就是美麗的天安門。我愛北京首都，更愛天安門。
16、在我放假期間，我去了一次白音呼社旅游景點。雖然我生在大草原，但我從來沒見過它。這次旅游讓我親自去慰問了一下大草原。
17、早晨，我坐著車，懷著喜悅的心情，到白音呼社景點去旅游，一路上也沒感覺有多遠。我一直在看路邊草原上的牛群羊群甚至還有駱駝不過不多。它們都在吃草。不一會車停了，我們到了目的地，我剛下車，一股清新的空氣迎面撲來，忽然間，有了一種放松的心情，平時學習帶給我的壓力頓然間消失了。
18、那有遼闊無垠的大草原。有一些娛樂場所，比如，騎馬山地摩托等等……還有幾座潔白的蒙古包。那還有一座神圣雄偉的敖包山坐落在山頂上，有來自五湖四海的游客騎馬或步行去祭敖包，表示對自己的祝福，敖包山上還掛著五顏六色的哈達，這是一種民族的習俗。我們玩了一上午，都玩得很開心。
19、木府是一個歷史悠久的古建筑，它有著濃濃的“歷史氣息”，俗話說“北有故宮，南有木府。
20、一跨進木府朱紅色的大門，就會覺得自己是古代的童子，在木府里游玩。站在廣場，你可以看到一群金碧輝煌的宮廷式建筑。第一座殿是議事廳，走進廳里，你會看見中間有一把椅子，椅子上放著一張昂貴的老虎皮，想必過去一定是這里最有權威的人坐在這里發號施令。
21、進入第二個宮殿，是萬卷樓，里面有好多古代的藏書，這讓我想到古代人多么重視學習。
22、進入第三個宮殿，是護法殿，你可以看到很多菩薩，正中間是玉皇大帝，身穿金黃色的衣服，上面有著各式各樣的珠寶，非常莊嚴。
23、順著棧道，我還參觀光碧樓和玉音樓，最后，爬到了山上的最后一個宮殿，叫三清殿，拜完佛，站在殿外，麗江古城的建筑美景映入我的眼簾，瞬間把歷史寫在我的腦海里。
24、這次的木府之行讓我看到古代人民的智慧，我期待下次再來這里。
25、今天天氣有時下雨，有時陰，爸爸帶我弟弟來到西湖。
26、一來到西湖，我就想起詩人蘇軾做的詩《飲湖上初晴》水光瀲滟情方好，山色空蒙雨異奇。喻把西湖比西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。多么美的西湖啊!
27、西湖兩旁垂柳可美了，垂著長長的柳條。柳樹下的花朵張著它那紅紅的臉，小草早已換上碧綠的衣服。這時，天空下起了大豆般的大雨，我和爸爸連忙走到一家賣小吃的屋里避。
28、過了一會，雨晴了。我和爸爸又開始玩了，花、草都在吸著雨露，顏色都變得更加的鮮艷。來到了斷橋，那上面人很多很多，有的在喂魚，有的在休閑的走來走去，還有的在吃東西。我忽然想到斷橋殘雪，我問爸爸為什么。爸爸說：“我也不知道，我們玩遍了所有的地方。只剩下了雷峰塔了。聽爸爸說又一個傳說，白娘子就被關在里面，因為時間關系，沒有去。爸爸說下次帶我去。我們只好依依不舍得走了。
29、我最愛旅游。每次放假我都會要求爸爸媽媽帶我去各地游玩。我去過的地方可多啦，武夷山、千島湖、青島、煙臺、威海、常州……其中我覺得最好玩要數常州中華恐龍園和千島湖啦！
30、常州中華恐龍園游藝項目眾多，吸引著全國各地的游人，尤其是我這樣的小孩子。一進入游樂園，我就迫不及待地去玩“寶貝團團轉”。我坐在恐龍身上，一會兒飛入云端，一會兒又做低空飛行，騰云駕霧的感覺正好！我們還去玩了“恐龍杯”。三個人坐在恐龍形的杯子里，杯子轉得時快時慢，一會兒往里圈轉，一會兒往外圈轉，我感覺快要被甩出去了一樣，直轉得我暈乎乎的。
31、千島湖的風景十分秀美。層層疊疊的山巒，郁郁蔥蔥的樹木，好像一幅幅移動的水墨畫。千島湖以小島多而得名。我最喜歡的是鎖島。島上有形形色色的鎖。最大的是開心鎖，我站在上面，拍了一張照片，整個人就像被裝進鎖里似的。在千島湖我們雖然只玩了一天，但我還是意猶未盡，那感覺真是好極了。
32、我愛旅游旅游使我欣賞到美麗的景色，學到了不少知識。我愛旅游。
二、威海人是怎么哈酒的
都說山東人能喝酒，也愛喝酒。而威海人，靠著海邊長大，自然酒量也不能小了。尤其好哥們湊到一起，酒，根本停不下來。
都說山東人能喝酒，也愛喝酒。而威海人，靠著海邊長大，自然酒量也不能小了。尤其好哥們湊到一起，酒，根本停不下來。
威海話，喝酒，叫哈酒。哈是三聲。帶入場景模擬一下。
老王：“你呆弄么呀？出了哈酒哇”
老張：“不能哈啦，再哈就哈彪啦”
結果呢，就是沒幾句，老張就出去找老王，又哈上了。
威海人離不開酒，開心要喝，不開心也要喝。在威海的酒場，喝的不光是酒，更是禮儀，是心情，重要的是感情。
今天我們來聊聊威海喝酒的一些規矩，讓你對威海的酒文化多一些了解。
跟大多數北方城市差不多，在威海正式的酒場，都是圍坐圓桌，我們就以規格最高的“四陪四客”8人席為例，講講常見的酒席坐法。
主陪，即坐東請客的人。主陪，一般坐在房間正對門口的位置。主陪有時出于禮儀、或覺得自己級別、學識、身份、年齡等資格不夠接待賓客時，就請一位職務高的或德高望重的人來當。一些高檔酒店，主陪位置的座椅和酒杯餐巾的擺設，跟其他位置的不一樣，很好區別；有的酒店在主陪位置背后墻上掛一副字畫，方便客人區分。主陪出于禮貌，要主動使用公用筷子或?匙，為大客和二客搛舀小菜及上來的大菜。
主陪對面的位置。副陪一般是主陪的副手、好友及鐵哥兒們。副陪主要是為客人服務的，當然現在酒店服務周全，副陪重要的職責是陪大家喝酒，因此副陪一般要有酒量。副陪也要像主陪一樣，主動用公用筷子或?匙為大客和二客搛舀小菜及上來的大菜。
主陪右（東）側，坐三陪的人，除了酒量不含糊外，還得會活躍氣氛。
三陪對面的位置，四陪的身份地位在整個酒桌應該是最低的，要少說話，多聆聽，多喝酒。
主陪右手邊第一的位置。大客是整個酒席最尊貴的客人。大客一般是被宴請客人中最重要的人，或年齡最長的人。
主陪左手邊第一的位置。二客在賓客中第二重要，或年齡第二。
副陪右手邊第一的位置。三客在賓客中第三重要，或年齡第三。
副陪左手邊第一的位置。四客在賓客中第四重要，或年齡第四。
這樣的座次，主賓交叉而坐，方便照顧客人，方便大家交流。實際的酒場不一定這么嚴格，一般主陪、副陪、大客、二客位置確定之后，其他位置可隨便坐。
特別提醒：若你不懂如何坐，就在一邊等著，等其他人坐下，剩下的位置就是你的；若你不是酒場的主角，主陪、副陪、三陪、大客、二客這5個位置，千萬不能坐。
講完就座的順序，接下來咱們來說說哈酒有哪些規矩。
喝酒方面，一般的節奏是：主陪先領三口（一般是啤酒一口一杯，紅酒三口一杯，白酒六口一杯），要說祝酒辭，說的主要是祝福祝愿的話。主陪領完三口酒后副陪再領三口，祝酒辭主要是補充主陪的話，捎帶加上自己對于客人的祝福。主副陪領完酒后頭客和二客回敬大家，如果是以家庭為單位也可以一家人一起。之后就是自由發揮階段了，可以單人敬單人也可以單人敬家庭。這個階段一般長輩們會讓晚輩們起來說兩句，又到了一年一度各家孩子比口才的時候了。
敬酒者一般要親自為被敬的賓朋斟酒，有時也叫服務員斟酒。敬酒時要先喝為敬，自己先干了，然后看著別人喝下。敬酒碰杯時，看到長者、領導、學者等比自己身份高的人，自己的酒杯上沿要低于客人朋友的酒杯，不可平碰，絕不可高于客人朋友的酒杯。
“吹瓶”酒量好的朋友，表演吹瓶，一定是喝酒中最精彩的了，幾個不能喝的目瞪口呆，能喝的鼓掌叫好。掀起一輪小高潮。一下子就熱鬧起來了。
“門前清”是酒席結束的最后一杯酒，每個人要把自己杯中的酒全部喝掉，意思是各掃門前雪，這杯酒是每人必須喝的。
魚是威海酒桌必須的主菜。魚端上來后，借著興頭，主陪是必須發話敬一大口酒的。在乳山還有特別的講究，吃魚先動筷的先要自飲三杯。結果往往到最后魚也沒人動筷。
威海人實在，來了客人就會使勁地勸酒，勸酒方式花樣繁多，生怕客人酒不足飯不飽，勸來勸去，酒量不行的，客人還沒醉，自己先倒了。
小編的話：小編親測過，一瓶合適，兩瓶暈了，三瓶醉了，四瓶吐了，所以我明顯屬于不能喝的那一類，在我看來，愛喝酒跟不愛喝酒的人，一旦在一起聚會，真是明顯處于兩個世界，但是看著自己的父親年過五十，能夠和寥寥幾個知心朋友開心的在一起喝酒，那也是一種人生的幸福了！
喝酒不開車，開車不喝酒。美酒雖好，喝多傷身！
看“威海那點事”已經一年多了，這是我見過最真實動人的一個號，現在每天通過他我可以了解很多威海的信息，包括旅游攻略，美食攻略，樓市信息等等。滿滿的都是干貨。“威海那點事”已經與我同在關心威海的氣息。真心希望可以越來越好的辦下去。值得我們信任！
三、財神節怎么祭拜財神
財神節怎么祭拜財神，每個人都希望自己能夠發財過上理想的好日子，在日常生活中很多朋友都會有祭拜財神的習慣，那么怎么樣祭拜財神最有效呢，下面我就來分享一下財神節怎么祭拜財神。
在財神節這一天從早上開始，家家戶戶都忙著購買香紙鞭炮，置辦供品佳肴，氣氛甚至超過中秋節和春節。財神節一大早鞭炮就開始響起，祭祀財神是這一天活動的中心。
紅燭高燒，燃香，燒紙，放鞭炮，用面做成元寶、圣蟲，或用錢做成錢龍等。
財神節傳統的飲食是吃水餃，水餃出鍋后，首先要供財神，水餃謂之元寶，意味著招財進寶，財源滾滾發大財。
1、首先我們在上香前先要求上香者必須用清水洗干凈雙手，以表對神的尊敬。最好當天能齋戒吃素。
2、上香前先燃燭，意在照亮人神間的通道。
3、平心靜氣，敬對財神。選用純自然的香火，建議你可以到無相銅爐上定制一款財神專用的財神香，在財神左邊的蠟燭點著。
如果香頭有火苗，則不可用口吹滅，而是水平持香輕輕前迎即可自熄。
4、面對圣像前，右手手指拈香，左手包著右手，舉于額前。
5、上香時，用左手把香插上香爐內，三炷香之間的距離要平等，要求“香不過寸”，即相互的距離不超過一寸，這樣就可以了。
財神有幾個不同的，一，正財神“趙公明。二，”偏財神“，又叫”五顯財神“。三，”文財神“。文財神在中國民間所指的很多，最主要的有三個：一是范蠡；二是李詭祖；三是比干。四，”武財神“。在民間也有幾個，以供奉關圣帝君--關羽關云長的為多。此外，子貢、柴榮、劉海蟾、韓信、沈萬三、王亥等等，在民間一些地區也被人們當做財神。
關公，名羽，字云長，號關二爺，三國時期著名將領，死后被封神，為武財神，以忠義著稱。一般來講大型公司、酒店、洗浴等地方都會供奉關公，以求安寧，達到財源廣進。并給顧客以忠義的印象。關公一般都要供奉在主要位置，很多都是正對門廳供奉。
趙公明，道教黑虎玄壇，武財神，碧游宮門人。供奉趙公明多為道教人士、陰陽風水、命理術士等等，需要趙元帥掌壇。神堂供奉需要清凈的地方，且周圍環境好，杜絕雜物。
在我國的`農歷七月廿二日，是中國民間傳統的財神節。這一天，是中國漢族、土族等民間信仰祭祀財神玄壇真君或增福真君的節日，相傳是玄壇真君生日，也是增福真君成道日，兩真君皆為財神，因此，財神節是民間傳統節日之一，但是知道的人還是比較少的。
在我國還有一個財神節是中國傳統節日，農歷七月二十二，是財帛星君李詭祖的祭祀紀念日。中國的民間習俗是正月初五拜財神，七月二十二祭祀財神生日，又叫財神節。該習俗遍及整個中國大陸，我國港澳臺地區，南亞國家及海外華人聚居之地。財神節這天，所有的經商業戶，都要大宴賓朋，感謝財神的到來，感謝親戚朋友的大力支持……大吉大利、開開心心、歡歡喜喜，所有美好的語言一起開放。中午宴賓朋，晚上親人聚，熱熱鬧鬧一整天，慶祝著自己可以財源滾滾。
這一天，所有的經商業戶，都要大放鞭炮，大宴賓朋，感謝財神的到來，感謝親戚朋友的大力支持。大吉大利、開開心心、歡歡喜喜，所有美好的語言一起開放。鞭炮自清晨開始，一直延續到午后。中午宴賓朋，晚上親人聚，熱熱鬧鬧一整天。祭祀時，紅燭高燒，鞭炮齊鳴，用面做成元寶、圣蟲，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之“元寶”，意謂招財進寶。
財帛星君李詭祖又稱增福相公，文財神，增福財神，福善平施公。姓李名詭祖，淄川五松山人。生日九月十七，成道日七月二十二。魏孝文帝時任曲梁縣令，清廉愛民，去世后立祠祭祀。唐武德二年（619年），被唐高宗賜封“財帛星君”，唐明宗天成元年（926年）被賜封“神君增福相公”，元代（1271—1368）被賜封“福善平施公”。淄川五松山嬤嬤幢有祭祀李詭祖的“增福廟”和李相公墓。
財帛星君李詭祖在民間最受歡迎，他的繪像經常與“福”“祿”“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。增幅財神畫像文雅非凡，錦衣玉帶，頭戴朝冠，身穿紅袍，白臉長須，面帶笑容，左手執“如意”，右手執“聚寶盆”，寫著“招財進寶”四字。身后二童子為他打著日月障扇。左青龍，右白虎，口吐孔錢和元寶，顯得這位財神爺神通廣大，有取之不盡用之不竭，源源而來的金印財寶。
北京安定門外有五顯財神廟。“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”，他的繪像經常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發長，手捧一個寶盆，“招財進寶”四字由此而來。
日照、青島、威海等地在七月二十二這一天，所有經商的、炒股的、買外匯的甚至普通老百姓，大宴賓朋，感謝財神的到來，感謝親朋的支持，大吉大利、歡歡喜喜、熱熱鬧鬧一整天。2002年青島市舉辦了第一屆青島市財神民俗旅游節，以后每年舉辦一次，各大商會都會參加。市民對于財神節的慶祝也是比較隆重，做生意的市民大都會選個吉時放幾掛爆竹，預示著自己的生意紅紅火火。濰坊、淄博、濟南等地每到這天，便進入節日的氣氛，從早上起，家家產戶就忙著購買香紙鞭炮，置辦供品佳肴，氣氛不亞于中秋節和春節。通常是到下午四時城區鄉村的人們就提前下班收工；下午五時許各單位、商鋪開始燃放鞭炮，人人臉上喜氣洋洋，互相祝福著。
在財神節這一天，鞭炮花炮聲此起彼伏，熱鬧非凡，整個城區沉浸在一片節日的氣氛中；下午六時許，鞭炮聲再度密集起來，城區鄉村的家家產戶便在財神像前擺供燃香，磕頭祈禱，供品大都是八色供或十二色供，富庶人家還會供蒸魚整羊；供奉祈禱完畢，全家人再煮水餃擺宴席：慶賀一番；供祭慶賀儀式通常持續到晚八時。
港澳臺地區信仰財神之風勝于內地。各地都有大量財神廟，其中以供奉文財神財帛星君和武財神趙公明為主，間有其他形形色色的財神。但是七月二十二財神節，主要祭祀的是財帛星君李詭祖。
根據福建華僑大學鄭向敏，范向麗和陳暉莉《澳門民間財神信仰旅游資源研究》一文：“財帛星君也稱增福財神。相傳財帛星君是天上的太白星，屬于金神，其天職為都天致富財帛星君，專管天下的金銀財帛，因此成為民間眾多求財信眾供奉的神靈。通常財帛星君的繪像還經常與福、祿、壽三星及喜神列在一起合稱五福（福、祿、壽、財、喜），通常有五福臨門一說。
澳門廟宇供奉的財帛星君通常為一長者形象，外形富態，面白，長髭，錦衣玉帶，左手捧金元寶，右手托招財進寶的卷軸。調查表明，財帛星君在澳門民間所信仰諸財神中的地位最高、信眾最廣。據統計，供奉財帛星君的有蓮溪廟、包公廟、望廈觀音古廟、凼仔北帝廟、路環天后古廟等5家，財帛星君在蓮溪廟位于二中殿的中心位置，在包公廟位于正殿右配殿的財帛宮，在凼仔北帝廟和路環天后古廟中也分別有專門的殿堂來祭拜，可見財帛星君在澳門民間信仰中的重要地位。”
