摘要：
本文目錄威海為什么這么窮劉公島的旅游大乳山濱海旅游度假區的景區規劃一、威海為什么這么窮威海之所以在經濟上相對落后，主要有以下幾個原因：... 本文目錄
一、威海為什么這么窮
威海之所以在經濟上相對落后，主要有以下幾個原因：
1.地理位置相對偏僻，交通不夠發達：威海雖然位于山東半島的頂端，但是位置相對偏僻，而且交通主要以船運為主，近幾年雖然開通了高鐵，但線路較少，而且多數需要繞路經過煙臺或青島，而這兩地的旅游和投資較威海更具有優勢。
2.缺乏自身優勢產業和核心競爭力：威海的經濟主要依賴于旅游、輕工業、水產加工等中小微企業，缺乏高科技等大型企業，而且在管理和服務方面也稍顯不足，導致其經濟沒有長足的支撐點。
3.周邊城市競爭激烈：作為沿海城市的威海，離韓日較近，一直致力于發展成中韓“橋頭堡”，但在對外貿易方面，周邊有如煙臺港、青島港、日照港、連云港等強大的競爭對手，這些港口的貨運年吞吐量都是威海港無法匹敵的，這在很大程度上限制了威海經濟的發展。
4.軍事地位重要性的限制：威海在軍事上的重要性遠高于經濟，這也在一定程度上影響了其經濟的發展。
總的來說，威海在地理位置、產業結構、周邊競爭和軍事地位等多方面都存在一定的限制，導致其經濟發展相對滯后。
二、劉公島的旅游
負責威海至劉公島輪渡任務的旅游船共有22艘，全部為鋼殼或玻璃鋼結構，客位100-200人不等，單程航行時間平均為15分鐘，該航線于2001年被交通部授予“文明航線”稱號。此外，還開設了海上環繞劉公島游覽航線，乘旅游船環繞劉公島一周約40分鐘。
從劉公島丁公路前往旗頂山炮臺參觀可以乘坐旅游索道。索道采用單線循環固定抱索器雙人吊籃式設計，線路全長708米，運行速度每分鐘60米，運量每小時300人，共有9座支架，60個吊籃，線路最高處達22米。操縱平臺采用先進的液壓技術，保障了索道的安全性和舒適性。乘坐索道上山，可以免費進入劉公島國家森林公園游覽。
在景區主干道丁公路和鄧公路游覽可以乘坐開放式游覽車，沿途主要有：旅游碼頭—水師廣場—文化廣場—劉公島博覽園—索道站—劉公島東村—國家森林公園—丁汝昌紀念館—水師學堂—黃島兵器館—軍威展覽館—鐵碼頭—中國甲午戰爭博物館。
汽車站（火車站）——→威海旅游碼頭
公交車：乘坐公交車103路（或104、105、106、107、111、112、114、115）,在華聯商廈站下車，東行800m即到威海旅游碼頭 1、劉公島游客中心
位于劉公島島內碼頭候船廳東北角，占地約100平方米，設施配備齊全，可為廣大進島游客提供導游、休息、問詢、就診等服務。現中心配備專業導游人員30多名，擁有良好個人素質和綜合能力，能為散客及團體提供全面準確、周到溫馨的導游講解服務；配備值班醫生1名，并備有一些常用急救藥物；在旅游咨詢方面，中心采用影視、文字圖片、電腦信息系統查詢等方式，免費向每一位來劉公島的游客提供吃、住、行、游、購、娛一條龍信息咨詢服務，讓旅游者以最快捷最簡單的途徑認知劉公島乃至威海的旅游環境，獲得最有價值的旅游資訊；另外中心還配備有可供游客休息用皮椅18個，42寸等離子電視機1臺，可供游客查詢信息用觸摸屏1臺。游客在中心得到休息的同時，還可以通過大屏幕電視觀看景區風光片，通過電子觸摸屏了解景區整體情況和各景點情況。
位于旅游碼頭島外候船廳內，是劉公島實業發展有限公司下屬企業。主要業務：國內旅游；代購飛機、輪船、火車、汽車車票；代訂賓館、餐飲；物品寄存；輪椅、嬰兒車租賃；出售工藝品、日用百貨；發布廣告。 1、劉公島賓館
位于劉公島島內碼頭東部約1千米處，位置優越，交通便利，乘坐島上游覽車5分鐘即可到達。賓館南向大海，背靠青山，西側毗鄰島上主要景點劉公島博覽園及索道站，環境優雅。賓館擁有普通標準間、豪華標準間、經濟間和套間等各類客房共19間，房內設施設備齊全。配有閉路電視、高速寬帶上網。餐廳配備正宗魯菜廚師打理，豐儉由人，使您身在外卻平添回家的感覺，是您理想的小住之所。入住劉公島賓館會讓您倍感親切、方便、舒適、安全、衛生、周到。
隸屬于劉公島賓館，位于劉公島旅游主干道丁公路中部，交通便利。酒店以生猛海鮮為主打菜品，可以提供各種具有膠東特色的海鮮佳肴。酒店裝修獨具特色，為半露天式環境，游客在品嘗海鮮的同時，還可欣賞海邊美景。自開業以來，酒店的美食與優美的環境每每贏得來往游客的稱贊。
劉公島的美食以烹制海味而著稱，特別是海鮮貨、小海貨的制作更具特色。菜肴特別講究刀工、拼擺花樣、火候和味道，以清鮮、脆嫩、原湯原味見長。烹調方法多采用扒、溜、炸、炒、煎、蒸、烤等，主要風味菜有紅燒海參、手扒對蝦、芙蓉干貝、紅燒海螺、油爆“天鵝蛋”、姜汁螃蟹、清蒸加吉魚、油炸萬壽菜、威海清湯等。 1、劉公街
位于劉公島水師廣場北側，是一條半地下式、長達190米的購物一條街，主要商品有韓國服飾、韓國工藝品、韓國食品、威海特色海產品及漁具等。
位于劉公島博覽園出口南側，為劉公島旅游商品銷售中心開辦，主要經營魚、蝦等各種干、鮮海產品以及海參、鮑魚等海珍品，現場烤制魷魚絲、魚片等美味食品，是進島游客購買海洋特產、品嘗漁家風味小吃的首選之處。 1、劉公島景區進島票價格確定為138元/人次，索道60元/人，環島游60元/人，坐游覽車20元/人；劉公島森林公園等自然景觀及各歷史遺址不再收費。
2、中國甲午戰爭博物館免費開放。
3、劉公島景區進島票價格與劉公島博覽園門票價格整合后為138元/人次。
（1）身高1.2米以下兒童免所有票；
（2）殘疾軍人免景點門票，船票半價15元/人次；
（3）身高1.2-1.4米兒童進島票和景點門票均實行半價，69元/人次；
（4）60周歲以上老年人、殘疾人免景點門票，31元/人次；
（5）現役軍人、本市最低生活保障金領取人員、1.4以上未成年人（含18周歲）、全日制大學本科及以下學歷學生，景點門票實行半價，85元/人次[31元+（69+38）元/2。
劉公島輪渡游船時刻：旺季 7:00-16:30 8分鐘 10：00-17:30；
淡季 7:30-15:00 15分鐘 10：00-15:30（具體時刻會因天氣原因而變化）
海上環島游：60元臺灣同胞贈送大陸的珍貴動物長鬃山羊“喜洋洋”、“樂羊羊”和梅花鹿“繁星”、“點點”2011年4月16日抵達山東威海劉公島國家森林公園。威海市政府當天舉行隆重的入住儀式。
臺灣同胞贈送給大陸同胞的長鬃山羊和梅花鹿已于16日早上8點從臺北啟程赴山東劉公島定居，臺北市立動物園15日為兩對動物寶貝舉行歡送儀式。大陸“迎親團”由威海市常務副市長趙熙殿等10人組成。臺北市與威海市互贈紀念品。
據中新網消息 2008年11月3日，兩岸“兩會”（大陸海協會和臺灣海基會）領導人完成歷史上首次臺北會談，并通過簽署協議使兩岸“三通”成為現實，兩岸關系由此邁出歷史性一步。會談期間，“兩會”共同宣布了兩岸互贈大熊貓、珙桐樹與長鬃山羊、梅花鹿。
“兩會”達成互贈珍貴動植物意向后，雙方即著手準備。
2008年12月23日，臺灣長榮航空公司的“熊貓專機”搭載大陸贈臺大熊貓“團團”、“圓圓”和17株有“綠色大熊貓”美譽的珙桐樹苗啟程赴臺。“團團”、“圓圓”當晚抵臺后即入住“新家”臺北市立動物園。珙桐樹苗則被送往宜蘭福山植物園。
大陸贈臺動植物順利完成后，臺方回贈大陸珍貴動物進展備受關注。2010年4月19日，經過嚴格挑選程序后，臺北市立動物園正式選定回贈大陸的長鬃山羊與梅花鹿各一對，并為這兩對“小寶貝”舉辦征名活動。經過民眾票選，雄雌長鬃山羊、梅花鹿獲名“喜羊羊”、“樂羊羊”，“繁星”、“點點”。
在兩對動物寶貝即將啟程赴大陸定居之際，臺北市立動物園4月 15日懷著“嫁女兒”的心情為它們舉行歡送儀式，由威海市常務副市長趙熙殿等10人組成的大陸“迎親團”出席了儀式。動物園為它們特地準備了12項“嫁妝”，既有它們喜歡吃的樹葉、飼料和食器、響板，又有象征著“早生貴子”的傳統嫁妝花生、桂圓，還有臺灣特產茶葉、鳳梨酥。
現公長鬃山羊“喜羊羊”即將6歲，經過訓練后早已不怕生。剛滿3歲的母長鬃山羊“樂羊羊”身材嬌小，喜歡躲在安全的小角落里玩耍。公鹿“繁星”已有5歲半，相當健壯。不到3歲的母鹿“點點”則天性嬌羞，一有風吹草動就躲進草叢中。
臺北市立動物園研究員趙明杰表示，這兩對動物寶貝移居劉公島后，如果配對順利，最快年底或者明年初就可能有小寶寶誕生。
在臺灣方面著手準備的同時，大陸方面也在為這兩對來自寶島的珍貴動物的挑選最適宜的“新家”。經過考察和論證，山東威海最終從湖南長沙、湖北荊門、福建福州等眾多城市中勝出。
經過兩年多的準備工作，劉公島森林公園已經為梅花鹿和長鬃山羊準備了圈舍以及配套的動物醫療室、監控室、地暖等設施，并根據臺灣專家的意見進行完善。
為了確保這兩對“寶貝”在大陸更好地生活，劉公島森林公園與臺北動物園不斷派遣相關人員對動物新家的環境、食物配方、管理方式、繁殖、動物訓練及醫療等工作相互交流，已準備就緒。—座島的得失，能關乎—個千年古國的近代命運，所謂“同種同文”的黃皮膚、黑頭發兄弟會由此掙扎于“狩獵場”長達半個世紀，而且余波至今。這座小島就是劉公島。
世若棋局，島如棋子，體量雖小，卻關乎全局。3.15平方公里的劉公島，舊影新照——對比牽系當下的你我。劉公島諸炮臺史料演變劉公島諸炮臺的存在和名稱，按史料記載順序，依次為：戰前清朝官員奏折，戰中官員書信、電文，戰后日軍統計，今人著述等四大來源。
1889年陰歷十一月二十，一個叫薩承鈺的候補知縣從臺灣基隆開始，考察中國海防各炮臺。1890年陰歷七月二十，薩抵威海，以下是他關于劉公島炮臺情況的匯報，“……劉公島，北口建地阱暗炮臺，臺式系深掘地基，以為地阱形如滿月，中藏阿蒙士莊新制后膛地阱鋼炮二尊。島之北有黃島焉，山下筑一土堤，陸路可通；島之南有日島焉，四面環海，山勢突兀，現建地阱暗炮臺，安炮位二。”考察報告以《南北洋各炮臺情形書》為名于次年十二月間完成，堪稱中國近代第一本海防情報匯編。薩以黃島為“北”，稱北口建地阱炮兩尊，顯指公所后炮臺，可見，1890年的劉公島上只有公所后炮臺建成。
一年后的1891年時逢三年一屆的北洋海軍會操，這也是1888年北洋海軍成軍后的首次大校閱。當年陰歷四月二十五，李鴻章乘船來威海衛檢閱，事后，在五月初五上奏的《巡閱海軍事竣折》中，北洋大臣提到自己的旁系姻親、劉公島基地護軍統領張文宣，“劉公島橫據口門，勢甚扼要，副將張文宣所帶護軍于島北新筑地阱炮臺，鑿山通穴，夾層隧道，安設二十四生特（厘米）后膛炮，機器升降靈速非常，能狙擊敵船，而炮身蟄藏不受攻擊，為西國最新之式。又于劉公島西連接黃島上，設炮臺一座，跨海通道，工力尤艱。”前后比較，可看出到1891年黃島炮臺已筑成。
三年后的1894再值海軍大閱，李鴻章于陰歷四月十五到威，十七日調集北洋海軍兵艦校閱。值得一提的是，有日本軍艦前來“參觀”，譽稱北洋海軍“節制精嚴”。此次，李鴻章在陰歷四月二十五上奏的《校閱海軍事竣折》中稱，總兵張文宣于劉公島南咀填筑炮臺一座……在劉公島山頂上筑一道長約10里的護墻，南咀筑土墻一道，黃島又填筑了一座地阱炮，所謂“南咀炮臺”首次出現。是年陰歷六月二十三豐島海戰爆發后，張文宣于十月初八呈文李鴻章，稱高場營炮臺七月內大工已竣、大頂子炮臺趕造臺基。至此，戰前中方資料中，關于劉公島諸炮臺，有公所后、日島、黃島、南咀、高場營、大頂子等六座炮臺記錄在案。
劉公島基地陷落后，歷史話語權轉到了日本占領軍手中。1895年2月17日，日艦隊入港，21日，日軍陸地測量部的人上島，循黃島、公所后、旗頂山一線，由西向東，拍下了他們的戰果，著重點是鐵碼頭東西一帶建筑和港內艦船、黃島炮臺、信號臺、電燈臺等。
據此，戰后日軍參謀本部編輯出版了《明治廿七八年日清戰史》，此書第34章以“威海衛軍港炮臺兵備及布設水雷數（明治二十八年一月中旬）”為題，以表格形式登記了劉公島諸炮臺。
對照今天，當年日軍關于劉公島炮臺群的登記存在多點蹊蹺，耐人尋味。
2011年3月5日，從黃島開始，記者循山脊向東實地踏訪劉公島。中午時分，到達所謂旗頂山炮臺，向東眺望，兩座山頭南北分布，高度大體相同。對照其位置關系和高度，正是當年日軍陸地測量部拍攝的“威海衛港劉公島信號臺及電燈臺”。
從旗頂山向東約200米是一座平整的山頭，其上有一座三層六角尖頂紅琉璃瓦亭子，這是劉公島森林公園觀望臺，當年是劉公島基地的信號臺。由此折向東北約100多米，則是一座石山，這是當年的劉公島電燈臺，也就是探照燈臺，用于監視狹窄的威海灣北口。看老照片，信號臺、電燈臺所在的兩山似乎南北并列，在一條直線上，其實是東西錯開的。
由電燈臺眺望東南，視線越過松林，右側有一座小山頭，遠處海中是大泓島。這個布局與1895年2月21日日軍陸地測量部的“威海港劉公島電燈臺之東南高地處之東南尖炮臺之遠景照”一致。舊照中有小字注解：“右方隆起部之上，備一門克式九珊炮，其下是家屋和兵舍。”那門炮位于山頂一個半地下式炮臺中，炮口正對威海灣北口，今天這座山頭上有全國重點文物保護單位———迎門洞炮臺。
但與今天“迎門洞炮臺”的圓形下沉式炮位不同，老照片中的炮位是直線豎墻下沉式，考慮到后來英租的1898年至1904年間，出于牽制俄國的戰略需要，英殖民當局對劉公島作為遠東軍事要塞的初期定位，炮臺形制之變不難理解，但一門炮的配置原則是一脈相承的。
《日清戰史》附錄沒有記錄“迎門洞炮臺”，日軍“陸地測量部”也沒有專門給它拍一張照片。這點遺漏與他們拍攝威海衛南北幫炮臺時的認真不一樣。拍攝南北幫炮臺時，即使在沒有發生戰斗的威海衛后路九峰頂炮臺，日軍也拍攝了一張照片。
更大的蹊蹺出現在今天劉公島標志性建筑之一的“旗頂山炮臺”。在這個位置，陸地測量部拍攝了那張“威海衛港劉公島信號臺及電燈臺”，卻沒有拍攝山上的炮臺。要知道，在1949年之后的今人著述中，這里可是被記錄裝備四門240毫米大口徑加農炮的，這一遺漏似乎不是日式風格。
除炮臺、鐵碼頭及周邊海軍公所，丁汝昌寓所也是陸地測量部的重點目標。那時沒有廣角鏡頭，他們從海軍公所向西直到鐵碼頭，連拍三張，記錄了21日當天日本聯合艦隊靠泊鐵碼頭港區的情況，其中透露出豐富的信息。
舊照“威海衛港劉公島市街及同港內諸船艦集合圖（其四）”中，畫面右中兩根傾斜的桅桿之間是北洋海軍劉公島基地鐵碼頭南梢，當時就有一個短“T”形引橋。兩根傾斜海中的船桅則是在 2月 6日凌晨日軍魚雷艇隊第二次入口偷襲作戰時，被魚雷擊沉的北洋海軍練艦“威遠”。
近處海面正中船型稍大、干舷較高的是北洋海軍3艘蚊子船。其中，雙桅、單煙囪的兩艘，另一艘無桅桿，應是“鎮中”或“鎮邊”。3艘蚊子炮船靠近鐵碼頭一側是兩艘干舷更低的魚雷艇，蚊子船另一側是4艘日軍魚雷艇。魚雷艇是整個甲午戰爭期間日本聯合艦隊贏得勝利的決定性裝備，在劉公島，正是它們重創定遠，擊沉來遠、寶閥、威遠。富有諷刺意味的是，它們居然和威遠如此之近。
順著鐵碼頭延伸線向南，兩艘高干舷的運輸船之間，正是當時殘存的北洋三主力艦（另兩艘是濟遠、平遠）之一的“廣丙”號。4艘魚雷艇正南，有一艘雙桅桿、單煙囪的小型軍艦，個頭明顯比“廣丙”小，這是日本聯合艦隊的四艘赤城級炮艦之一。
岸上建筑群西部，有前后兩領屋脊卓然不群，高出他屋，顏色更深，這是現丁汝昌的寓所。島上茂盛的松林遮擋攝界，記者只找到一個角度，以鐵碼頭南端為參照，拍下現景，拍攝點位要比舊照偏西，丁汝昌寓所被擋在新景攝界以東。新老對比，找不到任何一領相同的屋頂，北洋海軍時期的中式傳統小青瓦屋頂都消失了，變成了高煙囪、大跨脊房屋。
自然景觀：沼澤，濕地，河谷，鄉野，海濱，海域，島嶼
適合人群：家庭，個人，情侶，公司，朋友，小孩，老人
最佳時間：三月，五月，六月，七月，八月，九月，十月，十一月
三、大乳山濱海旅游度假區的景區規劃
景區規劃為9個功能分區，分別是乳山灣旅游風情鎮、母愛文化體驗區、養生文化體驗區、宗教文化游覽區、老年養生園區、海濱休閑度假社區、游樂園區、海濱沙灘活動區和海洋生態體驗區。乳山灣旅游風情鎮位于乳山內海口的兩岸，是一天然的避風港灣，該功能區的主體功能為旅游接待服務，同時兼具旅游觀光、商住、旅游購物等綜合配套服務功能。風情鎮內規劃有接待中心、旅游社區以及碼頭等主要建筑和構筑物。
位于光頂山北側。規劃設置旅游區服務接待中心、五星級酒店和會議商務中心等，是整個旅游區服務接待設施集中設置的區域。
旅游社區位于乳山海口東岸，主要由臨海灘涂淤積而成。規劃通過填土整治和綠化改造，設置對外旅游碼頭、港口服務區、濱水餐飲風情區、阿迪樂園旅游購物街、漁家民俗村(漁歌唱晚)和水上娛樂區等。
位于西乳山南側、乳山海口西岸，規劃對現有的臨海灘涂地進行改造，建設成為度假居住社區。由母愛文化園、天地慈音、孝感動天、親子樂園、玫瑰灣、美女圖騰和植物香宮等內容組成。母愛文化體驗區在整體上借用山海地勢地形起伏變化的特點，將玫瑰灣-母愛文化園-大乳山一線通過體驗母愛博大的情感歷程作為線索，貫穿整個功能區。
大乳山狀如玉乳，也可稱為“母愛圣山”，是旅游區的文化標志和景觀視覺中心。規劃嚴格保護大乳山自然山體和植被，并嚴格禁止游客攀爬山頂。
處于光頂山和西山圍合的山坳，面向大海，環境幽閉。規劃以婚慶特色服務為主題內容，設置有婚紗攝影的外景基地，以及散布的小屋、瀑布跌水等景觀，適合情人蜜度、婚慶服務、濃情蜜月等活動。
位于大乳山南側山坳之中。規劃建設母愛文化廣場、母愛文化博物館、女性組織國際論壇中心和二級服務接待中心(會議接待中心)等。
d母子劇場與“天地慈音”情景雕塑
現有景區內部道路東側，安排有小劇場空間和賢母園以及配套雕塑場景。賢母園通過雕塑、景墻等建設，集中反映中國古代四大賢母(孟母、陶侃之母、司馬光之母、岳飛之母)的故事生平，而配套的“天地慈音”情景雕塑正是把古今中外謳歌母愛的事跡故事永恒呈現在游人的面前，以人文景觀取勝，成為劇場的特色背景空間。
位于母愛文化園的東側，內部設置適于母子互動的游樂設施，是體現母子親情的休閑游憩的活動場所。
規劃按中國古代民居形式建設“萱草堂”，堂內收錄古往今來文人雅士歌頌萱草的詩詞歌賦，讓現代生活在高樓大廈里在外漂泊忙碌的人們，感受傳統文化的內涵，并有機會感念母親，抒發“誰言寸草心，報得三春暉”的游子情懷。
在將軍嶺上建有一觀景亭，名為“望兒亭”，取意孩兒經過母親的辛勤哺育，已長大成人，登上高處，倚亭遠眺，在一覽山海秀色的視覺體驗中，抒發母愛的亙古綿長。養生文化體驗區由中華養生園、植物香宮和天福灣(耕漁知趣)等景點組成。
位于大乳山南山坡西山趙家至黃金柴一帶，占地1900余畝。主要內容有：“黃帝神農苑”、“植物香宮”、“養心齋”、“德潤府”、“養真舍”等景點。
“植物香宮”谷內遍植香花植物，通過與水景建設的結合，使水花交融，形成花瀑、花溪、香水潭澗，水映花紅，一年四季花香四溢，進入谷內便令人神清氣爽。此處石房、茅屋、土場院落盡由艷花、芳草裝扮，結合“植物香宮”的水療、植物藥療等特性，設置中醫養生俱樂部、SPA俱樂部、瑜伽俱樂部等養生健體活動設施。
是由海水養殖池拆除，整治沿岸污染，改良土壤，建設水壩，引進潔凈海水形成內海，并于此堆積23座島嶼形成。23座島嶼統一命名為“天福島”。同時，規劃組織開展一些具有“運氣”和“偶然”成分的休閑健體活動，例如迷你高爾夫等活動，增強本景點的參與活動。
又名“東方凈琉璃世界”，該功能區包括葫蘆島和天福山，占地約50公頃。位于景區海岸線的突出位置，是景區各個方向的視覺中心。主要內容包括已建和正在建設的日月琉璃雙塔、藥師佛大殿等，還包括規劃建設的普渡島、禮佛廣場、石窟及佛印尋蹤等景點。
為整個宗教文化游覽區的核心建筑——建于葫蘆島北側的水面上，是本區域的視覺中心，也是世界最大的供奉藥師佛的大殿。底座是一朵浮于海平面的巨大琉璃蓮花，直徑達60米，其上是造型獨特的大殿琉璃主體，供奉藥師七佛及本尊釋迦牟尼佛。琉璃塔鋼架結構外飾琉璃裝飾件。規劃建設一與大殿底座形態相似的蓮花廣場作為溝通大殿與雙塔的休憩廣場，增加彼此幾處已有構筑物和景點之間的有機聯系。
雙塔坐落在葫蘆島上。據《佛經》記載：藥師佛有日光和月光兩位菩薩協侍左右，日光代表智慧，月光則代表慈悲。日月同輝代表兩位菩薩的化身。塔高七層，取意：為眾生消災去病勝造七級浮屠。塔身共供奉28尊佛。
利用原圍海堤壩圍合而成的水域中建設一島嶼，取意世俗眾生須經菩薩接引，方得進入，同時，在島四周的水邊泊岸上，建有十二藥叉護法壇、石塔、石榭、石長廊等，增加了宗教文化的游覽體驗。
連通普渡島與藥師佛大殿之間的集散、聚會廣場。廣場平面造型呈一佛手形，東南側設有觀演臺階，平時作為解決地形高差的踏步，禮佛廣場有演出時，將成為游客的露天座位。整個禮佛廣場以海景、水堰為背景，利于夜景的燈光效果造景以及焰火表演。
場地西側臨海現有一片礁石灘，規劃建設成為帶有宗教文化元素的石窟和佛印藝術景點，呼應整個功能區塊的主題定位。位于旅游區的東南端濱海一帶，包括福星灣、歡樂風休閑娛樂區和度假居住社區，是開展休閑活動和度假居住的區域。
由西黃島、黃嶺、天福山和葫蘆島圍和形成，規劃設置游艇碼頭、游艇俱樂部(VIP)會所、休閑垂釣區、海洋餐飲文化城(或一條街)和海上娛樂表演區等。
集多種草坪活動為一體的綜合休閑游憩區，其中以高爾夫活動為主。規劃設置高爾夫球場(27洞)、高爾夫會館、迷你足球場、馬術訓練場、跳傘塔、滑翔場地和滑草場地等。
位于旅游區東端葛子嶺濱海一帶，集旅游房地產、海濱地產和景觀地產為一體的新型復合房產。是中高端消費者的濱海度假居所。
根據需要和發展，本區塊內規劃建設聯合國青年技術培訓中心、國際休閑論壇永久性會址等場館建筑，供召開專題會議和主題活動之用。即原獅角山競技場，位于小乳山南麓一帶，緊鄰旅游區東入口處。此處山巒起伏，中心地帶舒緩開闊，適于開展各種游樂活動。規劃設置傳統游戲區和現代游樂區。傳統游戲活動包括打馬球、踢藤球、投壺、射箭等等；現代游樂活動包括登山、攀巖、野營等各種拓展活動，以及舉辦嘉年華等大型游樂活動。
西起玫瑰灣、東至天福灣，包括海水沙灘浴場和沙灘活動區。該處沙質潔白細膩，全長約2000米。以中部海礁為界，西部為海水沙灘浴場，東部為沙灘活動區。西部海水沙灘浴場，在沙灘上設有各種海螺、貝殼、海生動物造型的洗手器。除浴場外還有水上客房、金海灣別墅、海上快艇俱樂部、海上滑梯、金海洋水族館、海鮮餐廳等服務設施。浴場還將設置服務區、海上救援中心和救護站，并配備海上救生設備和救生人員等。東部為沙灘活動區，是開展沙灘活動的場所。區內設摩托艇、魔毯、拖墜降落傘、橡膠船、帆板、深海潛水、沙灘排球、沙灘摩托車等娛樂項目。沙灘中部的礁石灘，長246米，面積55畝。規劃于此建設部分餐飲場所及各種形式的休閑棧道、平臺等。連接被該礁石灘分割了的兩塊沙灘，豐富景觀的同時又滿足了功能需求。
大乳山坐落在乳山口海灣南岸，橫看秀曼，縱觀玲瓏，宛若母親在開懷哺育孩子，令人油然生出溫馨、慈愛、端莊、雍容之感；萌發出孝敬、幸福、感恩、報答的情懷。山腰綠林環繞，芳草如茵，繁花似錦，淙淙山泉叮咚其間；山下港灣，湛藍明凈，懷珠揚鮮。這水中山光流麗、山中水色明快的優美畫卷，使人心曠神怡、流連忘返。
對大乳山，當地流傳著一個美麗動人的傳說。很久以前，這一帶居民日子過得安寧幸福。后來，一群海妖在此興風作浪，給百姓帶來深重災難。那時，打魚是沿海先民主要的謀生途徑，且男女都出海。海妖頻繁出沒，它們刮起狂風，掀翻船只，海邊的村莊，因而撇下了大量孤兒。村中的老年人，根本撫養不過來。想娘哭，饑餓哭，孩子哀切的哭聲，令人悲憫不已、心急如焚。
話說沉香劈山救母之后，他們母子歡見，全家人團聚，安居天庭很多年。然而，三圣母從來沒有忘記人間疾苦。聽到孤兒啼哭，她再也坐不住了。回想當年被壓華山下，日夜思念兒子，那種痛楚，真是肝腸寸斷；兒子劉沉香，天天想念娘親，那種痛苦，真是錐心鑿骨。三圣母天性善良，豈能忍心這么多孩子遭受如此苦難！她決心沖破天規神矩的約束，再次下凡，消滅海妖，解救孩子。因不放心她只身臨敵，三圣母的義妹也同行而至。
一天，海邊來了兩位漂亮女子，倆人像一個模子倒出來的一樣，肌若凝脂，冰清玉潔。彎眉掛明眸那俊美，秀發拂香肩那神韻，玉臂繞細腰那苗條，真乃閉月羞花之容、沉魚落雁之貌。從氣質上看，姐姐沉穩內向，像是一位漂亮媽媽；妹妹熱情奔放，典型活潑少女性格。倆人的光彩，給天地披上了一層美麗的霞光。
不一會兒，海妖又開始興風作浪殘害漁民，有的還爬上岸來，襲擊人畜。三圣母立即施展造物術，只見天上飛下無數礁石，塊塊石頭都像長著眼睛一樣，不偏不倚地向海妖們砸去。頃刻之間，小妖全部被消滅。只是海妖的首領有些能耐，他用長戟挑開大石頭，持戟向三圣母刺來。只見義妹用手在空中一畫，隨之吹了口仙氣，一只天犬和一只雄鷹從天而降，直撲妖首而去。義妹又順勢揚起手中的寶劍，奮力向前扔去，只聽“咔嚓”一聲，直中妖首咽喉。
姐妹倆未想到的是，妖首臨終掙扎時，掀起滔天巨浪。她倆想用造物術擋住浪潮，但造物不成功，反而給自己造成了內傷。因造物術損耗體能太大，不能在短時間內連續使用。危急之中，容不得多想，她們當機立斷，決定用身體擋住海水。三圣母在東，義妹在西，倆人側臥于海邊。她們的身體，對應著浪峰的長度迅速伸展開來，擋住了海水，保護了岸上的百姓。
三圣母臥身擋水時，正好身邊有一群饑餓待哺的孩子。有個孩子餓急了，兩只小手亂抓岸邊的淤泥往嘴里填。看到孩子們快要餓死的樣子，三圣母心如刀絞，急忙催乳哺育。因待哺的孩子太多，她衣不能合襟，索性敞懷，廣布母恩，自己卻誤了內傷的恢復期，化作了大乳山地貌，永遠留在此地。義妹看到姐姐在哺育孩子們，怕三圣母內傷之下再傷元氣，就發功幫助姐姐，自己也誤了內傷的恢復期，化作了睡美人山脈，永遠陪伴在三圣母身邊。
三圣母以偉大的母親情懷，向人類詮釋了母愛的圣潔無私、博大永恒。她化作大地母親的象征，護子之愛，驚天地、泣鬼神，在人們心中永遠樹起了東方圣母的神圣形象；義妹匡扶正義、果敢無私，也被人們永遠銘記。暮春方去，新暑將回。明媚的陽光中，看風景的心情是不是也一天天地活絡起來。出去走走吧，已經到了春生夏長的時節，不應該繼續讓沉睡了一冬的戶外背囊繼續躺在車庫里睡大覺。來，跟隨我的腳步和鏡頭去大乳山，那里有一片鐘靈毓秀的山水，暢游其間，會讓你找到寵愛自己的感覺。
驅車沿威乳高速行駛一個多小時，來到乳山市區。從乳山市區向南，經銀灘旅游度假區，大約20分鐘左右，便來到了乳山濱海旅游度假區。景區的大門很別致，使用紅蝙蝠來構景，取其諧音，寓意大乳山便是福地。相傳遠古時期，有位神仙派一對蝙蝠給人間送福，途經此地，發現這里依山傍海，風光迷人，便雙雙降落于此，保佑出海的漁民。從此大乳山下的漁民“福運天來”，過上了幸福的生活。車速不由得立即便放慢，有故事的建筑也是風景，信步閑游的心情油然而生。景區內的道路兩側，各色喬灌木植物錯落而生，色彩紛繁有趣。剛下過雨，空氣濕潤而清新，深吸一口氣，頓覺神清氣爽，古人所云的沁人心脾，或就是如此這般。
車未行多遠，秀峰高穎的大乳山便映入眼簾。大乳山坐落在乳山口東岸海陽所半島西端，海拔216.6米，主峰呈圓錐形，巍然屹立約2.5億年。大乳山是乳山市的“母親山”，早在唐朝時便有得名。日本高僧圓仁所撰《入唐求法巡禮行記》一書，有這樣一段記載，使大乳山的得名時代清晰可考：“二十六日，早朝云霧微霽，望見乳山，近在西方，風起東北，懸帆而行。巳時，到乳山西浦，泊船停住，山島相衛，如垣周圍。其乳山之體，峻峰高穎，頂上如鋒，山根自嶺下而指六方。于澳西邊，亦有石山，巖峰立嶺，高秀半天。”唐朝時期，俗語、雅語所用環境涇渭分明，以雅語為山命名，由此可見當時人們對大乳山的崇敬之情。
乳山本土作家辛明路曾歷時20多年考證、整理關于大乳山的神話傳說，相傳三圣母和她的義妹曾在乳山幫助漁民消滅海妖。海妖首領臨終掙扎時，掀起滔天巨浪，她倆奮不顧身地用身體擋住了海浪，保護了岸上百姓。三圣母在用身體擋水時，看到一群饑餓待哺的孩子，她急忙催乳哺育。因待哺的孩子太多，她衣不能合襟，索性敞懷，廣布母恩，自己卻誤了內傷的恢復期，永遠地留在了此地，向人類詮釋了母愛的永恒。義妹看到姐姐在哺育孩子們，怕姐姐內傷之下再傷元氣，就發功幫助三圣母，自己也永遠留在了姐姐身邊。三圣母化作大乳山，義妹化作“睡美人”（西乳山）。乳山的故事，由此而來，乳山市便也由此得名。
車行至景區內的停車場，便不能繼續前行，需改乘景區內的環保電瓶車或步行。景區停車場內的一道拱門又引起了我的注意：這道拱門高大雄偉，由兩個巨大的如意托起一朵巨大的蓮花構成，是依據中國民間傳說“和合二仙”的故事設計建造的。和合二仙是廣受人們歡迎的吉祥神，被百姓視為歡喜之神。民間的和合二仙圖一般是一人持荷花，一人捧如意或錦盒，舊時常年掛于中堂，取諧好吉利之意；又經常在婚禮時懸掛，象征夫妻恩愛，百年好合。眾多游人在門下拍照留念，為的便是討個好的彩頭。駐好車，剛想來個徒步游覽，一邊的導游小姐好意提醒：“先生，我們景區總面積有50多平方公里，徒步游覽，一天下來會很辛苦。”搭涼棚觀望，50多平方公里？我咋舌，還是坐電瓶車吧。
停車場旁的一處小山上，是景區的主題雕塑“潤”，電瓶車平穩而靈巧地在蜿蜒的山間小路上行駛，山間沁涼的風掠過鼻尖，眼前閃過的是一片片蔥郁的黑松、馬尾松，呼吸里便又摻進了松香味。在山頂的一片小廣場上，坐落著高18米的主題雕塑“潤”。整體雕塑的外形是“山”字，中間鈦金鋼球上有一個象形字“乳”。它是將古文“乳山”二字適當地進行夸張、變形組合成的，是乳山市的標志性城市雕塑。雕塑中心的鈦金鋼球就像一顆明珠，青山為懷，懷抱明珠，表示大乳山是山水景觀中的一顆璀璨明珠。明珠上的象形字“乳”，又表現了母親懷抱幼子，幼子吮吸母親乳汁的殷殷之情，寓意大乳山養育了一輩又一輩的乳山人。
東方琉璃世界位于景區的突出位置，其中，藥師佛琉璃大殿是其重要組成部分。整座大殿塔殿外采用琉璃鑲嵌，底座是一朵浮于海平面的巨大琉璃蓮花，直徑達60米，蓮花上面是造型獨特的主體建筑。殿頂為寶瓶形狀，瓶頂上還有火焰寶珠。整座建筑通高18米，氣勢雄偉。據典籍記載，藥師佛寄托著民眾“除一切眾生病，令身心安樂”的美好愿望，這也正呼應了大乳山旅游度假區所要打造的“福地養生”主題。
出了大殿，在位于其西南的小山頭上，與之相呼應的是日月同輝雙塔，兩座塔都是六角七層雙檐，塔剎分別裝飾日、月圖形，取“消災去病”之意。雙塔的琉璃構件全部采用純手工打造，堪稱建筑工藝史上的一個創舉，目前正在申請吉尼斯世界紀錄。雙塔的外型飽滿流暢，既有日光、月光的光明清凈，又隱含日月同輝、普照眾生的意義。兩組琉璃打造的建筑構成的東方琉璃世界，將大乳山福地養生理念體現得貼切而自然。“到了晚間，琉璃世界的景觀燈光開放之后，流光溢彩，宛若仙境一般。”講解員指著一處山頭說：“從那座山頭的‘五福亭’上欣賞景區夜景，是最佳角度，節日里的焰火秀也是不容錯過的。”小乳山在大乳山東面。三圣母一側身子靠近陸地，當時在這側吃奶的孩子多，導致這只乳房哺育過度、體積縮小。化作母親山以后，這只乳房沒有繼續泌乳。就這樣，郁久化火，小乳山成了一座內有郁火的山。當地人說，大乳山是“水山”，小乳山是“火山”，兩山共存，能調節當地的墑情。所以，這一帶的年景，多是風調雨順、五谷豐登。
小乳山還真有“火山”的特點，少有溪水，地表干燥。但令人不解的是，小乳山的植被卻非常茂密。舊時，山上松柞爭榮，動物出沒，真正是動植物的天然樂園。小乳山陽坡中段到山頂，是百丈懸崖，崖間有一山洞，洞口僅是一豎縫，狹窄至僅能容一人側身進入。有一年，在王母娘娘的壽宴上，一枚仙桃核落到洞口處，此后這崖縫里便有了一棵桃樹在開花結果。花是3年開一次，果是每次結8枚，且每枚都是8兩重。俗話說：七兩為圣，八兩為仙。這樣的仙品，當然是為神仙準備的。據說八仙周游四海，每隔3年能回到這里一次。這是三圣母為他們準備的禮物，請八仙為護佑這里的百姓多做些工作。王母娘娘派兩只神鵲在山頂、一只火狐在山腰、一條巨蟒在山下，守護山洞，看護仙桃。真是“陸海空”聯防，守衛得相當嚴實。特別是逢雷雨天，人們常看到“三軍”同時巡邏。它們都敬畏三圣母，以其為榜樣，扶危濟困，為鄉親們做了不少的好事。
在小乳山和大乳山之間，有道山梁叫“三神牌”。這里地勢陡峭，很少有人能攀爬登頂。孝感天地的劉沉香前來探望母親時，常居此處。有一天，倆神仙在此坐山觀海，博弈消閑。正在興致盎然時，忽見沉香來了。倆棋友與沉香揖讓寒暄后，匆匆收拾棋盤離去。匆忙中，掉下3顆棋子，化作了3塊方形大石頭，并排著放在半山腰。后來，人們便稱此處為三神牌。現在山梁頂上青草艾艾，神石隱沒山腰草叢中，廬山真面目，世人是難得一見的。
小乳山近處有風筒（山坳）、大埠圈（海灘），稍遠處有黃島山、南黃島、杜家島、浦島、小青島等美麗的自然風光。真是峰巒疊秀，島嶼成群，移步換景，美感天成。身臨如此勝景簇擁、美如詩畫的地方，方知人間確有仙境在。義妹化作睡美人，奇美無比。我們從遠處看到的睡美人，是由群山參差、珠聯璧合而組成的。那起伏的山梁恰似一位少女仰臥碧海之岸，長發飄入海，寬寬的額頭，玲瓏的鼻梁，秀美的嘴巴，纖細的脖頸，聳立的胸脯，惟妙惟肖，像真人一樣。特別是“脖子”上的邁山小路，像一條珍珠項鏈，為她增姿添色。目睹過睡美人風采的人，無不驚嘆自然造化之美妙！
如果深入“腹地”近看睡美人，更是一步一景，景景幽奇。睡美人的胸部，東西有兩座山峰。東叫神女峰（又叫西乳山），西叫竹島崮。兩山疊合，就是我們遠眺到的睡美人之胸峰。神女峰當地人則多稱“麥秸崮”，因近看巖層形狀酷似農家的麥秸垛。其峰圓潤挺拔、雄奇秀美、攝魂動魄。峰的東坡有“嘎嗒石”，因在風力的作用下能活動，能發出“嘎嗒、嘎嗒”的響聲而得名。更奇的是，在這塊嘎嗒石上的縫隙里，生長著一棵桃樹。據說義妹下凡時帶著王母娘娘贈給的仙桃，在這里生根結果。西面的竹島崮，是因近山頂處有一片天然的竹林而得名的。義妹下凡時帶著觀音菩薩贈給的紫竹種子，在此發芽生長。仙桃能避瘟氣，紫竹能辟寒氣，都有利于孩子健康茁壯地成長。義妹雖然“年輕”，也有火熱的母愛情懷。
神女峰北面，有座較矮的小山峰叫“小天”，其極頂是巖石，巖石上有個水汪，水面直徑1.5米左右，最深處0.3米。汪中之水，酷暑不腐，極寒不結冰，天旱水不少，天澇水不多，從無蚊蠅孳生。小天的石壁上，有人工雕鑿的廟宇，廟門旁有圖案和字跡。東面緊挨小天的另一山峰，叫“大天”。大天的高度與小天差不多，但舊時取名以東為大。小天、大天周圍，山青水碧，風光旖旎。乳山口“人”字海灣，船來船往，碼頭繁榮。真是人在畫中游、舟在畫中動。讓人目不暇接、美不勝收。
睡美人區域的動植物資源相當豐富，保存下來物種很多。植物方面，除松、柞等常見樹種外，有些樹木當地人也叫不出名字。2006年還發現了野生人參，只是個頭太小，不到采挖時候；同年曾挖出根凈重600克的單株茜草；黃芩、丹參、防風等藥材更多。動物方面，遇到獾、狐貍、野兔、老鷹、野雞等，更是常有的事。
乳山寨鎮到根見村就像一件漂亮的服飾，佩戴在睡美人“身上”。村中央有棵銀杏樹，約五六層樓高；銀杏西面不遠處是高氏祠堂，一棵紫薇樹樹冠籠罩著整個院子。兩棵樹的樹齡，都在350年以上。如果把自然景觀人格化，睡美人集真、善、美于一身，令人永遠敬仰。進入二十一世紀，隨著改革開放的深入，旅游業已發展成為現代服務業的主導產業。乳山市地處沿海，陸海自然資源得天獨厚，旅游開發有著深厚的發展潛力和廣闊的市場前景。2004年，劉新利一行在時任乳山市政府市長李洪義、威海市旅游局局長高旭光的陪同下，先期來大乳山進行考察。那時的大乳山是一方蘊藏著福地養生條件和悠久母愛文化歷史的處女地，但多年無序的海產品養殖造成的海水污染、灘涂雜亂和頻繁山火嚴重地破壞了當地的生態系統。智者的眼光總是能透過現象看到本質。考察中，劉新利沒有被水土流失嚴重的劣質地貌遮住睿智的目光，而是以專業的素養透過表象，看到了這里的濱海優勢和潛在的開發價值。在綜合了多種優勢分析后，一個建設濱海休閑度假、開展福地養生文化旅游區的構想已在他的腦海里形成了清晰的輪廓。劉新利當即下定決心與乳山市政府簽訂了開發建設大乳山的合作意向。同年8月，在乳山市委、市政府的大力支持下，總控制面積52平方公里、規劃投資30億元建設以養生康體、休閑度假、文化娛樂為主要旅游內容的大乳山濱海旅游度假區被山東省發改委正式立項。項目獲批后，劉新利本著“與山形水勢相輝映、與當地文化相銜接”的原則，突出人與自然和諧共存的理念，客觀分析了當地的人文歷史和旅游資源，將旅游品牌確定為“福地養生大乳山，母愛千年溫情灣”。對項目控制區域的功能區布局作了高標準的規劃設計，尤其是在景觀塑造上，打破陳規、除舊布新，在吸取傳統文化精華的同時，堅持自主創新，將當地地域文化植入景觀設計中，使景觀彰顯出立意新穎、文化厚重、造型獨特的多重效果。
在各方條件相對成熟的基礎上，2005年3月，劉新利的“園林鐵軍”進駐大乳山下，按照旅游品牌定位和總體規劃，拉開了建設濱海旅游度假勝地的序幕。大乳山的建設屬于大面積生地開發，水電路及辦公條件無一具備，創業之初的艱難不言而喻。劉新利排除種種不利因素的困擾，克服重重困難，堅持不懈地用行動實現著初衷的構想。冬天，劉新利一班人擠在冰冷的工棚中，全然不顧手腳的凍疾，精益求精地對項目建設的每一個環節進行反復論證；夏日，蚊蟲叮咬、日曬雨淋動搖不了他們的一往無前的建設信心，而是在逆境中始終意志堅定，頑強地拼搏著、踐行著……。冬去春來，寒移暑消，辛勤的付出終將換來豐碩的成果，劉新利矢志打造濱海度假勝地、實現發展“大旅游”的夢想正在一步步變為現實。一年后，大乳山區域山變綠、水變清，沙灘潔白如銀，大地披上錦繡，山野換上新裝，昔日荒蕪不堪的大乳山一改滄桑之貌，向人們綻放出她最美的容顏。2006年8月8日，煥然一新的大乳山濱海旅游度假區在社會各界的關注下隆重開園，一期工程福運天來、荷合雙福、潤、琉璃雙塔、耕漁知趣等7個景觀項目同日向社會開放。這一年，大乳山景區被評為山東省旅游行業最具成長力品牌、省級園林示范單位。開工至開園，僅一年時間，大乳山如出水明珠，綻放在齊魯大地上，為社會廣泛注目，劉新利麾下園林鐵軍的“大乳山速度”在中國的黃海之濱再次創造了奇跡。
