摘要：
本文目錄導(dǎo)游帶小學(xué)生團(tuán),在車上可以做些什么游戲研學(xué)團(tuán)的導(dǎo)游服裝怎么穿帶孩子去故宮找導(dǎo)游好還是研學(xué)旅游好導(dǎo)游帶研學(xué)團(tuán)在進(jìn)行講解過(guò)程中選擇的講解技巧傳統(tǒng)導(dǎo)游詞與研學(xué)導(dǎo)游詞的區(qū)別... 本文目錄
- 導(dǎo)游帶小學(xué)生團(tuán),在車上可以做些什么游戲
- 研學(xué)團(tuán)的導(dǎo)游服裝怎么穿
- 帶孩子去故宮找導(dǎo)游好還是研學(xué)旅游好
- 導(dǎo)游帶研學(xué)團(tuán)在進(jìn)行講解過(guò)程中選擇的講解技巧
- 傳統(tǒng)導(dǎo)游詞與研學(xué)導(dǎo)游詞的區(qū)別
一、導(dǎo)游帶小學(xué)生團(tuán),在車上可以做些什么游戲青島旅游景區(qū)
1、擊鼓傳花，從第一排開(kāi)始傳遞網(wǎng)球或者礦泉水瓶子，鼓聲停的時(shí)候，拿著東西的人，出來(lái)唱歌。
2、成語(yǔ)接龍，用上一個(gè)成語(yǔ)的最后一個(gè)字做成語(yǔ)的第一個(gè)字，來(lái)成語(yǔ)接龍。答不上來(lái)的表演節(jié)目。
a、成語(yǔ)接龍是中華民族傳統(tǒng)的文字游戲。它不僅有著悠久的歷史和廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，同時(shí)還是體現(xiàn)我國(guó)文字、文化、文明的一個(gè)縮影，是老少皆宜的民間文化娛樂(lè)活動(dòng)。
b、據(jù)文獻(xiàn)記載，擊鼓傳花是中國(guó)古代傳統(tǒng)民間酒宴上的助興游戲，屬于酒令的一種，又稱“擊鼓催花”，在唐代時(shí)就已出現(xiàn)。唐代《羯鼓錄》一書中提到李隆基善擊鼓，一次他擊鼓一曲后，起初未發(fā)芽的柳枝吐出了綠色來(lái)。此典故初為“擊鼓催花”，后用作酒令，改作“擊鼓傳花”。
二、研學(xué)團(tuán)的導(dǎo)游服裝怎么穿
1、導(dǎo)游服裝是專門為導(dǎo)游定制的，在導(dǎo)游員崗位上形成的穿著傳統(tǒng)為：男士衣服必有領(lǐng)子，女士衣服必有袖子，所以男導(dǎo)游不能穿圓領(lǐng)汗衫，女導(dǎo)游不能穿吊帶上衣。
2、導(dǎo)游衣著以統(tǒng)一顏色為好，服裝一定簡(jiǎn)潔、大方，在導(dǎo)游講解時(shí)，不戴飾物為佳，且夏天男導(dǎo)游不應(yīng)穿短褲，女導(dǎo)游不宜穿短裙，男女導(dǎo)游員導(dǎo)游時(shí)均不能穿拖鞋、背心。青島平度旅游
3、.進(jìn)入室內(nèi)，男導(dǎo)游員應(yīng)摘帽，男女導(dǎo)游員都應(yīng)脫下大衣、風(fēng)雨衣，室內(nèi)更不能戴太陽(yáng)鏡。
三、帶孩子去故宮找導(dǎo)游好還是研學(xué)旅游好
暑期臨近，研學(xué)旅行將進(jìn)入旺季。在行走的課堂里，一磚一瓦、一草一木都是生動(dòng)而立體的書，孩子們從中見(jiàn)天地之大，一路收獲、一路成長(zhǎng)。研學(xué)旅行與普通觀光游有何不同？怎樣設(shè)計(jì)一條靠譜的研學(xué)路線？行走的課堂，最重要的是讓孩子收獲什么？研學(xué)旅行和觀光游的不同之處，主要在于關(guān)注點(diǎn)不同。“一般的旅游主要關(guān)注景觀性、舒適度，而研學(xué)旅行主要關(guān)注知識(shí)性和體驗(yàn)度。以故宮為例，觀光游可能主要是看建筑和展出，聽(tīng)導(dǎo)游講故宮的歷史、內(nèi)部布局、一些趣味故事。但研學(xué)旅行可能會(huì)分不同的主題，如古建主題、歷史主題、藝術(shù)主題等。圍繞這些主題的講解和一般觀光游的泛泛而談?dòng)泻艽髤^(qū)別，會(huì)更專業(yè)、更有深度。另外，研學(xué)旅行過(guò)程中一般還會(huì)加入相應(yīng)的體驗(yàn)活動(dòng)，如古建類的榫卯體驗(yàn)，比如藝術(shù)類的彩繪體驗(yàn)，比如歷史類的穿越闖關(guān)活動(dòng)等。”2002年就進(jìn)入旅游行業(yè)、經(jīng)歷了研學(xué)旅行從萌芽到發(fā)展過(guò)程的于會(huì)青表示。
四、導(dǎo)游帶研學(xué)團(tuán)在進(jìn)行講解過(guò)程中選擇的講解技巧
1、(一)有問(wèn)有答或自問(wèn)自答法.問(wèn)答法是一種常見(jiàn)的導(dǎo)法,可以啟迪人們的思維滿足人們的求知欲望.一般可由導(dǎo)游采用自問(wèn)自答或是游客問(wèn)導(dǎo)游答的方法.
2、(二)簡(jiǎn)述或詳述法.所謂簡(jiǎn)述,即扼要地作一概括說(shuō)明;而詳述法就得詳實(shí)細(xì)致地、甚至無(wú)一遺漏地作出具體、完整的介紹.在景觀高度集中場(chǎng)合,導(dǎo)游應(yīng)根據(jù)不同的服務(wù)對(duì)象和當(dāng)時(shí)不同的情況有所選擇、或交替使用.
3、(三)典故和故事法.例如講解蘇州獅子林內(nèi)的"立雪堂"應(yīng)把"立雪"兩字的題額典故講清楚.據(jù)《宋史·楊時(shí)傳》:"見(jiàn)程頤於洛,時(shí)蓋年四十.一日見(jiàn)頤偶瞑坐,時(shí)與游酢待立不去.頤既黨,則門外雪深一尺矣".后人引用為尊師重道的"程門立雪"的典故出處.
五、傳統(tǒng)導(dǎo)游詞與研學(xué)導(dǎo)游詞的區(qū)別
1、傳統(tǒng)導(dǎo)游詞與研學(xué)導(dǎo)游詞的區(qū)別如下：
2、一，講述的對(duì)象不同：傳統(tǒng)導(dǎo)游詞，的講述對(duì)象有小朋友，有老人，有年輕人，也有政府機(jī)關(guān)單位的領(lǐng)導(dǎo)或者公司，企業(yè)的員工等等。而研學(xué)導(dǎo)游詞的對(duì)象是指正在讀書的學(xué)生。青島旅游報(bào)價(jià)
3、二，講述的內(nèi)容不同：傳統(tǒng)導(dǎo)游詞里面的內(nèi)容一般是各個(gè)不同的旅游景點(diǎn)多的是自然風(fēng)光，而研學(xué)導(dǎo)游詞更多的是關(guān)于研學(xué)基地的知識(shí)喝教育內(nèi)容青島黃島旅游。
4、三是出發(fā)點(diǎn)的不同：傳統(tǒng)導(dǎo)游詞，主要的目的是讓游客游覽的更盡興，更開(kāi)心，而研學(xué)導(dǎo)游詞是為了讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生在研學(xué)活動(dòng)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)去思考。
