本文目錄

1. 尋訪歷史遺跡有感
2. 青島嶗山觀后感
3. 游青島感想5篇600字范文

一、尋訪歷史遺跡有感

1.尋找我們身邊的歷史文化遺跡400字

武侯祠

武侯祠是紀念三國時期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂，始建時間約在南北朝時期（公元420-589年）.1961年國務院公布其為全國重點文物保護單位，面積37000平方米，有劉備殿、諸葛亮殿、文臣武將廊、定陵，以及碑碣、匾聯、鐘鼓、鼎爐等文物.

杜甫草堂

杜甫草堂位于成都西郊浣花溪畔，是唐代大詩人杜甫避戰亂流寓成都時的故居.杜甫曾先后居住近四年，留傳下詩歌240多首.杜甫草堂被譽為中國文學史上的

一塊圣地，從五代前蜀至清代，經歷代保護和修茸，現已成為建筑古樸、格局典雅、庭園幽美的文化古跡名勝，亦成為杜甫遺跡中規模最大、保存最完好、最為引人

注目的紀念故居.草堂面積244畝，完整保留著清代風格的五重紀念祠宇建筑，有陳列室及重建的杜甫茅屋故居等人文景觀.其中陳列歷代文人墨客名家題寫的匾

聯、詩文碑刻和杜甫塑像，常設有多種形式、內容的展覽.亭臺館榭之間配植大量名貴花木，環境典雅秀美.1952年草堂對外開放，1961年被國務院公布為

全國重點文物保護單位.

百度網友，謝謝。

2.參觀當地風景名勝、歷史遺跡、寫出自己的感受

話說這也算社會實踐？真心不好寫啊。

第一、寫寫進行這項社會實踐的目的意義。如感受家鄉文化、培養愛國愛家的感情、陶冶情操、舒緩心情。

第二、寫一下嚴格的參觀流程計劃書。比如參觀的順序是按照時間、還是按名勝古跡的分類（名人故居、戰爭景點、文化景點等）最重要的是把選擇這種參觀計劃的原因說明白

第三、實踐的流程，主要寫一下參觀過程中自己所看所想，多寫一些感想。

第四、總結自己在這次社會實踐中獲得了什么東西，自己在哪些方面有了哪些提升，對自己的學習生活造成了什么樣的積極影響。突出，目的意義已經達到，自己獲得了提升十分顯著。

3.尋訪辛亥革命遺跡,隨感

觀辛亥革命有感

11月5號，在組長的帶領下，一組十幾人來到辛亥革命博物館進行參觀學習。辛亥革命博物館是武漢革命文化的標志性景觀，場景恢弘而又陳設典雅的展覽，具有厚重的歷史文化底蘊。已先后被命名為“全國青少年教育基地”、“全國百個愛國主義教育示范基地”、“中國僑聯愛國主義教育基地”。辛亥革命博物館依托中華民國軍***鄂軍都督府舊址（武昌起義紀念館即武昌起義軍***舊址）而建立的紀念性博物館。位于湖北省武漢市武昌閱馬場，西鄰黃鶴樓，北倚蛇山，南面首義廣場，占地面積18000多平方米，建筑面積近10000平方米。因舊址紅墻紅瓦，武***稱之為紅樓。

館內收集有與辛亥革命有關的歷史文物1000多件，歷史照片10000余張；有辛亥革命武昌起義史跡陳列、孫中山先生生平事跡展覽、黃興先生生平事跡展覽等基本陳列。在武昌起義軍***舊址內恢復原貌開放陳列的有：軍***大門、軍***禮堂、黎元洪臥室和會客室、秘書處、黃興召開軍事會議的會議室、孫中山會見湖北軍政人員的會客室等。鴉片戰爭后的19世紀末，帝國主義國家掀起了瓜分中國的狂潮。素有“九省通衢”之稱的湖北也未能逃過列強的魔爪。自1861年英國在漢口建立租界始，德、俄、法、日等國也相繼在今天漢口江漢關至黃浦路一帶建立租界。列強以租界為據點，對湖北進行政治、經濟、文化上的侵略與滲透；與此同時，清***的封建專制統治日益深重，在雙重壓迫之下，廣大人民流離失所，苦不堪言。

1911年10月10日（農歷辛亥年八月十九日），孫中山先生領導下的湖北地區革命黨人，敢為天下先，勇敢地打響了辛亥革命的“第一槍”，成功的發動了武昌起義。翌日，再次組建中華民國軍***鄂軍都督府，宣告廢除清朝宣統年號，建立中華民國。義聲所播，全國響應，統治中國長達260余年的清朝頓時瓦解，從而結束了在中國綿延兩千余年的封建帝制，為中國的進步打開了閘門。武昌因此被譽為“首義之區”，紅樓則被尊崇為“民國之門”。

參觀結束后，我思緒萬千。通過對辛亥革命歷史的了解，我深深體會到今天的幸福生活是多么的來之不易，而祖國的和平安定是千千萬萬革命先烈拋頭顱、灑熱血換來的。那時候的青年認識國家的危機，勇敢的擔當改變國家的責任，沖鋒陷陣，不管革命的成功失敗，先烈們以救亡國家為己任，為國家為人民開創新的世界。

生在如今和平繁榮的時代，是我們的幸運，是無數先烈用鮮血換來的。而身為當代大學生，我們不用拋頭顱，灑熱血，但是，國家、社會，同時需要著我們分發圖強，肩負起國家的未來建設，繼承革命先烈的光榮傳統，努力學習，艱苦奮斗，對工作精益求精，不計較個人得失，同時應深刻體會***書記提出的以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，熱愛祖國，認識到身為炎黃子孫的無上光榮以及肩負的責任。

參觀結束了，黨課也快結束了，但是黨的宗旨，黨的職責永遠將刻在我的心中，指引著我，做一名有志有為的青年，為國家建設發展貢獻自己一份微薄之力。

非原創~~僅供參考

4.尋找古文化遺址作文

尋找失落的古文化遺址

快看，快看，這兩塊就是古城墻磚。”5月20日上午，在展衣山山頂，縣文廣新局文物監管科工作人員朱向京驚喜地喊了起來。其他工作人員紛紛圍了上去，仔細研究起來。一旁的局長畢建國則迅速掏出筆記本，認真記下“展衣山孔家塢古城墻遺跡”等字樣。這是縣文廣新局在開展“尋找文化古遺址”主題活動中的一幕。

本次活動由縣文廣新局主辦，由專業人士組成兩組，分兩條路線探尋縣城文化古遺址的蹤跡。路線分別為以展衣山北麓城關中學為起點，沿山腳到西峰寺；以石硿寺為起點，沿山脈到天馬山北麓。

當日上午，縣文廣新局工作人員余根良和祝慧君等人從石硿寺院墻邊循古道上山尋蹤，在藤枝纏繞的密林中，大家邊移步邊探索，不放過絲毫遺址痕跡。時至中午12時許，在一個幽靜的“觀音洞”洞口30米處，大家從厚厚的枯葉中察覺到跡象，將腐葉清除后，撬出了3片薄磚。“這兒應當就是范川書屋的遺址！”隨身攜帶3本常山縣古史書的祝慧君興奮地說，古磚所處的位置和史料所記載的特征信息大致吻合，下步將作進一步考證。

5.尋找我們身邊的歷史文化遺跡400字

武侯祠武侯祠是紀念三國時期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂，始建時間約在南北朝時期（公元420-589年）.1961年國務院公布其為全國重點文物保護單位，面積37000平方米，有劉備殿、諸葛亮殿、文臣武將廊、定陵，以及碑碣、匾聯、鐘鼓、鼎爐等文物.杜甫草堂杜甫草堂位于成都西郊浣花溪畔，是唐代大詩人杜甫避戰亂流寓成都時的故居.杜甫曾先后居住近四年，留傳下詩歌240多首.杜甫草堂被譽為中國文學史上的一塊圣地，從五代前蜀至清代，經歷代保護和修茸，現已成為建筑古樸、格局典雅、庭園幽美的文化古跡名勝，亦成為杜甫遺跡中規模最大、保存最完好、最為引人注目的紀念故居.草堂面積244畝，完整保留著清代風格的五重紀念祠宇建筑，有陳列室及重建的杜甫茅屋故居等人文景觀.其中陳列歷代文人墨客名家題寫的匾聯、詩文碑刻和杜甫塑像，常設有多種形式、內容的展覽.亭臺館榭之間配植大量名貴花木，環境典雅秀美.1952年草堂對外開放，1961年被國務院公布為全國重點文物保護單位.百度網友，謝謝。

6.新四軍遺址尋訪感言要怎么寫

《麥田里的守望者》讀后感

那天去書店，我從一大堆世界名著中挑了一本很薄的書，名字叫《麥田里的守望者》，在我拿起這本書時，我沒有想到這么薄的一本書會對我產生這么大的影響，使我感觸很深，我覺得這本書的形式和內容都很出色.

美國的五十年代是一個相當混亂的時期，二戰的陰云尚未散去，冷戰硝煙又起.一方面科技發展迅速，而另一方面，人們缺乏理想，意志消沉，在自己無力改變的社會大背景下，過著混混噩噩的生活.于是，"垮掉的一代"出現了，霍爾頓就是其中的一員，他抽煙酗酒，不求上進，但是，他還不至于淪落到吸毒，群居的地步，因為在他心底，一直還存有美麗而遙遠的理想---做一個"麥田里的守望者".

我們生活的這個國度，這個時代正處于巨大的變革之中，一切都在日新月異的發展.從某種意義上說，這與50年代的美國確實有些相象.社會不斷進步，人們的思想觀念也在發生變化，很多人開始迷茫，消沉，他們逐漸遺忘自己的理想，沒有了最初的熱情，開始向往平庸.

我們是一群生活在新時代的孩子，自然已經習慣了困惑和煩惱，但是我們應該集中精神看準我們的前方，我們的路，我們應該是一群有理想有抱負的人.假如霍爾頓沒有他純潔的理想，那他就會墮落到底，是他的理想讓他活下來.理想是人的指路明燈，它帶著人走向未來，走向光明.我們的人生才剛剛開始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過是暫時的，不就都會過去，我們現在最需要的，就是我們的理想.

是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天會更美好！

7.以《尋訪古城歷史,感受古城文明》為話題寫一篇文章是有關新昌的

新昌又名沃洲，山川秀美，人杰地靈，歷史悠久，文化積淀深、底蘊厚，到處閃耀著燦爛的古代文明。

新昌縣建置始于后梁開平二年（公元908年），至今已有1100年歷史，由此上朔到商代，祖先們就在這里躬耕、繁衍、生息。千百年的悠久歷史，數百代的勤勞新昌人，在新昌這塊古老而神奇的土地上，歷經了多少可歌可泣的斗爭，孕育了多少志士仁人，創造了多少燦爛的文明，為后代人留下了彌足珍貴的歷史文化遺產。

新昌人文歷史積淀深、底蘊厚。翻閱縣志，新昌縣境原為越國荒徼，秦時屬會計郡，漢唐為剡縣一部分。

后梁開平2年（公元908年），吳越王錢镠始析剡東南13鄉置新昌縣，至今已有1000余年歷史。新昌人杰地靈，歷史上出現了許多知名人物，如北宋兵部尚書石公弼，南宋左承相兼樞密使王爚，理學家石墪，監察御史黃度，明兵部尚書何鑒、呂光洵、禮部尚書潘晟，都是其中佼佼者。

近代還涌現出梁柏臺、張萬成、張載陽等。新昌文化遺產資源豐富早在商代以前，祖先們就在新昌這塊神奇的土地上，躬耕憩息。

隨著歷史的演進發展，一代又一代勤勞淳樸的新昌人民，在1200平方公里的土地上繁衍生息，發明創造，為后代留下了極其豐富珍貴的文化遺產。在物質文化遺產方面，全縣已發現文物點284處，其中縣級文保單位15個，省級文保單位4個，這就是：大佛寺石彌勒像，千佛巖石窟，董村水晶礦摩崖題記，桃樹塢迎仙橋。

文物館收藏文物2517件，其中二級文物23件，館藏家譜308種。非物質文化遺產方面，更是品類繁多，色彩紛呈。

王羲之、謝靈運、李白、杜甫、王維、元稹、孟浩然、劉長卿、劉禹錫、崔顥、溫庭筠、朱熹、范仲淹、葉朋、袁枚、黃炎培、郁達夫等300多位文人墨客在新昌這塊神奇的土地上留下了眾多遺跡和千古傳誦的詩文。尤其是李白的《夢游天姥吟留別》：“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，……安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”為婦孺皆知的唐詩杰品，以此為代表給后人留下了一條文化底蘊極深的“唐詩之路”。

勤勞智慧的新昌人，世世代代薪火相傳，還創造積累了新昌特色的戲曲文化、飲食文化、建筑文化、茶文化等寶貴的地域文化，如被列為世界文化遺產保護的“新昌調腔”、填補中國橋梁建筑史上空白的懸鏈線型單孔石拱“迎仙橋”、天姥嶺謝公道等。新昌地方民間文藝更是品類繁多，色彩紛呈。

民間藝術有民間音樂、民間曲藝、民間舞蹈、民間雜耍等41種，428個班社。如激昂動聽的紫云亂彈，幽默詼諧的布袋木偶，表演獨特的目連戲，表演粗獷豪放的舞獅、舞龍，心靈手巧的剪紙藝術……新昌名山簇擁，風光秀麗，素有“東南眉目”之稱，被道家列為福地洞天。

古代緇衣羽客，來此修道養生、傳經說法，文人墨客縱情山水，詩文唱和，史不絕書。晉世有竺潛、支遁等十八高僧和王羲之、戴逵等十八高士游憩、棲隱于沃洲，與當時的會稽山陰蘭亭修禊，同屬中國文化史上風流韻事。

唐代杜甫、李白相繼入剡漫游，眾多詩人接踵而至，形成“唐詩之路”的文化奇觀。至宋元明清，范仲淹、朱熹、葉適、劉基、徐渭、王思任、袁枚、方苞等一代名流，均有詩文流傳。

現代名人黃炎培、郁達夫、高僧印光等，亦來駐足盤桓。自然風光與人文勝跡相得益彰，為新昌文化增艷添彩。

歷史文化遺產分布廣泛新昌縣歷史文化資源的遺產分布十分廣泛，全縣1200平方公里，16個鄉鎮街道大都有歷史遺跡和文化遺產。如摩崖石刻，有沙溪龍皇堂的白竹嶺題刻，董村水晶礦摩崖石刻，儒岙王渡橋“萬馬渡”題刻，石城山摩崖石刻。

大佛寺景區的摩崖石刻更是俯拾皆是，如大佛殿五層高閣后崖壁上有劉建惠所書“壁立萬仞”；在濯纓亭外側峭壁有明嘉靖時俞應星作“天柱屹然”；山門外石壁上有涂鴻占書“南無阿彌陀佛”，其右側有米芾書“面壁”，其左側有奉化毛玉佩書“少有洞天”，大小放生池巖壁上分別有錢思廉和僧悔諸書“放生池”，大放生池巖壁上為弘一法師手筆：“南無阿彌陀佛”和“大勢至菩薩”，大佛洞窟右側壁上有梁國治之書“最勝莊嚴”，其左側壁上有尚書李書“彌勒尊佛”……石橋是建筑文化的代表作之一，新昌因山區多溪流，因而縣境內有許多造型漂亮的石拱橋，至今仍有保留完好無損者。諸如：班竹村外的“司馬悔橋”，下宅的“永濟橋”，赤上村前的“迎仙橋”，橫渡橋村的“皇渡橋”，塢石坑的“萬安橋”，儒岙村的“彼色廟石橋”，真詔村前的“大慶橋”，舊塢村的“吉安橋”，小將村的“靈雀橋”，南洲“永春橋”，儒岙橫山村外的“永安橋”等都是其中代表。

新昌人民自古以來能歌善舞、尚武多藝，喜愛機巧雜賽相傳至今，有民樂、曲藝、雜賽共41種，428個班社，遍布新昌各地。曲藝“坐唱班”是縣境內相當普及的民間曲藝，常被群眾邀請在喜慶節日和廟會盛典中登堂坐唱。

有大小班社110個，幾乎遍及每個鄉鎮。大唱班10-12人，小唱班7-8人，每人使用打擊樂器或絲弦樂器二三件，并分擔生、旦、凈、末諸行檔角色。

民間舞蹈是縣內所有民間藝術中最為豐富多彩的，按其表現形式可以分成動物模擬舞、燈具舞、面具舞、人物化妝舞四大類，18。

8.走訪固始縣革命歷史遺跡的心得

人才輩出不如南方南方是多山多水多才子北方是一天一地一圣人但齊魯大地古代的名人是很多的如舜帝，山東諸城人姜尚周代齊國的始祖，軍事家、政治家。

姜姓，呂氏，名望。西周初年輔佐武王滅商有功，俗稱“姜太公”。

兵書《六韜》，相傳是他的著作。管仲（？~前645）名夷吾，字仲，潁上（潁水之濱）人。

春秋初期政治家，輔佐齊桓公成為春秋時期第一個霸主。今傳《管子》一書，系后人依托之作。

晏嬰（？~前550）字平仲，夷維（今山東高密）人。春秋時期政治家、思想家。

傳世《晏子春秋》一書，系戰國時人搜集有關他的言行編輯而成。孔子（前551~前479）名丘，字仲尼。

魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人。

被后世統治者尊為“至圣先師”。魯班（約公元前507年——前444年），姓公輸，名般，是春秋末期魯國人。

是我國古代杰出的土木建筑工匠和發明家。被后人尊為“匠師之祖”。

曾參（前505——前435），今山東平邑縣人，亦稱曾子。編著了《大學》、《孝經》兩書，對教育事業做出了積極貢獻。

后世稱為“述圣”。齊桓公（？~公元前643），春秋初期齊國國君，軍事統帥。

姜姓，名小白。開創春秋五霸之首。

孫武字長卿。齊國人。

春秋末期軍事家。其著作《孫子兵法》，是我國杰出的兵書。

左丘明魯國人。春秋末期史學家。

相傳曾著《左傳》，又傳《國語》亦出其手。墨子（約前468~前376）名翟。

古小邾國（今滕州市）人。春秋戰國之際思想家、政治家，墨家的創始人。

現存《墨子》五十三篇。孫臏（前378——前301年左右），今山東陽谷縣人。

戰國時期著名軍事家，著有《孫臏兵法》一書孟珂（約前372——前289年），即孟子。今山東鄒縣人。

著名思想家、政治家和教育家。被稱為“亞圣莊子（約前369~前286）名周，宋國蒙人。

著名思想家和文學家，道家的代表人物。有《莊子》一書傳世。

荀子（約前313~前230）名況。趙國人，一生在山東地區活動，今蒼山蘭陵鎮東南有荀子墓。

戰國時期思想家、教育家。著有《荀子》一書。

扁鵲姓秦，名越人。齊國渤海盧（今山東長清）人。

戰國時醫學家吳起（？~前381）衛國左氏（今山東定陶西）人。戰國時軍事家。

現存《吳子》六篇東方朔（前154——前93），西漢大文學家。今山東陵縣人孔融（153——208年），今山東曲阜人，孔子20世孫。

東漢末學者，“建安七子”之一，有個典故叫孔融讓梨，就是他四歲那年干的。諸葛亮（181~234）字孔明。青島旅游景區

瑯琊陽都（今山東沂南）人。三國蜀漢杰出政治家、軍事家，思想家，文學家，科學家。

著作有《出師表》《隆重對》《諸葛亮集》等。王羲之（303~361）字逸少，瑯琊臨沂人。

東晉大書法家，被譽為“書圣”。王獻之（344~386）字子敬。

原籍瑯琊臨沂（今屬山東）。王羲之第七子。

東晉書法家，存世墨跡有行書《鴨頭丸貼》，小楷刻本有《十三行》。劉勰（約465~約532）字彥和，原籍東莞莒縣（今屬山東）。

南朝梁文學理論批評家。著有《文心雕龍》五十篇賈思勰益都（治在今壽光）人。

北魏農學家。著有農學名著《齊民要術》。

顏真卿（709~785）字清臣。祖籍瑯琊臨沂（今臨沂市）。

唐大臣、著名書法家。傳世名作甚多，有《多寶塔碑》《顏氏家廟碑》《祭侄稿》等。

李清照（約1084~1151）號易安居士，齊州章丘（今屬山東章丘）人。南宋女詞人。

《易安居士文集》《易安詞》均已散佚。后人輯有《漱玉詞》。

今人輯有《李清照集》。張擇端，字正道，東武（今山東諸城）人。

宋徽宗時為宮廷畫家。清明上河圖作者辛棄疾（1140~1207）字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。

南宋詞人。著有《稼軒詞》。

戚繼光（1528——1587），明朝著名軍事家，抗倭名將，沿海入侵倭寇聞風喪膽，創竹竿戰法。今山東蓬萊人孔尚任（1648——1718），孔子64代孫，今山東曲阜人。

昆曲名劇《桃花扇》即他所為。蒲松齡（1640~1715）字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川人。

清文學家。著有《聊齋志異》等。

劉墉：宰相劉羅鍋諸城人，1719—1804，號石庵，清代書法家，后人稱為清四大書家（翁方綱、梁同書、王文治）之一。歷史文明遺跡：泰山蓬萊孔廟孔府濟南蓬萊閣煙臺孔林趵突泉威海青島曲阜大連濰坊淄博嶗山于山神仙居岳陽樓滕王閣峨眉山摩崖石刻龍口萊陽肥城德州船棺里爾廣場太清宮八大關棧橋。

9.歷史古跡觀后感

衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星。

回飆吹散五峰雪，往往飛花落洞庭。李太白這首《送陳郎將歸衡岳詩》把個南岳形容得不但雄渾大氣，而且意境深遠，實在令從未到過南岳的人浮想聯篇。

農歷八月廿一，公務之余，在料峭的晨風中，我來到了南岳腳下。不過，首先映入眼簾的不是蒼蒼的衡山，而是人群熙攘的南岳大廟。

早就聽說過南岳大廟的大名。因為它是中國唯一一家佛道兩教共存的廟宇。

大廟的東路是道觀，西路是佛寺，中路則是宮殿式的一組建筑，讓人覺得似乎是進了皇家御苑。眾所周知，中國傳統文化雖然是由儒釋道三家構成主體，但三家彼此之間常常互相攻擊，以標榜自己的正確。

特別是佛道兩教，在歷史上經常是互不服氣。有些佛教的僧人認為道教的理論雖然內容廣博，幾乎無所不包，但是龐雜紛亂，讓人無所適從，難比佛法的體系嚴密、辯析精微；有些道教的信徒則干脆從地位上對佛教進行貶低，編了一本《老子化胡經》，宣稱道教始祖李老君西出大漠，跑到印度搖身一變，成了釋迦牟尼，普度印度眾生。

這兩家千百年來各有一大批信眾，誰也別想徹底說服誰，自然不愿意擠到一個廟里。因此像南岳廟這樣將兩教的代表請在一起，共濟一堂，實在是一個奇觀。

不過這倒也突出的說明中國文化那無與倫比的包容性。事實上，兩家在各自發展的過程中，互相融合、互相借鑒的情況也是很多的。

我是費了半天勁才買到門票。這里香火極旺，善男信女們擠破頭似的堆在售票口，手里舉著在附近小店里請來的高香，仔細一看，竟然還有鞭炮。

一打聽才知道，因為南岳是祝融火神的修煉之處，所以南岳的各個廟宇都是可以往香爐里扔鞭炮的。這可能在中國也是獨一無二了。

按照我的喜好，那是逢廟就要細游的。遇上這么有特點的廟宇，當然更要細細品味一番。

無奈共游的老兄對逛廟頗無興趣，只好一起走馬觀花了。不過大殿前震天的爆竹聲還是令人瞠目。

同樣令人難忘的是那些簇擁在廟里廟外、殿前殿后的善男信女們。特別是有許多老婆婆，穿著在張藝謀的《紅高梁》里才能看到的樣式的服裝，背著水果、點心、高香，甚至還有竹席、衣褥（似乎是為了露宿），雙眼虔誠地望著神像三拜九扣，嘴巴一張一合地默念著什么。

雖然聽不到，但臉上黃土高原般縱橫交錯的皺紋分明在向神靈訴說著久旱求甘露般的渴盼。真希望他們的愿望能完全實現。

但是我倒也頗同情坐在神位上的諸位大仙。百年三萬六千日的這般忙碌來傾聽信眾們的傾訴，還要去實現他們的愿望，實在是累死了。

都說神仙逍遙，要照這樣看，神仙們的工作應當是世界上最緊張的了。大廟后門就對著上山的路。

由于火車是早晨六點到衡山站，因此游完大廟也還只是七點三十分，剛好吃早餐，為登山補充一***力。坐在山腳下的一個小餐館里，請***辣的湖南小妹端上一碗雞蛋面，正欲品嘗，忽然被一群賣紀念品的小販圍了起來宣傳他們的手鏈、擺設、玩具等等。

同行的老吳是我在下火車時剛認識的，人頗誠懇，挑了一只黑漆漆的號稱碧璽的手鏈，感覺蠻好。可惜第二天發現掉色，里面竟然是玻璃球，遂大呼上當，并痛斥中國旅游區的商販不誠信。

我雖未上綱上線到中國的高度，沒有把打擊面擴大到全體商販的想法，但總是抱定了一個宗旨，能不買就不買。約八點一刻開始登山。

衡山的盤山公路修得很好，可以并排走兩輛中巴，據說是直達祝融峰。可也正因為這個原因，路上的中巴車與私家車一輛接一輛，感覺像是去趕集。

幸好古代登山的小路還在，拾階而上，雖然“鳥鳴山不幽”（不時傳來汽車鳴叫），倒也勉強體會得“青林點白云”的妙處。沒走一會兒，就看見遠處的一個小山包上屹立著一個大方鼎。

細看導游圖才知道叫中華萬壽大鼎，五十多噸的銅家伙，立于2000年。從名稱想來，恐怕是因為壽星老兒叫南極仙翁，顧名思義，家也應當在南方。

南岳衡山剛好位于中國南部，所以凡是與“壽”有關的事情就喜歡往衡山靠了。不知道這想法對不對，反正我對現代人造景觀頗無感覺，總覺得它們之中敗筆極多，“勝筆”極少，因此不看也罷。

一路上行，很快看到一個小水潭，想來就是導游圖中所示的華嚴湖了。不過無論如何它也不像個湖，倒頗似山區人民為種地而修的水庫，蓄住山雨，以抗旱情，當然和佛教的“華嚴勝境”就更聯系不起來了。

再往前，似乎有一座小廟。來到近前才知道就是神州祖廟，供奉著各個姓氏的老祖宗。

進門后忙尋找俺張氏的祖先，奇怪的是轉了三圈也沒看見，也不知是確實沒有還是我需要換一副度數更深的眼鏡了。過了神州祖廟，終于體會到登山的感覺了。

踏著古往今來不知多少人踩過的石階，穿過高低參差或聳或臥的樹叢，抹去不知何時爬上鼻尖的汗珠，嗯，好久沒這么活動了。久不經考驗的雙腿在連續做上樓梯這樣的低難度動作后開始發酸，不過倒也還不至于駐足不前。

可惜這里離山頂還遠，根本領略不到七十二峰的縹緲，只能體會到閑庭信步的愜意。大約走了兩公里多山路，一座氣派的建筑矗立眼前。

看介紹，原來是為紀念抗日陣亡將士而建的忠烈祠。它是仿照南京中山陵而建，氣度恢宏，莊嚴肅穆。

很慚愧，里面供奉的很多將領的名字我是。

二、青島嶗山觀后感

人們都說，到青島若不游嶗山，乃第一大遺憾也。吃過早飯，我同李校一起沿海岸步行出發，沒走多遠，就碰巧遇到了一個去嶗山的一日旅游車。簡單詢問后，我們就上了車。去嶗山的路一直是寬敞的濱海大道，一側是遼闊無邊的海景，一側是繁華無比的都市，我想這段路線應該是青島的精華了。旅游車從位于青島老城的標志性建筑棧橋開始，在導游不斷的講解下，緩緩駛向新區，途徑了軍事博物館、海洋館、海底世界、五四廣場……繞過一個彎，在導游的指引下，我們依窗向后側望，領略到了青島那“紅瓦綠樹、碧海藍天”的獨特美麗。望著沿海那形態各異的雕塑，聽著導游關于沿海漁民如何富裕的描述，不禁感嘆青島的神秘與幸運。嶗山有好幾處風景瀏覽區，我們來到的是嶗山最高峰所在的巨峰瀏覽區。旅游車在嶗山的腳下停下來，又換上了登山的環保旅游車。車子在曲折迂回的盤山路上行駛，道路靠山的右側是一幅幅生動逼真的雕刻，每座雕刻都述說著一個故事。大約經過了十幾分鐘，我們才來到主旅游線的起點，根據導游的安排，大家又坐上了通往高處的索道，索道車平穩緩行，由下而上，坐在其中，高低遠近的風景盡收眼底，讓人心曠神怡，浮想聯翩。特別是山中那一堆堆石頭，無論大小，均渾圓自然，很多石頭無依無靠，仿佛是人們故意堆積那兒的。在緩緩上行的索道上，漸漸看清了少數從山下步行上山的人，他們的登山精神實在讓人佩服。我們坐索道用了大約十分鐘時間，我想對于那些徒步上山的人來說走完這段路程至少需要一個多小時吧。離開索道，我們才開始真正的爬山。導游指著瀏覽示意牌提示大家必須要在三點前在索道處集合，而此時的時間是中午十二點。她對大家強調說登上嶗頂后一定要沿原路返回，最多也要在繼續多走一段路后在一個可以接到山水的地方返回。望著那長長的本是環形的旅游路線，想到我們即將完成的也就是那么大約三分之一的短短一段，嶗山真的有點讓人感覺深不可測了。好久沒有爬山了，我的內心有種說不出的興奮。我和李校輕裝上山，我隨身只帶了相機和一瓶礦泉水，李校也只帶了一杯水。開始的一段上山臺階感覺有些陡峭，大山的空靈和那充滿挑戰般的山道讓人內心禁不住有些發慌。不一會兒，李校便開始喘氣急促了。我們慢慢地踏過一道道臺階，每到一處就休息片刻。顯然，我們的位置在越來越高，在游人們的興奮驚喜中，我們也看到了那幾乎近在身邊的團團白云，山中的涼意也越發感覺明顯了。在離嶗頂大約十幾分鐘的地方，李校對我說他不想爬了，讓我自己繼續登峰。我們相互拍照留了影，然后，我又開始獨自前行。嶗山，無泰山之巍峨，無黃山之秀美，但據說它的獨特之處在于“山中可望海、海中可望山”。可今天山頂是陰天，我根本看不到大海，其實不僅看不到海，連稍遠一些的景物都一概地蒙眬模糊了。隨同稀稀疏疏的人群，我到達了嶗山的頂峰——嶗頂。雖然發熱的臉上浸滿了汗，但并沒有累的感覺，在涼爽山風中，有種高處不勝寒的感覺。此時置身于嶗山頂峰，天空拂面，白云相伴，心靜神佇，愜意無限。該下嶗頂了，是就這樣按原路返回呢？還是繼續前行？我面臨著選擇。若按原路返回，這是導游要求的，可如果這樣，我實在有點不甘心。可如果繼續前行游完整個環形路線又實在擔心時間會不允許。當時時間是一點鐘左右。顯然，此時絕大多數的游客都選擇著按原路返回的路線，但我發現身邊有五六個年輕人嚷嚷著要繼續前行。我不假思索地加入到他們中去。我心中暗想，如果沒有這群人，我一定會選擇原路返回的。當我們前進一段時間后，道路出現了一個三叉口，他們幾個人為選擇哪條路開始議論。當繼續前行時，我忍不住問他們這樣走下去兩個小時能返回索道處嗎，他們回答說應該可以，但他們又說他們并沒有時間限制，不會急于趕路的。聽到這兒，我的心不禁動搖了，既然他們對什么時候返回到終點無所謂，那我是無法安心隨同他們一起的，可是這路上又沒有別的同行者，我認真猶豫了一下，最后不得不遺憾地與他們道別，走上了返回的路。當我返回到嶗頂下面的巽門時，碰巧遇到了我們的導游，她見我是從前面的路回來的，就問我是否取到了山水。我說還沒有取到水但因為路上沒人就不敢再走了。她對我說，向前走十幾分鐘過了艮門就可以取到水了，現在還可以去取，記著原路返回就是。她還對我說，我的同伴李校已經下山回索道處去了。導游的這番話，使我重新踏上了向前的路。雖然路上只有我一個人，但我勁頭很足，情不自禁地加快著腳步。我想著自己的目標是首先要取到那可以飲用的山水，于是咕嘟嘟毫不客氣地喝完了剩余的全部礦泉水，帶著空瓶向前趕。我知道如果自己走得快，是可以追上剛才那群小伙子的。終于，碰巧在那接滿山水的池子旁我迎著他們說笑的聲音和他們相遇了。我們相互打了招呼后，我跳上了蓄水的池子，用瓶子接那正沿山石緩緩淌下的山水，山水很清，很干凈，我接過先嘗一口，涼涼的，甜甜的，口感特好，這可是純正的礦泉水啊！我接著把瓶子接滿。他們見我接水喝，也跟著去接。接完了水，我沒做絲毫地停留，心中涌出一個堅定的決定：我要繼續走下去，我要走完全程！于是，我高聲與他們做別，帶著我接好的水，朝著前面的路，大步開行。這是一條未知的路，這是一條充滿希望與探索的路，這段路程將注定讓我終生難忘。在這條路上，對我來說最寶貴的是時間，最重要的是勇氣。難得的是在這條漫長的環形路線上，每到一處重要的景點都會有一個瀏覽示意圖，它為我指引著目標和方向。我就這么一個人，在茫茫大山中前進著、探索著。在這條路上，我想到了平時自己曾經獨自一人的長跑，想到了平時自己曾經獨自一人的游泳，想到了在抗震救災中那沖鋒在前不計個人安危的精神，也想到了那充滿夢幻色彩的漫漫人生路。在這條路上，幾乎沒有遇到一個游人，幾乎沒有聽到一聲鳥鳴，陪伴我的只有沉睡般的大山、緩緩流動的白云、靜靜挺立的樹木和偶爾潺潺的流水。走著這段路，我像發現新大陸般的興奮和激動。鉆山洞、走棧道、過鐵索橋……雖然我一直沒忘記趕時間，但我還是禁不住拍下了那美妙的一幕幕。記得在五峰仙館處曾遇到了一個小小商店，我問那主人：從此處行至終點索道處一個小時時間夠不夠。他回答說五十分鐘就夠了。其實，到終點后我看了時間，我只用了二十幾分鐘！當喧囂的人群聲越來越近，我才開始仿佛從夢境走進現實……回到索道處，見到了李校，我興奮地告訴他我走完了全程，他問我累壞了吧，我說不感覺累啊！他說他不相信。哈哈！其實真的不感覺累呢！這時想到了在山上時導游曾說的話：走完整個路線，不是時間問題，而是體力問題。我用實踐證明了自己的成功！證明了自己的體力！嶗山，真的不虛此行也！

三、游青島感想5篇600字范文

你去過青島嗎?青島，是一座炎熱的城市，那里的海非常好看、好玩，吸引了國內外好多游客來游玩。今年暑假，我終于來到了夢寐以求的青島，看到了海的真正面目。下面由我來給大家分享游青島心得體會，歡迎大家參閱。

游青島心得體會1

素有“海上名山第一”的嶗山位于黃海之濱，主峰1133米，它拔海而立，山海相連，雄山險峽，水秀云奇，自古被稱為“神仙窟宅”、“靈異之府”。齊記中亦有“泰山雖云高、不如東海嶗”的記載。歷代文人名士都在此留下游蹤，號稱“道教全真天下第二叢林”。山上奇石怪洞，清泉流瀑，峰回路轉。人文景觀和自然景觀交相輝映的嶗山，82年被國務院確定為全國名勝景區之一。進嶗山可分為中、南、東三線，其景色各異。

嶗山分巨峰、登瀛、流清、太清、上清、棋盤石、仰口、北九水、華樓等風景游覽區。

巨峰，俗稱“嶗頂”，海拔1133米，為嶗山的主峰。云海奇觀，彩球奇觀，旭照奇觀為其三大景觀。巨峰為中國觀日出最早佳境之一，觀“日出海上”，則唯嶗山獨具。為嶗山九大風景游覽區中最高最險峻的一個景區。其最高處為巨峰極頂有一塊幾尺見方的巖石，名“蓋頂”，又稱“磕掌”，僅能容三四人巨峰山勢陡峭，攀登艱難。

太清宮亦稱下清宮，始建于西漢武帝建元元年(公元前140年)，為嶗山道教祖庭。嶗山三面環山一面靠海，四季蔥蘢賽江南。道教的“返璞歸真”內涵與嶗山自然生態互為詮釋，渾然天成。

北九水是白沙河上游河流，因山有九折，水有九曲得名青島游輪旅游。以北九水療養院“九水界橋”為界分內九水和外九水。源于巨峰北麓之水，流入峽谷，一路群峰竟秀，萬木爭榮，佳景迭出，美不勝收，故有“九水畫廊”之美譽。

游覽這座被譽為“海上名山第一”的世外桃源，留給人的韻味真是清新而悠長啊!

游青島心得體會2

星期天，我和爸爸媽媽迎著朝霞，懷著無比高興的心情，去青島小姨家玩。我們坐在汽車上，兩邊的大樹在風的吹拂下輕輕搖動，“沙沙”作響，仿佛在向我們招手問好。

汽車在平坦的公路上行駛了大約3個小時后，我們終于來到了青島。大街上人山人海，汽車川流不息。我們又坐上出租車，來到小姨家。小姨見到我們非常高興，熱情款待。

吃過午飯，小姨帶我們去了青島動物園。動物園里有機靈的猴子，憨厚的大熊貓，美麗的錦雞，兇惡的鱷魚……看那兩只威武的老虎穿一身黃黑相間的大衣，正懶洋洋地趴在一起，還不時地“站”起來，在籠子里走來走去。那幾只美麗的錦雞全身五顏六色，色彩斑斕，尾巴向上翹起，像一個羽毛毽子。爪子上的肉鼓鼓的，看上去非常有力。

從動物園出來，我們又去了中山公園。中山公園里，到處是蒼松翠柏，一些知名的'和不知名的植物，置身其中，像走進了大森林，我們來到的時候已是傍晚，正值青島啤酒節。這里游人很多，正舉辦花燈展。看那萬馬奔騰，十幾只駿馬向著天空奔跑，一邊跑一邊叫著，好像在說：“我們要飛起來了，我們要去尋找自由的天空。”還有那個龍鳳呈祥，一只龍和一只鳳纏繞在一起，不停地旋轉，栩栩如生。

青島就像人間仙境，美麗無比，我愛青島!

游青島心得體會3

暑假，我們一家人去青島游玩。

青島是一座美麗的海濱城市，三面環海，一面接陸，巍峨的嶗山傍海屹立，風光秀麗，氣候宜人。“紅瓦綠樹，碧海藍天”輝映出青島特有的美麗身姿，具有典型歐式風光的建筑，形成了中西合璧，歐亞風情的特色。赤礁、細浪、彩帆、金色沙灘構成青島美麗的風景線。

一開始，隨著清涼的海風，我們慢慢走到青島第三海濱浴場，青島的大海美麗極了：天是一片藍玉，海是一塊翡翠，遠望水天相連，蔚為壯觀。我首先看到的是在陽光的照射下，金光閃閃的沙灘上，有的人在遮陽蓬下睡覺;有的人在海里游泳;有的人在吃燒烤……早已換上了泳衣的我赤足踩在細軟的沙灘上，了望那浩瀚無邊的大海。海，平靜時，像一位溫順的孩子，每當在海水波光粼粼時，似一面鏡子，又似在與廣闊的天地微笑。而我們，正在風平浪靜的水里玩耍，不時有幾只海鷗飛來湊熱鬧。這是海平靜的一面，可有時海又像一頭憤怒的雄獅。那是在大海漲潮時，波濤猶如千軍萬馬，向海岸沖來,人們還會在遠一些的陸地上隱約聽到海浪直奔沙灘的聲音,讓人覺得此時的海是那么洶涌澎湃。我們在海浪聲中相互撲打嬉戲，一層層美麗的浪花，呼嘯著向沙灘打來，一眨眼它又逃了回去，就像一群頑皮的孩子打鬧著。這時，一個一米多高的大浪擁上來，我趕緊把身體背過去，一浪過去了，我就向前走幾步。不一會兒，又一排大浪沖來，我趕緊往回跑……綠海碧波留下了我們歡樂的笑聲，那感覺正是爽極了!

隨后，我們來到素有“海上名山第一”之稱的嶗山，它位于黃海之濱。主峰海拔1133米。我們一家人，一邊爬山一邊欣賞這美麗的景色。看嶗山的險峰異石，山海奇觀。我們來到嶗山規模最大的道場——太清宮。宮里有上百年樹齡的銀杏、松柏等樹木。宮舍150余間，分別為三個獨立主院。院子的屋頂藍瓦金檐，在陽光照耀下顯得金碧輝煌。四周的墻壁鑲嵌著許多精美的圖案，顯現出古代勞動人民精湛的技藝和無窮的智慧。

我愛青島，那幽雅別致的建筑，碧波蕩漾的大海，綿長的金色沙灘，平坦潔凈的馬路，使我領略到祖國河山的壯麗，青島人民的勤勞智慧。啊，美麗的青島!我愛你!

游青島心得體會4

暑假期間，媽媽年休，帶我去了一趟海濱明珠——青島。

剛剛走出擁擠的火車站，大姑姑就開著天藍色的小轎車來接我們了。第二天，陽光明媚，我鬧著要去海邊玩。為了去海邊玩，我和媽媽已經準備好久了。我買了潛水面罩、耳塞、吸氣管;媽媽也準備了泳衣。大姑姑告訴我們坐605路公共汽車能到第一海水浴場。在去海水浴場的路上，我想起來一個關于海水的小知識：潮汐，原因是地球、月球的吸引力產生的。于是，我把這個小知識告訴了媽媽。“哦，原來是這樣。”媽媽說。到了海邊，我用大姑姑借給我的游泳圈游泳。剛開始的時候，我的身體輕飄飄的，而且不由自主地向前壓。后來，在媽媽的幫助和自己的不斷堅持、努力下，我終于學會了游泳。于是，我在大海中自由地翱翔。

第三天，我去了極地海洋世界。聽大姑姑說，這里與海底世界差不多，但是極地海洋世界有海豚、海獅表演。我剛興致勃勃地沖進大廳，就看到了許多海中生活的動物：毛茸茸的北極熊、長著長牙的海象、全身都有白色斑點的海豹……

然后我們上了二樓。首先看到的是帝王企鵝，它們脖子上有一圈金黃色的毛，在燈光的照耀下，看上去就像金光閃閃的金項圈。這時，我們看到一個小路口，那里有雪白的雪狼。我們給它拍照，它直接給了我們一個大屁股!我們看到了許多魚：漂亮的蝴蝶魚、令人害怕的大鯊魚、細細的電鰻……最后，我知道了許多知識：天使魚用尾巴孵卵;最大的甲殼動物是高腳蟹，腿有一米長，身體像一個巨大的盤子;而最大的貝類就數庫氏硨磲(che qu)殼了，長可達1.8米，重約250千克……

海洋的知識真多!

游青島心得體會5青島旅游海報

暑假里，我們全家乘上東去的列車，來到了我盼望已久的海濱城市―青島。

青島真是個現代化的園林都市，高樓林立，橋梁飛架，街道兩旁草綠花紅、干凈整潔最熱鬧的地方就是魚蝦小吃、游泳服裝和貝殼工藝品商店等由于受海洋氣候的影響，這里的空氣溫和濕潤，涼爽宜人，到處洋溢著海濱城市的風情當我們放下行裝，丟掉疲憊，撲向大海的懷抱時，立刻就被眼前美麗的景色所感染和震撼。從未親眼目睹過大海的我，望著波瀾壯闊的大海，情不自禁地歡呼一聲：“大海，我愛你!”這里的海一望無際，地平線上，已分不清那藍藍的是天還是海。

在金色的沙灘上，媽媽把全身都埋在沙堆里，悠閑自得地在遮陽傘下乘涼，而我和爸爸則興致勃勃地投入大海。在雀躍的人群中，我們戲水、跳浪、歡呼，盡情享受大自然給子的樂趣。我第一次這么貼近大海，感受大海的氣息，久久不忍離去。在被海水沖刷的沙灘上，我拾到了許多美麗的貝殼、海螺和海星。我把它們都一一珍藏在了美好的記憶里……接下來的幾天，我們又去了嘮山、棧橋和老人石海濱浴場，還觀看了精彩而有趣的海豚表演。這些美麗的景點各具特色，給我留下了深刻的印象。

我們的行程很快就結束了。我戀戀不舍地離開了這座美麗的海濱城市。我不禁想到，2008年北京奧運會的帆船、帆板等一些體育項目將在這里舉行。我相信，那時的青島將會以更新、更美、更熱情的姿態，歡迎來自世界各國的朋友。

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