摘要：
本文目錄桂林山水詳細(xì)資料桂林山水的歷史文化坐乘游輪觀賞西山睡美人和西山龍門的導(dǎo)游詞一、桂林山水詳細(xì)資料桂林山水簡介、天氣氣候條件、旅游業(yè)概況... 本文目錄
一、桂林山水詳細(xì)資料
桂林山水簡介、天氣氣候條件、旅游業(yè)概況
桂林位于廣西壯族自治區(qū)東北部，東經(jīng)109度，北緯104度?？偯娣e為4195平方千米，市區(qū)面積565余平方千米。桂林有著悠久的歷史，在寶積山、甑皮巖、轎子巖、釋迦巖、丹桂巖、穿山下巖等處，先后現(xiàn)古人類遺跡遺物。民國29年（1940）元月廣西省會設(shè)在桂林市，解放后，省會遷至南寧，桂林為直轄市，98年9月經(jīng)國務(wù)院正式批準(zhǔn)，桂林市和桂林地區(qū)正式合并，組建成新的桂林市。市轄象山、秀峰、（高新）七星、疊彩、雁山五城區(qū)及陽朔、臨桂、靈川、興安、全州、荔浦、恭城、資源、永福、龍勝、灌陽、平樂十二個(gè)縣，占地面積27809平方公里。桂林是一個(gè)多民族的地區(qū)，有壯、瑤、回、苗、侗等幾十個(gè)民族，市區(qū)現(xiàn)有人476萬人。
距今約一萬年前：根據(jù)市區(qū)寶積巖和甑皮巖洞穴發(fā)現(xiàn)的遺物考證，甑皮巖人已進(jìn)入母系氏族社會階段。
夏商周時(shí)期：這里是“百越”人的居住地。
秦始皇：置桂林，象，南海三郡，這是“桂林”名稱的最早起源，但郡治不在今天的桂林市。
漢元鼎六年(公元前111年)：在這里設(shè)始安縣，隸屬荊州零陵郡。
甘露元年(265年)：置始安郡始安縣，郡縣治所都在今之桂林。
唐武德四年(621年)：李靖修城于獨(dú)秀峰南。
貞觀八年(634年)：改名臨桂縣，屬桂州始安郡。
五代十國：先后屬楚和南漢的桂州。
宋：前屬廣南西路桂州，后屬靜江府。
明、清：均屬廣西省桂林府。均屬廣西省桂林府。
1944年11月-1945年7月28日：為日寇占領(lǐng)。光復(fù)后為廣西省轄市。歷史上長期為廣西省會。
1949年11月22日：桂林解放，為廣西省轄市。
1958年：改稱廣西壯族自治區(qū)桂林市，轄桂林城區(qū)和郊區(qū)。
1981年7月、1983年10月：陽朔、臨桂劃歸桂林市管轄。
1996年12月26日：桂林市委、市政府按國務(wù)院，自治區(qū)批復(fù)的方案，實(shí)行區(qū)劃調(diào)整，將郊區(qū)更名為雁山區(qū)。
1998年9月8日：經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，桂林市和桂林地區(qū)合并，組建新的桂林市。
桂林市地處低緯度，屬中亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候，年平均氣溫19.8攝氏度，最熱的天氣在七、八月，平均溫度為二十八點(diǎn)五攝氏度左右，偶而也有達(dá)三十多度的。平均年降雨量為1926毫米。每年都偶降小雪，持續(xù)時(shí)間都不長。雨水最多季節(jié)為四月至七月，降雨量占全年的百分之四十。氣候溫和，雨量充沛，有"三冬少雪，四季?；?之說。無霜期長，全年無霜期309天，最冷的天氣在一、二月，平均溫度為八點(diǎn)三攝氏度左右，偶而也降到零度以下的。光照充足，四季分明，氣候條件十分優(yōu)越。一年四季游人均可前往游玩，其中九、十、十一月最宜旅游。
春：初春的北國還身披銀裝時(shí)，桂林卻已是一個(gè)花紅柳綠、春意盎然的世界了。春季三月，平均氣溫在13攝氏度左右，有時(shí)夜游瀝瀝春雨相隨。您只需身著春裝，帶上御寒冬衣，以備不時(shí)只需。
夏：夏季是桂林的預(yù)計(jì)，降雨量占全年總降雨量的一半以上。因此，此時(shí)出游，您應(yīng)特別注意隨身攜帶“晴雨傘”。雖然，雨對旅游者來說，有諸多不便，但是，雨卻為桂林營造了一個(gè)朦朧的意境。在雨霧煙嵐之中光看桂林山水，更有飄之若仙之感。漓江沿岸的青竹叢，碧翠如滴，濃蔭作笑，長長的排成十里長廊。盡現(xiàn)“漓江百里畫廊”的絕妙佳境。
秋：秋天，金風(fēng)送爽，天高云淡，正是桂林旅游的高峰。此時(shí)的桂林秋高氣爽，波平如鏡，是看群峰倒影的最佳時(shí)節(jié)。江水澄澈，明凈若鏡，整個(gè)江底世界盡收眼底，幻化出山托水，水浮山的“無水無山不入神”的神秘境界。
冬：冬天，桂林的最低氣溫在8攝氏度左右，雖然使人倍感涼意，但并無北方冬日里刺骨的感覺。初冬的十月，平均氣溫在20攝氏度左右，又是桂花盛開的時(shí)節(jié)，金桂，丹桂，銀桂灑滿枝頭，迎風(fēng)怒放，香飄萬里，將桂林裝點(diǎn)成了一座花城。由于氣溫所限，很難觀賞到桂林的雪景。但是如果寒潮到來氣溫突變，在桂林最高的堯山上，偶爾也可以觀賞到“堯山冬雪”的景致。
二、桂林山水的歷史文化
桂林是一座文化古城。兩千多年的歷史，使它具有豐厚的文化底蘊(yùn)。秦始皇統(tǒng)一天下后，設(shè)置桂林郡，開鑿靈渠，溝通湘江和漓江。桂林從此便成為南通海域，北達(dá)中原的重鎮(zhèn)。宋代以后，它一直是廣西政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，號稱“西南會府”，直到新中國建立。在漫長的歲月里，桂林的奇山秀水吸引著無數(shù)的文人墨客，使他們寫下了許多膾炙人口的詩篇和文章，刻下了兩千余件石刻和壁書，歷史還在這里留下了許多古跡遺址。陳毅元帥詩云：“寧作桂林人，不愿作神仙。”桂林的山水養(yǎng)育了桂林人民，桂林山水之靈氣更是培育了一大批桂林山水畫家。
1982年國務(wù)院公布桂林為首批國家歷史文化名城之一。傳統(tǒng)戲劇
桂劇作為廣西最具代表的劇種之一，早在明末清初，弋陽、昆山和亂彈等腔就已流傳于桂林一帶，又叫桂戲或者桂班戲。桂劇采用桂林本地方言演唱，表演細(xì)膩貼切、活潑生動，借助身段姿態(tài)與面部表情表達(dá)情感，著重采用細(xì)膩而富于現(xiàn)實(shí)生活氣息的表演手法塑造人物形象，因而即便是武戲，也多為文做，深受桂林人民的喜愛。桂劇吸取了京劇、祁劇、昆曲等多種戲劇的表演藝術(shù)和聲腔，唱做念舞占得比重相當(dāng)，特別以唱工細(xì)膩、做工傳神見長。桂劇的聲腔樂曲屬于皮黃系統(tǒng)的板腔體，以彈腔為主要表現(xiàn)形式，兼有昆腔、高腔、雜腔及吹腔等。
廣西大鼓為曲類鼓詞分類曲種，于1962年逐漸形成，最早叫做桂林大鼓，曾受京韻大鼓劉派傳人張秀穎(小映霞)的指點(diǎn)，表演利落瀟灑，特別講究架子功，剛?cè)岱置?，擅長演唱“武段子”。代表的創(chuàng)作曲目有《太平軍將軍橋大捷》、《特別慰問品》、《好庭長》、《西沙之戰(zhàn)》、《雷鋒語錄》等。桂林大鼓的基本曲調(diào)是由舊時(shí)乞丐所唱“千家贊”演化而來，逐漸又從“桂林彈詞”等曲種之中吸取精華，從而形成了具有特殊風(fēng)格、板式與聯(lián)曲變化相結(jié)合王昌齡
客心仍在楚，江館復(fù)臨湘。別意猿鳥外，天寒桂水長。
君家桂林住，日伐桂枝炊。何事東堂樹，年年待一枝。
留君夜飲對蕭湘，從此歸舟客夢長。嶺上梅花侵雪暗，歸時(shí)還拂桂花香。
三朝四黜倦遐征，往復(fù)皆愁萬里程。爾解分飛卻回去，我方從此向南行。
人們都說：桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林。桂林，地勢北高南低，海拔140～600米，為石灰?guī)r巖溶地區(qū)。最早是在兒時(shí)的課本“桂林山水”一文中得知的。至今還隱約記得書中的描述──“桂林山水甲天下”﹑“感到像是走進(jìn)了連綿不斷的畫卷”，“這樣的山圍繞這樣的水，這樣的水倒映這樣的山?！倍?，在我親臨桂林之際，桂林以其旖旎的風(fēng)光向我證明了這一切，書中所述實(shí)不為過。2009年，桂林漓江風(fēng)景區(qū)以83公里巖溶水景入選世界紀(jì)錄協(xié)會世界最大的巖溶山水風(fēng)景區(qū)。成為中國旅游的又一世界之最。
桂林處處皆勝景，漓江山水堪稱其中的典范。漓江風(fēng)光尤以桂林陽朔為最，“桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林；群峰倒影山浮水，無山無水不入神”，高度概括了陽朔自然風(fēng)光的美。我們選擇了從陽朔到桂林的路線，逆流暢游漓江。船駛出不久，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地見到一座峰頂懸掛著一輪初日，縷縷陽光從云中穿過，江中波光粼粼，與群山倒影交相輝映，令人疑是到了仙境。如果說北方的山是豪邁﹑厚重的，那么桂林的山則顯得嫵媚﹑秀美。玉女峰婷婷玉立，巧梳云鬢；望夫崖凝神遠(yuǎn)眺，深情守候；趕考的書童，跳龍門的鯉魚，盤旋的田螺，綠洲的駱駝，形態(tài)各異，變化萬千，令游人目不暇接?！爱嬌健钡木牌ヱR，在導(dǎo)游的引導(dǎo)與娓娓講述中，更是令桂林的山出神入化到了極點(diǎn)，使游人真切地領(lǐng)略到了桂林山水的神奇﹑秀美。
如果說桂林的山是“鳥鳴山更幽”，那么，桂林的水則是清澈透明﹑綠得欲滴。俯首看去，江水泛著細(xì)細(xì)的漣漪，玉塔微瀾，水色晶瑩剔透，加之兩岸竹林婀娜多姿，山水相映成趣，怎么看都是一幅長長的山水畫，凝重中透露著靈動之氣，真是“舟行碧波上，人在畫中游”。
站在船頭，憑欄望去，漓江上煙波浩渺，令人神思不知所往，冥冥間，在歷史的輪回中，我仿佛看到了劉三姐當(dāng)年對歌的地方，幾百年的古樹枝繁葉茂，漁舟在水中歡快地游走，人們在田間辛勤地耕種，播撒著收獲的希望，往近處一瞧，金發(fā)碧眼的外國朋友也來踏青，言語中滿含驚羨，歡聲笑語不斷……這一切不正是一道道更加亮麗的風(fēng)景線嗎?雖然欣賞不到“萬戶炊煙暮靄濃”的田園風(fēng)光，但我卻看到一個(gè)現(xiàn)代化的桂林正在茁壯成長。象鼻山
象鼻山位于桂林市東南漓江右岸，山因酷似一只大象站在江邊伸鼻吸水，因此得名，是桂林的象征。由山西拾級而上，可達(dá)象背。山上有象眼巖，左右對穿酷似大象的一對眼睛，由右眼下行數(shù)十級到南極洞，洞壁刻“南極洞天”四字。再上行數(shù)十步到水月洞，高1米，深2米，形似半月，洞映入水，恰如滿月，到了夜間明月初升，象山水月，景色秀麗無比。宋代有位叫薊北處士的游客，以《水月》為題，寫下這樣的絕句：“水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水還流”。象鼻山有歷代石刻文物50余件，多刻在水月洞內(nèi)外崖壁上，其中著名的有南宋張孝祥的《朝陽亭記》、范成大的《復(fù)水月洞銘》和陸游的《詩禮》。盤石級而上，直通山頂，即見一座古老的磚塔矗立山頭。遠(yuǎn)看，它好像插在象背上的一把劍柄，又像一個(gè)古雅的寶瓶，所以有“劍柄塔”、“寶瓶塔”之稱。此塔建于明代，高13米，須彌座為雙層八角形，雕有普賢菩薩像，因名“普賢塔”。
龍勝縣東南部和平鄉(xiāng)境內(nèi)，有一個(gè)規(guī)模宏大的梯田群，如鏈似帶，從山腳盤繞到山頂，小山如螺，大山似塔，層層疊疊，高低錯(cuò)落。其線條行云流水，瀟灑柔暢；其規(guī)模磅礴壯觀，氣勢恢弘，有“梯田世界之冠”的美譽(yù)，這就是龍脊梯田。龍脊梯田距龍勝縣城27公里，距桂林市80公里，景區(qū)面積共66平方公里，梯田分布在海拔300至1100米之間，坡度大多在26至35度之間，最大坡度達(dá)50度。雖然南國山區(qū)處處有梯田，可是像龍脊梯田這樣規(guī)模的實(shí)屬罕見。龍脊梯田始建于元朝，完工于清初，距今已有650多年歷史。龍脊開山造田的祖先們當(dāng)初沒有想到，他們用血汗和生命開出來的梯田，竟變成了如此嫵媚瀟灑的曲線世界。在漫長的歲月中，人們在大自然中求生存的堅(jiān)強(qiáng)意志，在認(rèn)識自然和建設(shè)家園中所表現(xiàn)的智慧和力量，在這里被充分地體現(xiàn)出來。
貓兒山景區(qū)處于桂林“金三角”（興安一資源―龍勝）旅游區(qū)的中央，與縣城三大旅游景點(diǎn)（桂林樂滿地休閑世界、古靈渠、紅軍長征突破湘江烈士碑園）遙相呼應(yīng)，成為桂林旅游圈的旅游精品。興安縣旅游客源主要依托桂林，而桂林每年接待的國內(nèi)外游客1000余萬人次。加上貓兒山景區(qū)距北海、南寧以及湖南、貴州等周邊城市較近，通過鐵路專線及高等級公路運(yùn)輸，游客當(dāng)天即可到達(dá)，地理位置優(yōu)越。貓兒山是“桂林一興安一資源―龍勝―桂林”旅游環(huán)線的精品，主峰海拔2141．5米，號稱“華南第一峰”，是漓江、潯江、資江發(fā)源地，是桂林漓江山水的“命根子”。景區(qū)內(nèi)風(fēng)景秀麗，氣候宜人，經(jīng)初步調(diào)查現(xiàn)有景點(diǎn)75個(gè)，其中一級景點(diǎn)13個(gè)，二級景點(diǎn)30個(gè)，三級景點(diǎn)32個(gè)。華南絕頂、穿仙洞、通天道、華南虎、貓?jiān)婪鸸狻⑺廊恕㈣F杉薈萃、漓江源、杜鵑花廊、龍?zhí)丁⑹锎髰{谷、劍崖大瀑布以及1996年發(fā)現(xiàn)的美國二戰(zhàn)援華飛機(jī)（飛虎隊(duì)）失事之地等是貓兒山的代表景點(diǎn)，整個(gè)景區(qū)是集科教、攬勝、探險(xiǎn)、獵奇、度假、避暑、竹木經(jīng)濟(jì)開發(fā)、緬懷革命先烈與紀(jì)念國際友人為一體的綜合性國際旅游景區(qū)。坐落在漓江之畔的獨(dú)秀峰·王城景區(qū)，是以桂林“眾山之王”獨(dú)秀峰為中心，明代靖江藩王府為地域范圍的精品旅游景區(qū)。這里有國內(nèi)保存最完好的明代城墻，有保護(hù)最完整的明代藩王府，是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，園內(nèi)自然山水風(fēng)光與歷史人文景觀交相輝映，可以毫不夸張地說——“閱盡王城知桂林”。登臨獨(dú)秀峰，飽覽漓江美景;徜徉月牙池畔，享受桂香碧影。
月亮山，位于桂林市平樂縣青龍鄉(xiāng)郡塘村，是目前中國所有月亮山當(dāng)中最秀麗、最險(xiǎn)峻，也是最具有旅游開發(fā)價(jià)值的。當(dāng)?shù)卮迕裾郎?zhǔn)備把這里建設(shè)成為中國最美的鄉(xiāng)村。同時(shí)，這里也非常適合戶外攀巖運(yùn)動。2011年春節(jié)，這里將舉行萬畝油菜花節(jié)。全世界的游客可以一睹她的風(fēng)采。
該景區(qū)分布范圍82.57平方公里，其發(fā)育豐富程度及品位之高，世所罕見，被有關(guān)專家譽(yù)為“丹霞之魂”、“世界丹霞奇觀”。整合八角寨景區(qū)有“降龍巖”、“群螺觀天”、“龍頭香”、“龍脊天梯”、“幽谷棧道”等130多處景點(diǎn)，完全出自于大自然的鬼斧神工。
八角寨又名云臺山，主峰海拔814米，因主峰有八個(gè)翹角而得名，丹霞地貌分布范圍40多平方公里，其發(fā)育豐富程度及品位世界罕見，被有關(guān)專家譽(yù)為“丹霞之魂”、“品位一流”。其山勢融“泰山之雄、華山之陡、峨眉之秀”于一體。八角寨東、西、南三面均為懸崖絕壁，只有沿著西南坡的一條古老、陡峻崎嶇的曲徑可登山頂。登斯山頂，方曉天地之博大，悟人生之真諦。景區(qū)中的眼睛石完全出自于大自然的鬼斧神工，栩栩如生，形神畢肖，令游者和文人騷客浮想翩翩，遐思泉涌。云臺山八角，險(xiǎn)、峻、雄、奇、秀、幽自然結(jié)合，似鬼斧神工鑿就。其一角名叫“龍頭香”，橫空出世，宛若巨龍昂首欲飛、上接蒼穹，下臨深淵，山勢雄偉險(xiǎn)峻，堪稱一絕。
山頂有一個(gè)3000多平方米的平臺宋元時(shí)代，始建天心寺。僧侶眾多，香火鼎盛，各地香客朝佛覽勝，絡(luò)繹不絕。當(dāng)?shù)卮迕裼知?dú)辟蹊徑，于八角寨側(cè)建造降龍庵，為登臨八角寨勝增添了一個(gè)好去處。穿越東面一線天，上天脊，下天梯，走棧道，盡覽水光山色，飽吸伸手可掬的清新空氣。整個(gè)景區(qū)有“降龍巖”、“群螺觀天”、“龍頭香”、“眼睛石”、“寶刀峰”等130多處景點(diǎn)，完全出自于大自然的鬼斧神工。登主峰鳥瞰、危崖峻拔、群峰依次矗立，山間氣象萬千，經(jīng)?？梢娫坪！⒃茙?、云濤、云湖、日出、佛光等奇景，迷離幽壑，凡登臨絕頂者，莫不擊掌稱絕，嘆為觀止。
國家森林公園、國家地質(zhì)公園、3A級風(fēng)景名勝區(qū)八角寨景區(qū)位于廣西壯族自治區(qū)東北部的桂林市資源縣梅溪鄉(xiāng)福竹村境內(nèi)，地處湘桂交界的越城岒山脈腹地，屬典型的丹霞地貌。景區(qū)處在廣西資源縣－湖南新寧縣近南北向展布的由白堊系下統(tǒng)紫紅色礫巖、砂巖組成的狹長紅層盆地。桂林導(dǎo)游待遇
景區(qū)內(nèi)在1億4千萬年前的中生代白堊紀(jì)早世沉積了厚達(dá)2000多米的巨厚層鈣質(zhì)膠結(jié)紫紅色礫巖、砂礫巖、泥巖紅層，景區(qū)東北部紅層厚1783.64米，南部紅層厚2189.07米。“頂斜、身陡、麓緩”是八角寨景區(qū)丹霞地貌的基本特征，發(fā)展豐度上有“大、多、長、密、厚”五大特征。
八角寨主峰海拔814米，相對高度500米。復(fù)雜的地質(zhì)結(jié)構(gòu)和獨(dú)特的氣候條件成就了公園丹峰壁立、奇山秀岒、碧水丹崖的獨(dú)特景觀。被地質(zhì)、園林、旅游專家譽(yù)為“世界丹霞之魂”“世界丹霞奇觀”“高品位的國家級觀賞公園”。2005年入選中國國家地理中國最美的七大丹霞之一。
八角寨景區(qū)以縣城為中心，南面有資（源）－桂（林）公路98公里，全部為國家一、二級公路，乘車一個(gè)半小時(shí)便可到達(dá)桂林市；北面資（源）－梅（溪）柏油路直抵景區(qū)，與湖南新寧縣相連；西南面有資（源）－五（排）公路與龍勝縣、三江縣、湖南城步縣相通，交通便捷，安全?？h城到到八角賽景區(qū)僅需1小時(shí)20分鐘。從全國各地到桂林可乘飛機(jī)、火車、班車，十分便利。
八角寨景區(qū)正常游覽所需時(shí)間為2.5小時(shí)，景區(qū)內(nèi)有大小景點(diǎn)130多處，其中：群螺競跑、龍脊嶺、慧眼含情、降龍庵棧道、人字天龍宮、鯨魚鬧海、萬佛朝宗、龍頭香天險(xiǎn)、仙人下棋等自然景觀猶為令人嘆為觀止。
蘆笛巖洞穴位于著名旅游城市廣西壯族自治區(qū)桂林市西北桃花江右岸的茅茅頭山（又稱光明山）南側(cè)，是中國負(fù)有盛名的旅游洞穴之一。蘆笛巖過去常有野貓和小獸出沒，因而叫它“野貓巖”。后來又因洞口附近叢生蘆荻草，用此草做成笛子，吹起來音色柔美，如裊裊仙樂，又如山澗流水，于是人們就把洞名改為“蘆笛巖”。昔日野獸出沒的地方，如今已變成了“人間仙境”，被譽(yù)為“地下藝術(shù)宮殿”。
桂林旅游景點(diǎn)堯山位于桂林市東郊，距市中心8公里，主峰海拔909.3米，是桂林市內(nèi)最高的山，因周唐時(shí)在山上建有堯帝廟而得名。
來桂林旅游一定要上堯山游玩，不管那個(gè)季節(jié)堯山的美景一定不會讓您失望的。因?yàn)閳蛏绞且宰兓媚獪y、絢麗多彩的四時(shí)景致聞名于世，它將桂林山水的四季圖表現(xiàn)的淋漓盡致。春天，滿山遍野的杜鵑花將一座層巒疊嶂的大山打扮得姹紫嫣紅；夏天，滿山松竹、陣陣碧濤、山川競秀、郁郁蔥蔥；秋天，楓紅柏紫、野菊遍地；冬天，雪花紛揚(yáng)，白雪皚皚、冰花玉樹，別有一番情趣。乘觀光索道可直達(dá)堯山之頂，極目四望，山前水田如鏡，村舍如在畫中，千峰環(huán)野綠，一水抱城流的桂林美景盡收眼底，峰海山濤，云水煙雨的桂林山水就如同一個(gè)個(gè)盆景展現(xiàn)在您的眼前。因此，堯山被譽(yù)為欣賞桂林山水的最佳去處，在山頂向東南方望去。您可以看到巨大的天然臥佛，猶如釋迦牟尼睡臥與蓮蓬之上，這是迄今發(fā)現(xiàn)的最大的天然臥佛。這里還有全國保存最完整的明代藩王墓群——靖江王陵，這也是桂林旅游景點(diǎn)較為著名的，它規(guī)模宏大輝煌，在此出土的梅瓶名揚(yáng)四海。
王城內(nèi)的獨(dú)秀峰位于桂林市市中心，群峰環(huán)列，為萬山之尊。南朝文學(xué)家顏延之詠獨(dú)秀峰的詩“未若獨(dú)秀者，峨峨郛邑間”是現(xiàn)存最早的桂林山水詩歌。其峰頂是觀賞桂林全城景色的最好去處，自古以來為名士所向往。登306級石階可至峰頂，峰頂上有獨(dú)秀亭。明代大旅行家徐霞客在桂林旅游有一月有余，卻因未能登上此峰而遺憾。
該景區(qū)方圓10平方公里，山形峻秀，巖壑多奇，源于典型的丹霞地貌。其三十八巖、十九澗、二潭、六泉、八石等構(gòu)成“百卉谷生態(tài)景園”。匯天下本草于一地的百藥谷，藥香盈溢。主峰“三娘石”宛如一柱擎天，“天門壁畫”、“天脊”、“一線天”“忘憂泉”、“桃花島”、“天門古寺”等20多處絕好佳景，匯聚成仙山瓊閣之境。
①丹霞峰林：山體成片而又相對獨(dú)立，峰頂標(biāo)高450米－818米。山峰之間常形成狹窄的“U”型或“V”型谷地，山峰明顯呈“頂斜、身陡、麓緩”特征，呈方山、石墻、石柱、陡崖或比較光滑的圓錐狀、塔狀。如城堡、戰(zhàn)壕，內(nèi)藏千軍萬馬蓄勁待發(fā)，泱泱大氣，令人豪情大發(fā)。
②丹霞孤峰：是丹霞峰林進(jìn)一步發(fā)育的結(jié)果。孤峰四周為比較平坦的谷地或低矮山峰，山峰密度不大，一峰獨(dú)秀似紅杏出墻。孤峰一般為石墻、石柱、巖堡狀。
③丹霞峰丘：分布于丹霞峰林、丹霞孤峰以外地區(qū)。山體平緩連綿，表面多為風(fēng)化層覆蓋，植被發(fā)育，恰似一襲壯錦圍繞公園。
④丹霞微觀地貌：主要分布于丹霞峰林和丹霞孤峰區(qū)域內(nèi)，流水沖刷侵蝕形成的微觀地貌有：石寨、石巷、石梁、石槽、凹穴、嶂谷、狹谷、石峰、侵蝕紋飾圖案。崩塌作用形成的微觀地貌有：石墻、巖堡、石柱、巨石崩塌洞穴、天生橋、孤峰。風(fēng)化溶蝕形成的微觀地貌有：峰窩洞、額狀洞穴、扁平洞等。
公園由于地型多樣，氣候溫差變化較大，時(shí)常可見各種特異的天象景觀。其中最值一提的莫過于八角寨霧景。
清晨登臨八角寨頂，濃霧近漫足趾，遠(yuǎn)連天涯，無邊無際，幽謐如仙界，輕風(fēng)過處，霧如千軍萬馬團(tuán)團(tuán)攏來，呼沖喚殺，結(jié)伍奪嶺，旌旗飄飄，如遮如掩；繞峰游弋的山巒與彌彌漫漫的白霧時(shí)分時(shí)合，白霧成浪，一浪接一浪，一浪高過一浪，云海中的山峰或起或伏，或隱或現(xiàn)，令人陡生：“海到無邊天作岸，狂濤吞山我為峰”的豪情壯志，一俟風(fēng)靜，霧海亦波平浪靜，待到旭日東升，潑灑萬縷金光，映得天紅如丹，霧紅似火。朝霞伸出無數(shù)只嬌嫩的手，拉幕般將白霧輕柔的拉開，群峰突云破霧，云涌峰浮，如千帆競渡，千姿百態(tài)的奇峰異嶺，曲徑通幽的深谷時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，一派大好河山得以展現(xiàn)在眼前。
宋元時(shí)始建的天空寺，為湖廣兩省佛教勝地，香火鼎盛，逢二月十九、六月十九、九月十九廟會之期，人熙人攘。入夜，趕廟會的人們滿山遍野露宿山林，蔚為壯觀。而平日難得一見的“上龍頭香”此時(shí)亦可讓人心驚膽戰(zhàn)、一飽眼福。漓江
漓江風(fēng)景區(qū)是世界上規(guī)模最大、風(fēng)景最美的巖溶山水游覽區(qū)，千百年來它不知陶醉了多少文人墨客。桂林漓江風(fēng)景區(qū)以桂林市為中心，北起興安靈渠，南至陽朔，由漓江一水相連。桂林山水向以“山青、水秀，洞奇、石美”四絕聞名中外。桂林漓江風(fēng)景區(qū)游覽勝地繁多，在短期內(nèi)只能擇其主要景點(diǎn)進(jìn)行游覽，其中一江（漓江）、兩洞（蘆笛巖、七星巖）、三山（獨(dú)秀峰、伏波山、疊彩山）具有代表性，它們基本上是桂林山水的精華所在。發(fā)源地
漓江發(fā)源于興安縣貓兒山，從桂林到陽朔83公里水程，漓江像蜿蜒的玉帶，纏繞在蒼翠的奇峰中，造化為世界上規(guī)模最大、景色最為優(yōu)美的巖溶景區(qū)。乘舟泛游漓江，可觀奇峰倒影、碧水青山、牧童悠歌、漁翁閑吊、古樸的田園人家、清新的呼吸——一切都那么詩情畫意。經(jīng)批準(zhǔn)開放的漓江游覽有三段：市區(qū)水上游覽、漓江精華游、陽朔漓江水上游，下面將通過“漓江精華游”行程為閣下介紹漓江這一副氣勢磅礴畫卷中最為精彩的點(diǎn)睛之處。
三、坐乘游輪觀賞西山睡美人和西山龍門的導(dǎo)游詞
1、各位朋友，西山景區(qū)歷史文化悠久，有近千年的開拓史，素以雄、奇、險(xiǎn)、秀的瑰麗景色享譽(yù)滇中，有云南第一風(fēng)景名山的稱號。西山山巒起伏，形似臥佛，故也稱臥佛山。隔水相望，西山宛如一豐盈女子躺臥滇池岸邊，又有“睡美人”之美稱。西山有國家、省、市級文物9處，集自然山色、佛寺道觀、庭院別墅、佛像石雕、古樹名木為一園。悠久的歷史和獨(dú)特的自然景觀，使西山景區(qū)名列全國的奇觀勝景。現(xiàn)在我們已經(jīng)到了西山冷門游覽區(qū)，昆明有句俗話：“一登龍門，身價(jià)百倍?！爆F(xiàn)在我們將一起去探尋這種“身價(jià)百倍”的感覺。
2、各位朋友，繞過一個(gè)小山嘴，展現(xiàn)在我們面前的這座山崖名叫羅漢崖，西山龍門風(fēng)景區(qū)就位于其上?，F(xiàn)在迎面而來的就是見到山崖陡峻、峭壁千仞，掩映在古樹林蔭中的金色屋頂是三清閣建筑群。西山龍門風(fēng)景區(qū)是由“三清閣”和“龍門石窟”兩部分組成。
3、“三清閣”是一組九層十一閣的建筑群，包括有三清閣、靈官殿、真武殿等殿閣；“龍門石窟”則是由攬海處、慈云洞、云華洞、達(dá)天閣等部分組成，是云南最大、最精美的道教石窟。三清閣原是元代梁王的避暑行宮，后因戰(zhàn)亂廢棄，明正德、嘉靖年間，在鎮(zhèn)守云南的黔國公沐氏家族的支持下，由無邊闡釋經(jīng)手重建。到清朝末年，懸崖上的寺庵，已如蜂房燕窩，層層累累。三清閣經(jīng)過幾百年的開拓整修，以及仍存，新景倍增，古松重疊，殿閣飛檐，上有彩云藍(lán)天，下有白帆碧水，景、色、情、趣四美俱全。
4、三清閣牌坊上書四個(gè)大字“蒼崖萬丈”，這寫的就是羅漢崖的景色。我們走到牌坊下，抬頭可見道教的太極圖，表明從這里開始進(jìn)入道家之地。牌坊后就是陡峭的石臺階，在登石階時(shí)請朋友數(shù)以下所登的臺階數(shù)。登上這段石階就是山門，山門稱為“三清境”，何為“三清境”呢？道教認(rèn)為天有三十六重，三十三重之上的就是“三清天”，就是神仙居住的最高仙界。三清即玉清、上清、太清。據(jù)道教傳說，這三重最高天境分別居住著三位地位最高的仙人。最高層玉清境居住著元始天尊，也稱天寶君。第二層上清境居住著靈寶天尊，也稱太上道君。第三層太清境居住著道德天尊，也稱太上老君。三位天尊是道教地位最高的教主，所以道教用“三清”作為宮、觀、閣、殿的名稱，三清閣的名稱也是由此而來。進(jìn)了三清境就是進(jìn)入了道教的天堂。
5、請看山門正面這副對聯(lián)：“時(shí)出云煙鋪下界，夜來鐘磬徹諸天?！边@副對聯(lián)是對三清閣風(fēng)景的絕妙描述。大家看，云霧飄逸，鋪至下屆，大地時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，碧波萬頃的滇池和廣闊的昆明壩子就在我們腳下。夜幕降臨后，萬籟俱寂，這三清閣鐘磬之聲，清遠(yuǎn)悠長，響徹天際，人們仿佛置身仙界。
6、請?jiān)倏瓷介T背面的對聯(lián)：“置身須向極高處，舉首還多在上人。”這副對聯(lián)說的是在欣賞了遠(yuǎn)處的湖光山色和山門正面的對聯(lián)后，朋友們又得起步攀登了，因?yàn)檫@里還不是最高之處，抬
7、眼上望，前面的石階已有許多人在攀登，這是鼓勵(lì)人們不要停頓，要勇攀高峰。這其中又寓含人生哲理，告誡我們?yōu)槿颂幨啦荒茏詽M，要力爭置身于最高的地方。對聯(lián)一語雙關(guān)，催人奮進(jìn)，就讓我們按照對聯(lián)所說的努力向上攀登吧！
8、山門所對是靈官殿。殿內(nèi)供奉著王靈官：三目，赤面，披甲執(zhí)鞭，左右有靈童捧卷執(zhí)印，勇猛威武，氣勢逼人。他是道教的護(hù)法神，類似佛教中的韋馱。王靈官姓王名善，宋朝人，因辦事公道，懲惡揚(yáng)善，死后玉皇大帝封其專司天上和人間糾察。
9、請看殿前這副對聯(lián)：“浮光躍金，靜影沉璧；層巒聳翠，飛閣流丹；”上聯(lián)出自宋朝范仲淹《岳陽樓記》，下聯(lián)出自唐朝王勃的《滕王閣序》。這是一幅集句聯(lián)，借古人的名句，來寫三清閣的湖光山色，說明滇池是匯聚了洞庭湖和鄱陽湖的風(fēng)景之美。上聯(lián)寫?zhàn)嵲鹿猓岢夭ü怍贼?，若碎金散銀；月光輝映，如圓圓碧玉沉入湖水。殿前橫匾是將下聯(lián)的后四字“飛閣流丹”進(jìn)一步突出?！帮w閣”指靈官殿及三清閣等凌空構(gòu)建的殿宇；“流丹”則形容這些樓閣殿宇的紅柱在陽光的照映下流光溢彩，燦若紅霞。
10、朋友們，從靈官殿到三清閣有三十六級臺階，剛才我讓大家登石階時(shí)數(shù)共有多少級臺階，不知道大家數(shù)的數(shù)字是多少？對，有的朋友認(rèn)真數(shù)了，七十二級。請大家注意，這個(gè)數(shù)字是具有象征意義的。七十二級臺階代表了七十二地煞，我們正在登的這三十六級臺階則代表三十六天罡，這是道觀中常見的建筑數(shù)目。
11、在路邊有兩個(gè)平臺，一個(gè)平臺上就是玉皇閣，相傳這里原為元朝鎮(zhèn)守云南的梁王的避暑行宮，現(xiàn)在改為茶室。在三清閣的九層十一閣建筑群中，只有這里是一個(gè)寬敞的作息之處，在此可以品茗賞景。請看這副對聯(lián)：“極目太華高，偌大乾坤撐半壁；蕩胸滇海闊，無邊風(fēng)月倚層樓。”聯(lián)語意興橫飛，狀物寫景，氣勢宏大。有人說它以太華山喻梁王權(quán)勢，支撐元朝半壁江山；以滇池象征寬闊胸懷，任憑風(fēng)云激蕩。另一個(gè)平臺原為真武殿，供奉真武大帝。殿前有蛇龜石雕，叫“青蛇纏龜”，龜蛇代表長壽，據(jù)說用手摸一摸就能延年益壽，你看整個(gè)石雕已被摸得光亮如鏡了。平臺上建有真武傳奇堂，里面有真武大帝從出家到得到的配圖故事，大家如有興趣可進(jìn)屋參觀。
12、繞過真武殿我們能看到一眼泉，這眼泉叫“孝牛泉”。關(guān)于此泉還有一個(gè)傳說：昆明有個(gè)姓趙的屠夫，買了一頭母牛和一條牛犢。趙屠夫綁了母牛要?dú)r(shí)，聽見有人在外面叫，于是放下刀子出門去看，不想回來時(shí)刀子卻不見了，只見牛犢俯臥在地上。屠夫很有懷疑，把牛犢打起來一看，刀子果然藏在其腹下。趙屠夫拿起刀子就要?dú)⑴?，不想牛犢雙眼流淚，望著母牛哀鳴。這淚水和哀鳴聲深深觸動了趙屠夫：牛犢尚有孝母之心，何況人呢？于是趙屠夫放下屠刀，牽著母牛和牛犢到了三清閣出家。由于三清閣建于懸崖峭壁之上，取飲用的水極不方便。牛犢為報(bào)恩，用牛角穿石，引出甘泉。這個(gè)傳說情節(jié)動人，反映了儒家“百善孝為先”和道家“善心有善報(bào)”的觀念。
13、從孝牛泉再往上走就可看見有石洞若門，穿過石門眼前豁然開朗，這里就到了“攬海處”。在走過了一段狹小石道后，到了如此寬敞的地方，使人豁然開朗。若從平臺望出去，海天相連，更使人感受到天地的廣闊和自然的博大，“天人合一”之感油然而生。而且從山門經(jīng)過艱苦的攀登到了這里，氣喘吁吁的游人們可稍微休息一下了，在觀賞湖光山色的同時(shí)也可以品讀一下石壁上眾多的摩崖石刻。石壁南側(cè)有明代傅宗龍的一副對聯(lián)：“一徑飛紅雨，千林散綠蔭?！睍ㄉn勁雄奇，聯(lián)語意境優(yōu)美。對聯(lián)所在的石室洞頂?shù)裼胁束P銜書一函。傳說黃帝在洛水，有鳳銜書，大禹受而天下大治。這浮雕表現(xiàn)“洛獻(xiàn)書”的傳說。大家請看在石壁上刻有“普陀勝景”四個(gè)字，我們知道普陀是佛教名山，那么在道教的勝地中為何出現(xiàn)佛教詞語？這其中體現(xiàn)了一種存在于我過宗教中的普遍性象：儒、釋、道三教是互相滲透、互相包容的，這種現(xiàn)象在明、清時(shí)期比較明顯。如剛才我們參觀過的孝牛泉，其中就有儒家思想和道家思想的融合，而此處則是佛教和道家思想的共處，在后面的景點(diǎn)慈云洞我們還能看到觀音像，更能體現(xiàn)出這一特點(diǎn)。
14、從這里開始我們走進(jìn)石隧道，大家請注意安全，人在屋檐下，不得不低頭了。請看隧道石壁上的五個(gè)紅色大字：“長歌懷采薇”，它出自初唐詩人王繼的五言律詩《野望》，說的是周武王伐紂，商朝滅亡，忠于商朝的伯夷、叔齊不愿意吃周食，隱于首陽山中采薇而食，終至餓死的故事。作者通過對伯夷、叔齊的追懷，表達(dá)了自己處于隋唐之際，改朝換代時(shí)的感觸。伯夷、叔齊的“氣節(jié)”歷來被儒家贊揚(yáng)。儒家思想的詩句鐫刻在道家的石窟上，就是剛才我給大家介紹的中國文化儒、道融合的特點(diǎn)。
15、隧道中由于有石窗，所以光線十分充足，從石窗中還可以俯瞰滇池的風(fēng)光。向下看有“空中樓閣”之感，雖有心悸，但腳踏實(shí)地。這個(gè)石窟稱慈云洞，是一個(gè)姓吳的道人開鑿的，正壁原巖上雕刻有一尊觀音，膝前一幼童，顯然也是把佛教的善財(cái)童子移植過來，反映了道、釋之間互相對立又互相吸收的特點(diǎn)。兩旁金童合十，玉女捧缽。左右有騎馬跨虎的神像，是青龍星君和白虎星君。整個(gè)石窟及其中的雕像、石道等都是在整塊石壁上雕成，可以想象當(dāng)時(shí)工程的巨大和工作的艱辛。大家看，這個(gè)石香爐，在這臨滇池的一面鐫刻著《曾吳道人》詩二首，作者是昆明乾隆年間進(jìn)士那文鳳，詩寫于嘉慶六年（1801年）。詩中贊頌這位吳道人開山鑿洞的不朽功績。其中第一首的頭四句說：“萬鉆千錘顯巨才，懸崖陡處辟仙臺。何須佛洞天生就，直賽龍門禹鑿開?！?/p>
16、“攬海處”的石屋是明代嘉靖年間的道士趙練主持開鑿的。當(dāng)時(shí)從三清閣至此的通道是在石崖上鋪架的木棧道。人們登臨過往，木棧道吱吱作響，令人膽戰(zhàn)心驚，極不安全。到了清乾隆年間。一個(gè)貧苦的道士花十五年的心血開鑿出現(xiàn)在的石道，這道士名叫吳來請，是滇池邊漁村的人。他廣積善德，經(jīng)常修橋補(bǔ)路，方便行人。根據(jù)人們的建議，吳道子開辟了這條石道取代了木棧道，繼而又從舊石室向前，開辟了“普陀勝境”坊，再往前，螺旋蛇道，開慈云洞。這個(gè)工程共歷時(shí)十五年，全憑一錘一鉆造成。從慈云洞至龍門石窟的石道則是清朝時(shí)昆明名士楊汝蘭、楊際泰父子組織石工開鑿的，從道光至咸豐年間，共歷十三個(gè)春秋。現(xiàn)在我們就開始攀登龍門。
17、從這里開始到達(dá)天閣的隧道被稱為“云華洞”，是楊氏父子所修。順云華洞往前走四十多米，就登上了我們此行的頂點(diǎn)——“達(dá)天閣”，也就是通常所說的龍門?！斑_(dá)天閣”也是在原生的巖石上雕鑿而成的，包括有：龍門石坊、平臺、石室、神像、香爐等，其中石室中間的魁星點(diǎn)斗的雕像最為傳神。“魁星”也稱文曲星，是主宰文壇的神，這個(gè)雕像形如魁字，高有一米多，你看那鬼頭不就是魁字的偏旁，后踢的左腳不就是長長的一勾，腳平抬的金色墨斗就是右邊的“斗”字，體現(xiàn)了中國象形文字造字的傳神?？怯沂指邞疑窆P，左手執(zhí)元寶，是神筆的黑斗，右足踏鱉頭，左足后翹，腳掌抬斗，扭其身軀而點(diǎn)斗。傳說古代就是由魁星來點(diǎn)狀元，考生中文運(yùn)好的被點(diǎn)中便可登科中舉，而中狀元的則被稱做“獨(dú)占鰲頭”，這便是“魁量點(diǎn)斗，獨(dú)占鰲頭”的傳說。再看魁星的形象“英姿勃發(fā)，彩帶翻飛，活潑跳脫”，與兩旁坐像的關(guān)圣、文昌相應(yīng)，一靜一動，相得益彰，更顯得魁星生動活潑，神采飛揚(yáng)，主體突出。
18、大家如仔細(xì)看可發(fā)現(xiàn)，魁星點(diǎn)斗的筆尖是斷的，有關(guān)這斷筆尖還有一個(gè)動人的故事：相傳一個(gè)姓李的青年石匠受人指點(diǎn)到西山的峭壁上開鑿只道，將一腔熱情全部傾注于這有意義的藝術(shù)創(chuàng)作之中。一天天，一年年，不顧寒暑和刮風(fēng)下雨，十幾年如一日，鑿?fù)炅耸贰⑹?，刻成了石坊和洞中神像，眼看就要大功告成，不料到最后把魁星手中那支筆的筆尖刻斷了，石匠傷心到了極點(diǎn)，自己如此寄情的藝術(shù)創(chuàng)作竟不能圓滿，悲傷至極的李石匠丟下錘鉆，從龍門跳了下去。這個(gè)悲壯的故事給我們留下了青年工匠對藝術(shù)完美追求的精神。
19、魁星北面是文昌帝君，主宰功名祿位；南面的是關(guān)圣帝君，主宰武運(yùn)。神像背后是八仙過海，各顯神通。兩壁刻有琴棋書畫，駿馬奔馳。閣頂刻有蟠桃垂掛，仙鶴雙飛。石室外的橫額上刻有一個(gè)花瓣形石龕，龕內(nèi)刻有南極仙翁。整個(gè)石窟雕刻精細(xì)、生動傳神。石室北面刻有跳躍的鯉魚，南面為吐水金龍，這就是鯉魚跳龍門的故事。傳說，大禹治水時(shí)，用鬼斧開鑿了龍門，令黃河奔騰入海。龍門據(jù)說就是今天的黃河壺口瀑布。有了龍門，河中鯉魚就無法返回故鄉(xiāng)，善良的禹妻奏請玉皇大帝，凡是能夠逆流而上遇過龍門而上越過龍門的擬于便可化為金龍，不能越過的就在額頭上記一點(diǎn)，叫點(diǎn)額而歸。黃河大鯉魚額頭上紅點(diǎn)相傳說是沒有越過龍門的標(biāo)記。由于這一傳說，后世就把舉報(bào)科舉考試比喻為跳龍門的鯉魚，已經(jīng)成龍上天；應(yīng)試落第比喻為龍門點(diǎn)額，意思是在龍門把頭碰破了，敗退而回。這雖然是個(gè)傳說，但人們進(jìn)過艱苦的跋涉，登上這懸崖之上的龍門，越過了這龍門，升價(jià)百倍的含義。
20、在西山的諸峰中，有一掛榜上，位置在龍門之南。此山的峭壁呈土紅色，泛舟滇池，遠(yuǎn)看此景，猶如金榜高懸，故此得名。此景與“一登龍門，身價(jià)百倍”、魁星點(diǎn)頭，獨(dú)占鰲頭的美妙傳說，為西山增添了不少神秘色彩，令人神思遐想。
21、在這高山之巔，每個(gè)人都會產(chǎn)生“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感受，在遠(yuǎn)眺滇池風(fēng)光之后，請讓我們來欣賞一下室柱上的這副對聯(lián)；“舉步艱危，要把腳跟立穩(wěn)；置身霄漢，更益心境放平?！彪m然講的是攀高登頂應(yīng)注意的勸誡，但其中又包含了深刻的生活哲理，值得自習(xí)品味。
22、今天我們將游覽著名的佛教圣地——桂平西山風(fēng)景區(qū)。
23、桂平西山是我國著名的七大西山之一，也是全國七大佛教圣地之一。古時(shí)稱思靈山，因?yàn)槲挥诠鹌绞谐俏鞫妹赜小肮鹆稚剿滋煜?，西山風(fēng)景秀南天”的美譽(yù)。桂平西山歷史悠久，從南朝梁武帝建桂平郡起，郡城就設(shè)在西山半山腰的大窩坪，至今有1400多年的歷史。西山以“林秀、石奇、泉甘、茶香”而聞名于世，人稱西山“四絕”。同時(shí)西山作為佛教圣地和廣西佛教協(xié)會所在地，也以“佛圣”著稱，則可以稱為“五絕”了。
24、現(xiàn)在先來說說我們西山的“林秀”。
25、松樹、榕樹、樟樹、魚尾葵并稱“西山叢林四大家族”，樹齡超過200到300年以上的古松、古榕、古樟樹共有500多株，植被覆蓋率高達(dá)98%。在洗石庵右側(cè)，有幾株廣西罕見的光葉合歡樹，挺拔參天。龍鱗松，是一種西山特有的樹種，它的樹皮圓若銅錢，酷似龍鱗：石頂榕，生在巨石頂上，盤根錯(cuò)節(jié)；石罅(xià)樹，樹根伸向石縫深處，被譽(yù)為“外星木”；石敢當(dāng)樹，是一株粗大的香樟，它擋住了一塊巨大的石頭，樹身直干，由圓變扁；還有古龍眼樹、連理樹、連根樹、藤纏樹，樹上生樹，北回歸線上的在這種特殊地理環(huán)境和良好的氣候條件，讓西山植物四季常青，郁郁蔥蔥。
26、西山的巖石屬于云母花崗巖，具有粗獷唐突的特色，千姿百態(tài)。西山的石頭，架石為洞，壘石成門，墜石為壑，缺口為谷，幽深神奇，玲瓏峻峭，美不勝收。有狀若石臺的棋牌石，有不知何處而來飛來石，吏隱洞由三塊大石支撐而成，姚翁洞則是在一塊巨石一側(cè)突然凹陷形成一處天然的洞穴。
27、西山有鼎泉、靈泉、天泉、康泉等眾多的甘泉，尤其以龍華寺左側(cè)的乳泉為最佳、最美。乳泉方圓深度不足1米，但是一年四季不涸不溢，經(jīng)常有乳狀的泉水涌出，資料記載說乳泉“清冽如杭州龍井，而甘美過之，時(shí)有汁噴出，白如乳，故名乳泉”。乳泉表面張力特別大，一茶杯乳泉投進(jìn)上百枚1分硬幣，表面至少可以平放十幾枚，使水面凸起像半個(gè)面包似的，又不外流。據(jù)科學(xué)考察，泉水白色乳狀的泡沫是源于暴雨后由鐳變成的氡氣，一種無色無味的惰性氣體，在隨著地下水從噴泉中擠碰出來而形成的泡沫。乳泉礦物質(zhì)含量豐富，富含天然氧，是普通水的5倍，是非常難得的天然優(yōu)質(zhì)軟水。而天然氧能把茶、酒中雜質(zhì)帶走，所拿如泉水泡的茶特別香，釀的乳泉酒也特別醇，有“廣西茅臺”之稱。
28、西山茶又名乳泉春、棋盤仙茗。西山的雨量充沛，陽光充足，泉水甘洌，土地肥沃，從唐代高僧王山人法師親手種植的西山細(xì)葉茶至今，已由千年的歷史，到了明朝，西山茶已經(jīng)在廣東、廣西、湖南等地享有盛名?，F(xiàn)在的西山茶仍然按照僧尼們傳統(tǒng)的制茶技術(shù)制成，色呈有光澤感的暗綠，湯色淡綠，清澈明亮，是全國“十大名茶之一”。
29、西山的主要佛教建筑李公祠始建于唐代末年，是為了紀(jì)念唐御史李明遠(yuǎn)而建，是西山最老的殿宇，也是全國佛道教重點(diǎn)保護(hù)寺廟。
30、洗石庵又名下寺，位于李公祠的后側(cè)，是廣西著名古剎，始建于清代末年，“洗石”取義于西山石經(jīng)風(fēng)雨洗滌，清凈高潔，返璞歸真的意思。洗石庵前任住持釋寬能法師，94歲高齡圓寂入滅，其遺體火化后獲得3顆舍利子，一顆呈半透明白色，另兩顆呈褐色。成為佛圣吉祥物，鎮(zhèn)庵之寶。
31、龍華寺又名下寺，位于洗石庵的上方，大約建于宋代初年，是目前西山寺廟建筑中最宏偉的一座，是廣西佛教協(xié)會所在地，長年香火旺盛。
32、今天的桂平西山的游覽就結(jié)束了，謝謝大家！
33、桂平西山導(dǎo)游詞天下西山二十八，大多都是鐘靈秀景，可李宗仁先生卻只說：“當(dāng)郡西山，夙擅名勝”。五岳歸客郭鳳崗將軍欣然題刻為“別有天地”。孫中山的秘書、中山大學(xué)校長鄒魯贊為“靈氣集中樞”。清代詩人瘳在云說是“勝景追趕尋第一巔”。大詩人李白有詩“別有天地非人間”句，但是郭鳳崗將軍游罷五岳歸來，不只要看西山，而且還暢游西山。古人云：西山暗漱玉聲響出山巔。披襟颯颯松風(fēng)爽，興盡歸來月滿天。今天你們也是游了很多名山大川之后，還到西山來，我非常樂于同你們一起游覽。你們！
34、現(xiàn)在，我首先總括一下西山的特點(diǎn)：西山地處北回歸線之上，海拔678米，其后的瑪驪峰1001米，總面積13平方公里，目前總游程約6000米，以林秀、石奇、泉甘、茶香、佛靈著稱。西山，被子譽(yù)為“南天第一秀山”、秀蓋南天“。特別是樹秀，由于回歸線上的特殊地理環(huán)境和良好的氣候條件，使所有的植物四季常青。其中珍稀植物有金花荼、樹蕨、枧木、桫欏、竹柏、羅漢松、擎天樹、菩提樹、水桐、水杉、楠木、蘇鐵、刺果藤、銀藤、海芋、油楠等。百年乃至千年的古樹約1500多株，植被覆蓋率 98%以上。高大長青的龍鱗松，是西山特有的樹種：千年石頂榕，直徑2米多，生在巨石頂上：石罅樹，被譽(yù)為“外星木”，石敢當(dāng)香樟，兀檔成百立方的巨石；米余直徑的古龍眼樹，桂平西山是我國著名的七大西山之一,又稱思靈山。因在桂平縣城西1公里而得名。從南梁王朝設(shè)桂平郡治于西山起，漸成為游覽勝地。俗有“桂林山水甲天下，西山風(fēng)景秀南天”之稱。山上古樹參天，清泉甘例，怪石嶙峋，石徑曲幽。有李公詞、洗石庵、龍華寺、乳泉亭、飛閣等建筑物。
35、以西山為中心，包括金田村、金田營盤、潯州古城、白石洞天、大藤峽、羅叢巖、紫荊山、太平山原始森林等，總面積約2000平方公里，有“桂林山水甲天下，更有潯城半邊山（即西山）”之美譽(yù)。西桂平西山以“林秀、石奇、茶香、泉甘、佛圣”著名。峰巒嵯峨，數(shù)十乃至百余立方米的巨石疊嶂，中有怪石嶙峋，石徑曲幽。石樹參天，綠蔭匝地，自然景觀壯麗。西山茶名聞遐邇，清香可口，遠(yuǎn)銷各地。泉甘歷來為世人所稱道。
36、近年來，人們利用優(yōu)質(zhì)的乳泉水，釀制成了不少甘美的瓊山歷史悠久，保存有較為完整的廣西佛教建筑：廟宇“洗石庵”，歷代文人墨客贊賞西山詩詞對聯(lián)四千余首，周圍有太平天國遺址金田村等歷史文化遺存。龍華寺建于清乾隆年間（1736-1795），為西山最宏偉之建筑。乳泉亭旁，泉從石巖流出，冬不竭，夏不溢，其味清甜，泡茶茶香，釀酒酒醇。西山茶、乳泉酒，遠(yuǎn)銷各地，馳名于世。登飛閣，俯瞰遠(yuǎn)眺，南有白石青峰，北有紫荊五指，蒼翠濃淡，遠(yuǎn)橫于六七十里外，黔郁兩江，雙練交映，環(huán)抱城郭，潯城（今桂平）風(fēng)光，盡收眼底。此外有官橋秋柳，云臺曲水，碧云石徑，古洞仙蹤，飛閣明月等名勝，詩畫妙境，引人入勝。歷代詩人墨客留題摩崖石刻數(shù)十方，形式多樣，內(nèi)容豐富。為全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
