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本文目錄西藏本地的導游業務能力怎么樣如何做好一名西藏未來的導游人員北京考導游在西藏能用嘸關于西藏的導游詞一、西藏本地的導游業務能力怎么樣... 本文目錄
一、西藏本地的導游業務能力怎么樣
1、西藏，作為中國的一塊神秘土地，擁有豐富的自然和人文景觀，吸引了大量的游客。而導游作為旅游行業中的重要組成部分，他們的業務能力直接影響到游客的旅游體驗。那么，西藏本地的導游業務能力到底如何呢？
2、首先，從專業知識方面來看，西藏本地的導游大多數都具備扎實的專業知識。他們對于西藏的歷史、文化、宗教、風俗習慣等方面都有深入的了解和研究。無論是布達拉宮的建筑風格，還是藏族的宗教信仰，他們都能詳細地為游客講解，讓游客對西藏有更深入的了解。
3、其次，從服務態度來看，西藏本地的導游都非常熱情友好。他們會主動幫助游客解決問題，提供各種旅游建議，讓游客感受到賓至如歸的感覺。而且，他們也會盡力滿足游客的需求，比如調整行程、推薦特色餐廳等，力求讓游客有一個愉快的旅游體驗。
4、再者，從語言能力來看，西藏本地的導游大多數都能說流利的普通話和英語，有的還能說日語、韓語等其他語言。這樣，他們就可以用多種語言為來自不同國家和地區的游客提供服務，大大提高了他們的工作效率和服務質量。
5、然而，雖然西藏本地的導游在很多方面都做得很好，但也存在一些問題。比如，有些導游的業務能力還不夠強，對于一些專業的問題回答得不夠準確；有的導游的服務態度還有待提高，有時候對待游客的態度不夠熱情；還有的導游的語言能力還不夠強，不能很好地與外國游客溝通。
二、如何做好一名西藏未來的導游人員
1、做好導游工作需要：首先要具備專業的導游知識，不管是經過正規培訓的，還是自學成才的，導游都必須具備專業的知識和技能，才能做好自己的本職工作。
2、做好導游工作需要：保持一顆服務的心，這一點很重要，導游天天跟很多不認識的人打交道，如果沒有服務的心，不懂得微笑服務和保持禮貌的話，很難做好自己的導游工作。
3、做好導游工作需要：保持良好的心態，保持積極樂觀和正能量。要做好工作必須有好的心態，必須積極樂觀和正能量，才能讓自己保持專注力和集中精神做好自己的工作，處理好與游客的關系。
4、做好導游工作需要：經常學習，不斷進步。導游也是需要不斷學習和進步的，現在的科學技術發展很快，人們的經濟條件也發展很快，很多景點的知識和內容大家都看得到，這個時候就需要導游采用不同的方式來服務游客了，所以需要不斷學習和進步。
5、做好導游工作需要：熟悉景點，提前做好準備工作等等，尤其是第一次接觸的景點，要提前寫導游詞，要熟悉景點的特點等等，這些都是做好導游工作的基本要求。
6、做好導游工作需要：工作中遇到困難和挫折，遇到脾氣很怪很壞的游客時，可以控制好自己的情緒，這一點也很重要，導游的情緒控制好，才能處理好事情，做好自己的工作。
三、北京考導游在西藏能用嘸
1、1我不知道現在的導游證是否分為省的和國家的，起碼在西藏的導游證是分了。西藏導游要拿了西藏本地導游證才能報考國家導游證，也就是要經過西藏旅游局培訓才行。一般是5月考西藏本地導游，10月份考全國導游。只要有西藏導游證就可以在西藏上崗。
2、2北京考的漢語全國導游證可以在西藏使用，你找個西藏的旅行社掛靠就可以了，也可以讓旅行社辦個臨時導游證。我的幾個朋友都是內地導游證，在西藏一樣的干。手續不麻煩，帶著全國導游證等相關證件來西藏就可以。
3、一、具有西藏本地戶口人員報考條件
4、這個你不符合，沒戲。而且要西藏戶口所在地公安派出所出具的證明原件，證明內容：是否有刑事違法犯罪記錄、是否邪教組織成員、是否有非法出入國境的經歷等；縣級以上醫院出具的本人當年身體檢查證明或當年在西藏自治區衛生防疫站辦理的健康證明。手續不是一般的麻煩，你看完后估計頭已經大了。
5、二、非西藏戶口的區外人員（包括戶口在內地，人在西藏工作的人員）在西藏報考導游僅限小語種。如：日語、韓語、意大利語、法語、西班牙語、德語、俄語等語種找桂林導游。還必須具有國內院校外語旅游專業本科學歷，外語水平需達到所學語言的畢業等級要求；同時須在報考前提供畢業證書及外語等級證書的原件，待西藏旅游局培訓中心審核批準后方可進藏報名。
6、你可以參考這個，不知道你是否滿足條件，如果滿足條件請攜帶1150大洋于每年的2月-4月之間到拉薩報名，每年報名時間不一樣，具體時間請和本人聯系。報名位置不在西藏旅游局，是在西藏旅游教育培訓中心桂林導游恐嚇。
四、關于西藏的導游詞
1、各位游客你們好!今天我們參觀的是楚布寺，它位于堆龍德慶縣境內，距拉薩約70公里。大家現在可以看見遠處的楚布寺，寺后有白瑪瓊宗山．林木蔥郁，巖壁上有“能仁大佛”的天然生成形象，挺胸凸肚、端莊兀立，東山白云飄拂，西山如同亭亭玉立的白度母。寺前是嘩嘩而過的楚布河，河谷的兩岸是農田和村舍，楚布寺以經堂、神殿、僧舍等建筑群組成一座雄偉壯觀，幽靜威嚴的古老佛剁。
2、楚布寺是噶瑪噶舉派的主寺，于1187年由一世噶瑪巴?都松欽巴修建。在信徒們的心目中，楚布寺被視為“真正的樂土金剛壇城”。有一首詩這樣贊美楚布寺：
3、在正式參觀楚布寺之前，我給大家簡單地介紹一下噶瑪噶舉派和楚布寺的歷史。噶瑪噶舉派是噶舉派的一個派系，注重密宗的修煉，必須通過口身相傳。也被稱做黑帽派，因1226年蒙古汗蒙哥賜予二世噶瑪巴一頂金緣黑帽而得名。1259年，忽必烈繼位，忽必烈是薩迦派八思巴的信徒，故大力推崇薩迦派。因噶瑪巴不愿為忽必烈做事而被囚禁。噶瑪巴被釋放后回到了楚布寺，死于1283年。盡管黑帽派在西藏未掌握過地方政權，但是它的名聲和地位確是任何教派都不敢輕視的。因為正是這個黑帽派開藏傳佛教活佛轉世之先河，從此在藏區形成了活佛轉世制度，并一直延續到今天桂林導游研究。
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5、楚布寺的主要建筑是以五層的降白央大殿為中心，四面環繞四大扎倉，還有經堂、僧舍、活怫的寢宮、靜室。今天我們主要參觀降自央大殿。
6、大家請看，降白央大殿內供奉的是楚布寺最著名的文物南贍部洲莊嚴大佛釋迦牟尼塑像。這尊塑像用紅、黃銅鑄造，高30米，在佛像內裝有一升如來佛的舍利子，塔渡拉杰的心、舌、眼，阿羅漢的牙齒，米拉日巴(噶舉的創始人)的碗和杖，烏敦蓋岡巴的祖衣以及雙勝(釋迦牟尼弟子中的舍利弗和目犍連)的缽盂、禪杖、祖衣和用金銀汁液寫就的《甘珠爾》經書150函，還有難得的聚會白海螺等稀世珍寶。據傳，巨大的佛像鑄成后，頭頗有點向左歪斜，神工巧匠也無能為力。大成就者拔希大顯氣功，由鼻孔內沖出一股神力，使左邊的歪頭歸正，然后親臨開光，并獻名。大佛華光燦爛世上一莊嚴”。
7、寺內還有噶瑪巴活佛的靈塔，噶瑪巴朝佛的影像室、金魚朝圣的石紋自然圖案等。在二層的佛殿長廊上懸掛著牛、羊、羚羊帶角的頭骨，殿內供奉著佛陀、祖師和本尊塑像，墻上繪滿深墨重彩的壁畫，給寺院增添了一種藏傳佛教神秘的色彩。在寺院后面的土吉青布神山上，有一世噶瑪巴活佛修道的巖洞，信徒們常去朝拜，到這里靜修的僧俗也非常多。
8、楚布寺西側有兩座白塔：前塔為方形塔座，上為寶瓶式塔身．后塔塔座、塔身皆為方形。
9、楚布寺還有一個祭祀盛會“楚布亞西”，藏語意為“楚布寺夏天祭祀的節日”。這個祭祀節日始于公元1l世紀中葉，迄今已有700多年的歷史。為紀念藏傳佛教前弘期密宗祖師蓮花生大師的生日而*辦的。每年藏歷六月十日至十二日舉行，主要內容是以“會供”及各種傳統的戲劇、文體等娛樂活動向蓮花生大師祝壽。主要活動要進行3天，首先進行的佛事活動是“展佛”，以佛樂迎請出一幅用綿緞精織而成的大唐卡佛像，由32名青年僧侶抬至對面山腰的殿佛臺上展出，半小時后送回寺內珍藏；全寺僧人舉行“會供法會”，念經向“古汝仁波且”(蓮花生大師)敬獻供品，并以各種劇目、歌舞等娛樂形式向蓮花生大師祝壽。第二天舉行斗牛、賽馬、抱石頭等各種體育競賽。
