摘要：
本文目錄在五臺(tái)山的哪里找導(dǎo)游五臺(tái)山自助導(dǎo)游五臺(tái)山自助導(dǎo)游五臺(tái)山導(dǎo)游五臺(tái)山所有導(dǎo)游一、在五臺(tái)山的哪里找導(dǎo)游1、各位游客大家好，我是你們團(tuán)隊(duì)指定的導(dǎo)游***，今天我來(lái)給大家服務(wù)，請(qǐng)叫我... 本文目錄
一、在五臺(tái)山的哪里找導(dǎo)游
1、各位游客大家好，我是你們團(tuán)隊(duì)指定的導(dǎo)游***，今天我來(lái)給大家服務(wù)，請(qǐng)叫我小*就好了。***********（一系列注意事項(xiàng)等）
2、首先要贊嘆大家，為什么呢，因?yàn)槲覀兘裉靵?lái)到了五臺(tái)山，五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，文殊菩薩曾發(fā)過(guò)大愿，凡向我文殊一步，必得無(wú)上利益福德。所以大家此次五臺(tái)山之行，也必然能夠得到文殊菩薩的保佑加持，相信此行一定會(huì)圓滿(mǎn)吉祥。
3、大家也許都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，中國(guó)有四大佛教名山，而五臺(tái)山居其首位。這四大佛教名山，分別是：觀世音菩薩的道場(chǎng)——普陀山，位于浙江舟山縣。地藏菩薩道場(chǎng)是安徽的九華山。普賢菩薩的道場(chǎng)是四川峨眉山。文書(shū)菩薩的道場(chǎng)就是我們今天參拜的五臺(tái)山。觀音大悲，地藏大愿，普賢大行，而文殊菩薩呢，是大智。佛家有一句非常著名的話(huà)，叫作摩訶般若波羅蜜多，大家也許都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但不明白是什么意思，它的意思就是用大智慧到達(dá)彼岸。可想而知，想要到達(dá)生死苦海的極樂(lè)彼岸需要什么呢，需要的是大智慧，還不是一般的聰明智慧，這種智慧，能斷煩惱的智慧佛家稱(chēng)它為般若（讀音是bo ruo）。我們的文殊菩薩，般若智慧堪稱(chēng)第一，號(hào)稱(chēng)七佛之師，曾是七尊古佛的老師，學(xué)生都成佛了，老師還非常謙虛的作菩薩。雖然是菩薩，但他的大智慧大家可想而知是最精妙的。
4、下面我給大家介紹一下五臺(tái)山，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家地質(zhì)公園，國(guó)家自然與文化雙重遺產(chǎn)。為什么稱(chēng)作五臺(tái)山呢，是因?yàn)檫@里有東南西北中五座山峰，每座山峰的頂部都是平的像五個(gè)平臺(tái)。五臺(tái)山是中國(guó)佛教寺廟建筑最早的建造地之一。自東漢起，歷代修造的寺廟鱗次櫛比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧輝煌，是中國(guó)歷代建筑薈萃之地。雕塑、石刻、壁畫(huà)、書(shū)法遍及各寺，均具有很高的藝術(shù)價(jià)值。大家朝山拜佛之際可以慢慢體會(huì)中華古文化的博大精深。
5、傳說(shuō)五臺(tái)最早是道家的地盤(pán)，《道經(jīng)》里稱(chēng)五臺(tái)山為紫府山，曾建有紫府廟。《清涼山志》稱(chēng)佛教的文殊菩薩初來(lái)中國(guó)時(shí)，居于石盆洞中，而石盆在道家的玄真觀內(nèi)，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)五臺(tái)山為道家所居。佛教傳入五臺(tái)山，普遍的說(shuō)法是始于東漢。永平十一年（68年），迦葉摩騰、竺法蘭來(lái)到了五臺(tái)山（當(dāng)時(shí)叫清涼山）。由于山里很早就有阿育王的舍利塔，再加上五臺(tái)山又是文殊菩薩演教和居住的地方，于是二人在此建寺。從此五臺(tái)山開(kāi)始成為中國(guó)佛教的中心，并且逐漸發(fā)展壯大到3百多座寺廟。
6、五臺(tái)山古時(shí)稱(chēng)作清涼山，為什么稱(chēng)清涼山呢，一是因?yàn)槲迮_(tái)山山勢(shì)海拔很高，尤其是它的幾個(gè)臺(tái)頂，既使夏季也有可能見(jiàn)到白皚皚的積雪桂林導(dǎo)游美女。所以自古以來(lái)，五臺(tái)都是避暑朝圣的勝地。想當(dāng)年康熙皇帝就曾經(jīng)五次前往參拜五臺(tái)山，當(dāng)然據(jù)史料記載，他五次前來(lái)其中有個(gè)很重要的原因是要找尋他的父親，那就是相傳在五臺(tái)剃發(fā)出家的順治皇帝——愛(ài)新覺(jué)羅·福臨。大家都看過(guò)《孝莊秘史》吧，那個(gè)片子拍得順治沒(méi)有出成家，雖有意愿，但沒(méi)遂愿。當(dāng)然順治出家根本起因不是想要超越輪回，度脫苦海乃至自覺(jué)覺(jué)他廣度眾生，他是因?yàn)樗膼?ài)妃去世，受到了嚴(yán)重的打擊，所謂的心灰意冷。反正順治是否真的出家，這是一個(gè)清史之迷。但是，康熙五次前訪(fǎng)五臺(tái)山多少說(shuō)明了些什么，并且史書(shū)記載其中一回孝莊太后還一同前往，但因年事以高身體不適中途而返。我們?cè)陔娨暽峡吹巾樦晤}到墻上的一首出家詩(shī)，名義上是順治作的，但據(jù)考證，是順治的兒子，康熙皇帝代作的，寫(xiě)得非常好，境界也很高，他說(shuō)：“天下叢林飯似山，衣缽到處任君餐，黃金白玉非為貴，惟有袈裟披肩難。……朕乃大地山河主，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民事轉(zhuǎn)煩，百年三萬(wàn)六千日，不及僧家半日閑。……兔走鳥(niǎo)飛東復(fù)西，為人切莫用心機(jī)，百年世事三更夢(mèng)，萬(wàn)里乾坤一局棋。……我本西方一衲子，因何流落帝王家……。”最后一句講什么：“十八年來(lái)不自由，南征北戰(zhàn)幾時(shí)休，我今撒手歸山去，管甚千秋與萬(wàn)秋”。康熙為他爸爸附了這么一首詩(shī)，你說(shuō)順治出沒(méi)出家，大家自已猜一猜。
7、前面講的稱(chēng)五臺(tái)山為清涼山是因?yàn)檫@里海拔高，夏季涼爽所以稱(chēng)為清涼山。其實(shí)稱(chēng)五臺(tái)為清涼的另一個(gè)真實(shí)的意義是什么呢，大家都知道五臺(tái)山是佛教名山，所以到五臺(tái)山參訪(fǎng)自然離不開(kāi)佛法的光輝。在佛教中，稱(chēng)我們?nèi)碎g為苦海，為什么苦呢？大家想一想，我們?yōu)榱艘率匙⌒校瑸榱烁玫陌l(fā)展，更多的掙錢(qián)，更高的職位，煩惱是沒(méi)有止境的。這種煩惱佛家稱(chēng)它為熱惱。而清涼山呢，也就是我們的五臺(tái)山，它超出塵世熱惱之外，乃一處清涼圣地。它用大智慧超越出塵世間的煩惱，另外，它不僅自已超出，還能滅度世間眾生的煩熱。古人常常敬稱(chēng)佛法為甘露法雨，就是這個(gè)意思。這個(gè)甘露法雨有什么現(xiàn)實(shí)功效呢，它能讓眾生把這個(gè)世間的苦惱看得破，認(rèn)得清。讓我們站得高，望得遠(yuǎn)，懸崖勒馬，苦海回頭。
8、五臺(tái)山也是非常殊勝的山，地處北緯38度，華北最高峰，26億年前最早生出海面的陸地，這里地磁場(chǎng)強(qiáng)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些奇異的自然現(xiàn)象，人們說(shuō)是文殊在顯圣，如果你有緣一定會(huì)看到。遠(yuǎn)古時(shí)代的佛經(jīng)上也多次提及五臺(tái)山，《華嚴(yán)經(jīng)·菩薩住處品》說(shuō)：‘東方有處名清涼山，從昔以來(lái)，諸菩薩眾，于中止住。現(xiàn)有菩薩文殊師利，與其眷屬，諸菩薩眾，一萬(wàn)人俱，常在其中，而演說(shuō)法。’《文殊師利寶藏陀羅尼經(jīng)》亦說(shuō)：‘爾時(shí)世尊，告金剛密跡菩薩言：我滅度后，于此瞻部洲東北方，有國(guó)名大振邦，其國(guó)有山號(hào)曰五頂，文殊童子，游行居上，為諸眾生，于中說(shuō)法。’而經(jīng)所說(shuō)清涼山及五頂山，即現(xiàn)在的五臺(tái)山。桂林導(dǎo)游介紹
9、來(lái)到五臺(tái)山要喝喝五臺(tái)山的水，五臺(tái)山的水是大智慧的水，可以滌蕩心靈，用五臺(tái)山的水沐浴后會(huì)消災(zāi)去病。來(lái)到五臺(tái)山還要嘗嘗五臺(tái)山的特產(chǎn)，五臺(tái)山上有獨(dú)一無(wú)二的素食三寶，臺(tái)蘑、禮麥、文殊花，因?yàn)樯L(zhǎng)在五臺(tái)山受到了佛緣加持，所以營(yíng)養(yǎng)好口味香又有食療功效，吃了以后強(qiáng)身健體、健康吉祥，也可以買(mǎi)些回去送朋友送家人，把五臺(tái)山的祝福帶回去。
10、我們要參觀的寺廟有………（大致介紹寺廟，到了寺廟再詳細(xì)介紹）
11、各位朋友們，五臺(tái)山是佛家圣地，僧眾的修行之地，必然也有一定的規(guī)矩……（介紹如何進(jìn)寺、如何上香、如何許愿、如何與師傅打招呼等
二、五臺(tái)山自助導(dǎo)游五臺(tái)山自助導(dǎo)游
線(xiàn)路行程第一天住宿城市：火車(chē)路線(xiàn)行程：下午16:20乘坐K522次列車(chē)到太原住宿標(biāo)準(zhǔn)：硬臥餐標(biāo)準(zhǔn)：無(wú)第二天住宿城市：山西五臺(tái)山線(xiàn)路行程：早上06:20乘車(chē)前往佛教圣地五臺(tái)山(4小時(shí)車(chē)程，五臺(tái)山小交通50元/人自理)。下午參觀小布達(dá)拉宮-菩薩峰(1小時(shí))、苗青寺頭寺仙通寺(1小時(shí))、五臺(tái)山標(biāo)志性建筑大白塔(40分鐘)。燒香許愿最有效的寺廟——萬(wàn)佛閣(俗稱(chēng)吳冶廟30分鐘)住宿標(biāo)準(zhǔn)：當(dāng)?shù)?-3人標(biāo)準(zhǔn)間：無(wú)第3天住宿城市：山西太原線(xiàn)路：早餐后乘車(chē)前往大同(4小時(shí)驅(qū)車(chē))，游覽孔宣寺(門(mén)票60元/人自理，游覽1小時(shí))，然后游覽云岡石窟(世界文化遺產(chǎn))住宿標(biāo)準(zhǔn)：當(dāng)?shù)囟羌?jí)標(biāo)間用餐標(biāo)準(zhǔn)：無(wú)第4天。住宿城市：山西省太原市。行程：早餐后乘車(chē)前往世界文化遺產(chǎn)平遙古城(2小時(shí)乘車(chē))，游覽號(hào)喬家大院大紅燈籠高高掛和喬家大院(1.5小時(shí)游覽)，欣賞磚雕、木雕、石雕藝術(shù)，了解喬氏家族的興亡史。之后參觀世界文化遺產(chǎn)平遙古城(參觀3小時(shí)，平遙電瓶車(chē)自理30元/人)，爬古城墻，古城盡收眼底，參觀縣政府，在這里還可以享受縣政府的表現(xiàn)“向法院起訴”;改編自地方故事，領(lǐng)略古代地方芝麻官的全過(guò)程s法院審判；之后，我去了日升昌，世界著名的世界第一，匯通天下，深入了解了該行的發(fā)展、興衰歷史。走了一條明清街，然后坐車(chē)回太原。住宿標(biāo)準(zhǔn)：當(dāng)?shù)囟羌?jí)標(biāo)準(zhǔn)用餐標(biāo)準(zhǔn)：無(wú)第5天。住宿城市：火車(chē)路線(xiàn)：上午自由活動(dòng)或參觀華北小江南的晉祠一自費(fèi)(自理110元/人，4人以上由我社安排，含車(chē)費(fèi)、導(dǎo)游服務(wù)及門(mén)票，游覽1.5小時(shí)，4人以下客人可自行前往)。K520次列車(chē)將于下午18:00送回，結(jié)束愉快的旅程。住宿標(biāo)準(zhǔn)：硬臥用餐標(biāo)準(zhǔn)：無(wú)第6天住宿城市：無(wú)路線(xiàn)行程安排：上午10:00抵達(dá)漢口，回到溫暖的家。住宿標(biāo)準(zhǔn)：用餐標(biāo)準(zhǔn)：無(wú)行程內(nèi)容：相關(guān)附件：服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)門(mén)票：先至景點(diǎn)大門(mén)票。交通：漢口/太原/漢口都是空調(diào)硬臥。區(qū)間空調(diào)大巴住宿：兩星(標(biāo)準(zhǔn)間含獨(dú)立衛(wèi)生間，空調(diào)，彩電)。五臺(tái)山住宿2-3人的標(biāo)準(zhǔn)間。請(qǐng)自備衛(wèi)生潔具。用餐：不包括用餐指南服務(wù)。全程導(dǎo)游服務(wù)極好。特別提醒無(wú)購(gòu)物點(diǎn)及自費(fèi)五臺(tái)山小交通介紹。50元/人懸空寺門(mén)票自理。60元/人照顧晉祠門(mén)票。110元/人自理。山西湯原土特產(chǎn)超市免費(fèi)買(mǎi)(逛30分鐘)
當(dāng)前位置五臺(tái)山一日游的價(jià)格是八十元。
去五臺(tái)山旅游的最佳時(shí)間是夏天，七八月最好。山上植被覆蓋率達(dá)到90%，可謂山清水秀，綠樹(shù)成蔭，空氣質(zhì)量也是最好的。夏天，天氣中午有點(diǎn)陽(yáng)光(海拔比較高，所以s建議帶遮陽(yáng)傘，涂防曬霜)。早晚氣溫低，感覺(jué)很舒服，很清新，所以五臺(tái)山也被稱(chēng)為避暑勝地。
夏季是旅游旺季，住宿、餐飲等其他費(fèi)用。在景區(qū)可能偏高，人多。盡量避開(kāi)旅游旺季，選擇合適的時(shí)間游玩。
經(jīng)典路線(xiàn)是游覽臺(tái)懷鎮(zhèn)中心區(qū)(臺(tái)懷內(nèi))的主要寺廟，耗時(shí)半天左右。可以按以下順序參觀：代羅定——羅綺寺——(羅綺寺文殊殿右側(cè)有個(gè)小門(mén)通往菩薩殿和仙童殿)菩薩殿——(下菩薩殿右轉(zhuǎn))仙童殿——(仙童殿牌樓后右轉(zhuǎn))塔院寺——(塔院寺南門(mén)向左走10米)萬(wàn)佛閣(俗稱(chēng)吳冶殿)。(租車(chē)方式請(qǐng)參考后五臺(tái)山旅游出租汽車(chē)公司出租價(jià)格表)。
如果時(shí)間充裕，還可以選擇在第一天早上游覽臺(tái)懷鎮(zhèn)中心區(qū)的寺廟，參觀佛母洞。第二天早上，我參觀了臺(tái)懷鎮(zhèn)周?chē)乃淖聫R，它們以石雕而聞名。下午離開(kāi)太懷鎮(zhèn)后，逛了北幸寺和南禪寺，最后去了太原或者忻州。
你可以選擇開(kāi)車(chē)去，也可以選擇坐火車(chē)或汽車(chē)去。火車(chē)到站后，可以乘坐公共交通工具或者打車(chē)前往景區(qū)。自駕停車(chē)可以選擇在書(shū)香寺附近的停車(chē)場(chǎng)停車(chē)。
五臺(tái)山附近有很多住宿的地方，可以根據(jù)自己的需求選擇，比如五臺(tái)山萬(wàn)豪酒店、五臺(tái)山錦繡山莊、五臺(tái)山花卉山莊、海通酒店、龍橋酒店、五臺(tái)山王宓酒店等等。酒店比較多，建議謹(jǐn)慎選擇合適的地方入住。
桂林旅游怎樣請(qǐng)導(dǎo)游)" title="桂林導(dǎo)游怎么帶團(tuán)去五臺(tái)山(桂林旅游怎樣請(qǐng)導(dǎo)游)" >
答案：1。如果想自駕去五臺(tái)山，需要提前預(yù)約。預(yù)訂成功后，可以使用預(yù)訂系統(tǒng)中的預(yù)訂憑證，然后通過(guò)南線(xiàn)，即石咀高速前往五臺(tái)山景區(qū)。如果你不不要提前預(yù)約，沒(méi)辦法進(jìn)景區(qū)。
2.如果你想去五臺(tái)山，你需要注意一些公路旅行過(guò)程中的危險(xiǎn)路段。首先，五臺(tái)山必去的鴻門(mén)巖，海拔2500米以上。經(jīng)常有冰雹或者大風(fēng)，走的彎路多。你必須有熟悉的駕駛技術(shù)才能順利通過(guò)。
3.其次，海拔1200到1600米的長(zhǎng)城嶺非常陡峭，尤其是在下雪天，很難通過(guò)。你需要提前確認(rèn)路況。然后海拔2000米的瓦場(chǎng)梁，坡度很陡，所以可以遇到雪、冰、大風(fēng)時(shí)不要通行。所以出行前要了解天氣情況。
北京自駕五臺(tái)山，跟著導(dǎo)航走京港澳高速和滄玉高速，350公里，4小時(shí)左右。在五臺(tái)山住2-3晚，慢慢逛各個(gè)寺廟，在五臺(tái)山景區(qū)臺(tái)懷鎮(zhèn)過(guò)夜。
到達(dá)五臺(tái)的當(dāng)天下午，可以游覽南山寺、觀音洞、鎮(zhèn)海寺、龍泉寺。
第二天上午，先去吳冶寺燒香，然后去書(shū)香寺-塔元寺-羅綺寺-仙通寺-元照寺-菩薩峰，下午爬戴洛峰。下山后可以去普化寺和靈峰寺。
2010-2011年國(guó)慶期間，五臺(tái)山游客量大增，景區(qū)拆遷升級(jí)改造，住宿床位緊張。因此，今年s的建議是：下午出發(fā)，晚上到達(dá)景區(qū)，避開(kāi)上午中午進(jìn)山的高峰，但第一天住在金剛庫(kù)、石咀或大干河，價(jià)格會(huì)比景區(qū)便宜。第二天早上，你會(huì)在六七點(diǎn)鐘進(jìn)山鐘，而且人會(huì)相對(duì)少一些。盡量選擇567路，盡早返回，不然回高速路會(huì)很痛苦。
河南鄭州到山西五臺(tái)山旅游。你可以選擇跟團(tuán)旅行：
【交通】往返火車(chē)硬臥或往返高鐵二等座或往返火車(chē)返程高鐵二等座，地方空調(diào)旅游車(chē)，保證一人一座；
【酒店】鄭州起止太原兩居室一晚，五臺(tái)山景區(qū)2-3間一晚。鄭州起止太原2晚雙高或單高住宿，五臺(tái)M2-3間(單間)
【用餐】鄭州起止雙臥，含二晨三晨，鄭州起止雙高或單高，含三晨三晨(含早餐酒店，自愿棄權(quán)費(fèi)用不退，十人一桌，晚餐八菜一湯，主食充足，不含酒水。人數(shù)增減時(shí)，菜量酌情增減，但菜單不變)
【門(mén)票】行程中所列景點(diǎn)第一門(mén)票(自費(fèi)項(xiàng)目除外)免費(fèi)退至60元/人；半退20元/人
【導(dǎo)游服務(wù)】全程接受中文導(dǎo)游服務(wù)和講解。
可以在鎮(zhèn)中心玩，熟悉五臺(tái)山的環(huán)境。懷鎮(zhèn)的精英寺廟都集中在鎮(zhèn)的西北部，可以在景區(qū)內(nèi)步行或乘坐環(huán)保車(chē)游覽。早上去五臺(tái)山香火旺盛的吳冶寺(萬(wàn)佛閣)，然后去塔元寺看三三五四大白塔、羅綺寺石獅、仙通寺、全山規(guī)模較大的苗青寺、歷史悠久的黃教寺菩薩頂。
第二天，你可以坐環(huán)保車(chē)去周?chē)苓h(yuǎn)的地方玩。早上沿著鎮(zhèn)街往北走，過(guò)了清水河就到了代羅定腳下。你可以登上大支路的1080級(jí)臺(tái)階，供奉五尊文殊菩薩(小超臺(tái))，或者乘坐索道往返。然后一路南下，看石坊寺碧山寺的緬甸和彌勒佛像，參觀書(shū)香寺的五尊高大多彩的文殊菩薩像，再去南山寺看琳瑯滿(mǎn)目的石雕，俯瞰南、北、中三景。如果你有足夠的時(shí)間，還可以去順治皇帝出家的鎮(zhèn)海寺，看看大胡子觀音像和精美的清代彩繪故事壁畫(huà)。
榆次到3元，太原。在上東山站坐車(chē)去五臺(tái)山1.5，進(jìn)山90大概60。有很多酒店。淡季可以留50。旺季的時(shí)候可以200多餐，看你吃什么。它最好參加一個(gè)有導(dǎo)游的2300天的旅游。食物，食物和旅行費(fèi)用都包括在內(nèi)。多么合適。
三、五臺(tái)山導(dǎo)游五臺(tái)山所有導(dǎo)游
第一天佛禮路線(xiàn)：菩薩廟-光宗廟-元照寺-顯通寺-塔院寺-吳冶寺-廣仁寺-代羅定
菩薩頂：位于山西省五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)靈九峰上，是五臺(tái)山十大黃寺(喇嘛廟)之首，清代皇家寺院，五臺(tái)佛教的龍頭寺，康熙皇帝曾五次游覽五臺(tái)山，乾隆皇帝曾六次參拜，故成為康熙、乾隆皇帝的行宮。菩薩頂?shù)慕ㄖ季趾苡刑厣羁雌饋?lái)像宮殿，而內(nèi)部布局有很強(qiáng)的喇嘛教神韻。
菩薩頂是滿(mǎn)語(yǔ)的名字，意思是文殊菩薩居住的地方。五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，所以這里很多寺廟的正殿主要供奉文殊菩薩。相傳文殊菩薩出現(xiàn)在此地，故又稱(chēng)真容園。
菩薩各大殿的布局和雕塑都帶有濃厚的喇嘛教色彩。在七個(gè)房間寬的圣雄寶殿內(nèi)，后面有毗盧佛、阿彌陀佛和藥師佛，前面是喇嘛教和黃教創(chuàng)始人宗喀巴的雕像。
靈峰景區(qū)在菩薩門(mén)外有四根柱子和三個(gè)門(mén)的木牌水房，以及五大圣地文殊殿前的石碑廣場(chǎng)上有康熙皇帝親筆題寫(xiě)的。
菩薩正房有四個(gè)大銅罐的后院。這些鍋是菩薩每年農(nóng)歷正月、四月、六月、十月、臘月煮粥用的。其中一個(gè)最小的罐子直徑接近兩米。
佛禮第二天的路線(xiàn)：書(shū)香寺-文殊院-普化寺-南山寺-幽果寺-觀音洞-地藏洞-華嚴(yán)洞-山財(cái)洞-鎮(zhèn)海寺-白云寺-佛母洞-南禪寺。
五臺(tái)山是文殊道場(chǎng)，第二天的自駕行程是通過(guò)探源四菩薩道場(chǎng)和五大古洞來(lái)安排的。文殊菩薩是智慧菩薩，也是一切菩薩之首。根據(jù)華嚴(yán)經(jīng)，除了文殊菩薩，還有觀世音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩等。也是發(fā)源于五臺(tái)山，到其他三大佛教名山弘揚(yáng)佛法，普渡眾生。
五臺(tái)山位于山西省忻州市，海拔3855—3966#039;北緯11329—11339#039;東經(jīng)，規(guī)劃面積607平方公里，行政管轄面積436平方公里。
755-79000年：五臺(tái)山的五座山峰巍然聳立，比云表還高，山頂沒(méi)有樹(shù)木，像一個(gè)筑土的平臺(tái)，所以叫五臺(tái)山。五臺(tái)山是中國(guó)的佛教道場(chǎng)，清寺和黃寺并存。有86個(gè)宗教活動(dòng)場(chǎng)所，其中建有許多寺廟，許多皇帝前來(lái)參拜。著名的有：仙通寺、塔院寺、菩薩寺、南山寺、戴羅頂寺、金谷寺、萬(wàn)佛寺、碧山寺等。
五臺(tái)山是中國(guó)四大佛教名山之一。2004年，五臺(tái)山被評(píng)為中國(guó)十大名山之一。2009年6月，五臺(tái)山被列為世界文化遺產(chǎn)。2007年，它被評(píng)為國(guó)家AAAAA旅游風(fēng)景區(qū)。
五臺(tái)山位于山西省東北部，屬于太行山北端。橫跨忻州的五臺(tái)縣、樊氏縣、代縣、原平縣和定襄縣，每周行程超過(guò)500英里。中心區(qū)臺(tái)懷鎮(zhèn)距五臺(tái)縣城90公里，距忻州市160公里，距山西省會(huì)太原市240公里。
五臺(tái)山是地球上最早露出水面的陸地之一。它的誕生可以追溯到26億年前的太古代。在震旦紀(jì)，它經(jīng)歷了著名的五臺(tái)隆起運(yùn)動(dòng)，形成了華北最壯麗的山峰。
答案：1。如果想自駕去五臺(tái)山，需要提前預(yù)約。預(yù)訂成功后，可以使用預(yù)訂系統(tǒng)中的預(yù)訂憑證，然后通過(guò)南線(xiàn)，即石咀高速前往五臺(tái)山景區(qū)。如果你不不要預(yù)約
3.其次，海拔1200到1600米的長(zhǎng)城嶺非常陡峭，尤其是在下雪天，很難通過(guò)。你需要提前確認(rèn)路況。然后海拔2000米的瓦場(chǎng)梁，坡度很陡，所以可以遇到雪、冰、大風(fēng)時(shí)不要通行。所以出行前要了解天氣情況。
你可以把車(chē)停在無(wú)相寺或吳冶寺的停車(chē)場(chǎng)。可以先拜佛吳冶寺(不收門(mén)票)和無(wú)相寺(不收門(mén)票)，然后游覽仙通寺、塔元寺、羅綺寺，再繞步嶺九峰爬靈九峰。沿途可以參觀元昭寺、光宗寺，最后爬菩薩看臺(tái)懷。然后欣賞帝王宮殿和帝王牌位。你可以自己爬1080級(jí)臺(tái)階，可以坐索道，可以騎馬，可以步行。
淮南北、九龍崗區(qū)一日游自駕路線(xiàn)
自駕車(chē)沿公路行駛，先向北行駛至碧山寺、七佛寺、五郎寺、吉福寺，再向南折返，經(jīng)普化寺轉(zhuǎn)楊白魚(yú)靈峰寺(不收門(mén)票)看佛光山，再轉(zhuǎn)南山寺、觀音洞，再?gòu)挠^音洞轉(zhuǎn)出參觀鎮(zhèn)海寺、明月池、白云寺、佛洞，最后驅(qū)車(chē)至九龍崗龍泉寺、金谷寺，瞻仰五臺(tái)山最大佛像。
臺(tái)灣的寺廟自駕游結(jié)束后，可以從西線(xiàn)游覽尊圣寺和唐代建筑北閣寺，從南線(xiàn)游覽唐代建筑南禪寺，這是五臺(tái)山的瑰寶，也是五臺(tái)縣的精華的歷史和文化。
山西太行一號(hào)旅游公路(簡(jiǎn)稱(chēng)太行一號(hào)路)全長(zhǎng)1028公里，貫穿忻州、陽(yáng)泉、晉中、長(zhǎng)治、晉城五市，串聯(lián)起王莽嶺、太行大峽谷、娘子關(guān)、大寨村、五臺(tái)山等90多個(gè)景點(diǎn)。太行一號(hào)路也叫太行天路因?yàn)樗ㄔ诤０我磺Ф嗝椎纳巾敽蜕狡律稀４竺捞珎ゴ罅耍@輩子一定要做到。
我去過(guò)五臺(tái)山，那里風(fēng)景很美，主要是人文風(fēng)景好，山峰連綿的山。它需要一個(gè)小時(shí)的旅游巴士。如果是帶老人旅游，腿腳一定要方便，因?yàn)橐咭恍┞贰Ｋ聫R在山上，只有廣化寺在山腳下。想多看一些，還是要走一些路。老年人應(yīng)該是健康的。廣化寺最好，可以去看看。
我們很多人坐火車(chē)，通常在五臺(tái)山火車(chē)站下車(chē)，五臺(tái)山火車(chē)站位于忻州市樊氏沙河鎮(zhèn)。這是離我們景區(qū)最近的火車(chē)站入口，距離景區(qū)大約40公里。出五臺(tái)山火車(chē)站左轉(zhuǎn)。大院里有一輛大巴車(chē)。25元到太淮鎮(zhèn)中途可以在鴻門(mén)巖下車(chē)。
我們也可以在火車(chē)站門(mén)口找車(chē)，那里會(huì)有很多出租車(chē)。
1.無(wú)論去哪里，打開(kāi)導(dǎo)航，選擇五臺(tái)山景區(qū)大門(mén)作為目的地，買(mǎi)票進(jìn)去。一旦進(jìn)去，心里就慌了，一個(gè)景點(diǎn)的標(biāo)志都沒(méi)有。唐不要慌，要走10多公里才能到臺(tái)懷鎮(zhèn)，這里是五臺(tái)山景區(qū)的中心。這里有許多家庭旅館。車(chē)輛可以停在他面前或鎮(zhèn)上的大型免費(fèi)停車(chē)場(chǎng)。方圓只有幾百米遠(yuǎn)。請(qǐng)先安排住宿。
2.入住后，看自己的時(shí)間。可以先去附近的寺廟看看，都在鎮(zhèn)中心一公里以?xún)?nèi)，可以步行去。能堅(jiān)持幾天的寺廟有30多個(gè)。有的寺廟還要重新買(mǎi)票，在10元左右。他們中的大多數(shù)人不會(huì)我買(mǎi)不到票，所以隨便逛逛。
也可以先去五站，也可以五站都去。五站是五峰。五臺(tái)山的神奇之處就在于山峰和平臺(tái)一樣。所以叫五臺(tái)山，或者只能選擇去東臺(tái)和北臺(tái)，最有代表性的。當(dāng)你登上舞臺(tái)頂部時(shí)，你必須在景區(qū)的觀光站買(mǎi)票
