摘要：
本文目錄桂林一日游,怎么規劃游玩路線桂林日月雙塔導游詞壽圣寺雙塔導游詞200字日月雙塔導游詞一、桂林一日游,怎么規劃游玩路線... 本文目錄
一、桂林一日游,怎么規劃游玩路線
桂林一日游安排的景點有：漓江、象鼻山、伏波山、七星公園、靖江王城、日月雙塔、古南門、兩江四湖、龍脊梯田、木龍湖等。
漓江風景區是世界上規模最大、風景最美的巖溶山水游覽區，這里清波碧水，蜿蜓蕩漾，與其支流桃花江、金寶河一起，組成了動似流光、止如明鏡的優美水景。像一條青綢綠帶，盤繞在萬千峰巒之間。奇峰夾岸，碧水縈回，景色十分秀美。沿江田園錯落分布，也是觀賞人文民風的佳處。
地處廣西桂林市中心的漓江與桃花江匯流處，其山形酷似一頭駐足漓江邊臨流飲水的大象，栩栩如生，引人入勝，被人們美譽為桂林市的城徽。山體前部的水月洞，彎如滿月，穿透山體，清碧的江水從洞中穿鼻而過，洞影倒映江面，構成“水底有明月，水上明月浮”的奇觀。
伏波山位于市區東北，濱江路北端與風北路交界處，伏波山公園由多級山地庭園組成，有還珠洞、千佛巖、珊瑚巖、試劍石、聽濤閣、半山亭、千人鍋及大鐵鐘等景點和文物，集山、水、洞、石、亭、園、文物，成為獨特的桂林山水的縮影桂林優秀導游。
坐落在漓江東岸，因公園內有秀美神奇的七星山與七星巖景觀而得名，主要山峰為普陀峰、月牙峰、輔星峰、駱駝山等。主要巖洞有七星巖、龍隱巖、月牙巖、元風巖、普陀巖、四仙巖、曾公巖。建筑景觀有花橋、月牙樓、襟江閣、文昌亭、碧虛閣、玄武閣、摘星亭、伴月亭、普陀精舍等。
獨秀峰王城景區是以桂林"眾山之王"--獨秀峰為中心，明代靖江藩王府地為范圍的精品旅游景區。整個王城的宮殿建筑采取嚴格的中軸對稱，“左祖右社、前朝后寢”的布局方式營造，中軸線上的承運門、承運殿高大華麗，氣勢非凡，體現了王權至上的思想。
二、桂林日月雙塔導游詞
1、日月雙塔，建成于2002年，是在唐代佛塔基礎上于2001年重建的，地處桂林市中心區，坐落在桂林城的中軸線、桂林杉湖島上，與“象山水月”相鄰。象山是桂林的城徽，而雙塔則是新桂林的標識。日塔、月塔與象山上的普賢塔、塔山上的壽佛塔，相互呼應，相互映襯，有“四塔同美”之說。
2、日月雙塔號稱世界第一銅塔，是桂林旅游的一個夜景觀賞地。其中日塔高41米共九層，通體均為純銅裝飾，耗用銅材350噸，并有電梯供游客觀光乘坐。
3、銅塔所有構件如塔什、瓦面、翹角、斗拱、雀替、門窗、柱梁、天面、地面完全由銅壁畫裝飾，整座銅塔創下了三項世界之最—世界上最高的銅塔，世界上最高的銅質建筑物，世界上最高的水中塔。
4、月塔高35米共七層，為琉璃塔。每層的雕花彩繪門窗寓意不同的主題，富含中國傳統韻味，通過水下18米長的水族館與日塔連接，其地宮之中有桂林明代青花梅瓶大型壁畫。
三、壽圣寺雙塔導游詞200字
1、各位來賓，下面我們來到民俗宗教區—古壽圣寺參觀游覽。一路走來我們看到湖邊一座臨水而建的黃色琉璃瓦覆蓋的歇山頂的建筑就是——古壽圣寺。我先給大家介紹一下古壽圣寺的歷史概況。
2、古壽圣寺始建于宋咸淳年間，俗稱‚南寺‛，為清乾隆三十三年前泰州所屬（包括東方縣）范圍內‚十四大叢林‛之一，為傳賢式主持。該寺共有房屋92間，殿宇恢弘，佛像高大，前后四進大殿分別供奉‚四大金剛，哼哈二將，彌勒，十八尊羅漢，釋伽牟尼佛和觀世音菩薩‛，比今揚州的大明寺規模不相上下，占地500多畝，擁有畝產千萬，可謂盛極一時，多桑佛界。數百年間，屢有修茸，景況不衰，可惜文革時期，寺廟不幸被毀。2001年經泰州市人民政府批準在溱湖風景區恢復重建，但也絕非前貌了。
3、古壽圣寺歷經滄桑，七百余年間，香火不斷，為佛教事業的發展，培養了大批人才。今上海，南通，蘇州，鎮江等重大叢林中都曾有許多方丈是從這里受戒出家的，可惜后來由于兵荒馬亂，殃及佛門古寺日漸衰頹，千百年來，凡是名勝古跡，總要和一些騷人墨客，文人名士來此駐足，留下他們的筆墨，留下他們的傳聞，傳為佳話。
4、各位游客：古壽圣寺同樣也是一個佛事，也是文化，歷史匯聚的場所，最后面的殿宇即‚文明遐邇的藏經樓——水云樓‛，明吏部侍郎儲罐青少年曾在此讀書，也稱作讀書臺。相傳當初建造‚水云樓‛，旨在為抵抗南面的‚火叉頭‛常使此地區失火的原因，故此‚水云‛二字刻之。
5、縱眼望去，古壽圣寺也是沿襲佛教傳統布局，中軸線為主線，以正殿為中心，前后二殿烘托，左右有配殿，鐘鼓樓列于兩側，形成‚伽藍七堂‛，所謂七堂及佛殿，法堂，僧房，庫廚，山門，廁凈，浴室等。
6、一路走來，我們來到放生池，放生池是在明代以后，逐漸形成的一種格局，在佛教徒看來，放生是積德，積德乃行善者必有善報，這也宣揚了佛教的遺意義，眾善奉行，在這里我們放生了小金龜和鯉魚等
7、在放生池上一字排開的三座橋，中間一座大覺橋，左邊一座普渡橋，右邊一座慈恩橋。
8、大覺橋，大覺為大徹大悟，覺悟到了最高境界，只有佛才能稱為大覺，寓意人們用我們所懂的道理去教化他人，當覺到功德圓滿的時候即成為佛。
9、普渡橋，普為大眾，渡為過去，從這邊通過橋到達另外一邊，普渡橋寓意從生到死苦的此岸到達樂的彼岸，用佛教的理念來講就是諸惡莫作，眾善奉行的思想來凈化人的心靈，使每個人都能夠離苦得樂，永不受輪回之苦。
10、慈恩橋，慈為慈悲，恩為恩德、恩惠的意思。講的是以慈悲的心境，用所覺悟的真理來教化眾生，使人得到解脫，脫離婆世界的苦海。恩有四種；父母恩、師長恩、眾生恩、國土恩。人生在世最難報的是父母恩，母親十月懷胎，一遭分娩，猶如過遭生死關，父母的養育之恩。師長恩，師長的教育，使我們智慧增長，走上人所欲敬的光明大道。眾生恩，眾生分有情與無情兩種，一切有生命有感情思想的為有情眾生，無情眾生為花草、樹木、菜水，我們身邊所有的人和物都是我們人生道路上成長的資糧，我們的成就是來自于他們的奉獻。國土恩，國為國家，土為土地，萬物所生而歸于土，要求我們公民要有報國之心。
11、我們從慈恩橋走過了放生池，來到了山門殿前，抬頭看到高懸于山門殿的匾額‚古壽圣寺‛剛動有力，2005年10月5日，正當古寺舉行佛像開光大典，諸多佛教界高僧應邀參加，正值開光揭牌灑凈之時，萬里晴空出現祥云，——佛光。可謂上天恩賜普天同慶，也昭示了此地乃風水寶地。
12、山門殿又稱三門殿，中間的門稱空門，空解脫門，左邊的門為無相門，無相解脫門，右邊稱為無作門，無愿解脫門，左邊無相門，佛教認為要解脫人生諸般痛苦就要絕眾相，（‚色、香、聲、男、女等皆為相‛）‚觀諸法之相，本無差別‛，最終歸結為空。所以無相門又稱絕眾相解脫門。右門叫作無作門，佛教認為人間諸般痛苦，如生、老、病、死，愛、別離，求不得均是人自己造作之果，自作自受，共作共受，先作后受，不作不受。‘觀生死可厭而不作’故稱無作門。空門有叫不二法門，所謂不二，是指超脫現實世界矛盾之外的佛？之門，即不問世事，專必潛修，這一‘絕對真理’是惟一不二的。
13、走進山門殿，這里供奉以法神將哼、哈二將為主，是根據[封神榜]陳奇、鄭倫二將的人物形象塑造的，他們表情嚴肅莊重，顯示出佛門重地，莊嚴靜穆的氛圍。
14、穿過山門殿，我們來到天王殿，迎面的這一尊就是佛國世界三世
四、日月雙塔導游詞
1、日月雙塔，建成于2002年，是在唐代佛塔基礎上于2001年重建的，地處桂林市中心區，坐落在桂林城的中軸線、桂林杉湖島上，與“象山水月”相鄰。象山是桂林的城徽，而雙塔則是新桂林的標識。日塔、月塔與象山上的普賢塔、塔山上的壽佛塔，相互呼應，相互映襯，有“四塔同美”之說。
2、日月雙塔號稱世界第一銅塔，是桂林旅游的一個夜景觀賞地。其中日塔高41米共九層，通體均為純銅裝飾，耗用銅材350噸，并有電梯供游客觀光乘坐。
3、銅塔所有構件如塔什、瓦面、翹角、斗拱、雀替、門窗、柱梁、天面、地面完全由銅壁畫裝飾，整座銅塔創下了三項世界之最—世界上最高的銅塔，世界上最高的銅質建筑物，世界上最高的水中塔。
4、月塔高35米共七層，為琉璃塔。每層的雕花彩繪門窗寓意不同的主題，富含中國傳統韻味，通過水下18米長的水族館與日塔連接，其地宮之中有桂林明代青花梅瓶大型壁畫。戶外導游桂林
