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本文目錄五臺山自助導游五臺山自助導游五臺山導游五臺山所有導游在五臺山的哪里找導游一、五臺山自助導游五臺山自助導游線路行程第一天住宿城市：火車路線行程：下午16:20乘坐K522次列... 本文目錄
一、五臺山自助導游五臺山自助導游
線路行程第一天住宿城市：火車路線行程：下午16:20乘坐K522次列車到太原住宿標準：硬臥餐標準：無第二天住宿城市：山西五臺山線路行程：早上06:20乘車前往佛教圣地五臺山(4小時車程，五臺山小交通50元/人自理)。下午參觀小布達拉宮-菩薩峰(1小時)、苗青寺頭寺仙通寺(1小時)、五臺山標志性建筑大白塔(40分鐘)。燒香許愿最有效的寺廟——萬佛閣(俗稱吳冶廟30分鐘)住宿標準：當地2-3人標準間：無第3天住宿城市：山西太原線路：早餐后乘車前往大同(4小時驅車)，游覽孔宣寺(門票60元/人自理，游覽1小時)，然后游覽云岡石窟(世界文化遺產)住宿標準：當地二星級標間用餐標準：無第4天。住宿城市：山西省太原市。行程：早餐后乘車前往世界文化遺產平遙古城(2小時乘車)，游覽號喬家大院大紅燈籠高高掛和喬家大院(1.5小時游覽)，欣賞磚雕、木雕、石雕藝術，了解喬氏家族的興亡史。之后參觀世界文化遺產平遙古城(參觀3小時，平遙電瓶車自理30元/人)，爬古城墻，古城盡收眼底，參觀縣政府，在這里還可以享受縣政府的表現“向法院起訴”;改編自地方故事，領略古代地方芝麻官的全過程s法院審判；之后，我去了日升昌，世界著名的世界第一，匯通天下，深入了解了該行的發展、興衰歷史。走了一條明清街，然后坐車回太原。住宿標準：當地二星級標準用餐標準：無第5天。住宿城市：火車路線：上午自由活動或參觀華北小江南的晉祠一自費(自理110元/人，4人以上由我社安排，含車費、導游服務及門票，游覽1.5小時，4人以下客人可自行前往)。K520次列車將于下午18:00送回，結束愉快的旅程。住宿標準：硬臥用餐標準：無第6天住宿城市：無路線行程安排：上午10:00抵達漢口，回到溫暖的家。住宿標準：用餐標準：無行程內容：相關附件：服務標準門票：先至景點大門票。交通：漢口/太原/漢口都是空調硬臥。區間空調大巴住宿：兩星(標準間含獨立衛生間，空調，彩電)。五臺山住宿2-3人的標準間。請自備衛生潔具。用餐：不包括用餐指南服務。全程導游服務極好。特別提醒無購物點及自費五臺山小交通介紹。50元/人懸空寺門票自理。60元/人照顧晉祠門票。110元/人自理。山西湯原土特產超市免費買(逛30分鐘)
當前位置五臺山一日游的價格是八十元。
去五臺山旅游的最佳時間是夏天，七八月最好。山上植被覆蓋率達到90%，可謂山清水秀，綠樹成蔭，空氣質量也是最好的。夏天，天氣中午有點陽光(海拔比較高，所以s建議帶遮陽傘，涂防曬霜)。早晚氣溫低，感覺很舒服，很清新，所以五臺山也被稱為避暑勝地。
夏季是旅游旺季，住宿、餐飲等其他費用。在景區可能偏高，人多。盡量避開旅游旺季，選擇合適的時間游玩。
經典路線是游覽臺懷鎮中心區(臺懷內)的主要寺廟，耗時半天左右。可以按以下順序參觀：代羅定——羅綺寺——(羅綺寺文殊殿右側有個小門通往菩薩殿和仙童殿)菩薩殿——(下菩薩殿右轉)仙童殿——(仙童殿牌樓后右轉)塔院寺——(塔院寺南門向左走10米)萬佛閣(俗稱吳冶殿)。(租車方式請參考后五臺山旅游出租汽車公司出租價格表)。
如果時間充裕，還可以選擇在第一天早上游覽臺懷鎮中心區的寺廟，參觀佛母洞。第二天早上，我參觀了臺懷鎮周圍的四座寺廟，它們以石雕而聞名。下午離開太懷鎮后，逛了北幸寺和南禪寺，最后去了太原或者忻州。
你可以選擇開車去，也可以選擇坐火車或汽車去?；疖嚨秸竞?，可以乘坐公共交通工具或者打車前往景區。自駕停車可以選擇在書香寺附近的停車場停車。
五臺山附近有很多住宿的地方，可以根據自己的需求選擇，比如五臺山萬豪酒店、五臺山錦繡山莊、五臺山花卉山莊、海通酒店、龍橋酒店、五臺山王宓酒店等等。酒店比較多，建議謹慎選擇合適的地方入住。
答案：1。如果想自駕去五臺山，需要提前預約。預訂成功后，可以使用預訂系統中的預訂憑證，然后通過南線，即石咀高速前往五臺山景區。如果你不不要提前預約，沒辦法進景區。
2.如果你想去五臺山，你需要注意一些公路旅行過程中的危險路段。首先，五臺山必去的鴻門巖，海拔2500米以上。經常有冰雹或者大風，走的彎路多。你必須有熟悉的駕駛技術才能順利通過。
3.其次，海拔1200到1600米的長城嶺非常陡峭，尤其是在下雪天，很難通過。你需要提前確認路況。然后海拔2000米的瓦場梁，坡度很陡，所以可以遇到雪、冰、大風時不要通行。所以出行前要了解天氣情況。
北京自駕五臺山，跟著導航走京港澳高速和滄玉高速，350公里，4小時左右。在五臺山住2-3晚，慢慢逛各個寺廟，在五臺山景區臺懷鎮過夜。
到達五臺的當天下午，可以游覽南山寺、觀音洞、鎮海寺、龍泉寺。女導游桂林
第二天上午，先去吳冶寺燒香，然后去書香寺-塔元寺-羅綺寺-仙通寺-元照寺-菩薩峰，下午爬戴洛峰。下山后可以去普化寺和靈峰寺。
2010-2011年國慶期間，五臺山游客量大增，景區拆遷升級改造，住宿床位緊張。因此，今年s的建議是：下午出發，晚上到達景區，避開上午中午進山的高峰，但第一天住在金剛庫、石咀或大干河，價格會比景區便宜。第二天早上，你會在六七點鐘進山鐘，而且人會相對少一些。盡量選擇567路，盡早返回，不然回高速路會很痛苦。
河南鄭州到山西五臺山旅游。你可以選擇跟團旅行：
【交通】往返火車硬臥或往返高鐵二等座或往返火車返程高鐵二等座，地方空調旅游車，保證一人一座；
【酒店】鄭州起止太原兩居室一晚，五臺山景區2-3間一晚。鄭州起止太原2晚雙高或單高住宿，五臺M2-3間(單間)
【用餐】鄭州起止雙臥，含二晨三晨，鄭州起止雙高或單高，含三晨三晨(含早餐酒店，自愿棄權費用不退，十人一桌，晚餐八菜一湯，主食充足，不含酒水。人數增減時，菜量酌情增減，但菜單不變)
【門票】行程中所列景點第一門票(自費項目除外)免費退至60元/人；半退20元/人
【導游服務】全程接受中文導游服務和講解。
可以在鎮中心玩，熟悉五臺山的環境。懷鎮的精英寺廟都集中在鎮的西北部，可以在景區內步行或乘坐環保車游覽。早上去五臺山香火旺盛的吳冶寺(萬佛閣)，然后去塔元寺看三三五四大白塔、羅綺寺石獅、仙通寺、全山規模較大的苗青寺、歷史悠久的黃教寺菩薩頂。
第二天，你可以坐環保車去周圍很遠的地方玩。早上沿著鎮街往北走，過了清水河就到了代羅定腳下。你可以登上大支路的1080級臺階，供奉五尊文殊菩薩(小超臺)，或者乘坐索道往返。然后一路南下，看石坊寺碧山寺的緬甸和彌勒佛像，參觀書香寺的五尊高大多彩的文殊菩薩像，再去南山寺看琳瑯滿目的石雕，俯瞰南、北、中三景。如果你有足夠的時間，還可以去順治皇帝出家的鎮海寺，看看大胡子觀音像和精美的清代彩繪故事壁畫。
榆次到3元，太原。在上東山站坐車去五臺山1.5，進山90大概60。有很多酒店。淡季可以留50。旺季的時候可以200多餐，看你吃什么。它最好參加一個有導游的2300天的旅游。食物，食物和旅行費用都包括在內。多么合適。
二、五臺山導游五臺山所有導游
第一天佛禮路線：菩薩廟-光宗廟-元照寺-顯通寺-塔院寺-吳冶寺-廣仁寺-代羅定
菩薩頂：位于山西省五臺山臺懷鎮靈九峰上，是五臺山十大黃寺(喇嘛廟)之首，清代皇家寺院，五臺佛教的龍頭寺，康熙皇帝曾五次游覽五臺山，乾隆皇帝曾六次參拜，故成為康熙、乾隆皇帝的行宮。菩薩頂的建筑布局很有特色，正殿看起來像宮殿，而內部布局有很強的喇嘛教神韻。
菩薩頂是滿語的名字，意思是文殊菩薩居住的地方。五臺山是文殊菩薩的道場，所以這里很多寺廟的正殿主要供奉文殊菩薩。相傳文殊菩薩出現在此地，故又稱真容園。
菩薩各大殿的布局和雕塑都帶有濃厚的喇嘛教色彩。在七個房間寬的圣雄寶殿內，后面有毗盧佛、阿彌陀佛和藥師佛，前面是喇嘛教和黃教創始人宗喀巴的雕像。
靈峰景區在菩薩門外有四根柱子和三個門的木牌水房，以及五大圣地文殊殿前的石碑廣場上有康熙皇帝親筆題寫的。
菩薩正房有四個大銅罐的后院。這些鍋是菩薩每年農歷正月、四月、六月、十月、臘月煮粥用的。其中一個最小的罐子直徑接近兩米。
佛禮第二天的路線：書香寺-文殊院-普化寺-南山寺-幽果寺-觀音洞-地藏洞-華嚴洞-山財洞-鎮海寺-白云寺-佛母洞-南禪寺。
五臺山是文殊道場，第二天的自駕行程是通過探源四菩薩道場和五大古洞來安排的。文殊菩薩是智慧菩薩，也是一切菩薩之首。根據華嚴經，除了文殊菩薩，還有觀世音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩等。也是發源于五臺山，到其他三大佛教名山弘揚佛法，普渡眾生。
五臺山位于山西省忻州市，海拔3855—3966#039;北緯11329—11339#039;東經，規劃面積607平方公里，行政管轄面積436平方公里。
755-79000年：五臺山的五座山峰巍然聳立，比云表還高，山頂沒有樹木，像一個筑土的平臺，所以叫五臺山。五臺山是中國的佛教道場，清寺和黃寺并存。有86個宗教活動場所，其中建有許多寺廟，許多皇帝前來參拜。著名的有：仙通寺、塔院寺、菩薩寺、南山寺、戴羅頂寺、金谷寺、萬佛寺、碧山寺等。
五臺山是中國四大佛教名山之一。2004年，五臺山被評為中國十大名山之一。2009年6月，五臺山被列為世界文化遺產。2007年，它被評為國家AAAAA旅游風景區。
五臺山位于山西省東北部，屬于太行山北端。橫跨忻州的五臺縣、樊氏縣、代縣、原平縣和定襄縣，每周行程超過500英里。中心區臺懷鎮距五臺縣城90公里，距忻州市160公里，距山西省會太原市240公里。
五臺山是地球上最早露出水面的陸地之一。它的誕生可以追溯到26億年前的太古代。在震旦紀，它經歷了著名的五臺隆起運動，形成了華北最壯麗的山峰。
答案：1。如果想自駕去五臺山，需要提前預約。預訂成功后，可以使用預訂系統中的預訂憑證，然后通過南線，即石咀高速前往五臺山景區。如果你不不要預約
3.其次，海拔1200到1600米的長城嶺非常陡峭，尤其是在下雪天，很難通過。你需要提前確認路況。然后海拔2000米的瓦場梁，坡度很陡，所以可以遇到雪、冰、大風時不要通行。所以出行前要了解天氣情況。
你可以把車停在無相寺或吳冶寺的停車場?？梢韵劝莘饏且彼?不收門票)和無相寺(不收門票)，然后游覽仙通寺、塔元寺、羅綺寺，再繞步嶺九峰爬靈九峰。沿途可以參觀元昭寺、光宗寺，最后爬菩薩看臺懷。然后欣賞帝王宮殿和帝王牌位。你可以自己爬1080級臺階，可以坐索道，可以騎馬，可以步行。
淮南北、九龍崗區一日游自駕路線
自駕車沿公路行駛，先向北行駛至碧山寺、七佛寺、五郎寺、吉福寺，再向南折返，經普化寺轉楊白魚靈峰寺(不收門票)看佛光山，再轉南山寺、觀音洞，再從觀音洞轉出參觀鎮海寺、明月池、白云寺、佛洞，最后驅車至九龍崗龍泉寺、金谷寺，瞻仰五臺山最大佛像。
臺灣的寺廟自駕游結束后，可以從西線游覽尊圣寺和唐代建筑北閣寺，從南線游覽唐代建筑南禪寺，這是五臺山的瑰寶，也是五臺縣的精華的歷史和文化。
山西太行一號旅游公路(簡稱太行一號路)全長1028公里，貫穿忻州、陽泉、晉中、長治、晉城五市，串聯起王莽嶺、太行大峽谷、娘子關、大寨村、五臺山等90多個景點。太行一號路也叫太行天路因為它建在海拔一千多米的山頂和山坡上。大美太偉大了，這輩子一定要做到。
我去過五臺山，那里風景很美，主要是人文風景好，山峰連綿的山。它需要一個小時的旅游巴士。如果是帶老人旅游，腿腳一定要方便，因為要走一些路。寺廟在山上，只有廣化寺在山腳下。想多看一些，還是要走一些路。老年人應該是健康的。廣化寺最好，可以去看看。
我們很多人坐火車，通常在五臺山火車站下車，五臺山火車站位于忻州市樊氏沙河鎮。這是離我們景區最近的火車站入口，距離景區大約40公里。出五臺山火車站左轉。大院里有一輛大巴車。25元到太淮鎮中途可以在鴻門巖下車。
我們也可以在火車站門口找車，那里會有很多出租車。
1.無論去哪里，打開導航，選擇五臺山景區大門作為目的地，買票進去。一旦進去，心里就慌了，一個景點的標志都沒有。唐不要慌，要走10多公里才能到臺懷鎮，這里是五臺山景區的中心。這里有許多家庭旅館。車輛可以停在他面前或鎮上的大型免費停車場。方圓只有幾百米遠。請先安排住宿。
2.入住后，看自己的時間?？梢韵热ジ浇乃聫R看看，都在鎮中心一公里以內，可以步行去。能堅持幾天的寺廟有30多個。有的寺廟還要重新買票，在10元左右。他們中的大多數人不會我買不到票，所以隨便逛逛。
也可以先去五站，也可以五站都去。五站是五峰。五臺山的神奇之處就在于山峰和平臺一樣。所以叫五臺山，或者只能選擇去東臺和北臺，最有代表性的。當你登上舞臺頂部時，你必須在景區的觀光站買票
三、在五臺山的哪里找導游
1、各位游客大家好，我是你們團隊指定的導游***，今天我來給大家服務，請叫我小*就好了。***********（一系列注意事項等）
2、首先要贊嘆大家，為什么呢，因為我們今天來到了五臺山，五臺山是文殊菩薩的道場，文殊菩薩曾發過大愿，凡向我文殊一步，必得無上利益福德。所以大家此次五臺山之行，也必然能夠得到文殊菩薩的保佑加持，相信此行一定會圓滿吉祥。
3、大家也許都聽說過，中國有四大佛教名山，而五臺山居其首位。這四大佛教名山，分別是：觀世音菩薩的道場——普陀山，位于浙江舟山縣。地藏菩薩道場是安徽的九華山。普賢菩薩的道場是四川峨眉山。文書菩薩的道場就是我們今天參拜的五臺山。觀音大悲，地藏大愿，普賢大行，而文殊菩薩呢，是大智。佛家有一句非常著名的話，叫作摩訶般若波羅蜜多，大家也許都聽說過，但不明白是什么意思，它的意思就是用大智慧到達彼岸?？上攵?，想要到達生死苦海的極樂彼岸需要什么呢，需要的是大智慧，還不是一般的聰明智慧，這種智慧，能斷煩惱的智慧佛家稱它為般若（讀音是bo ruo）。我們的文殊菩薩，般若智慧堪稱第一，號稱七佛之師，曾是七尊古佛的老師，學生都成佛了，老師還非常謙虛的作菩薩。雖然是菩薩，但他的大智慧大家可想而知是最精妙的。
4、下面我給大家介紹一下五臺山，國家5A級旅游景區，國家重點風景名勝區，國家地質公園，國家自然與文化雙重遺產。為什么稱作五臺山呢，是因為這里有東南西北中五座山峰，每座山峰的頂部都是平的像五個平臺。五臺山是中國佛教寺廟建筑最早的建造地之一。自東漢起，歷代修造的寺廟鱗次櫛比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧輝煌，是中國歷代建筑薈萃之地。雕塑、石刻、壁畫、書法遍及各寺，均具有很高的藝術價值。大家朝山拜佛之際可以慢慢體會中華古文化的博大精深。
5、傳說五臺最早是道家的地盤，《道經》里稱五臺山為紫府山，曾建有紫府廟?！肚鍥錾街尽贩Q佛教的文殊菩薩初來中國時，居于石盆洞中，而石盆在道家的玄真觀內，這說明當時五臺山為道家所居。佛教傳入五臺山，普遍的說法是始于東漢。永平十一年（68年），迦葉摩騰、竺法蘭來到了五臺山（當時叫清涼山）。由于山里很早就有阿育王的舍利塔，再加上五臺山又是文殊菩薩演教和居住的地方，于是二人在此建寺。從此五臺山開始成為中國佛教的中心，并且逐漸發展壯大到3百多座寺廟。
6、五臺山古時稱作清涼山，為什么稱清涼山呢，一是因為五臺山山勢海拔很高，尤其是它的幾個臺頂，既使夏季也有可能見到白皚皚的積雪。所以自古以來，五臺都是避暑朝圣的勝地。想當年康熙皇帝就曾經五次前往參拜五臺山，當然據史料記載，他五次前來其中有個很重要的原因是要找尋他的父親，那就是相傳在五臺剃發出家的順治皇帝——愛新覺羅·福臨。大家都看過《孝莊秘史》吧，那個片子拍得順治沒有出成家，雖有意愿，但沒遂愿。當然順治出家根本起因不是想要超越輪回，度脫苦海乃至自覺覺他廣度眾生，他是因為他的愛妃去世，受到了嚴重的打擊，所謂的心灰意冷。反正順治是否真的出家，這是一個清史之迷。但是，康熙五次前訪五臺山多少說明了些什么，并且史書記載其中一回孝莊太后還一同前往，但因年事以高身體不適中途而返。我們在電視上看到順治題到墻上的一首出家詩，名義上是順治作的，但據考證，是順治的兒子，康熙皇帝代作的，寫得非常好，境界也很高，他說：“天下叢林飯似山，衣缽到處任君餐，黃金白玉非為貴，惟有袈裟披肩難?！弈舜蟮厣胶又?，憂國憂民事轉煩，百年三萬六千日，不及僧家半日閑?！米啉B飛東復西，為人切莫用心機，百年世事三更夢，萬里乾坤一局棋。……我本西方一衲子，因何流落帝王家……?！弊詈笠痪渲v什么：“十八年來不自由，南征北戰幾時休，我今撒手歸山去，管甚千秋與萬秋”?？滴鯙樗职指搅诉@么一首詩，你說順治出沒出家，大家自已猜一猜。
7、前面講的稱五臺山為清涼山是因為這里海拔高，夏季涼爽所以稱為清涼山。其實稱五臺為清涼的另一個真實的意義是什么呢，大家都知道五臺山是佛教名山，所以到五臺山參訪自然離不開佛法的光輝。在佛教中，稱我們人間為苦海，為什么苦呢？大家想一想，我們為了衣食住行，為了更好的發展，更多的掙錢，更高的職位，煩惱是沒有止境的。這種煩惱佛家稱它為熱惱。而清涼山呢，也就是我們的五臺山，它超出塵世熱惱之外，乃一處清涼圣地。它用大智慧超越出塵世間的煩惱，另外，它不僅自已超出，還能滅度世間眾生的煩熱。古人常常敬稱佛法為甘露法雨，就是這個意思。這個甘露法雨有什么現實功效呢，它能讓眾生把這個世間的苦惱看得破，認得清。讓我們站得高，望得遠，懸崖勒馬，苦海回頭。
8、五臺山也是非常殊勝的山，地處北緯38度，華北最高峰，26億年前最早生出海面的陸地，這里地磁場強，經常會出現一些奇異的自然現象，人們說是文殊在顯圣，如果你有緣一定會看到。遠古時代的佛經上也多次提及五臺山，《華嚴經·菩薩住處品》說：‘東方有處名清涼山，從昔以來，諸菩薩眾，于中止住?，F有菩薩文殊師利，與其眷屬，諸菩薩眾，一萬人俱，常在其中，而演說法?！段氖鈳熇麑毑赝恿_尼經》亦說：‘爾時世尊，告金剛密跡菩薩言：我滅度后，于此瞻部洲東北方，有國名大振邦，其國有山號曰五頂，文殊童子，游行居上，為諸眾生，于中說法?！浰f清涼山及五頂山，即現在的五臺山。
9、來到五臺山要喝喝五臺山的水，五臺山的水是大智慧的水，可以滌蕩心靈，用五臺山的水沐浴后會消災去病。來到五臺山還要嘗嘗五臺山的特產，五臺山上有獨一無二的素食三寶，臺蘑、禮麥、文殊花，因為生長在五臺山受到了佛緣加持，所以營養好口味香又有食療功效，吃了以后強身健體、健康吉祥，也可以買些回去送朋友送家人，把五臺山的祝福帶回去。
10、我們要參觀的寺廟有………（大致介紹寺廟，到了寺廟再詳細介紹）
11、各位朋友們，五臺山是佛家圣地，僧眾的修行之地，必然也有一定的規矩……（介紹如何進寺、如何上香、如何許愿、如何與師傅打招呼等
