桂林導游講解員工作(導游和講解員的區(qū)別)

桂林旅游B 2024-07-24 2

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摘要： 本文目錄桂林蘆笛巖導游詞景點講解員與導游有區(qū)別嗎講解員和導游有什么區(qū)別景區(qū)講解員導游實習心得和體會導游和講解員的相同之處和不同之處...

本文目錄

桂林蘆笛巖導游詞
景點講解員與導游有區(qū)別嗎
講解員和導游有什么區(qū)別
景區(qū)講解員導游實習心得和體會
導游和講解員的相同之處和不同之處

一、桂林蘆笛巖導游詞

1、作為一位出色的導游人員，往往需要進行導游詞編寫工作，導游詞是導游員在游覽時為口頭表達而寫的講解詞。怎樣寫導游詞才更能起到其作用呢？以下是我整理的桂林蘆笛巖導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

2、桂林山水甲天下，蘆笛美景堪至佳。蘆笛巖是桂林山水的一顆璀璨明珠。她位于桂林市西北郊，距市中心5公里，是一個以游覽巖洞為主、觀賞山水田園風光為輔的風景名勝區(qū)。蘆笛巖洞深240米，游程 500米。

3、洞內(nèi)有大量奇麓多姿、玲瓏剔透的石筍、石乳、石柱、石幔、石花，琳瑯滿目，組成獅嶺朝霞、紅羅寶帳、盤龍寶塔、原始森林、水晶宮、花果山等景觀，游客目不暇接，如同仙境，被譽為“大自然的藝術之宮”。

4、蘆笛巖洞深240米，游程500米。約70萬年前，因地下水沖刷和溶蝕，含碳酸鈣的滴水、流水與積水，因水分揮發(fā)，二氧化碳重新沉淀，形成了千姿百態(tài)的鐘乳石奇觀。自洞頂垂下的叫石乳，自地上向上生長的叫石筍，石乳與石筍連接成石柱、石幔、石枝、石花、石瀑等;一些石頭中空，敲擊時發(fā)出的聲音清越入耳，又稱石琴、石鼓、石鐘;回乳石中含方解石微粒，在洞內(nèi)五彩燈光的映照耀反光，便形成"鉆石山"、"高峽飛瀑"等奇觀。巖洞內(nèi)共分"石幔層林"、"天柱云山"、"水晶宮"以及"曲徑畫廊"四個洞天，有"獅嶺朝霞"、"高峽飛瀑"、"原始森林"、遠望山城"、"盤龍寶塔"等20處景點，被譽為"大自然的藝術之宮"。

5、這些千姿百態(tài)的鐘乳石是由于地下水的作用，溶解了巖石中的碳酸鈣，再經(jīng)過上百萬年的沉淀堆積結晶而形成的，所有的景觀都是大自然鬼斧神工的杰作，沒有一點人工修飾，因此，蘆笛巖被譽為“大自然的藝術之宮”。蘆笛巖不僅擁有秀麗的景色，還擁有深厚的文化底蘊。巖洞內(nèi)共發(fā)現(xiàn)古代壁書一百七十則，不少是文人、僧侶和游覽者的題名、題詩，作者來自全國各地，題材以游覽記事為主。

6、蘆笛景區(qū)由蘆笛巖以及桃花江、芳蓮池等水體水景和侯山組成，山水相依，構成了一幅秀美的山水田園風光圖。

7、位于桂林市西北郊，距市中心5公里，是一個以游覽巖洞為主、觀賞山水田園風光為輔的風景名勝區(qū)。蘆笛巖洞深240米，游程500米。洞內(nèi)有大量奇麓多姿、玲瓏剔透的石筍、石乳、石柱、石幔、石花，琳瑯滿目，組成了獅嶺朝霞、紅羅寶帳、盤龍寶塔、原始森林、水晶宮、花果山等景觀，令游客目不暇接，如同仙境，被譽為“大自然的藝術之宮”。從唐代起，歷代都有游人蹤跡，現(xiàn)洞內(nèi)存歷代壁畫77則。自1959年發(fā)現(xiàn)并開發(fā)后，如今已建有餐廳、茶室、水榭、湖池、曲橋，并設游船，廣植花木，成為中外游客游覽桂林時必至的旅游熱點。

8、蘆笛巖所在的光明山,從前叫毛毛頭山。原來半山腰只有一個小洞口,僅容一人進出,山坡上又長滿蘆荻草,并不引起人們的注意。《臨桂縣志》里,記載了光明山,但是沒有說山腰有巖洞。洞內(nèi)保存有自唐貞元八年(792年)以來的壁書70余則,大部分是用墨筆在洞壁上書寫的題名紀游。這些壁書表明,蘆笛巖并非亙古無人知曉。附近的村民,早就知道這個靈巧之洞,可是人們長期以來秘而不宣。

9、“蘆笛巖頭枷鎖破,桃花源內(nèi)仙靈唱。”(郭沫若《滿江紅·詠蘆笛巖》)解放以后,人們生活安定,用不著避難了,便道出了蘆笛巖的秘密。1959年,附近村民提供了巖洞的情況,經(jīng)過勘測建設,于1962年正式開放。因為洞口附近生長著蘆荻草,據(jù)說可以做成笛子,取名蘆笛巖。

10、蘆笛巖是一個囊狀的巖洞,進口與出口相鄰,進洞處為原來的天然洞口,出洞處是開鑿的人工洞口。洞深240米,游程約500米。巖洞是70余萬年前,地下水沿著巖石的破碎帶流動溶蝕而形成的。洞中大量的石鐘乳、石筍、石柱、石幔、石花,是在巖洞形成以后,含有碳酸鹽類的地下水,順著巖石裂隙流出,水份蒸發(fā),碳酸鹽類沉淀結晶,逐漸堆積而成,千態(tài)萬狀態(tài),琳瑯滿目。

11、蘆笛巖的特點是洞中滴水多,石鐘乳、石筍、石柱發(fā)育成為洞中的填塞物也特別多。游人進洞,在林立的石柱縫隙中間轉來轉去,加上彩色燈光的照耀,如同置身仙境一般。

12、熊瑾玎《贊蘆笛洞》詩,作了生動的描寫:

13、桂林巖洞多靈巧,蘆笛新開巧不同。

14、異彩繽紛今古自,奇蹤探索忘西東。

15、初臨絕壁懸崖上,似入瓊樓玉宇中。

16、莫怪吾華常自傲,世間那有此仙宮。

17、詩人極力贊美蘆笛巖,將它引為我們中華的驕傲。

18、蘆笛巖的景觀,不僅精致美觀,而且珠聯(lián)壁合。滿洞的'石鐘乳、石筍、石柱等等,好似象牙雕刻,仿佛黃楊木雕,美觀異常,被譽為“大自然藝術之宮”。

19、我們游覽蘆笛巖,能夠欣賞到許多美妙的景致。

20、我是x x號導游員，歡迎大家前來游覽蘆笛巖。很高興為大家解說。蘆笛巖是國家4A級景區(qū)，也是桂林山水的一顆明珠。由于游人較多，洞內(nèi)道路曲折，各景點的燈光是講完一段后自動關閉的，為了大家的安全和更好地參觀游覽，請大家不要走散，不要攀爬鐘乳石照相，不要高聲說話，不要吸煙。希望大家能配合我做好導游工作。我們的服務口號是笑迎天下客，滿意在蘆笛。希望我的講解能伴隨你度過一段美好的時光。現(xiàn)在請大家隨我到巖洞里游覽。

21、蘆笛巖位于桂林市西北桃花江畔，在光明山的南側山腰。洞口原長有一種蘆荻草，傳說可以做笛子，吹出悅耳動聽的聲音，蘆笛巖因此得名。蘆笛巖的形成經(jīng)歷了漫長的年代，l0O萬年前這里原是一個古地下湖，由于地殼運動山體抬升，地下水位下降；地下湖變成了山洞。后來，雨水形成的地下水沿著山體中許許多多的破碎帶流動，溶解了巖石中的碳酸鈣，變成了含有碳酸根與鈣離子的溶液。當?shù)叵滤畯膸r石縫隙流到洞中時，二氧化碳溢出；鈣離子就沉淀結晶，經(jīng)過長年的積累形成千姿百態(tài)的鐘乳石，人們稱贊蘆笛巖是一座大自然的藝術之宮。

22、蘆笛巖洞深240米，最寬處93米，最大高度18米，游覽路程約500米，游覽時間大約40分鐘。

23、展現(xiàn)在我們面前的是一幅由許多鐘乳石組成的壯麗圖景：有挺拔的山峰，有茂密的森林，還有濃陰遮天的千年古樹。每當太陽初升就有成群的獅子迎著朝陽在森林里盡情地歡舞，使整個森林充滿了蓬蓬勃勃的朝氣。這里有一頭大獅子，這是頭部，這是身部，這是尾巴。它正看護著那邊的一群玩耍的小獅子，這個景叫獅嶺朝霞。

24、這些山峰、古樹、獅子都是由洞頂?shù)嗡纬傻溺娙槭锈}離子的水從裂縫中滴下來，經(jīng)過上萬年以至幾十萬年的積累，結晶成懸掛在洞頂?shù)氖娙椋凰蔚降厣希纬蓮南峦祥L的石筍；經(jīng)過漫長的年代，石筍和石鐘乳連接起來，形成了石柱。這一類由滴水形成的鐘乳石稱為滴石類次生化學沉積物。中國有句成語說水滴石穿，在蘆笛巖卻是水滴石長，只要有滴水活動，鐘乳石就會不停地生長。

25、這像是一床圓頂蚊帳，這是帳頂，這是帳布，蚊帳的一半已經(jīng)整齊地折疊起來了。帳頂叫穴盾，像古代兵器盾牌，國外叫它調(diào)色板。穴盾由從洞壁裂縫擠壓出來的滲透水形成。水流形成穴盾上下兩塊圓形盾板，兩塊盾板中間是空的，水從盾板夾縫向外流出，又形成了下部的石幔。當石幔長達23米時，石盾和石幔合起來就形成了盾帳，在外形上宛如一床圓頂蚊帳。盾帳右下方有一只美國火雞，火雞的尾巴上有一只小駝鳥。

26、這里有個小平臺，相傳是古代詩人觀景吟詩的地方。一天，有一位詩人遠道而來，被蘆笛巖神奇的景色迷住了，不禁詩興大發(fā)，可是他只寫出了半首就再也找不到適當?shù)脑娋淞恕＿@半首詩說：天生蘆笛千般巧，欲寫奇巖下筆難。后人便把它叫半首詩臺。如果哪位游客有興趣，請把后半首詩寫出來。

27、請看這里有兩座綠樹疊翠的山峰，在兩座山峰之間，一條銀光閃閃水花四濺的瀑布飛瀉而下，那宏偉的氣勢，就像我國唐代詩人李白所描寫的飛流直下三千尺，疑是銀河落九天，這個景叫高峽飛瀑。

28、瀑布附近的石鐘乳、石筍、石柱，是由滴水形成的，如果不是滴水，而是片狀流動的水，就會形成石瀑、石幔、石旗一類形態(tài)，這類鐘乳石叫流石類次生化學沉積物。這條石瀑布形成的年代較晚，含雜質(zhì)少，結晶好，顯得格外潔白晶瑩。

29、這里有兩座奇特的石筍，一座像大雪人，這是頭部、身部，突出的地方是它的胳膊，由于天氣冷，它把手已經(jīng)縮到口袋里去了。另一座像一棵上尖下圓的塔形松樹，松樹的枝葉上蓋著一層厚厚的冰雪，屹立在林海雪原之中。俗話說：雪壓青松松

30、更青，白雪青松，更顯現(xiàn)出青松那不畏嚴寒、傲視風雪的堅強性格。沒有看過雪景的南方人在這里可以盡情欣賞北國風光，這個景叫塔松傲雪。蘆笛巖內(nèi)氣溫常年在20攝氏度左右，沒有冰封雪飄的條件，這里的白雪是由含雜質(zhì)很少的方解石結晶組成。

31、現(xiàn)在我們看到的是一座蘑菇山，山上長滿了大大小小的磨菇。有一個老人進山來采蘑菇，蘑菇長得飛快，采一個，長一片。這是小蘑菇、大蘑菇，那邊還有一個特大的蘑菇王。你看，這個老人正抱著一個蘑菇下山來呢!

32、這座山上有許多瓜果和蔬菜。這是蓮藕、豆角、高腳白菜、花菜、絲瓜、苦瓜、冬瓜、花生，山下還有西瓜與一個廣西特產(chǎn)田柚。這一帶是洞頂裂隙最豐富的地方，每逢雨季就會有大的流水、滴水，還有從高處落下濺散成霧狀的水珠，這些富含酸根與鈣離子的水形成以石煤為主的協(xié)同沉積，造就了這一幅豐收圖景。

33、我們眼前這座巨大的鐘乳石，很像一座精美的黃楊木雕。有人說它像海上的仙山蓬菜。這上面長滿了各種奇花異草：有萬年不老的常青樹，有人參、當歸，珍貴的藥材靈芝草，還有采藥歸來的張國老。

34、遠處那根柱狀石筍像一座寶塔，塔揣盤繞著一條青龍，彎彎曲曲，扭作幾層，人們叫它盤龍寶塔。龍揣上明顯的龍鱗是飛濺水沉積而形成。

35、請看，手電照的是一只白肚皮、黑羽毛的小燕子，它正歪著腦袋與半山洞內(nèi)的貓頭鷹對歌。在山上有許多盛開的雞冠花。在雞冠花的下面還有一朵含苞欲放的紅色花蕾，據(jù)說這朵花蕾是可以開放的，而且開放的時候特別鮮艷芬芳，今天這花蕾還沒有開放，等到花開的時候請各位再來觀賞。這個景叫鳥語花香。

36、蘆笛巖位于桂林市西北的桃花江畔，是離市區(qū)比較近的一個知名溶洞。洞內(nèi)有大量玲瓏剔透的石筍、石乳、石柱、石幔、石花，猶如壯麗的地下宮殿。最寬闊、最美的部分在“水晶宮”，老版《西游記》曾在此拍攝取景。

37、蘆笛巖出名得比較早，改革開放以后，它接待過非常多的國內(nèi)外首腦及政要，例如鄧小平、朱镕基、吳邦國，美國前總統(tǒng)尼克松、卡特、聯(lián)合國前秘書長德奎利亞爾等，他們都給了它高度的贊揚。桂林人由此引以為傲，稱其為“國賓洞”。

38、蘆笛巖洞深240米，游程約500米，大約游玩40分鐘左右。進洞后，在林立的石柱縫隙中間轉來轉去，加上彩色燈光的照耀，如同置身仙境一般。巖洞內(nèi)有免費的中文導游講解服務，講解員講的很仔細，每個景點都會停留并且講解，配合著講解看會比較有感覺。但是，缺點在于講完就直接走的，沒有給游客回味的空間，并且彩燈開關就在講解員身邊，人走燈滅，所以，無法多做停留。如果是旺季，有多批客人同時入洞，不止一個導游，則沒有這種情況，你完全可以蹭后面那批的導游。

39、比起其他巖洞，蘆笛巖的特點是洞中滴水多，石鐘乳、石筍、石柱發(fā)育成為洞中的填塞物也特別多。滿洞的石鐘乳、石筍、石柱組成了獅嶺朝霞、紅羅寶帳、盤龍寶塔、原始森林、水晶宮、花果山等景觀。其中水晶宮位于古地下湖最深之處，高度向四周逐漸變小，但鐘乳石四懸，如盞盞宮燈，輝煌高貴。

40、洞內(nèi)階梯較多，地面濕滑，請注意安全，穿旅游鞋前往。洞外會有人纏著你買蘆笛，叫價一元6個，一般可以砍價，有意向購買的請記得還價。

二、景點講解員與導游有區(qū)別嗎

1、導游要帶團呢，就一定要考國導證，一年一次，由各省同意安排，考下來就是導游員資格證，就說明你已具備帶團的資格了，但還不是正式的導游員。

2、在三年之內(nèi)，要和旅行社簽定勞動合同，然后到旅游局申請IC卡導游證（這才是導游證，帶團時必須佩帶胸前的），成為真正的導游員，三年之內(nèi)，不申請IC卡，資格證就作廢了。

3、景區(qū)講解員沒有什么特別的要求，不需要有導游證，通過景區(qū)的培訓就可以了。

三、講解員和導游有什么區(qū)別

講解員是專職的工作，一般是供職于博物館或展覽館、紀念館等，知識都比較豐富，而且素質(zhì)一般都比較高，工作相對很穩(wěn)定。而導游是供職于旅行社，專門負責帶團的人，基本靠娛眾度日，無知識性可言，靠游客購買紀念品的回扣為生，收入極不穩(wěn)定，多的時候一天就能掙很多，但沒團的日子能餓死，就是這樣，我就兼有這兩種身份。

四、景區(qū)講解員導游實習心得和體會

導游是旅游業(yè)中最積極、最活躍的元素。對旅游者來說，導游就是帶領旅游者尋你美、欣賞美和享受美的人。而同時，導游又是實踐性很強的一項工作，作為一名稱職的導游員，除了需要強烈的服務意識之外，還應掌握帶團程序與服務內(nèi)容，特別是帶團過程中的技能，技巧，是搞好導游服務的至關重要的事情。

如今絕大多數(shù)人都信服名人效應。因為實踐已經(jīng)證明領袖人物、知名專家、學者、英雄模范等人物的言行是具有影響力的。聰明的商家也深知名人效應的作用，找名人為其產(chǎn)品作廣告，大大提高這些產(chǎn)品的知名度，從而使產(chǎn)品銷量大增。

正因為名人效應如此神奇，所以導游員要在效應兩字上做文章。在具體講解時應該做到以下幾條：

1、要感動別人，首先自己要感動。在運用名人效應法時，既要通過名人的言行，也要通過名人的感人事跡，使游客真正感受到名人的偉大之處一段名言、一個故事，都要重點突出其閃光點，如能加上親身的感受，就會收到更佳的講解效果。

2、著重突出名人的閃光點。在介紹或講解名人事跡時要做到實事求是，不要為了藝術效果而有意編造故事，更不要聽見風就是雨，把別人講過的故事不加核實和研究就拿來作為自己的講解導游詞。這樣，也許名人效應在你的講解中損壞了自身的形象。為此，導游員要努力提高自身的知識水平，不斷地在學習素材上下功夫，特別要結合景點挖掘名人那些被人們不注意的小事情、小故事，做到出奇制勝。

其次，要運用好名人效應法首先在自己語言表達上要有講究，言語要精練生動，講解層次要分明有序，其“閃光點”要吸引人、教育人。3、嚴防“出軌”。在運用名人效應法的同時，要特別注意和防止負面效應的影響。有些導游員為了顯示自己“博學多才”，常常在講解名人業(yè)績的后面又增添了一些“花絮”故事，什么有幾個老婆啦，又有什么風流逸事啦，以后又有幾個孩子啦，等等，更有些導游員把正面宣傳和花絮故事變成了三七開。這種做法不是我們所說的名人效應法。我們的任務是講解好名人的業(yè)績，千萬不要沖淡這個主題，不要滑邊、出軌。

所謂以身說法法是指導游員用自己親身經(jīng)歷的事實為例證，針對游客進行講解的方法。以身說法法在導游帶團過程中起著很大的作用，它不僅可使游客頗受教育，而且還能使導游員談談親身感受和說說心里話。同時，游客也比較容易接受和喜歡。

運用以身說法法的基礎和前提必須是導游員親身經(jīng)歷或感受較深的事實。如果沒有深切的感受還是不運用該法為好，勉強和附會只能引起游客的誤解和錯覺其次，導游員把事實經(jīng)歷以及感受要有一番精心的取舍，這樣才能有個充分的準備，達到預期的效果。

再其次，導游員在講解景點時既要介紹景點的情況，又要結合自己談體會。在許多情況下，導游員往往忽略了自己的親身體會，因此，將兩者相結合的做法效果會更好。又因該法本身具有可靠性，加上講解的素材是旁人不可替代和彌補的，因此更具有說服力。

還有，導游員面對游客的感情變化，可以談談自己類似游客的感情體驗，既可引起游客的思想啟迪，更可使對方得到感情深化。

總而言之，以身說法法在眾多導游講解藝術中占據(jù)十分重要的位置，導游員也應充分運用這一簡便的“武器”為自己服務。

所謂擬人比喻法，是指導游員把不屬于人的事與物比作人，通過比較恰當?shù)谋扔鳎x予這些事與物于人的思想感情和行為，使之形象鮮明生動、通俗易懂，產(chǎn)生風趣幽默感。

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運用擬人比喻法能創(chuàng)造出旅游團隊里的活躍和諧氣氛，引出游客們豐富的想像力，從中得到啟發(fā)和知識。比如，導游員常把寺廟中的菩薩，比作有血有肉有感情的人，說他們仿佛從遙遠的天宮一個個地回到了人世間，并且接受人間的香火。桂林自駕導游

運用擬人比喻法還可以為團隊旅游過程中那些不盡如人意的方面進行疏導，從而取得游客的諒解，化解消極和不滿情緒。比如“老外”在園林中不慎碰傷額頭，導游員一方面安撫游客，另一方面風趣地說：“這假山真可惡，該死！不過您看，它已低下頭向您賠禮道歉哩。”游客聽后不好意思地笑了，心中的不悅也消失了一半。

擬人比喻法還可通過導游員恰當?shù)谋扔鳌⒖鋸垺⒃⒁夂拖笳鞯龋畹亟衣逗团u團隊生活中不通情理的事情和現(xiàn)象，使游客在輕松和微笑中得到啟迪。它不僅含有諷刺的意味，而且是一種幽默含笑的批評。

在使用擬人比喻法時，導游員要十分注意比喻內(nèi)容的自然性和貼切性，切忌為招笑而失去和降低自己的人格，為取得廉價的笑聲而流于庸俗，這一點是至關重要的。要知道游客的笑是他們思想感情豐富多彩的反映，其形式也是笑姿百態(tài)、笑聲各異的。老舍先生說得好：我們要避免為招笑而招笑，而以幽默的哲人與藝術家自期，在談笑之中，道出深刻的道理，叫幽默的語言發(fā)出智慧與真理的火花來。

擬人比喻關鍵在“擬”字，千萬不可拿人取笑，特別是自己服務的對象，因為不當?shù)臄M人會刺傷游客的自尊心和感情。例如，以景點圖案擬人，把老壽星比擬額頭高的游客，把瘦猴子比擬較瘦小的游客，把翠竹比擬身材瘦長的游客等等，這樣的擬人是不文明的表現(xiàn)，也是一種瞧不起及不尊重游客的反映。順便指出的是擬人切忌粗話臟話，當然，有時粗俗低級的比喻和丑陋的奇聞趣事也會引人發(fā)笑，但不能給人以美的享受，也不能在笑聲中得到啟迪和知識，更不能讓人接受。