摘要：
本文目錄桂林的龍脊梯田旅游攻略桂林有哪些突出風景著名景點導游詞一、桂林的龍脊梯田旅游攻略龍脊梯田位于龍勝縣東南部和平鄉境內，距桂林市區77公里，距龍勝縣城17公里，是一個規模宏大的... 本文目錄
一、桂林的龍脊梯田旅游攻略
龍脊梯田位于龍勝縣東南部和平鄉境內，距桂林市區77公里，距龍勝縣城17公里，是一個規模宏大的梯田群，有“梯田世界之冠”的美譽。龍脊梯田地處海拔1916米的深山，共分為金坑•大寨紅瑤梯田觀景區、平安壯族梯田觀景區、龍脊古壯寨梯田觀景區。
金竹壯寨因金色的竹林而得名，是龍脊十三寨的“第一寨”，是我國典型的壯族村寨，譽為“北壯第一寨”。金竹壯寨的吊腳樓建筑風格獨特，保持得比較完整。
黃洛紅瑤寨位于龍脊梯田景區內，沿龍脊旅游公路可達寨門口，黃洛紅瑤寨居住著清一色的紅瑤族，這里民風民俗保存得比較完整，以紅瑤服飾、長發、歌舞而聞名。
平安壯寨梯田有“七星伴月”和“九龍五虎”兩大著名景觀。平安壯族梯田共有大小各異的梯田15862塊，最大的梯田只有0.62畝，最小的梯田只能插3株禾苗，有“青蛙一跳三塊田”和“一床蓑衣蓋過田”之說。
金坑•大寨紅瑤梯田有三個觀景點，分別為西山韶樂、大界千層天梯和金佛頂。大界千層天梯可以看到層層梯田似樓梯一樣直砌云端；西山韶樂可以看到貓兒山和景區最高峰——福平包，金佛頂景點可以看到“雄鷹展翅”和“金線吊葫蘆”及日落的景觀。
梯田共有平安村、龍脊村、大寨三個入口，從桂林市區都有車到達每個入口，游客可自行選擇。
先從桂林乘坐快車到龍勝縣城，票價15元，行程約2小時（發車時間8：00、9：10、11：00、12：00、13：10、14：00、15：10、16：10、17：10、18：20）
再轉龍勝至平安停車場（龍脊）的班車，票價6.5元，行程約1小時（發車時間7：30、9：00、11：00、13：00、15：00、17：00）。最后步行20分鐘到平安寨即到。
2、返回路線一樣，只是要注意發車時間的不同。（平安停車場到龍勝的班車時間7：20、8：50、13：00、15：00、16：30）。
1、如果不去大寨可從平安寨的七星伴月觀景點附近走過去，時間40分鐘左右，梯田比較壯觀。
2、從公路上爬梯田上去，或者在龍脊路口往龍勝縣城方向走幾分鐘有一條小路，可以沿著小路走到龍脊村，大約需要3小時左右，可以省30元的門票。
1、先從桂林乘坐快車到龍勝縣城，再在龍勝汽車站轉龍勝－大虎山的班車，票價6.5元－8元。行程約1小時，發車時間：7：00－17：00，每20分鐘一班。最后在大虎山坐小面包或摩托車直接到大寨，票價3元。
2、桂林乘坐慢車到達和平鄉（龍脊路口下車，那里有巨幅廣告牌），在路口乘坐龍勝－大寨的班車。
第一種方式：從金坑梯田的西山韶樂與千層梯田之間的岔路口徒步到平安，需時3、4個小時，中途岔路較多，最好能請導游，費用大概40
、50元。如果不請導游需記得一定走石板路，并多問路。這條線路是眾多戶外愛好者的首選，中間會路過中六等村寨，這些村子民風淳樸，景色優美，是徒步旅行
第二種方式：在大寨乘坐“大寨”→“龍勝”的班車，達到二龍橋（去平安梯田和大寨梯田的分岔路口），換乘面包車或包車前往平安停車場，再徒步20分鐘到達平安寨。
從金坑梯田到平安梯田，可在大寨停車場乘坐大寨到龍勝的班車，在二龍橋（去往平安和大寨的岔路口）換乘去往平安停車場的班車或面包車。
4月中旬－6月中下旬：灌水插秧。
9月中下旬－11月中上旬：金色龍脊。
12月中下旬－2月中上旬：銀裝素裹（金坑梯田觀景區）。
到龍脊一定得吃龍脊土雞，用山泉水做出來的土雞，城市里是無緣享用到的，價格在50元左右一只土雞。還有竹鼠、山雞、山龜、野蜂蜜等等，幸運及大膽的游客可以品嘗到各種美味食用蟲類。
①游平安梯田可住龍脊旅館，都是很有特色的本地村民自己搭建的吊腳木樓，設施比較簡陋，有熱水，部分雙人間帶獨立衛生間。但龍脊村的住宿條件很差，最好不要在那里投宿。
②大寨可以住在大寨村、田頭寨。一般住在田頭寨，那里旅館比較多，距離景點近。另外，大寨的最高峰有叫全景樓的旅館看景是最美的，推開窗便可以看見梯田的景觀，但是除了床和燈，其它什么設施都沒有。
“龍脊四寶”指龍脊茶葉、龍脊辣椒、龍脊水酒、龍脊香糯。龍脊茶葉清朝時候是貢品；龍脊香糯釀成的龍脊水酒香甜可口；龍脊辣椒有一股濃烈獨特的香味，皮厚子小，辣味適中；龍脊水酒俗有“龍勝茅臺”之稱。
田頭寨有瑤族的手工刺繡、蠟染和銀器，幾乎家家都有賣。手工刺繡有頭巾、手機套、背包、掛幅等；蠟染有頭套、披肩、臺布等。銀器主要是手飾。田頭寨的價格相比其他景點要便宜。如果想買，可以講價，出對方開價的一半，再與對方討價還價。平安寨的東西略貴些，瑤家刺繡較少。
●乘車到達大寨的時間幾乎都在12點—2點之間，建議準備食物。因為大寨的交通不方便，新鮮的豬肉少，葷菜比較貴10－15元，一般的菜在5－6元。平安村的交通比較方便，價格適中。
●選擇徒步在村寨中找景點的時候，岔路相對多一定要記住沿著石板路走，實在不知道就問在路邊勞作的農民們，他們會很熱情地指路。也可以請一位當地村民做導游。桂林導游協會
●問路盡量找中老年人，這樣不會被問收費。如果是找人照相或給別人照相就要先問清是否收費，以免引起糾紛。另外，觀看寨子里的表演一定要問清楚是否要收費。
●當地人有為游客帶路、背包的習慣，可接受，但要講好價錢。一般2小時路程10元或20元左右。
●自駕車只能開到平安停車場和大寨停車場，兩個停車場均有專職保安看護，停車車輛需繳費。
●年紀較大和體力不佳的，可以選擇4人抬的滑竿，一滑竿大約120-180元不等，具體價錢需直接和當地村名商議。
●如果要在山上住一夜，可先打電話聯系，一是可以問車次，二是可以預定房間，三是可以約定由旅館派人來接。
●最佳觀賞和拍攝地：平安七星伴月景點拍出來的照片很漂亮，西山邵樂是觀日出的最佳地點。
●游覽金坑大寨瑤族梯田時可住在金坑田頭寨，金坑田頭寨處于金坑大寨瑤族梯田觀景區的三個觀景點的中央，這樣可以避免走回頭路，節約徒步時間。
二、桂林有哪些突出風景
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古名安樂水，后因中游有著名的遇龍橋，改今名。發源于臨桂縣白粘嶺，流經陽朔的新村、利學、大利。橋、遇龍、舊縣、穿巖等村，在工農橋與金寶河匯合，全長43.5公里，集雨面積158平方公里，其中陽朔境內12平方公里...
龍勝位于廣西北部越城嶺南麓，行政管轄屬桂林市，與湖南省的通道侗族自治縣、城步苗族自治縣和廣西的資源、興安、靈川、臨桂、永福、三江侗族自治縣相鄰,總面積2470.8平方公里。龍勝地處亞熱帶，屬季風氣候...
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穿山公園位于漓江東岸，距市中心約3公里，總面積53.8公頃，園內有穿山、塔山、月巖、穿山巖、壽佛塔等勝景，小東江自北而南，曲貫穿山與塔山之間。穿山是桂林的名山之一，自古以來，久負盛名。其主峰有?..
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虞山公園位于桂林市城北，因其園美廟靈、山奇洞幽，是桂林山水游覽的開山地和桂林歷史的淵源地。園內虞山、皇澤潭、韶音洞素有仙山、仙河、仙洞之名。四千多年前，華夏文明始祖之一的虞帝南巡曾到這里，秦人立?..
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蓮花巖位于桂林市陽朔縣興坪鎮白山底村旁的一座石山內，洞長481米，最寬處25米，最高處38米。巖內鐘乳石、石柱、石幔遍布，景色奇特壯觀，目前已命名的主要景點有“蓮塘奇觀”、“雙龍出洞”、“仙蓮倒吊”等...
石頭城、石板寨從桂林驅車沿桂陽公路行駛，到達葡萄鄉。循著正在修建的葡（萄）興（坪）公路步行，經烏龍，過大坪，再走一段山路，來到一個小山村。從村子向東北仰望，高高的山坳上，橫亙著一道石墻，當地老?..
位于陽朔縣月亮山旅游鳳景區的云集山下。始建于唐開元初年（公元713年），是市最早的古寺之一，歷經宋元明清等朝代，其香火旺達1200余年。據史料記載，唐代著名高僧鑒真大師第五次東渡日本未果，由海南島返回揚?..
貓兒山自然保護區位于桂林市北部，面積1.7萬多公頃，是漓江、資江、潯江的發源地，連接長江、珠江兩大水系，其主峰海拔2141.5米，為華南第一峰，因其山頂巨石形似一巨大的貓而得名。經過多年的保護，這里成為動...
桂林米粉有鹵菜粉、牛腩粉、生菜粉和馬肉米粉幾種。馬肉米粉為桂林米粉之冠，名聞遐邇。
桂林米粉的制作不簡單，成品外表潔白光亮、細滑、柔韌，優質米粉往往是一團只有一根。具體的制作方法是：用清純的漓江水，將桂林優質大米泡漲，研磨化為漿并濾干，揣成粉團煮熱，然后壓榨出根根米粉，再在水中團成一團，因為經過了反復揣揉，因此筋力極好。
米粉本身淡而無味，關鍵在鹵水，店家熬制的鹵水都有各自的絕招。一般是用豆豉、八角、桂皮、甘草、草果、小茴香等香料坐鍋，放入豬肉、豬骨、牛肉、下水等，再加入三花酒、羅漢果等配料，先用武火，然后用文火精心熬制，方能制出香氣撲鼻味道純美、營美豐富的鹵水，與米粉拌和，佐以油炸花生或黃豆、蔥花、芫荽、辣椒，那味道堪稱好極了，而且吃了一回忘不了。
鹵菜粉是桂林人最愛吃的，但最有特色的還數馬肉米粉。馬肉米粉要冬天才吃得到，熱天馬肉易變味。通常一兩米粉用5個特制的極小巧、精制的碗盛，配以馬肉湯和新鮮馬肉或就已經吃了十幾碗，小碗已堆成了一摞，真是別有一番情趣。
香噴噴，噴噴香，桂林米粉味道爽，
根根有頭不見頭，碗碗有湯不見湯，
不吃不是桂林人，吃了愿做桂林郎
尼姑素面相傳是桂林月牙山尼姑庵所創。天長日久,制作方法廣為流傳。桂林尼姑面的精華的湯,湯是用黃豆芽、新鮮草菇、香菇、冬筍等久熬而成。湯色金黃,味鮮而甜,清香四溢。面條用清水煮熟裝碗,將湯放人,再加上桂林腐竹、黃菜、素火腿、面筋等素菜和佐料,鮮香爽口,色香味俱佳的尼姑面即可食用。尼姑面以七星公園內月牙樓的最負盛名。
狗肉又稱地羊,是桂林傳統名吃,盛行不衰。狗肉以黃狗為上,白狗次之,黑狗為下。其吃法也多種多樣,既可以燉爛吃,亦可以紅燒,夏天涼拌,冬季火鍋。還有臘狗肉,春夏上市,其于柔韌中又帶甘美,為下酒佳肴。狗肉有溫補、滋陰作用。其烹制以桂北的靈川縣尤為有名。
粉利是用上好大米細磨成漿,搓搜成小圓柱狀,蒸至八成熟,取出晾干即成。桂林粉利上市說要在冬季春節前后,吃時切成條狀,配上臘肉、芹菜或菜花、青蒜等燴炒裝盤即可食用。特點是色鮮味美、香滑爽口。
糍粑是桂林人喜愛的冬季糯米食品。制法是用糯米泡水蒸熟,然后用木棍舂成糯飯團,使其具有筋力。再制成圓形餅狀涼干即成。糯米糍粑在冬天放入清水中浸泡,經常換水,可存放一個多月,吃法多樣,可用炭火烤熟粘糖吃,亦可用油煎熟吃,切塊用糖水煮熟吃,咸甜隨意。
湯圓桂林湯圓與眾不同,其個體稍小,用上好糯米磨漿,壓干成粉,再和成團做皮,以桂林特產桂花糖或麻蓉、椰蓉、豆蓉等做餡制成。煮湯圓可用黃糖或冰糖,也可配以糯米甜酒或雞蛋。這樣,湯圓滑爽、營養豐富,是小吃中的名品。
馬蹄糕主料為大米粉,把米粉裝入壯如馬蹄的木模,用黃糖粉、馬蹄粉或芝麻粉包心,猛火蒸熟,取出即可食用,其制做簡便,吃來香甜撲鼻,松軟可口。一般多為個體攤擔現做現買。散見于各處街頭巷口。來往行人,即購即吃,甚為方便。
豆蓉糯米飯將上好糯米蒸熟做成飯團,以甜豆蓉為主餡,再拌以炒香的芝麻、夾人些蔥花、油,米飯柔韌,餡心鮮香,饒有風味。現又有以香腸、煮牛肉等做餡的咸糯米飯,亦別有風味。為桂林人早餐常見小吃。
桂林水糍粑制做工藝精細,將上好糯米蒸熟后,用猛力杵打,直到糯米飯全融,宛若棉團狀,方取其細細的糯漿做成圓團入籠蒸熟而成。水糍粑多放內餡,如豆蓉、蓮蓉、芝麻桂花糖等,再加上糯質地細膩柔韌,潔白晶美,如趁出籠時熱氣騰騰,再裹上些許白糖或熟豆粉,更是色美味鮮,口感細滑沁甜。為桂林名小吃之一。
桂林松糕用糯米摻粳米適量磨成粉,稍摻些黃糖水拌勻,再將半干半濕的米粉層層撒人蒸桶中蒸一至二小時熟透即成。其味松軟爽口,香甜宜人,若再配以荔浦芋頭丁,其味更佳。桂林習俗,松糕一般用于喜慶場合,如生日賀壽、得子、新屋上梁等,常贈以松糕,以示慶賀。為桂林的著名風味小吃,今市場上亦不時有售。
桂林粽子糯米食品,品種很多,以其所用配料不同而味道各異,有豆子粽、板栗粽、蓮蓉粽、裹蒸粽、三角粽等。制法一般用浸泡過的上好大糯和配料拌勻,用洗凈的竹葉包成扎好,用火蒸煮1-2小時,取出濾干水份即可食用。配料一般有綠豆、紅豆、花生、五花肉(或臘肉)、板栗、蓮蓉等。
桂林田螺因其生長在水稻田里,故名。其特點是大個肉肥、味道鮮美。煮田螺一定要配以桂林特制的酸辣椒,再放入蔥、姜、三花酒等各種配料炒煮而成,吃時其味酸辣鮮美,特別開胃。煮時須將螺尾敲掉,便于煮時進味,亦便于吸食螺肉
三、著名景點導游詞
大香林風景區位于紹興縣西南15公里處的湖塘街道，總規劃面積55平方公里。是以千年桂林和自然山水為特色，融宗教、民俗、休閑、度假為一體的生態旅游勝地。這里山青水秀，景色優美，冬暖夏涼，四季飄香。綿延數十里的千年桂花林，香披遠近，巍為壯觀；深藏寶林山的古剎群落，梵音裊裊。一代宗師密參大師曾在此住持并圓寂，留下200多顆舍利子，在佛教界聞名遐邇。歷史上許多名人雅士曾游此地，留下諸多詩篇，如南宋詩人陸游，明朝學者張岱，現代臺灣佛學大師南懷瑾等。
優美的自然環境和豐厚的人文景觀，構成了大香林景區較高的旅游品位。景區于2005年在原香林花雨的基礎上進行大規模改造。一、二期總投資5個億，一期景區投資2個億，于2006年10月對外開放，由空山梵音、香林花雨、花前月下、竹海天風、幽谷清韻等五大部分組成，以鄉村休閑度假為主調。二期景區由一閣（萬佛閣）、一館（問禪館）、一寺四院（寶林新寺、觀音院、普賢院、文殊院、地藏院）組成，以避暑養生和佛教文化為主調。整個景區秉承保護與開發相結合的原則，基本保持了原生態的自然景觀，是一處田園式的新山莊，一個天然的大氧吧，也是國家級生態環境示范區。
景區以“香”為特色，有桂花飄香、煙火熏香、花果蘊香、民居古香，堪稱四絕：
一為“桂花飄香”。據《嘉泰會稽志》等史志記載，自宋治平三年(公元1066年)以來，村民據山川之利，在此廣植桂子，歷經千年而不間斷，如今萬株桂樹，廣袤數里，譽稱“江南桂花林”。每年金秋時節，“金桂銀桂萬千桂，天香地香山水香”，金粟萬點，如雨飄灑，或落發際，或浮杯中，游人可以真正融入“桂子月中落，天香云外飄”詩一樣的意境。
二為“煙火熏香”。香林寺、寶林寺始建于公元950年，千年古剎，聲名遠播。寂靜寺為一代高僧密參大師住持并圓寂之處，留下200多顆舍利子珍藏塔內，寺內建有臺灣學者南懷瑾先生為之題字的“舍利塔塔園”。一代又一代僧人，繼承大師“心無旁騖，潛心事佛”的傳統，形成了獨特的佛教文化氛圍。在煙香繚繞中審讀人生，感悟世事，這是一個完全屬于自己的世界。
三為“花果蘊香”。層巒疊嶂的寶林山，常年溪澗叮咚，四時花果不斷，空氣中彌漫著花的芬芳，果的甘甜。小溪蜿蜒，竹林如海，綠蔭似云，如詩如畫。游客到此可以賞玩舊時農家器具，領略四季田園風光；又可種豆植瓜，牧養六畜，體驗農作；至于摘茶掘筍，品嘗時鮮，自然益發情趣盎然。
四為“民居古香”。山居臺門，明清建筑，式樣古樸，設計精妙，雕梁畫柱，古色古香，極富觀賞與研究價值。還有附著眾多民間傳說的桂花產品和楊梅燒等特產，獨有風味，令人驚奇之余，更增玄妙之想。
智者樂山，仁者樂水。剛者劍膽，柔者琴心。因香而生的山村幽谷，寂靜而清新的山巒林地，大香林景區正象一部傳奇，等待您細細解讀神秘。
各位游客，我們的車通過新建的香林大道，這條道路全長4.6公里，其中景區段全長約4.3公里，寬15米，投資7400萬元。朋友們，你是否感覺到這里的空氣特別清新。試看景區南西北三面環山，會稽山余脈在這里奇峰突起，山勢層巒疊嶂，大片林木供給新鮮氧氣。景區所在的香林村是紹興縣有名的長壽村，就是得益于此地的山水和空氣。西楚霸王項羽起事前一度居住在離這里不遠的山下，舊名項里村。傳說項羽手下三千子弟兵，都是型塘嶺下人。原來這一帶男性特別英武有力，敢拼敢搏，所以項羽招去作了親兵。
現在車子已到了入口廣場。入口廣場占地50畝，廣場右前方是景區管理處辦公樓，后面是餐廳，左邊是游客中心。另設兩個露天停車場及一個地下停車庫，共有車位280個。性急的游客可能會問，前面似乎“山窮水盡疑無路”，大香林景區在哪兒呢？大家別著急，我們先一起坐上觀光車，穿過入口廣場與景點之間的隧道，去看看里面的世界。這條隧道全長168米，寬6米。到了那里，你會眼前一亮，果然“柳暗花明又一村”了。
這里是一期景區的第一個景點：空山梵音。空山梵音位于大香林景區的東南部，蟬鳴空山靜，金鐘掩梵音，故名空山梵音。這個景區由香林寺、漱石流、潛龍井、飛云潭及忘情坡等五處景點組成。“水流曲曲樹重重，樹里春山一兩峰”，正是景區的最好寫照。
潛龍井位于景區的東北角，是一口古井。為什么叫潛龍井呢？傳說在道林寺（即香林寺前身）山門外，本有一泓泉，隱蔽在崖壁下，不易發現，且終年不竭。有一年山外大旱，小和尚來汲泉水，舀水時碰到一樣硬物，似乎水底長出竹筍，他想試試能不能折斷桂林英文導游。不想那東西一動，竟是活的。小和尚吃驚不小，忙跑去告訴當家的老和尚。老和尚提起燈籠，來到泉邊，往下一照，頓時大驚失色，這原是龍的角呀！道是“神龍藏于淵”，這下可不得了啦！果然沒多久，山洪暴發，山下人畜受害無數，香林寺卻安然無恙。后來和尚讓人鑿了一個井圈，護住泉眼，從此就有了這口潛龍井。年年歲歲，神龍一直保佑著香林寺的平安。
各位游客，請跟我往左邊走。“明月松間照，清泉石上流”，大家知道這是唐朝哪一位詩人的名句嗎？對，這是王維的詩句，皓月當空，萬籟俱寂，靜謐的山谷，山泉淙淙奔流，不絕于耳，所以我們把這個景點叫作漱石流。如此空山，真是世外桃源，人間仙境。“虛籟傳鐘過,清泉漱石流”。巍巍青山，涓涓流水，悠揚如詩，清新如曲。大家可以在這里盡情地放松自我，忘卻城市的繁華和嘈雜。如果哪位游客想尋找一個完全屬于自己的世界，這兒是最合適不過的了。腳踩鵝卵小道，耳聽梵音法雨，這是何等意境。大家看不遠處一片青翠之中，露出黃墻一角，這就是梵音繞耳的千年古剎——香林寺。
據紹興最早的一部地方志《嘉泰會稽志》記載，香林寺時稱香林院，后漢乾佑三年（公元950年）建成，到宋治平三年（公元1066年）改稱香林禪寺，至今已有一千余年。現存建筑為清代乾隆年間所修，前后兩進加兩側廂房。第一進山門，第二進大雄寶殿，山門是五開間，通面寬19.5公尺,二進三開間通面寬10.2公尺。香林寺內，至今保留有清乾隆年間的一鐘、一磬、一碑，十分珍貴。尤其是古碑，嵌立在第一進東次間后壁。通高2.83米。此碑兩面鐫文。向殿內這一面為正面，碑額是精湛的雙龍浮雕圖案，中間鐫刻“重建碑記”四個楷體大字。碑文及兩邊的篆草紋均還清晰。背面，即向廊下這一面，鐫有《永禁碑記》一篇。如此山嶺如此寺，香林寺前對竹海，后枕松濤；門前百余顆金桂，掩映黃色院墻，空山梵音，相得益彰。此地最妙的是觀賞夜景。月出于東山之上，清輝泠泠，香風微微，桂影憧憧，鳳尾森森。“萬籟此俱寂，惟余鐘磬音。”人到此地，人世間種種煩惱拋之腦后，精神世界為之一新，這不也是大香林之游給予您的一大收獲嗎？
“飛云潭”景點位于空山梵音景區東南部。各位團友，大家看到，從上面下來，山泉在這里匯聚成一個小湖泊，它的名字叫飛云潭。山中新雨后，澗水高低流，這是大自然給予人類的恩澤。宋代文豪歐陽修有名句說道：“漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。”此地不是釀泉，但情與景，略相似，不同之處在于，我們把瀉出于兩峰之間的潺潺山水，采用機械回流手法，暫當它們在這里循環往復。潭上有一道道飛簾，折成二疊，如銀練當空飛舞，陽光下虹霓添彩，形成一幅“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的畫卷。
“問世間情為何物，只教人生死兩相許。”大香林景區的忘情坡則是專為游客留著的自由空間。在這兒，你可以去燒烤，去露營，去充分體驗山居休閑生活；還可以飽覽群山疊翠的天然丹青。在這如詩如畫的天地中，讓我們拋卻愛怨情愁，共同祝福天下有情人，永遠幸福安康。
香林花雨景區是大香林的第二個景點，位于空山梵音的西北部，因桂成景，由桂而得大名，是大香林景區的核心。自宋治平三年（1066年）以來，金鮑兩姓村民廣植桂子，此后歷代栽種，迄今多達一萬四千余棵，成片面積四百余畝，被譽為“江南桂花林”。現存桂樹多數已有數百年樹齡，其中一株樹齡為九百多年，為國內罕見，堪稱“江南桂花王”。這個景區分為：天樂苑、含月池和五個桂花園。每個桂花園中都有一棵代表性的桂花樹：東桂王、西桂王、北桂王、天桂王、地桂王。
各位團友，我們現在已經置身于大香林景區的精髓和靈魂部分：香林花雨。每年桂花盛開，香飄云外，清風過處，花落似雨，故有“香林花雨”之名。有游客會問：香林花雨的獨特之處，不衰魅力，究竟在哪呢？今天我們就一起去尋找答案吧。
我們現在所處的山稱寶林山，屬于會稽山脈分支的西干山脈，主峰海拔339米。山下的村莊叫西路村（現已改名香林村）。村中居民以金、鮑、柯、方四姓居多。這片桂花林過去是屬于西路村的，總面積達400余畝。那么西路村什么時候開始種桂花的呢？據說，始自北宋治平三年，本村金、鮑兩家開始種植桂樹。你可知道，桂花林能興盛至今，誰的功勞最大？這要數如魁公。如魁公姓金，清乾隆年間西路村人，至今后代已逾8代。如魁公少時家貧，砍柴度日。后做賣柴生意。在這以前，因為天災人禍，桂樹只有減少，沒有增加，碰上兵荒馬亂，只能當柴賣，如魁公正趕上康乾盛世，國泰民安，他創造了壓枝繁殖的方法，開始在自家的雜地上種植桂樹。此后，他的子孫們又陸續增添，桂樹數量越來越多。就這樣，西路桂花在歷經幾番盛衰之后，再次繁衍興盛。
如此大規模的桂花林，這在江南堪稱一絕，譽為“江南桂花林”。我們得感謝先人，正是他們的勞作，才讓我們看到如此佳境。
各位團友，唐代大詩人白居易著名的《江南憶》詞，有這樣的句子：“江南憶，最憶是杭州，山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游。”今天，杭州滿覺隴桂花還是一道風景，大香林的桂花歷經滄桑，更勝滿隴，請各位循著木棧道，慢慢地尋，慢慢地游吧。
桂花屬木犀科常綠灌木或喬木，高可達10米。常見的品種有四：金桂、銀桂、丹桂和四季桂。這兒的桂花以金、銀桂為主。在這里你還會驚奇地發現桂花也稱王吶！
這顆在景區東面的桂樹稱為東桂王。桂花不僅給我們帶來芬芳，還給我們帶來美味。秋桂盛開時節，這里家家山民忙著制作桂花糕、桂花糖、桂花餅，用桂花羹、桂花茶待客。最熱鬧的是9月中下旬開始的桂花節，村口搭起戲臺，四鄉八村的人都趕來看戲，馥郁桂香氣息里，聽那江南絲竹清音纏綿，越劇軟韻宛轉云天。這些風俗保留至今。
天樂苑中設置了一些70年代的游戲，這里將是大人與小孩共同玩樂的天地。城里的孩子恐怕還不曾見到過這樣的土玩藝兒，一定會既驚且喜，樂不可支，大家游嬉完后，我將帶領大家去看園中的寶貝。
各位游客，我們眼前看到的這顆枝繁葉茂的桂樹，被譽為“江南桂花王”。這顆樹已有九百多年的歷史，高18米，樹冠直徑20.2米，根基徑圍4.3米，有三根主干，覆蓋面積一畝有余，達360多平方米。比湖北咸寧的“桂花王”還大，這在國內較為罕見，是整個景區的“鎮園之寶”。如果在桂花盛開的時節來，這里流金溢銀，幽香撲鼻，令人賞心悅目。您可在樹下小坐，品茗清賞，如果您運氣好，還可以遇到當地老人用長長的竹竿打落滿樹桂花。黃燦燦，像灑了一地的金珠子，如果你正從花下走過，花雨飄灑，落到你的發際鬢邊，或者落到你的茶杯里，那真令你心醉神迷了。
在這如詩如畫的天地中，我們會想起多少動人遐想的傳說。“寂寞嫦娥舒廣袖”，蟾宮里的嫦娥仙子，偷吃了神藥，雖則長生不老，可是那有多凄清呀，本來只有玉兔和桂樹陪伴在她身邊，后來又來了一個犯錯的人，叫吳剛，他被罰到月亮上面去砍桂樹枝。天上的桂枝怎么說砍就讓砍了呢？所以那桂花樹隨砍隨合，總也砍不下來。要知道這位神見神愛的嫦娥仙子也不忍心呀。虧得浪漫詩人毛澤東寫了《蝶戀花》詞，說：“我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。”詩人說吳剛就地取材，在月亮上面生產桂花酒了，真是聰明絕頂。正是這個美麗的傳說催生了桂花林中的含月池，給予我們每一位團友藝術的審美愉悅。
不用說，含月池畔最美的風景當在圓月之夜，天上明月，佳人如玉，傳情寄意，撩人心扉，哪里還有比這里更好的去處？為了給予白天的游客以某種補償，景區有一些別出心裁的設施，供到此一游的團友，發揮你豐富的想像力。你可以在這里眺望遠山，俯視波光，看芳草如茵，雜花滿地，看山間的清風帶著宜人的芳香從樹間林梢掠過，無論坐著，躺著，都是如此的宜人。這兒自然也是情侶們談情說愛的好地方，因為在這里扯一把綠葉就可以表達愛意；掬一捧溪水就可以洗滌心靈，剪一縷清風就是一篇風花雪月；……那邊還有北桂王、地桂王和西桂王，我給大家半個小時的自由活動時間，您可以在此拍照，留住青山綠水。
朋友們，陣陣沁人心脾的花香，是否讓您渾身舒暢，神清氣爽，平生出許多情思？香，有益于身心健康；香，最能動人遐想，香是人類感情生活最不可缺少的東西。金風送爽時節，這樣浪漫的賞桂勝地，豈能錯過？您說是嗎？
各位團友，走過花，穿過月，我們來到了花前月下景區。也即第三個景點。景區分為花神廟、月老祠和百花苑三個部分。花真是美的極致，給予人的聯想都像花那樣的美麗無比。如若不信，請大家跟我一起通過這片桂花林，看看里面的景點究竟有怎樣的魅力？
讓我們先來看看這兒種的各色花卉，品種豐富，顏色各異。您在任何季節，任何時候來香林景區，都能欣賞到繁花似錦的景色。梅花是冬花的盟主，冰清玉潔，冷中帶熱，果敢堅毅，一身傲骨尤為世人鐘愛。二月杏花初放，朵朵美若天仙，柔若無骨。桃花三月盛開，明媚動人，猶如仙姝，所以古人都把美人臉比作桃花。牡丹開于農歷四月，世人稱其國色天香。它曾經因為驕傲，被武則天貶到洛陽，而今遍布國中，說明它到處都受歡迎。五月石榴，艷紅似火，火一般的熾烈，正是愛情的濃烈。六月荷花，清香遠溢，人道“出淤泥而不染”，猶如愛情專一，難能可貴。花朵大而嬌媚的七月秋葵，象征愛情的樸素和純潔。桂花是八月花盟主，沁人心脾，經久不衰，故而為了取悅佳人，鐘情男子多會不辭勞苦，遠遠地去采得數枝以示殷勤。九月菊花端雅大方，多姿多采，百花苑里，數它品種最多，惹人憐愛。十月木芙蓉，又名木蓮，另一種花色朝白暮紅的叫醉芙蓉，深秋時節唯有它不甘寥落，大張艷幟。山茶花開放在農歷十一月，花朵五彩繽紛，有大紅，粉紅，紫白，純白等，寒風細雨中，以它對于愛情的堅定贏得芳名。十二月水仙花別名金盞銀臺，花如其名，亭亭玉立于清波之上，宛若水中仙子，超塵脫俗。置身百花苑，一種返樸歸真、回歸自然的感覺油然而生。這是一個春意盎然的地方，一個詩情畫意的地方，一個令人心醉的地方。
月老祠中布置著一些具有紹興地方特色的婚俗習俗，并且設置了一些具有游客參與性的活動。我們將邀請畫家以項羽與虞姬、梁山伯與祝英臺、陸游與唐婉、祁彪佳與商景蘭、大禹與女嬌、梁鴻與孟光等六個經典愛情故事作為內容創作大型壁畫。
花前月下從來都是談情說愛的代名詞，不過你或許不知道，在古老的中國，歷來有一種說法，婚姻是由婚姻之神主宰著的，他說了算。他是誰呢？他就是月下老人，俗稱“月老”，過去喜日人家用大紅紙寫四個字貼在壁上或床上，哪四個字？“天作之合”，意思說是上天讓他們配為夫妻，月老就是代表天意的。
你們看，大門外這一副楹聯分明寫著：“愿天下有情人都成了眷屬，是前世注定事莫錯過姻緣。”月老說，婚姻都是前生注定的，對錯與否我們暫且不管，但他愿天下有情人終成眷屬一句話，討得普天下鐘情男女喜歡。唐代詩人盧照鄰說：“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”，說得最明白不過了。不是么，七仙女、六仙女還下凡來配夫妻哩！
各位團友，請你跨進門檻，你們看，上面這一位白眉毛的長者，他就是月下老人，看他多么慈祥、多么和藹。過去說：“千里姻緣一線牽”，他手中那根紅線就是為人世間牽姻緣的。中國過去的婚禮，新郎新娘交拜之后，用一條大紅綢，讓新郎牽著新娘步入洞房。這條大紅綢，就是月老手中幾百十倍地放大了的“紅線”。有的團友說，婚姻是愛情的結晶，這話也不錯，說到愛情，莫說青年男女，即便兒孫滿堂的長者，也會涌起感慨。有各種各樣的婚姻，也有各種各樣的愛情，許多事我們說不明白。如果月老祠引出你的不盡回憶，那么這也應該是月老祠本身的不盡之意。戀愛中的姑娘小伙，如果你正憧憬著未來，企盼著愛情，那么你就趁此良機，默默地求告他老人家吧。
各位團友，大家現在看到的是花神廟，花神廟與舊的寺廟形式不同，采用了新穎別致的現代建筑理念，選擇了十二位女性分別代表十二位花神。請大家看門外廊廡中間的一副楹聯：“莫謂山中閑草木，從來管領屬花神”，說明它是管理山中花花草草的領導機構。中國是一個多神的國家，神文化也是中華文化的一個組成部分，內涵十分廣泛，關系十分復雜，說到花神，源于中華先民的自然崇拜，是不能簡單以“迷信”二字否定它的。
請大家隨我進去參觀。一片神奇的世界展現在我們面前，耳邊水聲潺潺，鳥鳴啁啾，眼前百花爭妍，斗奇出俏，花團錦簇，令人目不暇接。
現在我請大家特別注意，中心位置呈現在大家面前的十三位豐姿綽約的女子，居中一位是總管百花的百花仙子，她天生麗質，飄逸動人。中國有許多關于花神的傳說，但她為女性的形象卻歷來是一致認可的。明代以后的花神形象，更加栩栩如生，她手持中國的花魁芍藥、牡丹，或手提盛有這兩種花的花籃，安詳地守候著善良人們心中美好的夙愿。民間認為農歷二月十五為她的生日，所以中國許多地方都以這一天為“花朝節”，其他十二位仙子，分別為十二月花卉之神。全國各地流傳的十二月令花并不完全一致，因地區而異。主要是因為南北氣候、溫度濕潤程度差異較大，一些花卉不為南北共有，所以十二月令花神因地域原因存在些許差異。這里的花神選用以下十二種花：正月梅花，二月杏花，三月桃花，四月牡丹，五月石榴，六月荷花，七月秋葵，八月桂花，九月菊花，十月芙蓉，十一月山茶花，十二月水仙花。
關于花神的神話傳說，始于唐、宋兩代。民間傳說，為花掛紅的習俗起源于初唐的武則天。武則天當了皇帝以后，在一個寒冷的冬天，看見宮庭中的臘梅盛開，突然花興大發，寫了一首催花詩：“明朝游上苑，火速報春知，花須連夜發，莫待曉風吹”，命令百花次日一齊開放。次日，果然各種花果都承旨遵命。武則天到御花園賞花時，氣候似乎變得特別暖和，池中冰塊都已融化，陡然變成初春光景。武則天見林苑青翠，花開滿園，萬紫千紅，十分高興，立即命令宮人給這些花木掛以紅綢并懸以金牌表示獎勵。在百花叢中，唯有牡丹花遲遲未曾開放。武后震怒，命宮人燃炭火燒炙枝梗，牡丹方才怒開。然武則天氣憤不息，下令將御花園中幾千株牡丹逐出長安，移植東都洛陽，以示懲罰。洛陽因此成為牡丹之鄉。百花生日，春花盛開，群芳爭艷，南方許多地方常于此間舉辦花節、花市，供人觀賞。繁花似錦的成都“蓉城”，每年二月十五日開始舉行花會，屆時將奇花異卉置于會場展覽交流，是典型的花朝節的遺風。有的地區在花朝節尚有母親用五彩線給女兒穿耳孔的習俗，盼女兒長大成人如花枝招展。也有一些地方于此日成群結隊去郊外春游娛樂，欣賞大自然的美好時光。浙江省湖州一帶，人們在花朝節這天，在花盆中插三角小彩旗，以祝賀花的生日。當地人認為此日種花、嫁接，最容易成活。二月二日過花朝節的地方，男女青年有在此日吃露天飯的習俗。
踏著歷史的腳步，走一段長長的山路，仿佛是年代久遠的古道。在溪水的流淌聲中，我們仿佛還能聽到清脆的馬蹄，聽到李白的吟詠，陸游的唱和。這里山更深，壑更幽，水更清澈，耳聞丁丁冬冬泉，眼觀高高下下樹，這就是幽谷的神韻。也是今天我們所到的第四個景點。
各位團友，有道是山高林密，清風蕭散，幽情更多，大家正好借此以待片刻，緩一緩神，慢慢地領略山林野趣，幽谷清韻，對于從小生長在城市里的人來說，這里無疑是給了你一個回歸自然的機會，絕對浪漫，絕對OK。
吟芳圃里有一些從古至今歌吟桂花的詩詞。歷朝歷代多少詩人騷客，為桂花傾心折服，他們徜徉花間，淺吟低唱，從而創造了桂花文化的璀璨篇章。刻在這些石碑上的僅僅是一小部分，請各位隨意瀏覽，吟詠。讀詩的好處在于愉悅身心，加深修養，你不認為這也是一個極好的機會嗎？
各位團友，桂花是我國傳統的名貴花木，常見的品種有金桂、銀桂和四季桂等。桂花不同于大多數花卉的一點，在于它的花不是長在枝葉的頂端，它生在葉底部，有羞于見人的意思，而或許正因為這樣，它的香氣遠而愈溢，因此有“九里香”之稱，其它的花則無法與之媲美。據西路村民說，每年秋天到來時候，還沒有看到桂花開放，早上打開窗戶，就有香氣撲鼻而來，人們會說，不知哪里已經有一枝開花了。
因為久經人工栽培，桂花變種很多。比如紹興本地，有庭園里的“庭桂”，有山巖間的“巖桂”，西路桂花自然屬于“巖桂”的一類。大家現在看到萬桂園里的桂花，是從全國各地采集來的，共68個品種，現在每棵樹上都有吊牌，寫著它們不同的名稱，其中分為五大區塊，木樨珍園區有11個品種，金桂園區有8個品種，四季桂園區有17個品種。五大區塊已栽樹692棵，小苗12298棵。由于栽種不久，現在還看不到林相，但三五年之后，小苗長成大樹，萬桂園自然將是另一番面貌。大香林風景區的規劃，是要將萬桂園建成桂花大觀園，南方北方形形色色朝朝晚晚的桂花共聚一園，全國獨此一家，屆時必令每一位游者大跌眼鏡。
“鑒湖第一源”位于萬桂園的北面。各位團友，眼前深藏山野的一池圣水，就是“鑒湖第一源”。紹興鑒湖，聞名全國，尤其文人，一下筆必稱“稽山鑒水”。這“稽山鑒水”已經成了紹興的代名詞。大家知道，所謂“稽山”即會稽山，所謂“鑒水”即鑒湖。鑒湖是東漢永和五年（即公元140年）時，會稽太守馬臻發動民眾建造的，所謂攔堤筑湖，主體工程也就是東面從上虞蒿壩起，西面至紹興錢清，那一條橫亙東西的大堤。堤全長127里，湖周長358里，納會稽、山陰36源之水。有了鑒湖，紹興才得為魚米之鄉，所以鑒湖實在是紹興的母親湖。
那么，這里何以稱“鑒湖第一源”呢？唐代大詩人賀知章的名句“少小離家老大回”，幾乎老少皆知。他告老還鄉時，請求皇上賞賜“鏡湖一曲”。原來他早已向往稽山鑒水的無限美景，“還鄉”住到鑒湖邊上來了。他所住地方，人稱“道士莊”。賀知章好老莊之學，不是真做了道士，是做了閑人，可以很隨意了。因為賀知章，后人才稱那一帶為“鑒湖第一曲”。寶林山水下入型塘江，與湖塘相距最近，確是鑒湖主要的水源，因此寶林山成為鑒湖第一源頭。湖邊舊有“七尺廟”，本是祀為大禹所殺的防風氏的，然又稱“鑒湖第一社”，奉賀知章的長子壽圣為社主，并祀賀知章父子二人。大家由香林大道進來的途中，一處地方過去稱“壽勝埠頭”，原來賀知章的長子住在那里，現在大約屬于友誼村的范圍。有興趣的團友，不妨安排時間到那里去作一番考察。
喜歡喝黃酒的朋友，不知您是否知道，這兒是鑒湖的源頭，也是紹興酒的源頭。據說，這里是誕生第一滴紹興酒的地方。清代學者梁章鉅是一位嗜愛紹興酒的名士，他認為，紹興酒之所以能通行海內獨領風騷，原因在于“蓋山陰、會稽之間，水最宜酒，易地則不能為良，故他府皆有紹興人如法制釀，而水既不同，味即遠遜”。優質的鑒湖水造就了紹興酒的獨特品質，更造就了紹興人柔中寓剛自強不息性格。
各位團友，從“鑒湖第一源”再往北走就是釣魚臺了。大家一路爬山，感覺略為疲勞，到了這里，正好稍事休息。這是一個聚天地靈氣，納山水精華的高山湖泊，當地人因此稱之為“天池”。現在這兒已開辟為“釣魚臺”。天光云影，徘徊水中，碧波清漣，賞心悅目。這里的山水，保持著原汁原味的原始生態。捧一捧圣水，你能感到它的圣潔；抓一把清風，你能感到它的典雅。每逢月夜，一輪明月倒映水中，富有別樣的詩情畫意。
看著這個“釣魚臺”，不由讓我們想起兩句宋詩：“閑上山來看野水，忽于水底見青山”，非有特別之人，才能見特別之景，今天大家真是三生有幸。您如果還想一試垂釣之樂，不妨下去，不曾帶來釣竿也無妨，早已在那里的朋友會幫助你的。
各位團友，這里是一期工程的第五個景點：竹海天風。
景區內除了桂，最多的就是竹了。這里竹子品種豐富，漫山遍野的嫩綠翠竹掩映著陽光，山風乍起，竹影婆娑。這個景點由修篁澗、貢茶嶺和游仙村等三個部分組成。竹海曲徑，自然風光與田園情調相得益彰。
各位團友，綠竹是我國最古老的一種物種，大多遍布于長江流域和華南各地，種類多達250余種，如毛竹、剛竹、箬竹、淡竹等主要品種，大香林景區無不盡有，其中尤以山坡地的毛竹為最。綠竹，具有極高的經濟價值，同時也有極強的觀賞功能。清代著名詩人鄭板橋的《竹石》詩說：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。”就是謳歌竹的堅強品格的，他還有一首詩說：“四時花草最無窮，時到芬芳過便空。唯有山中蘭與竹，經春歷夏又秋冬。”鄭板橋愛蘭愛竹，畫蘭畫竹，對于竹的高貴品格表示了深深的贊嘆。
