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一、經典安徽績溪龍川導游詞5篇大全
龍川村位于安徽省宣城市績溪縣城東11公里，由原坑口、滸里、橫川3個村合并而成。下面是我帶來的龍川導游詞，希望可以幫到大家。
現在我們來到都憲坊，這座牌坊是為副都御使胡宗明而立。都憲坊最上方是“圣旨”二字，在牌坊等級中屬于第二等。
以前建造牌坊必須得到皇帝恩準才可以，根椐不同等級牌坊一般分為三等。一等牌坊是“御賜”，是皇帝同意以后由國庫出錢建造;二等牌坊是“恩榮”，是皇帝同意以后由地方財政支持建造;三等牌坊是“圣旨”，是家族出了人物，向皇帝申請，皇帝恩準后由自已或家族出錢為其建造。
據專家考證，坐龍峽谷地貌是經由300萬年的地殼變化加之風蝕水流而成。它集俏、隱、幽、曠、奇、險、古、拙于一體，擁有“中國第一奇峽”的美譽。坐龍峽以原始的生態環境，一塵不染的清新空氣，峽谷、原始次生林、溪瀑組合成的奇幻自然風光和恍如隔世的古樸神秘土家風情，而被譽為“世外桃源”、“人間仙境”。坐龍峽擁有中國第一條特種游道，所有游道均建于峽谷深處，依山取勢，既經精心雕琢卻又渾然天成。要穿越游道僅靠手足筋骨是不夠的，必須還要有堅強的意志以及對自然感恩的心，因而游道又有“生命課堂”之稱。
圣旨下方是“都憲坊”。“坊”，指牌坊，起了樓頂的人們又稱牌樓，是一種門洞式的紀念性建筑物，以標榜功德，宣揚禮教，多用木、磚、石等材料建筑。南方多雨，多用石料。“都憲”是指漢代設中丞，為御史臺長官，稱都憲，明代改御史臺為都察院，都御史相當于前代御史中丞，所以坊名“都憲”。憲，對省高級官吏的教稱。都憲是都察院左都御史的簡稱,相當于中央檢察院副檢察長。
都憲坊下方寫著“正德十一年丙子科副都御使胡宗明”，胡宗明曾經副都御使的身份巡撫遼東，即行使監察之職，又統領地方事物，為地方的最高長官。
明代監察機構稱都察院，即傳統的御史臺。和現在的中央檢察院的性質一樣。其主要職責是舉劾百官，即行政監察。由于兼有刑事司法的職能，故而位居三法司之列。都察院級別與六部(吏部、兵部、禮部、戶部、刑部、工部)相同。都察院左右都御使及六部尚書均為二品。
為坑風雨保存永久,多采用一固二透的防范措施,用抱石豉或石獅夾持柱子，這里石柱兩側使用的是倒爬獅，這兩頭獅子前爪朝下，公獅子腳踏彩球，寓意為國泰民安，母獅爪下有只小獅子,寓意為千秋萬代。既精致又增加了牌坊的穩定性，使柱子更穩固。梁坊兩頭用雀替來增加坑壓強度，這是“固”。牌坊上部裝飾多采用透雕方式，通透泄風，減輕負荷，這些精美的雕刻，使合理結構和美觀造型協調統一，這是“透”。
從建筑和文化角度來說，明、清兩代都有明顯差別。牌坊清朝比較多，而牌樓明朝較多，
雷音寺原名解脫庵，亦名觀音堂。明嘉靖六年(公元1520_年)無瑕禪師創建，清光緒十年(公元1884年)重建。取“佛音說法，聲如雷震”的意思，改名雷音寺。峨眉山的寺廟多系明、清建筑，既保留了宮庭、官府、宅弟的某些建筑特點，又融進了民宅的建筑形式。這座小寺，居高崗，倚危崖，傍坡路，便打破寺廟建筑的正規格局，巧構虛腳吊樓，建成一座精巧別致的民間小四合院式的廟宇，隱藏在郁郁蔥蔥的叢林之中。
下山時我們可從黃友溝左側森林中開出的游覽便道和棧橋下溝去，不僅可以換一個角度欣賞黃龍彩池美景，更可盡情地吮吸森林中富貪負氧離子的新鮮空氣。它會給您疲憊的身軀注入新的活力，讓您帶著興奮與滿足離開這難以忘懷的“人間瑤池”。
這段詩歌講的是羅敷有多美，雙龍灣就是這樣一個藏在深山人未識的稀世美女，它就是我們秦嶺中的羅敷。羅敷有美麗的外表和高尚的品格，雙龍灣也有她“_大美麗的自然、人文秘景”等著你來發現，他們就分布在六大游覽區中，現在就讓我們一起開始這趟發現之旅吧!
從建筑角度來說：牌坊是沒有樓頂直柱沖天式的，而牌樓是有樓頂四柱三門五樓抬梁式建筑，
從文化內涵上說：明代一般是功名牌坊和科舉牌坊較多。清代是貞節牌坊較多。立貞節牌坊必須是30歲以前喪夫守寡，50歲以后去世才有資格建貞節牌坊。
我想大家都吃過香榧吧。現在大家所看到的這棵大樹，就是香榧樹了。不知大家有沒有發現：它張開它那粗干的臂膀，歡迎四方賓朋的到來.這棵樹高22米，底部胸圍2.2米，已經有1200多歲了。而且一年四季都是郁郁蔥蔥的。香榧樹屬不落葉喬木，雌雄異株，它的果實經第一年開花結果，到第二年才成熟。所以才有一樹同結兩年果的現實。所以到了果實成熟的時候，要爬上樹一顆一顆地用手摘，而不能用棒打。果實經烘焙，香穌可口，且有潤肺止咳的藥用價值。這種樹在安吉只有大溪才看的到。不過請大家注意，你們千萬不要用手去摸它，因為樹上的細毛沾在皮膚上會奇癢難受的。
明代萬歷人謝肇制在《五雜俎》中說過，“商賈之稱雄者，江南則稱徽州，江北則稱山右。”可見，安徽的徽商與山西的晉商在明代初年，就已成為“稱雄”于我國流通領域的兩大商幫。
徽州人外出經商，始于宋代，至明代初就已形成人數眾多、勢力強大、規模顯赫的商幫隊伍。明朝人王世貞曾經以“徽俗十三在邑，十七在天下”的概括，來形容徽州人熱衷商賈的風俗。意思是徽州十個人中有七個在外地經商。
績溪徽商，興起于明代中葉，所營行業計有十數種。他們的足跡遍及國內百余市鎮。據建國前的近百年統計，其中旅外經營的茶號達一百三十余家，約占績溪旅外商號總數的十分之一。眼前我們看到的這幢典型的徽派民居，是徽州茶商胡炳街的住宅。這幢建筑總面積有220平方米，現在我們所看到的只有堂屋、書房和兩個院落。小院在書室之南，內有汲水池，既供日常飲用，又作消防之備。小院緊鄰書屋，可使學子在學余有個調節心態、放松肢體、改善思維的小天地。大院落原來有廚房、柴房、豬圈、廁所等附屬設施，現在所看到的房屋前廳是20_年按原樣修復的。整幢建筑雖然規模不大，也不豪華，但卻小巧玲瓏，“腳手”(附屬建筑物)齊全。具有當時徽州小康之家居宅的特點。
龍川胡氏于蘇北營茶曾經歷四代，從胡炳衡的祖父就開始從事茶業。祖父叫胡允源，出身貧寒，少年時代，便由親戚薦往江蘇東臺學生意。初在徽州人開的茶棧習商，后任該店水客，專事采購徽州高山茶葉。自咸豐三年(1853年)起，太平軍鏖戰徽州，十進績溪。胡允源憑借他對交通路道和茶貨行情的熟悉，多次冒險進山采購徽州高山名茶，在兵荒馬亂中保證了茶店的正常營業。店東為感激他，贈送他一筆可觀的酬金。不久，允源就以這筆酬金和自己多年的積蓄，購買了裕泰和茶號的全部股份，還開設了一爿胡源泰茶號。隨后，允源將兒子樹銘從龍川帶到胡氏茶號習商。數年之后，又分別在靖江縣、泰縣開辦了兩爿胡源泰茶號，店業交由兒子樹銘掌管
光緒初年，允源病逝于龍川家中。樹銘遵照父親生前教誨，苦心經營，節儉度日，終使店事興隆如初。樹銘不僅勤守店業，還不遺余力地供養在龍川的四個兒子讀書，其中有炳衡等三人中了秀才。樹銘便將炳衡及其兄炳華從龍川攜往蘇北的胡氏茶號學習店務。
光緒末年，樹銘逝世于原藉，店伙趁炳華、炳衡返里奔喪之機，勾結外賊，盜走幾十簍茶貨，致使胡氏茶業蒙受不小損失。炳華、炳衡致力于改善管理，清理人事帳務，完善規章制度，又于民國初年在姜堰開設了胡震泰茶號。此店經營長達半個世紀之久。
民國十三年(1920_年)前后，炳華、炳衡相繼去世，他們的妻子毅然擔當起祖傳店業的經營。妯娌二人同艱共苦，榮辱相依，重金聘請經理，大膽調整人事，苦度難關，終使五爿茶號經營日漸興旺。
民國二十年(1931年)后，炳華、炳衡的兒子增麟、增鑫、增鈺、增禎相繼成人，其中二人從教，二人繼承祖業。在他們經營期間，盡管在抗戰時期曾在碼頭轉運途中損失茶貨三百多件，給胡氏茶業帶來巨大損失，但兄弟間精誠合作，精心治店，又使胡氏茶業有了發展，建國前，他們又分別在泰州、上海開設了胡源泰新茶號二家，直至解放后的公私合營。
至此，胡氏茶業從沇源創業，樹銘發展，炳華、炳衡及其兒子繼承，經過四代，歷百余年，共開辦了茶莊、茶棧14家。成為蘇北“三泰”地區少有名氣的徽州茶商。
龍川胡氏宗祠位于安徽省績溪縣大坑口村，離縣城約10公里，座落在一個古老的徽州村落。宗祠建于明嘉靖年間，至今有四、五百年歷史了。久負盛名，離家又并不太遠，我和媽媽兩個“旅游一族”當然不想錯過，于是，我們搭上了暑假的末班車出發啦!
青山綠水，煙雨朦朧，沿途的風景與喧鬧的城市截然不同，成了我和媽媽關注、談論的焦點。我驚嘆不已道：“要是能居住在這兒，我這輩子就死而無憾啦!”“呸呸呸!別說這么不吉利的話。”媽媽打斷我的話嗔怪道。就這樣說說笑笑，很快便到了目的地——胡氏宗祠。
走進祠堂，便看到一座很大的庭院，右邊走廊墻壁上掛著十幅古裝的官大人畫像，個個威風凜凜，其中，就有胡氏的祖先：胡父。看到這里，媽媽壓低聲音神秘地對我說：
“楚兒，你仔細看哦，有一幅畫很奇怪，不管你從哪個角度看，畫上人的眼睛始終‘盯’著你!”
“真是太奇怪了，莫非這畫的是神仙，不會吧?”我滿腹猜疑。連忙抬頭仔仔細細地尋找那幅畫。“這幅?不是!那幅?也不是……”就這樣，足足把十幅畫前前后后審視了兩三遍，還是沒有找到那幅暗藏“玄機”的“神”畫。
正當我眉頭緊鎖之際，媽媽歡呼雀躍道：“楚兒!快來看，是這幅!”我急忙應聲跑過去，原來，“神”畫另有所“居”。
我仔細打量起來：這是一個穿著龍袍的人物像，粗略一看跟前面所見畫像沒有太大的差別。但怪就怪在：無論站在正面，還是側面，好像他的眼睛始終不離不棄。真是百聞不如一見，名不虛傳啊!
我膽怯了，想：“畫上的人肯定是神靈再現，我可不敢有絲毫的不敬，不然，被他查覺了，一定會死蹺蹺的!”
聽導游介紹：“由于古時候，除了皇帝，畫其他人穿龍袍是要滅門九族的，所以，這幅畫上的龍袍改為土黃色，并且龍袍上龍的眼睛被挖空，這樣，說到底，他只能算是個‘土皇帝’也就定不上罪了。”
“哦!是這么回事啊!”我似懂非懂地點了點頭。但畫像上人的眼睛為什么會盯著人不放，我至今還沒弄明白。
接著，我跟媽媽又去了擺放牌位的地方和以前胡姓人居住的房屋，都非常有趣，很有韻味。其中有兩塊匾額尤為好玩，它們是因為被當作天花板和床板使用，得以幸免，才保留至今。真讓人啞然失笑!
這次游玩，雖然只有匆匆幾個小時，但我不僅欣賞了龍川胡氏宗祠精美的建筑，知道其背后耐人尋味的故事，也對徽州古老的歷史文化有了更深的了解。我想：等我長大了，再來游覽一遍，一定會有更大收獲的。
各位旅客朋友，大家好!在地勢獨特、風景優美的績溪坑口村有一座古祠，被列為國家重點文物保護單位——龍川胡氏宗祠，有關專家贊譽它是中國古祠一絕。
據歷史記載，龍川是坑口村的古稱。村前有龍須山，村中有一條小溪(稱川)穿村而過，古稱龍川。后人認為小溪(又稱坑)出口流入登源大河，龍可以暢溪，故改為坑口。這個傳說至今仍在百姓中流傳。龍川胡氏宗祠始建于宋，明嘉靖年間大修。坐北朝南，前后三進，由影壁、平臺、門樓、庭院、廊廡、尚堂、廂房、寢室、特祭祠等九大部分組成。宗祠采用中軸線東西對稱布局的建筑手法。令人有氣勢磅礴，蔚為壯觀之感。
對于胡姓兒孫來說，績溪是他們非常輝煌的一塊家園。唐代，績溪出了個散騎大將軍胡宓;宋代，出了個以兩劾秦檜而名垂青史的監察御史胡舜陟;明代出過奕世尚書胡富、胡宗憲;清代，出了徽墨名家胡開文、紅頂商人胡雪巖;近代出了著名學者胡適;當代，出了國家副主席 __…這一個個名字，使青史留芳，為胡姓生色。清末光是胡姓祠堂績溪全縣就有30座。
宗祠是古徽州聚族統宗，維護宗族的建宗法制的產物。對現今說已失去它的作用和意義，但它的木雕藝術卻是勞動人民智慧的結晶，作為歷史文物來研究有它特有的考古和觀賞價值。尤其是它的木刻花雕獨樹一幟，形成自有的藝術風格，可謂木雕藝術的一顆“明珠”，“古祠一絕”的含義也就在其中。宗祠的木雕基本分布門樓、正廳落地窗門、梁勾梁托和后進窗門等4大部門，均以龍鳳吉祥、歷史戲文、山水花鳥、優美境地等畫面為立意構圖。花雕采用浮雕、鏤空雕和線刻相結合的技藝手法，圖案活靈活現、栩栩如生。
高大門樓的雕刻是以歷史戲文和龍獅相舞為主體的圖案構成。門樓22米寬斗拱承挑屋檐、翹首騰空。門樓前后兩間各有6根石柱、5根月梁和方梁，結構嚴密，布局勻稱。方梁梁面雕刻“九獅滾球遍地錦”、“九龍戲珠滿天星”的精致圖案;兩旁則是內容各異的歷史戲文，文武百官，聚集一堂，三軍聽令，躍馬橫刀，一幅幅鏖戰沙場的畫面展現眼前，儀門上彩繪蔚遲恭、秦叔寶兩門神把守大門，兩旁石鼓相依，大獅對峙。
越過古祠的大天井便是中進(即正廳)，乃是族長舉行祭典的大堂。它由14根直徑166厘米的銀杏樹圓柱、柱基采用棗木刻成蓮花瓣托、架著大小54根冬瓜梁，結構為抬梁和穿斗式相結合，顯得威武壯觀。正廳的每根屋梁，兩端皆橢圓形梁托，梁托上雕刻著彩云、飄帶，中間分別鏤成龍、鳳、虎，檁上鑲嵌片片花雕，連梁鉤均刻有蟠龍、孔雀、水仙花、萬年青，仰首凝望，玲瓏別致。正廳兩側和上首的花雕更是別具一格。兩側各10扇落地窗門以“出淤泥而不染”的荷花為主體圖案，花形千姿百態，有的含苞待放、菡菡初綻;有的亭亭玉立，隨風招展，有的平鋪水面，舒展如畫，無一雷同。更令人可愛的是花中有物，物中有景。荷花在池水中蕩漾，或微波粼粼，或浪花朵朵，花群之中，有鳥翔藍天，魚潛水底，鴨戲碧波，還有蛙躍荷塘，鴛鴦交頸，把整個荷群畫面描繪得生動逼真，妙趣橫生……。
正廳上首一排落地窗門的花雕卻是一幅“百鹿圖”，襯以各種山光水色，東南西北方的竹木花草，各種形態的梅花鹿在這里自如生活，有的悠悠漫步，有的受驚疾奔;有的回眸招侶，也有的仰首呦鳴;有的飲水溪畔，有的口銜靈芝;還有的幼鹿吮乳，母鹿撫舔，真是繪聲繪色，惟妙惟肖。登上臺階，來到古祠后進，這里又是一個“仙境”。一排排落地窗門全是花瓶雕刻世界，有六角、八角、半圓、菱形、大口、長頸等各種形狀，千刀細刻，精致可愛，瓶口刻有四季花卉，梅、蘭、竹、菊、牡丹、玉簪、海棠……，可謂“天工人可代，人工天不如”。
從正廳出來，走進正祠東側的邊房，其結構分上下堂，高度僅有正祠一半，木雕簡陋，另有風格。這是一座副祠，為什么要建這座副祠呢?據傳說，龍川是船形，全村清一色胡姓，而船在大海行駛如沒有鐵錨就無法停航靠港，故從外村請來一位丁姓住此護祠，丁姓好比鐵錨把大船釘住就穩當了。更奇怪事的是，這家丁姓至今已16代，代代單傳，是何緣故，還是一個“謎”。古祠的“謎”，又何止一個。古祠大修之后距今400多年，可找不到一只蜘蛛。有人說，古祠選用優質木料有關，也有的說，關鍵是古祠地處風水寶地的緣故。此“謎”雖未解開，但沒有蜘蛛網絡，花雕更顯風采。
大概是們對徽派木雕藝術的喜愛，又是人杰地靈的寶地，不少國內外人士和游客，出差皖南或游覽黃山，都要趕到此村游覽一番，加之品味。這座古祠的木雕藝術，每年吸引萬多名觀賞者。反過來又大展了古祠“明珠”的風采。
首先請允許我代表我們宣城旅行社,熱誠歡迎諸位朋友來到美麗的徽州,古老的績溪.我姓x,大家叫我_或者x導都可以.不過我覺得大家還是叫我_更顯的親切些,是吧!在我的右手邊的這位呢就是我們的司機大哥x師傅.大家可千萬別小瞧他,他已經擁有20_年多年的駕齡和超高的技術,而且現在我們的身家性命可都掌握在他的手中呢!所以咱們可千萬不能惹毛司機大哥.不過大家也請放心,只要我們保護好司機大哥愛車的衛生潔凈,我相信我們的司機大哥也是很容易相處的,是吧?x師傅.
有句話說的好;世界像本書,如果您沒外出旅行,您可只讀了書中之一頁,現在您在我們這邊旅行,就讓我們讀好績溪這一頁吧!
好了,現在我們的目的地已經到了,請大家攜帶好旅途中的必需品,跟隨小王下車吧!現在我們來到的是我們的龍川景區,它位于安徽省績溪縣東南部,為省級歷史文化保護區.是胡姓聚族而居的古村落.龍川已有1600多年的歷史,傳至當今的"錦"字輩,計歷48世,艾~說到這個"錦"字呢,小王先給大家埋個伏筆,想想一個人,這個人可以說不僅全中國,甚至全世界都知道呢!大家先想著吧!等會小王來給你們揭曉…
大家抬頭看,對了現在我們來到的就是水街了,臨水街的村莊就是我們的龍川村.龍川村依山磅水,村頭龍峰聳立,村西鳳山對峙,北有登源河,南有天馬奔騰而止,整個村貌出海之勢,堪稱風水寶地.
現在在大家眼前的牌坊呢,就是我們的奕世尚書坊.它建于明嘉靖四十一年(1562年),是一座紀念明代胡姓的胡富、胡宗憲兩尚書的石牌坊.
牌坊有四柱三門五樓,南北朝向,通高10米,面寬9米,抬梁式建筑,主體結構由4根柱子、4根頂定盤坊和七根大小額枋組成.在四根柱子的南北兩面,各抱鼓石護座.牌坊采用側腳做法,柱子采用梅花柱的抹角做法,這是明代建筑的一個顯著特征.整座牌坊氣勢磅礴,充分展現出我國古代建筑的精湛技藝.
牌坊主樓延下正中有一塊豎匾,"恩榮"二字耀眼奪目,匾的四周則盤以雙龍戲珠紋.在恩榮匾的下面,4只寶瓶托起的天花板,寫有楷書"奕士尚書"和"奕士宮保"8個大字,字體端莊厚重,行筆秀潤瀟灑.句考證,這書法出自明代四大家之一的文征明之手.接下來我們來到的就是績溪龍川胡氏宗祠,記得前面我給大家講的那個錦字了嗎?對了,就是我們的_的錦了.這個風景優美的山村就是我們主席的故鄉了.在此大家可以感受一下主席家鄉的文化…
龍川胡氏宗祠是全國重點文物保護單位,是全國現存的最好的宗祠之一,新華社社長邵華澤為此書寫了"江南第一祠"的匾額懸掛與此.
它始建于明嘉靖20_年(1546),占地面積1729平方米,總建筑面積1564平方米,它是由照壁、露臺、門樓、天井、廊廡、正廳、廂房、寢樓、特祭祀等十個部分組成,采用中軸線東西對稱布局的建筑手法,構成了一個完整的建筑群體.
大家看河對面的照壁,是它將宗祠門樓前的地域規定了一個固定的范圍.接著大家看到的是宗祠的露臺,它有48平方米,高一米，實際上是整個胡氏宗祠臺基的一部分,其地面,階犀,望柱,欄桿全用花崗巖石砌成,過去舉行宗族大型活動時,站位都是有講究的.這個臺基上站的應是宗族中層或對宗族有貢獻的人員.
現在大家看到的是宗祠的門樓,為重檐歇山式建筑,面闊七開間,近深兩間.建筑面積145平方米,是由28根立柱和33根月梁組成主體結構,前后16駕斗,將三個層次,5個屋頂屋檐前挑達一米多,前后8大戧角,呈鳳凰展翅騰飛之勢.所以門樓又稱五鳳樓.
胡氏宗祠以木雕藝術殿堂著稱于世.原由的600多件木雕作品經過100多年的風風雨雨,現存400余件,分布在額坊,梁,柱,擱扇,斗拱,軒頂等十余類型的大小部件上,最大的是寢樓隔扇門中的腰華板,僅有34厘米長,13厘米寬,再那木梁之下,大家看到那彎彎的勾子沒?那鉤子的方向是朝胡氏宗祠的里面,寓意著把財氣給勾進去.
進入宗祠大家一眼看到的呢就是我們的大額坊,上刻著"九龍戲珠滿天星",下面3根普柏坊刻的是歷代胡姓文官祖先勤于政,重教育的種.種業績.而中間屋檐下的那根額坊刻的則是"九龍戲珠遍低錦".其他3根普柏坊雕刻的是歷代胡姓祖先血戰沙場,建功立業,精忠報國的場面.只可惜"_"初期,這些人物被削去了面部,成為了歷史遺憾.
大家往上看,這就是我們徽州建筑的天井了.它的主要功能是采光和通風.天井中央的一排條石也叫蛹道,只有在重大活動中,才開大門.宗族上層人物,高齡長輩,貢獻突出的成員和各家家長,才可由此進入正廳.現在我們來到的是正廳,又名祭廳.廳堂中間隔扇門內是祭壇,里壁懸掛上始祖客像;而上方的兩塊額匾,《世恩堂》是明代著名四大才子之一的文征明書寫,另一塊是清朝的歷部尚書張延玉奉乾隆皇帝的旨意,撰寫敘述胡宗憲的抗倭功績.隔扇門外,有擺供品,香燭的大供案.
正廳門闊7間22.16米，進深5間17.47米，建筑面積達387平方米,頂高9.3米.主體結構由48根立柱,154根梁坊組成,中間4根大金柱,是由圍達1.66米的銀杏制作而成.下面我們來到的寢樓,這是供奉胡氏祖先牌位的地方,樓上存放著祭祀用具和宗族典籍、譜牒.整個祠堂在光緒二十四年,也就是1898年重修,1989至1993年全面整修,惟有這寢樓上保留了明代建筑格式和原貌,坊柱也還是明代原物.
好了,講解到此為止.接下來大家可以自行游覽,拍照留戀.半個小時后在水街門口集合.游玩了這么久,想必大家都又累又餓了吧!接下來下王帶領大家去嘗一嘗咱地道的徽菜,說到徽菜啊,就是我們績溪的最名副其實的了.因為它可是徽菜的發源地呢!其實不光是咱們的徽菜之鄉,另外徽劇更是起源于咱們的績溪伏嶺.
所以說啊.咱績溪啊!可真是個好地方呢!天下無不散的宴席,又要到說分別的時候了.在此小王要感謝大家對我工作的支持,也許我不是最好的導游,但大家卻讓我擁有了好象最好導游般的感覺.兩山不能相遇,但兩人總能重逢.在此,小王期盼著在不久的將來,能夠在中國乃至世界的大書中的另一頁與大家相會.再見了.各位親愛的朋友!
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二、龍川景區導游詞
1、龍川風景區是一個自然與文化相結合的迷人景點。入選國家5A級景區，口碑極高。你可以在這里尋求更滿意的視覺觀賞元素。在這里，我給大家分享一下最新的景區導游詞。
2、各位游客朋友，我們現在是在績溪龍川景區，位于皖南績溪縣龍川村。這是一個有著千年歷史的古村落，是胡家族的聚居地。據史料記載，龍川是坑口村的古稱。村前有龍須山，一條小溪(名川)穿村而過，古稱龍川。
3、后人認為溪的出口(也叫坑)流入鄧源河，所以龍可以游泳，所以改為坑口。從宋代著名的風水先生賴，到中國城市規劃研究院高級顧問、建筑師鄭，都說這里是風水寶地。
4、龍川旅游景區集人文景觀與自然景觀于一體，其中最具代表性的是江南第一祠堂——胡氏宗祠。它被譽為“木雕藝術博物館”和“國家藝術殿堂”，是全國重點文物保護單位。
5、一上書坊是正宗的明代石雕牌坊，是徽派中最好的石雕。2012年，龍川景區被評為國家級AAAAA旅游景區，2012年，龍川景區被評為國家級風景名勝區。
6、女士們，先生們，我們現在看到的是胡氏宗祠，建于宋明嘉靖年間，經過大修。坐北朝南，前后對稱，由九部分組成：影壁，平臺，門樓，庭院，畫廊，大廳，廂房，臥室，和特殊的神龕。
7、祠堂采用東西中軸線對稱布局的建筑手法，雄偉壯觀。各位朋友，胡祠堂里有些懸念，有些已經解開，有些至今成謎。第一個謎團是影壁。一般影壁會采用徽派建筑的裝飾手法，以繪畫為主，畫面上點綴花鳥、圖案，以及麒麟的一些神話動物吉祥物，典雅高貴。
8、然而，胡氏宗祠前并無影壁。像武則天的無字碑，沒人知道為什么。第二個謎團與龍川河有關。這條從村子里由西向東流的小河叫龍川河，村子前面由北向南流的大河叫鄧源河。
9、每次漲水，我都看到鄧源河的山洪高出小河口水面一尺多，卻沒有流回河里。現在我們通過力學原理知道了原因，但這在過去是個謎。所以，人們認為是因為龍的存在，才給了龍川江這個名字。
10、你見過祠堂儀門兩邊的石獅子嗎？這是龍川的第一個謎。無論民間還是傅家的石獅子，都是一雌一雄。獅子踩球，代表國家太平，人民平安。母獅腳下有一只小獅子，代表著有幾千代。
11、但在胡祠堂的石獅子腳下，既有小獅子，又有踩球的。哪個是女的？哪個是雄性？你能看出區別嗎？這不僅是龍川的第三個懸念，也是徽州研究中一個無法解釋的差異。
12、各位朋友，我們來看看五鳳樓外面的“九獅滾球，處處織錦”的雕塑，而里面同樣高度的一個大廣場上的“九龍戲珠，滿天星”的雕塑。據北京故宮博物院的同志說，故宮博物院的大梁不敢刻人物肖像，因為皇帝經常去的地方。
13、梁上不能刻字，否則有踩皇帝腳之罪，只能刻龍鳳之類的吉祥物。人物是民間才刻的，龍一般不是民間刻的，有的也是扭曲的葵龍，何況是封建社會的九條，龍川胡《祖宗》中的“九龍戲珠滿天星”真是不可思議
14、女士們，先生們，現在我們來到了省級重點文物保護單位伊勢尚書房。這座牌坊是為龍川胡氏家族的胡夫和胡宗憲而建的。建于明嘉靖四十一年(公元1562年)，比歙縣的全國重點文物“郭旭牌坊”早22年。它是龍川村12座牌坊中唯一的一座。
15、這座牌坊是四柱三門五層，南北向。它是一座高10米、寬9米的抬梁建筑。主體結構由四根柱子、四個固定板桁架和七個大小桁架組成。四柱南北兩側分別有托鼓托石，是明代徽州石雕風格的典型作品。
16、頂上的字是“容恩”，在牌坊中屬于二等。在容恩牌匾下，用四個珍貴的瓶子托起的花板上，有一行楷書“史_史書”，字體凝重厚重，筆法優雅。
17、這座牌坊最出名的是雕刻藝術，在大大小小的七個廣場上，匠人用圓雕、透雕、鏤空雕等技法，再現了一幅幅美麗生動的立體畫面。
18、最精致的是兩邊的鏤空雕刻。四季不同的圖案、不同的花瓶、不同的花，都雕刻在同一塊石頭上，寓意“四季平安”。郭沫若曾寫過一首詩贊美：“天道可以代工，人為天不如。
19、果不其然，建一個世界勝過讀十年書。資深建筑師鄭考察后稱贊：“難得，難得，其雕刻技藝之高，造型之美，是建筑之瑰寶，非牌樓可比”。
三、神龍川導游詞
1、作為一位出色的導游人員，時常要開展導游詞準備工作，導游詞由引言、主體和結語三部分構成。我們應該怎么寫導游詞呢？下面是我整理的神龍川導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
2、靈山迎嘉賓，飛泉奏歡歌。歡迎游客們來到生態旅游和度假休閑的勝地神龍川游覽。
3、神龍川地處浙江臨安天目山東麓，景區面積1萬6千多畝。天目山有九條大川，我們神龍川獨占二條，是太湖最主要的水源發源地。
4、神龍川地理位置優越，交通方便。北距南京350公里、蘇州230公里，東北距上海240公里，東距杭州63公里，離臨安市區僅25公里。
5、神龍川是個大景區。"天目三千丈，東南第一峰"，神龍川即在天目山的腹地。它像一柄巨大的碧玉如意，橫亙在天地之間。川中清泉長流，碧潭相連，群山聳翠，巉巖突兀，金沙遍地，神藥滿山，山花爛漫，蒼松如蓋。游客稱之為"江南華山""浙江黃山"并不為過。海拔1200多米的飛龍嶺小華山蜿蜒十里，懸崖峭壁上黃山松虬枝如龍，據初步測算數量在一千八百棵以上，這在江浙一帶已經絕無僅有，堪稱稀世珍寶。登上飛龍嶺小華山，東望俯視臨安杭州，南邊咫尺是東天目主峰大仙頂，西面是龍王山，向北看到亞洲最大蓄能電站天荒坪。正可謂"人在天地間，一覽眾山小"，人生偉大豪邁之感會油然而生。
6、神龍川是個大氧吧。由于神龍川一帶是浙江省暴雨中心，全年降雨量比其它地區高出一倍以上。所以此地雨量充沛，氣候濕潤，川中嶺上樹木蔥郁，植被優良，滿目翠綠，滿川花香。一年四季，飛禽走獸，出沒其間，蝶飛鶯啼，充滿生氣，真是世外桃源，人間仙境桂林導游工作。"游覽神龍川，活到九十九。"主要是講這里空氣清新，空中的氧氣充足，對健康長壽大有益處。
7、神龍川是個大空調桂林導游年審。由于此地氣候濕潤，綠樹成蔭，海拔較高，炎夏時節，此地氣溫比杭州、上海低7℃－10℃。熱天游人到此，頓感暑氣全消，涼爽無比，人稱"清涼世界"，確是名副其實。
8、神龍川還是一個中草藥大寶庫。中華醫藥是世界醫學文明和中華優秀傳統文化重要組成部分。中草藥能治好一切疑難雜癥，已為醫學界所共識。神龍川據傳有先祖神農氏和明代李時珍到此采藥醫民，聲名遠播。川中山上有黃芪、三七、百合、石斛、黃精等各類中草藥材二千余種，"不識是寶，識得是寶"，神龍川山中水邊都有治病健身的寶物。
9、神龍川還積淀了很多名人文化和民俗文化。
10、先祖神農氏和明代大醫藥家李時珍曾到神龍川采藥；南北朝梁昭明太子蕭統曾隱居于此，后上天目山分經；元代高僧高峰原妙和中峰明本也曾到此入山問道；還有明代大畫家大才子唐寅從蘇州到玲瓏山探望秋香的表妹秋月途中也曾到神龍川農家住宿。這當中有史料記載也有民間傳說。神龍川還有很多中華民俗民間文化的傳承。如龍文化、山神崇拜、大樹信仰、觀音崇拜等等。這一帶地名很多有"龍"字，如金龍坪、青龍坑、白龍潭、后龍塢等，反映了天目山區龍文化傳承。說來也是，你如登上飛龍嶺小華山頂，向東遠望蜿蜒的山胍，確像一條翠綠巨大的神龍。山神崇拜比較典型，凡大山腳下都建有山神廟，我們這個景區龍鳳樓內北側就有一個古老半塌的山神廟。山民上山勞作，有供奉豬頭、磕頭點香，請求山神保佑的習俗。大樹信仰從老百姓給小孩取名如樟根、樹生、桂花，有的還寄拜給古樹作子女等就可以看出。
11、觀音信仰則從流傳在臨目指南皇圖一帶的《觀音豆腐》民間故事就可以了解。
12、神龍川是森林旅游的最佳選擇，這里的12萬畝森林的包孕之中。這里有千年的楹樹、五百年的桂樹、三百年的杉樹、幾萬畝山核桃、幾千棵黃山松，還有成片的毛竹、石竹，真是綠色的海洋、森林的王國。到這樣廣闊的綠色森林里旅游觀光，不僅是生活中的極大樂趣，而且對促進人人們的心理、生理健康，增進對大自然的認識具有重要作用。
13、森林旅游對人類健康長壽有著特殊的作用。
14、森林對人類最有益的功能就是通過光合作用吸收二氧化碳、釋放氧氣。據科學家預算，一公頃闊葉樹林在生長季節每天可吸收二氧化碳1000公斤，放出氧氣730公斤，也就是每人只要有
15、 10平方米的樹木花草就會感到神靜氣清心曠神怡的原因。
16、森林還會吸收空氣中的有害氣體。每公頃樹林每月能吸收二氧化硫60公斤，吸附粉塵68噸，一條200米寬的林帶可以減少空氣中75％的浮懸粒子。所以人們稱贊森林是天然吸塵器、空氣凈化器，神龍川風景區正符合這一特點。
17、綠樹叢林中存在一種叫負離子或陰離子的物質，當人們將負離子吸進肺泡時，能刺激神經系統產生良好的效應，它將電荷送到全身組織細胞，就能改善心肌功能，促進細胞代謝，增強心肌營養，提高免疫功能。據測定，森林中的空氣，每立方米負離子高達2萬多個，相當于城市室內空氣負離子含量的500倍。實踐證明在森林中進行森林活動是一項非常有益健康的美好享受。
18、森林具有調節氣溫和濕度、緩和太陽輻射熱、減緩風速和消除噪音的作用。森林能吸收百分之七十的陽光，反射百分之十三，透過森林的陽光只有百分之十幾，所以炎夏季節有林地的氣溫比無林地的氣溫可降低5－6℃。我們神龍川夏季平均氣溫比杭州臨安低7℃左右正是緣于此。
19、森林中生長著各種藥用植物，這些植物的色、香、味有防病治病的功效。神龍川是百草原、萬花圃，它的芳香飄溢山間。
20、當你走進浩瀚的綠海中，首先帶給你的`是青山綠水，寧靜開闊的境地，從而使精神緊張和疲勞得到緩解和松弛。接著就是森林里美麗豐富的自然景觀帶給你無限的歡愉和美感：古樹名木、奇峰怪石、云海霧雨、瀑布山泉令你樂而忘憂；"萬紫千紅、層林盡染"的多彩山林，使人賞心悅目；花香四溢會令人愉悅、爽朗、陶醉。這些美的感受不由自主使人忘掉煩惱，消除雜念，整個身心會產生一種適應性調節反應，從而能夠或減弱的壓力，解除腦血管收縮的緊張度，使植物神經功能平衡，進而使精神愉快，情緒和心態乃至整個身心得到良好的改善。
21、正是由于森林具有上述多方面的優良功能，使越來越多的人走進蕩漾著靈氣的山水森林。國際上有識之士預測："二十一世紀將是回歸大自然，走進大森林的時代"，森林旅游必將成為發展生態旅游的主角。
22、到神龍川游覽，會使你感到祖國山河的壯美，能使你吸收到靈山秀水之精華，增長知識，陶冶情操，強健體魄。擁抱大自然，情系神龍川。如果將神龍川作個大致的描繪，則可概括為"金茶銀筍神農藥，奇峰飛瀑天目松"。
23、神龍川有五大景區，分別為怡樂園、寶葫蘆、清涼界、神農臺、小華山。五大景區有30多個景點。
24、讓我們一起進入神龍川這綠色王國、山水畫圖、清涼世界、知識寶庫吧！
桂林旅游發展總公司)" title="桂林市龍川導游(桂林旅游發展總公司)" >
25、神龍川有五大景區，分別是怡樂園、寶葫蘆、清涼界、神農臺、小華山五大景區。怡樂園景區主要有龍鳳樓、休閑叢林、含笑軒、靈山石、神農廟、度假村、游樂場、百草園、益智潭等景點組成。寶葫蘆景區主要有遠志橋、合歡橋、太子謝、大寶葫、仙鶴亭等景點組成。清涼界景區主要有辛夷塢、蕩悠橋、天竺潭、仙人腳、望仙閣、紫雪瀑、蝴蝶崖、鹿含潭等景點組成。神農臺景區主要有百合橋、神農居、神藥園、將軍石、凌霄瀑等景點組成。小華山景區主要有一指峰、蓮花峰、三線峰、南天門、升天臺、孤云峰、金劍峰、仙人臺等景點山峰組成。
26、龍鳳樓游客們，歡迎你們到神龍川游覽休閑度假。我們走進這座高大雄偉的門樓，就進入了景區的大門。這座門樓名為龍鳳樓，由建筑專家設計，在臨安現有風景區門樓建筑中屬于最高水平。龍鳳樓方位與整個景區和諧統一，正樓兩邊配以副樓和雉墻，有古代雄關之風范。在樓上可觀景、可打牌、可喝茶休閑。兩旁的徽式青瓦白墻建筑，更襯托出景區中華傳統文化構建的人文景觀特色。
27、龍鳳樓旁有大榧樹，樹齡已有800多年，樹上結滿果實，我們不妨稱它為"迎賓樹"。你看它綠云擎天，果實累累，我們可以看到榧樹結果是三代同堂的。這里還有介紹神龍川土特產和野生動物的介紹牌，如果你花幾分鐘閱讀，相信你會在知識積累中增加一點養份。草坪上屹立的石碑上刻有著名林學專家、中國野生動植物保護基金會主席、中國森林旅游協會會長、中國治沙協會會長、原林業部副部長董智勇先生題寫的"神龍川"字樣，旅客可在此拍照留念。
28、休閑叢林進了龍鳳樓山門，依靠路南就是一大片樹木，我們叫它為休閑叢林。休閑叢林中有銀杏、山核桃、木榧、紅豆杉等大樹近百棵，這些大樹樹齡長的已達好幾百年，一般也有好幾十年。
29、大家知道，森林對人類生存非常重要，對人們養身保健也有著特殊的作用。我們漫步在休閑叢林，品位森林旅游帶來的樂趣，吸收清新空氣，聆聽鳥語水聲，觀賞山色風光，洗去一路風塵，這是何等高雅的享受。古人有詩云："一生好入名山游"，到大自然中去，將身心融入綠色世界，確實是人生一大樂事。
30、含笑軒各位游客，進入神龍川門樓之后不過百米，迎面迎接我們的就是這座紅色漂亮的花轎亭――含笑軒。含笑，是一種草藥名，也有微笑迎客的意思。我們神龍川風景區的名稱有許多是以中草藥里富有文學性的名稱取名的，如遠志、辛夷、合歡、紫雪、凌霄等等，因為神龍川是一座中華醫藥的寶庫。這座含笑亭建筑風格也很獨異，橋上建亭，亭為花轎，名稱含笑。游客們進入神龍川，會使你身心愉快，笑口常開。
31、百草園·度假山莊游客們，現在我們漫步在百草園，我們這個百草園，恐怕要比魯迅先生筆下紹興的百草園要大好多倍。我們這個百草園，主要是培育種植一些天目山區的名貴藥材介紹給游客，健身防病，醫治疾患。百草廳中還展示陳列著數百種中草藥材，附有說明，游客們如有興趣者可慢慢觀賞。那邊的神農度假山莊，層層徽派建筑古色古香，背山面水，養生貯氣，建筑面積1500平方米，設有三星級賓館設施，是一個休閑度假的好地方。春天到這里來賞花，夏天到這里來避暑，秋天到這里來采野果，冬天到這里來看雪，一年四季各有特色，歡迎游客到神農度假山莊來度假。
32、靈山石各位游客們，這塊大石重約10多萬斤，取名靈山石。上有"靈山神秀"四個大字，是集晉朝書圣王羲之的字，由開發神龍川風景區的董事長、浙江省優秀青年科技發明家、臨安市工商聯副主席王曙耀撰句刻石而成的。據考證，這種十多萬斤重的大石，是第四紀冰川運動導致大山崩塌滑坡而留下的。這種巨石遍布神龍川，是大自然的杰作，是億萬年地球運動的結果。天目山是長江南岸的名山，神龍川是浙西北地區名山，靈山名川，使你充滿靈性，永遠健康。
33、神農廟各位游客，這座神農廟，是為紀念我國藥祖神農而建的。根據我國民俗習慣，各地都有祭祀山神的風俗。神農氏是我們中華民族的祖先，也是我國最早最大的農神和山神。我們構建這個紀念神農廟，主要是尊重民俗，紀念神農氏采集中草藥"嘗百草救萬民"的功績。有關神農氏和中草藥介紹，請看廟內簡介。
34、神農廟后的蓮花池，可以投幣求運，有興趣的游客不妨一試。
35、神農廟上邊的大白果（銀杏）樹，一株為"四世同堂"，一株為"五子登科"，已經生長三百多年。你們看兩株白果樹大樹華蓋，郁郁蔥蔥，好似巨大的兩朵綠云為人們遮陰納涼。白果樹下可愛的仿真梅花鹿，正悠閑自得地在玩耍呢。
